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ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA

REBELIÓN EN LA GRANJA

PAVEL IVAN RAMIREZ ROMANO VESPERTINO

y hasta qué punto pueden generar dolor. en tiranos. totalmente sumiso al poder fáctico del granjero. de mente lúcida y grandes ideas. Incluso una lectura reciente. la de Anastasio Somoza en Nicaragua. A partir de ese momento. Es curiosa la claridad con que nos muestra el autor en esta metáfora la degeneración de los procesos revolucionarios en dictaduras. los cerdos van imponiendo una dictadura cada vez más autoritaria. la trama se refiere en realidad a Stalin y a la instauración del comunismo en la Unión Soviética. El cuervo Moses. acaudillados por los cerdos. las decisiones en la granja se toman de forma mancomunada. Mayor. resulta sugestiva la manera en que Orwell exhibe el proceso de cómo salvadores y héroes se convierten al poco tiempo en dictadores. básicamente. y poco después los animales. a Stalin. sus perversiones (Napoleón reafirma su virilidad fornicando con cerdas). en una gran metáfora de la Revolución Rusa y su evolución hacia el estalinismo. quien se hace del poder y Snowball tiene que huir ignominiosamente de la granja. el dicho “Todo el poder para los cerdos” acaba convirtiendo a los cerdos en hombres. en suma. Las disputas internas se inclinan a favor de Napoleón. los cerdos van adoptando los modos de vida de los humanos y. Napoleón no es un cerdo brillante. Los llamados heterodoxos van siendo silenciados o directamente eliminados. sus villanías genocidas (las ejecuciones ocurridas en la granja por órdenes de Napoleón. Jones). la de Augusto Pinochet en Chile. es una fábula de carácter alegórico donde se trata de “dar forma al desorden de la experiencia”. por ejemplo la de las gallinas). hasta la de los mismísimos Adolfo Hitler y por supuesto. . los setenta y un años del PRI en México. de esta manera. la de Jorge Rafael Videla en Argentina. la de Fulgencio Batista en Cuba. Napoleón y Snowball. pero su voluntad es más fuerte que la de Snowball. que hasta ese momento dominaba el entorno natural (la granja) con mano de hierro. los más inteligentes de entre los mismos. huye con él. comienzan a crear partidos enfrentados. pero bien pronto dos cerdos. sus delicadezas (Napoleón adorna su cola con moños de colores). quien les anuncia el advenimiento de una Revolución que acabará con la tiranía del granjero (Mr. su megalomanía. una interpretación actual del texto podría aplicarse exitosamente como el símbolo de todas las dictaduras como son la de Manuel Arturo Odriá o la de Alberto Fujimori en Perú. Al principio. pero inseguro. Rebelión en la granja ilustra en Napoleón la personalidad de los tiranos de la historia. sus instrumentos de dominación (Napoleón utilizaba de manera eficaz los discursos y la propaganda). La novela consiste.En la novela Rebelión en la granja George Orwell presenta una crítica a la sociedad totalitaria. expulsan en una Revolución al granjero Jones y a su esposa. humillación y vejación (los animales de la granja recibían escasas raciones de comida por largas horas de trabajo). Comienza con una reunión de todos los animales en torno al más venerable de todos los cerdos. Al día siguiente muere el Gran Cerdo Venerable. la narrativa de Orwell cumple la función terapéutica de que habla Eco: “Leer relatos significa hacer un juego a través del cual se aprende a dar sentido a la inmensidad de las cosas que han sucedido y suceden y sucederán en el mundo real”.

coerción. enfoques behavioristas. estudios de los centros de decisión. por manipulación. mediante muchos instrumentos. no obstante. Teoría General de Sistemas. legal (las asambleas y reuniones que se hacían en la granja los domingos por la mañana). enfoques psicológicos y psicoanalíticos. como nos los muestra el autor en su fábula. No importa que se hable de un régimen autocrático o democrático. se puede comprender con la lectura que el poder es la capacidad de hacerse obedecer. manipuladora (Squealer) – de mandar de manera definitiva y eficaz de imponer obediencia. violenta (los perros al servicio del tirano). matices que son abordados por George Orwell de manera espectacular. influencia. sino que exige. Orwell exterioriza en su fábula la manifestación más flagrante del poder: cuando la obediencia se produce mediante el ejercicio de la fuerza. llegan a acumular tal poder que se convierten en monstruos (aunque en la novela irónicamente Napoleón se convierte en humano). George Orwell. El presente ensayo tiene como objetivo demostrar que la lectura de Rebelión en la granja es ilustrativa en la cuestión política. violencia. es una capacidad real –que puede ser legítima (Mr. por influencia o bien por consenso. este poder crece aún más porque hay una abdicación de los gobernados a la resistencia. a frenar los excesos del dictador. El autor de Rebelión en la granja analiza la naturaleza del poder de manera sencilla. Lasswell admite que si una decisión no es obedecida no se ha ejercido el poder. Lo anterior se puede ver . análisis de fines y medios.George Orwell en su fábula plantea que al acumular un poder vertiginoso. En términos más cortos. autoridad. la relación mando-obediencia se produce en muchos matices. Es una fabulosa radiografía política de la corrupción y el horror que rodean al poder sin límites. y consenso. de hacerse obedecer. como son fuerza. El politólogo H. Rebelión en la granja nos enseña que el poder no sólo es la capacidad de dar órdenes. afirma. enfoques teleológicos. Napoleón fue capaz por todos los medios. por coacción. manipulación. no importa que en nombre de la soberanía del pueblo o de la voluntad general se diga que cada uno y todos obedecen a todos.fenómenos políticos cercanos al concepto de poder. autoritaria (la figura del cerdo Napoleón). teoría de los grupos. Jones). queriéndolo o no. pero fundamentalmente a sí mismos: la relación mandoobediencia permanece. nos revela que el poder puede ser ejercido por el ejercicio de la fuerza. que esas órdenes sean obedecidas. por todos los matices. dominación. Con este propósito me centraré en el fenómeno del poder. están reflejados en múltiples pasajes de la obra. Lo que le ocurrió al cerdo Napoleón ocurrió a todos los que han sido grandes dictadores. el dictador llega los extremos de una crueldad vertiginosa. dominio. así por ejemplo indaga los hechos . El poder. Así. pues analiza una multitud de fenómenos de esta especie y de ella pareciera desprenderse una cierta tendencia común en los personajes que poseen el poder en las sociedades.

Francisco Piñón G. la situación presentada en la novela de Orwell simboliza lo que en política se conoce como “fuerza desnuda”. La relación de poder existía al obedecer los animales de la granja las órdenes de Napoleón. el enemigo de Napoleón. las gallinas que habían soñado con Snowball. pero el animal no obedeció: lo que Orwell trata de señalar es que en realidad en las dictaduras no existe verdadero poder. El régimen logra su objetivo... Si los animales no hubieran obedecido. Si la demanda de Squealer por la disciplina o la muerte. pero lo que ocurrió en realidad es que Napoleón se hacía obedecer por la fuerza y la violencia. afirma que “toda política es una lucha de poder. . la oveja que había hecho “aguas” en el bebedero y las dos ovejas que persiguieron a un carnero. Se trata de un acto de fuerza. se podría decir que Napoleón no poseía poder sobre los animales. los secuaces del régimen “napoleónico” matan a este animal y hace que sus disposiciones y deseos se cumplan. cuando describe las purgas y el exterminio de la oposición interna dentro de la granja. fueron destrozadas de igual manera. y nos deja observar al poder en su forma extrema: violencia. se trata más bien de violencia en su forma más pura. frase del cerdo Squealer que simboliza fielmente a la fuerza desnuda. impulsa a algún animal a resistirse. “Disciplina férrea o la muerte camaradas”. y el tipo extremo de la política es la violencia”. la obediencia debe darse de todos modos. la relación mandato-obediencia se produjo. (“muy adicto a Napoleón”) cuando tosía. Napoleón ordena a los perros que desgarraran a los cerdos que habían protestado cuando éste abolió las reuniones de los domingos.claramente en el capítulo VII del libro. también fueron ejecutados. Siendo más específico. el ganso que había ocultado algunas espigas de maíz durante la cosecha.