Responsabilidad Moral

RESPONSABILIDAD MORAL
DETERMINISMO Y LIBERTAD

Condiciones de la responsabilidad moral

Pero el problema de la responsabilidad moral y libertad se halla estrechamente ligado, a

su vez, al de la necesidad y libertad humanas, pues solo si se admite que el agente tiene
cierta libertad de opción y decisión cabe hacerle responsable de sus actos.

Desde Aristóteles contamos ya con una vieja respuesta a estas cuestiones; en ella se
señalan dos condiciones fundamentales:

a) Que el sujeto no ignore las circunstancias ni las consecuencias de su acción; a sea,

que su conducta tenga un carácter consistente.
b) Que la causa de sus actos este en el mismo (o causa interior), y no en otro agente (o
causa exterior) que le obligue a actuar en cierta forma, pasando por encima de su
voluntad; o sea, que su conducta sea libre.

La ignorancia y la responsabilidad moral.

La ignorancia en este amplio sentido se presenta pues, como una condición aximente de
la responsabilidad moral.
En pocas palabras la ignorancia no puede eximirle de su responsabilidad, ya que el
mismo es responsable de no saber lo que debía saber.

Es suma: la ignorancia de las circunstancias, naturaleza o consecuencias de los actos

humanos, permite eximir al individuo de su responsabilidad personal, pero esa exención
solo estará justificada, a su vez, cuando el individuo en cuestión no sea responsable de
su propia ignorancia; es decir, cuando se encuentre en la imposibilidad subjetiva (por
razones personales) u objetiva (por razones históricas y sociales) de ser consistente de
su propio acto.

Coacción exterior y responsabilidad moral

Pero, como ya señalaba Aristóteles, la coacción exterior puede provenir no de algo –
circunstancias externas- que obligan a actuar en cierta forma contra la voluntad del
agente, si no de alguien que consiste y voluntariamente le obligan a realizar un acto
que no quiere realizar, es decir, que el agente no ha escogido ni decidido.

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“Responsabilidad Moral, Determinismo Y Libertad”

“RESPONSABILIDAD MORAL, DETERMINISMO Y LIBERTAD”

1.- Condiciones de la responsabilidad moral

El enriquecimiento de la vida moral entraña la elevación de la responsabilidad personal,

el problema de determinar las condiciones de dicha responsabilidad adquiere una
importancia primordial. Actos propiamente morales sólo son aquellos en los que
podemos atribuir al agente una responsabilidad no sólo por lo que se propuso realizar,
sino también por los resultados o consecuencias de su acción. El problema de la
responsabilidad moral se halla estrechamente ligado, al de la necesidad y libertad
humanas, pues sólo si se admite que el agente tiene cierta libertad de opción y decisión
cabe hacerle responsable de sus actos.
No basta juzgar determinado acto conforme a una norma o regla de acción, sino que es
preciso examinar las condiciones concretas en que aquél se produce a fin de determinar
si se da el margen de libertad de opción y decisión necesario para poder imputarle una
responsabilidad moral.
¿Cuáles son las condiciones necesarias y suficientes para poder imputar a un sujeto una
responsabilidad moral por determinado acto?
Desde Aristóteles contamos ya con una vieja respuesta a esta cuestión:

a) que el sujeto no ignore las circunstancias ni las consecuencias de su acción; o sea,

que su conducta tenga un carácter consciente.
b) Que la causa de sus actos esté en él mismo, y no en otro agente que le obligue a
actuar de cierta forma, pasando por encima de su voluntad; o sea, que su conducta sea
libre.
Así, pues, sólo el conocimiento, y la libertad, permiten hablar legítimamente de
responsabilidad. Por el contrario, la ignorancia, y la falta de libertad permite eximir al
sujeto de la responsabilidad moral.

2.- La ignorancia y la responsabilidad moral

si sólo podemos hacer responsable de sus actos al sujeto que elige, decide y actúa una
conscientemente, es evidente que debemos eximir de responsabilidad moral al que no
tiene conciencia de lo que hace,...

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Responsabilidad Moral

RESPONSABILIDAD MORAL, REGLAS ÉTICAS

La responsabilidad moral posee dos sentidos o dos momentos distintos. Actuar de forma
éticamente responsable significa, en primer lugar, considerar, averiguar y asumir a
priori las consecuencias de una norma ética. Esto se funda en que en el proceso
argumentativo se reconocen a priori los intereses de todos los posibles afectados. En
segundo lugar, actuar responsablemente significa asumir el carácter "ideal" del principio
ético, y por tanto, su diferencia o contradicción con las estructuras, procedimientos y
normas de los consensos efectivos de la comunidad real. Comportarnos sólo en función
de la norma ética -especialmente si se trata de un comportamiento social- cuando no
podemos suponer que todos los demás miembros de la comunidad lo hagan, y cuando
más bien podemos suponer que actúan sólo estratégicamente, puede ser un
comportamiento moralmente irresponsable.

Por otro lado, las responsabilidades de alguien que con buena intención produce
resultados negativos, son aplicables. Si un hombre no actuó con reflexión, convicción y
conforme al principio de razón, entonces el sujeto es responsable de todos los efectos
negativos que pudieran derivarse de su acción, no así de los buenos (son causa de la
casualidad y no realizados con buena voluntad). Esto es, porque el sujeto es inmoral, no
ha actuado con buena voluntad. Por otro lado, las responsabilidades no recaen en cuanto
se demuestre que no hay negligencia o no hay posibilidades de conocer las otras formas
de acción porque están fuera de la capacidad del individuo. Por lo que la negligencia
pasa a traspasarse a si es consciente de su incapacidad o si los demás lo son de la suya.
Aún así es posible que no haya pruebas objetivas y se vuelva a entrar dentro de terrenos
subjetivos.

Considerar buena una intención depende de lo universal y aplicable que sea y no puede
contener excepciones. Así mentir por ejemplo, no estaría dentro de ningún modo
(ninguna excepción) de...

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Responsabilidad moral/responsabilidad penal

La responsabilidad moral se relaciona con las acciones y su valor moral (bueno/malo), y
es de carácter interno. Las responsabilidad penal es la consecuencia jurídica de la
violación de la ley por una persona, y, frente a la anterior, depende de que esa violación
sea descubierta y probada. La responsabilidad penal se diferencia también de la civil en
que el fin de ésta última es reparar un daño (por ejemplo, con el pago de una
indemnización), mientras que la responsabilidad penal busca sancionar

De: http://diccionario.aprenderapensar.net/2010/04/19/responsabilidad-
moralresponsabilidad-penal/

RESPONSABILIDAD SOCIAL Y RESPÒNSABILIDAD MORAL

RESPONSABILIDAD SOCIAL Y RESPÒNSABILIDAD MORAL
RESPONSABILIDAD SOCIAL Y RESPÒNSABILIDAD MORAL

Responsabilidad
La responsabilidad es la obligación de responder por nuestra conducta.
La responsabilidad social comprende el deber de personas, grupos e instituciones con relación a la
sociedad como un todo, o sea, con relación a todas las personas, todos los grupos y todas las
instituciones. La responsabilidad es lo que nos hace sujetos y objetos de la ética, del derecho, de las
ideologías y de la fe. Etimológicamente las responsabilidades legal, institucional, moral y social tienen la
misma raíz –spondere que significa promesa. Re-spondere, socialmente es cumplir con el compromiso
mutuo entre el agente y la sociedad, es cumplir con la obligación mutua.
La responsabilidad moral social es un segmento de las obligaciones éticas, circunscrito por las
intersecciones de las esferas que lo separan en un plano, del derecho, de las instituciones y de la religión;
en otros, de la responsabilidad privada.
Ser moralmente responsable es cuidar para que el output de la empresa o institución no repercuta
negativamente sobre los seres humanos, incluyendo a las personas que allí trabajan. Eso comprende a
cada ser humano y a la humanidad como un todo.
La responsabilidad moral tiene dos antónimos: la irresponsabilidad- que es la acción o la intención d e
obrar conscientemente contra la razón- y la “no responsabilidad”, que es la no-percepción,- la no-
conciencia-de que la acción o la intención de actuar pueden causar daños su ofensas a terceros.

Responsabilidad Moral de las Empresas

Lo que se denomina responsabilidad social de las empresas se limita al derecho, a la obligación de
responder delante de la ley. Las empresas no son agentes morales, los seres humanos si. El dominio de
la significación ética se circunscribe al comercio entre seres humanos. Quienes tienen responsabilidad
moral son las personas. La responsabilidad moral de las personas en las empresas es la misma de todos
nosotros: preservar para los seres humanos la integridad de su esencia y de su mundo contra los abusos
de su propio poder y del poder ajeno.
Solo cuando tomamos conciencia podemos actuar moralmente. La responsabilidad social e las empresas
comprende un conjunto de deberes morales que las empresas en las personas de los que las dirigen,
tienen para con la sociedad. Esos deberes son de carácter preventivo y de carácter reparador. Las
personas en las empresas son moralmente responsables por una gama variada de agravios potenciales,
que incluye todos los actos que puedan causar daño a los seres humanos.

Restricción Etica y Regulación Legal

La responsabilidad jurídica, civil o penal se diferencia de la responsabilidad ética por ser necesariamente
posterior al daño. El derecho actúa preventivamente por la disuasión. Por el contrario, la responsabilidad
moral tiene que ver con el respeto, con la prevención solidaria. A diferentas de la responsabilidad legal la
responsabilidad ética no comprende la reciprocidad, la retribución, el resarcimiento.
Cuando una empresa conscientemente practica un acto dañoso u ofensivo al ser humano, practica una
inequidad. Cuando alguna cosa no prevista acontece, esta practica la imprudencia. Jurídicamente se trata
de dolo y de culpa. Ninguno de los dos es disculpable. Moralmente la inequidad es indisculpable en tanto
que la imprudencia puede ser relevada. El problemas es cuando las consecuencias no previstas son
previstas son previsible, es lo que se llama en filosofía moral de acto de doble efecto.
Existen actividades empresariales que tienen un doble efecto, como generar empleos y aumentar la
polución ambiental. El acto de responsabilidad social consiste en atenuar al máximo los efectos de esa
polución sin dejar de generar el empleo. Sin embargo moralmente, si hubiese polución, o hasta el riego de
polución que no pudiera ser controlado, el efecto positivo de la generación de empleos no se justifica. La
imprudencia se torna inequidad.
Establecida la distinción entre responsabilidad social de carácter moral y responsabilidad social legal, se
insiste que la responsabilización ética de las instituciones o empresas no puede de forma alguna ser vista
como sustituta de la regulación y de la legislación. El derecho es y será siempre insustituible en la
aplicación consentida de le ética consentida y en el resguardo de la moralidad concertada. De forma que
el esfuerzo de responsabilización moral debe estar dirigido a las áreas donde la legislación no existe o es
precaria.

Limites de la Responsabilidad
Desde el punto de vista ético, no hay límite de responsabilidad para los daños sociales que una empresa
o institución puede causar. La idea del límite de responsabilidad viene del derecho civil y comercial. Los
propietarios de empresas de responsabilidad limitada solo responden con su patrimonio social.
Moralmente no hay límite para nuestra responsabilidad. Lo que existe es la no-responsabilización bajo
determinadas condiciones. En la filosofía moral, la responsabilidad esta íntimamente ligada a la libertad.
La imputación de la responsabilidad supone que la persona grupo o institución sea un ser libre de
determinaciones exteriores e interiores.

Responsabilización Moral
Las áreas en las que la responsabilización moral son frecuentes son las relacionadas con la
vulnerabilidad de la naturaleza. Desde los griegos, exceptuando lo que ase refiere a la salud y a la vida, el
comercio entre los seres humanos y el mundo exterior es considerado neutro desde el punto de vista de
la ética. Mas la humanidad depende de la naturaleza para seguir existiendo. De ahí la importancia de la
salud y del medio ambiente en las discusiones sobre responsabilidad social.

Campos de la Responsabilización Moral Social

Valores Vitales:
Agresiones a ecosistemas, degradación de recursos naturales, degradación del suelo, degradación
sonora, destrucción de la biodiversidad, polución luminosa, productos nocivos, calidad del agua, calidad
del aire, residuos sólidos, salud preventiva., seguridad industrial
Valores Humanísticos:
Dislocación poblacional forzada, educación, exclusión social, libertad de expresión, restricción de ir-venir,
privacidad individual, trabajo forzado, trabajo infantil, transparencia y acceso, valores estéticos, valores
religiosos.
Valores Utilitarios:
Administración de sobrantes y reciclables, depreciación de activos de terceros, desvalorizaciones,
igualdad de oportunidades, prevención y emergencia, seguridad en el trabajo, ocultamiento de
información, propaganda engañosa, supresión tecnológica.

Instancias en la Responsabilidad Moral de las Empresas

Naturales:
Comunidad, familias, futuras generaciones, humanidad, sociedad.
Contractuales:
Empleados, tercerizados, representaciones laborales, autoridades, reguladores no-gubernamentales,
accionistas, clientes, socios, inversionistas, suministradores, concurrentes.

Socialización de la Responsabilidad
En todo momento están apareciendo nuevas responsabilidades y nuevas instancias de
responsabilización. Las personas involucradas con el destino de las empresas deben informarse y discutir
más la cuestión de la responsabilidad y de la ética en general. Lo que esta en juego es la identidad de la
empresa. El conjunto de elementos por los cuales la empresa se constituye a si misma, por los cuales la
empresa adquiere una personalidad propia.
La concientización sobre la responsabilidad moral social comienza por la socialización de las
responsabilidades; el avance de la noción de corresponsabilidad.

De: http://responsabilidadresponsabilidad.blogspot.com/2005/09/responsabilidad-social-
y.html

Capítulo 4:

Moral profesional
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El problema de la moral profesional

Filosóficos surgen sobre la base de los valores generalmente aceptados:

justicia, solidaridad, verdad, bondad, dignidad, etc.; en este sentido, pueden
exponerse los siguientes principios filosóficos inherentes a esta profesión:

a) confianza en los valores esenciales del individuo;

b) respeto a los derechos individuales;

c) comprensión amplia de la sociedad y de sus potenciales;

D)concepción positiva de la unidad y el progreso sociales;

e) reconocimientos de deberes y responsabilidad hacia la comunidad.

A continuación seleccionaremos los principios fundamente sobre la ética

profesional del servicio social formulado por las naciones unidas y por la
federación internacional de asistentes sociales.

3. principios de las naciones unidas. a) Reconocer el valor del ser humano

como individuo cualesquiera sean sus circunstancias, condición, raza-religión,
opinión política, o conducta; y hacer lo posible por fomentar en el individuo un
sentido de dignidad y de El planteamiento.-Todas las profesiones que han
alcanzado un alto nivel de organización tienen su ética específica, la misma
que comprenden un conjunto de normas de comportamiento que se sintetiza en
un código de ética profesional que se caracteriza por una obligatoriedad moral
en la conducta profesional de los ciudadanos, que implica el respeto a la
sociedad con que se relaciona.

Definición. La moral o ética profesional puede ser definida como "la ordenación
sistemática de principios, normas y reglas establecidos por un grupo
profesional, para su propia realización, con el fin de regular y dirigir la conducta
moral de sus miembros o sus relaciones mutuas".

En la definición que hemos dado existen dos conceptos básicos: le de "grupo

profesional "y el de "conducta moral"; que a continuación serán objeto de una
breve explicación.

Grupo profesional. El grupo profesional se refiere al campo especifico de la

profesión. Él termina profesión se aplica a aquellas ocupaciones que exigen
una prolongada preocupación teórica y practica, la misma que le da al sujeto la
suficiente competencia dentro de una estructura o actividad con funciones
determinadas. La profesión implica un grado avanzado de especialización, de
independencia técnica y de fundamentación teórica atributos de una profesión.
Una profesión debe responder a los siguientes atributos:

a)Tener funciones definidas.

b) Principios o deontología Orientadores de sus actividades.

c) Conocimiento ,técnicas y actitudes identificables.

D) Ejercicio reservado a un personal especialmente preparado.

e) Formación a nivel universitario.

f) Actitudes profesionales hacia los que reciben los servicios profesionales.

g) sentido de servicio y tendencia a ser utilidad y beneficios al grupo social.

La conducta moral. todo oficio o profesión exige de sus miembros una conducta
moral, que es algo distinto e independiente a la capacidad o el desempeño
técnico y eficiente de una profesión; pues, aparte del ejercicio profesional y
eficiente, como la conducta moral obliga al profesional a realizar las cosas de
un modo que se respete y cumpla con las normas morales establecidas, las
cuales se relacionan fundamentalmente con la consideración y respeto debido
a los demás.

La conciencia profesional. Los atributos profesionales y conducta moral dan

lugar a la formación de la conciencia profesional.

Esta se caracteriza por un gran sentimiento de honor y de clase y solidaridad

manifestando en la asociación profesionales establecida para asegurar la
centralización del servicio, así como por los códigos de la moral que describe la
personalidad de la profesión frente a la colectividad a la cual sirve. Entonces, el
buen éxito en el ejercicio de cualquier profesión consistirá en practicar la ética;
es decir, actuar siempre con rectitud de conducta, con la dignidad personal, con
decoro y pulcritud mental, para responder a todas las normas dentro de tal u
cual profesión.

Ética profesional del servicio social

a)planteamiento. Los aspectos éticos que encierra el ejercicio de la actividad

profesional del servicio social tiene una seria proyección sobre la sociedad en
que actúa. Las repercusiones directas en la vida social son, en el caso de esta
profesión, mayores y más profundas en las que pueden tener otras
ocupaciones. Se trata de una actuación directa sobre la vida social, y el
filosófico de la ética profesional del servicio social? Fundamentalmente, los
principios respeto propio.

b) Fomentar el propio esfuerzo como medio de desarrollar en el individuo el

sentimiento de confianza en sí mismo y su capacidad para afrontar
responsabilidades.

C) promover oportunidades para una vida más satisfactoria en las

circunstancias particulares en que se encuentren los individuos, los grupos y
las comodidades.

D) respetar las diferencias entre los individuos, grupos y comunidades, tratando

al mismo tiempo de conciliarlas con el bienestar común.

Principios de la federación internacional de asistentes sociales.

a) Todo ser humano posee un valor único, con independencia de su origen,

edad, creencias, etnicidad, condición socioeconómica, o de su contribución a la
sociedad.

b) Todo individuo tiene derecho a realizar su potencial, siempre que no

perjudique los derechos de los demás.

C) Toda sociedad, cualquiera que sea, debe funcionar con miras a proporcionar
el máximo beneficio a la totalidad de sus miembros.

D) El trabajador social profesional tiene la responsabilidad de encauzar sus

conocimientos y capacidades hacia la ayuda de individuos, grupos,
comunidades y sociedades en el desarrollo de sus posibilidades y la resolución
de conflictos humanos-sociales y sus consecuencias.

e) El trabajador social profesional tiene como obligación suprema el servicio de

los demás, lo cual debe primar sobre cualquier otro interés o ideología
particular.

La conciencia moral

Definición. La conciencia moral consiste en el conocimiento que tenemos o

debemos tener de las normas o reglas morales; es la facultad que nos permite
darnos cuenta si nuestra conducta moral es o no es valiosa.

A)Naturaleza. Existen dos posiciones fundamentales que explican la naturaleza

de la conciencia moral: la innatista y la empírica

La posición innatista afirma que la conciencia moral nace con el individuo, es

una capacidad propia de la naturaleza humana. Se afirma, por ejemplo, que la
capacidad para juzgar lo bueno y lo malo de una conducta es un don divino, o,
es un producto propio de la razón humana, la misma que descubre a priori el
sentido del y del mal.

La posición empírica sostiene que la conciencia moral es resultado de la

experiencia, es decir, de las exigencias o mandatos de la familia de la
educación o del medio sociocultural en general, por lo que, las ideas morales
son de naturaleza socia, están determinadas por las condiciones materiales de
existencias.

A la sanción moral.

DEFINICION. La sanción moral consiste en aprobación o desaprobación,

recompensa o castigo que merece el incumplimiento o la violación del deber.
En ética, él termino sanción es comúnmente asociado con pena, correctivo,
condena y prohibición, por un lado; Y, por otro, aprobación, autorización,
beneplácito, permiso y anuencia.

Clasificación. Las sanciones se clasifican en las siguientes: materiales,

personales, sociales, civiles y religiosas. Caracterizamos a cada una de ellas.

a) Las sanciones materiales. Consisten en las consecuencias naturales de

nuestros actos: el alcohólico sufre gran decaimiento físico que transmite a su
descendencia; la riqueza para el hombre que trabaja y es honesto, fiel a los
preceptos morales.

b) Las sanciones personales se realizan en la intimidad de la persona,

mediante la tristeza o el remordimiento, para quien infrinja las normas morales,
y la satisfacción del deber cumplido, para quien se mantenga fiel a los
preceptos morales.

c) Las sanciones sociales se manifiestan en los juicios públicos de reproche o

alabanza sobre el comportamiento observado; por ejemplo, la estimulación
social para quien lleva una vida virtuosa y el menosprecio de la comunidad
para quien infrinja el orden moral.

d) Las sanciones civiles vienen dadas por el quebrantamiento de las leyes que
conforman el orden jurídico, por ejemplo, las multas, las prisiones y la pena de
muerte.

e)Las sanciones religiosas estiman que el orden moral es sancionado por Dios
con el establecimiento de penas y castigos ultraterrenos, por ejemplo, el
catolicismo nos habla del cielo, del purgatorio y del infierno. Es sobre todo el
espectro del infierno y la ilusión de un paraíso, lo que el cristianismo ofrece
ante los ojos de los hombres.

La responsabilidad moral.

Definición. La responsabilidad es la obligación en que se encuentra un agente

moral de "responder" de sus actos, es decir de sufrir sus consecuencias. La
responsabilidad supone la Imputabilidad, que es la propiedad en virtud de la
cual un acto puede ser atribuido a una persona como su autor. En ética, la
responsabilidad se asocia con los términos: compromiso, obligación,
incumbencia, competencia y exigencia.

Condiciones. Desde Aristóteles hasta la actualidad se han señalado dos

condiciones fundamentales:

Que el agente moral no ignore las circunstancias ni las consecuencias de su

acción; o sea, que su conducta tenga un carácter consistente.

Que la causa de los sus actos este en el mismo y no en otro agente, o sea,
debe partir de una causa interior, mas no de una causa exterior que le obligue
a actuar de cierta forma, pasando por encima de su voluntad; o sea, que su
conducta sea libre.

De esta manera, solo el conocimiento del acto, por un lado, y la libertad de

realizarlo, por el otro, permiten hablar legítimamente de responsabilidad. Por el
contrario, la ignorancia, de una parte, y la falta de libertad de otra permite
eximir al sujeto de la responsabilidad moral.

Coacción exterior y responsabilidad moral.

Cuando el individuo se encuentra determinado por una coacción exterior,

pierde el control sobre sus actos y se le sierra el camino de la elección y la
decisión propias, realizando así un acto no elegido ni decidido por él. Si así
ocurre, no se le puede hacer responsable de la forma en que ha actuado, ya
que sus actos tienen sus causas fuera del.

Coacción interna y responsabilidad moral.

La coacción interna consiste en los impulsos irresistibles que le obligan al

agente a realizar ciertos actos que transgredan el orden moral. Es el caso de la
cleptomanía, de la neurosis y desajustes sexuales que impulsan a los
individuos a robar, matar y ofender con frases obscenas. En todos ellos el
sujeto no es consciente, al menos en el momento en que realiza dichos actos;
por lo que, no realizo lo que libre y conscientemente hubiera querido; y, por
tanto el sujeto puede eximirse de la responsabilidad moral.

Responsabilidad Social

La responsabilidad social de los hombres deben manifestarse en el

cumplimiento de tareas sociales circunstanciales y permanentes dentro de las
diferentes colectividades laborales.

De: http://www.mailxmail.com/curso-etica-codigo-moral-campo-social/moral-
profesional