24 MARC BLOCH

Marc Bloch. Marc Bloch (1886-1944), historiador medievalista francés. Nacido en el seno de
una familia de la burguesía judía de Lyon, fue oficial del Ejército francés durante la I Guerra
Mundial. Después de escribir una tesis sobre historia medieval obtuvo una plaza en la
Universidad de Estrasburgo, donde conoció a Lucien Febvre, con el que creó la revista
especializada Annales d´histoire économique et sociale (Anales de historia económica y
social). Las obras Les rois taumaturges (1923), Les caractères originaux de l´histoire rurale
française (Los caracteres originales de la historia rural francesa, 1931) y sobre todo La
société féodale (La sociedad feudal, 1939-1940) hicieron de él un maestro indiscutible en
los estudios medievales en Francia. En ellos renovó totalmente el estudio de las prácticas
políticas, de la historia económica y de la historia rural, ya que tomaba su material para
establecer sus síntesis no sólo de los planteamientos de la denominada ‘escuela de los
Anales’ sino también de la erudición tradicional y de los análisis marxistas. L´apologie pour l
´histoire ou le métier d´historien (La apología de la historia o el oficio de historiador),
publicada en 1952, mostraba su preocupación constante por la pedagogía y la creación
teórica. L´étrange défaite, en la que Bloch contaba y analizaba la guerra en la que él mismo
había participado, constituye un ‘estudio-testimonio’ de una lucidez extraordinaria.
El compromiso de Marc Bloch con la Resistencia francesa contra la ocupación alemana que
tuvo lugar durante la II Guerra Mundial, llegó de manera natural para este demócrata
patriota y republicano al que su condición de judío privaba de cualquier posibilidad para
ejercer su trabajo. Cada vez más enfrentado a Lucien Febvre, que había aceptado la
derrota, Marc Bloch fue detenido y torturado por los nazis y fusilado en 1944 cerca de
Trévoux.

Archivo de la categoría: Marc

Bloch
abril 7, 2010

Marc Bloch.
Por Luis Pino Moyano
Marc Bloch dejó impresa su huella en toda la historiografía mundial de nuestra
época. Su vida de adulto fue breve : desde 1904, año de su ingreso en l’Ecole Normale
Supérieure, hasta 1944, que fue el de su muerte. Fue sucesivamente profesor de
historia medieval, en la Facultad de Letras de la Universidad de Estrasburgo, de 1919
a 1935, y de historia económica, en París, en la Sorbona, de 1936 a 1939, y en
Clermont-Ferrand, de 1940 a 1941, de nuevo ligado a la Facultad de Letras de
Estrasburgo, al hallarse ésta replegada en aquella ciudad. Por fin, en la Facultad de
Letras de la Universidad de Montpellier, entre 1941 y 1942.

Su obra es considerable. Tres libros escritos cuando estaba vivo (podríamos casi decir
sólo tres libros) : Los Reyes Taumaturgos (Les Rois Thaumaturges), Los Caracteres
originales de la historia rural francesa (Les Caractères originaux de l’histoire rurale
française) y La Sociedad Feudal (La société féodale). Dos libros póstumos : uno
acabado, La Extraña Derrota (l’Étrange Défaite), y el otro sin acabar, Apología por la
Historia u Oficio de Historiador (Apologie pour l’Histoire ou Métier d’Historien),
conocido éste último en todo el mundo. Aparte de un número impresionante de
artículos, apuntes y reseñas publicados en numerosas revistas, sin olvidar las
distintas conferencias, de las que sólo una parte ha sido publicada.

Le tocó actuar de manera importante en los grandes acontecimientos de la primera

mitad del siglo XX. Al igual que la mayoría de los hombres de su generación y de sus
futuros colegas, “hizo” la Gran Guerra durante casi cinco años. Sin embargo, a
diferencia de la mayoría de ellos, volvió a vestirse de uniforme en 1939 y desempeñó
cierto papel en el Estado Mayor del Primer Ejército durante la Campaña del Norte.
Como caso casi único entre los hombres de su edad, se unió a la Resistencia y
durante los primeros meses de 1943, se alistó completamente en ella. Vivió en la
clandestinidad en Lyón, en donde asumió responsabilidades cada vez más
importantes en la Resistencia, hasta que una ráfaga de ametralladora, accionada por
un grupo de soldados alemanes en un campo de la ciudad de Saint-Didier-de-
Formans en l’Ain, le quitara la vida, el 16 de julio de 1944.

Apología de la Historia y el oficio del historiador.

El historiador expone aquí su concepción de la historia y de su oficio. Esta obra es el
resultado de experiencias, reflexiones y teorías que ha ido construyéndose a lo largo
de su vida profesional. No es fácil medir la importancia del libro. Sin embargo, a la
vista del número de ejemplares publicados, nos percatamos de su influencia entre los
historiadores y su éxito entre el gran público.

Subtitulada en un principio Cómo y por qué trabaja un Historiador, legitima la

historia, define sus prácticas, objetivos y ética. La claridad y sencillez de la escritura
de Marc Bloch, la precisión de sus relatos, en donde personajes e ideas se mueven en
su propio ambiente, contribuyen también a que, más allá de su aportación científica,
muchos de sus libros conozcan un éxito mundial.

Textos tomados de http://www.marcbloch.fr/espanol.html

La Historia y su alcance

domingo, 16 de noviembre de 2008

Vida y obra de Marc Bloch

Bloch, Marc (1886-1944), historiador medievalista francés. Nacido en el seno de una familia de la
burguesía judía de Lyon, fue oficial del Ejército francés durante la I Guerra Mundial. Después de
escribir una tesis sobre historia medieval obtuvo una plaza en la Universidad de Estrasburgo, donde
conoció a Lucien Febvre, con el que creó la revista especializada Annales d´histoire économique et
sociale (Annales de historia económica y social). Las obras Les rois taumaturges (1923), Les
caractères originaux de l´histoire rurale française (Los caracteres originales de la historia rural
francesa, 1931) y sobre todo La société féodale (La sociedad feudal, 1939-1940) hicieron de él un
maestro indiscutible en los estudios medievales en Francia. En ellos renovó totalmente el estudio de
las prácticas políticas, de la historia económica y de la historia rural, ya que tomaba su material para
establecer sus síntesis no sólo de los planteamientos de la denominada ‘escuela de los Annales’ sino
también de la erudición tradicional y de los análisis marxistas. L´apologie pour l´histoire ou le métier
d´historien (La apología de la historia o el oficio de historiador), publicada en 1952, mostraba su
preocupación constante por la pedagogía y la creación teórica. L´étrange défaite, en la que Bloch
contaba y analizaba la guerra en la que él mismo había participado, constituye un ‘estudio-
testimonio’ de una lucidez extraordinaria.
El compromiso de Marc Bloch con la Resistencia francesa contra la ocupación alemana que tuvo
lugar durante la II Guerra Mundial, llegó de manera natural para este demócrata patriota y
republicano al que su condición de judío privaba de cualquier posibilidad para ejercer su trabajo.
Cada vez más enfrentado a Lucien Febvre, que había aceptado la derrota, Marc Bloch fue detenido y
torturado por los nazis y fusilado en 1944 cerca de Trévoux.
(...) La société féodale (su título original) es el primer intento llevado a cabo por la historiografía de
estudiar el conjunto de una sociedad en su totalidad, incluyendo sus bases económicas pero también
las peculiares formas en que se producen las relaciones entre sus miembros y situando cronológica y
geográficamente tanto las fases de su evolución como sus distintas particularidades regionales. Todo
ello con el objeto de manifestar las actitudes mentales expresadas en función de su vinculación con
la propia sociedad de la que surgen y según una determinada situación económica. El marco espacio-
temporal analizado es el de la alta edad media europea, en el cual Marc Bloch desarrolla su
entramado explicativo del sistema de vinculación que regía principalmente la sociedad de la época:
el feudalismo, al que entendía como un complejo entorno de múltiples contratos bilaterales de
subordinación, pero también de obligaciones y derechos.

Marc Bloch, el gran intelectual francés que fue asesinado en 1944 por la
Gestapo debido a su origen judío y al activo compromiso que mantenía con la Resistencia Francesa
en contra del Gobierno de Vichy y del III Reich Alemán. Junto con su amigo Lucien Febvre, fue uno de
los fundadores de la reconocida escuela historiográfica de los Annales, una de las primeras en hacer
hincapié en los temas económicos y sociales para una mejor comprensión de la historia como ciencia
social.

Fuentes: Enciclopedia Microsoft Encarta 99.

www.spartacus.schoolnet.co.uk/FRbloch2.JPG
www.homenajedelmes.blogia.com/2006/042301-abril-homenaje-a-marc-bloch.php

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Etiquetas: Escuela de los Annales, Historiografía, II Guerra Mundial, Marc Bloch

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Marc Bloch
Marc Léopold Benjamin Bloch (el 6 de julio de 1886 en Lyon (Lyon) - 16 de junio de
1944 en el Santo Didier de Formans (Santo - Didier de - Formans)) era un historiador
francés quien cofounded la Escuela Annales muy influyente (Escuela de Annales) de la
historia social francesa. Bloch era un modernista quintaesencial. Un judío alsaciano
asimilado de una familia académica en París, fue profundamente afectado en su
juventud por el Asunto Dreyfus (Asunto de Dreyfus). Estudió en École Normale
Supérieure de la elite; en 1908-9 estudió en Berlín y Leipzig. Luchó en las trincheras del
Frente Occidental durante cuatro años. En 1919 se hizo el Conferenciante en la historia
Medieval en la universidad de Estrasburgo, después de que los profesores alemanes
todos se expulsaron; lo llamaron a Sorbonne en París en 1936 como el profesor de la
historia económica. Mejor se conoce por sus estudios pioneros Historia Rural francesa y
Sociedad Feudal y su meditación inacabada póstumamente publicada sobre la escritura
de historia, el Arte del Historiador. Se capturó y pegado un tiro por la Gestapo (Gestapo)
durante la ocupación alemana de Francia para su trabajo en la Resistencia francesa
(Resistencia francesa).

Biografía
Juventud y primera guerra mundial

Nacido en Lyon (Lyon) a una familia judía, el hijo del profesor de la historia antigua
Gustave Bloch (Gustave Bloch), Marc estudió en École Normale Supérieure (École
Normale Supérieure) y Fundación Thiers en París, luego en Berlín y Leipzig. Era un
oficial de infantería en la Primera guerra mundial, levantándose a la fila de capitán y
concediéndose Légion d'honneur (Légion d'honneur).
Después de la guerra, fue a la universidad en Estrasburgo (Estrasburgo), entonces en
1936 sucedió a Henri Hauser (Henri Hauser) como el profesor de la historia económica
(historia económica) en Sorbonne (Universidad de París).

Carrera

En 1924 publicó uno de sus trabajos más famosos Les rois thaumaturges: étude sur le
caractère surnaturel attribué à la puissance royale particulièrement en France et en
Angleterre (traducido en inglés como Los reyes que trabajan para la magia o El toque
real: monarquía sagrada y escrófula en Inglaterra y Francia) en que se reunió, describió
y estudió los documentos que pertenecen a la tradición antigua que los reyes de la
Edad media eran capaces de curar la enfermedad de escrófula (escrófula) simplemente
por la gente conmovedora que sufre de ello. Esta tradición tiene sus raíces en el papel
mágico de reyes en sociedades antiguas. Este trabajo de Bloch tenía un gran impacto
no sólo en la historia social (historia social) de la Edad media sino también en la
antropología cultural (antropología cultural).

El trabajo más importante de Bloch se centró en el estudio de feudalismo (feudalismo).

Publicó un trabajo grande, disponible en una traducción inglesa de dos volúmenes como
Sociedad Feudal. De algunos modos, su trabajo más innovador es su monografía
Historia Rural francesa.

Annales
Con el colega Lucien Febvre (Lucien Febvre) fundó la Escuela Annales (Escuela de
Annales) en 1929, comenzando el nuevo diario de estudiante, Annales d'Histoire
Economique et Sociale ("Anales de la historia económica y social"), que se rompió
radicalmente con la historiografía tradicional insistiendo en la importancia de tomar
todos los niveles de la sociedad en la consideración y enfatizó la naturaleza colectiva de
mentalidades.

Bloch ha tenido la influencia durable en el campo de historiografía (historiografía) a

través de su manuscrito inacabado el Arte del Historiador, que seguía trabajando en su
muerte. ¿El libro de Bloch y Qué es la Historia? (¿Qué es Historia?) por Edward Carr (E.
H. Carr) a menudo se consideran dos de los trabajos historiographical más importantes
del 20mo siglo.

Historiografía
Bloch era muy interdisciplinario, bajo la influencia de la geografía de Paul Vidal de la
Blache (Paul Vidal de la Blache) (1845–1918) y la sociología de Émile Durkheim (Émile
Durkheim) (1858–1917). En Méthodologie Historique (escrito en 1906 pero no publicado
hasta 1988), Bloch rechazó el histoire événementielle (historia del acontecimiento) de
sus consejeros Charles-Victor Langlois (Charles-Victor Langlois) y Charles Seignobos
(Charles Seignobos) para abogar por el mayor análisis del papel de fenómenos
estructurales y sociales en la determinación del resultado de acontecimientos históricos.
Bloch trataba de inventar de nuevo la historia como unas ciencias sociales, pero se
marchó considerablemente de Durkheim en su respuesta negativa de excluir la
psicología de la historia; Bloch mantuvo que el actor individual se debería considerar
junto con fuerzas sociales. La metodología de Bloch era también enormemente bajo la
influencia de su padre, Gustave Bloch, un historiador del mundo antiguo, y por eruditos
del 19no siglo como Gabriel Monod (Gabriel Monod), Ernest Renan (Ernest Renan), y
Numa Denis Fustel de Coulanges (Numa Denis Fustel de Coulanges).

Bloch enérgicamente apoyó la idea de la cooperación de estudiante internacional y trató

sin éxito de establecer una revista internacional con el apoyo americano. Bloch escribió
aproximadamente 500 revisiones de libros alemanes y artículos, promoviendo la
importancia de la historiografía alemana y admirando su rigor de estudiante,
repetidamente criticaba su nacionalismo (nacionalismo) y limitaciones metodológicas.

Milagros y mentalidades
En 'el 'Les Rois Thaumaturges (1924) Bloch miró la creencia popular antigua (creencia
popular) que el rey podría curar la escrófula por el toque. Los reyes de Francia e
Inglaterra en efecto con regularidad practicaron el ritual. Bloch no se preocupó por la
eficacia del toque real — actuó como un antropólogo en la petición por qué la gente lo
creyó y cómo formó relaciones entre rey y plebeyo. El libro era muy influyente en la
introducción de estudios relativos (en este caso Francia e Inglaterra), así como estudios
de duraciones largas que atraviesan mil años (con eventos específicos usados como
ilustraciones). Investigando el impacto de rituales (rituales), la eficacia de mitos (mitos),
y todas las fuentes posibles de comportamiento colectivo (comportamiento colectivo),
se hizo el "padre de la antropología histórica." Trazar revolucionario de Bloch de
mentalidades resonó con eruditos que leían a Freud y Proust. Stirling (2007) examina
este rasgo esencialmente estilístico junto al idealismo quijotesco de modo raro de
Bloch, que atenuó y a veces ponía en peligro su trabajo a través de su esperanza de un
modelo realmente cooperativo de la pregunta histórica. Humanizándose y
preguntándole, Stirling da el crédito a Bloch para ayudar a abrir camino alternance
metodológico monótono entre positivismo (positivismo) e historia narrativa (historia
narrativa), creando una versión nueva, sintética de la práctica histórica que se ha hecho
desde entonces tan inculcada en la disciplina que típicamente se pasa por alto.

Historia rural
Las propias ideas de Bloch de la historia rural mejor se expresaron en su masterworks,
Historia Rural francesa (Les caractères originaux de l'histoire rurale française, 1931) y
Sociedad Feudal (1939).

En 'el 'L'Individualisme Agraire du XVIIIe Siècle (1978), Bloch caracterizó las reformas
agrarias (reformas agrarias) del 18vo siglo Francia como una "revolución fracasada,"
citando la persistencia de tradiciones regionales como pruebas para su fracaso. Un
ejemplo típico de "la historia total de la Escuela Annales," el argumento de Bloch teje las
conexiones entre política, cultura y economía en un telón de fondo del conflicto de la
clase para ilustrar cómo "las acciones conscientes de hombres han vencido los ritmos
de la causalidad del materialista de la historia." Sostuvo que el sentimiento antifeudal de
campesinos franceses expresados en el cahier de doléances de 1789 (la lista de
agravios) se unió al "seigneurial reacción" de finales del 18vo siglo en el cual los
señores considerablemente aumentaron cuotas feudales. Bloch sostuvo que era esta
explotación intensificada que provocó la rebelión campesina, llevando a la Revolución.

Historia de tecnología
La cuestión de noviembre de 1935 de Annales contiene la introducción de Febvre que
define tres enfoques esenciales a una historia de la tecnología (historia de tecnología):
investigar tecnología, entender el progreso de tecnología y entender la relación de
tecnología a otras actividades humanas. El artículo de Bloch, "El Advenimiento y el
Triunfo de Watermill en Europa Medieval," incorpora estos enfoques investigando las
conexiones entre tecnología y cuestiones sociales más amplias.

Segunda guerra mundial

En 1939 Francia declaró la guerra contra Alemania después de su invasión y ocupación
de Polonia. Como Francia movilizó a sus tropas, Marc Bloch dejó su posición en
Sorbonne y tomó su estado de la reserva como un capitán en el ejército francés
(Ejército francés) a la edad de 52 años. Fue animado entonces por colegas tanto en
Francia como en el extranjero dejar el país. Dijo que era su obligación personal de
significar el imperativo moral. : "Nací en Francia, he bebido las aguas de su cultura. La
he hecho por delante de mi propio. Respiro libremente sólo en su clima, y he hecho todo
lo posible, con otros, defender sus intereses."

Su memoria de los primeros días de la Segunda Guerra Mundial, el Fracaso Extraño

(Fracaso extraño), escrito en 1940 pero no publicado hasta 1946, culpó el
establecimiento militar francés, junto con su cultura social y política, para el fracaso
militar total repentino y ayudó después de la guerra a neutralizar la memoria traumática
del fracaso de Francia y construir una nueva identidad francesa.

Bloch se afilió a la Resistencia francesa (Resistencia francesa) a finales de 1942,

conducido por patriotismo ardiente, identificación con sus raíces judías y una
concepción de Francia como el campeón de la libertad. Su nombre en clave era
"Narbonne". Fue finalmente capturado por Vichy (Vichy Francia) policía y se volcó a la
Gestapo (Gestapo), que torturó y pegó un tiro a él en el junio de 1944, como el nazi
(Nazi) s realizó que los Aliados estuvieron a punto de conquistar de nuevo Francia;
Bloch se hizo un mártir nacional después de la liberación Aliada (Liberation_of_
Francia).

Herencia
Los *Bloch's se concentran el longue durée (longue durée) y su énfasis en estructuras
que son la base de acontecimientos llevó a acusaciones desacertadas de un
desmentido de la agencia humana y un marginalization de la historia política. En 'el
'Fracaso Extraño claramente declara su opinión que los individuos pueden cambiar
acontecimientos y castiga la respuesta negativa del gobierno francés de confiar en sus
propios oficiales en el campo de batalla, así llevando a la rendición de Francia a los
nazis. El *In 1998 la universidad de Ciencias sociales en Estrasburgo se renombró en
honor a Bloch. La universidad de Marc Bloch (Universidad de Marc Bloch) se hizo una
parte constituyente de la universidad de Estrasburgo (Universidad de Estrasburgo) el 1
de enero de 2009.

Referencias y Bibliografía
 Se deshacen, Peter. La Revolución Histórica francesa: La Escuela Annales
1929-89, (1990), el estudio principal en inglés
[http://www.amazon.com/dp/0804718369 extracto y búsqueda del texto]
 Chirot, D., "El paisaje social e histórico de Marc Bloch", en Theda Skocpol
(editor)., Visión y método en sociología histórica (1984), pp. 22–46

 Epstein, S.R. "Marc Bloch: La Personalidad de un Historiador," Diario de

Historia Medieval 19 (1993), 273-83

 Fink, Carole. Marc Bloch: Una Vida en Historia, (1989)

[http://www.amazon.com/dp/0521406714 extracto y búsqueda del texto]

 Friedman, Susan W. Marc Bloch, Sociología y Geografía: Encuentro de

Disciplinas que Cambian (1996) [http://www.amazon.com/dp/0521561574
extracto y búsqueda del texto]

 Hughes, H. Stuart (H. Stuart Hughes). El Camino Obstruido: Pensamiento

Social francés en los Años de Desesperación, 1930-1960 (1968)

 Jambie, Joseph, editor Arquitectos y Artesanos en Historia (1956)

 Lyon, B. "Marc Bloch, Historiador," Estudios Históricos franceses 15 (1987),

195-207 [http://links.jstor.org/sici?sici=0016-1071 (198723)
15%3A2%3C195%3AMBH%3E2.0. CO%3B2-Z en JSTOR]

 Modestin, Georg. "Terapia real como un Error Colectivo," H-Ideas

(noviembre de 2000), una revisión retrospectiva de El Toque Real; [edición
http://www.h-net.org/reviews/showrev.cgi?path=31768974742580 en línea]

 Morpeth, Neil. "Marc Bloch, Fracaso Extraño, el Arte del Historiador y la

Segunda Guerra Mundial: Escritura y Enseñanza de Historia
Contemporánea." Herencia europea 2005 10 (3): 179-195. Issn: 1084-8770
Fulltext: Ebsco (Ebsco)

 Stirling, Katherine. "Relectura de Marc Bloch: la Vida y Trabajos de un

Modernista Visionario." Historia Brújula 2007 5 (2): 525-538. Issn: 1478-0542
Fulltext: [http://www.blackwell-
synergy.com.proxy.cc.uic.edu/doi/abs/10.1111/j.1478-0542.2007.00409.x
Brújula de la Historia]

Fuentes primarias
 Bloch, Marc. Méthodologie Historique (1988); al principio concebido en 1906
pero no publicado hasta 1988; revisado en 1996
 Bloch, Marc. Les Rois Thaumaturges (1924), traducido como El Toque Real:
Monarquía y Milagros en Francia e Inglaterra (1990), su tesis

 Bloch, Marc. La Vie d'Outre-tombe du Roi Salomon (1925)

  Bloch, Marc. Sociedad Feudal: Vol 1: El Crecimiento de Lazos de
Dependencia (1989); Sociedad Feudal: Vol 2: Clases Sociales y
Organización Política (1989) [http://www.amazon.com/dp/0415039185
extracto y búsqueda del texto]

 Bloch, Marc. Historia Rural francesa, tr. Janet Sondheimer (Londres:

Routledge & Kegan Paul, 1966). Traducción de Les caractères originaux de
l'histoire rurale française, 1931. ISBN 0-520-01660-2

 Bloch, Marc. Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien (1949), traducido

como el Arte del Historiador (1953) [http://books.google.com/books?
id=YZdCcT_1Z8YC&pg=PP1&dq=intitle:The+intitle:Historian
%27s+intitle:Craft+inauthor:bloch&lr=&num=30&as_brr=0&ei=ObJnR7LDFIi
UtgPAxdyhAw&sig=MM6otw23Cw_plPOu12kJ77tMJLw extracto de
introducción de 1992 por Peter Burke y búsqueda del texto]; [texto francés
http://classiques.uqac.ca/classiques/bloch_marc/apologie_histoire/apologie_
histoire.html Original]

 Bloch, Marc. Memorias de guerra, 1914-1915 Cornell U. Press, 1980. 177

pps.

 Bloch, Marc. Fracaso extraño; una Declaración de Pruebas Escritas en 1940

(Fracaso extraño) (Londres: Oxford University Press, 1949) [texto francés
http://classiques.uqac.ca/classiques/bloch_marc/etrange_defaite/etrange_de
faite.html Original]; [http://www.amazon.com/dp/0393319113 extracto y
búsqueda del texto]

notas

Enlaces externos
 [http://www.cmb.hu-berlin.de/cmb/ centran a Marc Bloch]
 [http://u2.u-strasbg.fr/ici/UMB/site/pageindex.php Université Marc Bloch]

 [http://www.marcbloch.fr/ l'Association Marc Bloch]

Lucien Febvre

Fernand Braudel

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