5- Explique la siguiente cita del autor: “el poder político es un poder voluntariamente consentido que

puede cambiar de titular activo entre los que son iguales” (2013:63)

El poder político se caracteriza por la posibilidad del uso de la fuerza coercitiva con el objetivo del
cumplimiento de mandatos, sin embargo, es importante remitir al colectivo humano al que refiere:
individuos libres e iguales. A lo largo de la historia, el poder político se correspondió con distintas
clases o partes de la comunidad quienes eran considerados aptos para la participación política, por
ejemplo, en la antigua Grecia solamente los “ciudadanos” eran los que podían ejercer el poder
político, excluyendo así a mujeres, niños, esclavos, entre otros. Con el correr del tiempo, las luchas
sociales por los derechos de distintos sectores produjeron una ampliación de las fronteras de la
libertad e igualdad dando lugar a la premisa básica “la comunidad política se asienta en la igualdad en
derechos y obligaciones de quienes la integran” (2013:63).

Con esta cita, el autor remarca el hecho de que se trata de un poder que es voluntariamente
consentido, es decir, que armoniza los intereses de los individuos a través de legislaciones que
marcan los criterios válidos de habilitación para la participación política. Además, siendo que los
individuos de una comunidad poseen carácter de libres e iguales, el poder político puede ser ejercido
de variados modos por cualquiera de ellos.

6- Explicar la relación entre política y poder

El debate acerca de cuál es el fin de la política puede tomar diversos caminos; uno de ellos, sostiene
que el fin supremo de esta actividad es el bien común o bienestar general entendido y definido en
cada época de acuerdo a ciertos valores, intereses e ideas acerca de la justicia y la comunidad.
Asimismo, estos conceptos se encuentran atravesados por actores sociales y factores
histórico-culturales que lo convierten en un espacio de múltiples interpretaciones; esto conlleva la
aparición de cierto escepticismo respecto a su utilidad o relevancia como criterio de especificidad de
la política.

Es entonces cuando surge un segundo camino: la política cuyo fin es el ejercicio del poder, donde la
fuerza de la coacción actuaría como última instancia para obtener la obediencia. Sin embargo, Vilas
sostiene que esto solo puede ser concebido en un sentido inmediato, es decir cuando quienes ejercen
el poder lo ven como una condición necesaria para llegar a fines de mayor alcance que no solo
expresa la voluntad de quien manda sino también las aspiraciones de justicia del colectivo humano al
que refiere, o porciones significativas de él.

En otras palabras, de una u otra manera, la relación entre política y poder es la instrumentalización de
este último para con el primero respecto de fines que son presentados y sentidos como expresión del
bienestar colectivo o de lo que se considera justo sin desligarse de el/los modos como se ejerce este
poder para lograr dichos fines. De este modo, cada gestión, política pública o acción operativa debe
ser entendida en un proyecto de organización y conducción política de la sociedad y de la idea de
justicia colectiva o interés común que lo orienta.