DINAMICA DE GRUPO II

FACILITACION No. 1: EL GRUPO Y LOS GRUPOS.

Concepto de grupo.
Conjunto dinámico de individuos relacionados entre sí con cierta organización,
estabilidad e interdependencia para la consecución de un objetivo en común.

Resistencias epistemologías al concepto de grupo porque se dan

1.-La resistencia epistemológica al concepto de grupo procede de la resistencia del
hombre contemporáneo a la vida en grupo.

La encuesta de la AFAP llegó a una conclusión análoga: «Es posible clasificar los
diferentes tipos de grupos en un mismo continuum cuyos grados serían los siguientes:
los individuos, el grupo de amigos, el equipo de trabajo, las instituciones, la sociedad.

Otros prejuicios son de orden sociológico. Se particularizan según la forma de

la civilización en la que los grupos viven.

2.-Algunas formas de la vida en grupo no despiertan, en los participantes, ninguna

conciencia diferenciadora de lo que es un grupo.

el individuo no se plantea preguntas sobre el grupo, vive en, para y por el grupo.

3.- Otra resistencia está vinculada con la actitud de las grandes organizaciones colectivas
(Imperios, Estados, Armadas, Órdenes religiosas) hacia los grupos pequeños.

Estas se apoyan en múltiples grupos, que les proporcionan los bienes y los hombres;
ellas los favorecen, velando para minimizar los particularismos locales, las aspiraciones
de independencia y las querellas intestinas entre esos grupos próximos; tan pronto
acentúan su carácter sedentario, fijándolos a las regiones de cultivo, ganadería, caza,
pesca, es decir, a una forma de vida rural; cómo organizan sus migraciones masivas, de
las que conocemos ahora que, incluso en épocas llamadas las grandes invasiones, son
desplazamientos lentos.

4.- Para la sociedad global, el grupo pequeño es una fuerza a su servicio, pero que puede
volverse contra ella. De aquí la desconfianza que la mayor parte de las civilizaciones han
dado testimonio a los grupos pequeños espontáneos, la desconfianza de las iglesias en
relación a las sectas, de las armadas en relación con las bandas de franco tiradores, de
los partidos políticos en relación con las reuniones fraccionarias, de los gobernantes o de
los administradores en relación con la autogestión, de los profesores en relación con
el trabajo en equipo: todo grupo que se aísla es un grupo que conspira, o que puede
conspirar.

Las representaciones espontáneas que cada individuo tiene del grupo en general o de un
grupo en particular son representaciones imaginarias, es decir, que no están fundadas
en un análisis racional de la realidad. En general, el individuo no tiene consciencia de sus
representaciones; se adhiere a ellas como a una creencia; necesita experiencias muy
específicas, como el grupo de diagnóstico, para hacerlas aparecer.

HISTORIA DE LOS GRUPOS