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Adams persuadió al comité para que se encomendase a Thomas Jefferson la tarea de dirigir la
redacción del borrador original del documento,8 que el Congreso editó para producir la versión
final. La Declaración era fundamentalmente una explicación formal de por qué el
Congreso rompió sus lazos políticos con Gran Bretaña el 2 de julio, más de un año después del
estallido de la Revolución estadounidense. Al día siguiente, Adams escribió a su esposa Abigail:
«El segundo día de julio de 1776 será la época más memorable en la historia de América».9 Sin
embargo, el Día de la Independencia se celebra dos días después, fecha en la que se aprobó.
Esto último ha sido calificado como «una de las frases más conocidas en el idioma inglés»13 y
que contiene «las palabras más potentes y consecuentes en la historia estadounidense».14 El
pasaje llegó a representar un modelo moral que los Estados Unidos debían esforzarse por
cumplir y dicho punto de vista fue promovido notablemente por Lincoln, quien consideró que
la Declaración era el fundamento de su filosofía política y sostuvo que era una proclamación
de principios a través de la cual debe interpretarse la Constitución de los Estados Unidos.15
Gran Bretaña no reconoció la independencia de sus excolonias hasta que la guerra llegó a un
punto muerto.17 El Tratado de París de 1783 puso fin a las hostilidades y consumó la
Revolución estadounidense.1819
Índice
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1Contexto histórico
2Hacia la independencia
o 2.3Resolución de Lee
o 2.4Últimas autorizaciones
3Borrador y aprobación
6Firmantes
7Publicación y reacciones
9Posteridad
o 9.1Inspiración en otros países
o 9.4Interpretación de Lincoln
10Notas
11Referencias
12Bibliografía consultada
13Bibliografía adicional
14Enlaces externos
Contexto histórico[editar]
Traducción[mostrar]
Antes de que el acta de emancipación fuese aprobada en julio de 1776, las Trece Colonias y
el Reino de Gran Bretañahabían estado en guerra durante más de un año. Las relaciones entre
ambas se habían deteriorado desde 1763.21 El Parlamento británico promulgó una serie de
medidas para aumentar los impuestos en las colonias, como la ley del sello de 1765 y las leyes
de Townshend de 1767. Dicho órgano legislativo consideró que estas normas eran un medio
legítimo para que las colonias pagaran una cuota justa por los costos de mantenerlos en
el Imperio británico.21
Sin embargo, muchos colonos habían desarrollado un concepto diferente del imperio. Las
colonias no estaban directamente representadas en el Parlamento y los colonos
argumentaban que ese órgano legislativo no tenía derecho para asignarles impuestos.22 Esta
disputa fiscal formaba parte de una mayor divergencia entre las interpretaciones británicas y
americanas de la Constitución de Gran Bretaña y el alcance de la autoridad del Parlamento en
las colonias.23 El punto de vista ortodoxo de los británicos —que data de la Revolución
Gloriosa de 1688— defendía que el Parlamento contaba con autoridad suprema en todo el
imperio y, por extensión, todo lo que el Parlamento hacía era constitucional.24 No obstante, en
las colonias se había desarrollado la idea de que la Constitución británica reconocía ciertos
derechos fundamentales que el gobierno no podía violar, ni siquiera el Parlamento.25 Después
de las leyes de Townshend, algunos ensayistas incluso comenzaron a cuestionar si el
Parlamento tenía alguna jurisdicción legítima en las colonias.26 Anticipando la creación de
la Mancomunidad de Naciones,27 en 1774 los literatos americanos —entre ellos Samuel
Adams, James Wilson y Thomas Jefferson— discutían si la autoridad del Parlamento se
limitaba solo a Gran Bretaña y que las colonias —que contaban con sus propias legislaturas—
deberían relacionarse con el resto del imperio únicamente por su lealtad a la Corona.28c
El tema de la autoridad del Parlamento en las colonias se transformó en una crisis política
después de que en 1774 ese órgano legislativo aprobó las leyes coercitivas (conocidas
como leyes intolerables en las colonias) para castigar a la provincia de la bahía de
Massachusettspor el motín del té en Boston el año anterior.29 Muchos colonos consideraron
que las leyes coercitivas eran una violación de la Constitución británica y, por tanto, una
amenaza para las libertades de toda la América británica. En septiembre de 1774, el primer
Congreso Continentalse reunió en Filadelfia para coordinar una respuesta.29 En esa asamblea
se organizó un boicot de bienes británicos y solicitó al rey la anulación de las leyes. Estas
medidas fracasaron porque el rey Jorge III y el gobierno del primer ministro Frederick
North estaban decididos a no ceder con la supremacía parlamentaria. De hecho, en noviembre
de 1774 el monarca escribió a North diciéndole «los puñetazos decidirán si están sometidos a
este país o [elegirán ser] independientes» (blows must decide whether they are to be subject to
this country or independent).2930
La mayoría de los colonos esperaba una reconciliación con la metrópoli, incluso después de
que la guerra revolucionaria comenzó en Lexington y Concord en abril de 1775.3132 El segundo
Congreso Continental se reunió en la Cámara Estatal de Pensilvania en Filadelfia en mayo de
1775 y algunos representantes esperaban la consiguiente independencia, pero no se discutió
en declararla.32 Aunque muchos colonos ya no creían que el Parlamento tenía soberanía sobre
ellos, seguían profesando lealtad a Jorge III y esperaban que intercediera en su favor. A finales
de 1775 se desilusionaron cuando el rey rechazó la segunda petición del Congreso, emitió una
proclamación de rebelión y anunció ante el Parlamento el 26 de octubre que estaba
considerando «ofertas amistosas de ayuda extranjera» para reprimir la sublevación.3334 Una
minoría proamericana en el Parlamento advirtió que el gobierno central estaba alentando a los
colonos a la independencia.33
Hacia la independencia[editar]
Un panfleto de Thomas Paine, El sentido común (Common Sense), fue publicado en enero de
1776, al mismo tiempo en que quedó claro en las colonias que el rey no estaba dispuesto a
actuar como conciliador.35 Paine se había asentado en las colonias y defendía la independencia
colonial, el republicanismo como alternativa a la monarquía y su sistema hereditario.3637 El
sentido común no introdujo nuevas ideas38 y probablemente tuvo poco efecto directo en el
Congreso y sus razones para la independencia; su importancia radica en que estimuló el
debate público sobre un tema que pocos se habían atrevido a hablar abiertamente.3940 El
apoyo a la emancipación aumentó constantemente después de la publicación del panfleto de
Paine.41
Las esperanzas por la reconciliación comenzaron a disminuir entre los colonos, pues a
principios de 1776 el apoyo público a la independencia se había fortalecido. En febrero de ese
año se enteraron de la aprobación de la Ley Prohibitiva en el Parlamento que estableció el
bloqueo de los puertos americanos y declaró que los buques coloniales eran barcos
enemigos.42 John Adams —un fuerte partidario de la independencia— creyó que el Parlamento
había declarado efectivamente la independencia americana antes de que el Congreso hubiera
hecho algo y señaló a la Ley Prohibitiva como el «Acta de Independencia», calificándola de «un
desmembramiento completo del Imperio británico» (a compleat Dismemberment of the British
Empire).4243 El apoyo para declarar la independencia creció aún más cuando se confirmó que el
rey Jorge III había contratado mercenarios alemanes (alrededor de 30 000 en el transcurso de
la guerra)44 para atacar a sus súbditos norteamericanos.45
En medio de la campaña por revisar las órdenes de los representantes al Congreso, muchos
colonos expresaron formalmente su apoyo a la separación en varias declaraciones de
independencia simultáneas a nivel estatal y local. La historiadora Pauline Maier identificó más
de noventa proclamaciones de este tipo emitidas en las Trece Colonias desde abril a julio de
1776.52 Estas «declaraciones» tenían diferencias significativas. Algunas eran instrucciones
escritas formales para las delegaciones al Congreso, como las resoluciones de Halifax del 12 de
abril en las que Carolina del Norte se convirtió en la primera colonia en autorizar
explícitamente a sus representantes a votar por la independencia.53 Otras fueron decretos
legislativos que rompieron oficialmente con el gobierno británico, como la legislatura
de Rhode Island que declaró su independencia el 4 de mayo (la primera colonia en hacerlo).5455
El resto eran resoluciones adoptadas en asambleas ciudadanas y reuniones del condado, que
ofrecían apoyo a la independencia; unas cuantas aparecieron en forma de órdenes judiciales,
como la sentencia publicada del juez presidente de Carolina del Sur, William Henry Drayton:
«la ley terrenal me autoriza a declarar [...] que Jorge III, rey de Gran Bretaña [...,] no tiene
autoridad sobre nosotros y no le debemos obediencia» (the law of the land authorizes me to
declare... that George the Third, King of Great Britain... has no authority over us, and we owe
no obedience to him).56 La mayoría de estas proclamaciones son poco conocidas y han
quedado eclipsadas por la Declaración aprobada en el Congreso Continental el 2 de julio y
firmada el 4 de julio.57d
Traducción[mostrar]
Como era costumbre, el Congreso nombró un comité para redactar un preámbulo que
explicaría el propósito de la resolución. Principalmente compuesto por Adams, el texto
afirmaba que, debido a que el rey Jorge III rechazó la reconciliación y estaba contratando
mercenarios extranjeros para irrumpir en las colonias, «es necesario que se suprima
completamente el ejercicio de cualquier clase de autoridad bajo esa Corona».616266 El
preámbulo de Adams tenía por objeto alentar el derrocamiento de los gobiernos de
Pensilvania y Maryland, que todavía estaban bajo el control de propietarios coloniales.616768 El
Congreso aprobó el escrito el 15 de mayo después de varios días de deliberación, pero cuatro
de las colonias votaron en contra y la delegación de Maryland salió de la sala en protesta.6970
Adams consideró que su preámbulo era efectivamente una declaración de independencia,
aunque todavía debía presentarse como un documento formal.71
Resolución de Lee[editar]
El mismo día que el Congreso aprobó el preámbulo de Adams, la Convención de Virginia sentó
las bases para una declaración oficial de independencia en el Congreso. El 15 de mayo, la
convención instruyó a su delegación al Congreso «proponer a ese respetado cuerpo declarar a
las colonias unidas Estados libres e independientes, liberados de cualquier lealtad o
dependencia de la Corona o el Parlamento de Gran Bretaña».727374 De acuerdo con esas
órdenes, Richard Henry Lee presentó una resolución de tres partes en el Congreso el 7 de
junio.75 La moción fue secundada por John Adams e incluso invitó al Congreso a declarar ese
mismo día la independencia, formar alianzas extranjeras y preparar un plan de confederación
colonial.7677 La parte de la resolución relativa a la emancipación dice:
Resolved, that these United Colonies are, Resolvemos, que estas Colonias Unidas son, y
and of right ought to be, free and deben serlo por derecho, Estados libres e
independent States, that they are absolved independientes, que quedan libres de toda
from all allegiance to the British Crown, lealtad a la Corona británica, y que toda
and that all political connection between vinculación política entre ellas y el Estado de la
them and the State of Great Britain is, and Gran Bretaña queda, y debe quedar, disuelta
ought to be, totally dissolved. totalmente.
Richard Henry Lee, creador del instrumento legal que hizo efectiva la independencia.
Últimas autorizaciones[editar]
Hacia fines de junio, Maryland y Nueva York seguían sin autorizar a sus delegados.
Anteriormente, los representantes de Maryland se habían retirado cuando el Congreso
Continental aprobó el preámbulo de Adams el 15 de mayo y solicitaron nuevas órdenes a la
Convención de Annapolis.92 El 20 de mayo, esa asamblea rechazó el preámbulo de Adams y
dictó a sus delegados oponerse a la independencia. Sin embargo, el representante Samuel
Chase regresó a Annapolis y, enseñándoles las resoluciones locales en favor de la
independencia, logró que la convención cambiara de opinión el 28 de junio.939495 Solo los
delegados de Nueva York no pudieron recibir nuevas instrucciones. El 8 de junio, cuando el
Congreso Continental estaba considerando la resolución de independencia, el presidente del
Congreso Provincial de Nueva York les dijo a los representantes que esperaran,9697 pero el 30
de junio esta asamblea ordenó la evacuación de Nueva York cuando las tropas británicas se
aproximaron y no volvieron a reunirse hasta el 10 de julio. Esto significó que los delegados de
Nueva York no estarían autorizados a declarar la independencia hasta que el Congreso lo
permitiera.98
Borrador y aprobación[editar]
Esta representación idealizada fue reimpresa muchas veces; en ella aparecen (de izquierda a
derecha) Franklin, Adams y Jefferson trabajando en la Declaración (Jean Leon Gerome Ferris,
1900).99
El presidente del Congreso ordenó que el borrador «descanse sobre la mesa» (lie on the
table104 o que pospone o suspende su consideración en el pleno). Durante dos días, el
Congreso editó metódicamente el documento principal de Jefferson, eliminaron una cuarta
parte del texto, quitaron palabras innecesarias y mejoraron la estructura de las oraciones.105 El
Congreso retiró la afirmación de Jefferson de que Gran Bretaña había introducido
forzosamente el comercio de esclavos africanos en las colonias, a fin de moderar el documento
y apaciguar a los británicos que apoyaban a la Revolución.106107108 Jefferson escribió que el
Congreso había «mutilado» (mangled) su versión preliminar, pero, en palabras de su biógrafo
John Ferling, el producto final fue «el majestuoso documento que inspiró a los
contemporáneos y la posteridad».105
La votación llegó después de un largo día de discursos. Cada colonia tenía derecho a emitir un
voto, pero, debido a que cada delegación contaba con dos a siete miembros, debían votar
entre ellos para determinar la decisión de la colonia representada.111 Pensilvania y Carolina del
Sur votaron en contra. La delegación de Nueva York se abstuvo, pues no tenía permiso para
votar por la independencia. Delaware no votó porque la delegación estaba dividida entre
Thomas McKean (quien votó sí) y George Read (quien votó no). Las nueve delegaciones
restantes votaron a favor de la independencia, lo que significó que la resolución había sido
aprobada por el comité plenario.110111 El siguiente paso fue que la resolución fuera sometida a
votación por el propio Congreso. Edward Rutledge (Carolina del Sur) se opuso a la resolución
de Lee, pero —deseoso por el consenso de sus colegas— propuso que la votación se
pospusiera hasta el día siguiente.110111
Hay una diferencia en la redacción de la impresión original de la Declaración con la copia final
oficial y manuscrita. La palabra «unánime» se insertó luego de una resolución del Congreso
aprobada el 19 de julio de 1776:122
Resolved, That the Declaration passed on the 4th, be fairly engrossed on parchment, with the
title and stile of "The unanimous declaration of the thirteen United States of America," and
that the same, when engrossed, be signed by every member of Congress.
Resolvemos, Que la Declaración aprobada el día 4, sea justamente la versión manuscrita sobre
pergamino, con el título y diseño de «La declaración unánime de los trece Estados Unidos de
América», y que el mismo, cuando se manuscriba, sea firmada por cada miembro del
Congreso.
Las referencias más inmediatas de Jefferson fueron dos documentos escritos en junio de 1776:
su borrador del preámbulo de la Constitución de Virginia y el proyecto de la Declaración de
Derechos de Virginia de George Mason. Las ideas y frases de ambos aparecen en el acta de
emancipación.126127e A su vez, fueron directamente influenciados por la Declaración de
Derechos de Inglaterra de 1689, que derrocó formalmente al reinado del rey Jacobo II.129
Durante la revolución, Jefferson y otros colonos se inspiraron en la Declaración de Derechos
inglesa como un modelo para «poner fin a la tiranía de un rey injusto».130 La Declaración de
Arbroath (1320) y la Ley de Abjuración (1581) también se han propuesto como modelos para la
Declaración de Jefferson, pero ahora estos son aceptados por pocos eruditos.131132f
Jefferson mencionó que varios autores ejercieron una influencia general sobre el contenido de
la Declaración.135 El teórico político inglés John Locke es citado por los historiadores como una
de las influencias primarias, incluso fue descrito por Jefferson como uno «de los tres hombres
más grandes que hayan vivido».136 En 1922, el historiador Carl Lotus Becker señaló que «la
mayoría de los estadounidenses habían absorbido las obras de Locke como una especie de
evangelio político; y la Declaración, en su forma, en su fraseología, sigue de cerca
determinadas frases en el segundo tratado de Locke sobre el gobierno».137138 Locke desarrolló
la idea de igualdad de los seres humanos a partir de la historia bíblica de la creación, más
precisamente en Génesis 1:26-28 (que los exégetas apuntan como el origen de la doctrina
teológica de que el ser humano fue creado a semejanza de Dios).139 Desde este fundamento de
igualdad, se originaron el concepto de libertad, los derechos de participación de la persona y el
principio de que un gobierno debe ejercer el poder únicamente con el consentimiento de los
gobernados.140 Esta es la deducción central de la Declaración, ya que establece el derecho de
los colonos de romper con la monarquía británica y llevar su vida política en sus propias
manos.141 Según Middlekauff, gran parte de la generación de la guerra revolucionaria estaba
convencida de que la naturaleza, el universo entero, fue «creado por Dios», mediante su divina
providencia.142g Esta noción de los cristianos protestantes —principalmente George
Washington— determinaba que la independencia surgía de «las manos de la Providencia» y,
de esta manera, era una «causa gloriosa» en beneficio no solo de las colonias, sino de la
humanidad entera.145146
Sin embargo, algunos estudiosos posteriores han cuestionado la influencia de Locke sobre la
Revolución estadounidense. En 1937, el historiador Ray Forrest Harvey afirmó la influencia
dominante del jurista suizo Jean-Jacques Burlamaqui y argumentó que Jefferson y Locke
estaban en «dos polos opuestos» en su filosofía política; Harvey demostró esto en la
Declaración con la frase de Jefferson «búsqueda de la felicidad» (pursuit of happiness) en lugar
de «propiedad» (property), que Locke había puntualizado como la «vida, libertad y
patrimonio» (life, liberty, and estate) de una persona.147148e Esto no significa que Jefferson
estimó que la búsqueda de la felicidad se refería principal o exclusivamente a la propiedad;
bajo esta suposición, el espíritu de la Declaración expresa que el gobierno republicano existe
por las razones que Locke idealizó y esa línea de pensamiento ha sido extendida por algunos
académicos para apoyar una concepción de gobierno limitado.149150151152 Otros estudiosos
destacaron la influencia del republicanismo en lugar del liberalismo clásico de Locke.h El
historiador Garry Wills consideró que el razonamiento de Jefferson estuvo influenciado por
la Ilustración escocesa, en particular Francis Hutchesony no por Locke,155i pero esta
interpretación que ha sido criticada fuertemente.j161
El historiador jurídico John Phillip Reid indicó que el énfasis en la filosofía política se ha
extraviado y que no se está hablando de un tratado filosófico sobre los derechos naturales,
sino de un documento legal —una imputación contra el rey Jorge III por violar los derechos
constitucionales de los colonos—.162 El historiador David Armitage sostuvo que la Declaración
estuvo muy influenciada por El derecho de las naciones (Le droit des gens) de Emer de Vattel —
el tratado de derecho internacional dominante de esa época—, un libro que Benjamin Franklin
dijo que «estaba continuamente en manos de los miembros de nuestro Congreso».163
Armitage añade: «[para] Vattel, la independencia era fundamental en su definición de Estado»;
por tanto, el propósito primordial de la Declaración era «expresar la soberanía jurídica
internacional de los Estados Unidos». Si la Unión tenía alguna esperanza de ser reconocida por
las potencias europeas, los revolucionarios debían dejar claro que ya no dependían de Gran
Bretaña.164 El acta de emancipación no tiene fuerza de ley en el ámbito nacional, pero puede
ayudar a proporcionar claridad histórica y legal sobre la Constitución y otras leyes.165166167168
Firmantes[editar]
La tinta de esta copia firmada de la Declaración se ha desvanecido debido a las rudimentarias
técnicas de conservación en el siglo XIX. Está en exhibición en los Archivos Nacionales en
Washington D. C.
La proclamación se hizo oficial cuando el Congreso la votó el 4 de julio y las firmas de los
delegados no eran necesarias para que entrara en vigor. La copia manuscrita de la Declaración
rubricada por el Congreso está fechada el 4 de julio de 1776. Al pie del pergamino aparecen los
nombres de cincuenta y seis representantes; sin embargo, la fecha exacta en que cada persona
la firmó ha sido objeto de debate por mucho tiempo. Por ejemplo, Jefferson, Franklin y Adams
escribieron que la Declaración había sido firmada por el Congreso el 4 de julio,169 pero, en
1796, uno de los signatarios —Thomas McKean— afirmó que la firma del documento fue el 4
de julio y algunos firmantes no estaban presentes o que ni siquiera contaban con autorización
en el Congreso hasta después de esa fecha.170171
La Declaración fue transcrita en otro papel, aprobada por el Congreso Continental y firmada
por John Hancock, presidente del Congreso, el 4 de julio de 1776, según el registro de 1911
del Departamento de Estado de los Estados Unidos durante el mandato del
secretario Philander Chase Knox.172 El 2 de agosto de 1776, una copia en papel pergamino de la
Declaración fue firmada por 56 personas, aunque muchos de estos signatarios no estaban
presentes cuando la Declaración original fue aprobada el 4 de julio.172 El firmante Matthew
Thornton (Nuevo Hampshire) fue autorizado al Congreso Continental en noviembre; solicitó el
privilegio de añadir su firma en ese momento y firmó el 4 de noviembre de 1776.172
Dos futuros presidentes de los Estados Unidos estuvieron entre los signatarios: Thomas
Jefferson y John Adams. La firma más famosa en la copia manuscrita es la de John Hancock,
quien supuestamente puso su nombre primero porque era el presidente del Congreso.43 La
firma grande y llamativa de Hancock se hizo icónica y en los Estados Unidos su nombre se
convirtió en un sinónimo de «firma» desde 1903, según el diccionario de Merriam-Webster.177
Una anécdota afirma que después de que Hancock firmó, este comentó: «El ministerio
británico puede leer ese nombre sin gafas» (The British ministry can read that name without
spectacles). Otra indica que Hancock declaró con orgullo: «¡Por supuesto! ¡Supongo que el rey
Jorge podrá leer esto!» (There! I guess King George will be able to read that!').178
El 4 de julio de 1776, la firma del presidente del Congreso Continental John Hancock legalizó la
Declaración de Independencia de los Estados Unidos.
Años más tarde, varias leyendas surgieron sobre la firma de la Declaración, cuando el
documento se había convertido en un importante símbolo nacional. En una historia famosa,
John Hancock supuestamente dijo que los miembros del Congreso —después de haber
firmado la Declaración— debían «quedarse juntos» (all hang together) y Benjamin Franklin
respondió: «Sí, tenemos que permanecer juntos o seguramente nos [van] a colgarpor
separado» (Yes, we must indeed all hang together, or most assuredly we shall all hang
separately). No obstante, la cita no apareció impresa hasta más de cincuenta años después de
la muerte de Franklin.179
Publicación y reacciones[editar]
Los ciudadanos neoyorquinos destruyen una estatua del monarca después de la lectura pública
de la proclamación el 9 de julio de 1776. Pulling Down the Statue of King George III,
N.Y.C. (Johannes Adam Simon Oertel, c. 1859).
Después de que el Congreso aprobase el texto final de la Declaración el 4 de julio, se envió una
copia manuscrita a la imprenta de John Dunlap, ubicada a unas pocas cuadras. Durante la
noche, Dunlap imprimió unos 200 volantes para su distribución. En poco tiempo, la
Declaración fue leída al público y reimpresa en periódicos de los trece estados.181 La primera
recitación oficial del documento fue realizada por John Nixon en el patio del Salón de la
Independencia el 8 de julio; otras lecturas públicas también ocurrieron ese día
en Trenton e Easton.181 Una traducción al alemán fue publicada en Filadelfia el 9 de julio.182
El presidente del Congreso, John Hancock, envió un volante al general George Washington y le
dio instrucciones para que la proclamara «como el Jefe del Ejército de la manera que usted
considere más apropiada» (at the Head of the Army in the way you shall think it most
proper).183 Washington leyó la Declaración a sus tropas el 9 de julio en la ciudad de Nueva
York, mientras había miles de soldados británicos en buques cerca del puerto.184 Washington y
el Congreso esperaban que la Declaración inspirara a la milicia y alentara a otros a unirse.181
Después de escuchar, los habitantes en muchas ciudades tumbaron y destruyeron letreros o
estatuas que representaban la autoridad real. Una estatua ecuestre del rey Jorge III en Nueva
York fue derribada y su plomo fue refundido para hacer balas de mosquete.185
Los funcionarios británicos en América del Norte enviaron copias de la proclamación a Gran
Bretaña;186 el texto fue publicado en los periódicos británicos a mediados de agosto, llegó
a Florencia y Varsovia a mediados de septiembre y una traducción al alemán apareció
en Suiza en octubre. La primera copia enviada a Francia se perdió en el viaje y la segunda llegó
en noviembre de 1776.187
El signatario William Whipple liberó a su esclavo porque concluyó que no podía luchar por la
libertad y al mismo tiempo ser esclavista.
William Whipple —un firmante de la Declaración que había luchado en la guerra— liberó a su
esclavo Prince Whipple debido sus ideales revolucionarios. En las décadas de la posguerra,
otros esclavistas también liberaron a sus esclavos.196 De 1790 a 1810, el porcentaje de negros
libres en el Alto Sur aumentó de ~1 % a 8.3 %.196 Para 1804 los estados septentrionales habían
aprobado legislaciones que abolieron gradualmente la esclavitud.197198
La copia oficial fue la impresa el 4 de julio de 1776 bajo la supervisión de Jefferson. Fue
enviada a los estados y al ejército y reimpresa en los principales periódicos.121 La «copia
manuscrita» ligeramente diferente (mostrada al principio de este artículo) se hizo más tarde
para ser firmada por los miembros. Esta versión es la que más se distribuyó en el siglo XXI. Hay
que tener en cuenta que las líneas de la introducción difieren entre las dos versiones.121
La copia de la Declaración que fue firmada por el Congreso se conoce como la copia
manuscrita o de pergamino. Probablemente fue escrita a mano con mucho cuidado por el
secretario Timothy Matlack.2 Un facsímil de 1823 se ha convertido en el patrón de la mayoría
de las reproducciones modernas, debido a que el original tuvo una mala conservación del siglo
XIX.2199 En 1921, la custodia de la copia manuscrita fue transferida del Departamento de
Estado a la Biblioteca del Congreso, junto con la Constitución de los Estados Unidos. Después
del ataque japonés a Pearl Harbor en 1941, los documentos fueron trasladados a la bóveda
fortificada de Fort Knox (Kentucky), donde permanecieron hasta 1944.200 En 1952, la versión
manuscrita nuevamente fue transferida a los Archivos Nacionales y ahora está en exhibición
permanente en la «Rotonda de las Cartas de la Libertad» (Rotunda for the Charters of
Freedom) de dicha institución.201
El documento firmado por el Congreso y exhibido en los Archivos Nacionales suele ser
considerado como la Declaración de Independencia, pero el historiador Julian P. Boyd indicó
que la Declaración —al igual que la Carta Magna— no es un solo documento y consideraba que
los volantes impresos por orden del Congreso también eran textos oficiales.202 La Declaración
fue publicada por primera vez en formato de volante la noche del 4 de julio por John Dunlap
en Filadelfia.203204 Dunlap imprimió alrededor de 200 volantes, de los cuales 26 han
sobrevivido. La 26.ª copia fue descubierta en los Archivos Nacionales británicos en 2009.205
En 1777, el Congreso encargó a Mary Katherine Goddard imprimir un nuevo volante que
entregó a los firmantes de la Declaración, a diferencia del trabajo de Dunlap.2206 Todavía
existen nueve copias del volante de Goddard y otros panfletos impresos por los estados.206
Posteridad[editar]
Otros países han utilizado la Declaración como referencia o han copiado directamente
secciones de la misma. La lista incluye la Declaración de Haití del 1 de enero de 1804 —en
plena Revolución haitiana—,241 las Provincias Unidas de la Nueva Granada (1811),
la Declaración de Independencia de Argentina (1816), el Acta de Independencia de
Chile(1818), Costa Rica en (1821), El
Salvador (1821), Guatemala (1821), Honduras (1821), México (1821), Nicaragua (1821), Perú (1
821), Bolivia (1825), Uruguay (1825), Ecuador(1830), Colombia (1831), Paraguay (1842), Repúbl
ica Dominicana (1844), la Declaración de Independencia de Texas (marzo de 1836),242
la República de California (julio de 1836),243 Hungría (1849), Nueva Zelanda en 1835
y Checoslovaquia (1918). La Declaración Unilateral de Independencia de Rodesia (ratificada en
noviembre de 1965) se basó también en la estadounidense; sin embargo, omite frases como
«los hombres son creados iguales» y el «consentimiento de los gobernados».188244245246 La
declaración de secesión de Carolina del Sur (diciembre de 1860) también menciona el acta de
emancipación de los Estados Unidos, aunque —como la de Rodesia— omite «los hombres son
creados iguales» y «consentimiento de los gobernados».247
La polémica sobre admitir más estados proesclavistas en la Unión coincidió con la creciente
valoración del acta de emancipación. El primer gran debate público sobre la esclavitud y la
Declaración tuvo lugar durante el compromiso de Misuri de 1819 a 1821.280 Los congresistas
antiesclavistas manifestaron que el lenguaje del acta señalaba que, en principio, los padres
fundadores se habían opuesto a la esclavitud, por lo que no se debía permitir la existencia de
estados esclavistas en el país.281 Los congresistas proesclavistas —encabezados por el senador
Nathaniel Macon (Carolina del Norte)— respondieron que la Declaración no era parte de la
Constitución y, en consecuencia, no tenía relevancia a la cuestión.282 Esto provocó un cisma
ideológico en el Partido Demócrata-Republicano años después: los republicanos jeffersonianos
del norte acogieron el legado antiesclavista, mientras sus colegas del sur renunciaron a la
opinión igualitaria del documento.283
Interpretación de Lincoln[editar]
Abraham Lincoln (Von Schneidau, 1854).
La relación de la Declaración con la esclavitud fue retomada en 1854 por Abraham Lincoln, un
excongresista poco conocido que idolatraba a los padres fundadores.288 Lincoln pensó que el
acta de emancipación expresaba los principios más sublimes de la Revolución estadounidense
y que los precursores de la Declaración y la Constitución habían tolerado la esclavitud con la
expectativa de que finalmente se debilitaría.15 Asimismo, dedujo que si la Unión legitimaba la
expansión de la esclavitud en la ley de Kansas-Nebraska se estaría repudiando los
fundamentos de la revolución. En su discurso de Peoria (octubre de 1854), Lincoln dijo:15
Hace casi ochenta años empezamos declarando que los hombres son creados iguales; pero ahora desde ese
principio hemos corrido a la otra declaración, que para algunos hombres esclavizar a otros es un “derecho sagrado
de autogobierno”. [...] Nuestro manto republicano está sucio y arrastrado en el suelo. [...] Vamos a readoptar la
Declaración de Independencia y, con ella, las prácticas y políticas que armonizan con ella. [...] Si hacemos esto, no
solo habremos salvado a la Unión: sino que la habremos protegido, así como creado y conservado, por siempre
digna de salvación.
El significado de la Declaración fue un tema recurrente en los famosos debates entre Lincoln
y Stephen A. Douglas en 1858. Douglas sostuvo que la frase «los hombres son creados iguales»
en la Declaración se refiería únicamente a los hombres blancos. Además, infirió que el
propósito había sido justificar simplemente la independencia de los Estados Unidos y no
proclamar la igualdad de alguna «raza inferior o degradada».289 Al contrario, Lincoln respondió
que el lenguaje de la Declaración era deliberadamente universal y estableció un nivel moral
superior al que la república estadounidense debía aspirar: «He pensado que la Declaración
contempló la mejora progresiva en la condición de los hombres en todas partes».289 Durante el
séptimo y último debate con Douglas en Alton (15 de octubre de 1858), Lincoln dijo:290
Creo que los autores de ese notable instrumento pretendían incluir a todos los hombres,
pero no pretendían declarar a los hombres iguales en todos los aspectos. No querían decir
que los hombres fueran iguales en color, tamaño, intelecto, desarrollo moral o capacidad
social. Definían con tolerable claridad lo que ellos consideraban hombres iguales en
“ciertos derechos inalienables, entre los cuales están la vida, la libertad y la búsqueda de
la felicidad”. Esto dijeron y esto pretendieron. No querían afirmar la falsedad evidente de
que todos disfrutaban de esa igualdad o de que estaban a punto de conferirla
inmediatamente. De hecho, no tenían poder para otorgar tal beneficio. Simplemente
pretendieron declarar el derecho, a modo que su aplicación pudiera continuar tan rápido
como las circunstancias lo permitieran. Ellos deseaban establecer un modelo superior para
la sociedad libre, que debería ser conocido para cualquiera, constantemente buscado,
constantemente trabajado e[,] incluso, aunque nunca perfectamente alcanzado,
constantemente aproximado, y por lo tanto extendiendo y profundizando
constantemente su influencia y aumentando la felicidad y el valor de la vida para las
personas de todos los colores [y] en todas partes.
Según Pauline Maier, la interpretación de Douglas era exacta históricamente, pero la opinión
de Lincoln finalmente prevaleció: «En manos de Lincoln, la Declaración de Independencia se
convirtió [por] primer[a vez] y ante todo en un documento vivo» con «un conjunto de metas a
realizarse a través del tiempo».291
Al igual que Daniel Webster, James Wilson y Joseph Story antes que él, Lincoln argumentó que
el acta de emancipación era un documento fundacional de los Estados Unidos y que esto tenía
importantes implicaciones en la interpretación de la Constitución, que fue ratificada más de
una década después de la Declaración.293 La Constitución no emplea la palabra
«igualdad/equidad» (equality), pero Lincoln creyó que el concepto de que «los hombres son
creados iguales» seguía siendo una parte de los principios fundacionales de la nación.294
Expresó este pensamiento en la oración inicial de su discurso de Gettysburg (1863): «Cuatro
veintenas y siete años atrás [es decir, en 1776] nuestros padres produjeron, sobre este
continente, una nueva nación, concebida en la libertad y dedicada a la proposición de que los
hombres son creados iguales».295
El punto de vista de Lincoln llegó a ser influyente y se convirtió en una guía moral para
interpretar la Constitución. En 1992, Garry Wills concluyó que «para la mayoría de las
personas, ahora la Declaración significa lo que Lincoln nos dijo que significa, como una manera
de corregir la misma Constitución sin tumbarla».296 Los admiradores de Lincoln —como Harry
V. Jaffa— elogiaron esta promoción.297298 En cambio, los críticos —en particular Willmoore
Kendall y Mel Bradford— manifestaron que Lincoln amplió peligrosamente las competencias
del gobierno nacional y violó los derechos de las entidades federadas por tratar de proyectar la
Declaración en la Constitución.297299300
En la cultura popular[editar]
Adverso y reverso de un dólar de Eisenhower (tipo II), acuñado durante el bicentenario de los
Estados Unidos.
Parte posterior del billete de dos dólares estadounidenses.
La Declaración de Independencia (John Trumbull, 1819), una pintura que cuelga en Rotanda del
Capitolio de los Estados Unidos, aparece en el dorso del billete de dos dólares (1976). A veces
el óleo se describe incorrectamente como la firma de la Declaración, pero en realidad muestra
al comité de redacción de cinco miembros presentando su proyecto al Congreso —evento que
tuvo lugar el 28 de junio de 1776— y no la firma del documento, que ocurrió días más tarde.309
En 2014 se inauguró el edificio One World Trade Center en el Bajo Manhattan, con una altura
de 1776 pies (541 m) para conmemorar el año en que se firmó el acta de emancipación.310
Notas[editar]
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