ELEMENTOS CURRICULARES

PARA LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL

SUBSISTEMA DE EDUCACIÓN BÁSICA

EJES CURRICULARES Papel de trabajo

1
Ministra del Poder Popular para la Educación (MPPE)
Maryann Hanson

Viceministra de Programas de Desarrollo Académico

Trina Manrique

Viceministro para la Articulación de la Educación Bolivariana

Conrado Rovero

Directora General de Currículo

Maigualida Pinto Iriarte

Directora de Línea de Planificación Curricular

Nora Alvarado Hernández

Equipos técnicos pedagógicos de las direcciones generales

Dirección General de Educación Inicial
Dirección General de Educación Primaria Bolivariana
Dirección General de Educación Secundaria Bolivariana
Dirección General de Educación Especial
Dirección General de Educación Intercultural
Dirección General de Educación de Jóvenes, Adultos y Adultas
Dirección General de Supervisión
Dirección General de Formación del Personal Docente

Revisión pedagógica y de estilo

Maigualida Pinto Iriarte, Nora Alvarado Hernández.

Diseño y diagramación:
Francis Evans

Colaboración en diagramación:
Abnel Delgado

2
 ÍNDICE

Introducción 4

I. Consideraciones generales en cuanto a las políticas educativas 6

1.1. Propósito
1.2. Fines de la educación intercultural
1.3. Objetivos de la educación intercultural
1.4. Ejes formativos y contenidos temáticos de la educación
intercultural

II. Consideraciones para el desarrollo curricular de los ejes formativos y contenidos temáticos 14
en educación intercultural en el Subsistema de Educación Básica

Referentes temáticos a considerar en el desarrollo curricular repensado 14

desde las determinantes geohistóricas

Declaratorias en los niveles de Educación Inicial, Educación Primaria y Educación 20

Media y las modalidades de Educación Especial, Educación de Jóvenes, Adultos y
Adultas y Educación Intercultural

Contenido educativo de educación intercultural por niveles de Educación Básica 24

Ejes formativos y contenidos temáticos de la educación intercultural

29

Referencias bibliográficas 45

3
 INTRODUCCIÓN

Este documento tiene por finalidad presentar las orientaciones de las “Líneas Estratégicas curriculares en
educación intercultural del Subsistema de Educación Básica”, así como las orientaciones formativas para
las/los docentes, que les permitan desarrollar las secuencias temáticas de cada uno de los ejes formativos.
Estas orientaciones implican el desarrollo del proceso de investigación educativa por parte de los colectivos
pedagógicos en la relación escuela-comunidad y en perspectiva geohistórica, para organizar la información, los
temas, los objetivos, la valoraciones, las didácticas, los resultados esperados y los procesos en el marco de la
planificación escolar, con la finalidad de concretar en la dinámica de la gestión escolar las políticas educativas en
interculturalidad. La incorporación los contenidos educativos deben estar articulados con el desarrollo curricular
en el Sistema Educativo de la República Bolivariana de Venezuela, promoviendo relaciones interinstitucionales
que contribuyan a la formación integral de las ciudadanas y ciudadanos integrantes de las comunidades
educativas, comunidades organizadas, entre otras.

La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV) establece que la sociedad venezolana se

fundamenta en la diversidad cultural, la cual está llamada a realizar esfuerzos que permitan generar valores
de convivencia intercultural y el respeto a la diversidad. Este principio constitutivo de la venezolanidad debe
convertirse, a partir de la educación intercultural, en uno de los valores supremos irrenunciables de la educación
y la escuela, así como de cada uno de los agentes educativos establecidos en la LOE: Estado, escuela, familia
y comunidades organizadas, a fin de expresar en la relación escuela-comunidad los principios establecidos
en el preámbulo de la CRBV referidos a la sociedad, multiétnico, pluricultural y plurilingüe. El ente rector del
Sistema Educativo Venezolano debe expresarlo a través del desarrollo curricular para garantizar además en
sus realizaciones concretas escolares la expresión de la educación como un derecho humano, no sólo como
postulado metafísico (idealismo), sino, sobre todo, como concreción expresiva de la vida cotidiana material,
social y simbólica.

En el contexto de estos enunciados debemos asumir que la educación intercultural en el marco del respeto de
la diversidad es uno de los valores y derechos de la sociedad en la formación de la ciudadanía y en tal sentido
debe concretarse a través del desarrollo curricular desde los diferentes niveles y modalidades del Subsistema
de Educación Básica, para que permita realmente tener conciencia del significado histórico del término y de la
realidad que lo expresa, así como formar una cultura del reconocimiento de todos los valores asociados a definir
la presencia personal en función de la existencia del otro.

4
Esta consideración le imprime a la educación intercultural una doble dimensión: en primer lugar, la reivindicación
como derecho humano que demanda proteger y dar a conocer los presupuestos culturales que acreditan a
los pueblos y comunidades como especificidad geohistórica en el marco del garantismo constitucional, lo que
genera una obligación por parte del Estado para instrumentar políticas, programas, proyectos y acciones para
que todos y todas tengan igualdad de condiciones para acceder a la escuela intercultural.

En segundo lugar, fortalecer un desarrollo curricular que permita a las venezolanas y venezolanos, extranjeras
y extranjeros que habitan en el país estudiar en instituciones educativas que formen a ciudadanas y ciudadanos
con una cultura del reconocimiento a partir de la interculturalidad. La formación en relaciones fundadas en la
interculturalidad tiene en el caso venezolano una significación particular, ya que articula lo político, lo social y lo
cultural, en el marco de las garantías constitucionales.

En este sentido, el documento tiene como propósito delinear las políticas curriculares en la educación intercultural,
las cuales están enmarcadas en los lineamientos estratégicos establecidos por el Gobierno de la República
Bolivariana de Venezuela.

El respeto y garantía de los derechos humanos y los principios expuestos en la CRBV, es un propósito fundamental
del Estado venezolano, quien tiene la obligación de garantizar las relaciones de interculturalidad, adoptando
las políticas necesarias para lograr su concreción en la cultura de la sociedad y asegurar la prestación de
determinados servicios.

5
 I. CONSIDERACIONES GENERALES EN CUANTO A LAS POLÍTICAS EDUCATIVAS

• Que el Ministerio del Poder Popular para la Educación es el órgano rector de las políticas públicas
educativas y desde este contexto se garantiza la viabilidad del Proyecto Nacional “Simón Bolívar”.
Primer Plan Socialista para el Desarrollo Económico Social de la Nación (2007-2013), a partir de
instancias colectivas de aprendizaje, donde las personas toman conciencia de su contexto histórico-
geográfico-cultural y se forman con un alto sentido humanista, creador y ambientalista desde una
perspectiva social, científica y tecnológica, conscientes de la diversidad y la pluriculturalidad del país
en el mundo multipolar.

• Que la educación bolivariana es un proceso integral, político, permanente y socializador, generador

de las relaciones entre escuela, familia y comunidad, en un contexto histórico intercultural, sustentado
en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela; promoviendo el diálogo de saberes, el
intercambio de experiencias y una visión compleja de la realidad a partir del principio gnoseológico
de unidad geohistórica, que permite a todas las involucradas y todos los involucrados en el proceso
educativo, el reconocimiento y la valoración de otras alternativas de aprendizaje, tales como: aprendizaje
experiencia, transformacional, por descubrimientos y por proyectos.

• Que los fines y principios del Sistema Educativo Venezolano están orientados por un modo de vida
que centra su fuerza y su empuje hacia el desarrollo del equilibrio social, a través de una nueva
ética colectiva, la producción social, la equidad territorial y la conformación de un mundo multipolar
para la reconstrucción de la sociedad pluricultural sobre nuestras propias raíces libertarias, desde
una concepción humanista, ambientalista e integracionista, impregnada de una dimensión popular
y espiritual. Concebida por los ideales de libertad, justicia, originalidad y emancipación de Simón
Rodríguez, Simón Bolívar, Luis Beltrán Prieto Figueroa, Belén Sanjuan, entre otros.

• Que el eje integrador Ambiente y Salud Integral fomenta la promoción de la salud, la valoración
del equilibrio ecológico como un todo dinámico, en el cual se encuentra inmerso y toma decisiones
conducentes al aprovechamiento racional, corresponsable del presente y futuro del patrimonio
sociocultural y los recursos naturales; la cultura de la salud en sus dimensiones de autodesarrollo,
prevención, creatividad y participación protagónica, así como minimizar escenarios de amenazas y
riesgos físicos-naturales y sus impactos sociales, para el mejoramiento de la calidad de vida como base
del bienestar social.

• Que el eje integrador Interculturalidad valora el respeto a la diversidad cultural existente

en nuestra patria y declara a la sociedad venezolana como multiétnica, pluricultural y
plurilingüe, como atributos que definen la identidad del ser venezolana y venezolano
al promover desde los espacios de formación de la ciudadanía el reconocimiento en
el marco geohistórico. Así como la visibilización de nuestros pueblos y comunidades
6 afrovenezolanas.
• Que el eje integrador Tecnología de la Información y la Comunicación –TIC genera nuevos espacios
sociales y comunitarios de acceso al proceso educativo, que contribuyen con el desarrollo de las
potencialidades personales y colectivas, a partir del desarrollo curricular en todos los momentos del
proceso y permite conformar grupos de estudio y trabajo a través de los centros tecnológicos (centros
bolivarianos de informática y telemática –CBIT, Unidad Móvil Integral de Educación Bolivariana–UMIEB,
superaulas, laboratorios de computación e informática, infocentros, centros de gestión parroquial,
entre otros).

• Que el eje integrador Trabajo Liberador promueve el vínculo entre la teoría y la práctica desde una
perspectiva cultural, social y ambiental en la formación de una nueva visión del trabajo, entendido
como elemento dignificador de todas y todos, transcendiendo la dimensión material.

• Que la educación abarca al ser humano como totalidad y la realización de sus derechos conlleva
desarrollar el potencial creativo de cada persona y el pleno ejercicio de su personalidad en una
sociedad democrática, participativa, protagónica y corresponsable, basada en una nueva ética social.
El MPPE, como máximo responsable de la educación en el Subsistema de Educación Básica, orienta
las políticas educativas hacia la promoción de la activa participación de las familias, las comunidades
y la sociedad en el proceso de construcción de la ciudadanía, de acuerdo con los valores y principios
de los derechos humanos en el marco del garantismo constitucional.

• Que la intencionalidad del desarrollo integral del ciudadano y ciudadana, como sujetos plenos de
derechos, articula de forma permanente y coherente el aprender a ser, a conocer, a hacer y a convivir,
considerando la historicidad, el devenir y el desarrollo social en la educación, definida desde la
interculturalidad. El proceso para la atención de la enseñanza y el aprendizaje se asume como una
unidad compleja y total de la naturaleza humana, donde la integración significa responder positivamente
a la diversidad y considerar a las diferencias individuales como oportunidades en la pedagogía del
reconocimiento sociocultural. En consecuencia, con los principios del interés superior y de prioridad
absoluta de los niños, niñas y adolescentes, se hace particular énfasis en estas etapas del desarrollo
tal como está establecido en el marco de la protección integral asumida por el país.
•

• Que los fines y principios del Sistema Educativo están orientados por un modo de vida que centra su
fuerza y su dinámica hacia el desarrollo del equilibrio social, a través de una nueva ética colectiva,
la producción social, el equilibrio territorial y la conformación de un mundo multipolar, para la
reconstrucción de la sociedad venezolana sobre nuestras raíces culturales, desde una concepción
humanista, ambientalista, fundamentadas en el conocimiento de nuestras fortalezas geohistóricas.

7
 Que la formación permanente se asume de manera continua e integral, fortaleciendo la didáctica
centrada en procesos, la mediación pedagógica, la autoformación, la práctica del liderazgo comunitario
y la investigación socioeducativa; profundizando en la transformación del pensamiento crítico de
forma individual, colectiva, participativa, protagónica y corresponsable. Esta formación está dirigida
a todo el personal que participa en el proceso educativo, así como padres, madres y representantes,
responsables, consejos comunales, comunas, mancomunidades y otras formas de organización social.

• Que la “…participación protagónica del pueblo en la formación, ejecución y control de la gestión

pública es el medio necesario para lograr el completo desarrollo, tanto personal como colectivo.
Es obligación del Estado y deber de la sociedad facilitar la generación de las condiciones más
favorables para su práctica”. (Art. 62 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela,
1999).
• Que el desarrollo curricular es el proceso intencionado para la formación integral del ser humano
de las presentes y futuras generaciones, donde el Estado asume sus obligaciones y garantiza el
derecho a la educación intercultural. En este sentido, se plantea una educación intercultural que
tiene como propósito la formación de una nueva ciudadana y un nuevo ciudadano que fomente el
respeto a la diversidad cultural, a la dignidad de las personas y la formación ética del reconocimiento
en el marco de una pedagogía de la interculturalidad y respeto a la no discriminación y a toda
práctica de exclusión social, económica, política, cultural, entre otras.

1.1. Propósito
El propósito de la educación intercultural, expresado en el artículo 27 de la Ley Orgánica de Educación,
que señala:
La educación intercultural transversaliza al Sistema Educativo y crea condiciones para su
libre acceso a través de programas basados en los principios y fundamentos de las culturas
originarias de pueblos y comunidades indígenas y afrovenezolanas, valorando su idioma,
cosmovisión, valores, saberes, conocimientos y axiologías entre otros, así como también su
organización social, política, económica y jurídica, todo lo cual constituye patrimonio de la Nación.
El acervo histórico es complementado sistemáticamente con los aportes culturales, científicos,
tecnológicos y humanísticos de la Nación venezolana y del patrimonio cultural de la humanidad.
La educación intercultural bilingüe es obligatoria e irrenunciable en todos los planteles y centros
educativos ubicados en regiones con población indígena, hasta el Subsistema de Educación
Básica. La educación intercultural bilingüe se regirá por una ley especial que desarrollará el
diseño curricular, el calendario escolar, los materiales didácticos, la formación y pertinencia de
los docentes correspondientes a esta modalidad.

Vemos en este artículo que la formación en educación intercultural tiene preeminencia y es un

8 eje integrador del desarrollo curricular.
 1.2. Fines de la educación intercultural

La educación intercultural es un proceso de transformación personal y colectiva que tiene como finalidad
construir sociedades y contextos de relaciones interculturales, en los que los referentes culturales específicos
y propios de cada comunidad se expresan a través del desarrollo curricular, y así preservar y difundir los
condicionantes geohistóricos que dan lugar a las formaciones socioproductivas de las diversas comunidades
indígenas y afrovenezolanas, entre otras.

En este sentido, se insiste en el carácter profundamente político de la educación intercultural al transformar las
condiciones que estructuralmente niegan el acceso a sus derechos a los pueblos y comunidades amparados
por esta condición geohistórica.

Este mandato constitucional expresado en decisiones jurídicas, políticas y educativas debe hacerse vida
cotidiana en la sociedad venezolana a través del desarrollo curricular de esta modalidad en las diversas
instituciones educativas. Es decir, se debe pasar del discurso a las concreciones reales: la educación Iitercultural
es ante todo un ejercicio de pedagogía crítica que recrea y vivencia los fundamentos referenciales de nuestras
identidades y valora sus dimensiones históricas en la formación de una nueva ética de la sociedad venezolana.

La educación intercultural persigue otros fines más específicos: en el plano personal, la formación de seres
humanos que se reconozcan como sujetos individuales y colectivos en el ámbito geohistórico.

Desde esta perspectiva, la educación intercultural forma en valores asociados a nuestras raíces identitarias, que
orienten las vidas de las personas en sus respectivos colectivos en el marco de los referentes interculturales,
que constituyen las bases fundantes de nuestra nacionalidad, contribuyendo a la construcción de un nuevo
horizonte ético tanto en la dimensión personal como colectiva.

La educación intercultural promueve la construcción de contextos en que se exprese la vida en la cultura del
reconocimiento entre personas y comunidades. En un plano más específico, propone desarrollar metodologías
cuyas expresiones didácticas construyan las dinámicas socioculturales de interrelaciones pluriculturales, así
como los criterios valorativos para actuar frente a los obstáculos que impiden el ejercicio constitucional de este
mandato y derecho humano, de tal manera que los docentes, familias y comunidades puedan actuar frente a
estas violaciones de la norma y actuar en consecuencia para atenuar tales interferencias culturales, sociales
y políticas.

1.3. Objetivos de la educación intercultural e intercultural bilingüe

1.3.1. Promover el diálogo de saberes, a partir del desarrollo curricular, para el reconocimiento de las personas
como miembros de una sociedad pluricultural y plurilingüe.

9
1.3.2. Impulsar el desarrollo de prácticas investigativas innovadoras en las/los profesionales de la docencia,
estudiantes, escuela, familias y comunidades, a fin de generar parámetros referenciales identitarios de la
diversidad cultural de la sociedad venezolana, centrada en el reconocimiento y cosmovisión de los pueblos y
comunidades indígenas y afrovenezolanas.

1.3.3. Fomentar en las/los profesionales de docencia el uso de didácticas bajo el enfoque geohistórico, a fin
de contextualizar la pertinencia del aprendizaje social de la ciencia y los saberes, así como nuevas formas de
comunicación alternativa y de organización de los procesos de enseñanza-aprendizaje, tomando en cuenta el
contexto social de la pluriculturalidad venezolana.

1.3.4. Promover la planificación y evaluación educativa a través de las distintas formas de organización de los
procesos de enseñanza-aprendizaje, impulsando el diseño, ejecución, control y seguimiento de experiencias
pedagógicas orientadas al reconocimiento de la interculturalidad, como factor constitutivo de la nación
venezolana.

1.3.5. Fomentar en las/los profesionales de la docencia las prácticas pedagógicas que consoliden la cultura de
la investigación educativa, a través de la sistematización de los procesos de enseñanza-aprendizaje en cada
uno de los contextos de la gestión escolar: aula, escuela, familia y comunidad, orientados a la resolución de
situaciones propias del contexto de la formación.

1.3.6. Contribuir en la conformación de las organizaciones estudiantiles y comunitarias para el ejercicio pleno de
las garantías, derechos y deberes constitucionales relacionados con el desarrollo de la educación intercultural
a partir de los criterios de pertinencia sociocultural en correspondencia con la participación protagónica y
corresponsable.

1.3.7. Diseñar programas innovadores valorando el poder creador de los seres humanos, a fin de consolidar
las comunidades de aprendizaje en el contexto de la interculturalidad, desde la perspectiva epistemológica,
filosófica, psicológica, sociológica, pedagógica, ideológica, política, gnoseológica y metodológica en el marco
del diálogo de saberes y en correspondencia.

1.3.8. Promover la formación integral y permanente de los agentes responsables del proceso educativo
intercultural en la comprensión, análisis crítico y uso adecuado de los contenidos expuestos en los medios de
comunicación social con respecto a la educación intercultural y su trascendencia en la sociedad venezolana,
latinoamericana, caribeña y universal.

1.3.9. Promover la creación de redes escolares y comunitarias para el intercambio de experiencias y saberes
en educación intercultural.

1.3.10. Impulsar una nueva ética colectiva inspirada en los valores y principios del garantismo constitucional,
a fin de fomentar en el seno de la sociedad una conciencia de las interrelaciones culturales que definen
geohistóricamente a la nación venezolana.

10
 1.4. Ejes formativos y contenidos temáticos de la educación intercultural
Ejes formativos Objetivos específicos
¿Quién soy yo como Analizar los procesos de formación
ser humano y como de los seres humanos como persona
persona? a partir del lenguaje, la cultura y el
autorreconocimiento
Analizar los procesos de formación
¿Quién soy yo como de los seres humanos como persona
ser humano y como a partir del lenguaje, la cultura y el
persona? autorreconocimiento
Analizar los procesos de formación y
desarrollo de la familia venezolana en
El lugar de mi cobijo
los diversos contextos
Contenidos temáticos
• Los procesos de conversión de los seres humanos
en personas en los diversos contextos de la vida
cotidiana: familia, escuela y comunidad.
• Los estadios de adquisición
del habla y del sistema de significación cultural
• La identidad sexual y la noción de género en los
diversos pueblos y comunidades indígenas y afrovene-
zolanas.
• El pensamiento intercultural.
• La cultura de paz como
medio para establecer normas de convivencia
relacionada con el respeto a la diversidad.
• La solidaridad en diversas culturas.
• La convivencia desde la perspectiva de la diversidad
cultural
• La relación pensamiento y acción en el abordaje de
diversos problemas en el marco de la interculturalidad.
• El derecho de las niñas, niños y adolescentes a
conocer sus referentes culturales asociados a la
identidad.
• La familia y las diversas acepciones sobre
el término.
• La diversidad de las familias venezolanas en los
diferentes contextos: urbanos, rurales, indígenas y
comunidades afrovenezolanas.
• La importancia de la mujer y el hombre en la
mujer y el hombre en la constitución ética de la
familia: relaciones matrilineales y patrilineales.
• ¿Qué es el hogar? Las diversas concepciones
en las comunidades indígenas y afrovenezolanas.
• Los afectos en las familias venezolanas: las
pautas de crianza en la diversidad cultural.
11
 Ejes formativos Objetivos específicos Contenidos temáticos

• El Preámbulo de la CRBV y
el articulado relacionado con la interculturalidad.
• Los factores constitutivos de
Valorar los factores constitutivos de la
El sitio donde una escuela intercultural en diversas comunidades.
escuela intercultural
estudiamos • La promoción de los valores
éticos humanistas asociados al desarrollo de la
conciencia de la educación intercultural.
• Los proyectos educativos y
comunitarios en el marco del diálogo de saberes

• El origen de la sociedad: las fuentes constitutivas

de las características societarias de las personas.
• La sociedad: diversas aproximaciones desde
la perspectiva intercultural.
• La formación de los distintos espacios de la
sociedad venezolana (el barrio, la urbanización,
Comprender y explicar los elementos la cuadra, la plaza, la esquina, la ruralidad, la frontera,
El lugar de las
constitutivos y su dinámica en las relaciones los contextos indígenas, las comunidades
relaciones y la
interculturales asociados a la identidad de (afrovenezolanas) desde la pluriculturalidad.
interculturalidad
la sociedad venezolana • La configuración del espacio social y de las relaciones
fundadas en la interculturalidad plurilingüe
• Los referentes éticos humanistas que posibilitan la
cohesión de la sociedad pluricultural y el desarrollo
de las especificidades identitarias.
• El conflicto social y su abordaje desde la pedagogía
de la interculturalidad.

12
 Ejes formativos Objetivos específicos Contenidos temáticos
• Los factores constitutivos de la nacionalidad en
una sociedad conformada geohistóricamente por la
pluriculturalidad.

• Los factores constitutivos de las relaciones de

interculturalidad.
• Los elementos constitutivos de las identidades en la
sociedad venezolana.
• Las identidades regionales y locales.
¿Por qué somos
• El Estado, la región y la comunidad: la noción de
venezolanas y Caracterizar los factores y los procesos
territorialidad y cultura
venezolanos?: constitutivos de las identidades
• La democracia participativa y protagónica y su
la relación historia- venezolanas y de la nacionalidad
expresión en diversas comunidades venezolanas.
sociedad- Estado
• Los instrumentos y mecanismos de participación
en los pueblos y comunidades indígenas y
afrovenezolanas.
• Las formas de organización social en el marco de la
pluriculturalidad.
• La participación en los pueblos y comunidades
indígenas y afrovenezolanas.
• La cartografía social intercultural.
• La buena ciudadana,el buen ciudadano y la
conciencia republicana.
• La corresponsabilidad en la conciencia pluricultural
• La ética de la participación y el protagonismo
pluricultural.
Valorar los atributos que forman a la buena • La solidaridad.
¿Qué es ser • El derecho y la justicia en los pueblos originarios y
ciudadana y al buen ciudadano en la
una buena ciudadana afrovenezolanos.
perspectiva geohistórica en los contextos
y un buen ciudadano? • La ética del reconocimiento y la diferencia.
económico-sociales
• La noción de trabajo liberador: formaciones
económico-sociales y su relación con la igualdad, la
honestidad, la libertad, la nacionalidad, el amor a la
patria, la paz, la justicia, la convivencia, el respeto, el
diálogo, entre otros valores éticos humanistas.

13
 II. CONSIDERACIONES PARA EL DESARROLLO CURRICULAR DE LOS EJES
FORMATIVOS Y CONTENIDOS TEMÁTICOS DE LA EDUCACION INTERCULTURAL E
INTERCULTURAL BILINGÜE

La formación en educación intercultural e intercultural bilingüe está presente en el desarrollo curricular de la

educación venezolana a través del diálogo de saberes entre lo interdisciplinario y transdisciplinario, asumiendo
la contextualización geohistórica en lo local, regional y nacional, que vincula las formas de organización de
los aprendizajes utilizadas en las instituciones y centros educativos en cada uno de los niveles y modalidades
del Subsistema de Educación Básica; con la intención de responder a las transformaciones expresadas en la
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley Orgánica de Educación (2009), las diversas leyes
relacionadas con los pueblos y comunidades indígenas: Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas
(LOPCI), Ley de Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas, entre otras, Proyecto
Nacional Simón Bolívar 2007-2013.

En este sentido, se busca la articulación y coordinación de los diversos planes, programas y proyectos, tal
como es el caso de la estrategia pedagógica para convertir la educación intercultural en un proceso educativo
de la vida cotidiana de la escuela y sus diversos actores. La educación intercultural y el desarrollo curricular
que la articula debe ser parte esencial del Proyecto Educativo Integral Comunitario (PEIC), así como en las
otras formas de organización de los procesos de enseñanza-aprendizaje como el Proyecto de Aprendizaje
(PA), el Plan Integral (PI) y la Clase Participativa (CP), entre otros; a través del conjunto de didácticas que la/
el docente diseñarán según los intereses, necesidades, potencialidades e intencionalidades que respondan al
desarrollo de la educación intercultural en el Subsistema de Educación Básica. En ese sentido presentamos las
declaratorias por cada nivel y modalidad, las cuales se expresan de manera coherente, progresiva y pertinente
en el marco la educación intercultural.

REFERENTES TEMÁTICOS A CONSIDERAR EN EL DESARROLLO CURRICULAR

REPENSADO DESDE LA PERSPECTIVA GEOHISTÓRICA

Planteamientos a considerar

Para considerar un desarrollo curricular de la educación intercultural desde las determinantes

geohistóricas deben priorizarse en el proceso de formación, los siguientes planteamientos:

Las ciencias sociales ameritan ser vistas desde el enfoque geohistórico donde la ciencia
que intelecta el espacio concebido y creado por las relaciones de interculturalidad, como
expresión de la diversidad organizacional de la sociedad y ceñidos a condiciones históricas
materiales, sociales, políticas y simbólicas dadas o determinadas, son las que esclarecen la
comprensión del desarrollo desigual de los pueblos desde la formación económico-social.
14
De allí la contextualización en tiempo y espacio como unidad dialéctica, materializada a partir de los
siguientes elementos:

1. La interculturalidad como fundamento de la construcción de la identidad y al respeto a la diversidad

cultural.
2. La integración política de los pueblos.
3. El episteme del pensamiento transformador y liberador latinoamericano: como piso originario en
materia de la construcción de una teoría pedagógica radical nacional.
4. La lucha por los valores éticos humanistas y derechos humanos: como expresión de uno de los
elementos constitutivos de la identidad venezolana que deben verse expresados en la formación de
la interculturalidad.

Considerar a la persona como un ser social colectivo, que no niega al ser individual pero lo trasciende.
Reafirmación de la condición humanista, el valor de la vida, el valor del trabajo creador y liberador, la
producción, así como la solidaridad, equidad, libertad, honestidad, cooperación, justicia, Igualdad son
referentes de las diversas comunidades en el desarrollo de la interculturalidad.

La geometría del poder, como necesidad histórica de materialización, donde se desprende que el saber
geohistórico es la esencia para la nueva geometría de la comunidad, siendo ésta una de la formas de
impulsar la educación intercultural para la construcción de un nuevo marco ético de la ciudadanía.

El principio de continuidad orgánica del ser social, entendiendo la educación intercultural y la noción
de historia como un proceso fundamental para la formación integral del ser humano que se materializa
en la sociedad a partir de las formaciones económico-sociales, políticas y culturales consagradas en la
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

La escuela intercultural como el lugar geográfico que involucra al ser social desde sus especificidades
culturales en relaciones pluriculturales entre las comunidades. La institución escolar intercultural y la garantía
de la inclusión… “La escuela como el centro del quehacer comunitario y la comunidad como el centro del
quehacer educativo”. La escuela como el lugar donde se materializa el Estado docente y la construcción de
la ciudadanía fundada en la pluriculturalidad, en perspectiva geohistórica.

La integralidad, desde lo interdisciplinario y transdisciplinario, en el abordaje de todos los

componentes espacial-temporales para una nueva cultura de la participación protagónica y
corresponsable donde todos y todas:

- Conocen su espacio de producción de la vida cotidiana material, social y simbólica y deben

formarse para interpretarlo, comprenderlo, explicarlo y practicarlo desde la interculturalidad. 15
- Analizan su realidad intercultural, construida en colectivo y en la que conciben la solución
a los problemas como el factor central en la construcción de la ética de los colectivos y factor constitutivo de la
ciudadanía.
- Participan activamente en la planificación de proyectos comunales, vinculándolos a los proyectos estructurales,
regionales y nacionales.
- Asumen la transformación y la creación de espacios geográficos, orientados al desarrollo de condiciones
de vida sustentables ecológicamente, desde el diálogo intercultural de saberes entre las comunidades y sus
relaciones con el espacio donde se concreta su vida cotidiana.

Desarrollar proyectos educativos integral comunitario, PEIC, y otros, que permitan la construcción de
instrumentos y fórmulas de participación protagónica y corresponsable para el ejercicio de la soberanía popular
y la búsqueda de la riqueza espiritual y material como fórmulas de construcción pluricultural de la nación
venezolana. Considerar la contextualización curricular intercultural como principio a partir de las siguientes
unidades dialécticas de análisis:
1. Realidad-pensamiento
2. Territorialidad
3. Ocupación espacial y organización territorial
4. Conciencia que da el conocimiento como primer poder del pueblo
5. Participación protagónica y corresponsable
6. Pluriculturalidad e interculturalidad
7. Reconocimiento individual y reconocimiento colectivo

El desarrollo curricular considerado como un proceso intencionado para la formación integral de las presentes
y futuras generaciones a partir de la educación intercultural al responder a las necesidades geohistóricas, en
tanto se desarrollen las relaciones de enseñanza-aprendizaje en el marco de la participación protagónica y
corresponsable. El desarrollo curricular de la interculturalidad deberá viabilizar las condiciones que permitan
concretar la conciencia pluricultural como práctica social permanente en lo educativo como resultado de las
relaciones y del diálogo de saberes.

El desarrollo curricular intercultural, basado en los postulados de coherencia epistemológica, pertinencia social,
pertinencia didáctica, pertinencia de los aprendizajes, participación y flexibilidad, que da garantía en el proceso
educativo y la formación permanente del ser humano y las comunidades, respetando las edades, la diversidad
biopsicosocial, idiomática y cultural, atendiendo a las necesidades y potencialidades locales, regionales y
nacional con visión latinoamericana, caribeña y universal .

16
El desarrollo curricular intercultural debe atender a principios de:
1. Atención a las diferencias y desarrollos personales y colectivos
2. Formación en, por y para el trabajo creador y liberador
3. Integralidad
4. Equidad
5. Unidad en la diversidad
6. Flexibilidad
7. Participación protagónica y corresponsable
8. Interculturalidad
9. Pluriculturalidad

El desarrollo curricular intercultural contextualizado se concibe a partir de orientaciones educativas, pedagógicas,

didácticas, organizativas y de planificación, conformándose en orientaciones metodológicas y estratégicas que
otorgan coherencia y pertinencia a la formación y a los procesos de enseñanza-aprendizaje en la concreción
de las secuencias temáticas, los contenidos, articuladas en el Proyecto Educativo Integral Comunitario (PEIC).

Las intencionalidades educativas interculturales deben permear al Sistema de Educativo, en conjunción con los
ejes integradores, concebidos como factores estructurales y organizativos de los saberes y las orientaciones
de experiencias, enseñanza, aprendizajes de cada geohistoria comunitaria. Los contenidos educativos
pluriculturales representan el “qué”, los cuales se derivan del enfoque ontológico, epistemológico y axiológico
asumidos en la concepción curricular intercultural y geohistórica. Éstos, en su selección, deben responder:

1. Al desarrollo integral del ser humano desde una perspectiva intercultural.

2. La valoración del trabajo y su dimensión teórico-práctica.
3. La participación protagónica consciente y solidaria en los procesos de transformación social.
4. El sentido de pertinencia geohistórica desde la perspectiva intercultural de género.
5. Al desarrollo de las eticidades y valores humanos.
6. Al desarrollo de los derechos humanos
7. Al carácter sistémico.
8. La relevancia, lo significativo, lo simbólico.
9. La pertinencia y actualidad en respuesta a necesidades, retos planteados por la sociedad pluricultural del
conocimiento y contradicciones sociales más complejas que afectan a los procesos formativos personales y
comunitarios.
10. Una perspectiva humanista y cooperativa hacia la construcción de una cultura de la participación ciudadana
y solidaridad social en las relaciones de interculturalidad.
La trascendencia articulada de los contextos del espacio escolar: aula, escuela, familia y comunidad.
11. Los principios de diversidad, integración, progresividad y coherencia geohistórica.

17
La educación intercultural como proceso integral, permanente y socializador generado de las relaciones
entre familia, escuela y comunidad; la interculturalidad, la práctica de nueva eticidades para la refundación
republicana concretan la visión de país que deseamos construir.

Algunos criterios para elaborar el diseño intercultural de estrategias didácticas

• Metodología interdisciplinaria: Implica pensar y proceder para interpretar al conocimiento en la complejidad
de la realidad geohistórica, estableciendo relaciones interdisciplinarias que permitan cumplir el principio
sistémico de la educación fundada en la pluriculturalidad.
• Integralidad: establecer el conjunto de relaciones entre las diferentes disciplinas, asegurando el reflejo
consecuente de las relaciones interculturales en la sociedad.
• Investigación intercultural: está referida al logro de la relación sistémica, interactiva, compleja, diversa y
geohistórica entre la educación y la sociedad como base objetiva del proceso educativo intercultural entre
las comunidades que se reconocen como diversas en el conjunto social.

El sistema de educación está estructurado por subsistemas como un continuo proceso de formación
del ser humano en colectivo, desde los primeros años de vida hasta la adultez. Repensar la educación,
desvinculándola de la división formal e informal, así como de su orientación fragmentada y homogeneizadora.
Esto debe generar un modelo de equilibrio social para la inclusión de todas y todos, asegurando la formación
desde la pluriculturalidad para toda la vida.

Debe garantizar la progresividad curricular intercultural

• Flexibilidad
y sus diversas expresiones pedagógicas. Su naturaleza
• Participación
debe ser sistémica, flexible e integral y asegurar la
• Pluriculturalidad
igualdad de oportunidades y condiciones sobre los
• Equidad
principios de:
• Integralidad

Existencia del Estado docente: la institución educativa concretando una dirección pedagógica democrática,
participativa, protagónica y corresponsable; concreción de la coordinación y articulación en los distintos niveles
organizativos de los colectivos en perspectiva intercultural.

18
Formación permanente: La formación y autoformación de los seres humanos, constituye el elemento central en
la transformación curricular intercultural. En ese sentido, se entiende la formación permanente como:
- Proceso integral y continuo de aprendizaje y desarrollo profesional, sistemáticamente planificado con el
propósito de promover, potenciar y fortalecer a las y los responsables y corresponsables de la educación,
mediante planes, programas y proyectos de formación integral en educación intercultural, los cuales incluyen
experiencias in situ, que permitan garantizar la pertinencia de las prácticas pedagógicas en coherencia con las
necesidades y demandas educativas comunitarias articulada con el proyecto de país.

- Fortalecimiento de las identidades comunitarias y regionales en función de la pluriculturalidad, así como

el desarrollo de los criterios de cohesión, integración, planificación, ordenamiento y gestión del sistema de
formación docente intercultural.

- Promoción y apoyo de las experiencias de innovación pedagógica pluricultural y reflexión sobre la práctica
vinculada a los nuevos contextos interculturales para la mejora del aprendizaje social en los diferentes contextos;
así como el seguimiento y monitoreo de procesos curriculares formativos interculturales.

- Desarrollo de acciones de formación docente integral continua que atiendan las necesidades de la escuela,
familia y comunidad.

- Desarrollo de propuestas de formación y actualización integral para la gestión institucional intercultural y de

innovaciones didácticas en el uso profesional y pedagógico en la apropiación de las tecnologías de la información
y la comunicación para el desarrollo de las comunidades en el contexto de la diversidad cultural.

La investigación intercultural: para fomentar la creación y profundización del conocimiento de la diversidad

cultural a través de su práctica permanente con visión científica, generando insumos que impulsen el diálogo de
saberes y una educación con pertinencia sociohistórica, permitiendo la concreción de procesos de transformación
integral:
- Creación de estrategias innovadoras para la interculturalidad.
- Promoción de indicadores ajustados a la realidad educativa pluricultural.
- Fortalecimiento de pedagogía intercultural crítica y reflexiva.
- Construcción de nuevos paradigmas fundados en la pluriculturalidad y el diálogo de saberes.
- Profundización del conocimiento a partir de las relaciones interculturales.
- Impulso de la educación intercultural liberadora.
- Conciencia del liderazgo de las/los docentes y su protagonismo en las transformaciones educativas
pluriculturales.
- Acción interdisciplinaria: la cultura del reconocimiento individual y colectivo en el marco del respeto a
la diversidad.

19
 DECLARATORIAS EN LOS NIVELES DE EDUCACIÓN INICIAL, EDUCACIÓN PRIMARIA
Y EDUCACIÓN MEDIA Y LAS MODALIDADES DE EDUCACIÓN ESPECIAL,
EDUCACIÓN DE JÓVENES, ADULTOS Y ADULTAS, EDUCACIÓN INTERCULTURAL E
INTERCULTURAL BILINGÜE

Educación Inicial

Garantiza la atención educativa a las niñas y niños desde los cero (0) a los seis (6) años de edad o hasta su
ingreso a la Educación Primaria; comprende: la educación maternal, referida a la atención integral de niñas y
niños desde cero (0) hasta cumplir tres años de edad y la educación preescolar donde se atiende a las niñas y
los niños hasta los seis (6) años, concibiéndolos como sujetos de derecho y ser social integrantes de una familia
y de una comunidad, que poseen características personales, sociales, lingüísticas propias y que aprenden
en un proceso constructivo e integrado en lo afectivo, lo lúdico y las diversas expresiones de la inteligencia,
garantizando su desarrollo integral que parte del núcleo filial de los primeros afectos asociados al desarrollo
del lenguaje y la respectiva significación del sistema de códigos que se convierten en anclajes culturales de la
construcción identitaria.

Forma niñas y niños en cuanto a hábitos y valores éticos humanistas, desarrollando los anclajes pluriculturales
de las relaciones familiares y vecinales basados en la identidad local, regional y nacional, mediante el pleno
ejercicio de sus derechos como persona en formación, atendiendo a la diversidad e interculturalidad de su
entorno comunitario. Es por eso que a partir de la progresividad e integración en los contenidos del eje curricular
en interculturalidad, se busca desde lo interdisciplinario, desarrollar estrategias pertinentes para la Educación
Inicial desde lo afectivo, lo lúdico y lo cognitivo para la contextualización intercultural flexible, evidenciando
aprendizajes desde la relación teoría y práctica en desarrollos, ejercicios y juegos didácticos que contribuyan a
analizar los procesos de construcción de los seres humanos como personas.

En función de la participación protagónica de los corresponsables de la educación y del esfuerzo sostenido para
la construcción de una sociedad socialista, se orienta impulsar un enfoque pluricultural que permita a las niñas
y niños desarrollar su inteligencia emocional y cognitiva a partir de referentes familiares y comunitarios que
fortalezcan las raíces pluriculturales de la identidad.

20
 Educación Primaria

Garantiza la formación integral de las niñas y niños desde los seis (6) a los doce (12) años de edad o hasta su
ingreso a la Educación Secundaria; teniendo como finalidad formar niñas y niños activos, reflexivos, críticos e
independientes, con elevado interés por la actividad científica, dialógica, artística, deportiva, ambientalista y
humanista, bajo el desarrollo intercultural de la comprensión, confrontación de su contexto con una conciencia
que les permita aprender desde el entorno, participando en forma protagónica y corresponsable en la escuela,
la familia y la comunidad.

En concordancia con el esfuerzo sostenido y Tenemos entonces que a partir de estos

la visión socialista se busca orientar todos los
procesos de enseñanza-aprendizaje que permitan
comprender los procesos constitutivos de la familia
venezolana, sus características, su diversidad
y pluriculturalidad, los factores explicativos de
su conformación geohistórica, y relación con la
nacionalidad y el sentido de la venezolanidad.
conocimientos se busca producir cambios en la
familia venezolana para el desarrollo armónico
y afectivo de sus miembros respetando las
relaciones de género y contribuyendo a la
construcción de comunidades solidarias
y comprometidas con los valores de la
nacionalidad desde el reconocimiento de la
sociedad puericultura.

Educación Media
La Educación Media da continuidad a los estudios de Educación Primaria y se centra en la formación integral de
las/los adolescentes y jóvenes entre los doce (12) y diecinueve (19) años de edad, aproximadamente, a través
de: Media General y Media Técnica, garantizando el desarrollo de las potencialidades individuales y colectivas
para la formación y construcción de contenidos contextualizados con pertinencia sociocultural que permitan la
concreción de prácticas socioculturales, orientadas a comprender los derechos y deberes como estudiantes,
las relaciones interculturales de la sociedad venezolana, los procesos constitutivos de la nacionalidad y de la
identidad y los atributos de una buena ciudadana y buen ciudadano.

Es importante asumir la formación del(la) adolescente y joven

con conciencia histórica e identidad venezolana, desarrollando
potencialidades y habilidades para el pensamiento crítico,
cooperativo, reflexivo y trabajo liberador que le permitan,
a través de la investigación intercultural, contribuir a la
resolución de problemas de la comunidad local, regional y
nacional de manera corresponsable, solidaria y compromiso
patrio, para una democracia participativa y protagónica que
fortalezca el desarrollo de una sociedad basada en el principio
21
de interculturalidad en el marco del respeto a la diversidad y el
reconocimiento de quienes dieron origen a la venezolanidad.
 Educación especial
Garantiza la atención integral y especializada de las niñas, niños, jóvenes, adultas y adultos con necesidades
educativas especiales desde cero (0) años de edad, teniendo como finalidad la formación para garantizar la
integración plena desde lo socioafectivo en lo educativo, lo laboral y lo sociocultural con la intención de que cada
día puedan hacer el ejercicio de la participación protagónica y corresponsable con su actuación en la escuela,
familia y comunidad, orientados desde los planteles y servicios educativos en los que hacen vida, en los cuales
se reconocen sus potencialidades, diferencias individuales, ritmos y desarrollos, asumiendo la diversidad como
elemento enriquecedor en la convivencia humana.

Asimismo se orienta a impulsar un enfoque que permita su integración plena

como actores políticos que tienen derechos de participación protagónica en
tanto y cuanto son miembros activos y plenos de la sociedad venezolana.
Logrando estas acciones desde el desarrollo de las áreas de atención de
esta modalidad, como son: retardo mental, deficiencias visuales, deficiencias
auditivas, impedimento físico motor, autismo y deficiencias en el aprendizaje,
impulsando el cambio en los hábitos alimenticios y en los patrones de consumo,
caracterizando la escuela productiva integrada a la sociedad para las exigencias
de la vida que va más allá del aula.

Educación de jóvenes, adultas y adultos

Garantiza la atención integral a la población mayor de 15 años de edad no incorporadas a otro nivel o modalidad de
la educación venezolana, en la cual se distinguen las siguientes opciones de atención: presencial, semipresencial
o por encuentros y misiones (Robinson y Ribas). Esta modalidad tiene como finalidad favorecer el desarrollo
intercultural, social y el trabajo liberador en las/los jóvenes, adultas y adultos, a través de la formación de
conocimientos científicos y tecnológicos; así como habilidades, destrezas y valores que le permiten interactuar
con el medio, identificando su nación con conciencia social, participativa protagónica y corresponsable en la
formación de la comunidad política que garantice el desarrollo de la sociedad.

Esta modalidad se orienta a impulsar el enfoque humanista desde la pluriculturalidad para

la conformación de la ciudadanía, formación en valores y derechos humanos, partiendo
de la contextualización y la pertinencia. Además, deben aplicarse prácticas educativas
que garanticen el desarrollo pleno como seres humanos y la formación en valores que
fortalezcan la independencia, soberanía y desarrollo de la patria.

22
Todo el colectivo educativo, vinculados al proceso de construcción de la ciudadanía y partiendo de sus
experiencias, tiene el compromiso y responsabilidad de recuperarla herencia cultural de los pueblos y el
conocimiento ancestral, desde la armonía y convivencia social, a partir de sus relaciones de producción y la
construcción de una sociedad acorde con los ideales y principios plasmados en la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela.

Educación intercultural

Orienta la educación integral de los pueblos y comunidades indígenas y afrovenezolanas, como un proceso
pluricultural, teniendo como punto de partida la valoración a la educación propia y originaria, cuya finalidad está
en el fortalecimiento de un ser social integral, que conserve su identidad étnica y cultural desde la cosmovisión
y el diálogo de saberes, la transmisión de costumbres, eticidades, valores, creencias, usos, normas, tradiciones
ancestrales en una sociedad democrática, participativa, protagónica, corresponsable, multiétnica, pluricultural
y plurilingüe.

La visión pluricultural de la sociedad señala la convivencia que se desarrolla en nuestro territorio con culturas

definidas por la diversidad geográfica, étnica, de

costumbres y tradiciones expresadas en el origen de
nuestra nacionalidad, que garanticen un nuevo tipo
de relaciones entre los pueblos y culturas, basado en
el intercambio equitativo de reconocimiento y respeto
mutuo, sin atentar contra la personalidad histórica
y cultural de los seres humanos y colectivos que
participan en relación permanente.
La concepción de interculturalidad en nuestra nación
se desarrolla en los espacios territoriales indígenas,
afrovenezolanos, rurales, urbanos y fronterizos
para fortalecer la conciencia geohistórica y la
unidad en la diversidad de culturas coexistentes
de la nación, generando los referentes de la
identidad de ser venezolanas y venezolanos,
desde una perspectiva socialista.

Esta concepción orienta a impulsar en estos territorios la construcción de ciudadanía en la interculturalidad,

como proceso integral y dinámico, en convivencia para el bien común y con conciencia de la importancia de las
acciones individuales y colectivas desde la ética social; reflexionando sobre la ge neración de nuevos escenarios
desde el intercambio cultural con pensamiento crítico, creativo, enriquecedor y transformador en beneficio de las
comunidades autóctonas y originarias, aunado al rescate y valoración de sus modos de vida desde la armonía
como venezolanas y venezolanos.

23
 CONTENIDOS EDUCATIVOS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL POR MODALIDADES
EN EL SUBSISTEMA DE EDUCACIÓN BÁSICA

EDUCACIÓN INICIAL - SER SOCIAL SOLIDARIO

Lectura de imágenes en el entorno social para
desarrollar un pensamiento crítico y lógico.

Dramatizaciones que lo involucren en las

situaciones de su entorno familiar y
comunitario, para internalizar los valores y
derechos como ser humano.

Orientaciones estéticas-lúdicas expresadas a

traves de las artes plásticas, escultura y danza
para promover valores relacionados como la
solidaridad, trabajo en equipo, cuidado
ambiental, entre otros.

Realización de paseos comunitarios para

reconocerse en el espacio donde se habita.

Aprender a Recorridos para valorar la geohistoria y la

valorar memoria de la comunidad

Conversaciones con personas de la tercera

edad para conocer las vivencias, valores y
costumbres de la localidad.

Participación con la comunidad y familias en

bailes tradicionales de la cultura popular, para
poner en práctica valores de convivencia.
Aprender a
Participación en la elaboración de huertos
convivir y escolares y comunitarios, para fortalecer el
participar trabajo liberador como estrategia de
convivencia.

Juego de roles a traves de dramatizaciones y/o

dinámicas de grupo para interpretar su
entorno.

Aprender a
crear

24
EDUCACIÓN PRIMARIA - SER SOCIAL SOLIDARIO

Promover trabajos grupales donde se resalte al

ser humano, sus creencias, costumbres.

Trabajo de reconocimiento de los recursos

Aprender a
naturales a traves de juegos agroecológicos
valorar para la formación de una conciencia
ambientalista (estrategias)

Promoción de campañas educativas para

fomentar el uso racional de los recursos
naturales no renovables recursos vital.

Sociodinámicas geohistóricas orientadas a

valorar las tradiciones, las cstumbres, las
practicas, las creencias locales y nacionales

Aprender a
Organización de dinámica de trabajo pedagó-
convivir y gico donde se promueva la participación, la
participar convivencia y la sociabilidad.

Participacion en actividades donde se

involucre de manera armónica las familias,
escuela y comunidad.

Generar procesos de participación protagónica

donde se promuevan los valores de conviviali-
dad ciudadana.

Aprender a
crear

25
 EDUCACIÓN MEDIA GENERAL Y MEDIA TÉCNICA
SER SOCIAL SOLIDARIO

Socialización de los colectivos utilizando

carteleras alusivas a la convivencia, como
herramienta para fomentar los valores.
Aprender a
valorar Practique el sentido de pertenencia y amor
institucional con jornadas de mantenimiento.

Integración de la comunidad de las distintas

jornadas educativas (elaboracion y ejecución
de programas y proyectos), para conocer y
Aprender a respetar la diversidad.
convivir y
participar Participación en organizaciones escolares,
comunitarias y ambientales, para poner en
practica los valores democcráticos,
participativos y protagónicos

Promover espacios didácticos para expresar en

diversos ámbitos de la creación humana la
naturaleza en valores compartidos, que
promueven la convivialidad, el respeto a las
personas y el ambiente y la justicia.
ESTRATEGIAS.
Organización de trabajos que promuevan el
Aprender a reciclaje de elementos biodegradables.
crear
Elaboración del periódico mural en el marco de
los valores étnicos, morales, y conversacionistas.
Creación de huertos escolares en aras de
fomentar la cultura agroalimentaria y ambiental.

26
 EDUCACIÓN ESPECIAL - SER SOCIAL SOLIDARIO

Discusiones socializadas sobre experiencias de

acuerdo al compromiso o necesidades
educativas especiales, para su integración
Aprender a social
valorar
Salidas de campo para la expresion de su
contacto con la naturaleza.

Participación en eventos en la comunidad para

la interrelación con su entorno.

Aprender a Participación en encuentros deportivos y

convivir y recreativos para interrelacionarse con
participar su entorno social.

Aprender a
crear

27
 EDUCACIÓN DE ADULTAS Y ADULTOS - SER SOCIAL SOLIDARIO

Tomar conciencia sobre el rol de la adulta y adulto

como modelo referencial en la vida familiar,
comunidad y referencias en la
formación y promoción de los referenctes v
alorativos en los menores a partir de la convivencia.

Aprender a
valorar

Aprender a
convivir y
participar
A partir de autobiografías y de la historia local
destacar aquellos factores eventos que afectan
o promueven las relaciones basadas en valores

Aprender a
crear

28
 EJES FORMATIVOS Y CONTENIDOS TEMÁTICOS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL

EJE FORMATIVO: ¿QUIÉN SOY YO COMO SER HUMANO?

OBJETIVO: Analizar los procesos de formación de los seres humanos como personas a partir
del lenguaje y la cultura.

ESTRATEGIAS DE
ESTRATEGIAS ESTRATEGIAS DE
CONTENIDOS INVESTIGACIÓN
DIDÁCTICAS EN EL AULA INVESTIGACIÓN EN LA
COMUNIDAD

Interacciones de Observación, exploración y Registros etnográficos

Los procesos de
equipos, exposiciones sociodinámicas. Entrevistas
formación de los seres
colectivas, Programación Aprendizaje por Proyecto Historias de vida
humanos como persona
neurolinguística, (PNL)
a partir del lenguaje
dinámica grupal,
y la cultura según su
Historias de familia.
descendencia
Línea del tiempo para la
reconstrucción geohistórica

Utilización de materiales Conversatorios donde Visitas domiciliarias. Terapia de

audiovisuales para estimular
Los estadios de el habla.
adquisición del habla Uso de carteles, dibujos
de palabras, entre otros,
relacionados con la
interculturalidad
desarrollen el lenguaje. estimulación temprana.
Participación en lecturas orales Proyecto Familia
para visibilizar la diversidad
lingüística

Talleres y charlas. Utilización Indagar como se produce Proyecto Familia.

de materiales audiovisuales. el desarrollo integral en Reuniones con la comunidad
La sexualidad y la Juegos de roles el ser humano desde las Convivencia escuela-familia-
noción de género desde dimensiones biológicas, comunidad
los pueblos indígenas, psicológicas, socio-histórico-
afrovenezolanos, entre cultural, educativas, éticas,
otros político-económicas y
espirituales.
Conversaciones espontáneas

29

ESTRATEGIAS
CONTENIDOS
DIDÁCTICAS
Uso de juegos didácticos.
Lectura de material escrito.
Conversatorios
El pensamiento concreto Registro de eventos locales,
y abstracto regionales y nacionales
Elaboración, utilización y
partici-pación en juegos
La inteligencia creativos y recreativos:
memoria, mapas mentales,
sopa de letras, cruci-gramas,
entre otros.
Juegos cooperativos que
permitan el intercambio de
Los valores éticos huma- actividades propias de otras
nistas desde las diversas entidades culturales
culturas
Participación en juegos
colectivos representativos
de los pueblos ancestrales
La convivencia entre y comunidades
diversas culturas afrovenezolanas.
Expresiones orales y escritas
de las costumbres de los
diversos pueblos indígenas y
afrovenezolanos
30
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN
EN EL AULA
Formulación de preguntas
sobre lecturas de cuentos,
poemas, novelas, leyendas,
mitos, entre otras
Encuentros socializados.
Intercambios de experiencias
individuales y colectivas.
Sistematización de
experiencias
Investigar sobre la mitología,
recursos literarios, culturales,
entre otras, para desarrollar el
potencial creativo de cada ser
humano
Dramatización donde se
resalten los valores en
diversos pueblos ancestrales.
Indagar a través de
conservatorios la
identificación de roles en los
espacios de aprendizaje
Dramatización, juegos y
cantos.
Intercambio de saberes a
través de la simulación.
Uso de las TIC como
herramienta para la
investigación
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN EN LA
COMUNIDAD
Proyecto Familia: v isitas guiadas
y trabajos de campo para la
elaboración de cuentos, anécdotas,
leyendas, mitos, dibujos, entre otras,
en un contexto abstracto significativo
Investigar si existen prácticas
ancestrales y juegos autóc-tonos en
la comunidad que permitan adquirir
herramien-tas para mejorar su
calidad de vida
Identificar las necesidades de la
comunidad y elaborar estrategias de
cooperación, mediante entrevistas,
encuestas, conservatorios, registros
etnográficos, entre otros
Proyecto Familia: jornada de talleres
sobre el buen vivir familiar, para
orientar en el fortalecimiento de los
valores y derechos humanos en el
marco del respeto a la diversidad
cultural
 ESTRATEGIAS DE
ESTRATEGIAS ESTRATEGIAS DE
CONTENIDOS INVESTIGACIÓN
DIDÁCTICAS EN EL AULA INVESTIGACIÓN EN LA
COMUNIDAD

La relación pensamiento Expresiones de eventos La mímica y la escritura Proyecto Familia; actividades

y acción en el abordaje tradicio-nales y costumbres, como medios para establecer culturales, recreativas y deportivas
de diversas situaciones a través de diversas formas: comunicación entre las como estrategias de acción y
en el marco de la escritura, teatro, títeres, comunidades. reacción a los pensamientos lógicos
interculturalidad escultura, entre otros Encuentros y congresillos de a través de figuras o imágenes
investigación intercultural

Elaboración de carteles Indagar con la ayuda de la Socializar con las familias y la

identificados con los familia sobre los derechos comunidad, sobre los derechos y
El derecho de las niñas,
derechos y deberes y deberes de las niñas, deberes de las diversas culturas.
niños y adolescentes a
de diversos pueblos y niños y adolescentes de sus Establecer un análisis y sistemas
conocer sus referentes
comunidades indígenas y comunidades indígenas y comparativos
culturales asociados
afrovenezolanas. afrovenezolanas.
a la identidad y la
Documentar el proceso Socializarlo en el ámbito
nacionalidad en función
pedagógico a través de la de los diversos espacios de
de la venezolanidad
escritura, fotos, entre otros la gestión escolar: escuela,
familia y comunidad

EJE FORMATIVO: EL LUGAR DE MI COBIJO

OBJETIVO: Analizar los procesos de formación y desarrollo de la familia venezolana en diversos

contextos pluriculturales.

ESTRATEGIAS DE ESTRATEGIAS DE
ESTRATEGIAS
CONTENIDOS INVESTIGACIÓN EN EL INVESTIGACIÓN EN LA
DIDÁCTICAS
AULA COMUNIDAD

Elaboración del árbol Entrevistas, preguntas Entrevistas y convivencias en la

genealógico e identificación dirigidas, mapas mentales de comunidad educativa sobre la
La familia y la diversidad del origen cultural de la los estudiantes y docentes. diversidad cultural.
cultural misma. Cartografía social y Investigación demográfica.
Documentar la experiencia geohistórica. Documentar y registrar la experiencia
pedagógica. Demografía socioeconómica comunitaria
Elaboración de
composiciones

31

ESTRATEGIAS
CONTENIDOS
DIDÁCTICAS
La diversidad de las Murales y afiches sobre
familias venezolanas personajes históricos.
en los diversos Documentar la historia de
contextos: urbanos, familias donde se resalten
rurales, fronterizos, costumbres, relaciones,
comunidades indígenas y tradiciones, creencias,
afrovenezolanas filiaciones, entre otros
La importancia de la Lo significativo en la
mujer y el hombre en perspectiva de género y la
los diferentes grupos relación con el lenguaje,
étnicos matrilineales y dramatizaciones sobre el rol
patrilineales de la mujer y el hombre.
Documentar la experiencia
pedagógica
¿Qué es el hogar? Las El origen de la “casa”
diversas concepciones y/o “hogar”. Las diversas
en los pueblos y acepciones en distintas
comunidades indígenas y comunidades.
afrovenezolanas Dramatización, vivencias.
Documentar la experiencia
Los afectos en las Uso de la valija didáctica.
familias venezolanas: las Conversatorios con personas
pautas de crianza en la que dominen el tema de la
diversidad cultural interculturalidad.
Dramatizar experiencias de
la vida cotidiana relacionada
con los afectos: escribir
colectivamente los guiones
32
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN
EN EL AULA
Revisión de material
bibliográfico y digital.
Exposición.
Documentar la experiencia
pedagógica.
Indagar sobre la diversidad
cultural existente en el espacio
en que habitan las y los
estudiantes.
Dramatizaciones
Entrevistas, preguntas
dirigidas sobre diferentes
actividades generales de la
mujer y el hombre en diversas
comunidades culturales.
Escribir la experiencia
pedagógica
Diseñar proyectos de
aprendizaje centrados en la
dinámica familiar
Uso de la valija didáctica.
Documentar la experiencia
pedagógica
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN EN LA
COMUNIDAD
Visitas guiadas y entrevistas sobre
las características de la familia de
ayer y hoy. Visita a los archivos
históricos locales, regionales y
nacionales
Visitas guiadas a libros vivientes
sobre mujeres y hombres de la
comunidad.
Descripciones comparativas sobre
la vida cotidiana de la mujer y el
hombre en diversas comunidades
Realizar campamentos de
intercambio a comunidades
indígenas.
Documentar la experiencia
pedagógica
Participación de los colectivos en
desfiles, exposiciones comunitarias,
obras teatrales, cuentacuentos, entre
otros.
Observar las dinámicas de la vida
comunitaria en celebraciones
y/o conmemoraciones locales,
regionales y nacionales.
Documentar la experiencia
pedagógica
EJE FORMATIVO: EL SITIO DONDE ESTUDIAMOS

OBJETIVO: Valorar los factores constitutivos de la escuela intercultural.

ESTRATEGIAS
CONTENIDOS
DIDÁCTICAS
Lectura y análisis del
Preámbulo de la CRBV.
Determinar la geohistoria
El Preámbulo de la CRBV
de los diversos pueblos y
y el articulado relacionado
culturas referenciadas en el
con la interculturalidad
Preámbulo.
Documentar la experiencia
pedagógica
Los saberes y la escuela.
Transmisión, conservación
y aplicación de saberes.
Ejemplificar este proceso
a partir de eventos de la
vida cotidiana usando la
simulación, dramatización,
conversación, entre otros.
Los factores constitutivos Documentar la experiencia
de una escuela pedagógica.
intercultural en diversas Visitas guiadas a
comunidades comunidades indígenas y
afrovenezolanas.
Elaboración de álbumes,
hemerotecas, murales,
entre otras que representen:
viviendas, vestimentas,
gastronomías, música,
artesanía, en comunidades
indígenas y afrovenezolanas
Conversatorio relacionado
La promoción de los con las creencias éticas y
valores éticos humanistas valores.
asociados al desarrollo Promover valores éticos
de una conciencia de la humanistas a través de la
educación intercultural en práctica de los mismos en la
el respeto a la diversidad vida cotidiana
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN EN EL
AULA
Revisión y análisis del marco
histórico constitucional
venezolano.
Revisión de documentos,
carteles, revistas, recursos
bibliográficos e identificación
geohistórica de los pueblos
y comunidades indígenas y
afrovenezolanas.
Revisión y análisis de
la cartografía social y
geohistórica
Indagar las formas de
organizaciones internas en
las comunidades indígenas
y afrovenezolanas (modos
de producción, calendario
productivo, organización social,
ambiente, salud, economía,
entre otras) para la elaboración
de los acuerdos de convivencia
en los espacios educativos
Búsqueda de información en
textos y otros documentos
para trabajar en colectivo y
debatir sobre valores éticos
humanistas asociados a
formas de convivencia en la
escuela y ser aplicado en la
vida cotidiana
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN EN LA
COMUNIDAD
Realizar encuestas, entrevistas,
conversatorios para conocer las
necesidades de información y
formación de la comunidad en
cuanto al conocimiento sobre otras
comunidades culturales.
Documentar la experiencia.
Proyectos socioculturales
Realizar censo para lograr la
caracterización de las comunidades.
Cartografía social (construcción de
la cartografía local)
Búsqueda de información sobre los
saberes populares con cultores y
otros actores para conocer el acervo
de la comunidad.
Documentar la experiencia
pedagógica

33

ESTRATEGIAS
CONTENIDOS
DIDÁCTICAS
Jornada de juegos
tradicionales, en la que se
muestren la diversidad de
Los proyectos educativos
los mismos en función de su
y comunitarios
origen.
en el marco de la
Encuentros recreativos de
interculturalidad
integración y articulación
entre las comunidades.
Elaboración de recursos
didácticos
EJE FORMATIVO: EL LUGAR DE LAS RELACIONES Y LA INTERCULTURALIDAD
OBJETIVO: Comprender y explicar los factores constitutivos en las relaciones interculturales
asociados a la identidad de la sociedad venezolana.
ESTRATEGIAS
CONTENIDO
DIDÁCTICAS
Relatos acerca de
nuestros antepasados y la
formación de la familia y sus
costumbres, tradiciones,
creencias que formen parte
de la venezolanidad.
Dramatizaciones sobre
El origen de la sociedad: heroínas y héroes indígenas
y afrovenezolanos.
las fuentes constitutivas
Difusión de leyendas, mitos,
de las características
fabulas, cuentos, entre otros,
societarias de las en la escuela y comunidad.
personas Proyección de audiovisuales
donde se reconozca
e identifique alguna
característica típica de la
ciudad.
Representación cultural sobre
distintas manifestaciones
folclóricas, musicales en la
comunidad
34
ESTRATEGIAS DE
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN
EN EL AULA INVESTIGACIÓN EN LA
COMUNIDAD
Indagar el origen de los juegos
Búsqueda de información en los
tradicionales venezolanos.
integrantes de la comunidad que
Investigar y aplicar la
conozcan sobre la elaboración y
metodología de proyectos.
disfrute de juegos tradicionales, para
Elaboración de proyectos
involucrarlos en el desarrollo de
de actividades lúdicas
los proyectos (maestro y maestra,
tradicionales de diversas
pueblo)
culturas indígenas
ESTRATEGIAS DE ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN EN EL INVESTIGACIÓN EN LA
AULA COMUNIDAD
Investigar acerca de las
Indagar acerca de la historia de
tradiciones, gastronomía,
la comunidad a través de fuentes
artesanía, vestimenta, entre
orales y escritas.
otros, de las comunidades
Diagnosticar los problemas
indígenas y afrovenezolanas.
comunitarios a fin de coadyuvar en la
Uso de las TIC para la
resolución de sus conflictos
investigación
 ESTRATEGIAS DE
ESTRATEGIAS ESTRATEGIAS DE
CONTENIDOS INVESTIGACIÓN
DIDÁCTICAS EN EL AULA INVESTIGACIÓN EN LA
COMUNIDAD

Conversatorio sobre la
reseña histórica de la
comunidad y la diversidad
cultural. Planificar métodos que
Documentar la experiencia permitan la formación de los
La sociedad: diversas Propiciar conversatorios para el
pedagógica. cronistas escolares en la
aproximaciones desde la intercambio de saberes ancestrales
Dramatización de los comunidad.
perspectiva intercultural comunitarios
niños(as) sobre los Conocer el perfil del promotor
personajes que viven en la cronista intercultural
comunidad.
Invitación al cronista de la
comunidad para que relate
los antecedentes de la misma

Ambientación del aula

con material reusable que
promueva el proceso de
enseñanza-aprendizaje.
Elaborar cuadros
comparativos donde se
visualicen la evolución de los
procesos geohistóricos en las
diversas comunidades.
La conformación del Realizar exposiciones en Documentar la cartografía social de
espacio social y de las colectivo. Investigar y socializar las cada espacio.
relaciones fundadas en Elaboración de juegos con causas que marcaron Profundizar en la búsqueda de
la interculturalidad y el materiales reusables. la conformación social, información en las maestras y
plurilingüismo Elaboración de carteleras intercultural y plurilingüe maestros; pueblos que conozcan el
para exponer las diferencias origen de su cultura
culturales (modos de vida)
de las comunidades urbanas,
rurales, indígenas.
Juegos con los diferentes
materiales que se han
elaborado en los pueblos
y comunidades indígenas,
afrovenezolanas y otras,
en los espacios urbanos,
rurales, barrios, entre otros

35
 ESTRATEGIAS DE
ESTRATEGIAS ESTRATEGIAS DE
CONTENIDOS INVESTIGACIÓN
DIDÁCTICAS EN EL AULA INVESTIGACIÓN EN LA
COMUNIDAD

Obra de títeres, teatro,

escenificando las costumbres
y la forma de vida de la
comunidad.
Investigar acerca de Documentar los procesos
Conversatorios y debates
Los valores éticos personajes significativos de la alimentarios de distintas
acerca del abordaje de
humanistas que viabilizan familia y la comunidad. comunidades culturales.
conflictos sociales.
la cohesión de la sociedad Indagar qué valores éticos Conocer las semejanzas y
Dibujos alusivos a personajes
pluricultural y el desarrollo humanistas son principalmente diferencias existentes en las
significativos de la
de las especificidades reconocidos por las/los comunidades con relación a:
comunidad.
identitarias estudiantes. creencias, costumbres, tradiciones
Exposiciones acerca de
las creencias, costumbres,
tradiciones, prácticas.
Vendimias y exposición de
productos trípticos de las
comunidades

36
EJE FORMATIVO: ¿POR QUÉ SOMOS VENEZOLANOS?: LA RELACIÓN HISTORIA-SOCIEDAD-ESTADO
OBJETIVO: Caracterizar los factores y los procesos constitutivos de las identidades venezolanas y de
la nacionalidad.
ESTRATEGIAS
CONTENIDOS
DIDÁCTICAS
Los factores constitutivos Discusión socializada sobre
de la nacionalidad en una los símbolos patrios que nos
sociedad conformada representan.
geo-históricamente por la Realizar carteleras alusivas y símbolos patrios.
pluriculturalidad conversatorios.
Las expresiones lingüísticas
en nuestra sociedad.
Con un torbellino de ideas,
establecer las costumbres y
tradiciones de su comunidad.
Conversatorio relacionado
con las costumbres y
tradiciones venezolanas.
Los factores constitutivos
Discusión socializada
de las relaciones de
sobre las características
interculturalidad
que definen los símbolos
constitutivos de la
nacionalidad en los pueblos
indígenas
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN EN EL
AULA
Con la técnica de la pregunta
determinar el año en que
fueron institucionalizados los
Investigación en los archivos y
documentos históricos.
Evolución de los símbolos
patrios a través de la historia
Indagar sobre el significado de
la 8va estrella en la bandera y la Investigar en su núcleo familiar la
nueva posición del caballo en
el escudo.
Investigar sobre los símbolos
naturales como patrimonio
local, regional, nacional,
caribeño y latinoamericano
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN EN LA
COMUNIDAD
Entrevista en su comunidad acerca
de los alimentos que se consumen
de acuerdo con el origen.
Registrar los procesos de cambios
y transformaciones desde
la diversidad de los pueblos
y comunidades indígenas y
afrovenezolanas
Historia de vida, narrada desde
la diversidad lingüística para
reconstruir los referentes de la
nacionalidad.
Recopilación de datos sobre
costumbres y tradiciones de la
comunidad
significación que tiene el himno
nacional.
Documentar etnográficamente
la experiencia pedagógica y
sistematizarla
37

ESTRATEGIAS
CONTENIDOS
DIDÁCTICAS
Proponer nombres de
personajes significativos
de la comunidad a: calles,
Los elementos
escuelas, comunas, parques,
constitutivos de las
entre otros.
identidades en la
Clasificar los nombres de:
sociedad venezolana
calles, escuelas, comunas,
entre otros, de acuerdo con
el origen de los mismos.
Discusión socializada
sobre los símbolos que
representan al Estado
venezolano, así como a los
El Estado, la región y la
de
comunidad: la noción de
cada región y municipio.
territorialidad y cultura
Los símbolos y sus
significados en las
comunidades indígenas y
afrovenezolanas.
38
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN
EN EL AULA
Indagar el origen de los
diferentes nombres dados a:
escuelas, calles, barriadas,
pueblos, parques comunas
y regiones del país, con su
respectivo análisis toponímico
(origen de los nombres).
Investigar los legados más
importantes que han dejado
personajes de reconocida
trayectoria en beneficio de tu
comunidad
Ubicar en el mapa del
estado los municipios que
lo conforman, indicando la
ubicación geográfica de las
comunidades indígenas y
afrovenezolanas.
Indagar las características
propias de la comunidad donde y significación e importancia
vive. (población, ambiente,
clima, recursos naturales
y energéticos, patrimonio
cultural, entre otros)
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN EN LA
COMUNIDAD
Investigar cuándo se fundó su
comunidad y registrar el desarrollo
desde su fundación hasta la
actualidad.
Identificar las lideresas y líderes
de tu comunidad que luchan por el
bienestar colectivo
Recopilar información entre
sus padres, representantes e
integrantes de la comunidad
sobre la evolución histórica de su
municipio y comunidad.
Conocer sobre la simbología
entre los pueblos indígenas y
afrovenezolanos

ESTRATEGIAS
CONTENIDOS
DIDÁCTICAS
Discusión socializada sobre
la conceptualización de
los términos: democracia,
La democracia participativa y protagónica.
participativa y protagónica Dramatización de eventos
o situaciones donde se
evidencie la participación
y el protagonismo de la
comunidad educativa
Socialización de algunos
artículos de las leyes
del Poder Popular, tales
como: Ley de Pueblos y
Los instrumentos Comunidades Indígenas, Ley
y mecanismos de de los Consejos Comunales,
participación en los Convenios Internacionales
pueblos y comunidades contra la discriminación,
indígenas y entre otros.
afrovenezolanos Simulación en los espacios
de aprendizaje la estructura
y funcionamiento de un
consejo comunal para dar
respuesta a una problemática
planteada
ESTRATEGIAS DE
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN
EN EL AULA INVESTIGACIÓN EN LA
COMUNIDAD
Indagar en documentos
legales (CRBV, LOE, Ley
de las Comunas, entre
otros) la participación de
las comunidades indígenas
Buscar información en las
y afrovenezolanas.en la
comunidades e indagar qué
refundación de la patria.
conocen ellas y ellos de la
Enunciar a través de un
democracia participativa y
torbellino de ideas la
protagónica; analizar de qué manera
participación y protagonismo
se sienten participes de la misma
que tú ejerces en tu
comunidad.
Analizar lo que es la
democracia protagónica y
participativa
Asistir a la asamblea de los
consejos comunales u otras formas
Por medio del diálogo analizar
de organización comunitaria para
el concepto de consejos
observar cómo se desarrollan sus
comunales.
funciones.
Investigar la estructura
Indagar quiénes conforman
y funcionamiento de las
los consejos comunales de tu
organizaciones comunitarias
comunidad.
de tu comunidad
Registrar la evolución histórica de
las organizaciones sociales de tu
comunidad
39

ESTRATEGIAS
CONTENIDOS
DIDÁCTICAS
Dramatización relacionada
con la inherencia del pueblo
en la toma de decisiones.
Visitas de las/los integrantes
de los consejos comunales a
los espacios de aprendizaje
para socializar acciones
El Poder Popular planificadas por los mismos.
Presentación de propuestas y
acciones educativas que den
respuestas a una situación
real o imaginaria.
Cuadro comparativo entre
un sistema socialista y
capitalista
Conversatorio sobre la
Las formas de
organización social de las
organización social
comunidades ancestrales y
en el marco de la
afrovenezolanas.
pluriculturalidad
Descripción de la dinámica
de los consejos comunales
40
ESTRATEGIAS DE
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN
EN EL AULA INVESTIGACIÓN EN LA
COMUNIDAD
Indagar sobre los
Recopilar información en los
conocimientos previos que
consejos comunales sobre su
tienen las/los estudiantes sobre
estructura y funcionamiento.
el Poder Popular.
Documentar la experiencia
Documentación del proceso
pedagógica.
histórico del estado en la vida
Indagar acerca de los logros y
republicana.
avances de la gestión del consejo
Investigar qué funciones debe
comunal de tu comunidad.
cumplir el comité de educación.
Reflexionar sobre la gestión de
Buscar información referente
los consejos comunales de tu
a los proyectos educativos
comunidad.
elaborados y presentados por
Entrevistar al colectivo y verificar
los consejos comunales.
de qué forma ponen en práctica los
Conocer y analizar los valores
valores sociales establecidos en la
sociales practicados en los
CRBV
espacios educativos de tu
comunidad
Investigar el nombre y funciones
Investigar cómo está
de los diferentes comités que
estructurado un consejo
conforman el consejo comunal de la
comunal
comunidad
EJE FORMATIVO: ¿QUÉ ES SER UNA BUENA CIUDADANA Y BUEN CIUDADANO?
OBJETIVO: Valorar los atributos que nos hacen ciudadanas y ciudadanos en la perspectiva
geohistórica y en el marco de las formaciones económico-sociales.

ESTRATEGIAS DE ESTRATEGIAS DE
ESTRATEGIAS
CONTENIDOS INVESTIGACIÓN EN EL INVESTIGACIÓN EN LA
DIDÁCTICAS
AULA COMUNIDAD

Análisis crítico-reflexivo Observación participativa

sobre la importancia en la determinación de los
de la participación y elementos caracterizadores de Análisis crítico reflexivo comunitario
el protagonismo en el una ciudadanía participativa y sobre figuras relevantes de la historia
fortalecimiento de la protagónica. venezolana y latinoamericana que
La buena ciudadana, democracia venezolana. Reflexionar si tu hayan legado valores ciudadanos.
el buen ciudadano y la Definición de la expresión comportamiento responde a las Investigar en tu comunidad qué
conciencia republicana ser buena ciudadana y buen necesidades e intereses de la personajes significativos han
ciudadano. patria. contribuido en la formación de
Definición de soberanía. Proponer acciones que valores sociales
Distinguir y analizar las contribuyan a la formación del
formas de soberanía buen ciudadano.
(alimentaria, energética,
tecnológica, entre otras)
Definiciones de protagonismo Investigación-acción
Investigación-acción participativa
en relación con la diversidad participativa para el desarrollo
La ética de la en la exploración de problemas y
cultural. del protagonismo juvenil en
participación y el planteamientos de soluciones para
Imitar personajes relevantes la mejora de las relaciones
protagonismo pluricultural mejorar la calidad de vida de la
de tu comunidad y expresar humanas en la familia, escuela
comunidad
su participación protagónica y comunidad
Identificar el valor solidaridad
Discusión y reflexión sobre en el colectivo.
problemas del mundo Investigar los principales Indagar y analizar los proyectos que
globalizado. convenios de cooperación se han planificado y desarrollado
Análisis reflexivo acerca del suscritos por la República en la comunidad en beneficio del
valor de la solidaridad. Bolivariana de Venezuela colectivo en el marco de los valores
La solidaridad Reflexión acerca de las en el marco de los valores socialistas.
actitudes que te identifican socialistas. Describir las acciones que se
como un ser humano Investigar sobre: multipolar, han ejecutado en tu comunidad
solidario. pluricultural, diversidad, para dar respuestas a los eventos
Elaboración de papelógrafos solidaridad, Alianza Bolivariana ocasionados por los cambios
que expresen las acciones de para las Américas (ALBA) climáticos
un ser humano solidario Integración Latinoamericana y
Caribeña (ILCA), entre otros.

41

ESTRATEGIAS
CONTENIDOS
DIDÁCTICAS
Comparación entre la
administración de justicia de
El derecho y la justicia en las comunidades indígenas
los pueblos originarios y otras leyes que rigen la
sociedad venezolana
Elaboración de carteleras
informativas y mapas
La educación emocional
conceptuales.
Elaboración de juegos
didácticos
Análisis de artículos de las
leyes que rigen el Poder
Moral.
El Poder Moral Análisis y reflexión sobre el
Poder Moral.
Menciona qué otros poderes
están contemplados en
nuestra Constitución
Foros y seminarios-talleres
La ética del
para discutir situaciones
reconocimiento y la
relativas al tráfico y
diferencia
adicciones
Discusión socializada sobre
el concepto de libertad y sus
La libertad implicaciones positivas o
negativas en el desarrollo de
relaciones de solidaridad y
cooperación
42
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN
EN EL AULA
Análisis de algunos artículos
de la Constitución de la
República Bolivariana de
Venezuela (1999) referentes
a la administración de justicia
y la jurisdicción especial
indígena
Investigar cómo influye
nuestro estado emocional
en el desarrollo del proceso
enseñanza- aprendizaje
Investigación documental para
la determinación de tópicos
de interés juvenil localizados
en algunas leyes que rigen el
Poder Moral
Explorar a través de las
TIC acciones que reflejan
situaciones de tráfico y
adicciones en poblaciones
infantiles y juveniles.
Investigar acerca de los
daños ocasionados a la salud
integral el tráfico de sustancias
psicotrópicas y adicciones
Investigación-acción
participativa. para el
análisis crítico de algunas
interpretaciones del concepto
de libertad y sus implicaciones
en la relaciones al interior del
aula y en la sociedad
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN EN LA
COMUNIDAD
Mesas de trabajo para el estudio
de casos de transformación social
promovidos por la
Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela.
Investigar sobre los aspectos de
justicia según la cosmovisión de los
pueblos
Realizar jornadas sobre la educación
emocional y su importancia en el
desarrollo de los valores
Entrevistas para obtener información
sobre el conocimiento de los
miembros de la comunidad sobre el
contenido de algunas leyes que rigen
el Poder Moral
Explorar qué acciones asume
la comunidad ante el tráfico de
sustancias psicotrópicas y adicciones
Foro para explorar las concepciones
de libertad manejadas por los
integrantes de la comunidad y sus
implicaciones en el desarrollo de
lazos de solidaridad, cooperación y
afecto como bases de mejora en la
calidad de vida.
Cine-foro en la exploración de
actitudes de los miembros de la
comunidad sobre el problema del
tráfico y consumo de drogas

CONTENIDOS
La paz
Amor a la patria
La noción de trabajo:
formaciones económico-
sociales y su relación
con la igualdad, la
honestidad, la libertad, la
nacionalidad, el amor a la
patria, la paz, la justicia, la
convivencia, el respeto, el
diálogo, entre otros
ESTRATEGIAS
DIDÁCTICAS
Discusión socializada de
los conflictos de guerra más
resaltantes de los siglos xx y
xxi referentes a las diferentes
culturas
Elaboración de carteleras,
periódicos escolares,
murales, folletos, entre otros,
que reflejen el sentimiento
patrio.
Dramatización de eventos
históricos que resalten el
sentimiento patrio.
Análisis reflexivo del término
patria
Jornadas de reflexión para
la valoración del trabajo
en el bienestar social y
la liberación individual y
colectiva
ESTRATEGIAS DE
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN
EN EL AULA INVESTIGACIÓN EN LA
COMUNIDAD
Analizar los principales conflictos que
Investigación documental y atentar contra la paz.
fílmica sobre acontecimientos Mencionar los principales hechos
bélicos que marcaron la vida históricos que han marcado pautas
de los pueblos para el logro de la paz.
Enunciar los personajes más
relevantes que han contribuido para
el logro de la paz
Determinar qué elementos
promueven el sentimiento
patrio.
Analizar cómo contribuyes a
Estudio de campo para valorar el
fomentar el sentimiento patrio.
amor por la patria y la comunidad
Elaborar hemerotecas que
resalten los hechos más
importantes que consolidaron
la patria
Formular proyectos para la
organización de trabajos
Elaborar proyectos con los consejos
de mejoramiento de la
comunales para formular espacios
infraestructura y los jardines
de educación popular
del plantel
43

ESTRATEGIAS
CONTENIDOS
DIDÁCTICAS
Foro-taller interdisciplinario
para el debate de las
diversas situaciones
La igualdad
referentes a la igualdad
de género en la sociedad
venezolana
Discusión socializada sobre
La perseverancia la motivación al logro y
cumplimiento de metas
Discusión sobre actitudes
deshonestas.
La honestidad
Elaboración y aplicación de
instrumentos que determinen
el valor honestidad
Dinámicas de grupo en el
La convivencia
ejercicio de la convivencia
Socialización de temas
polémicos que impliquen el
ejercicio de la tolerancia.
La tolerancia
Dinámica de grupos que
implica la puesta en práctica
del valor tolerancia
Reflexionar sobre el valor
respeto como fundamento
El respeto en la construcción de
relaciones amistosas
duraderas
Exposición de problemas
vinculados con la ausencia
El diálogo
de diálogo
Documentar la experiencia
44
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN
EN EL AULA
Análisis reflexivo y
comprensivo de problemáticas
de género observadas en
el contexto local, estadal,
nacional o internacional
Estudio crítico-reflexivo en la
construcción de proyectos de
vida de corto, mediano y largo
plazo
Aplicación de un test que
permita la exploración de
la honestidad en las/los
estudiantes
Dinámicas de grupo en el
análisis crítico de los acuerdos
de convivencia en las
instituciones educativas
Las artes como métodos
para crear condiciones de
convivencia basadas en la
tolerancia como principio rector
del mejor vivir
Estudio de casos para el
análisis de conflictos entre los
estudiantes
Investigación-acción
en la exploración de problemas
de comunicación en los
espacios educativos
ESTRATEGIAS DE
INVESTIGACIÓN EN LA
COMUNIDAD
Análisis reflexivo y comprensivo de
problemáticas de género observadas
en el contexto local, estadal, nacional
o internacional.
Sistematizar la experiencia
Contraloría social para el monitoreo
y evaluación de proyectos de
construcción de nuevas realidades
sociales
Aplicación de un test que explore la
honestidad en las/los integrantes de
un sector de la comunidad
Determinar la existencia de
normativas legales que rigen la
convivencia de la comunidad y su
aplicación
Investigar sobre temáticas referidas
a la diferencia y la diversidad
humana en el desarrollo de
relaciones de convivencia más
armónicas en la comunidad o
comunas
Investigar sobre temáticas referidas
a la diferencia y la diversidad
humana en el desarrollo de
relaciones de convivencia más
armónicas en la comunidad
Investigación-acción hacia
la resolución de conflictos
de comunicación presentes
en la comunidad.
Sistematizar la experiencia
 Referencias bibliográficas

Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela (1999)

Ley Orgánica de Educación, Gaceta Oficial N° 5.929 extraordinario de fecha 15/08/2009.

Ley Orgánica para la Protección de Niñas, Niños y Adolescentes, Gaceta Oficial N° 5.859
extraordinario de fecha 10/12/2007.

Ministerio del Poder Popular para la Educación (2007). Diseño curricular del Sistema Educativo Bolivariano.

Ministerio del Poder Popular para la Educación (2010). Orientaciones educativas para la gestión
integral del riesgo en el Subsistema de Educación Básica del Sistema Educativo Venezolano.

Ministerio del Poder Popular para la Educación (2007). Subsistema Educativo Bolivariano Educación Inicial.

Ministerio del Poder Popular para la Educación (2007). Subsistema Educativo Bolivariano Educación
Primaria Bolivariana.

Ministerio del Poder Popular para la Educación (2007). Subsistema Educativo Bolivariano de Educación
Secundaria Bolivariana.

Ministerio del Poder Popular para la Educación (2009). Todas las manos a la siembra, 2009

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