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LIBRO - Historia de La Educación y de La Pedagogía
LIBRO - Historia de La Educación y de La Pedagogía
Y d e LA PEDAGOGIA
(NOVENA ED ICIÓ N )
E D I T O R I A L LO SADA , S . A .
B U E N. O S A I R E S :
Q ueda hecho el depósito que
previene la ley núm . 11.723
© E ditorial Losada, S. A.
Buenos Aires, 1971
P R I N T E D IN - ' A R G E N T I N A
Manuel B. Cossío.
I N T R O D U C C I Ó N
11
sión de la cultura, ya que por ella vive ésta en el espíritu de loí
hombres. Una cultura sin educación sería una cultura muerta. Tí
ésta es tam bién una de las funciones esenciales de la educación!
hacer que la cultura siga viviendo a través de los siglos.
A la reflexión sistemática sobre la educación llamamos peda
gogía. La pedagogía es la ciencia de la. educación; por ella adquie
re unidad y elevación la acción educativa. La educación sin peda
gogía, sin reflexión metódica, sería pura actividad mecánica, mera
rutina. La pedagogía es una ciencia del espíritu, y está en íntima
relación con la filosofía, la psicología, la sociología y otras discipli
nas, aunque nc- depende de ellas, ya que es una ciencia autónoma.
La educación y la pedagogía están en la relación de la práctica
y la teoría, de la realidad y la idealidad, de la experiencia y el
pensamiento, pero no como entidades independientes sino fundidas
en una unidad indivisible, como el anverso y el reverso de una
moneda.
Aunque la educación es un elemento esencial y permanente de
la vida individual y social, no se ha realizado siempre dél mismo
modo, sino que ha variado conforme a las necesidades y aspira
ciones de cada pueblo y de cada época. La sociedad a que se refiere
la educación no es, en efecto, algo estático, constituido de una vez
para siempre, sino que está en continuo cambio y desarrollo. Así
lo está tam bién la educación. E n tal sentido, la educación tiene
su historia. La historia de la educación estudia el cambio y des
arrollo que ha experimentado la educación a través del tiempo
en los diversos pueblos y épocas. P or otra parte, como la educa
ción es una parte de la cultura, y ésta se halla también condicio
nada históricamente, variando según las características de los pué-
blos y las épocas, la historia de la educación es tam bién una parte
de la historia de la cultura, y estudia las relaciones de ésta con la
acción educativa.
Si la educación tiene su historia, asimismo la posee su parte
teórica y científica, la pedagogía. La historia de lá pedagogía estu
dia el desarrollo de las ideas e ideales educativos, la evolución de
las teorías pedagógicas y las personalidades que más han influido
en la educación.
La historia de la pedagogía está íntimamente relacionada con
las ciencias del espíritu, y cómo la historia de éstas es relativamente
reciente. Es tanto que la historia de la educación comienza con la
vida del hom bre y de la sociedad, la historia de la pedagogía e*&-
pieza sólo con la reflexión filosófica, es decir, con el pensamiento
helénico, con Sócrates y Platón principalmente.
Aunque la historia de la educación y de la pedagogía se halla
en íntima relación con la historia de la sociedad y la cultura, cons
tituye un campo autónomo; tiene sus características y modalida
des propias. Por otro lado, no se la puede considerar totalmente
independiente, sino que forma parte de un todo más amplio, que
es la pedagogía. Así como dentro de ésta hay una parte descriptiva
y otra norm ativa, así también hay en aquélla una parte histórica
constituida por la historia de la educación y la pedagogía; ésta
sería la pedagogía considerada en su desarrollo histórico y por
tanto no distinta de la pedagogía misma.
20
1. CULTURA Y SOCIEDAD DE LOS PUEBLOS PRIMITIVOS
23
2. LA EDUCACIÓN DE LOS PUEBLOS PRIMITIVOS
1. LA EDUCACIÓN CHINA
3. LA EDUCACIÓN EGIPCIA
4. LA EDUCACIÓN HEBREA
2. LA EDUCACIÓN ESPARTANA
1 W. Jager, P aideia.
que lo m ás preciso; toda su educación se dirigía a que fuesen bien
mandados, sufridos en el trab ajo y vencedores en la guerra; por
eso, según crecían en edad, crecían también las pruebas, rapándolos
hasta la piel, haciéndolos andar descalzos, y ju g a r por lo común
desnudos. Cuando ya tenían doce años, no gastaban túnica n i se
les daba más que una ropilla para todo el a ñ o . . . Dormían juntos
en fila y por clases sobre mullido de ramas que ellos mismos traían
rompiendo con las manos sin hierro alguno las puntas de las cañas
que se crían a la orilla del E u ro ta . . . A los más pequeños les
m andaban traer leña, y verduras y para traerlo lo hurtaban; y el
que se dejaba tom ar llevaba muchos azotes con el látigo, hacién
doseles cargo de desidioso y torpe en el robar. Robaban también
lo que podían de las cosas de comer, estando en acecho de los que
dormían o se descuidaban en su custodia, siendo la pena del que
era tomado azotes y no com er; y en general su comida era escasa
para que por sí mismos rem ediaran esta penuria y se vieran preci
sados a ser resolutos y mañosos” 1.
La educación de la m ujer estaba especialmente atendida pero
en vista de su función de m adre. El mismo Plutarco dice a este
respecto: “ Ejercitó [Licurgo] los cuerpos de las doncellas en correr,
luchar, a rro ja r el disco y tira r con el arco para que el arraigo
de los hijos, tomando principio en unos cuerpos robustos, brotase
con más f u e r z a ... Removiendo por otra parte el regalo, el es
tarse a la som bra y toda delicadeza femenina acostumbró a las don
cellas a presentarse desnudas igualmente que los muchachos en sus
reuniones. . . ” 2.
3. LA EDUCACIÓN ATENIENSE
4. LA EDUCACIÓN HELENÍSTICA
LA PEDAGOGÍA GRIEGA
2. SÓCRATES
3. PLATÓN
4. ISÓCRATES
4. LA PEDAGOGÍA ROMANA
5. QUINTILIANO
3. SAN AGUSTÍN
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CAPÍTULO VIII
LA EDUCACIÓN MEDIEVAL
4. LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
7. LA PEDAGOGÍA MEDIEVAL
4. LA EDUCACIÓN EN ESPAÑA
2. C O M E N I O
3. L O C K E
I. LA EDUCACIÓN ESTATAL
2. LA EDUCACIÓN NACIONAL
4. LA EDUCACIÓN EN NORTEAMÉRICA
R O U S S E A U
3. LA PEDAGOGIA FILANTRÓPICA
BASEDOW
4. LA PEDAGOGÍA POLÍTICA
LA CHALOTAIS Y CONDORCET
5. LA PEDAGOGIA IDEALISTA
KANT
LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO X IX
1. F R A N C I A
2. A LE M A N IA
3. IN G L A T E R R A
4. E S P A Ñ A
6. REPÚBLICAS HISPANOAMERICANAS
1. LA PEDAGOGIA IDEALISTA
2. G O E T H E
3. F R O E B E L
4. HERBART
1. ALEMANIA
2. FRANCIA
3. INGLATERRA
Q
orientador, pero sin dirigir la vida íntim a de las instituciones que
siguieron disfrutando de una gran libertad adm inistrativa y peda
gógica. La guerra hizo ver la necesidad de una m ayor intervención
del Estado en la organización de la educación, y aun antes de que
term inara, en 1918, el Parlam ento aprobó una ley, la ley Fisher,
que comprendía en esencia los siguientes puntos: 19 Cumplimiento
de la obligación escolar, desde los 6 a los 14 años, suprimiendo
todas las excepciones anteriores. 2 ° Asistencia obligatoria de todos
los muchachos y muchachas desde los 14 a los 18 años, que no
asistieran a otras escuelas, a una escuela de perfeccionamiento o de
continuación, por lo menos 320 horas al año, durante la jornada
de trabajo. 3° Subvenciones del Estado para la creación de come
dores y roperos escolares, campos de vacaciones, inspección y tra
tamiento médicos, escuelas de guarda ( nurseries) para niños de 2
a 5 años, escuelas de anormales, epilépticos y físicamente impedi
dos, etc., y 4® Desarrollo de las escuelas post-primarias por medio
de las central schools o sea escuelas de carácter técnico y educativo.
Las circunstancias económicas de la postguerra im pidieron que
pudieran im plantarse algunas de estas medidas, como la asistencia
obligatoria a las escuelas de continuación, aunque m uchas autori
dades lo hicieron con carácter voluntario. Pero la ley de 1918
representó un progreso considerable en la democratización de la
educación pública inglesa.
El movimiento en favor de la nacionalización y democratiza
ción de la educación no se interrum pió en los años siguientes,
sino que fue proseguido por los partidos políticos, sobre todo por
el laborista, que lo concretó en su fórm ula “la enseñanza secun
daria para todos” . P o r su parte, las autoridades inglesas de edu
cación realizaron un progreso extraordinario al publicar en 1926
el Informe o Report, fíadow, presentado por el comité Consultivo
del Ministerio de Educación, sobre educación de la adolescencia,
y en el cual se recogían las ideas del partido Laborista, aun
que sin nom brarle. En él se recomendaba la creación de una es
pecie de educación secundaria general y obligatoria proponiendo
al efecto que la enseñanza prim aria term inase a los 1 1 años y se
empezase entonces la secundaria hasta los 15 ó 16 con carácter
también obligatorio. Otro paso m ás allá se dio en 1938 con otro
Informe, el Report Spens, que proponía la equiparación de la en»
señanza técnica y científica a la hum anista, y elevaba considera
blemente el nivel de aquéllas.
P ero el momento decisivo en la reorganización y denjoerati-
zación de la educación pública inglesa está constituido por la ley
de educación de 1944 (Education A ct 1944), que representa la
realización del principio de la educación secundaria para todos,
patrocinado por el partido Laborista y por los Informes Hadow y
Spens antes mencionados. E n el proyecto presentado en plena guerra
por el m inistro Butler, del Gobierno de concentración nacional
presidido por Churchill, se decía: “El proyecto se basa en el
reconocimiento del principio de que la educación es un proceso
continuo realizado en diversas etapas. P a ra los niños menores de
5 años debe haber cantidad suficiente de escuelas maternas o de
guarda (nurserie schools). El período de asistencia obligatoria se
extenderá hasta los 15 años sin excepciones y con medidas para la
siguiente ampliación hasta los 16 tan pronto como las circunstan
cias lo perm itan. El período desde los 5 años hasta la edad final,
se dividirá en dos etapas: la prim era que se conocerá como la
prim aria, comprenderá hasta los 11 años. Desde esta edad se ofre
cerá a todos los niños una educación secundaria de diversos tipos
pero de igual consideración” .
La ley aprobada comprende en esencia los siguientes puntos:
1° La transform ación del anterior Board of Education en un au-¿
téntico M inisterio de Educación. 2 1? La asistencia obligatoria a las
escuelas desde los 5 hasta los 15 años y cuando sea posible hasta
los 16. dividida en dos períodos, el prim ario hasta los 1 1 años y el
secundario hasta los 15 ó 16. 3° La asistencia obligatoria de los
adolescentes que no concurran a otras escuelas, a las de ampliación,
llamadas Colegios provinciales (county colleges) hasta los 18 años,
durante un día completo o dos medios días a la semana, durante
40 semanas al año o bien durante un período continuo de 8 semanas
o dos de 4 semanas a] año. 4? La ampliación de los servicios de
asistencia social en las escuelas prim arias y secundarias, dando m a
yores facilidades para la comida, el vestido, los juegos, etc., de los
alumnos así como para la organización de nuevos servicios higié
nicos y médicos. 5° La unificación de la educación pública y
privada respecto a la inspección y subvenciones y a la educación
religiosa, que se extiende ahora a todas las escuelas subvenciona
das, pero sin tener un carácter confesional o dogmático.
Tales son a grandes rasgos, los puntos que comprende la ley
de 1944, algunos de los cuales tardarán en llevarse totalmente a
cabo; pero la m ayoría de ellos han sido ya puestos en vigor, no
obstante los enormes gastos que suponen en personal y material.
Con éstas y otras medidas complementarias, la educación pública
inglesa se ha puesto a la cabeza de todas las de Europa.
4. ESTADOS UNIDOS
5. RUSIA
6. I T A L I A
3. LA PEDAGOGIA ACTIVA
5. LA PEDAGOGIA FILOSÓFICA
a) Obras pedagógicas.
B u is s o n , F . : Nouveau dictionnaire de pédagogie et d’instruction publique. P a
rís, Hachette, 1911.
I n t e r n a t i o n a l I n s t i t u t e o f T e a c h e r C o l l e c e C o l u m b i a U n i v e r s i t y : Edu-
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L u z u r ia g a , L . : Diccionario de Pedagogía. Buenos Aires, Losada, 2? ed., 1962.
M o n r o e , P.: A cyclopedia of education, 5 vols. New York, Macmillan, 1911-
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T h e U n iv e r s it y o f L o n d o n I n s t i t u t e o f E d u c a t i o n : The Year Book of Edu
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b) Historias generales.
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Ricardo Baeza, Buenos Aires, Anaconda, 2 vols.
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W i n d e l b a n d : Historia de la filosofía. Trad. de F. Larroyo, M:xico, Fallas,
8 vols., 1941.
Abelardo, 97 Barros Arana, D., 193
Abentofail, 96 Barth, 24, 250, 252
Abril, P. S. de, 106 Basedow, 14, 155, 170, 172, 227
Adler, A., 244 Basilio, San, 80, 84
Agazzi, R., 232 Beda el Venerable, 97
Agrícola, R., 104 Belgrano, M., 192
Agustín, San, 17, 80, 83-84 Bell, A., 186
Alberti, J. B., 102 Bello, A., 193
Alcuino, 91, 97 Benito, San, 31, 83
Alejandro Magno, 51, 64 Bergemann, P., 250
Alfonso el Sabio, 18 Bergson, H., 17, 225
Alfredo el Grande, 88-89 Bertier, G., 231
Alberto Magno, 97 Berulle, P. de, 134
Alzate, J. A., 162 Binet, A., 243
Amunátegui, M. y G. V., 193 Blanco, R., 189
Anselmo, San, 97 Blonski, P. P., 224
Aporti, F., 221 Bode, B. H., 243, 248
Arias Montano, 106 Bolívar, 193
Aristóteles, 17, 44, 51, 53, 56, 65-66, Borgoña, Duque de, 150
71, 76, 96, 253 Boscán, 101
Ascham, R., 121 Bottai, 222
Avellaneda, N., 192 Bovet, P., 232, 246
Averroes, 96 Boyd, W., 107
Avicena, 96 Brougham, Lord, 187
Buda, 17, 35
Bacon, 15, 130, 140, 147. Budde, G., 241
Badley, J. H„ 226, 228 Budé, G., 110
Baeumler, A., 253. Bugenhagen, J., 115, 120
Bain, A., 208 Bühler, Ch., 243
Ballesteros, A., 173 Bühler, K., 243
Baranda, M., 193 Buisson, F., 184, 212
Baranda, I., 193 Bus, C., 127
Barnard, M., 191, 217 Butler, N. M., 217
Barreda, G., 193 Butler, R. A., 216
Calasanz, José de, 127, 128 De Gaulle, 214
Calomarde, 189 Decroly, O., 14, 226, 227, 231, 237,
Calvino, 17, 117, 120, 132 249
Campe, 171 Debesse, M., 243
Canals Frau, S., 27 Demolins, E., 230,
Carlomagno, 85, 88, 89 Descartes, 15, 16, 17, 135, 140, 147
Carlos III, 152, 160 Deschand-Alexander, 231
Carlos V, 136 Devogel, 232
Carlos Augusto, 201 Dewey, J„ 14, 17, 18, 226, 227, 234,
Carlyle, 187 246-247, 253
Casati, 221 Dickens, Ch., 187
Casiodoro, 96 Diderot, 152, 158, 165
Cassirer, E., 153 Diesterweg, 185
Castiglione, 101, 109 Dilthey, W„ 10, 19, 46, 50, 54, 59,
Castillejo, J., 223 71, 88, 96, 131, 225, 256, 257
Catalina de Rusia, 152, 158, 219 Dinter, 189
Catón el Viejo, 68, 71, 73 Disraeli, 187
César, 72 Durkheim, E., 19, 252
Cicerón, 74, 103, 225
Cisneros, 106
Elyot, T., 109
Claparéde, E., 232, 243 Eliot, Ch. W., 217
Clemente, San, 81-82 Enrique II, 94, 136
Codignola, E., 264 Enrique VIII, 118
Cohén, H., 250 Erasmo, 104-106, 106, 108, 114, 150,
Cohn, J„ 153, 255
225, 241
Colet, J., 108
Ernesto el Piadoso, 131
Comenio, 16, 17, 130, 142-146, 150,
Eucken, 229
166, 225, 234 Falk, 185
Compayré, G., 110, 134, 156 Falloux, 183
Comte, A., 207 Federico el Grande, 14, 18, 152, 155,
Conant, J. B., 217 156
Condillac, 165 Federico Guillermo I, 136, 154
Condorcet, 16, 159, 164, 172-174 Federico Guillermo II, 155
Confucio, 32, 33 Felipe II, 136
Copérnico, 15, 16 Felipe III, 136
Cossío, M. B., 189, 223
Felipe V, 137
Costa, J., 223 Feltre, V. da, 101, 102, 225, 226
Counts, G. S., 252 Fenelón, 150-151
Cousin, V., 183 Fénix, 45
Cousinet, R., 226, 231, 245 Fernando VI, 137
Credaro, L., 222 Fernando VII, 188
Cubberley, E. P., 96, 139, 190, 219 Ferriére, A., 249, 253
Cyr, Saint, 133 Ferry, J., 184
Chatelain, P., 231 Fichte, 14, 152, 177, 184, 194, 195-196,
Churchill, W., 216 250
Filipo, 64
D’Alambert, 152 Fisher, C., 215
Dalhem, 232 Flitner, W., 260
Danou, 159 Forster, H. D., 187
Darwin, 17, 208 Fourier, P., 127
\
Í N D I C E D E A U T O R E S