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Desde 2009 es profesora de Estética y Ontología en la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL) También es profesora de
Filosofía del arte (filosofía de la música), en la Facultad de Música (FaM) desde 2015. En 2018 se integra como profesora
en la licenciatura y posgrado de la Escuela Nacional de Artes Cinematográficas ( ENAC), donde además ha impartido
varios seminarios de Extensión académica. Es miembro del seminario universitario de la Modernidad: Versiones y
Dimensiones (SUM), fundado por Bolívar Echeverría y Jorge Juanes coordinado por Martha Lamas. A su vez es
coordinadora académica del Doctorado en cartografías del arte contemporáneo (INBAL).
Ha colaborado en las revistas: Icónica, La tempestad, Shangrila (España), Correspondencias: cine y pensamiento y
Reflexiones Marginales (Revista de la Facultad de Filosofía y Letras). Autora del libro: Ensayos Imaginarios.
Nombre del proyecto:
El cine como máquina de guerra: Letrismo, Situacionismo y Cine Ensayo
Objetivo general:
Isidor Isou es de los primeros autores en plantear una poética propia del cine, creando una serie de conceptos para
pensar el acto de creación cinematografico en su especifidad y carácter elemental: imagen-visual, imagen sonora,
montaje discrepante, etc, liberando una máquina de guerra contra la representación y la forma clásica del cine. Así, el
objetivo del seminario es mostrar la importancia del cine letrista, mismo que aparece como una especie de eslabón
perdido que conecta los trabajos cinematograficos de las vanguardias, principalmente Dadá y el Surrealismo, con la
Nouvelle Vague, el cine ensayo y el Situacionismo; resonando en la obra de Debord, Godard, Duras, Marker, entre
otros.
La potencia de las ideas, conceptos y obras del cine letrista, su radicalidad estética-formal y su demoledora crítica a la
industria espectacular del cine, marcan no solo su actualidad y vigencia, ante la saturación y repetición de las
imágenes, la proliferación de los clichés, la producción de subjetividad y la reafirmación y hegemonía del modo de vida
capitalista, efecto del dispositivo cinematográfico, los medios de comunicación, la publicidad, internet, etc. El Letrismo
nos recuerda que la voluntad de creación es la forma mas elevada de actividad humana y el motor de la relación social,
pero también siguiendo el espíritu de Nietzsche, que no hay creación sin destrucción, que el gesto de destruir, cincelar
o borrar las imágenes es necesario para regresar al mundo, a la sensibilidad, a la vida; que cuando el mundo esta en
crisis se necesita una máquina de guerra para liberar de nuevo la poesía y la imaginación.
Perfil y prerrequisitos de los participantes (indicar, además, si hay un número mínimo y/o máximo de participantes,
y por qué):
Dirigido a universitarios y público en general.
PLAN DE TRABAJO
Sesión Tema Actividades a desarrollar
1 Introducción. Experimentación y Análisis de cortos: Duchamp, Leger, Buñuel, etc. Lectura:
vanguardias artísticas. Dadá y el Deleuze. Imagen-tiempo, cap. 9 y “Qué es el acto de
surrealismo. creación”.
2 , 3 y 4 El letrismo y la destrucción del cine. La Análisis del cine letrista. Isou. “Tratado de bava y
poética cinematográfica de Isou, Lemaìtre, eternidad”; Lemaître. “¿Ya comenzo la película”;
Wolman, Marc´O y Debord. Montaje Wolman. “Anticoncepto” y Debord. “Alaridos a favor de
discrepante. Sincinema. Lo supratemporal y Sade”. Lecturas: Brenez. Estamos de acuerdo con todo lo
lo estapeirista. El détournement. que lucha y sigue luchando desde el principio del mundo.
Lemaître. “Historia creativa del cine”. Debord.
“prolegómenos a todo cine futuro”
5 y 6 Situacionsimo y cine. Guy Debord y René Análisis de cine Situacionista: Debord. “La sociedad del
Viénet. Cine-ensayo y détournement como espectáculo” e “in girum”. Viénet. ¿Puede la dialéctica
estrategia política. romper ladrillos?. Lectura: Debord. La sociedad del
espectáculo e In girum. Viénet. “Los situacionistas y las
nuevas formas de acción contra la política y el arte.
7, 8 y 9 Filmar el acontecimiento. De Vietnam a Análisis de films: Marker. “El bello mayo”, “lejos de
Mayo del 68. Estética y política del cine vietnam”, “El fondo del aire es rojo”. Godard. “La
ensayo: Marker, Godard, Debord, Lemaître chinoise” y “Gai Savoir”. Moreira. “En el intenso ahora”.
y Moreira. Lecturas: Debord. “Comentarios sobre Sur le passage de
quelques personnes á travers une assez courte unité de
temps”. Lemaître. “Le soulèvement de la jeunesse en
mai 68”. Cortés y Fernández Savater. “Qué vuelve
política una imagen”. Didi-huberman. Sublevaciones.
Bonet, Eugeni y Escoffet, Eduard. (Ed). Próximamente en esta pantalla: el cine letrista entre la discrepancia y la
Brenez, Nicole. Estamos de acuerdo con todo lo que lucha y sigue luchando desde el primcipio del mundo.
Cortés, David y Fernández-Savater, Amador (Ed). Con y contra el cine. En torno a Mayo del 68..
_____________Cine II. Los signos del movimiento y el tiempo. Cactus. Buenos Aires, 2011.
_____________ Imágenes pese a todo: memoria visual del holocausto. Paidós. Barcelona 2004.
Farocki, Harun. Desconfiar de las imágenes. Caja Negra. Buenos Aires, 2013
Godard, Jean-Luc. Historia (s) del cine. Caja negra. Buenos Aires, 2007.
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