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Enrique Neira
Venimos al concepto de Estado, que es fundamental para todo estudio de ciencia poltica as
como de derecho pblico y constitucional. El Estado tiene hoy una importancia definitiva en
toda la vida pblica, y aun privada de los ciudadanos, y es el eje alrededor del cual gira todo el
complejo mundo de la poltica. Frente al concepto de Nacin importa afirmar que el Estado es
una institucin poltico-jurdica que reclama, con buen resultado, el poder supremo sobre un
territorio y una poblacin determinados.
Esta pretensin de poder supremo poltico dice Weber- se puede sostener cuando el Estado
monopoliza efectivamente el uso de la fuerza fsica en determinado territorio y sobre
determinada
poblacin.
Observacin 1. El Estado presupone, ante todo, la nacin. No hay Estado moderno donde no
hay de base siquiera una nacin, con las caractersticas antes anotadas. La nacin sigue
siendo la comunidad-base sobre la que se superpone el Estado como organizacin o
institucin. Por ello, la comunidad nacional se identifica frecuentemente con la organizacin
poltica. De aqu que sea definida la nacin, conforme vimos antes, como la comunidad que se
organiza -o puede con bastante probabilidad organizarse- en Estado. El poder unitario
organizado no puede legitimarse ms que por su relacin con la existencia de una comunidad,
ya unificada y homognea por varios lazos que la unen (materiales, espirituales y polticos). En
otras palabras, la unificacin poltica y la homogeneidad de la estructura social se postulan la
una a la otra. La nacin es, pues, el soporte sociolgico del Estado, y el Estado es la nacin
organizada polticamente. En consecuencia, el territorio, la poblacin y la conciencia nacional
pueden llamarse los supuestos reales del Estado.
Observacin 2. Lo que define especficamente al Estado es el doble elemento, en mutua
relacin, de Poder y Derecho. Podramos decir que Poder y Derecho son los dos elementos
estructurales del Estado. Hay que concebir el derecho como la condicin necesaria del Estado
actual; y al Poder como la condicin necesaria del Derecho presente. Razn tienen las
recientes teoras antiformalistas del Estado, cuando proclaman contra Kelsen que el Estado es
un fenmeno muy complejo de tipo histrico, social, econmico y poltico, y no simplemente
jurdico. Aunque se acepte el carcter predominantemente jurdico del Estado, el Estado se
apoya en otros elementos no-jurdicos y se nutre permanentemente de ellos. Ellos hacen
tambin al Estado como organizacin sociopoltica.
jurdica del Poder poltico de una Nacin. En este sentido tienen razn Kelsen, Jellinek y otros,
cuando llaman la atencin preferentemente sobre la dimensin jurdica del Estado. Es que el
Estado moderno no es una suma cualquiera de poder poltico, no es poder amorfo o
desvertebrado, no es una organizacin poltica cualquiera, sino que el Estado es un Estado de
Derecho. El Estado es poder poltico organizado, institucionalizado, delimitado jurdicamente.
Bobbio recoge bien los varios elementos del Estado cuando lo define como un ordenamiento
jurdico que tiene como finalidad general ejercer el poder soberano sobre un determinado
territorio y al que estn subordinados de forma necesaria los individuos que le pertenecen.
Subraya que, desde el punto de vista de una definicin formal e instrumental, la condicin
necesaria y suficiente para que exista un Estado es que se forme sobre un territorio un poder
capaz de tomar decisiones y de emanar las leyes oportunas, vinculantes para todos aquellos
que habitan en este territorio y efectivamente ejecutadas por la gran mayora de los
destinatarios cuya obediencia se solicita .
En sntesis, podemos decir que el Estado se parece al dios romano Jano, con sus dos caras o
facetas. Tiene la cara poltica y la cara jurdica. El Estado es Poder y es Derecho. El Estado es
potestas (fuerza bruta) y es auctoritas (fuerza moral). Es voluntad de poder y es norma
jurdica. Es realidad poltica y realidad jurdica, a la vez. Caben, por lo mismo, dos
consideraciones apropiadas, acerca del Estado: la consideracin sociolgica o poltica (sobre el
ser -real- del Estado), y la consideracin jurdica (sobre el deber ser -ideal- del Estado). Se
puede entonces hablar de una relacin dialctica del Estado: la que opone, y a la vez
complementa, positividad y normatividad.