Escuela de Teología para Seglares

MARIOLOGÍA

ANALISIS CRITICO REFLEXIVO

Juan Alberto Hernández Blonden

2018-1910
Profesora: Lic. Paula Oller
Abril año 2020
ANALISIS CRÍTICO REFLEXIVO

1- Comentar brevemente sobre la importancia de la devoción a la Virgen María.

El encuentro continuo con María nos ayuda a descubrir nuestro destino personal y el sentido de
la historia en la luz de Cristo. Hay que destacar la importancia de la devoción mariana,
especialmente para las vocaciones, es María la primera Misionera. María nos enseña a tener fe en
Jesús, y Él nos enseña a comprendernos a nosotros mismos, a discernir nuestra vocación, a
abrirnos a los proyectos de Dios para el futuro. Contemplando el rostro de María, descubrimos el
verdadero rostro de Dios, su belleza, su bondad y su misericordia. Contemplando el rostro de la
Virgen, quedamos iluminados por la luz divina que transforma también nuestro
rostro. Recurriendo a la intercesión de María y escuchando su voz, renovamos la fidelidad a
nuestra vocación y recibimos la gracia de revelar a los corazones de las nuevas generaciones la
belleza de la vocación al sacerdocio y a la vida consagrada. En María vemos el amor de Dios por
nosotros con toda su fuerza, pero también con toda su ternura, que siempre tiene su origen en el
mismo Jesús».

2- ¿Cuál es la fundamentación de la devoción Mariana?.

El origen del culto mariano no es fácil de precisar, dado que no surge por decreto ni de golpe en
los fieles, sino a través de los siglos en la vida litúrgica de la Iglesia. "Sin embargo puede
afirmarse que es anterior al concilio de Éfeso (A.431) y que su núcleo aparece, no obstante, la
presencia de María en las confesiones de fe bautismales del siglo II y en la anáfora de Hipólito
(ca. 215) entorno al ciclo natalicio".

La Constitución Conciliar Lumen Gentium dedica un capítulo a la Santísima Virgen María.

Sobre la naturaleza y fundamento del culto a María, destacando su historia y especialmente su
eficacia, enseña que “este culto, tal como existió siempre en la Iglesia, a pesar de ser enteramente
singular, se distingue esencialmente del culto de adoración tributado al Verbo Encarnado, lo
mismo que al Padre y al Espíritu Santo, y lo favorece eficazmente, ya que las diversas formas de
piedad hacia la Madre de Dios” hacen que el Padre Eterno sea “mejor conocido, amado y
glorificado, y a la vez sean mejor cumplidos sus mandamientos”.

Durante siglos la Iglesia Católica ha dedicado todo el mes de mayo para honrar a la Virgen
María, la Madre de Dios. Antes del siglo XII, entró en vigor la tradición de Tricesimum o "La
devoción de treinta días a María". Estas celebraciones se llevaban a cabo del 15 de agosto al 14
de septiembre y todavía puede observarse en algunas áreas.

3- Elabore un cuadro donde exprese los 4 dogmas marianos, año del dogma, documento
/concilio en que fue aprobada, papa que protagonizó ese dogma.

La Maternidad Divina La inmaculada Concepción

El dogma de la Maternidad Divina se refiere a El Dogma de la Inmaculada Concepción
que la Virgen María es verdadera Madre de establece que María fue concebida sin
Dios. Fue solemnemente definido por el mancha de pecado original. El dogma fue
Concilio de Éfeso (año 431). Siendo Papa San proclamado por el Papa Pío IX, el 8 de
Clementino I (422-432). Tiempo después, fue diciembre de 1854, en la Bula Ineffabilis
proclamado por otros Concilios universales, Deus.
el de Calcedonia y los de Constantinopla.

La Perpetua Virginidad de María La Asunción de María

Es el dogma mariano más antiguo de la El dogma de la Asunción se refiere a que la
Iglesia, según el cual María fue virgen antes, Madre de Dios, luego de su vida terrena fue
durante y después del parto y no tuvo otros elevada en cuerpo y alma a la gloria celestial.
hijos. Este Dogma fue proclamado por el Papa Pío
El en concilio de Constantinopla (año 553) le XII, el 1º de noviembre de 1950, en la
otorgó a María el título de "virgen perpetua" Constitución Munificentisimus Deus.
(aeiparthenos).
El Papa Pablo IV lo reconfirmó en el Cum
Quorundam el 7 de agosto de 1555, en el
Concilio de Trento.

4- ¿Dónde descubrimos la santidad de María?, Mencione los Padres y Papas de la Iglesia

que han escrito sobre la Virgen María.
En la carta a los Efesios san Pablo explica la relación esponsal que existe entre Cristo y la Iglesia
con las siguientes palabras: «Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para
santificarla purificándola mediante el baño del agua, en virtud de la palabra, y presentársela
resplandeciente a sí mismo sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e
inmaculada» (Ef 5, 25-27). El concilio Vaticano II recoge las afirmaciones del Apóstol y
recuerda que «la Iglesia en la santísima Virgen llegó ya a la perfección», mientras que «los
creyentes se esfuerzan todavía en vencer el pecado para crecer en la santidad» LG 65. El
privilegio de la excelsa santidad de María parte del hecho de que Dios ha hecho idealmente
perfecta a esta Mujer para que fuera su Madre: cuando el Verbo divino quiso encarnarse y nacer
de una mujer, dirigió su mirada a la criatura más idealmente perfecta, a una doncella en toda la
gracia de su virginidad.

La santidad de María ha sido querida y predispuesta por el mismo Dios en atención a su

Maternidad divina, pues debía ser sumamente digna, pura y hermosa en todos los órdenes la que
había de concebir y llevar en su seno al Hijo de Dios; la que lo daría a luz, lo amamantaría y lo
criaría; e incluso, más aún, la que participaría íntimamente unida a Él en su obra redentora como
Socia y primera Colaboradora, como auténtica Corredentora, y le quedaría siempre unida en la
distribución de las gracias.

Virgen Inmaculada San Juan Damasceno Año 675-749

Madre de la Gloria 12

Hoy la Virgen inmaculada, que no ha conocido ninguna de las culpas terrenas, sino que se ha
alimentado de los pensamientos celestiales, no ha vuelto a la tierra; como Ella era un cielo
viviente, se encuentra en los tabernáculos celestiales.

 San Hipólito de Roma

Presbítero romano, seguramente de origen oriental, que vivió en el siglo III, Hipólito afirma que
Nuestro Señor nació del Espíritu Santo y de la Santísima Virgen María: “Pero el Señor no podía
pecar, pues había sido formado, en cuanto naturaleza humana, de maderas incorruptibles, es
decir: con la intervención de la Virgen y del Espíritu Santo, y estaba revestido por dentro y por
fuera del Verbo de Dios, como oro purísimo”.
La Iglesia, como María, virgen y madre San Agustín Año 354-430

La santa virginidad 2,2

Nos hemos propuesto hablar sobre la virginidad. Ayúdenos Cristo, hijo de la Virgen, esposo de
las vírgenes, nacido corporalmente de un seno virginal y unido espiritualmente en espiritual
desposorio. Siendo también la Iglesia universal virgen desposada con un solo varón, que es
Cristo, como dice el Apóstol, ¿cuán dignos de honor no han de ser sus miembros, que guardan en
su carne lo que toda ella guarda en su fe?

La Iglesia imita a la madre de su esposo y Señor, porque la Iglesia es también virgen y madre.
Pues, si no es virgen, ¿por qué celamos su integridad? Y si no es madre, ¿a qué hijos hablamos?
María dio a luz corporalmente a la Cabeza de este cuerpo; la Iglesia da a luz espiritualmente a los
miembros de esa cabeza. Ni en una ni en otra la virginidad ha impedido la fecundidad; ni en una
ni en otra la fecundidad ha dejado la virginidad. Por tanto, si la Iglesia universal es santa en el
cuerpo y en el espíritu y, sin embargo, no es toda virgen en el cuerpo, aunque sí en el espíritu,
¿cuánto más santa sería en aquellos miembros en los que es virgen a la vez en el cuerpo y en el
espíritu?

San Ignacio de Antioquia

En sus cartas se siente el amor ardiente de un santo que hizo frecuentes alusiones a la Virgen
María: “Jesús, Dios nuestro, el Ungido, fue llevado por María en su seno, conforme el plan
salvador de Dios; era en verdad del linaje de David, engendrado, sin embargo, por obra del
Espíritu Santo. Fue alumbrado y fue bautizado a fin de santificar el agua con sus padecimientos”.

En esa misma Carta a los Efesios, se expresa de esta manera: “Uno sólo es el médico corporal y
espiritual, engendrado y no engendrado, Dios nacido en carne, en la muerte vida verdadera,
nacido de María y de Dios, primero pasible y después impasible, Jesucristo Nuestro Señor”.

San Juan Pablo II

La Madre de Cristo se presenta ante los hombres como portavoz de la voluntad del Hijo,
indicadora de aquellas exigencias que deben cumplirse para que pueda manifestarse el poder
salvífico del Mesías. Madre del Redentor

5- Qué importancia tiene la Virgen María en la cultura y religiosidad popular.

La devoción María ocupa un lugar privilegiado en el contexto global del universo religioso del
pueblo. Pero, como tendremos oportunidad de comprobar, la devoción a María y las
manifestaciones de esa devoción guardan íntima relación con la contextura vital y la historia de
nuestro pueblo, como lo guardan igualmente el origen y desarrollo de todo ese fenómeno que
llamamos religiosidad popular. Es por eso que no podemos acercarnos a esa vertiente mariana
sin una previa clarificación respecto al hecho global de la religiosidad popular

La religiosidad popular no es un fenómeno privativo del catolicismo; se da en todas las

religiones, especialmente en las llamadas de «salvación universal». Los sociólogos de la religión
constatan que toda religión universal, cuando se hace patrimonio de las masas y debe llegar a
ellas por su mismo carácter salvador universal se contamina. Sólo las élites son capaces de
percibir y realizar las elevadas exigencias que implica. Su extensión lo hace pagando el precio de
la pérdida de profundidad y originalidad.

Concretándonos a la religiosidad popular en el catolicismo occidental hay que introducir otros

factores que nos iluminen ese fenómeno. Y el más fundamental es cómo se llevó a cabo la tarea
evangelizadora desde los primeros siglos.

6- ¿Cuál es el papel que juegan las apariciones Mariana?

En las apariciones, Dios permite que el cuerpo glorificado de la Virgen se haga visible para
alguna/s persona/s. Aunque esta verdad trasciende nuestra capacidad racional, no es contraria a
la razón. Para quien vive en gracia y experimenta una viva relación con Dios, la Virgen y los
santos, las apariciones no presentan una dificultad porque saben que ellos, están siempre en con
nosotros y se manifiestan.

El Cardenal Ratzinger, de la Congregación para la Doctrina de la Fe, nos dice: “No podemos
ciertamente impedir que Dios hable a nuestro tiempo a través de personas sencillas y valiéndose
de signos extraordinarios que denuncian la insuficiencia de las culturas que nos dominan,
contaminadas de racionalismo y de positivismo. Las apariciones que la Iglesia ha aprobado
oficialmente ocupan un lugar preciso en el desarrollo de la vida de la Iglesia en el último siglo.
Muestra, entre otras cosas, que la Revelación aun siendo única, plena y por consiguiente,
insuperable- no es algo muerto; es viva y vital.”

Características de las Apariciones  auténticas

Sencillez de los videntes:

El vidente (o los videntes) juega un papel, hasta cierto punto, importante en el discernimiento de
la autenticidad de las apariciones. Pueden ser un obstáculo si llegan a negar las experiencias
que han tenido, ya sea por miedo o por otra razón (esto ocurrió en la aparición de La Salette).
Pueden los videntes llegar a proporcionar criterio necesario para demostrar su falta de
autenticidad (si manifiestan, por ejemplo, problemas mentales o emocionales.)

Los videntes auténticos:

 Evitan enfocar la atención hacia ellos;

 Usualmente son jóvenes, sin formación académica notoria;
 No resaltarían ante el mundo por razones naturales.
 En algunas ocasiones no eran particularmente santos o espirituales antes
de la aparición;
 Nunca esperaban, ni buscaban tener visiones; estas fueron de total
sorpresa para ellos;
 Son avisados por la Virgen que tendrán que sufrir mucho a consecuencia de
su elección. La aparición conlleva pruebas y grandes dificultades para sus
vidas. La virtud por excelencia que deben tener los videntes es la humildad. "La
humildad es el sello más seguro, la piedra de toque por excelencia, para discernir todas
las operaciones divinas” (ejemplo: Santa Bernardita; Beatos Francisco y Jacinta: ellos
huían de la atención).

El lugar de las apariciones:

 Tienden a ocurrir en lugares aislados y de silencio. Suelen ser lugares que invitan a la
oración.
 Usualmente en áreas o regiones donde las creencias religiosas están bajo ataque o se han
olvidado;
 Usualmente la Virgen pide la construcción de un santuario en el mismo lugar de las
apariciones;
 La Virgen hace promesas gracias en relación a la visita a los santuarios.
  Se convierten en lugares donde la presencia de la Virgen se hace sentir y ella nos lleva a
Jesús.
 Se convierten en lugares de peregrinación bajo el amparo de la Virgen.

La Transmisión de un mensaje a los fieles:

 Los videntes dan cuenta detallada y consistentemente del contenido de sus visiones. Y
aunque hayan pasado muchos años después de las apariciones, aún no se contradicen con
lo dicho anteriormente.
 Es un mensaje que llama al arrepentimiento, la conversión de los pecados, y a volver a
Dios y a los Sacramentos;
 Pide el aumento de la fe, la oración y de las obras de piedad y de misericordia. Son
acompañadas por signos milagrosos, curaciones y por conversiones:
 Ocurren eventos milagrosos totalmente inexplicables a nivel humano;
 Curaciones físicas de enfermedades mortales ya declarados así por los médicos;
 Conversiones de personas ateas e incluso rebeldes contra Dios (el ejemplo de Ratisbone,
el judío que se convirtió por la Medalla Milagrosa)
 Eventos sobrenaturales visibles (por ejemplo, el milagro del sol en Fátima). Las
apariciones que no muestran las características de arriba son más difíciles de analizar por
las autoridades religiosas y científicas.

7- ¿Cuáles Apariciones Marianas aprobadas

Virgen del ilar

Año: 40
Lugar: Zaragoza (España)
Fiesta: 12 de octubre
Vidente: Santiago Apóstol
Según una venerada tradición, la Santísima Virgen María se manifestó en Zaragoza sobre una
columna o pilar, signo visible de su presencia.

En la noche del 2 de enero del año 40, Santiago se encontraba con sus discípulos junto al río
Ebro, cuando “oyó voces de ángeles que cantaban Ave, María, gratia plena y vio aparecer a la
Virgen Madre de Cristo, de pie sobre un pilar de mármol”.

La Basílica del Pilar fue la primera iglesia dedicada en honor a la Virgen Santísima.
La devoción del pueblo por la Virgen del Pilar se halla tan arraigada entre los españoles y desde
épocas tan remotas, que la Santa Sede permitió el establecimiento del Oficio del Pilar en el que
se consigna la aparición de la Virgen del Pilar como “una antigua y piadosa creencia”.

El Papa Clemente XII señaló la fecha del 12 de octubre para la festividad particular de la Virgen
del Pilar.

Virgen de Guadalupe
Año: 1531
Lugar: Tepeyac (México)
Fiesta: 12 de diciembre
Vidente: San Juan Diego
La Virgen Santísima se apareció en el Tepeyac, México, a San Juan Diego el martes 12 de
diciembre de 1531, apenas diez años después de la conquista de México.

Como prueba de su visita la Virgen milagrosamente hizo que en aquel lugar aparecieran
preciosas rosas de Castilla y que su imagen quedara permanentemente en la tilma de su siervo.

El Tepeyac es el santuario mariano más visitado del mundo, superando en visitas a Lourdes y
Fátima.

Pío X proclamó a Nuestra Señora de Guadalupe “Patrona de toda la América Latina”; Pío XI, de
“todas las Américas”; Pío XII la llamó “Emperatriz de las Américas”; y Juan XXIII, “La
misionera celeste del Nuevo Mundo” y “La Madre de las Américas”. En esta gran basílica Juan
Pablo II beatificó al indio Juan Diego el 6 de mayo de 1990.

Ella se apareció a Juan Diego embarazada. El Papa Juan Pablo II nos enseñó que, ante la actual
cultura de la muerte, encontramos esperanza en la Virgen de Guadalupe, la gran defensora de la
vida humana.

Nuestra Señora de Siluva

Año: 1608
Lugar: Siluva (Lituania)
Fiesta: 8 de septiembre
Vidente: unos pastorcitos
En el verano de 1608, unos pastorcitos, mientras estaban con el rebaño cerca de la aldea de
Siluva, vieron a una mujer hermosa. Jugaban cerca de una gran roca. Repentinamente uno tras
otro quedaron inmóviles, mirando fijamente en dirección a la roca. Podían oír un llanto fuerte.
Entonces los niños vieron a una mujer joven y hermosa que estaba en la roca y que sostenía a un
bebé en brazos. Ella lloraba amargamente. No habló, pero los miró con gran tristeza. La mujer
vestía un traje azul y blanco. Su pelo largo, castaño claro caía suavemente sobre sus hombros.
Una luz extraña rodeaba a la mujer y al niño.

El pastor calvinista y mucha gente de la aldea también vieron a la señora que lloraba con el bebé
en brazos, tal como los niños la habían descrito. La mujer reflejaba un dolor profundo y sus
mejillas estaban llenas de lágrimas. Finalmente el pastor recuperó la calma y le preguntó, “¿por
qué llora usted?” Con una voz llena de dolor, ella contestó, “había una época en que mi amado
hijo era adorado por mi pueblo en este mismo lugar. Pero ahora han dado este suelo sagrado al
arado, a la
Nuestra Señora de Laus
Año: 1664
Lugar: Cerca de Saint-Etiénne-le-Laus (Francia)
Fiesta: 4 de mayo
Vidente: Benoîte Rencurel
siembra y a los animales de pasto”. Dicho esto, sin más palabras, desapareció.

El mensaje de la Virgen fue una llamada a la conversión y a la confesión. La Virgen le pidió la

construcción de una iglesia para ese fin. Ha habido allí muchas curaciones espirituales y físicas,
especialmente con la unción del aceite de la lámpara del santuario aplicada con fe según le
aconsejó la Virgen a Benoîte. Benoîte murió a los 71 años, después de una vida ejemplar
marcada por su profunda oración, austeridad, paciencia y obediencia a la Iglesia. Este centro
espiritual de la diócesis de Gap se ha convertido con los siglos en una meta de peregrinación más
allá incluso de las fronteras francesas. El 4 de mayo de 2008, monseñor Jean-Michel di Falco
Léandri, obispo de la diócesis de Gap y de Embrun, Francia, reconoció oficialmente el carácter
sobrenatural de las apariciones de la Virgen a Benoîte Rencurel, en el Santuario de Laus, en los
Altos Alpes.

Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa

Año: 1830
Lugar: París (Francia)
Fiesta: 27 de noviembre
Vidente: Santa Catalina Labouré
El domingo 18 de julio de 1830, víspera de la fiesta de San Vicente de Paúl, Santa Catalina vio a
la Santísima Virgen en la Rue du Bac y pudo apoyar sus manos en las rodillas de la Virgen. “Allí
pasé los momentos más dulces de mi vida; me sería imposible decir lo que sentí”. Fueron
muchas las confidencias que Santa Catalina recibió de los labios de María Santísima, pero jamás
podremos conocerlas todas, porque respecto a algunas de ellas, le fue impuesto el más absoluto
secreto.

El 27 de noviembre del mismo año Santa Catalina volvió a ver a la Santísima Virgen y a su lado
apareció la Medalla Milagrosa. En su interior Santa Catalina oyó una voz que decía: “Haz que se
acuñe una medalla según este modelo. Todos cuantos la lleven puesta recibirán grandes gracias.
Las gracias serán más abundantes para los que la lleven con confianza”.

Con la aprobación de la Iglesia, las primeras Medallas fueron hechas en 1832 y distribuidas por
todo París. Inmediatamente, las gracias prometidas por la Virgen María comenzaron a mostrarse
en los que llevaban su Medalla. Esto se extendió como llama de fuego; maravillas de gracia y
salud, paz y prosperidad se propagaron entre quiénes la llevaban. En 1836, una averiguación
Canónica hecha en Paris declaró como genuinas las apariciones. .El judío Ratisbone se convirtió
gracias a la Medalla Milagrosa.

Virgen de la salette
Año: 1846
Lugar: La Salette (Francia)
Fiesta: 19 de setiembre
Vidente: Melanie Mathieu y Maximino Giraud
El 19 de setiembre de 1846, la Virgen Santísima se apareció a dos pastorcitos, Melanie y
Maximino. La Virgen mencionó específicamente la necesidad de renunciar a dos graves pecados
que se habían hecho muy comunes: la blasfemia y el no tomar el domingo como día de descanso
y asistencia a la Santa Misa.

La Virgen pidió a los niños que rezaran, hicieran sacrificios y propagaran su mensaje. La Virgen
lloraba, con su cabeza entre sus manos, porque los hombres ignoraban la cruz de Jesucristo.

El Papa Pío IX aprobó la devoción a Nuestra Señora de La Salette.

Varias congregaciones se han fundado por inspiración de La Salette, entre estas, los Misioneros y
las Hermanas de Nuestra Señora de La Salette, que están dedicados a propagar el mensaje de
reconciliación

Nuestra señora de Lourdes

Año: 1858
Lugar: Lourdes (Francia)
Fiesta: 11 de febrero
Vidente: Bernadette Soubirous
Entre el 11 de febrero y el 16 de julio de 1858 la Virgen María se apareció a Santa Bernadette
Soubirous, una pastorcita inculta y enferma de asma.

Las apariciones se caracterizaron por la sobriedad de las palabras de la Virgen, y por la aparición
de una fuente de agua que brotó inesperadamente junto al lugar de las apariciones y que desde
entonces es un lugar de referencia de innumerables milagros constatados por hombres de ciencia.

En 1876 se edificó la actual Basílica, uno de los lugares de peregrinación del mundo católico.

El 18 de enero de 1862 la Iglesia Católica aprobó las apariciones tomando en cuenta la vida de la
vidente y el contenido del mensaje transmitido por la “Señora”. Desde ahí los diversos pontífices
han apoyado de varias formas la devoción y la peregrinación al santuario.

El Papa Pío X extendió la celebración de la memoria a toda la Iglesia y el Papa Pío XI canonizó
a Bernadette el 8 de diciembre de 1933. En el año 1983 Juan Pablo II acudió en peregrinación a
Lourdes.

María madre de misericordia

Año: 1876
Lugar: Pellevoisin (Francia)
Fiesta: 14 de febrero
Vidente: Estelle Faguette
En febrero del 1876, Estelle Faguette, una joven de 32 años, sirvienta doméstica, estaba muy
enferma en cama, en un pequeño pueblo de Francia llamado Pellevoisin (diócesis de Bourges).
Con el avance de la enfermedad, ella se entregó a la voluntad de Dios, ofreciéndolo todo en
expiación por sus pecados.
Estelle le escribió a la Virgen pidiéndole que obtuviera de su Hijo su curación. La noche del 14
de Febrero de 1876, se le apareció un demonio al pie de la cama. Enseguida después Estelle vio a
la Virgen María al otro lado de la cama. La Virgen expulsó al demonio. Nuestra Señora entonces
miró a Estelle y le dijo: “No temas, tu sabes que eres mi hija”. Estelle recordó que ella había sido
consagrada como hija de María a los 14 años. La Virgen le dijo: “coraje y paciencia. Mi Hijo va
a cuidarte especialmente. Vas a sufrir cinco días en honor a las cinco llagas de mi Hijo. Para el
sábado vas a estar viva o muerta. Si mi hijo te permite vivir quiero que proclames mi gloria.”
Estelle le preguntó como lo haría pues ella no es nada especial.

La próxima noche, la Virgen se apareció a Estelle para informarle que iba a vivir. Las siguientes
noches, la Virgen continuó apareciéndose a Estelle junto a su cama. Le dijo: “Yo soy toda
misericordiosa”. Tras la quinta aparición, el 19 de febrero, Estelle quedó sanada.

En julio a diciembre del mismo año, la Virgen visitó a Estelle diez veces más (un total de 15
veces). María Inmaculada le dijo en julio: “Yo he venido especialmente para la conversión de los
pecadores”.
Estelle Faguette continuó su vida humilde en Pellevoisin hasta su muerte en 1929, a los 86 años
de edad.

El Papa León XIII, en mayo de 1894, aprobó la Archicofradía de María Madre de la

Misericordia, dedicada a propagar el escapulario del Sagrado Corazón. La curación de Estelle
Faguette fue oficialmente declarada milagrosa en 1983 por el arzobispo de Bourges, Mgr. Paul
Vignancour.

Nuestra señora de Fátima

Año: 1917
Lugar: Fátima (Portugal)
Fiesta: 13 de mayo
Vidente: Lucía, Jacinta y Francisco
El 13 de Mayo de 1917 se apareció la Santísima Virgen en Cova de Iría a los tres pastorcitos
Lucía, Jacinta y Francisco, mandándoles rezar el rosario todos los días para alcanzar la paz del
mundo y el fin de la guerra.
La Virgen siguió apareciéndose a los niños otras cinco veces, pidiéndoles que hicieran muchos
sacrificios para la conversión de los pecadores; hasta que el sábado 13 de octubre les dijo que era
la Señora del Rosario y que quería establecer en el mundo la devoción a su Corazón Inmaculado.

Este mismo día hizo un gran milagro (el movimiento giratorio del sol lanzando rayos de luz de
diferentes colores), que fue presenciado por más de 70.000 personas allí presentes.

La devoción a la Virgen de Fátima está hoy extendida por todo el mundo y los milagros se
multiplican sin cesar.

Nuestra Señora de Fátima pidió que se construyera una iglesia en el sitio de las apariciones.
Todos los papas recientes han dado su aprobación a Fátima y a su mensaje.

El Papa Juan XXIII dijo: “Fátima es el centro de todas las esperanzas cristianas”.

El Papa Juan Pablo II, volvió a Fátima por segunda vez el 13 de mayo de 1991 para agradecer
públicamente a Nuestra Señora salvara su vida en el atentado que sufrió en Roma diez años atrás
y por los dramáticos cambios ocurridos en Europa Oriental.

Madre de Dios
Año: 1932
Lugar: Beauraing (Bélgica)
Fiesta: 22 de agosto
Vidente: 5 niños
Desde el 29 de noviembre de 1932 hasta el 3 de enero de 1933, la Virgen María se apareció casi
todos los días a cinco niños de Beauraing, humilde aldea de Bélgica. A veces venía varias veces
al día, de manera que hubo un total de 33 apariciones. El contenido del mensaje fue muy breve,
dos o tres palabras.

A la pregunta de los niños, “¿Qué quiere usted de nosotros?”, Ella habló por primera vez.
“SIEMPRE SEAN BUENOS”. A la pregunta, ¿Qué quiere usted de nosotros?”, su respuesta fue
“¿Es verdad que ustedes siempre van a ser buenos?”. Los niños respondieron: “¡Sí! Nosotros
siempre seremos buenos.”

Las apariciones carecían de milagros espectaculares y la gente no encontraba el sensacionalismo

que buscaban. Un sacerdote, al que se le pidió que comentara sobre el primer mensaje de Nuestra
Señora, observó que era una declaración muy insignificante para haber sido hecha por la Madre
de Dios. ¿Dónde estaban los milagros? ¿Dónde estaban las señales? ¿Qué decía la Virgen que
fuese tan trascendental? “SEAN BUENOS SIEMPRE” ¿Qué era eso?

Se desató una batalla. No solo la Prensa Socialista y los anticatólicos sino que los mismos
católicos se encargaron de ofender y desprestigiar a los niños y a la Virgen. Los niños se
encontraron incomprendidos aún por sus padres. El odio hacia ellos era general y extraordinario.
Solo contaban con la Virgen.

A pesar de todo, de repente, la iglesia tuvo más participantes en Misa.

El 30 de diciembre, la Virgen les mostró su corazón de oro a los niños otra vez y les dijo:
“¡OREN! ¡OREN MUCHO!”

El primero de Enero de 1933, le dijo a los niños “OREN SIEMPRE”. Las apariciones de
Beauraing están aprobadas por la Santa Sede en 1949.

Nuestra Señora de los pobres

Año: 1933
Lugar: Banneux (Bélgica)
Fiesta: 15 de enero
Vidente: Mariette Beco
Banneux es un pueblo que depende de Louveigne y está situado a 25 Km. de Lieja, la capital.

Banneux fue el punto elegido por el Cielo para que Santa María, Nuestra Señora de los Pobres,
se apareciera 8 veces a la niña de 11 años, Mariette Beco, en 1933. Doce días después que
Nuestra Señora dijera adiós a los niños de Beauraing, hizo sentir su presencia maternal de nuevo
en Banneux.

La Virgen se aparecía a la niña en el jardín de su casa, dándole breves mensajes que fueron
configurando el sentido de la aparición a medida que se sucedían las visiones.

La devoción a Santa María bajo la advocación de “Nuestra Señora de los Pobres” fue aprobada
por la Santa Sede el 22 de agosto de 1949.

Lo resaltable de esta aparición mariana es que prácticamente al mismo tiempo se desarrollaba

otra manifestación de María también en Bélgica: en Beauraing. Las apariciones de la Virgen de
Beauraing y Banneaux ocurrieron dentro de un período de seis semanas y ambas están aprobadas
por la Santa Sede, en 1949.

La Virgen de las lágrimas

Año: 1953
Lugar: Siracusa (Italia)
Fiesta: 31 de agosto
Vidente: Ángelo y Antonina Januso
El humilde matrimonio del obrero Ángelo Lannuso y su esposa Antonia, recibieron un
maravilloso regalo de la Virgen María. No se trata de una aparición sino una figura del Corazón
Inmaculado de María, de yeso con relieve, que colgaba encima del lecho matrimonial, y que
derramó lágrimas durante cuatro días. Se verificó con una comisión de médicos, que las lágrimas
eran humanas. El fenómeno fue declarado auténtico el 12 de diciembre del mismo año por los
obispos de Sicilia reunidos en conferencia episcopal.

1994: El Papa consagró el santuario. Recordó el “milagro de las lágrimas” ocurrido hace 50 años
(1953) y reconocido por el Papa Pío XII. El Papa Juan Pablo II la invocó para pedirle protección
para “quienes tienen más necesidad de perdón y reconciliación” y para que lleve “concordia a las
familias y paz entre los pueblos”.

 40. Aragón, España. Virgen del Pilar. Vidente: Santiago Apóstol.

 1531...Guadalupe, México. Nuestra Señora de Guadalupe. Vidente San Juan Diego
Guadalupe, México. Nuestra Señora de Guadalupe. Vidente San Juan Diego.
 1830...Rue de Bac, Francia. Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa. Vidente: Santa
Catalina Laboure. Aprobación equivalente en 1930Rue de Bac, Francia. Nuestra Señora
de la Medalla Milagrosa. Vidente: Santa Catalina Laboure. Aprobación equivalente en
1930.
 1846... La Salette, Francia. Nuestra Señora de La Salette, Francia. Videntes: Melanie C. y
Maximin G. Aprobada en 18511.
 1858.1858. Lourdes, Francia. Nuestra Señora de Lourdes. Vidente: Santa Bernardita
Soubirous. Aprobada en 1862.
 1876. Pellevoisin, Francia. Nuestra Señora del Carmelo. Vidente: Estela Faguete.
Aprobada en 1983Pellevoisin, Francia. Nuestra Señora del Carmelo. Vidente: Estela
Faguete. Aprobada en 1983.
 1917...Fátima, Portugal. Nuestra Señora del Rosario... Videntes: Sor Lucia, Beatos
Jacinta y Francisco Martto. Aprobada en 1930.
 1932. (Beauraing) Bélgica, Madre de Dios. Videntes: 5 niños. Aprobada en 1949
 1933...Banneux, Bélgica. Virgen de los Pobres. Vidente: Mariette Beco. Aprobada en
1942Banneux, Bélgica. Virgen de los Pobres. Vidente: Mariette Beco. Aprobada en 1942|
 19533 Siracusa, Italia. Nuestra Señora de las Lágrimas. Lacrimación reconocida el 12 de
diciembre, 1953).