Catecismo 490-493. …nació de la Virgen María.

La
Inmaculada Concepción
Punto 490 Para ser la Madre del Salvador, María fue "dotada por Dios con dones a la
medida de una misión tan importante" (LG 56). El ángel Gabriel en el momento de la
anunciación la saluda como "llena de gracia" (Lc 1, 28). En efecto, para poder dar el
asentimiento libre de su fe al anuncio de su vocación era preciso que ella estuviese
totalmente conducida por la gracia de Dios.

María fue dotada por Dios con una serie de dones en la medida de su misión, Dios reparte sus
dones en la medida de la misión que nos quiera encomendar a cada uno de nosotros, Dios nos
capacita para la tarea que nos encomienda, existe un acompañamiento por parte del Señor
cuando nos pide ponernos a su servicio. Nada somos sin la gracia de Dios, pero con la gracia
de Dios lo podemos todo. Da lo que tienes, entrégale a Dios lo que tienes para así merecer
recibir lo que te falta, Él te dará la gracia de recibir lo que te falta.

La misión de María era la más importante que nadie había recibido, a ella se le pide la misión
de acoger a Dios que viene al mundo. Por eso es comprensible que fuera llena de gracia, por
eso se le dice la llena de gracia, llena de don, Dios la ha preparado para una misión tan
importante. Ahora, al mismo tiempo ella también ha colaborado plenamente, ella por su
fidelidad se hace merecedora de ese don.

Punto 491 A lo largo de los siglos, la Iglesia ha tomado conciencia de que María "llena
de gracia" por Dios (Lc 1, 28) había sido redimida desde su concepción. Es lo que
confiesa el dogma de la Inmaculada Concepción, proclamado en 1854 por el Papa Pío
IX:
«... la bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda la mancha de
pecado original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio
de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo Salvador del género
humano (Pío IX, Bula Ineffabilis Deus: DS, 2803).

En 1854 la iglesia proclama el dogma de la inmaculada concepción, aunque ya en el siglo XII

se estableció la fiesta de la inmaculada concepción el 8 de diciembre, nueve meses antes de
la natividad de María que es el 8 de septiembre. En el momento de la concepción, María ya
era santa. El tema tardó en definirse dogmáticamente porque había entre los teólogos diversas
opiniones. Especialmente santo Tomás de Aquino defendió que María había sido absuelta del
pecado original en el útero de su madre, es decir, durante la gestación. Pero en la concepción
si tenía pecado original y durante la gestación fue purificada del pecado original, sin embargo
en otros lugares de la suma teológica parece que cabía interpretarse que estaba abierto a la
interpretación que hizo la iglesia de que ya había sido concebida inmaculada. Por otro lado
Escoto (franciscanos) asume la defensa de la inmaculada concepción desde el mismo instante
de la propia concepción. Poco a poco fue inclinándose la balanza hacia la interpretación que
hoy conocemos, que María fue concebida sin pecado original.

. La Virgen María fue preservada de toda mancha del pecado original, es elegida, predilecta y
privilegiada como instrumento de Dios para el mundo. Tres aspectos de nuestra fe están
subrayados de manera singular en la proclamación de la inmaculada: la estrecha relación entre
María, Jesús y la Iglesia, María colaboró con la obra del Salvador, la iglesia es la imagen de
María, en ella tiene su modelo; la plenitud de la obra de la redención la vemos cumplida en
María, habrá muchas personas en las que tenga fruto la sangre redentora de Cristo, sobre todo
en la santidad de su madre, es la obra maestra de la redención de Jesucristo ; y la absoluta
enemistad entre María y el pecado, no caben pactos ni componendas entre María y el pecado,
la imagen de María pisando la cabeza de la serpiente es emblemática.

Punto 492 Esta "resplandeciente santidad del todo singular" de la que ella fue
"enriquecida desde el primer instante de su concepción" (LG 56 LUMEN GENTIUM),
le viene toda entera de Cristo: ella es "redimida de la manera más sublime en
atención a los méritos de su Hijo" (LG 53). El Padre la ha "bendecido [...] con toda
clase de bendiciones espirituales, en los cielos, en Cristo" (Ef 1, 3) más que a ninguna
otra persona creada. Él la ha "elegido en él antes de la creación del mundo para ser
santa e inmaculada en su presencia, en el amor" (cf. Ef 1, 4).

. Nos dice san Pablo (a los Efesios 1,4), El la ha elegido…

Punto 493 Los Padres de la tradición oriental llaman a la Madre de Dios "la Toda
Santa" (Panaghia), la celebran "como inmune de toda mancha de pecado y como
plasmada y hecha una nueva criatura por el Espíritu Santo" (LG 56). Por la gracia de
Dios, María ha permanecido pura de todo pecado personal a lo largo de toda su vida.

. En la iglesia oriental no existió el debate que hubo en occidente sobre si María había sido
preservada del pecado antes de ser concebida o una vez concebida en pecado luego fue
purificada. La fe de la iglesia oriental tiene una fe igual a la de la iglesia católica antes de la
proclamación del dogma de la inmaculada concepción. Llaman a María la Toda Santa, inmune
de toda mancha de pecado.

. A la sombra de María podemos pararle los pies al mal del mundo, por eso tiene tanta fuerza
nuestra fe en la Inmaculada, tiene muchas aplicaciones prácticas como por ejemplo
recordarnos que tenemos el pecado original, que todos somos pecadores, y por ejemplo María
como modelo de pureza y de castidad para todos nosotros, vemos el cuerpo como espejo del
alma, como expresión de la interioridad, en lugar de ver al cuerpo como una incitación de las
pasiones humanas.