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Resumen Del Libro Contrato Social
Resumen Del Libro Contrato Social
CICLO : I
PERU – TARAPOTO
2018
CONTRATO SOCIAL
O PRINCIPIOS DE DERECHO POLITICO
AUTOR.
JUAN JACQUES ROUSSEAU
ABSTRACTO
ABSTRAC
The social contract or principles of political law, is a book that addresses law,
sociology and political science. Where the message is addressed to the state and
society in ancient times. Likewise, this book is used to reveal the origin of
humanity, with the purpose of living together in society, establishing the equality
and freedom of men in society within a state.
PALABRAS CLAVES
FUTIL. Que carece de importancia o interés por su falta de fundamento.
ACEPCIÓN. Sentido en que se puede tomar una palabra o expresión y que, una
vez aceptado y reconocido por el uso, se expresa en los diccionarios a través de la
definición.
INTRODUCCIÓN
El presente es un libro con una filosofía de igualdad y libertad de los hombres en
un estado, el CONTRATO SOCIAL, consta de cuatro libros; es así que el primer
libro nos habla que los hombres nacen libres e iguales; haciendo un pacto social y
enfatizando los tres tipos de libertades, natural, civil y moral.
El segundo libro trata de la voluntad general, soberanía y leyes, es así que todos
estos temas se basan en la voluntad general; donde las deliberaciones del pueblo
son rectas.
Tercer libro nos ilustra las diferentes formas de gobierno, donde se refiere que es
la suprema administración del poder ejecutivo y príncipe al hombre que se
encarga de la administración del gobierno.
Cuarto libro, hace referencia que la voluntad general es indestructible, texto que
hace singular comparación voluntad general= elecciones, mencionando que el
pueblo tiene el poder mediante el voto electoral.
DESARROLLO.
LIBRO I
CAPITULO V
NECESIDAD DE RETROCEDER A AUNA CONVENCION PRIMITIVA
Vemos la diferencia entre someter una multitud y regir una sociedad, donde vemos
que la multitud es un grupo de personas que se reúnen sin ser planificado,
mientras que regir una sociedad es gobernar o administrar un determinado grupo
o estado. Así mismo existe un pueblo el cual constituye un acto civil, puesto que
supone una deliberación pública. Antes de examinar el acto por el cual el pueblo
elige un rey, sería conveniente estudiar el acto por el cual un pueblo se constituye
en tal, porque siendo este acto necesariamente anterior al otro, es el verdadero
fundamento de la sociedad.
CAPITULO VI
CAPITULO VII
DEL SOBERANO
El pacto social encierra claramente el compromiso que de por sí solo puede dar
fuerza otros, aunque algunos se rehúsen obedecer la voluntad general; pero la
condición es impresendible que le otorga al ciudadano la dependencia personal, el
cual constituye el juego del mecanismo político ya que es la única legitima las
obligaciones civiles, de no existir estas serían absurdas y quedarían expuestas a
mayores abusos
CAPITULO VIII
El contrato social, en este capítulo hablamos del cambio del estado natural al
estado civil, donde el hombre realiza un cambio muy importante cambiando su
conducta de justicia al instinto de esa manera dando acciones de moralidad; es
decir el hombre pierde su libertad natural y el derecho limitado pero gana su
derecho civil y la propiedad de lo que posee: el hombre es dueño de sí mismo
por lo tanto el decidí que hacer con su vida.
CAPITULO IV
LIBRO II
CAPITULO I
LA SOBERANIA ES INALIENABLE
CAPITULO II
LA SOBERANIA ES INDIVISIBLE
CAPITULO III
CAPITULO IV
CAPITULO V
CAPITULO VI
DE LA LEY
Se dice que la ley es de gran importancia para una sociedad y la política, ya sea
para cualquier actividad que el hombre desee realizar, pero también habla de la
ley divina que es Dios como fuente de sumo poder, lo que nosotros como
humanos si supiéramos dirigir bien nuestras vidas no necesitaríamos de leyes, ni
de gobiernos.
El autor nos dice que la republica o estado está regido por leyes, ya sea cualquier
administración que se encuentre, como se puede entender las leyes son las
condiciones de las asociaciones civiles, muchas veces pueblos sumisos a las
leyes corresponder asociarse a las condiciones de una sociedad. Concluyendo
vemos que el estado o gobierno y la sociedad existen leyes y a necesidad de
esto, nace un legislador.
CAPITULO VII
DEL LEGISLADOR
Para descubrir las mejores leyes sociales que le conviene a las naciones, es
preciso que existan hombres con pasiones humanas y dotadas de inteligencia,
pero sin haber experimentado ninguna de ellas. Donde nos dice que el que es
capaz de fundar un pueblo y de sentirse en las condiciones de cambios de la
naturaleza humana, de transformar a un individuo, de esa manera ser un hombre
con fortaleza y sustituir una existencia parcial y moral, su existencia física e
independiente que hemos recibido de la naturaleza.
CAPITULO VIII
DEL PUEBLO
En la lectura pacto social, nos menciona que para elaborar leyes es necesario y
primordial hacer un análisis y observar al pueblo en qué condiciones se
encuentran.
CAPITULO XV
CONTAMINACION
Vemos que es muy importante la naturaleza en una sociedad, por lo tanto debe
mantenerse limpio sin contaminación, es así que el gobierno también debe
encontrarse sin corrupción para desarrollarse como pueblo, de esa manera resistir
a las grandes sacudidas de violentos experimentos.
CAPITULO X
CONTINUACION
CAPITULO VII
DIVISION DE LEYES
CAPITULO VIII
NO TODA FORMA DE GOBIERNO ES PROPIA A TODO PAÍS
Por lo que quiere decir no todos los países tiene que tener un mismo gobierno,
cada quien tiene diferente política, e idiosincrasia, es como decir que todos los
peruanos nos gusta el aguaje, no a todas las mujeres les gusta las faldas. Lo el
presente capitulo nos dice e los pueblos son diferentes y tiene que aplicarse
diferente gobierno, ya se autoritario, democrático, monárquico.
CAPITULO IX
DE LOS SIGNOS DE UN BUEN GOBIERNO
Se evaluara si un gobierno es eficiente de acuerdo a los signos o resultado que
manifieste un pueblo, pero según el contrato social dice que el mejor se mide de
acuerdo Los súbditos que ensalzan la tranquilidad pública, los ciudadanos la
libertad individual; la seguridad de la posesión; éste dice que el mejor gobierno
debe ser el más severo; aquél sostiene que el más suave; cuál quiere el castigo
del crimen, cuál su prevención; el uno considera que es conveniente hacerse
temer de sus vecinos, el otro que es preferible permanecer ignorado; quién se
contenta con que el dinero circule, quién exige que el pueblo tenga pan.
CAPITULO XI
CAPITULO I
Se dice que la unión hace la fuerza, es decir varios hombres se considera como
un solo cuerpo, lo que quiere decir que la paz, la unión, igualdad, son enemigos de
la política.
Un estado comienza a debilitarse, cuando comienzan los pequeños grupos de a
influir sobre los grupos generales; es ahí donde la voluntad general no sintetiza ya
la voluntad de todos; surgen contradicciones y debates y la opinión más sana
encuentra contendientes.
CAPITULO II
DEL SUFRAGIO
Haciendo un análisis se dice cuanto más fuerte sea unas reuniones; e iguales son
las opiniones, más dominante es la voluntad general, los debates, discusiones,
tumultos son anuncios de decadencia en el estado.
CAPITULO III
DE LAS ELECCIONES
En este capítulo Montesquieu nos dice: que las elecciones son de naturaleza
democrática, la elección de jefes es una función del gobierno, no de la soberanía,
se verá por qué el nombramiento por suerte es más de la naturaleza de la
democracia, en la que la administración es tanto mejor cuanto menos se
multiplican los actos, también vemos que de acuerdo al tipo de gobierno de un
país, se elige al los gobernantes, por ejemplo en un gobierno autoritario el príncipe
elige al príncipe y así sucesivamente se conserva el gobierno por si mismo, en el
democrático el pueblo elige su autoridad política, por ende este proceso será
igualitario de acuerdo a los costumbres de cada pueblo; en el monárquico se ve
que solo el príncipe y el magistrado se eligen por sí mismos, es decir la elección
de sus subalternos no corresponde más que a él.
CAPITULO IV
DE LOS COMICIOS ROMANOS
Aquí vemos las elecciones romanas, donde después de la fundación fue dividido
en clases que tomaron el nombre de tribus. Cada una de estas tribus fue
subdividida en diez curias y cada curia en decurias, a la cabeza de las cuales se
colocaron jefes llamados curiones y decuriones.
En resumen diferentes divisiones del pueblo romano producían en las asambleas.
Cuando éstas eran legítimamente convocadas, se llamaban comicios, Y Se
reunían ordinariamente en la plaza de Roma o en el Campo de Marte,
dividiéndose en comicios por curias, comicios por centurias y comicios por tribus,
según las tres formas bajo las cuales estaban ordenadas. Los comicios por curias
eran institución de Rómulo, los segundos de Servio y los últimos de los tribunos
del pueblo.
Para que los comicios estuviesen legítimamente constituidos y que sus trabajos
tuviesen fuerza de ley, eran menester tres condiciones: la primera, que el cuerpo o
magistrado que los convocase estuviese investido para ello de la autoridad
necesaria; la segunda, que la reunión tuviera lugar un día autorizado por la ley, y
la tercera, que los augurios fuesen favorables. Los comicios por tribus eran
propiamente el consejo del pueblo romano. No eran convocados más que por los
tribunos, éstos eran allí elegidos y allí celebraban sus plebiscitos. el senado no
solamente no tenía categoría alguna entre ellos, sino que carecía del derecho de
asistir a sus reuniones, de modo que, obligados a obedecer a leyes que no habían
podido sancionar los senadores, desde este punto de vista eran menos libres que
los últimos ciudadanos.
CAPITULO V
DEL TRIBUNADO
CAPITULO VI
DE LA DICTADURA
Las leyes inflexibles puede ocasionar que un gobierno entre en crisis, en roma
Esparta cuando ocurrió la dictadura, esto fue ocasionado por que su constitución
no estaba no se encontraba bien establecida ; En los últimos tiempos de la república
de los romanos más prudentes reservaron la dictadura con tan poca razón como antes la
habían prodigado. Según el contrato social la dictadura se impone, el Estado
perece o se salva en breve tiempo. La dictadura se convierte en opresiva o inútil.
En Roma, los dictadores, que eran nombrados por seis meses, abdican en su
mayoría antes del término fijado. Si el plazo hubiera sido más largo, quizá
hubiesen intentado prolongarlo como hicieron los decenviros hasta un año. El
dictador no tenía tiempo más que para proveer a la necesidad que había impuesto
su elección: carecía de él para pensar en otros proyectos.
CAPITULO VII
DE LA CENSURA
CAPITULO VIIII
DE LA RELIGION
El pacto social nos dice que los primeros dioses fueron los reyes y su gobierno era
teocrático, es así que en antiguos años los pueblos tenían varios Dioses, pero en
un momento se habló de Jesucristo que establecía un reino espiritual basado
únicamente en las cosas del cielo.
CAPITULO IX
CONCLUSIÓN
CONCLUCIONES
El presente libro nos ilustra sobre la voluntad general del hombre y de un estado,
los diferentes tipos de gobierno, como estaban conformados los gobiernos
antiguos de otros países y como estaban organizados, pero yendo a una
comparación actual en nuestro país vemos que hoy en día nuestra sociedad con
un gobierno democrático, donde el pueblo elige a su gobernantes. Pero si
hablamos de corrupción vemos que ha ido incrementándose a gigantescos
pasos, y hoy en día es un mostró difícil de erradicar.
También vemos que el hombre nace libre y el hombre mismo se hace esclavo de
sí mismo. Yendo a una observación hoy en día sobre la realidad del hombre en
sociedad estamos en la ley del más fuerte, todos podemos tener los mismos
derechos pero no se da un cumplimiento equitativo.
BIBLIOGRAFIA
Juan Jacobo Rousseau (1990), contrato social o derecho de los partidos políticos;
fondo editorial elaleph.com