CULTURA AFRICANA

África es el tercer continente del mundo por extensión geográfica. Limita al norte con el

Mar Mediterráneo, al oeste con el Océano Atlántico y al este con el Mar Rojo, el Océano

Índico y Asia a través del canal de Suez. Aunque posee una superficie total de 30.272.922

kilómetros cuadrados (621.600 en masa insular), la cual representa el 22% del total

terrestre, la población es de 910.844.133 habitantes, menos del 16%. El continente se

organiza en 53 países, siendo todos ellos miembros de la Unión Africana, con excepción

de Marruecos.

La música indígena y las danzas tradicionales africanas han sido transmitidas vía tradición

oral. La música africana es distinta en el norte y en el sur. Las influencias árabes son

notables en la música y la danza del norte africano. Esto último repercute en las melodías

y ritmos musicales africanos. En el continente negro se utilizan distintos instrumentos,

entre los cuales están: los tambores (los más utilizados), campanillas, laúd, flauta y

trompeta. Las danzas africanas son un importante modo de comunicación, y los bailarines

utilizan gestos, máscaras, trajes, pintura corporal y un sin número de medios visuales. Los

movimientos básicos suelen ser simples, acentuando el cuerpo, el torso o los pies

solamente, tales movimientos suelen ser simple coordinación de las partes del cuerpo.

Las danzas a veces se realizan solo o en pequeños grupos de entre dos a tres personas,

aunque

también la danza por equipos es practicada en formaciones de línea, círculo, serpentina,

entre otros.

No existen ingredientes completamente africanos, pero se puede decir que algunos de

ellos se emplean en regiones amplias. Por regla general la principal comida de los

africanos consiste en una mezcla de verduras, legumbres y en algunas ocasiones carne.2

En el terreno de las carnes es muy popular la ingesta de Bushmeat , término que

denomina la carne, empleada como alimento de cualquier animal silvestre terrestre. La

caza es uno de los elementos más característicos. La carne de vaca, la de oveja y cabra

son demasiado caras para los habitantes de áfrica en general, es por esta razón por la
que se reserva para los días festivos. Por el contrario el pescado es abundante en las

zonas costeras. La combinación de diversos alimentos se suele denominar estofado, sopa

o salsa dependiendo de la región. La mezcla de alimentos se suele servir en una especie

de porridge o puré elaborado con raíces de plantas tales como la cassava o de cereales

como el maíz, mijo o incluso arroz.

La cestería y la alfarería son dos de las más viejas artes de África. En la mayoría de las

sociedades africanas, cestas y ollas normalmente son hechas por mujeres. A menudo, su

funcionalidad se combina con la belleza de sus formas y colores. Se presentan recipientes

domésticos construidos con materiales diferentes (metal, barro, cuero, calabazas) y para

usos dif

erentes. Por eso, en su decoración puede apreciarse desde los meros adornos por el

gusto por lo bello, a la presencia de símbolos de carácter religioso que indican su destino

ritual. En muchas sociedades, las vasijas de uso diario son fabricadas o compradas por

una familia y las irán reponiendo durante la vida del matrimonio hasta que, al morir, la

familia las destruye.

Durante los últimos 500 años, las artes textiles han florecido en muchas partes de África,

mediante técnicas propias, manuales o mecánicas, y utilizando una gran variedad de

fibras aisladas o combinándolas, habiendo logrado una gran riqueza de texturas, colores y

diseños. Poco a poco se fueron introduciendo hábitos de vestido (Camisas de manga

corta, pantalón corto, saharianas, etc.).Aunque en algunas regiones del este de áfrica

(Kenia y sudan meridional) el arte corporal tradicional y la ausencia o escases del vestido

masculino sobreviven hasta nuestro días, al igual que en las costas del áfrica occidental y

ecuatorial se conserva el tradicional paño como forma de vestir femenino sean de

fabricación local o importados.Se ha encontrado una grandísima variedad de estilos en la

ornamentación personal, bien modificaciones en la apariencia física (escarificación,

tatuajes, pinturas corporales, pirsin, peinados, pendientes, collares, etc.).Estos estilos han

servido para expresar las diferencias de sexo, edad, estado civil, religión, etnias, posición

social o una
determinada circunstancia (trabajo, fiesta, duelo, etc.).

La construcción de la propia casa constituía una tarea que implicaba a todo el grupo

familiar. La casa es un símbolo de la familia y una herramienta imprescindible para su

sentimiento de identidad. Las viviendas solían formar un conjunto de edificios similares,

conectados mediante una pared o cerca, donde cada edificio venía a ser una estancia de

la casa madre y contaba con una cocina, un dormitorio, un almacén, etc. La forma de las

casas tradicionales africanas varía a lo largo del continente. Generalmente cada casa

integra un conjunto de edificios o habitaciones, rodeados por una cerca. Las viviendas de

los nupe, de Nigeria, son conjuntos de edificios de barro, de planta redonda, encerrados

en murallas de barro. Las casas comprendían normalmente una habitación para cada

esposa, así como para hijos solteros y visitantes. Las viviendas más pequeñas solían

apoyarse en unas piedras de soporte. También un esquema circular siguen los pueblos

zulúes del sur de África. Las viviendas se situaban en el interior de dos vallas

concéntricas. El círculo interior servía para guardar el ganado. Las casas consistían en un

armazón de aros recubierto con esteras y hierba seca.

En África se hablan aproximadamente 1.300 lenguas. Algunas lenguas africanas, como el

suahili, el ahúsa, el yoruba, cuentan con decenas de millones de hablantes, otras como el

laal, el shabo, y el dahalo no llega

n al centenar. La diversidad lingüística de muchos países africanos ha hecho de la política

lingüística un asunto extremadamente importante en la era neo-colonial. Los países

africanos han ido tomando conciencia poco a poco del valor de esta herencia cultural, por

lo que la política del lenguaje que desarrollan hoy en día apunta hacia un multilingüismo;

en realidad ya existente, porque es en África donde se encuentra el mayor porcentaje de

personas bilingües, trilingües y políglotas.

África posee una rica tradición artística. El arte africano se expresa en tallados, trabajos

artísticos elaborados en latón y cuero, también sus esculturas, pinturas, cerámica y

vestimentas tienen gran influencia en su arte. La cultura africana ha puesto siempre

énfasis en el aspecto personal y la joyería sigue siendo un accesorio personal muy

importante para ellos. Las mascaras también son parte importante de su cultura, las

cuales se hacen con diseños previamente elaborados, son usadas en las ceremonias que

representan a sus ancestros, espíritus y los personajes mitológicos. Todo predispone en

África al teatro, el sentido del ritmo, la mímica y de la afición por la palabra, son

cualidades que todos los africanos comparten lo cual hace de ellos actores natos. La vida

cotidiana de los africanos transcurre al ritmo de variadas ceremonias, rituales y actos

religiosos, concebidos y vividos generalmente como verdaderos espectáculos. La fuerza y

las pos

ibilidades de supervivencia del teatro negro residirán, en su capacidad para conservar su

especificidad.

Las religiones seguidas en África que son, conocidas como animistas actualmente son

seguidas por más de 100 millones de africanos. Los africanos profesan una amplia

variedad de creencias religiosas, con el cristianismo y el Islán a la cabeza.

Aproximadamente el 46.3% de todos los Africanos es Cristiano y otro el 40.5% son

Musulmanes. Aproximadamente 11.8% de los Africano principalmente sigue religiones

indígenas Africanas que tienden a girar alrededor de la adoración de antepasados y el

animismo.

Los africanos subsaharianos desarrollaron la metalurgia en una época muy temprana, los

africanos orientales empezaron a producir acero en hornos de carbón, extendiéndose muy

lentamente hacia el oeste, no generalizándose a toda África hasta el siglo primero. La

navegación a vela y a la rueda que revolucionaron las comunicaciones es de origen

africano. Folclore cultura, Incluyendo historias, música, danza, leyendas, la historia oral,

proverbios, chistes, creencias populares, Costumbres, y así sucesivamente dentro de una

población particular, que comprende la tradiciones (incluidos las tradiciones orales). Como

hemos analizado varios de estos puntos completaremos la información con los siguientes

aspectos: Muchos pueblos africanos cuentan, también, con numerosas leyendas para

explicar el origen de la especie y, al propio tiempo,

han elaborado curiosos mitos sobre la creación del primer hombre y de la primera mujer.

Entre las costumbres del país, una de las más curiosas es incuestionablemente la de

juzgar y castigar al rey. En África principalmente se acostumbra a realizar grandes viajes,

a tocar tambores y a cantar dando vueltas sobre sí mismos y saltando, prácticamente

como los políticos. En este continente hay fiestas todos los días, la más representativa es

el Día de la Independencia en el que se celebra la futura llegada de una independencia,

eso esperan ellos, ellos esperan el momento.

INFLUENCIA DE LA CULTURA AFRICANA LA CULTURA VENEZOLANA

El legado musical que dejaron en la cultura venezolana los esclavos africanos se centra

en los golpes de tambor; aunque se han popularizado como un género musical de

diversión, están ligados al culto a San Juan y San Pedro. Esta música se ha concentrado

en la costa, específicamente desde el céntrico estado Miranda hasta el occidental estado

Yaracuy. De los cuales existe una gran variedad a lo largo de la costa venezolana. Los

golpes no tienen una duración fija, su extensión está determinada por el ánimo de

músicos y bailadores. En cuanto a la letra, está estructurada en cuartetas octosílabas

(coplas de cuatro versos, compuesto cada uno de ocho sílabas) y dividida en solista y

coro, este último repite la estrofa completa unas veces, otras sólo un verso y en ocasiones

usan fonemas como olo lé olé, oé, etc. E

n cuanto al acompañamiento, éste puede ser monorrítmico o polirrítmico. El primero,

característico no sólo de la música venezolana sino también de la africana, es ejecutado

en ocasiones con dos tambores y a veces con tres, incluyendo la percusión del cuerpo del

tambor con unos palos llamados laures.

La preparación de algunos alimentos como la CAFUNGA de Barlovento, La hallaca es la

comida navideña que mejor representa nuestro mestizaje: un envoltorio de hojas de

plátano (musácea traída de África). Las palabras como Malembe, Birongo, Carabali,

Zambe, técnicas agrícolas, son una muestra de la continuidad cultural africana en

Venezuela. Así mismo, otros alimentos con influencia africana son: mojito sudao, bollos

de hoja, hallaca de plátano, huevos chimbos, casabe torta de ayuama, bollos de coso,
arepas peladas, madocas, mondongo.Así tenemos las fiestas religiosas afro católicas

como San Juan, San Benito, San Pedro, San Antonio, Diablos Danzantes de Venezuela;

las cuales son herencia de la cultura africana. En este contexto de innovación cultural

tenemos los Quitiplus (instrumentos de percusión de Bambú en la región de Barlovento),

el baile de los morochos, la bandola barloventeña, el arpa tuyera y sus respectivos bailes.

Los practicantes religiosos activos han disminuido considerablemente.

Las poblaciones afrodescendientes desarrollan una fe católica mezclada con religiones

africanas llamada Santería. Principalmente La san

tería fue practicada por los antiguos esclavos negros y sus descendientes. En Venezuela,

en la región de Caracas es donde se concentra la mayor cantidad de santeros y babalaos

en el país pero también se encuentran en Cumaná, Coro y Maracay.La Santería es una

religión que tiene sus orígenes en la tribu Yoruba del África. Los Yorubas vivían en lo que

se conoce hoy como Nigeria. Cuando se colonizó América, y dado que los europeos no

les permitían adorar a sus dioses a los esclavos que venían de África, ellos identificaron

sus dioses con los santos cristianos, de esta forma los podían seguir adorando sin que se

dieran cuenta sus dueños.

Se han documentado las técnicas de arquitectura en bahareque empleadas en el antiguo

Imperio Mali. Desde sencillas casas a esplendorosos palacios, que hacen suponer que las

queridas zonas coloniales de Venezuela tienen su origen en el trabajo de los

esclavizados, de los afrodescendientes que enseñaron su técnica al común de los

venezolanos. Así mismo las esplendidas casas de madera edificadas en las islas del

Caribe y la Costa Atlántica de EEUU provienen de Senegambia; la santería aparece ya

definida en las creencias occidentales en el siglo XIX.La influencia en los adornos o tipo

de vestimenta se ve muy poco influenciado en la cultura venezolana, solo se puede

mencionar el uso de pircing o tatuajes en el cuerpo, collares coloridos y en el vestido

camisas coloridas o con estampados de flores en los caballeros.