UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

Facultad de odontología

SEMINARIO DE ETICA Y SOCIEDAD

DOCENTE:
CD. OSCAR CALDERON SILVA

CICLO: VIII
Evolución de la Ética
 Ética
Es una de las ramas de la filosofía. Es
aquella ciencia, que estudia las cosas por
sus causas, de lo universal y necesario,
que se dedica al estudio de los actos
humanos. Pero aquellos actos que se
realizan tanto por la voluntad y libertad
absoluta de la persona de hacer lo bueno
o lo malo.
 Objeto de la ética
Según una corriente “clásica”, la ética
tiene como objeto los actos que el ser
humano realiza de modo consciente y libre
(es decir, aquellos actos sobre los que
ejerce de algún modo un control racional).
No se limita sólo a ver cómo se realizan
esos actos, sino que busca emitir un juicio
sobre estos, que permite determinar si un
acto ha sido éticamente bueno o
éticamente malo.
Origen de la Ética

La Ética regula las relaciones

humanas
 Evolución de la Ética

Edad antigua:

-Existía una práctica politeísta que intervenía en las

acciones personales y de los gobernantes.

- El pensamiento humano estaba centrado en

explicar el origen de todas las cosas, y el porqué de
su existencia, aunque sin desatender las normas y
obediencia a los dioses.

- El orden social requirió la existencia de leyes

coercitivos, como el código de Amhurabi (ojo por ojo
y diente por diente)
 Preocupación por determinar lo que
esta bien y que esta mal, aplicando
unos códigos morales, en caso de
infringirlos suponía un castigo.

 Importancia del mito: la explicación

de por que esta bien o mal está
referida a la religión.
 GRECIA: (VIII-II A.C.)

Características (etapas):

ARCAICA (VIII-VI A.C.)

• Homero: escribe la hiliada y la odisea en

las que se defiende la ética del mundo
antiguo.
• Héroes mitológicos con unos valores
(fuerza física, valentía, belleza, habilidad
y linaje.)
• Estos héroes deben ser imitados.
CLÁSICA (V-IV A.C.)

 Conjunto de filósofos que ponen en

duda los códigos morales del mundo
antiguo.

 Frente a la imposición surge la

convencionalidad/relativismo moral
(estar de acuerdo más o menos la
mayoría en unos valores, si no nos
convienen podemos cambiarlos).
 Sócrates

• Surge la ciencia ética que intenta

demostrar la existencia de valores
absolutos (bien y justicia) e inmutables
para establecer una leyes.
• Bien, felicidad y leyes.
• Son valores que el hombre puede alcanzar
mediante el uso de la razón, sin se
alcanzan el hombre es sabio y virtuoso.
• Intelectualismo moral:
• Identifica saber con virtud y vicio con
ignorancia.
• Para conseguir una sociedad buena, justa
y virtuosa es necesaria la educación.
Evolución de la Ética
Edad Media
-Cristianismo primitivo
-Patrística
- La Escolástica

- Se da una nueva concepción de hombre y de mundo, ya no

cosmológico sino creado por un solo y único Dios.

-Se produjo un gran conflicto de poder, de matices religiosos

-La influencia de la doctrina de Cristo marca el inicio de una nueva

era. Aunque persiste la brecha de poderosos y débiles

-Se le conoce como la edad de la madurez

El proceso de transición entre la Antigüedad y la
Edad Media, se puede resumir en una serie de
peldaños consecutivos:

Legalización y posterior imposición del

cristianismo (principios S. IV).
Crisis total del Esclavismo, se introducen los
primeros rudimentos del Feudalismo (Reinado
de Constantino).
Desurbanización de las grandes ciudades
romanas de Occidente (s. III a V).
Caída nominal del Imperio Romano,
organización política por excelencia del sistema
Esclavista (476).
 ETICA DE ARISTOTELES

Aristóteles expone sus reflexiones éticas en la

"Ética a Nicómaco", fundamentalmente. Sus
otras dos obras sobre el tema son la "Ética a
Eudemo", que recoge elementos de la reflexión
aristotélica de su período de juventud y, por lo
tanto, anteriores a la teoría de la sustancia, por
lo que contienen algunos vestigios de platonismo;
y la "Gran Moral", en la que se resumen las ideas
fundamentales de la "Ética a Nicómaco", por lo
que lo que coincide con el Aristóteles de la
madurez; ninguna de ellas aporta, pues, algo
distinto a lo expuesto en la "Ética a Nicómaco"
(en la "Ética a Eudemo", por ejemplo, se repiten
textualmente cuatro de los libros de la
"nicomáquea").
Santo Tomás de Aquino
Antes de Tomás de Aquino, el
pensamiento occidental había estado dominado
por la filosofía de san Agustín, el gran Padre
y Doctor de la Iglesia occidental durante los
siglos IV y V, quien consideraba que en la
búsqueda de la verdad se debía confiar en la
experiencia de los sentidos. A principios del
siglo XIII las principales obras de Aristóteles
estuvieron disponibles en una traducción latina
de la Escuela de traductores de Toledo,
acompañadas por los comentarios de Averroes
y otros eruditos islámicos. Bajo el liderazgo de
Siger de Brabante, los averroístas afirmaban
que la filosofía era independiente de la
revelación.
Evolución de la Ética

Cristóbal
Edad Moderna

Colón
-Se libera el pensamiento humano y
rompe con tabúes, históricos

Revolución
-La iglesia se divide y su poder se
Francesa debilita
- El conocimiento científico toma fuerza
- Surge la propiedad privada , el
comercio, etc.
- Surgen los Estados Fragmentados
Revolución industrial
 BARUCH SPINOZA Y SU ÉTICA
El hombre es un compuesto de cuerpo y alma,
que, al ser modos de los atributos divinos
trabajan de forma paralela; ahora bien, el
hombre como todos demás seres, posee además
volición, conatus.(toda cosa individual se
esfuerza por perseverar en su propio ser). Pero
este deseo ha de transformarse en el ser
humano en la serena aceptación de la necesidad
universal; la libertad estibará, pues, en asumir
inminente de la libertad, lo que se traducirá
intelectual a Dios.
Evolución de la Ética Edad
Contemporánea
-El pensamiento humano se hace más
exigente y trasciende límites.

-Hay una lucha constante por la igualdad y la

no opresión.

-Se promulgan los derechos humanos como

culmen de los valores que existen en cada
persona.

-Se da mayor participación a la mujer en

todas las actividades laborales y gubernativas.

- La propia búsqueda de mejores días, le ha

llevado a enfrentar la destrucción de su
hábitat.
 ÉTICA EXISTENCIALISTA

Todos aquellos pensadores que destacan el aspecto

concreto del hombre pueden considerarse como
precursores del existencialismo. El existencialismo
tiene una gran variedad de corrientes; sin
embargo se encuentra un denominador común en
todas sus direcciones: el estimar la existencia
antes o por encima de la esencia (de ahí el
nombre de existencialismo); así, el existencialismo
coloca en el centro de su reflexión el hecho
concreto de la existencia.
 ÉTICA ANARQUISTA

La tesis central del anarquismo consiste en

negar la validez de toda forma de gobierno y de
cualquier sistema normativo ya que éstos
limitan la libertad natural y legítima del
individuo
 ÉTICA PRAGMATISTA

La tesis central del pragmatismo radica en la

acción y la utilidad, consiste en el buen éxito
que puedan tener. Así, el criterio de verdad
es el éxito práctico tenido en el mundo. En
la verdad según el pragmatismo consiste en la
utilidad. La veracidad por ejemplo, de las
ideas o de una conducta ética determinada
pragmatismo altera o cambia el sentido de
verdad tradicional y lo hace relativo a una
casuística de la producción y de la utilidad.
 ÉTICA MARXISTA

Según Marx, para explicar al hombre debe

partirse de los individuos reales, de sus acciones
prácticas y de sus condiciones materiales de
existencia. Los hombres no son algo aparte de
lo que manifiestan, o sea, de su vida real y de
su historia. El hombre se define esencialmente
por la producción. Dice Marx en la Ideología
alemana: “El hombre mismo se diferencia de los
animales desde el momento en que comienza a
producir sus medios de vida, el hombre produce
indirectamente su propia vida material”.
 ÉTICA CIVICA

Es la ética de valores mínimos que una sociedad

debería sostener para la propia sociedad el
individuo, el objeto de la ética cívica es el
perfeccionamiento de los valores morales de la
sociedad y el objetivo es el perfeccionamiento de
la sociedad. Los valores mínimos a los cuales hace
referencia la ética cívica, son:
1. Tolerancia
2. Libertad
3. Igualdad
4. Solidaridad
 ÉTICA EMPRESARIAL

Decimos que la ética empresarial no es otra

cosa que la ética misma aplicada al ámbito de
los negocios, estudiando las acciones correctas e
incorrectas, justas e injustas.
 ÉTICA UNIVERSAL

La necesidad de una ética universal es uno de los

temas centrales del informe Nuestra Diversidad
Creativa, de la Comisión Mundial de Cultura y
Desarrollo, en cuyo capítulo primero puede leerse:
La cooperación entre diferentes pueblos con
intereses y culturas distintas sería más fácil y los
conflictos se mantendrían dentro de límites
aceptables e incluso constructivos, si los
participantes se consideran ligados y motivados
por compromisos comunes. Por tanto, es
imperativo identificar un núcleo de valores y
principios éticos compartidos por todos (Comisión
Mundial de Cultura y Desarrollo .