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ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
ANTECEDENTES
OBJETIVOS
METODOLOGÍA
ÁREA DE ESTUDIO
RESULTADOS
LOS NIÑOS Y EL TEMAZCAL
CONSTRUCCIÓN Y FUNCIONAMIENTO DEL TEMAZCAL
EL TRABAJO DE LAS PARTERAS
LAS CURANDERAS Y EL TEMAZCAL
RECETAS PARA EL TEMAZCAL
LAS PLANTAS QUE SE USAN EN EL TEMAZCAL
CUADRO DE PLANTAS DE TEMAZCAL EN ECATZINGO Y ATLAUTLA
INVENTARIO DE PLANTAS DE USO EN EL TEMAZCAL
PLANTAS PARA CALENTAR EL TEMAZCAL
PLANTAS PARA PREPARAR EL BAñO
PLANTAS PARA EL TÉ DESPUÉS DEL PARTO
PLANTAS PARA HOJEAR
PLANTAS PARA PRODUCIR LECHE MATERNA
CUADRO DE PLANTAS UTILIZADAS EN EL TEMAZCAL EN ATLAUTLA
DISCUSIÓN
CONCLUSIONES Y SUGERENCIAS
BIBLIOGRAFÍA
__________________
* Investigadora – Docente del Centro de Bachillerato Tecnológico Agropecuario No. 35, Extensión Educativa Atlautla, Edo. De
México, DGETA y Coordinadora del Diplomado en Educación Ambiental
** Profosara de Educación Básica de la Esc. Primaria Benito Juárez, Atlautla, Edo. De México y estudiante del Diplomado en
Educación Ambiental.
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INTRODUCCIÓN
Las plantas que normalmente se utilizan para estos tratamientos son clasificadas en
plantas calientes para sacar el frío del cuerpo, para curar las reumas y para enfermedades
respiratorias, y las hierbas frescas para sacar el calor del cuerpo. Otras plantas son usadas para
hojear en el temazcal (acción que sirve para bajar el vapor dentro del baño) y algunas otras para
ingerirlas en forma de té.
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ANTECEDENTES
López, 2000 menciona que en México, los pueblos prehispánicos daban especial atención
a las plantas medicinales para tratar sus dolencias y que en muchas de las veces las
acompañaban con otras terapias como el temazcal, usándolo en diferentes momentos de su vida.
México desconocido, 1997 reporta que a la llegada de los españoles se maravillaron de los
conocimientos que tenían los indígenas y personas como Badiano quien convenció a Martín de la
Cruz, médico indígena del Colegio Imperial de Santa Cruz de Tlatelolco para reunir y plasmar sus
conocimientos sobre las plantas medicinales.
Rojas en l993 nos comenta sobre el baño de temazcal: La estructura más común del
temazcal es redonda y generalmente su hornilla esta orientada hacia el oriente y su salida hacia el
sur. En el temazcal se ponen en contacto el fuego con la tierra que son los elementos generadores
de vida. Esta estructura se relaciona con la concepción del universo en el mundo indígena donde la
tierra era un gran círculo rodeado por agua que se junta con el cielo; son las aguas sagradas que
forman la cúpula terrestre. En el temazcal se traslada el orden cósmico a un microcosmos y por
eso es su estructura circular, además que adentro se "hojea" para mover el aire, el vapor. Como se
reproduce el Cosmos adentro del temazcal hay más calor arriba que abajo, por eso es necesario
bajar el calor con la hojeada.
Muchos temazcales invocan a varias deidades, varios dioses que son las fuerzas cósmicas
que se elevan al cuerpo. La oscuridad del temazcal hace que obligadamente la gente vea hacía
adentro de sí, y eso produce un reto de integración del hombre con el Universo. Al salir del
temazcal es como volver a nacer, salimos de la madre Tierra que nos ha cobijado y cuidado. En el
temazcal se integran los elementos fundamentales de la naturaleza; agua, fuego, viento y tierra.
Heras, 2000 y el grupo del Taller de Plantas Medicinales del CBTa evaluaron los
padecimientos más frecuentes que afectan a la salud de los habitantes de la comunidad de
Atlautla, y las enfermedades respiratorias son las de mayor frecuencia por la relación que existe
con el clima del lugar y en muchas de las veces son tratadas con plantas medicinales y baños de
temazcal (datos sin publicar).
Vivencias personales de Yolanda Adaya. Hace muchos años en el pueblo de Atlautla sólo
había parteras y curanderas; los doctores se localizaban en otras poblaciones como Ozumba,
Amecameca, Cuautla y el Distrito Federal, por lo que ellas solucionaban los problemas de salud de
la comunidad. Las personas que dominaban estos conocimientos adquiridos a través de la práctica
cotidiana los trasmitieron de generación en generación en forma oral y así se han conservado
hasta nuestros días. Actualmente algunas mujeres embarazadas acuden a la partera, bueno aquí
dicen voy con la señora. Las visitas de mujeres solteras a la casa de la partera las hacen con
cautela, pues provoca morbosidad entre los pobladores por el que dirán..., refiriéndose a la
integridad de las jovencitas.
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OBJETIVOS
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METODOLOGÍA
En la Escuela Primaria Benito Juárez, en el grupo de 4° grado “E” del ciclo escolar 2000 –
2001 se aplico un cuestionario para saber sobre el conocimiento que tenían los niños acerca del
temazcal.
Para describir en forma gráfica los temazcales se les dejo a los niños de tarea un dibujo
acerca del temazcal, dibujos que posteriormente se sometieron a concurso para seleccionar los
mejores.
Para ratificar la información sobre el uso de las plantas para el temazcal se solicito el
apoyo de la Sra. Concepción Juárez Beltrán, yerbera de oficio (vecina del lugar quien comercializa
plantas medicinales en el Tiaguis de Ozumba y el Mercado de Sonora).
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ÁREA DE ESTUDIO
Sus límites: al norte con San Juan Tehuixtitlán, al oeste con Ozumba, al sur con Santiago
y Tecomaxusco, al este con Puebla (fig. 1).
La altura al nivel del mar es de 2345 msnm, su clima es templado al norte y semifrío al este.
En diciembre, enero y febrero la temperatura oscila entre 10° y 6° C; en primavera y verano entre
14° y 34°. Las lluvias empiezan a mediados de mayo; por consecuencia sus cultivos son de
temporal.
Su flora está integrada por una extensa variedad de especies vegetales que comprenden
desde grandes árboles hasta las más pequeñas plantas.
Entre las variedades frutales se encuentran: aguacate, durazno, capulín, tejocote, pera,
ciruela, chabacano, nogal (nuez de castilla) chirimoya, manzana y níspero.
Entre las plantas medicinales tenemos silvestres y cultivadas: árnica, té de monte (tóchilt -
es una menta silvestre) alfilerillo, cedrón, carretilla, gordolobo, ítamo real, estafiate, jarilla, malva,
marrubio, hierba del cáncer, cantueza, cenicilla, yerbabuena, romero, manzanilla, ruda, epazote,
toronjil, ajenjo, borraja, malva, Santa María, hierba de San Francisco, pericón, etc. (Espinoza,
1999).
Figura 1. Ubicación geográfica del municipio de Atlautla, Edo. de Méx.
RESULTADOS
Del cuestionario aplicado en la Escuela Primaria “Benito Juárez “ con clave del Centro de
Trabajo 15ER0108P al grupo de 4° “E”, integrado por 38 alumnos de 10 años en edad promedio, el
95% reportó conocer el temazcal.
El conocimiento que los niños describieron a cerca del temazcal es que a él se va para
bañarse con agua de hierbas. Normalmente asisten cada ocho días o cuando algún familiar prende
su temazcal. También afirmaban que a ellos les gusta bañarse con agua de plantas medicinales
porque se sienten bien calientitos.
Los niños reportaron conocer 5 plantas usadas en el baño de temazcal (romero, muicle,
salve real, rosa de castilla y pericón).
Del concurso de dibujo se escogieron los 2 mejores trabajos y los ganadores fueron: el de
la niña María Fabiola Rivera Rivera (dibujo1) y el de la niña Rocío Elizabeth Reyes Castillo
(dibujo2).
Dibujo 1. Muestra el frente de un temazcal, la cruz que los adorna a la cual le colocan listones de
colores, floreros y veladoras. En la parte superior hay dos hoyos por donde sale el humo que
posteriormente tapan para que no salga el vapor. La entrada del temazcal es angosta, al fondo
está el fuego, el dibujo también indica a una persona que va a entrar al baño caminando sobre una
tabla en posición a gatas. Afuera se observan dos personas que ya se bañaron y reposan sobre el
petate. Sentadas dos personas esperan su turno para entrar. Se ve el cuecuilt, en el que está la
tina con agua caliente y plantas medicinales. Niña: María Fabiola Rivera R.
Dibujo 2. Las actividades dentro del baño de temazcal: al fondo en el trixicle está el fuego y en la
entrada se encuentra la tabla que por debajo de ella sale el agua sucia. En el lado derecho se
encuentran dos mamás bañando a sus hijos, una tiene el pelo corto y la otra el pelo largo, recogido
en forma de molote sobre la frente. Al lado izquierdo la curandera esta hojeando una persona, que
se encuentra acostada en el petate. La curandera está protegida para el calor del temazcal con
una jícara sobre la cabeza. Niña: Rocío Elizabeth Reyes Castillo.
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Con la información que los niños proporcionaron se pudieron ubicar los temazcales que
tiene la comunidad y así organizar las visitas y las entrevistas con los temazcaleros.
El señor Ignacio Lima, vecino del lugar, nos dice que los temazcales eran usados por reyes
y nobles autóctonos, después de la conquista pasaron a los claclauxquis (curanderos sagrados),
los cuales daban tratamiento contra aires, rayos y otros, a través de limpias y baños de temazcal.
Este ritual se pierde por la desaparición de los códices respectivos, por la influencia de los
españoles y la religión católica. Ahora sólo quedan unos cuantos con esa llama (refiriéndose a la
luz del conocimiento).
En el temazcal del señor Marcelino Rivera (foto 1) nos atendió su hija Paula, nos dijo que el
baño estaba encomendado a la Virgen de los Dolores y que “a veces agarra el baño”, quiero decir
que si no se respeta, puede dar dolor de cabeza, mareos, vómitos. Se suspende este malestar
hasta que se le pide perdón al temazcal. Por lo que le pedimos permiso al baño para pasar a
observarlo.
En el temazcal de la señora Leovigilda Rivera Baz (foto 2) ella nos informó que la
construcción de su temazcal data de más de noventa años, y acuden a bañarse todo tipo de
personas y está encomendada a Santa Juanita y San Jacobo. Afirma que el temazcal no hace
daño a nadie y puede calentarse con todo tipo de leña.
Foto 2 Frente y entrada del baño de temazcal de la Sra Leovigilda Riv
El jueves veintidós de febrero del año 2001 como a las cinco y media de la tarde acudimos
a la casa de la señora Torcasa Nava. Ella nos recibió con amabilidad pero con cierto recelo,
iniciamos una plática informal encaminada al tema que nos ocupa. Preguntamos sobre las hierbas
que usa en el temazcal, nombrando algunas, y nosotros comentamos de otras, esperando su
afirmación, optamos por hacerle ver que el fin de la entrevista era para preservar esta tradición.
También Preguntamos si alguna de sus hijas muestra interés en seguir sus pasos, nos contestó
que no porque este oficio exige algunos sacrificios como es el de tener que atender a sus
pacientes a cuales quiera hora de la noche, no importando si hace frío o esté lloviendo.
Se mostró satisfecha por haber llevado hasta ahora con éxito su oficio porque no ha tenido
ningún deceso. Indicó que lleva a cabo las instrucciones de Salubridad, como registrar a sus
pacientes con todos sus datos generales y de sus familiares y quien se hace responsable de ellas.
Las pacientes llegan a su domicilio, la partera las revisa, las palpa en el vientre y le
acomoda al niño si es necesario. Llegada la hora del parto las atiende ya sea en casa de la
parturienta o en su propio domicilio. Nos dijo que ella no usa hierbas para acelerar el parto, sólo
una inyección de la farmacia, y cuando nace la criatura atiende a las dos. Su trabajo no termina
ahí: empiezan los preparativos para ir al temazcal donde llevarán una veladora, un ramo de flores
de la temporada, sahumador y copal. A la parturienta le da un té antes de entrar al baño, también
dan gracias por haber salido bien del parto y piden permiso para entrar a bañarse.
El agua para bañarse ha sido preparada con ramas de muicle, ramas de romero, flores de
rosa de castilla, pericón y alcanfor. Ya bañada la nueva madre es hojeada con ramas de capulín o
fresno las que mueven en círculos junto al cuerpo untado de alcohol para que penetre el calor
uniformemente, con el niño hace lo mismo. Le da tres baños más pero ya no hacen ofrenda y en el
último la partera entrega a la parturienta a sus familiares y éstos a su vez entregan una canasta de
comida y bebida aparte de sus honorarios.
Al visitar a la señora Isabel Bautista Paez con oficio de partera, le comentamos que
estábamos realizando una investigación acerca de su trabajo, y amable accedió a contestar las
siguientes:
¿Cómo se hizo partera? Con la misión cultural, después fui a la escuela de salubridad y ahí
nos dan cursos, también estamos constantemente prestando servicio cuando nos llaman.
¿Pensamos que había aprendido de su mamá? Aprendí un poco pues ella curaba sobre
todo a los niños.
¿A dónde baña a la parturienta después del parto? Las baño en el temazcal sí ella lo pide,
o en su casa con hierbas como romero, muicle, rosa de castilla, salve real, malva, la mayoría
prefiere el temazcal, pues en él se calienta el cuerpo y se le sale el frío que se le metió a la hora
del parto.
¿Cómo sabe si una hierba es fría o caliente? Por que lo aprendí de mi mamá y mi abuela,
cuando decían que si el estómago se sentía ardiendo, el riñón y la garganta se enfermaban de
calor; tomaban algo frío.
¿Qué les da cuando las señoras no tienen leche? Les recomiendo atoles, uno de ajonjolí
con hojas de higuera, leche, canela y agua, otro de masa con leche.
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El temazcal debe ser respetado en todo momento, si se enoja alguna persona, agarra aire y
lo tiene que curar un claclauxqui con limpias, piden perdón también ofrecen flores con estambres
muy llamativos de preferencia de los colores del arco iris.
La señora Teresa Vidales cura de empacho a los niños y nos comenta sobre la costumbre
de llevar a la recién aliviada al baño de temazcal sentada en cuclillas sobre un ayate, cubierta con
una cobija, quien era trasladada sobre la espalda de un señor (hombres fuertes de la comunidad
que prestaban este servicio); quien la cargaba, sosteniéndola en un ayate con un mecapal; la
dejaba en el temazcal y regresaba por ella después de que la partera la bañaba. La partera se
sentaba en el axochtle (lugar donde colocan la tabla en la parte media del baño). Para que la
partera aguantara la temperatura alta se sentaba mirando hacia la entrada para que le diera el aire
y en su espalda le daba el calor de las brasas, terminando de bañar a la parturienta la dejaban que
reposara unos minutos y después la regresaba el señor a su casa en la misma posición de llegada.
La señora Concepción Juárez, curandera del lugar, nos comenta que ella aprendió el
conocimiento de las plantas por medio de su suegra, pues le daba remedios para cuando sus niños
enfermaban. Recomienda el baño de temazcal para sacar los fríos del cuerpo y para parturientas
con hierbas calientes como romero, muicle, alcanfor, y otras más. Nos comenta que antes las
parteras fajaban muy bien a las parturientas y éstas deberían guardar la cuarentena después del
parto, pues así la mujer de antes tenía muchos hijos y nunca le dolía nada, en cambio en la
actualidad la mujer moderna tiene pocos hijos y padece de muchos trastornos en su salud.
Ruda: una rama con hojas y flores o bien tres botones de la flor.
Se hierve el agua (1 litro) y se vierten las plantas, se agregan una tablilla de chocolate y se
disuelve muy bien, se agrega una yema de huevo, se remueve y se da a tomar a la parturienta,
quien debe permanecer acostada en posición fetal y sobarse el vientre hacia al centro con las dos
manos, posteriormente por unos 30 minutos debe estar en esa posición.
En un recipiente grande que se encuentra en la tercera sección sobre los temamaxtles que
forman el clecuilt, se llena de agua y se echan las plantas medicinales antes mencionadas. Hierve
el agua y está lista para el baño.
Romero. un ramo
Muicle: un ramo
Se hierven todas las plantas en un recipiente. Y con esta agua se bañan adultos y niños.
Pericón: un ramo.
Muicle: un ramo.
Romero: un ramo.
Nogal: un ramo.
Alcanfor: un ramo.
Eucalipto: un ramo.
Se hierve las plantas, se usan dentro del temazcal dejando sudar al paciente; que se esté
buen tiempo dentro del baño, al salir del temazcal se deja que repose lo suficiente y debe cuidarse
muy bien para que no reciba el aire frío.
- Se deja sudar el cuerpo dentro del temazcal, posteriormente se impregna el cuerpo con un
pedazo de sábila, inclusive el pelo.
- Bien impregnados de sábila se deja sudar 10 minutos más, se enjuaga con agua caliente y se
vuelve a hacer la misma ejecución.
aguda)
árnica: Ramas
Té limón: Hojas
- Se impregna con un pedazo de sábila y se deja sudar dentro del temazcal, se enjuaga y se
vuelve a hacer lo mismo.
- El paciente permanece sentado por un rato, después el se acuesta boca abajo sobre una
cama de ramas de árnica; le ponen agua caliente para que se enjuague, se levanta para acercarse
lo más posible al lugar de las hojas para recibir el fuego, después se sienta unos minutos y se
enjuaga con agua fría, se seca, se le tapa muy bien para que sude, se le da a tomar té de limón
para nivelar la temperatura del paciente con el medio ambiente.
En el baño de temazcal cuando la partera o curandera hojea, hace que la paciente esté un
tiempo dentro del baño para que sude, la baña y después la recuesta sobre el petate que está a un
lado dentro del baño y toma un ramo de plantas y lo sube a lo alto y da de vueltas para que el calor
llegue al cuerpo del paciente, le indica que se vaya volteando para que todo el cuerpo sea tocado
por el calor. Una forma de aumentar el calor en el baño es arrojando agua en las brazas que están
en el trixicle.
Hierva agua con un manojo grande de estas plantas. El paciente dentro del baño se acerca
su nariz para que lo inhale. Produce una secreción nasal. Cuando termina el baño debe protegerse
del frío, se cubre muy bien la cabeza y la cara, sólo se deja descubiertos los ojos para que pueda
caminar.
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En total se reportaron 21 plantas diferentes para el baño de temazcal, de las cuales el 66%
se localizan en los jardines o solares de la comunidad, el 14% se pueden encontrar en forma
silvestre o cultivada y el resto son de recolección silvestre como el encino, la malva, el pericón y el
pirul (ver cuadro 2). Las plantas fueron determinadas con su nombre común, científico así como la
descripción botánica y agrobiológica de la planta y su disposición en tiempo dentro de la
comunidad. Las plantas se agruparon de acuerdo al uso que tienen dentro del temazcal, quedando
de la siguiente manera: plantas para calentar el temazcal, plantas para preparar el baño, plantas
para después del parto, plantas para hojear y plantas usadas para producir leche materna (ver
inventario).
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Cuadro 1. Análisis comparativo de las plantas usadas en el temazcal de la región oriente del
Edo. de México.
ENCINO
Quercus sp.
Descripción: árbol con hojas perenes, se encuentra a orillas de caminos y en el bosque durante
todo el año. Algunas personas de la comunidad viven del carbón que hacen de esta madera.
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Heteroteca inuloides
Descripción: Hierba con hojas alargadas, flores amarillas, cultivada en los solares, también se
encuentra silvestre todo el año.
Parte que se utiliza: Rama con flores.
Forma de uso: Se prepara una alfombra de esta planta sobre el piso del temazcal para que se
acueste el paciente que viene resfriado.
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EUCALIPTO
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MALVA
Malva parviflora L.
Descripción: Hierba de hojas redondeadas. Se encuentra silvestre en calles, caminos y solares;
se encuentra durante todo el año.
Parte que se utiliza: Toda la planta .
Forma de uso: Para el baño de temazcal en tratamiento terapéutico.
Otros usos: Para lavar granos infectados
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MARRUBIO
Marrubium vulgare
Descripción : Hierba de hojas gruesas y carnosas, de color verde cenizo con flores blancas;
es cultivada en traspatios durante todo el año.
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MALVÓN ROJO
Descripción: Hierba de hojas redondeadas con bordes, flores en un racimo de color rojo.
Cultivada, se encuentra en macetas y traspatios.
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MUICLE
Otros usos: Para bajar la temperatura, para infección intestinal y para purificar la sangre.
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PERICÓN
Descripción: Hierba muy ramificada, tiene un aroma muy peculiar, se encuentra silvestre en
caminos y terrenos sin cultivar, no es propia del lugar por el clima, la traen del estado de Morelos.
Partes que se utilizan: Ramas con flores.
Forma de uso: Se utiliza en el baño de temazcal para parturientas.
Otros usos: Para la protección del temazcal, cólicos menstruales, limpias y protección de casas el
29 de septiembre.
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ROSA DE CASTILLA
Rosa gallica L.
Descripción: Arbusto, tallos leñosos con espinas, hojas con bordes dentados, flores en
ramillete de color rosa.
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ROMERO
Rosmarinus officinalis L.
Descripción: Arbusto de tallos ramificados y fuertes con hojas en forma de agujas, flores
pequeñas moradas, cultivado en solares y huertos lo podemos encontrar todo el año,
apoyando la economía familiar.
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RUDA
Ruta chalepensis L.
Descripción: Arbusto de 50 a 90 cm de altura, el tallo está muy ramificado. Tiene hojas
carnosas de color verde azuloso y con aroma fuerte. Las flores son amarillas. Cultivada en
jardines y solares, la podemos encontrar todo el año.
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SÁBILA
Aloe vera L.
Forma de uso: En pedazos como jabón restregando la savia en el cuerpo, dentro del baño
de temazcal.
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SALVE REAL
(no determinada)
Descripción: Planta de hojas tiesas de color verde claro de forma alargada, con flores
blanquecinas, cultivada, se encuentra durante todo el año en traspatios.
Forma de uso: En manojo para preparar el agua con que se bañan a la parturienta y el niño
en el baño de temazcal.
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SANTA MARÍA
Heimia salicifolia. H. B. K.
Descripción: Hierba con hojas alargadas delgadas abundantes, flores amarillas, florece en
primavera, cultivada, se encuentra en solares, soporte para la economía familiar.
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TLANCHANA
(no determinada)
Descripción: Hierba con hojas alargadas y flores pequeñas de color lila; cultivada, se encuentra
en traspatios, todo el año, ayuda comercialización ayuda a la economía de la familia.
CAPULÍN
Descripción: árbol frutal, cultivado en solares y huertas; fructifica en los meses de abril y mayo
apoyando la economía familiar.
Parte que se utiliza: Ramas.
Forma de uso: Se hacen manojos para bajar el calor dentro del baño de temazcal.
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FRESNO
Forma de uso: Se hacen manojos para bajar el calor dentro del baño de temazcal.
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PIRUL
Schinus molle L.
Descripción: árbol de 15 m de altura, siempre verde con ramas colgantes, aromático resinoso, con
tronco grueso. Las hojas están divididas en hojitas, las flores son pequeñas de color crema, frutos
pequeños de color rojo rosa.
Parte que se utiliza: Ramas.
Forma de uso: Se hacen manojos para bajar el calor dentro del baño de temazcal.
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AJONJOLÍ
Forma de uso: Hervida y molida en atole para que las mujeres produzcan más leche en período
de lactancia.
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HIGUERA
Ficus carica L.
Descripción: Arbusto de hojas verdes rasposas de forma irregular, cultivada en huertos y solares,
fructifica de mayo a junio. La venta del fruto apoya la economía del hogar.
Forma de uso: Hojas hervidas que se mezclan con la semilla de ajonjolí para elaborar el atole de
las mujeres que tienen problemas en la producción de leche.
DISCUSIÓN
En la parte espiritual o religiosa que conlleva, el temazcal hace del lugar un espacio de
respeto por lo que en Atlautla están encomendados a imágenes religiosas para proteger los
trabajos y a los pacientes que van en busca de alivio.
Los curanderos y parteras guardan un misticismo que los hace diferentes de los demás.
Son personas celosas de sus conocimientos por el compromiso que tienen con sus pacientes y su
responsabilidad en la salud de los demás, por lo que comparten sus conocimientos sólo con
personas de su confianza, así lo señalo textualmente la señora Isabel Bautista quien me dijo "sólo
porque fuiste tú, contesté tú preguntas, si hubiera sido otra persona no le contesto nada".
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CONCLUSIÓN Y SUGERENCIAS
Consideramos que es importante el rescate de los conocimientos que las comunidades han
conservados hasta nuestros días, sobre el uso de las plantas medicinales y su aplicación dentro
del temascal, por los beneficios que aporta mejorando la salud de quien los use.
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Bibliografía
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16. Raluy P. A. 1984 Diccionario Porrúa de la Lengua Española, 24ª ed. Editorial Porrúa, S.A. pp:
848.
Entrevistas
1. Sra. Paula Rivera Páez.
2. Sra. Leovigilda Rivera Baz.
3. Sra. Torcasa Nava.
4. Sra. Isabel Bautista Páez.
5. Sra. Petra Aguilar Carreón.
6. Sra. Trinidad Jorge.
7. Sra. Concepción Juárez Beltrán.
8. Sra. Teresa Vidales Villanueva.
9. Sra. Josefina Marín Tufiño.
10. Sr. Ignacio Lima.
11. Sr. Florentino Barragán Guzmán.
12. Sr. Omar Esaú Adaya Díaz