Jeremas 1:4-19

El llamado del profeta durante el reino de Josas, rey de Jud. Despus

describimos la sucesin de reyes bajo los cuales Jeremas profetiz, culminando
con Sedequas. Cuando ste se rebel, Nabucodonosor vino y destruy Jerusaln
enviando a Sedequas cautivo a Babilonia. A Jeremas se le permiti continuar en
la tierra de Jud y all continu su ministerio entre el remanente de israelitas que
haba quedado en Jerusaln. Pero ellos obligaron al profeta a ir con ellos a Egipto,
donde Jeremas continu su ministerio hasta el da de su muerte. Dijimos al final
que hubo dos cosas que caracterizaron a la vida de Jeremas: sus lgrimas y su
soledad. Podemos decir que esas son las seales del ministerio cristiano en las
vidas de aquellos que sirven a Dios.
Ahora, en el versculo 4, de este captulo 1 de Jeremas, leemos:
"Vino, pues, palabra del Seor a m, diciendo"
Y as lleg la palabra del Seor a Jeremas. Nunca podramos enfatizarlo
demasiado. Tenemos que estar dispuestos a escucharla, porque es un mensaje de
la Palabra de Dios. No nos proponemos explicar cmo Dios la hizo llegar al
profeta, pero se la comunic, y ha quedado registrada para nosotros como la
Palabra de Dios. Continuemos leyendo el versculo 5:
"Antes que te formara en el vientre, te conoc, y antes que nacieras, te consagr,
te di por profeta a las naciones."
Nos alegramos que la madre de Jeremas no creyera en el aborto, pues este gran
profeta entonces no habra nacido. l fue una persona desde el mismo momento
en que fue concebido. En el Salmo 139:15 el rey David dijo: No fue encubierto de
ti mi cuerpo, aunque en oculto fui formado y entretejido en lo ms profundo de la
tierra. Es decir, que l fue formado en el vientre de su madre, y en ese momento,
su vida comenz. Porque hay un gran desarrollo del feto en el mismo comienzo
del proceso de gestacin. El aborto es un crimen, a no ser que se lleve a cabo
para salvar una vida. Esa es la forma en que la Palabra de Dios considera este
tema. Dios le dijo a Jeremas, antes que te formara en el vientre, te conoc, y antes
que nacieras, te santifiqu, te consagr.
Ahora, por qu le habl Dios de esta manera a Jeremas? Estimado oyente, es
que Dios le iba a pedir a Jeremas que comunicara un mensaje al pueblo de Jud
que sera rechazado. El profeta iba a ser encarcelado debido a su identificacin
pblica del lado de Dios. Su mensaje quebrantara su propio corazn porque l
amaba a su pueblo, y detestaba decirles lo que les iba a suceder.
Pero Dios quera un hombre como ste, un hombre tierno. Para comunicar al
pueblo Su mensaje. A la corte de los antiguos reyes Acab y Jezabel Dios haba
enviado a un profeta duro llamado Elas. Pero antes de que el reino de Jud fuera
conducido al cautiverio, Dios quiso que Su pueblo supiera que l los amaba, y que
quera salvarlos, quera librarlos. Por tal motivo escogi a este hombre Jeremas.

Por lo tanto Dios le estaba hablando de esta manera a Jeremas para animarle. Le
dijo que l era el que lo haba llamado y lo haba consagrado y nombrado
profeta.
La palabra santificar simplemente significa "apartar, separar para el uso de
Dios". Aquellas vasijas viejas que haba en el tabernculo o tienda del desierto y
en el templo, que haban sido rozados y golpeados por el uso durante tantos aos,
fueron llamados "vasos santos" "vasos santificados". Y, teniendo en cuanta que el
aspecto de tales vasos indicaba claramente que deban ser cambiados por otros
nuevos, por qu eran llamados "santos"? Porque estaban dedicados al uso de
Dios. Cualquier cosa que est separada, dedicada al uso de Dios se considera
santificada.
Fue como si Dios le hubiera dicho a Jeremas: "Antes de que nacieras, te
consagr para mi uso. As que no te preocupes por el efecto de tu mensaje.
Tu simplemente comuncalo".
Francamente, Dios espera lo mismo de m y de cada uno de nosotros. Estamos
presentando la Palabra de Dios tal como ella es. Esa es mi responsabilidad. Y digo
esto con el mayor respeto. Yo no me siento responsable ante usted, estimado
oyente, sino ante Dios, a quien tengo que rendirle cuentas. Lamento mucho si en
alguna ocasin lo que yo diga no es de su agrado, aunque yo querra que lo fuera.
Y conviene aclarar que la Palabra habla para todos. En ese sentido estamos todos
en el mismo nivel y suele hablarnos primero a quienes la comunicamos a los
dems; y a veces, esa Palabra seala reas de nuestro carcter, de nuestra vida,
que no nos agrada escuchar. As que una vez que nos hemos examinado a
nosotros mismos frente a ella, somos responsables ante Dios de comunicarla a los
dems, porque hemos sido dedicados a este ministerio. Y a veces, las personas
se resienten contra el mensajero, por causa del mensaje, porque el mensaje les
molesta, les incomoda.
Y Dios continu diciendo, como vemos en el versculo 5, te di por profeta a las
naciones. Estas palabras le dieron autoridad a Jeremas. Le proporcionaron nimo
que le ayudara a soportar los das oscuros que iba a vivir.
Veamos ahora la respuesta del profeta. Leamos el versculo 6:
"Yo dije: Ah, ah, Seor Dios! Yo no s hablar, porque soy un muchacho!."
En aquellos das Jeremas tena probablemente unos 20 aos de edad, pero ante
las palabras de este versculo no nos lo imaginamos con esa edad. En realidad, l
no era un nio en la forma en que usted y yo pensamos de un nio. La palabra
"nio" aqu es la misma palabra que se tradujo "joven" en Zacaras 2:4, donde el
ngel le dijo a Zacaras: Corre, habla a este joven En verdad, Jeremas era un
hombre joven y lo que quera decir era lo siguiente: "Yo soy joven, una persona sin
experiencia. No soy capaz de llevar a cabo semejante tarea. No me considero
preparado para ello."

Ahora, se ha dado usted cuenta de que la persona que Dios usa, es la que
piensa que no puede hacer las cosas? Si usted piensa que puede hacerlas hoy,
entonces, estimado oyente, no creemos que Dios pueda a usarlo a usted.
En cierta ocasin, una persona que desempeaba cierto ministerio cristiano fue a
ver a un siervo de Dios veterano, de gran experiencia, para quejarse, lleno de
celos hacia otra personas, y le dijo: "Yo tengo ms capacidad que tal persona,
mejor preparacin, mayor facilidad de palabra, y me gustara saber por qu Dios
est usando a esa persona, y no a m". El veterano maestro le respondi: "Su
problema es que usted se considera capaz y competente para hacerlo todo. La
otra persona, a quien usted se refiere, cree que no puede llevar a cabo su
ministerio para Dios, por s misma. Y el caso es que Dios siempre utiliza a esa
clase de personas, Dios elige a las personas que son conscientes de su
debilidad."
Jeremas se sinti insuficiente, incapaz, poco preparado. Escuchemos la
respuesta que Dios le dio. Leamos el versculo 7, de este primer captulo del libro
de Jeremas:
"Me dijo el Seor: No digas: "Soy un muchacho", porque a todo lo que te enve
irs, y dirs todo lo que te mande."
Tomemos nota de la frase dirs todo lo que te mande. Son precisamente las
comunidades e iglesias cristianas que creen en la Biblia las que estn creciendo
numricamente y en desarrollo espiritual, y en donde se vive una dinmica de
testimonio y expansin. All los maestros y predicadores creen lo que estn
diciendo, y no se dejan llevar por ideas o teoras que suelen pasar con el tiempo,
para dar lugar a otras. En estas palabras a Jeremas, vemos que el profeta
proclamara su mensaje con una autoridad dada por Dios mismo. Por ello estas
palabras que le sirvieron de nimo y de consuelo a l, son vlidas tambin para
todos aquellos que difundimos la Palabra de Dios. Continuemos leyendo el
versculo 8;
"No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, dice el Seor."
Aqu vemos la seguridad que transmiten estas palabras no temas delante de ellos.
Esa seguridad convierte la tarea de proclamar la Palabra de Dios en una labor
agradable. Por ello Dios le dijo que fuera a donde El le enviara para comunicar Su
mensaje con conviccin y valor. La palabra nunca volver vaca, sino que cumplir
el propsito para el cual Dios la envi.
Cada vez se necesitan ms personas que hablen con autoridad de lo que Dios ha
escrito en Su Palabra. Esto es todo lo que El nos pide que hagamos. En un
sentido, es una tarea sencilla y en otro sentido, es una labor muy difcil
Dios le dijo a Jeremas, No temas. . . porque contigo estoy para librarte. Es como
si le hubiera dicho: "Tranquilo, que estoy de tu parte!" Martn Lutero dijo: "Una
sola persona con Dios, constituye una mayora". Y esto siempre ha sido cierto.
Como cristianos podremos pensar que estamos en minora, pero a la hora de la

verdad estamos en la mayora. Continuemos leyendo en este primer captulo de

Jeremas, el versculo 9:
"Extendi el Seor su mano y toc mi boca, y me dijo el Seor: He puesto mis
palabras en tu boca."
He puesto mis palabras en tu boca. Esta es una frase muy importante, Dios ha
inspirado las palabras de las Sagradas Escrituras, no simplemente los
pensamientos o las ideas de la Escritura. Por ejemplo, el diablo no fue inspirado
por Dios para contar una mentira, pero el registro de la Biblia que relata que el
diablo dijo una mentira, es inspirado.
Esta idea a veces no ha sido bien entendida y por tal motivo a veces no pueden
recomendarse algunas llamadas "traducciones" de la Biblia que, en realidad,
pueden ser buenas interpretaciones, pero como traducciones son deficientes,
porque las mismas palabras de las Sagradas Escrituras son inspiradas.
Y esta verdad confirm la autoridad del mensaje de Jeremas. De ah la
importancia de que Dios le dijera al profeta: he puesto mis palabras en tu boca. Y
luego, en el versculo 10, dijo:
"Mira que te he puesto en este da sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y
destruir, para arruinar y derribar, para edificar y plantar."
Jeremas profetiz durante los reinados de Josas, Joacaz, Joacim, Joaqun y
Sedequas. Todos estos reyes tenan varias oficinas y proyectos de gobierno.
Todos tenan la intencin de mejorar Jerusaln. Iban a tratar los problemas para la
ecologa y el estado de los barrios bajos. Cada uno tena programas de asistencia
social para los necesitados. Pero ninguno de ellos prest mucha atencin al
profeta Jeremas, ms bien lo ignoraron. Ahora, han transcurrido casi 3.000 aos.
Podra hoy alguien mencionar alguno de aquellos proyectos gubernamentales?
Podemos recordar algo digno de mencin que haya hecho el rey Sedequas? O
algn hecho meritorio realizado por Joacim y Joaqun? En la historia no ha
quedado nada bueno sobre ellos registrado. Sin embargo en su tiempo, todos
creyeron que estaban actuando bien y gozando de la aceptacin popular. Sin
embargo, Jeremas fue ignorado. Pero, acerca de quien han ledo innumerables
creyentes de todas las pocas y leemos en la actualidad? Pues acerca de
Jeremas.
El libro de Jeremas, estimado oyente, es la Palabra de Dios. Ha sobrevivido y va
a perdurar en nuestra poca. Usted y yo estamos viviendo en un mundo donde ya
no se escucha a Dios. Su voz ya no se escucha en los centros de decisin poltica,
en las aulas de las universidades o en colegios, y entre muchos cientficos. Pero
Dios contina hablando y Su Palabra sobrevivir.
Dios le estaba diciendo a Jeremas que le asignara la responsabilidad de
comunicar Su Palabra al reino de Jud. Y el pobre Jeremas quera retirarse
incluso antes de comenzar su tarea.
Despus Dios le present a Jeremas dos grandes figuras relacionadas con su
ministerio proftico. Leamos el versculo 11 de Jeremas 1.

"La palabra del Seor vino a m, diciendo: Qu ves t, Jeremas?. Yo

respond: Veo una vara de almendro."
El almendro era conocido como el "despertador" o el "observador". Era el
primer rbol que apareca despus de la larga noche del invierno con las flores de
la primavera. Este era en realidad el primer rbol que sala de la larga noche del
invierno en el cual brotaban las flores de la primavera. Y como el almendro,
Jeremas tena que ser como un reloj despertador. l iba a tratar de despertar
espiritualmente a la gente, pero ellos no queran que se les despertara. A nadie
que est durmiendo le agrada que se le despierte. Un reloj despertador es uno de
los objetos ms impopulares del mundo. Hay personas que incluso descargan su
primer impulso agresivo del da al despertarse y tratar de acallar ese sonido
inoportuno. Y Jeremas iba a actuar como un despertador para la nacin de Jud.
Y dijo en el versculo 12:
"Dijo el Seor: Bien has visto, porque yo vigilo sobre mi palabra para ponerla por
obra."
Dios estaba diciendo que la palabra que le iba a dar al profeta los iba a despertar,
les sacudira arrancndolos de su sueo profundo. Y en el versculo 13, leemos:
Vino a m la palabra del Seor por segunda vez, diciendo: Qu ves t?. Yo
dije: Veo una olla hirviendo, que se vierte desde el norte.
Cul era esa olla hirviendo? En los das de Jeremas, Egipto y Asiria ya no
constituan un peligro para el reino del sur, o de Jud, pero alrededor de la llamada
"media luna frtil", en el norte, se haba estaba gestando algo comparable a una
olla hirviendo. Y se trataba del creciente poder de Babilonia, que finalmente
destruira a Jud. La tarea de Jeremas consistira en advertir constantemente a su
pueblo lo que le iba a suceder a su nacin. Continuemos escuchando las palabras
del Seor en los versculos 14 y 15:
"Me dijo el Seor: Del norte irrumpir el mal sobre todos los moradores de esta
tierra. Porque yo convoco a todas las familias de los reinos del norte, dice el
Seor; vendrn, y pondr cada uno su campamento a la entrada de las puertas de
Jerusaln, junto a todos sus muros en derredor y contra todas las ciudades de
Jud"
Un siglo antes, Dios haba librado a Jerusaln de un enemigo, y en los das de
Jeremas todos los falsos profetas estaban yendo por todas partes diciendo que
Dios los iba a librar otra vez.
Todos los profetas de Dios del pasado, Oseas, Joel, Amos, Miqueas y Nahum,
todos aquellos que haban sido contemporneos del profeta Isaas, haban
desaparecido de la escena. Creemos que Sofonas y Habacuc aun vivan. Los
profetas Ezequiel y Abdas tambin eran contemporneos de Jeremas, pero no
iban a profetizar hasta que los cautivos estuvieran realmente en Babilonia. EL
profeta Daniel tambin profetizara ms adelante. Pero en ese tiempo, Jeremas
estuvo solo, y l tuvo que anunciar estos juicios que vendran sobre la nacin.

Y, cul sera la reaccin al mensaje? Leamos, finalmente por hoy, el

versculo 19 de este primer captulo del libro de Jeremas.
"Pelearn contra ti, pero no te vencern, porque yo estoy contigo, dice el Seor,
para librarte."
Fue como si el Seor le hubiera dicho: "Sigue adelante Jeremas. Ellos se te van a
resistir, no querrn escuchar tu mensaje, pero t tienes que comunicarlo".
Jeremas se sinti incapaz e indigno del oficio de profeta, y haba expresado ese
sentimiento como una excusa. Pero Dios le dijo: "Voy a poner mis palabras en tu
boca, y tu estars expresando mis propias palabras."
Creemos que nadie debera subirse a un plpito y pronunciar un mensaje hasta
que tenga la seguridad de que va a comunicar la Palabra de Dios. Si alguien
tuviera dudas al respecto, o si siente que debera expresar sus propias ideas,
ideas que eludan mencionar o desnaturalicen los puntos claves del evangelio,
debera mantenerse alejado del plpito. Indiferentemente de su grado de
conocimiento de las tcnicas de la predicacin, de cuanta conozca sobre la ciencia
de la interpretacin, de cuanta teologa, o del nivel de entrenamiento sofisticado
que haya recibido, debera de abstenerse de decir que va a exponer la Palabra de
Dios, su realmente no va a hacerlo. En el caso de Jeremas, l pudo tener la
conviccin y confianza de que iba a expresar las mismas palabras de Dios.