 ACTIVIDADES

1. TEXTO DE ARISTÓTELES:

“Es evidente que la ciudad es una cosa natural y que el hombre es por naturaleza un animal
social, y que el insocial por naturaleza y no por azar o es una bestia o un dios”
ARISTÓTELES: Política

a) Explica qué significa que “la ciudad es una cosa natural”. ¿Esta afirmación no se
contradice con el hecho de que los edificios y calles que la forman sean construidos
de forma artificial (por personas)?
b) ¿Por qué crees tú que un ser inferior (bestia) o superior (dios) podría permanecer
ajeno a la sociedad y, en cambio, el ser humano, no?

2. EL SER HUMANO: ANIMAL SOCIAL Y MORAL.

“La razón por la cual el hombre es, más que la abeja o cualquier animal gregario, un animal
social es evidente: la naturaleza, como solemos decir, no hace nada en vano, y el hombre es
el único animal que tiene palabra (logos). La voz es signo del dolor y del placer, y por eso la
tienen también los demás animales, pues su naturaleza llega hasta a tener sensación de dolor
o placer, pero la palabra es para manifestar lo conveniente y lo perjudicial, lo justo y lo
injusto, y es exclusivo del hombre frente a los demás animales el tener, él solo, el sentido del
bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, etc, y la comunidad de estas cosas es lo que
constituye la casa y la ciudad”.
ARISTÓTELES, Política.

a. ¿Cuál es la diferencia entre la “voz” y la “palabra” según el texto?

b. ¿Qué diferencias se establecen entre los animales y los seres humanos?
c. ¿En qué se fundamenta la moralidad según Aristóteles?
d. ¿Qué otras dimensiones de los seres humanos aparecen en el texto? ¿Están relacionadas
con la dimensión moral?

3. TEXTO DE SAVATER.

“En una palabra, el chimpancé – como otros animales superiores – madura antes que el niño
humano pero también envejece mucho antes con la más irreversible de las ancianidades: no
ser ya capaz de aprender nada nuevo. En cambio, los individuos de nuestra especie
permanecen hasta el final de sus días inmaduros, tanteantes y falibles pero siempre en cierto
sentido juveniles, es decir, abiertos a nuevos saberes. Al médico que le recomendaba cuidarse
si no quería morir joven, Robert Louis Stevenson le repuso. “¡Ay, doctor, todos los hombres
mueren jóvenes1”. Es una profunda y poética verdad.
SAVATER Fernando: El valor de educar.

a) Expón las ideas principales expuestas en el texto.

b) ¿Estás de acuerdo con dichas ideas? Justifica tus respuestas con argumentos razonados y
aporta ejemplos.
c) Existe un antiguo refrán que dice así: Más sabe el diablo por viejo que por diablo, dando
a entender que los ancianos acumulan sabiduría gracias a las muchas experiencias vividas.
¿Crees que esta idea popular es cierta? Asimismo, ¿piensas que esta idea popular contradice
el texto de Savater, lo complementa o está en su misma línea de pensamiento?

4. COMPRUEBA LO QUE SABES

1. Define los siguientes conceptos: sociedad, socialización y sociabilidad.

2. Busca ejemplos que ilustren la insociable sociabilidad humana,
3. Expón las tres explicaciones, de forma resumida, que hemos visto sobre la agresividad
humana.
4. ¿Por qué la socialización es, en definitiva, un proceso de humanización? Relaciona la
respuesta con la experiencia que has sacado de los casos de los niños salvajes.
5. Comenta de que manera contribuye cada uno de los agentes de socialización en el proceso
de formación personal.
6. Explica cuales son las principales consecuencias de la tensión entre individuo y sociedad.
7. ¿En qué etapa de la vida se da la socialización secundaria?
8. ¿En qué consiste la anomia?
9. ¿Cómo contribuyen los ciudadanos a alcanzar los intereses generales cuando hay armonía
social?