UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE

MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

ASIGNATURA: PROBLEMAS DE ESTÉTICA

PROFESOR/A: DRA. SONIA RANGEL

SEMESTRE

CICLO: 2019-1

CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRÉDITOS

TEORÍCAS PRÁCTICAS HORAS
32
32

Carácter: OPTATIVA

Tipo : TEÓRICA

Modalidad: CURSO

Asignatura precedente: PROBLEMAS DE ESTÉTICA 1

Asignatura subsecuente:

INTRODUCCIÓN

El seminario pretende revisar los vínculos entre estética y micropolítica, haciendo

una revisión de algunos planteamientos de Bataille, Blanchot, Foucault, Deleuze y
Guattari, Berardi, Virilio, etc. pensadores que proponen otras formas de
comprensión del deseo, el poder y lo político, destacando la dimensión estética,
afectiva y creativa. Así, se busca extraer una serie de conceptos claves para
comprender formas emergentes de lo político, la sensibilidad y los afectos,
realizando una cartografía de conceptos que nos sirvan como herramientas para
pensar las prácticas micropolíticas, a la vez que se lleva a cabo un desmontaje de
la idea de Poder-dominación (Soberano, Disciplinar, Control) o Macropolítico,
situándonos en una Microfísica del poder con cinco líneas de conexión, despliegue
y flujo:

1) Micropolítica y resistencia. (Lo politico, el arte, comunidad)

2) Pensamiento y prácticas discursivas (saber-poder, enunciación política y

poesía)

3) Políticas estéticas: cuidado de si, sensibilidad, y espacio artístico, potencia de la

imaginación. (Cuerpo-deseo- creación-ética-estética)

4) Ecosofía. (individuo-social-medio ambiental, habitar )

5) Ciberestética (modificación de la experiencia, la sensibilidad y los territories

existenciales)

OBJETIVOS

- El alumno distinguirá entre la concepción de poder soberano (dominación) y la

comprensión del poder como potencia (Creación y posibilidad).

- Reconocerá la diferencia entre macropolítica y micropolítica en sus formas de

operación y articulación.

- Entenderá “Micropolítica” como un concepto crítico, herramienta que nos ayuda a

pensar y describir formas emergentes de ser-con-otro(s) (erotismo,
Amistad, comunidad y habiltar) y formas de resistencia en los diferentes
espacios.

- Comprenderá la ecosofía como herramienta para imaginar otros modos de

habitar, pensar y sentir, a la vez que como posibilidad de creación de otros
 territories existenciales.

NÚM. TEMARIO
DE HRS.
POR
UNIDAD

16 hrs Territorios existenciales: poética y política del espacio

1.Habitar como poeta o como asesino?

La ciudad sobre-expuesta. La revolución de los transportes:

dromología. Museo del accidente. Espacio liso y espacio estriado.
Global/local. Máquina de Guerra y línea de fuga: Música y Danza.
Imagenes del habitar: Herzog/Patiño. Lecturas: Virilio: La inseguridad
del territorio, Velocidad y política y El accidente original. Serres. Atlas.
Deleuze y Guattari. “Tratado de nomadología: la máquina de Guerra”
; “ Lo liso y lo estriado” y “El ritornello” (MM). Ballard. Crash.

2. La ciudad

Ciudad pánico. La desaparición de los lugares. La ciudad porosa.

Ciudad y aparatos. La experiencia situacionista. Lefebvre. El
espacio, la ciudad y la vida cotidiana. Ballard: pensar lo inhabitable.
Wenders: historia de ciudades. Lecturas: Virilio. Ciudad pánico y El
cibermundo, la política de lo peor. Deotte. La ciudad porosa.
Wenders. El acto de ver. Ballard. Para una autopsia de la vida
cotidiana y Rascacielos. Debord. La sociedad del espectáculo.
Consejo Nocturno. Un habitar más fuerte que la metropolis. Revista
Internacional situacionista.

16 hrs Ciberestética

1.Estética de la desaparición

La revolución de las transmisiones. Estética de la desaparición.

 Semiocapital, conectividad y precarización. El Bloom. Lecturas:
Beradi, Generación Post-alfa y La fabrica de la infelicidad. Virilio.
Estética de la desaparición. Tiqqun. La teoría del Bloom y La
hipótesis cibernética. Didi-Huberman: Atlas ¿cómo llevar el mundo a
cuestas?

2. Mutaciones

Posthumanismo. Cuerpo protésico, Cuerpo-intervenido. La revolución

de los transplantes. Lecturas: Baudrillard, La ilusión vital. Virilio. El
cibermundo la política de lo peor y Discurso sobre el horror en el arte.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

Baudrillard. La ilusión vital. Siglo XXI. Madrid, 2002.

Berardi, Franco. La fábrica de la infelicidad. Traficantes de sueños. Madrid, 2015.

_______________La sublevación. Superplus. México, 2014.

_______________ Generación Post-Alfa. Traficantes de sueños. Madrid, 2010.

Blanchot, Maurice. La comunidad inconfesable. Arena. Madrid, 2002.

______________ La amistad. Trotta. Madrid, 2007.

Canetti, Elias. Masa y poder. Alianza. Madrid 1981.

Comité invisible. A nuestros amigos. Pepitas de Calabaza. La Rioja, España,

2015.

_____________ Ahora. Pepitas de calabaza. Logroño. La Rioja. España, 2017.

Consejo Nocturno. Una habitar más fuerte que la metrópoli. Pepitas de Calabaza.
Logroño, 2018.

Deleuze, G yGuattari Félix. Rizoma. Pre-textos. Valencia, 2003.

____________________ ¿Qué es la filosofía? Anagrama. Barcelona, 1993.
___________________Mil mesetas. Pre-textos. Valencia, 2000.
Déotte, Jean-Louis. La ciudad porosa. Metales Pesados. Santiago de Chile, 2013
Didi Huberman, Georges. Sublevaciones. EDUNTREF. Buenos Aires, 2017.
_____________ Atlas ¿Cómo llevar el mundo a cuestas?. Museo Nacional Centro
de Arte Reina Sofía. Madrid, 2011.
Lazzarato, Maurizio. Por una política menor. Traficantes de Sueños. Madrid, 2006.
Tiqqun. Esto no es un programa. Errata Natura. Madrid, 2014.

______ Primeros materiales para una teoría de la jovencita. Hekht. Buenos Aires,
2013.

______ Tesis sobre la comunidad terrible. Arena. Madrid, 2014. ______ Teoría del
Bloom. Melusina, España, 2005.

______ La hipótesis cibernética. Acuarela & Machado. Madrid, 2015.

Virilio, Paul. La velocidad de la liberación. Manantial. Buenos Aires, 1997.

_________ El cibermundo, la política de lo peor. Catedra. Madrid, 1999.

__________ Estética de la desaparición. Anagrama. Barcelona, 1988.

__________ Ciudad Pánico. Capital Intelectual. Buenos Aires, 2011.

__________ Velocidad y Política. La Marca. Buenos Aires, 2006.

___________La inseguridad del territorio. La Marca. Buenos Aires, 1999.

___________ El accidente original. Amorrortu. Buenos Aires, 2010.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

Bataille, Georges. Lo que entiendo por soberanía. Paidos. Barcelona, 1996.

____________ Lascaux o el nacimiento del arte. Alción. Córdoba (Argentina),

2005.

_____________El estado y el problema del fascismo. Pre-textos. Valencia, 1993.

_____________El erotismo. Tusquets. Barcelona, 1992. La sociología sagrada del

mundo contemporáneo. Libros del Zorzal. Buenos Aires, 2006.

______________Para leer a Georges Bataille. FCE. México, 2012. El erotismo.

Tusquets. Barcelona, 1992.
Deleuze, Gilles. Conversaciones. Pre-textos. Valencia, 1999.

____________La isla desierta y otros textos. Pre-textos. Valencia, 2005.

____________Dos regimenes de locos. Pre-textos. Valencia, 2007. Foucault.

Paidos. Barcelona, 1987.

_____________El saber. Curso sobre Foucault. Cactus. Buenos Aires, 2013.

_____________Michel Foucault y el poder. Viajes iniciáticos I. Errata Natura.
Madrid, 2014.

_____________ Foucault. Paidós. Barcelona

_____________La inquietud de la verdad. Siglo XXI. Buenos Aires, 2013.

Deleuze, G y Foucault, M.Theatrum Philosophicum. Anagrama. Barcelona, 2005.
______________________ Kafka. Por una literatura menor. Era. México, 2000.
Echeverria, Bolívar. La modernidad de lo barroco. Era. México, 2000.
_______________ La definición de la cultura. FCE/Ítaca. México, 2010.
_______________ Conversaciones sobre lo barroco. FFyL. UNAM. México,

1993.

Foucault, Michel. Un dialogo sobre el poder. Alianza. Madrid, 1981.

_____________ Microfísica del poder. La piqueta. Madrid, 1991.

____________Obras esenciales. Vol. I. Entre Filosofía y literatura. Paidós.

Barcelona, 1999.

_____________Defender la sociedad. FCE. México, 2006.

_____________ El poder una bestia magnifica. Siglo XXI. Buenos Aires, 2012.
_____________ El cuerpo utópico. La Heterotopías. Nueva Visión. Bueno Aires,

2010.

_____________ “El antiedipo. Introducción para una vida no fascista”.

Grisoni, Dominique (Comp). Políticas de la filosofía. FCE. México, 1982. Guattari,

Félix. Las tres ecologías. Pre-textos. Valencia, 2000.

____________ Caosmosis. Manantial. Buenos Aires, 1996.

____________ Cartografías Esquizoanalíticas. Manantial. Buenos Aires, 2000.
____________ La revolution moléculaire. Recherches. Paris, 1977.

____________ Plan sobre el planeta. Capitalismo mundial integrado y revolucio-

nes moleculares. Traficantes de Sueños. Madrid, 2004.

____________ Les années d ́hiver 1980-1985. Les Prairies ordinariez. Paris,

2009

. ____________ ¿Qué es la ecosofía? Cactus. Buenos Aires, 2015

. ____________La philosophie est essentielle à l ́existence humaine. L ́aube.

Paris, 2002. Guattari, F. Y Rolnik, S. Micropolitiques. Les empêcheurs de penser
en rond/ Le Seuil. Paris, 2007.

Maniglier, P Y Zabunyan, D. Foucault va al cine. Nueva Visión. Buenos Aires,

2012.

Morey, Miguel. Lectura de Foucault. Sexto piso. Madrid, 2014.

___________ Escritos sobre Foucault. Sexto piso. Madrid, 2014.

Zarka, Yves Charles y otros. Deleuze político. Nueva visión. Buenos Aires, 2010.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

Exposición oral. Lectura, análisis y discusión de textos. Dialogo y participación.

Análisis de obras cinematográficas y literarias.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

Participación vinculadas a lecturas obligatorias (20 %)

Uso de bibliografía actualizada (20%)
Aplicación a nuevos casos de las ideas vistas en clase (20 %)
Escritura y crítica (40%)

MECANISMOS DE EVALUACIÓN
Participación en clase
Ensayo