Celebrando la aparición de Sri Radha-kunda y sus dulces

glorias
20 de octubre de 2011 a las 10:43
Radha-kunda mahima-madhuri (Las dulces glorias de Sri Radha-kunda)

_________Anotaciones y traducciones de Visuddha-sattva das

Hoy, 20 de Octubre del 2011, se celebra en nuestro calendario Vaisnava la aparición de Sri Radha-
kunda. Para glorificar apropiadamente esta fecha, extraigo de mis viejos archivos y traducciones los
siguientes fragmentos destinados a esta nota de Facebook, deseando que este día sea muy auspicioso
para todos los devotos y devotas seguidores de Sri Chaitanya Mahaprabhu, quien durante su peregrinaje
en Vraja en 1515, reveló el lugar original de los lagos de Syama-kunda y Radha-kunda, los cuales habían
permanecido escondidos.

Sri Radha-kunda no sólo es el lugar sagrado más excelso de toda Vraja, sino el más superexcelente de
todos los tirthas para los Gaudiya Vaisnavas. ¿Por qué Radha-kunda es tan especial? En la opinión de
los rasika-acharyas como Srila Rupa Goswami, Radha-kunda es único y especial debido a que en ese
lugar, el cual está situado en el área de la colina de Govardhana, está inundado con el prema-amrta de
los más íntimos pasatiempos de Radha y Krishna. Allí solo prevalece madhurya-rasa.

La ubicación geográfica de Sri Radha-kunda y su acceso

Aunque se considera una ofensa tratar de medir topográficamente el sagrado dhama o creer que es un
lugar material dentro de este planeta terrestre, la ubicación geográfica de Radha-kunda se encuentra a
unos 22 Km. del santo lugar de Vrindavan (Lat. 27 o N 35´/Log.77 o E 42´—ubicada a 50 Km. de Agra,
sobre la ruta de New Delhi y a 26 Km. de Mathura, en el estado de Uttar Padresh—U.P.).

Hay dos autobuses directos de Vrindavana que conducen a Radha-kunda: uno a las 6.30 a.m. y el otro
a las 12.30 p.m. También se puede viajar por risksa y pequeño transporte motorizado. Hay dos trayectos
de retorno; uno a las 11.30 a.am, y a las 7 p.m. También hay autobuses de Mathura a Govardhana, y de
Govardhana a Radha-kunda se pueden emplear riksas y tangas (carruajes a caballo). La ubicación
geográfica exacta de Sri Radha-kunda (muy cerca de Govardhana), tiene como coordenadas: Lat. 27 o N
30´/ Log. 77o E 28´.

La importancia de Radha-kunda
El en noveno sloka del Sri Upadesamrta se establece la posición super-excelsa de Sri Radha-Kunda
—radha-kundam ihapi gokula-pateh premamrtaplavanat— “…superior al bosque de Vrindavana es la
colina de Govardhana, debido a que fue levantada por la divina mano de Sri Krishna, y fue el sitio de
Sus pasatiempos amorosos. Y por encima de todo se yergue como supremo el superexcelente Sri Radha-
kunda, ya que rebosa con el premanectáreo y ambrosiaco del Señor de Gokula, Sri Krishna. ¿Acaso
existe alguna persona inteligente que no esté dispuesta a servir este divino Radha-kunda, el cual está
situado al pie de la colina de Govardhana?”
Aunque en 1997 terminé mi traducción española del libro Radha-kunda Mahima-madhuri(Las dulces
glorias de Radha-kunda), de mi querido hermano espiritual Mahanidhi Swami, obra que presenté ante la
Vyasasana de Srila Prabhupada en el templo de Caracas, Venezuela, en conmemoración de su gloriosas
101ava aparición, surgió posteriormente el deseo de escribir un conjunto de anotaciones importantes
obre Radha-kunda, con el fin de complementar el entendimiento de la naturaleza trascendental del lago
de Srimati Radhika, que es considerado su prema líquido.

Aunque ese libro es puro néctar y constituye un manual de peregrinaje para todos lo devotos que desean
visitar el lugar, consideré propicio añadir algunas explicaciones adicionales, debido al néctar que había
quedado desbordado en mi corazón.

¿Por que son tal dulces las glorias de Radha-kunda?

En el Sri Chaitanya Charitamrta (Madhya-lila, 18.11), Srila Krishnadas Kaviraj Goswami escribió
este sloka bengalí:

kundera’ madhuri-yena radhara’ madhurima

kundera’ mahima-yena radhara’ mahima

“La atracción de Radha Kunda es tan dulce como la de Srimati Radhika. Similarmente, las glorias de
Su Kunda (lago), son tan gloriosas como Srimati Radhika”.

El título de mencionado libro-guía de Radha-Kunda, está basado en este maravilloso slokade Sri Krishna
dasa Kaviraja Goswami. El nombre, la forma, las cualidades, los pasatiempos, los amigos y la morada de
Srimati Radhika, están llenos de ilimitadas glorias y dulzura. Como todo lo conectado con Sri Radhika
contiene pletóricamente los más dulces sabores y melosidades, similarmente, Su divino lago, Sri Radha-
Kunda, rebosa en dulzuras, desbordándose allí las más dulces y trascendentales glorias.

Aunque este superexcelente lugar de los íntimos pasatiempos de Radha-Madhava casi desapareció de
este mundo, por la misericordia de Sri Chaitanya Mahaprabhu, Radha-Kunda reapareció para bendecir a
los más caidos con krishna-prema, el más raro de los regalos. Durante el último medio siglo, este secreto
depósito de misericordia ha permanecido escondido dentro de las sagradas escrituras de los Seis
Goswamis. Fuera de un puñado de Gaudiya Vaisnavas en India, nadie tiene ningún conocimiento ni
estimación de las glorias de Sri Radha-kunda.

Nuestra relación con el dhama es un cultivo similar a nuestra relación con Krishna y el Santo Nombre.
Krishna no es diferente de Su morada trascedental, Su lila, Su nama, etc. Así como mediante el servicio
a Sri Guru y Sri Vaisnavas, desarrollamos un gusto determinado por bhakti-rasa, de la misma manera
nuestra relación y con el dhama y la percepción trascendental de su potencia espiritual, se van
desarrollando paulatinamente con nuestra sucesiva visitas al lugar sagrado y en la medida de nuestra
devoción y sentimiento particular.

Vemos asi que unos devotos tienen mayor atracción por Vrindavana-dhama o por Mayapur-Navadvipa-
dhama (que no son diferentes), y a otros les gusta más Jaganatha-Puri, Dvarkha, Mathura, Varsana,
Gokula, Ravat, Uchagon, Sanket, Vrinda-kunda, Nanda-grama, Govardhana o Radha-kunda, e incluso
varios tirthas en el Sur de India. Pero los devotos de Krishna están más atraídos por los Krishna-lila-
sthanas, los tirthas relacionados con los pasatiempos amorosos de Krishna, los cuales rebosan de prema-
rasa en toda el area de Vraja-mandala. De allí la importancia de Vrindavana, Govardhana y Sri Radha-
kunda.

Radha-kunda mahima-madhuri
Radha Kunda Mahima Madhuri es un manual de peregrinaje que nos ayudará a apreciar las glorias de
Sri Radha-kunda. Está lleno de citas de versos o slokas recopilados de las más sublimes obras de rasika-
acharyas. Esos versos son como preciosas joyas que refulgen con el bello esplendor y la dulzura de
Srimati Radhika. En Radha-kunda hay muchos templos, tirthas, samadhis, bhajana-kutiras de ilustres
Vaisnava-acharyas. Quienes vayan allí de peregrinaje tendrán una orientación muy útil para conocer la
historia trascendental de esos santos lugares y para venerarlos apropiadamente.

En 1999 apareció otra obra sobre Radha-kunda, que es un valioso complemento gráfico para conocer
también ese lugar tan sagrado. Me refiero a The Color Guide to Radha-kunda, publicado por Vedanta
Vision Publications, con texto y numerosas fotos a color de Rajasekhara dasa Brahmacari, quien también
ha publicado otros dos hermosos libros similares; una guía de Vrindavana y otra de Govardhana. Estas
son publicaciones muy ilustrativas. Junto con la lectura de Radha-kunda-mahima-madhuri, recomiendo
ampliamente hechar un vistazo a la guía en color sobre Radha-kunda de Vedanta Vision Publications.

Mahaprabhu redescubre a Radha-kunda

Radha-kunda casi desapareció de este mundo. Por la misericordia de Sri Chaitanya Mahaprabhu
repareció para bendecir con Krishna-prema a los más caídos. Durante los últimos quinientos años, este
depósito secreto de misericordia permacía escondido en las excelsas obras de los Goswamis. Fuera de un
puñado de Gaudiya Vaisnavas en India, nadie tenía mayor conocimiento ni apreciación por las dulces
glorias de Sri Radha-kunda.

En el transcurso de los años, Radha-kunda y Syama-kunda fueron olvidados. Se convirtieron en dos

simples estanques perdidos en medio de algunos arrozales. Los agricultores locales los llamaban Gauri y
Kali kundas. Los acharyas dicen que Radha-kunda y Syama-kunda habían prácticamente ocultado
debido al dolor de la separación de Radha y Krishna. Debido a similares dolores de separación, Giriraja-
Govardhana se hunde cada día un poco en el suelo.

El Señor Gauranga fue a Vrindavana en 1514 y al recorrer el área de Vraja-mandala, reveló

personalmente la ubicación de Radha-kunda y Syama-kunda. El quería que las personas de todo el
mundo conocieran y difundieran las glorias de Radha y Krishna. Siguiendo este ejemplo supremo, Srila
Prabhupada publicó por primera vez 100.000 copias del Sri Upadesamrta para difundir esas mismas
glorias.

Cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu estuvo a Radha-Kunda, el área era conocida como Arita-grama, una
derivación de la palabra Arista, el demonio-toro, el cual fue matado por Krishna y da origen a lahistoria
original sobre la aparación de Radha-kunda y Syama-kunda. Sólo unos pocos campesinos Vrajabasis
vivían allí, en la colina tras el Radha-Krishna Purana Mandira. Aparte de pocos campos despejados para
la agricultura, toda el área estaba rodeada por una densa jungla llena de tigres y de osos.

En el Bhakti-ratnakara hay un recuento maravilloso de la visita del Señor Chaitanya a Radha-kunda:

“Después de completar su parikrama por Vraja-mandala, el Señor Chaitanya se sentó bajo un árbol
de tamala, cerca de Syama-kunda. Entonces, en un divino trance, Mahaprabhu pudo visualizarlos en
medio de dos campos de arroz. El Señor se bañó jubilosamente en la poca agua que había allí,
glorificando los kundas de varias maneras. Sorprendidos por la conducta de Mahaprabhu, los Vrajavasis
locales fueron locamente atraídos por Su forma nectarina.
Una persona dijo: ‘Este sannyasi no es definitivamente de este mundo material. Mi mente se ha
excitado extáticamente tan sólo al verlo’.
Otra persona dijo: ‘El no es un sannyasi. El es Krishna Mismo que ha aparecido ante nosotros vestido
como un renunciante. Miren la prueba. ¡Todo Vrindavana está estallando de amor correspondiendo con
El! Los cuclillos y los loros lo están llamando alegremente; ¡He Syama! ¡He Govinda! ¡He Murari! Los
pavos reales danzan jubilosos con sus plumas de arcoíris abanicando de alegría. Frescas y fragantes
flores florecen en los árboles. La miel está resbalando de sus troncos, como lágrimas de amor que se
mezclan a sus pies de loto.
Los arbustos de Malati y Juthi llueven sus flores de dulce aroma sobre la cabeza de esta persona
vestida como un sannyasi. Con los cuencos de sus alargados ojos, los ciervos están bebiendo el néctar de
Su cara de loto. Las vacas, excitadas y corriendo con las colas en alto, lo han rodeado y están mirándolo
fijamente. ¡Viendo sus lágrimas de éxtasis, podemos entender que esos árboles y animales de Vraja se
están encontrando con su amigo perdido! ¡Hermano querido! Permítenos ofrecer reverencias a los pies
de loto del Señor, quien ha revelado misericordiosamente la identidad trascendental de estos dos campos
de arroz’”.

La verdadera visión y conocimiento íntimo de Sri Radha-kunda sólo puede tenerse por cantar sin ofensas
el Santo Nombre del Señor. Sólo por la misericordia de Sri Guru y Sri Vaisnava nos resán revelados
(rahasyam) los místicos secretos de este muy excelso parama-dhama.

La publicación del Sri Upadesamrta se hizo para difundir las glorias de Radha-kunda
Cuando Srila Prabhupada tradujo del sánscrito al inglés el Sri Upadesamrta (El Néctar de la
Instrucción), difundió con millones de copias las glorias de Radha-kunda por todo el mundo. Debido a
su misericordia sin causa, miles de almas afortunadas visitan ahora Radha-kunda cada año y reciben las
bendiciones de Srimati Radharani. Quien se bañe en las aguas de Sri Radha Kunda con la conciencia
apropiada, podrá obtener la misericordia de Radharani y alcanzar la meta más elevada de la vida, Radha-
Krishna prema, amor puro por la Divina Pareja de Vraja en la modalidad de las gopis.

En 1979, Srila Prabhupada imprimió 100.000 copias en inglés del Sri Upadesamrta (ahora traducido a
muchas lenguas), y dijo que debía ser ampliamente distribuido a todo el mundo, no sólo a los devotos.
La primera edición española pareció en 1970, y luego hubo otra en 1989, con un tiraje de 100.000
ejemplares. Srila Prabhupada y los discípulos guíados por él, comprendieron ek deseo de Sri Chaitanya
de difundir las glorias de Radha-kuna en todas partes.
Srila Prabhupada es un íntimo asociado y apoderado del Señor Chaitanya. Por lo tanto, para complacer
el deseo interno del Señor, Srila Prabhupada tradujo al inglés el clásico sánscritoSri Upadesamrta de Sri
Rupa Goswami llamándolo El Néctar de la Instrucción. Néctar es un tónico que estimula, energetiza y
prolonga nuestra vida. Este libro es un tónico nectáreo que estimula el flujo del prema dentro del
corazón. Por la divina gracia de Srila Prabhupada, miles de devotos afortunados visitan cada año
Vrindavan y se bañan en Radha-kunda.

El Néctar de la Instrucción lo conduce a uno fuera del cuerpo, introduciéndolo en el néctar de bañarse en
el servicio eterno de Srimati Radhika, en un cuerpo divino sobrecargado con éxtasis espiritual. Alguien
podría pensar porque siendo tan íntimo el contenido del Upadesamta relacionado con Radha-kunda,
Srila Prabhupada quería que todo el mundo lo conociera. Alguien podría pensar porque siendo tan
íntimo el contenido del Upadesamtarelacionado con Radha-kunda, Srila Prabhupada quería que todo el
mundo lo conociera.

Alguien podría pensar porque siendo tan íntimo el contenido del Upadesamta relacionado con Radha-
kunda, Srila Prabhupada quería que todo el mundo lo conociera. Pensando que éste néctar era sólo para
un grupo selecto, los discípulos se confundieron cuando Srila Prabhupada ordenó al BBT imprimir
100.000 ejemplares del Sri Upadesamrta.

Un discípulo le dijo: “Srila Prabhupada, este libro no es para el público en general. Además, puesto que
sólo tenemos unos 10.000 devotos en nuestro movimiento, 10.000 copias parecen ser suficientes”. Srila
Prabhupada respondió: “Tú no entiendes. Este libro no es sólo para nuestros devotos. ¡El Néctar de la
Instrucción es para todo el mundo! Deben distribuirlo ampliamente”. Después de la primera edición
inglesa de Srila Prabhupada, el Sri Upadesamrta ha sido traducido a todas las principales lenguas.
Millones de copias se han distribuido por todo el mundo. Srila Prabhupada está cumpliendo el deseo del
Señor Chaitanya de difundir las glorias de Radha-kunda en todo pueblo y en toda ciudad.

Bañarse en Radha-kunda significa vivir eternamente en Vraja-dhama, sirviendo de la forma más feliz los
pies de loto de Radha-Madhava en el ánimo o el humor espiritual de las gopis. Aunque uno raramente
alcanza ésta perfección espiritual, el Señor Chaitanya y sus Sus sinceros asociados o partidarios que
siguen sus enseñanzas, están difundiendo por todo el mundo este sublime mensaje.

Un testimonio personal
Govardhana y Radha-kunda son mis maha-tirthas favoritos. Mi primer contacto físico en esta vida con
Sri Radha-kunda fue en 1976, cuando fui de peregrinaje a Vrindavana por primera vez, después de una
intensa temporada en Caracas, Venezuela, distribuyendo profusamente los libros de Srila Prabhupada.
Nuestro yatra sankirtanero quedó campeón mundial en los maratones de los años 1976 y 1977, y aún
antes había mucho sankirtan. Con la visita de Srila Prabhupada a Caracas en Febrero de 1975, los
devotos nos llenamos de entusiasmos y recibimos directamente su inspiración para continuar con la
distribución de libros.
Ese año de 1976, estando en Radha-kunda, ocurrió un conocido incidente que molestó a Prabhupada,
cuando supo que ciertos devotos se habían estado bañando en Radha-kunda en una actitud frívola e
impropia. Debido a ello, Su Divina Gracias ordenó sólo debíamos tomar unas gotas y ponerlas sobre
nuestra cabeza. Cumpliendo con esa instrucción, eso fue lo que hice la primera vez que llegué a Radha-
kunda con otros devotos: recogí con mi lota de acero inoxidable un poco de agua y me bañé con ella
fuera del lago.

En mi segunda relación con Radha-kunda, cuando volví a ir de peregrinaje a Vrindavana el siguiente año
1977, de febrero a marzo, volví a poner de esa manera unas gotas de Radha-kunda sobre mi cabeza. Esa
vez recibí en Mayapur el Gayatri mantra de Srila Prabhupada. Mis dos primeros baños en Sri Radha-
kunda fueron pues reverenciales y respetusos, siguiendo las instrucciones de Srila Prabhupada.

Fue sólo en mi tercera viaje a India, cuando fui de Los Angeles, California, para unirme a la misión del
Bhaktivedanta Institute, cuando pude bañarme completamente en las agua de Sri Radha-kunda y Syama-
kunda con la debido autorización. Estando varios años en India, volví a bañarme allí repetidas vees,
experimentando una gran purificación. Desde ese tiempo, en la década de los 80, mi relación con Vraja-
dham y con Radha-kunda ha venido floreciendo. En 1993, durante catur-masya, con una visión
renovada, estuve nuevamente en Radha-kunda con mi amigo Mahanidhi Swami, antes de que él
escribiera su libro sobre Sri Radha-kunda. El regenta ahora un magnifico ashram conocido
como Ananga-rangam da, donde lo he visitado reiteradamente.

Nuestra relación amorosa con el dhama se desarrolla de la misma manera un vínculo afectivo con
alguien o con algo. No obstante haber tenido la fortuna de bañarme muchas veces allí en sucesivas
ocasiones durante mis regresos a Vraja en el transcurso del tiempo, después de la década de los 80 y 90,
yo sentí que la mayor cercanía con Radha-kunda fue experimentada en separación del dhama, cuando
traduje en 1977 el libro Sri Radha-kunda mahima-madhuri. Esta realización fue muy singular y me
ayudó a apreciar aún más ese lugar sagrado cuando regrese reiteredamente años después.

Estuve nuevamente en Radha-kunda en mi peregrinaje a India de 1993 y 1999 (de Febrero a Mayo). En
ambas ocasiones ocurrieron eventos significativos para mi vida devocional. En Septiembre de 1993
conocí a Sri Krishnadas Madras Babaji, que se encontraba ya anciano en un cuartito en el templo de Sri
Radha Raman Mandir de Radha-kunda, postrado e inmóvil por la invalidez de sus piernas en un lecho
muy simple. Esta gran pesonalidad, compiló un librito, el cual me regaló, donde se relata la historia
acerca de la aparición de Radhakunda.

El dedicó su librito (con un mapa muy sencillo de Radha-kunda) a los pies de loto de Srila Prabhupada,
quien visitó Sri Radha Raman Mandir de Radhakund el 18 de Noviembre de 1973, y tenía apreció
Krishnadas Madras Babaji. Fue publicado con ocasión del 500º Aniversario de Sri Chaitanya
Mahaprabhu. En una de mis notas a la traducción española de Sri Radha-kunda Mahima madhuri, hablo
más extensamente de ela importancia espiritual que tuvo para mi este significativo encuentro.

En Octubre de 1993, durante Kartikka, haciendo chatur-masya, también pasé un tiempo en Radha-kunda
con Mahanidhi Swami, mi querido amigo, cuyos libros he tradiucido al Español, habiendo ya publicado
en 1999 mis Ediciones Chintamani, el libro Prabhupada en Radha-Damodara, con 54 fotos a todo color,
edición actualmente casi agotada. Otros libros esperan por su publicación, la cual se ha venido
postergando debido a falta de recursos económicos.

En 1999, estando cuatro meses en Vraja (de Febrero a Mayo), experimenté una mayor misericordia y
apreciación por el néctar de Radha-kunda. Por la gracia de Srila Raghunatha dasa Goswami pude
percibir otra dimensión más profunda, bañándome plenamente en las aguas de Radha-kunda y Syama-
kunda con el debido protocolo. Ese néctar ha venido desbordándose psoteriormente, en el 2005, 2006,
2007 y 2008, y no soy capaz de poder testimoniar apropiadamente mi realización interna a través de las
palabras. Mi relación con Radha-kunda y con Sri Govardhana es muy intensa y el néctar de ese prema-
rasa ha cambiado mi vida de servicio a los pies de loto de Sri Guru-Gauranga.

Desde esa transformación maravillosa, cada vez que regreso a Radha-kunda mi protocolo es el siguiente:
luego de hacer parikrama por el perímetro de ese santo dhama, primero ofrezco mis postradas dandatas
en el sangam (donde se unen las dos aguas y hay una Deidad de Giriraj junto a otras rocas de
Govardhana, luego me sumerjo 108 veces seguidas en Syama-kunda, y después entro en las aguas
plácidas de Sri Radha-kunda con auspiciosos pensamientos y deseos para recibir la misericordia sin
causa de Srimati Radhika.

Luego camino hasta Raghunatha gatha, circumbabulo Jahnava-baithaka y subo las escaleritas que
conducen al samadi de Raghunatha das Goswami (el emperador de Radha-kunda), postrándome y
circumbalando ese samadhi, pidiendo sus bendiciones. Luego tomo darshan de las Deidades de Radha-
Gopinatha y me dirijo al Gopalji Mandir, para secarme y ponerme ropa limpia. Allí está ahora
el samadhi de mi querido hermano espiritual Sripada Bhaktisvarupa Damodara Maharaj (BSDM) , lo
cual se ha convertido para mí en un lugar muy importante, pues compartí en ese templo momentos muy
apreciados con él durante su presencia física.

En Kartikka del 2007 invité allí mi amigo Aindra baba y su grupo de sankirtan de Vridnavana, con
ocasión de la celebración de la desaparición de BSDM, a cuya ceremonia de samadhiasistimos el 4 de
Octubre del 2006. En la azotea del Gopalji Mandir hay una casita donde vivió 5 años mi amigo
Mahanidhi Swami, y ese mismo bhajan-kutir me ha sido ahora ofrecido para que permanezca durante mi
estadía en Vraja. Veo ese ofrecimiento como la misericordia directa de Srimati Radhika, y es donde
pienso naturalmente quedarme para ejecutar mi bhajan cuando regrese a Radha-kunda.

Un libro guía que es como un cofre lleno de tesoros

Todo devoto que desee apreciar a Radha-kunda puede hacerlo leyendo el magnífico libro-guía de
peregrinaje publicado en 1995 por Mahanidhi Swami, con el titulo de Radha-kunda mahima madhuri.
Deseando extender esa misericordia, traduje ese libro en 1977, ofreciendo mi humilde servicio a los pies
de loto Srila Prabhupada en el templo de Caracas, el 26 de Agosto de 1997, con motivo de la celebración
del glorioso 101avo aniversario (Sri Vyasa-Puja) de Srila Prabhupada.

Las dulces glorias de Sri Radha-kunda, es un valioso libro repleto del néctar extraído de las obras de los
Vaisnava-acharyas. Su autor ha hecho una gran contribución a la difusión de las glorias del madhurya-
rasa al publicar esta guía de peregrinaje, la cual ayudará a que todos los devotos que visiten física o
mentalmente Radha-kunda, aprecien la importancia de este santo lugar y todos los tirthas que se
encuentran en su perímetro.

La obra está llena de citas de versos o slokas recopilados de las más sublimes obras de los acharyas, y
son como preciosas joyas que refulgen con el bello esplendor y la dulzura de Srimati Radhika. Su lectura
despertará en los lectores sinceros el genuino interés de visitar este super-excelente dhama. Quienes
vayan de peregrinaje a esa morada suprema, tendrán una muy útil orientación para conocer la historia
trascendental de los santos lugares que se encuentran allí y para poder venerarlos devocionalmente.

Este libro guía, conjuntamente con la mencionada obra, The Color Guide to Radha-kunda, que apareció
en 1999, que es un valioso complemento gráfico con textos y numerosas fotos a color, serviran para
tener una comprensión apropiada de Sri Radha-kunda.

Ruego a los pies de loto de los Vaisnavas puros por su bondadosa compasión, para que podamos seguir
ocupados en su servicio, nacimiento tras nacimiento, y podamos algún día tener acceso eterno al servicio
de sus pues de loto en Sri Radha-kunda, bajo el refugio de las nitya-sakhis y nitya-manjaris de Vraja.