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20 Danzas Bailes Folkloricos de Guatemal
20 Danzas Bailes Folkloricos de Guatemal
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La danza del Palo Volador consiste de dos
bailadores que se van desenrollando por
medio de cuerdas desde la punta de un
tronco de un palo alto, hasta que llegan al
suelo. Cada uno de los bailadores
usualmente se viste de mono y con
movimientos graciosos bailan al compás de
una marimba mientras se preparan los lazos
y el palo para el evento.
Los bailadores y participantes practican el
ritual del “Fuego Sagrado” en el cual le
piden a la naturaleza que los ayude a
escoger el árbol para la ceremonia. Luego
de cortarlo, el árbol es trasladado por
cientos de hombres al lugar de la
ceremonia. En el ritual se trata de seguir la
leyenda del Popol Vuh la cual documenta que el palo es cargado por
aproximadamente 400 hombres.
Estas celebraciones ocurren tres veces al año: en Chichicastenango, Quiché del
17 al 23 de enero; en Cubulco, Baja Verapaz el 26 de julio; y en Joyabaj, Quiché
el 15 de agosto.
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Este baile surgió aproximadamente en el siglo XVII en la
época colonial, ya que su tema principal es la ganadería
en donde se narra el drama de una hacienda, es
considerada una danza tradicionalmente guatemalteca. En
Chichicastenango ésta danza es una actividad rito-
religioso, ya que el parlamento de los bailadores contiene
raíces del cristianismo, así también características
mitológicas. En este baile se aprecia la mezcla de
culturas, mestizaje entre negros e indígenas.
Este baile dura aproximadamente diez horas por diez días consecutivos, y
participan aproximadamente 38 personajes. La parte más dinámica de éste baile
es la Toreada en donde cada personaje después de su parlamento torea al toro
más bravo de la hacienda. Este hermoso baile culmina con la muerte del amo, el
dueño de la hacienda por el toro bravo.
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Se aprecia en las áreas urbanas
donde la marimba de doble teclado y
bandas de música son las
protagonistas.
El Son Chapin. En San Andres Xecul,
Totonicapan se interpretan sones con
marimba sencilla cuando se procede a
cortar un arbol para la danza de
Monos y Venados, que se celebra
cada 30 de noviembre. De proyeccion
Folclorica. Emplea la chirimilla o el pito
en algunas frases melodicas. El acompañamiento es la marimba.
Se desarrolla en algunas áreas urbanas, siendo un Son de carácter muy alegre y
festivo, es interpretado en marimba de doble teclado y adoptado en bandas de
música que acompañan celebraciones religiosas, cívicas o populares. Este son se
escribe en compás de 6/8.
SON DE LA CHABELA
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Danza de origen precolombino
procede del municipio del
Cahabón de Alta Verapaz el sello
característico se manifiesta en un
toro de petate.
Su origen no se ha podido
establecer en l actualidad la
dedican al Santo de Cristiandad,
principalmente en los pueblos de
San Pedro Carcha, Lanquin y San
Cristobal Verapaz. Antiguamente
está danza se dedicaba a los:
-Dios de la lluvia
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BAILE DE
AJ TZIJOLAJ (adoración a
Santiago de los Caballeros)
MOROS Y CRISTIANOS
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EL DESAFÍO
—Comúnmente se realiza
en los recorridos
procesionales es conocido
también como baile del
Torito .Este baile el grupo
lo tiene escénicamente ,
esta danza lo ejecutan 6
personajes: el rey, su
esclavo el negro, el
mayoral, el toro y los 2 micos, este ultimo simboliza la
selva donde tiene lugar este desafío. El Rey, que baila
siempre seguido por su esclavo, intentará matar al toro
dos veces sin conseguirlo después su esclavo lo toreara y
es herido; también lo intentará matar el mayoral sin éxito,
por fin el Rey en el tercer desafío será quien lo consiga.
Muerto el toro, el mayoral se lo lleva recitando ante un
verso ancestral. El rey llamará a su pueblo para presentar
el espectáculo .
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Este baile, inicia el 30 de abril a partir de las 9 de la noche con distintas
actividades, primero se hace una pequeña ceremonia para despertar a las
máscaras, ya que tuvieron un año de descanso y se requiere que sean
despertadas, seguidamente se hace el wa’tesink
(dar de comer). En ese momento se mata un gallo,
en honor de las mascarás, se cocina y luego ya
cocido se les da de comer a las máscaras,
pasándoles la carne en los labios; así también, se
les da de beber “b’oj”, a media noche, inician su
camino rumbo al calvario, su lugar sagrado donde
empiezan a bailar, sin embargo no debe haber
ningún otro baile (venado, moro, etc.), pues esto
las hace enojar y las mascaras empiezan a pegar
con látigos. Una vez han bailado en el calvario,
bajan a la iglesia catedral (05:00 horas), desde
donde empiezan a llamar a su gente con
trompetas y tun, acompañados de bombas y
cohetes; salen de la iglesia con destino al lugar donde se encuentra la Virgen de
Santa Elena (06:00 horas), luego a la Cofradía de Santa Cruz.
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Esta ocasión fue aprovechada en tal sentido, que todos se organizaron para ir en
busca del animal. Se formaron doce vaqueros, llevaban el tambor, que era el
instrumento con que se llamaba al ganado, también un caracol. Pasaron días y
días hasta una semana, cuando encontraron al animal, el que de dócil se había
puesto salvaje, los vaqueros no podían alzarlo; por fin lograron amarrarlo y lo
llevaron de regreso a la región. Dispusieron matarlo porque ya era un animal
peligroso y salvaje. En la repartición de la carne, a cada vaquero se le dio su parte
como recompensa a la labor que realizaron.
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sujetar la tinaja de la oreja u por el otro lado la mujer, cae la tinaja, se rompe,
pero significa unión entre la pareja, inicio de una nueva vida en noviazgo.
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DANZA DE LA CULEBRA
BIBLIOGRAFIA
http://culturaqeqchiurl.blogspot.com/2010/06/las-danzas-y-estampas-en-la-cultura.html
http://www.guatemala-tourisme.info/espagnol/chichicastenango/
http://nakojcerrodelleon.blogspot.com/2010/10/nuestras-danzas.html
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