Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Srila Prabhupada Habla Sobre La Adoración en El Hogar
Srila Prabhupada Habla Sobre La Adoración en El Hogar
“A veces los devotos neófitos piensan que pueden seguir con el proceso de sravana-
kirtana (oír y cantar acerca de Krishna) sin adorar a la Deidad, pero la ejecución de
sravana-kirtana está hecha para devotos altamente desarrollados, como Haridasa
Thakura, quien se ocupaba en sravana-kirtana sin adorar a la Deidad. Sin embargo,
uno no debe imitar falsamente a Haridasa Thakura y abandonar la adoración de la
Deidad para sólo tratar de ocuparse en sravana-kirtana”. Caitanya-caritmarita Madhya,
19,152
1
senda de la adoración a la Deidad se les recomienda con especial énfasis a los devotos
casados que gozan de opulencias y posesiones materiales. Al devoto casado que goza
de opulencia pero que no emplea al servicio del Señor ese dinero que ha ganado con
tanto esfuerzo, se le considera un avaro. [...] Un padre de familia rico puede conseguir
los artículos más lujosos para adorar a la Deidad; así pues, la adoración de la Deidad
es obligatoria para los devotos casados. En nuestro movimiento para la conciencia de
Krishna hay brahmacaris, grhasthas, vanaprasthas y sannyasis, pero la adoración de la
Deidad en el templo deben realizarla principalmente los casados. [...] Los devotos
grhasthas suelen estar dedicados a actividades materiales, por esta razón, si no se
ocupan en la adoración de la Deidad, su caída es prácticamente garantizada. [...] Todo
devoto casado que por determinadas circunstancias no pueda adorar a la Deidad, por
lo menos debe ver cómo se La adora; de ese modo también él podrá alcanzar el éxito.
La finalidad específica de la adoración de la Deidad es mantener al devoto siempre
limpio y puro. Los devotos grhasthas deben ser verdaderos ejemplos de limpieza”.
Srimad-Bhagavatam 7.5.24, significado
“Pienso que sería mejor si todos centraran su atención en las Deidades del templo, y
de esa manera la adoración en el templo iría mucho mejor. Por supuesto, si el templo
queda demasiado lejos es diferente. Pero si el templo queda cerca, ése sería el mejor
programa”. Carta de Srila Prabhupada, Hawai, 30 mayo 1969
“Debemos saber que Krishna está presente, así que tenemos que tener cuidado en
nuestros tratos, en lo que decimos y en lo que hacemos; como que estamos
2
directamente ante Krishna. Por eso el altar debe tener cortinas, para cerrarlas
mientras Radha y Krishna están descansando”. Carta de Srila Prabhupada, Los
Ángeles, 6 mayo 1968
“Las madres que tengan niños pequeños no deben cocinar para las Deidades o
adorarlas hasta que dejen de lactar a sus niños, y hasta que el niño no use más
pañales”. Carta de Srila Prabhupada, Hawai, 8 junio 1975
“No les des la Deidad de Jagannatha a los niños pequeños porque no Lo cuidarán
apropiadamente y harán ofensas”. Carta de Srila Prabhupada, Hawai, 30 marzo 1969
“(Los niños) pueden aprender a adorar a la Deidad a los diez años, no menos. Antes de
eso puede ayudar. Pueden aprender cómo hacer reverencias, cómo bailar, cantar,
hacer guirnaldas, limpiar los utensilios del arati. Esas también son diferentes partes de
la adoración a la Deidad”.
3
emergencia. Esto asegura que no se caigan accidentalmente y se rompan.
Las salagrama-silas (y otras sila-murtis) deben ser bañadas cada día y pueden ser
adoradas en la casa o en el templo.
Algunas Deidades ya tienen las ropas esculpidas (y/o pintadas) sobre Ellas. Esas
Deidades no requieren de vestidos, pero si el adorador así lo desea pueden vestirse.
Pregunta: ¿En qué orden debemos ofrecer arati (ceremonia de adoración) y bhoga
(alimento aún no ofrecido al Señor)?
Respuesta: Se le presenta a la foto del maestro espiritual cada artículo con la idea de
pedirle permiso para adorar al Señor con ese artículo. No es que vamos a ofrecerle al
Señor Supremo los remanentes de alguna otra personalidad, eso sería ofensivo.
Entonces, con las bendiciones del maestro espiritual, adoramos a Radha-Krishna dando
vueltas en el sentido de las agujas del reloj con la mano alrededor de Su foto, con el
artículo a ofrecer (según el cuadro adjunto).
Luego, los remanentes del Señor Krishna se Les ofrecen como prasadam al Señor
Caitanya, a Nityananda Prabhu, a Advaita Acarya, a Gadadhara Pandita, a Srivasa
Thakura, después a la foto del Señor Nrsimhadeva, a Srila Prabhupada, al propio
maestro espiritual y a los devotos reunidos.
4
Orden de las ofrendas
“Por lo tanto, todo devoto sincero tiene el deber de instalar el arca-vigraha en su hogar
y adorar la forma del Señor tal como se aconseja en las Escrituras reveladas, bajo la
dirección del maestro espiritual”. Srimad-Bhagavatam 4.30.26, significado
5
cuentan con un bien organizado programa de adoración a la Deidad, conforme al cual
se Le ofrecen alimentos a las Deidades, para luego repartirlos entre los vaisnavas y
brahmanas cualificados, y también entre la gente. De esa práctica de sacrificio se
obtiene la satisfacción completa. Los miembros del movimiento para la conciencia de
Krishna se ocupan día tras día en esas actividades trascendentales”. Srimad-
Bhagavatam 7.15.11, significado
Arcana significa adorar a la Deidad. Al seguir este proceso, confirmamos que no somos
el cuerpo sino alma espiritual. En el Srimad-Bhagavatam (10.81.19) se cuenta que
Sudama, un amigo íntimo de Krishna, cuando se dirigía a la casa de un brahmana,
murmuraba para sí:
“Con solo adorar a Krishna podemos conseguir fácilmente todos los resultados de la
opulencia celestial, la liberación, la supremacía sobre los sistemas planetarios del
universo, todas las opulencias de este mundo material, y el poder místico que procede
6
de practicar el sistema de yoga. El Néctar de la Devoción, cap. 9, pág. 82
sri-vigraharadhana-nitya-nana-
srngara-tan-mandira-marjanadau
yuktasya bhaktams ca niyuñjato ’pi
vande guroh sri-caranaravindam
7
“Mi querido amigo, si todavía tienes algún deseo de gozar de la compañía de tus
amigos mundanos, entonces no mires la forma de Krishna, quien está de pie a orillas
del Kesi-ghata (un balneario de Vrindavana). Lanzando miradas de reojo, Él lleva la
flauta a Sus labios, que se ven como ramitas recién florecidas. Su trascendental
cuerpo, doblado en tres lugares, está iluminado por la luz de la Luna que viene del
cielo”. Rupa Gosvami, Bhakti-rasamrta-sindhu, 1.2.239
“Maharaja Yudhisthira era el rey más piadoso de todos, porque a diario practicaba
personalmente los deberes piadosos que tienen los casados. Los casados tienen que
levantarse temprano por la mañana, y, después de bañarse, deben ofrecerles respetos
a las Deidades de la casa mediante oraciones, ofreciendo leña en el fuego sagrado,
dándoles a los brahmanas caridad en forma de tierra, vacas, granos, oro, etc., y,
8
finalmente, ofreciéndoles a los miembros mayores los debidos respetos y reverencias.
Aquel que no está dispuesto a practicar las disposiciones que se prescriben en los
sastras, no puede ser un hombre bueno simplemente en virtud del conocimiento
libresco. Los casados de hoy en día están acostumbrados a un modo de vida diferente,
es decir, a levantarse tarde, y luego tomar té en la cama, sin ninguna clase de
limpieza y sin ninguna de las prácticas purificatorias que se mencionaron antes. Los
niños de la casa adoptan las costumbres de sus padres, y, por consiguiente, toda la
generación se desliza hacia el infierno. Nada bueno se puede esperar de ellos, a menos
que se asocien con sadhus”. Srimad-Bhagavatam 1.13.31, significado