TEMA 6: EL PROFETA ISAÍAS

El libro de Isaías:
 Es uno de los más largos de la Biblia.
 Más citado en el NT. La historia compleja y discutida.
 Tiene materiales históricos, intereses teológicos e intenciones pastorales diferentes.

Diversos autores: (tres grandes partes):

 Primer Isaías (1-39) textos atribuidos al profeta del s. VIII a.C.
 Segundo Isaías (40-55): texto homogéneo, se ubica en los años del exilio. “Cantos
del Siervo de YHWH”.
 Tercer Isaías (56-66): retorno de los exiliados a Jerusalén.

Razones históricas:
 Mención de la guerra siro-efraimita (Is 7)
 A partir del cap.40 no hay referencias al siglo VIII sino al s. VI aparece Ciro.
Emprenden el regreso a Jerusalén. Anuncio del final del exilio. Castigo cumplido.
 A partir de Is cap.56 encontramos problemas de la comunidad que ha regresado a
Jerusalén. Está la reconstrucción del templo y muros.

Razones literarias:
 El primer Isaías es solemne y conciso, imágenes grandiosas y detallista.
 El segundo Isaías es más cálido y apasionado: retorico.
 El tercer Isaías es menos poeta.

Razones teológicas:
 El primer Isaías tiene los ojos puestos en la dinastía davídica, en un mesías movido
por el Espíritu del Señor. La arrogancia del pueblo merece castigo.
 El segundo Isaías exaltación de la calidad creadora de Dios.
 El tercer Isaías visión escatológica. interés por el culto y Dios aparece como el
Señor de la historia.

Los capítulos 1-39

a) 1-12: oráculos referentes a Judá y a Jerusalén.
b) 13-23: Amenazas a naciones extranjeras.
c) 24-27: Apocalipsis de Isaías.
d) 28-33: Ay de ti Samaría, ay de ti Jerusalén
e) 34-35: Pequeño apocalipsis.
f) 36-39: apéndice histórico, debido probablemente a los discípulos del profeta.

Isaías es un profeta actual, es una biblioteca que contiene el testimonio de Isaías.

El profeta y su época
Un gran personaje
Año: Se sitúa en la segunda mitad del s. VIII, originario de Jerusalén.
Estatus social: alto (habla con el rey, conoce la corte ) conoce muy bien la capital.
Significado del nombre: “ayudar, socorrer, salvar”.
Defiende: a los oprimidos, huérfanos y viudas.

El ambiente espiritual
Sabiduría, utiliza el vocabulario y el estilo de los círculos de los sabios. Descubre la
sabiduría de Yahvé que le inspirará su vida.

Las intervenciones de Isaías

Período agitado de la existencia del pueblo de Yahvé, caída de Samaria y fin del reino del
norte. Su ministerio se abre tras la muerte del rey Ozías y se cierra bajo Ezequías: unos
cuarenta años.

Los inicios bajo Jotán

 Cierta prosperidad y desigualdad social insoportable.
 Isaías se pone bajo en terreno de: justicia.
 Critica el culto hipócrita que los habitantes de Jerusalén ofrecen a Yahvé.
 Se irrita contra el lujo de las mujeres.
 Parábola de la viña (5,1-7): medidas que Dios tomará cintra la traición del pueblo.

Bajo en reinado de Acaz

 En juego la obediencia a Dios.
 Sus palabras no son aceptadas en la corte.
 Isaías condena que Acaz quiera pedir ayuda a Asiria.
 Exige una política de resistencia.
 Isaías se retira al silencio (20 años)

Reinado de Ezequías
 Isaías desaprueba la coalición patrocinada por Filistea. Condena dicha política.

El Asedio de Jerusalén 701

 Ezequías no aprende la lección. Revuelta contra Asiria.
 Con apoyo teórico de Egipto.
 Devastación de Judá por Senaquerib, nuevo rey Asirio
 Alto vasallaje a Asiria.

La mensaje
 Debe su mensaje a Dios que se le apareció en el templo durante un oficio.
 Isaías 6 resume esto.
 Teología: profeta testigo de Yahvé cuya gloria irradia de Sión e impone su poder a
las otras potencias.
 Invita al pueblo de Dios a la fe.

Isaías 6 (3 partes)
 Vv. 1-4 , visión.
 Vv. 5-7, confesión y purificación (conversión)
  Vv. 8-11, (12-13) misión.
 Encuentro entre Dios tres veces santo y el hombre pecador que confiesa sus
pecados
 Isaías: autentico portavoz de Yahvé ante las autoridades y los habitantes de
Jerusalén.

La santidad de Yahvé (visión)

 Isaías 6: exaltación del Dios de Israel.
 Serafines, sanctus, incienso.
 Santidad y gloria.

Orgullo humano
 Orgullo: pecado por excelencia de la criatura.
 Suficiencia de la gente.

La fe
 Isaías no se cansa de llamar a la confianza en Yahvé: cimentada dicha fe en
tradiciones relativas a Sión y a David.
 Es la respuesta que Dios espera del hombre.

Obtención del pueblo de Yahvé

 a pesar del anuncio el pueblo permanecerá sordo y ciego. No quieren escuchar.
 Endurecimiento del corazón.
 El mensaje de Isaías sirve para desenmascarar la falta de confianza y obediencia.

promesa de salvación
 …Pero Dios permanece fiel
 Anuncio de la venida de un Soberano justo y fiel que realizará el plan divino.
 Anuncio del nacimiento de un sucesor de David, libertad /triunfo del derecho.
 Judá no será completamente aniquilado a la hora del juicio. Sobrevivirá un resto.

Apéndice
 Sobre el oráculo del Emmanuel
o CaP.7: Oráculo que pide confianza en El.
o Yahvé pide que pida una señal a Ajaz, pero es ignorada, puesto que ya había
pedido ayuda a Tiglat.
o Promesa de Yahvé que la dinastía de David será firme.
 Finalidad:
o La promesa era verdadera y Ajaz y sus consejeros confesarán que Judá y
Jerusalén han sido libreadas por la acción del Señor.
 Personajes de la promesa:
o Joven reina : virgen = Emmanuel