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Eneagrama y Salud

hermanos de san juan de dios


Titulo: Eneagrama y Salud
Edita: Hnos. de San Juan de Dios

3ª Edición 2004

Te invitamos a reproducir, total o parcialmente, esta


obra. Hazlo cuantas veces sientas que pueda servir
de ayuda a personas que necesiten experimentar
la propuesta de salud que contiene y hacer así
realidad el significado de la palabra “Reino”.
Los beneficios que se obtienen por la venta
de esta publicación van destinados al Tercer Mundo.

Han colaborado:
HNOS. SAN JUAN DE DIOS
Y COMUNIDAD BETSAIDA
María Jesús Balbas
Concha Moreno B.

Portada: José Luis Gómez Perales


Fotos: Alberto García Canet
Maquetación: Ana María González González

Impreso en papel ecológico-reciclado.

Imprime: Aragón Vivo, S.L.


Depósito Legal: TE-82-2001
Somos una comunidad de Hermanos de San Juan de Dios, que
vivimos en Terriente, pueblo de la Sierra de Albarracín (Teruel). Estamos
comprometidos en una misión rural y en un proyecto de salud integral,
ofreciendo durante el verano cursos dirigidos a la salud corporal, la auto-
estima personal y la paz espiritual.
Junto con la comunidad de hermanos hay un grupo de colaborado-
res “Grupo Betsaida” que residen en Segart, pequeño pueblo de la Sierra
Calderona cerca de Sagunto, que identificados con el carisma de San Juan
de Dios tratan de ser presencia comprometida en el mundo de los
enfermos.
Todos juntos queremos ser signo de:
 Sanación gratuita
 Presencia y hospitalidad
 Encuentro con el Señor en fraternidad
 Cercanía
 Oración y relación permanente con el Padre.
 Seguimiento en el camino cristiano.

La actividad no sólo se centra en los cursos de verano en Terriente,


sino que durante la temporada Otoño – Invierno – Primavera ofrecemos
en Segart (Valencia) encuentros de fin de semana, ayunos y retiros de ora-
ción mensual, siguiendo la misma línea del verano.

Hnos.de San Juan de Dios


Tel. 978 705062
Fax. 978 705290
44120 Terriente (Teruel)
www.hterriente.org
hnosterriente@ohsjd.es

Comunidad “Betsaida”
Tel. 96 2629165
Fax. 96 2628407
46592 Segart (Valencia)
ÍNDICE

1.- DEFINICIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 06

2.- OBJETIVO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 06


2.1. RESUMEN DE IDEAS
2.2. TRABAJO PERSONAL

3.- ORÍGENES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 10

4.- TRIADA / ESQUEMA DE PERSONALIDAD


EN EL ENEAGRAMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 14
4.1.- DESCRIPCIÓN DE PASIONES / RASGOS . . . . . . . . .Pág. 21

5.- ENEATIPOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 27

6.- TEORÍA DEL ALA / VARIANTES INSTINTIVAS /


LAS FLECHAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 37
6.1.- PUNTOS DE APOYO / TENSIÓN
6.2.- ACTITUD NORMAL
6.3.- INTEGRACIÓN
6.4.- DESINTEGRACIÓN

7.- PASIONES Y RASGOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 41


7.1.- MIEDO BÁSICO
7.2.- COMPULSIÓN
7.3.- PASIÓN
7.4.- FIJACIÓN
7.5.- VIRTUD
7.6.- ESENCIA
7.7.- LLAMADAS
7.8.- FRUTO DEL ESPÍRITU
7.9.- IDEALIZACIÓN
7.10.- IDENTIDAD
7.11.- LA EVITACIÓN
7.12. - MECANISMOS DE DEFENSA
8.- INFLUENCIA DE LOS ENEATIPOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 47
8.1.- CREENCIAS BÁSICAS
8.2.- FORMAS DE COMUNICAR
8.3.- ACTITUDES COMUNICATIVAS
8.4.- RELACIONES PERSONALES
8.5.- MECANISMOS DE DEFENSA
8.6.- COMPORTAMIENTO SOCIAL EGÓTICO

9.- DIFERENCIA DE LOS ENEAGRAMAS . . . . . . . . . . . . Pág. 52


9.1.- DEL SENTIDO SANO DE SÍ MISMO
9.2.- DE LOS DELIRIOS Y COMPULSIONES
9.3.- DE LOS TEMORES BÁSICOS
9.4.- DE LA VIOLACIÓN
9.5.- DE LOS ORÍGENES INFANTILES
9.6.- DE LA SOBRECOMPENSACIÓN
9.7.- DE LOS DESEOS BÁSICOS
9.8.- DEL CONTROL EMOCIONAL
9.9.- DEL DESEQUILIBRIO
9.10.- DEL VALOR SOCIAL
9.11.- DE LAS TIPOLOGÍAS

10.- DESCRIPCIÓN DE LOS ENEATIPOS EN: . . . . . . . . . . . . Pág. 58


A) COMUNICACIÓN VERBAL
B) GESTUALIDAD
C) USO DEL ESPACIO
D) RELACIÓN CON EL TIEMPO
E) FORMA DE VESTIR
F) PERSONALIDAD
G) SEXUALIDAD – COMPORTAMIENTO AMOROSO
H) COLOR / FLOR / OBJETO / ANIMAL / NACIÓN

11.- RELACIONES CON OTRAS PERSPECTIVAS . . . . . . . . . Pág. 85


A. ENEAGRAMA / PERSONAJES EVANGÉLICOS
C. FLORES DE BACH Y ALIMENTACIÓN

12.- CUESTIONARIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 102

13.- BIBLIOGRAFÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 137


Eneagrama y Salud

1.- ENEAGRAMA

ENCUENTRO CON UNO MISMO


El término Eneagrama se deriva de la palabra griega enneas, que signifi-
ca nueve, y grama = puntos. Nueve puntos de una circunferencia.
La circunferencia figura geométrica perfecta, hecha como toda línea de
puntos, quiere representar la totalidad del ser. Cada uno de los nueve puntos
representa una manifestación concreta y parcial de ese ser total.
Adentrarse en el conocimiento del Eneagrama es adentrarse en el propio
descubrimiento interior. Es llegar dentro de uno mismo, descubrir y desvelar
los obstáculos y resistencias que uno mismo se pone para poder vivir más plena
y auténticamente.

2.- OBJETIVO DEL ENEAGRAMA

El objetivo del Eneagrama es el propio conocimiento, encontrar la


iluminación sobre uno mismo, para cambiar o sanar lo que necesite ser
cambiado o sanado. Y estar lo más posible conectado a nuestra experiencia.
A la luz del Eneagrama nos vamos a observar objetivamente, vamos a
descubrir la dualidad que todo ser humano vive internamente. A esta dualidad
de voces o inclinaciones, que proceden de uno, el Eneagrama la denomina el “
YO ESENCIAL” y el “ EGO”.
• YO ESENCIAL: Cualidad vivida en el centro, en su justa medida.
• EGO: Exageración o distorsión de esa misma cualidad, vivida
descentra- damente y que oculta la verdadera esencia. Si lucho contra mi ego
se agranda.
La creencia sufí es que nuestra cualidad esencial llevada al extremo, se
convierte en una trampa o en nuestro defecto más característico. El objetivo
es encontrar el término medio, el equilibrio en mi cualidad o rasgo dominante.
Vamos a examinar las nueve personalidades desde la distorsión, es decir
desde el “ EGO”. Vamos a mirar nuestra máscara para desenmascararnos.

2.1. RESUMEN DE IDEAS

- El eneatipo es:
• La “parte” que nos frena en nuestro desarrollo, en nuestro crecimiento
personal, espiritual y humano.
• Es el que nos indica donde estamos “atrapados” y que nos hace enca-
sillarnos.
• El eneagrama nos permite el conocimiento del propio programa, la identi-
ficación de los propios límites para permitir la expansión de la
conciencia.
Eneagrama y Salud
Somos personas, no números.
Eneagrama y Salud

- El eneagrama:
• El eneagrama es como un mapa que nos enseña las rutas.
• Nos sirve para tener una relación empática con los demás.
• Integra la psicología y la espiritualidad.
• Nos ayuda a integrar Corazón, Cabeza y Vísceras.
• Nos va a dar los distintos caminos para “salir” de nuestro eneatipo, de
la parte que nos tiene atrapados, para que nuestro ser, entre en noso-
tros y se manifieste.
• No es un instrumento para cambiar, si no para darse cuenta.
• Lo importante del eneagrama es que al identificar nuestro número,
reconocemos donde quedamos atrapados una y otra vez.
• Es una llave para salir de nuestra propia cárcel, nos ayuda a salir de
nuestro encerramiento.
Nunca tiremos esa llave, lo importante es que haya algo
que nos haga salir de nuestra celda, que nos haga tomar el aire,
refrescar nuestro interior, nuestros apegos, nuestras limitaciones.

2.2.-TRABAJO PERSONAL

Somos consciencia y la función del eneagrama es expandirla.


 Para ser conscientes de nosotros se necesita “parar”. Si somos cons-
cientes de nuestro “interior” podremos modificarlo.
Nos ayuda a ver lo alejados que estamos de nuestra naturaleza esencial.
 Si nos contemplamoscon Amor ,observando nuestras pasiones y sombras,
nuestras “neurosis”,podremos utilizarlas como trampolines de crecimiento.
 Debemos ser como un director de música que escucha todos los instru-
mentos y los hace uno. Conectar con nuestra Unidad y no con la
división o con la separación. “Dios no es bueno, ni malo, es Dios y
Dios es Uno”:
Conectar y hacerse con el silencio.
Observarse la respiración.
Observarse todo el cuerpo, soltarlo y relajarlo.
Atender nuestras sensaciones interiores y compartirlas con los demás.
Conectar con la Naturaleza.
Esta enseñanza nos va a ser útil para:
• Reconocer nuestro propio tipo.
• Afrontar nuestros problemas.
• Profundizar en el autoconocimiento.
Eneagrama y Salud

• Comprender a nuestros compañeros de trabajo, de pareja o amigos


• Aceptar y apreciar la belleza propia que es innata a nuestro Ser.
• Equilibrar los aspectos físicos, emocionales y mentales de nuestros
sistemas de Energía y descubrir cuáles son nuestras necesidades
humanas y cómo alcanzar un sentido de Plenitud a través de la
Empatía, Amor y Espiritualidad.

COSAS A TENER PRESENTES ACERCA DEL TIPO

- Si bien en todo el mundo se da una cierta combinación de tipos en su perso-


nalidad global, una pauta o estilo particular es nuestra "base" y sólo una y vol-
vemos a ella una y otra vez. Nuestro tipo básico continúa siendo el mismo
durante toda la vida. Aunque la persona cambia y se desarrolla de numerosas
formas, no cambia de un tipo básico de personalidad a otro.
- Las descripciones de los tipos de personalidad son universales y valen tanto
para hombres como para mujeres. Como es lógico, los hombres y las mujeres
expresan de modo algo diferente las mismas actitudes, características y ten-
dencias, pero los temas básicos del tipo continúan siendo los mismos.
- No todos los detalles de la descripción del tipo básico son aplicables siempre.
Esto se debe a que constantemente oscilamos entre las características sanas,
las que representan un término medio y las insanas que conforman nuestro
tipo de personalidad, como veremos al tratar los niveles de desarrollo.
También veremos que una mayor o menor madurez o un mayor o menor
estrés tienen una influencia importante en la forma de expresar nuestro tipo.
- Aunque a cada tipo le hemos dado un nombre descriptivo (Reformador,
Ayudador, etc.) en la práctica preferimos usar su número. Los números son
valores neutros, nos ofrecen un modo objetivo y corto de referirnos a los tipos.
Además, la categoría numérica de los tipos no es importante: ser de un tipo
con un número mayor no es mejor que ser de un tipo con un número menor
(por ejemplo, no es mejor ser un Nueve que un Uno)
- Ninguno de los tipos de personalidad es mejor ni peor que cualquier otro; cada
tipo tiene sus ventajas y desventajas, sus fuerzas y debilidades únicas. Es
posi- ble, sin embargo, que algunos tipos sean más valorados en una cultura o
grupo determinados. A medida que vayas sabiendo más acerca de todos los
tipos verás que así como cada uno tiene sus capacidades únicas, cada uno
tiene también diferentes limitaciones.
Eneagrama y Salud

- Sea cual sea el tipo al que pertenezcas, hasta cierto punto tienes en ti los
nueve tipos. Explorarlos todos y verlos todos actuando en uno es ver el
espectro com- pleto de la naturaleza humana. Este conocimiento te dará
mucha más com- prensión y compasión por los demás, porque reconocerás
en ti muchos aspec- tos de sus hábitos y reacciones particulares. Es mucho
más difícil condenar la agresividad de los Ocho o la disfrazada desvalidez de
los Dos, por ejemplo, si reconocemos la agresividad y la desvalidez en
nosotros mismos. Si exploras los nueve tipos en ti, verás lo interdependientes
que son, tal como los repre- senta el símbolo del eneagrama.
Eneagrama y Salud

3.- ORÍGENES
EL ENEAGRAMA

(ORIGENES)

ORIGENES DESCONOCIDOS

(EN BABILONIA U ORIENTE MEDIO, 2500 A.C.)

ORDENES SUFÍES (siglos XIV o XV D.C.)

GURDJIEFF 1910: ICHAZO


MOVIMIENTO PERPÉTUO
4º CAMINO: DIÁLOGO 1960

GRUPOS DE ESTUDIO DE Gurdjief INSTITUTO


OUPENSY (místico ruso) ARICA

CLAUDIO
NARANCO
S.A.T.
JESUÍTAS

DON RISO (Chicago)

OTROS PROFESIONALES
Eneagrama y Salud

EL ENEAGRAMA
Sus raíces y en la actualidad

El actual eneagrama de los tipos de personalidad, no tiene una única


fuente, es una amalgama moderna proveniente de varias tradiciones de sabidu-
ría antigua combinadas con la psicología moderna.
Para comprender la historia del eneagrama es necesario distinguir entre
su símbolo y los nueve tipos de personalidad. El símbolo del eneagrama es
muy antiguo, tiene unos 2500 años de antigüedad o más. Las ideas que
finalmente llevaron al desarrollo de la psicología de los nueve tipos se remonta
por lo menos al siglo IV y tal vez antes. Estas últimas décadas es cuando se
han unido estas dos fuentes.
El origen del símbolo se ha perdido en la historia, no sabemos de donde
procede, se dice que se origino en Babilonia alrededor del año 2500 a. De C.
Las teorías que subyacen al diagrama se pueden encontrar en las ideas
de Pitágoras, Platón y algunos filósofos neoplatónicos En todo caso, está claro
que forma parte de la tradición occidental que dio origen al Judaísmo, el
Cristianismo y el Islam, así como la filosofía hermética y gnóstica.
El responsable de introducir el símbolo del eneagrama en el mundo
moderno fue George Ivanovich Gurdjieff. Era armenio-griego nació en 1875, en
sus viajes posiblemente en Afganistán o Turquía, Gurdjieff encontró el símbolo
del eneagrama y desarrolló sus síntesis de lo que el y los demás miembros de
su grupo habían descubierto. Gurdjieff después de muchos años de investiga-
ción empezó a enseñar en San Petersburgo y Moscú. Enseñaba un vasto com-
pendio de psicología, espiritualidad y cosmología.
Explicaba que el símbolo del eneagrama tiene tres partes:
• El círculo: mándala universal usado en casi todas las culturas.
Representa unidad, totalidad y la unicidad y simboliza la idea que Dios
es uno, la característica de las principales religiones occidentales.
• Él triangulo: En la tradición cristiana representa la Trinidad En la
Cábala, enseñanza esotérica del judaísmo, afirma que dios se
manifies- ta en forma de tres emanaciones o esferas, las sefirot
(Keter, Biná y Jojmá). En otras religiones también vemos reflejos de
esta idea trinitaria.
Eneagrama y Salud

• La hexada: La figura que cuyos trazos siguen los números 1-4-2-8-5-7.


Esta figura simboliza la Ley de Siete que tiene que ver con el proceso
y desarrollo del tiempo. Todo cambia se recicla y evoluciona.
Uniendo estos tres elementos obtenemos el eneagrama. Es un símbolo
que representa la integridad de una cosa (el círculo), cómo su identidad resulta
de la interacción de tres fuerzas (triangulo) y como evoluciona y cambia con el
tiempo (el hexada).
Oscar Ichazo investigó y sintetizó los numerosos elementos del eneagra-
ma, hasta que a comienzos de los años cincuenta descubrió la conexión entre el
símbolo y los tipos de personalidad.
En 1970 el famoso psiquiatra Claudio Naranjo que estaba desarrollando
un programa de terapia Gestalt —(¿qué sientes aquí, ahora?) motivo profundo
— en California y un grupo de pensadores del movimiento de potencial humano
viaja- ron a Arica (Chile) para estudiar con Ichazo que dirigía un curso intensivo
de cua- renta días, para conducir a los alumnos a la autocompresión. Su mayor
éxito con- siste en haber sabido traducir las intuiciones del itinerario místico del
eneagrama al ámbito de la psicología moderna.
Gran parte del mérito por la rápida difusión y conocimiento hay que atri-
buírsela a Bob Ochs y un núcleo de estudiantes jesuitas, al principio de la déca-
da de los setenta.
Eneagrama y Salud

• El diagrama:
Representa una estrella de nueve ramas inscrita en un círculo.
El eneagrama se compone de tres elementos:

• un círculo,
• un triángulo equilátero,
• una figura de seis lados irregular llamada “hexado”.
Las puntas del triángulo y las del hexado se combinan en nueve puntos
equidistantes alrededor del círculo.
Los nueve puntos de contacto entre el círculo y la estrella de nueve
ramas representan las bases de neve tipos de personalidad. Este
diagrama tiene un rico simbolismo que desgraciadamente no tenemos
lugar para desa- rrollar aquí.

El círculo
El círculo simboliza el todo, la unidad lograda.
El círculo representa también nuestra psique en su globalidad.

1/3=0,3333
1/3 + 1/3=0,6666
1/3 + 1/3 + 1/3=0,9999

1/7=0,142857142857

Cualquier entero que no sea 7 o múltiplo de 7, divi-


dido entre 7, obtendremos una secuencia infinita
que incluye la anterior secuencia pero no el 3, 6 9.
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4.- TRIADA / ESQUEMA DE LA PERSONALIDAD

LOS TIPOS DE PERSONALIDAD


SEGÚN SU CENTRO PREFERIDO
Eneagrama y Salud

Dirección de transformación espiritual


Eneagrama y Salud

A
cter) Estrategia de superv impulsora b?sica, in autom?tica, no inten hemos convertido e
HERIDA
NO ME QUERRÁN SI...
HUÍDA
Evito a toda costa para cumplir mi
IDEALIZACIÓN

cionla, que
MIEDO DEFENSAS
Temor básico inconscientes

IDEALIZACIÓN
Por lo que creo que soy querido y válido,
deberías ser...

FIJACIÓN (esencia)
(mental)
Idea con la que nos identificamos cuando
demandamos afecto. Que se fijen. “El como
debo ser” Nos esclaviza. Siempre, solo eso.

PREOCUPACIÓN BÁSICA
Lo que buscas por encima de todo y te
impide ver otros aspectos de la realidad:
FILTRO DE LA FIJACIÓN

PASIÓN (virtud) TENTACIÓN


Creyendo en la “falsa idea”.
(Emocional) Camino, ansia de exceso.
Tono emocional dominante cuando el Identificación excesiva con lo que hacemos
“ego” manda. Fijada la compulsión se bien.
basa en la fijación (como debo ser...).
Marco de referencia afectivo.
TRAMPA
Espirales de enredo, falsas ideas que me
digo para sentirme bien.
(Yo cumplo...)
Yo aspiro a...
Así lo consigo.
Eneagrama y Salud

B 1.- de la rabia 6.- del miedo, duda


2.- de sus necesidades 7.- del dolor, tristeza
HERIDA INICIAL HUYO de... 3.- del fracasa 8.- del de la debilidad,
4.- de lo ordinario ternura
5.- del vacío 9.- del conflicto y esfuerzo

1.- Fomac. reactiva 5.- Aislamiento


2.- Represión 6.-Proyección
ME DEFIENDO de... 3.- Identificación 7.- Sublimación positiva
4.- Sublimación artística 8.- Negación
9.- Narcotización

1.- Yo tengo la
6.- Soy bueno
razón
7.- Estoy bien
IDEA DEL YO... 2.- Ayudo a todos
8.- Yo puedo solo
3.- Identificación
9.- Estoy en paz
4.- Soy especial
5.- Soy sabio

MIEDO
(temor básico) FIJACIÓN

1.- A ser culpable 5.- Ser aplastado, no 1.- Crítica 6.- Perseguidor-per-
2.- A que no me quieran tener nada 2.- Agradar seguido cobardía
3.- Rechazo en el 6.- Ser abandonado 3.- Aparentar 7.- Planifiación, no
fracaso 7.- Privación 4.- Melancolía compromiso
4.- A ser “uno más” me 8.- Abuso, sometimiento 5.- Retención de 8.- Venganza
pierdo 9.- Al conflicto información 9.- Acomodaticio

COMPULSIÓN PREOCUPACIÓN BÁSICA

1.- Sentirse obligado 6.- Normativo, depen- 1.- Perfeccionismo demostrar que es
2.- Servicio diente 2.- Dependencia / capaz
3.- Competir 7.- Deseo inmoderado Independencia 7.- Disfrute al máximo
4.- Diferenciarse 8.- Poder, autosuficiencia 3.- Super-eficacia 8.- Atacar antes de
5.- Avidez, análisis 9.- Armonía 4.- Razón de sentir serlo
5.- Observar todo 9.- Inmovilidad, incon-
6.- Arriesgar y formismo

PASIÓ TENTACIÓ TRAMPA


N N

1.- Soberbia, ira 1.- Sentirse obligado 1.- Perfección imp. conseguir
2.- Orgullo 2.- Demasiado bien intencionado 2.- Independencia, libertad
3.- Vanidad 3.- Demasiado competitivo 3.- Identif. con rol (No identidad)
4.- Envidia, celos 4.- Dem. propenso a fantasear 4.- Autenticidad agólatra
5.- Avaricia 5.- Demasiado analítico 5.- Observación no participativa
6.- Miedo, cobardía 6.- Demasiado dependiente 6.- Seguridad externa
7.- Gula, glotonería 7.- Demasiado adquisitivo 7.- Idealismo irreal
8.- Arrogancia 8.- Demas. autosuficiente 8.- Justicia a ultranza
9.- Pereza, dejadez 9.- Demasiado acomodativo 9.- Buscador inconformista
Eneagrama y Salud

YO ESENCIAL

- Fluye espontáneo, libera, flexible, adaptable


- Reflejo del bien, luz, claridad
- Real, auténtico, objetivo
- Armónico, integrador
- Lo siento mío, connatural a mi
- Estable, permanente
- Es mi verdadera identidad, auténtica, mi persona

EGO

- Compulsivo, automático, rígido, repetitivo, patrón determinado


- Reflejo del mal, oscuro, confusión
- Ilusorio, parcial, subjetivo
- Conflictivo, desconectado, fragmentado
- Aprendido, añadido, “faja”
- Mudable, cambiable, cambiante
- Mi máscara, el personaje, mi disfraz
Eneagrama y Salud

C E N TRO E M O C IO N A L C E N TRO C E R E B R A L C E N TRO V IS C E R A L


(2; 3; 4) (5; 6; 7) (8; 9; 1)

Sienten Piensan Reaccionan

Tema principal: Tema principal: Tema principal:


Problema de identidad
Relaciones Tener una visión  La supervivencia,
Interpersonales global para afrontar autoconservación
(quien soy yo respec- las cosas. y seguridad.
to a los demás) Como integro la ¿Quién soy yo aquí?
¿Cómo me ven? situación La vida como un reto.
¿Qué necesita? La vida como un  Control de los senti-
¿Me aceptan? enigma (encontrar mientos para no perder
La vida como sentido de orienta- el sentido de si mismo.
compromiso ción y apoyo)

Preocupación: Preocupación: Temor Preocupación:


Imagen y Prestigio a equivocarse Qué El poder y la
Qué hacer para que me hacer para tener justicia
quieran suficiente. Qué hacer para evitar
Qué me diferencia de No estar mal. la traición (doble
los demás sentido)

Funcionesprivilegiadas: Funcionesprivilegiadas:
Síntesis
Análisis Funcionesprivilegiadas:
Los sentimientos
Las necesidades Imaginación y fantasía
para ampliar los Analogía-intuición
relacionales.
Atención a los horizontes. El movimiento
mensajes y la Elaboración de planes La acción
comunicación verbal y estrategias. La sexualidad
y no verbal.  Toma de decisiones La llamada a los
valores, a las
Filtro: Gusto y tacto Filtro: Ojo convicciones y a la
Tiempo de referencia: Tiempo de referencia: fuerza de voluntad.
Presente (p arael en cu en tro ) Futuro (q u eplan teala acción ) Filtro: Oído
Vía de acceso a Dios: Vía de acceso a Dios: Tiempo de referencia:
Espíritu Santo Hijo Pasado (qu eilu m in ala a cció n )
Verbo: Sentir Verbo: Pensar, hacer. Vía de acceso a Dios:
Padre
(de sensación)
Eneagrama y Salud

ESQUEMA DE PERSONALIDAD EN EL ENEAGRAMA

9. EL PACIFICADOR
Mediador Pacífico
Reasegurador,
Pasivo,
Negligente

8. EL LIDER 1. EL REFORMADOR
Arrogante, Idealista
Confiado en sí mismo, Persona de principios,
Noble, valiente Ordenada,
Enérgico, Perfeccionista,
Combativo Castigadora
Destructivo

7. EL GENERALISTA 2. EL AYUDADOR
Alegría de vivir Empático
Persona realizada, Cariñoso,
Espontánea Generoso,
Impulsiva, Posesivo,
Excesiva, Manipulador
Maníaca

6. EL LEALISTA 3. EL BUSCADOR DE STATUS


Solidario Brillante
Amable, Seguro de sí mismo,
Cumplidor, Competitivo,
Dependiente, Narcisista,
Masoquista Hostil

5. EL PENSADOR 4. EL ARTISTA
Inteligente Sensible
Perceptivo, Creativo,
Libre Intuitivo
Analítico Profundo
Excéntrico Introvertido
Paranoide Depresivo
Eneagrama y Salud

4.1. - DESCRIPCIÓN DE PASIONES Y RASGOS:

EL DESCUBRIMIENTO DE NUESTRAS PASIONES ES EL PUNTO


DE PARTIDA DE NUESTRO TRABAJO DE AUTO-OBSERVACIÓN

Cuando sientas tu pasión, identificada, siéntela en


tu cuerpo, no te alejes enseguida de ella, acéptala,
después coje lo mejor de ella.
Recuerda: En el origen de tu pasión está dormida tu virtud
Eneagrama y Salud

ENEATIPO 1 IRA
La ira es una pasión que mueve a la indignación y al enojo. La manifestación
más específica de la experiencia emocional de la ira es el resentimiento.
Actitudes como: Crítica, exigencia, dominación, perfeccionismo, exceso de
control, autocrítica y disciplina.

ENEATIPO 2 ORGULLO
El orgullo lo podemos contemplar como una pasión por el autoensalzamien-
to, la vanidad, el engreimiento. Manifestaciones directas del orgullo pueden
ser la exaltación imaginaria de la propia valía y atractivo, el exigir privilegios,
la lactancia, la necesidad de ser el centro de atención.
Otros rasgos que pueden ser manifestaciones psicológicas del orgullo: nece-
sidad de amor, hedonismo, seducción, tendencia a cuidar.

ENEATIPO 3 VANIDAD / MENTIRA


La vanidad es una preocupación apasionada por la imagen o una pasión de
vivir para los ojos de los demás.
Rasgos que destacan: el impulso por el triunfo, la habilidad social y la preo-
cupación por la apariencia personal.

ENEATIPO 4 ENVIDIA
El estado emocional de la envidia implica un doloroso sentimiento de caren-
cia y un ansia por aquello cuya falta se percibe. El bien ajeno me sienta mal.
Rasgos de carácter que se desprenden de esta emoción: autoimagen pobre,
concentración en el sufrimiento, necesidad de conmover, prodigalidad, emo-
cionalidad, arrogancia competitiva, refinamiento, intereses artísticos y fuerte
superego.
Eneagrama y Salud

ENEATIPO 5 AVARICIA
Entendemos por avaricia un apetito desordenado de riqueza, de saber y
gloria. Miedo a desprenderse. Pertenecen a este grupo de rasgos como falta
de generosidad en cuestiones de dinero, energía y tiempo, desapego
patológico, miedo a ser engullido, insensibilidad emocional, aplazamiento de
la acción, sentimiento de vacío, culpa, fuerte superego, negativismo,
hipersensibilidad (en cuanto a que son las personas que son los “captadores”
de ideas, de eventos, de situaciones, de novedades ... por excelencia).

ENEATIPO 6 COBARDÍA / MIEDO


Falta de valor, miedo. Actitud de autoinvalidación, autooposición y
autoincul- pación. El miedo es la característica psicológica explícita: miedo
al cambio, miedo a cometer errores, miedo a lo desconocido.

ENEATIPO 7 GULA
Entendemos por gula, al apetito desordenado en comer, beber... Búsqueda
del placer (comer, beber, hablar) oral. Chupar lo mejor de la vida.
Rasgos: Permisividad hedonista, rebeldía, falta de disciplina, satisfacción
imaginaria del deseo, complacencia seductora, narcisismo.

ENEATIPO 8 ARROGANCIA
La lujuria es una pasión por el exceso, una pasión que busca intensidad, no
sólo a través del sexo, sino en todo tipo de estímulos: la actividad, la ansie-
dad, las especias, la alta velocidad, el gusto por la música fuerte, invadir para
no ser invadido, etc.
Los rasgos específicos: Actitud castigadora, rebeldía, dominación, insensibili-
dad, exhibicionismo, autonomía

ENEATIPO 9 PEREZA
Entendemos por pereza la negligencia, tedio o descuido o flojedad en hacer
lo que debe o necesita.
La estructura de los rasgos: inercia psicológica, sobreadaptación, resigna-
ción, mediocridad, propensión a hábitos robóticos, distracción.
Eneagrama y Salud

1 IRA 2 ORGULLO

Carácter Perfeccionista. Sed de atención y distinción.


Vive en guardia entre los ataques Falta de autocrítica, que le lleva a
imaginarios por su culpa secreta. sentirse superior, estupendo, digno
de deferencias. Importante
Programa inconsciente: No se vale
nada ni se merece el amor a menos Gusta ser querido a través de la fal-
que se sea perfecto. sificación de la realidad.
Poder amar solo lo perfecto es una Sentimiento de superioridad.
forma de no poder amar. No siempre se expresa con arrogan-
Entusiasmo por las reglas y por los cia. Se siente "gran persona”, capaz
nobles propósitos. Se siente superior de dar a los demás y "merecedora"
e infravalora a sus semejantes. de recibir lo mejor de ellas.
Personas preocupadas por no alcan- Quiere al otro de modo compulsivo
zar la perfección. (Lo mejorable) para sentirse capaz de amar.

3 VANIDAD 4 ENVIDIA

Deseo de brillar en sociedad. Personas que tienden a culpabilizarse


Búsqueda del cariño a través del e inferiorizarse. Existe envidia decapi-
éxito social. tadora y admirativa. El apego al sufri-
miento es su defecto fundamental.
Programa inconsciente: Realidad presente insufrible. Idea-
“Sólo merece cariño el que tiene lización del pasado. Sufrimiento como
éxito”. transformación del odio oculto.
Orientación según los valores ajenos
Autoreproche: Odio de sí y tenden-
imperantes. Confusión en relación
cia a la autodestrucción.
con los criterios de valor. Confusión
entre la imagen que ofrece al mundo Introyección:
y su propia realidad. Autoenvenamiento crónico.
Nadie me comprende.
Apego al sufrimiento y utilización de
éste para atraer la atención.
Eneagrama y Salud

5 AVARICIA 6 COBARDÍA

Ha decidido que el mundo no le Va de bueno por la vida.


dará el amor que tan fuertemente Programa inconsciente: “sólo mere-
anhela. Desea arreglarse sólo mini- cen cariño los valientes”.
mizando sus deseos. El miedo a equivocarse se manifiesta
Trasfondo de autoprivación resigna- como agresividad.
Obsesiva devoción por los ideales
da. Se distancia del mundo. Miedo a
comprobados, razonables y seguros.
quedarse vacío. A no tener y a no Miedo a la transgresión, a la culpa, al
poder. Observar la vecindad con castigo, a la condenación que implica
cobardía y envidia. Resistencia a dar. salirse de lo que permite una tácita
Temor a ser devorado. autoridad en el mundo interior.
Resistencia a expresarse, por temor. Suspicaces. Fanáticos.
Resistencia a dar y a darse. Vacío Aparecen ante los demás como tra-
interior por la incapacidad de dar. bajadores y cumplidores.

7 GULA 8 LUJURIA

Se siente culpable de la gula y se laIntensidad.


prohibe. Sobrecompensación de una secre-
Afán de gustar, de ser popular, de ta sensibilidad.
recibir admiración. Gula intelectual.Falta de capacidad para amar.
Capacidad de encontrar salidas. Venganza por no saber amar. Suele
A medio camino entre el cobarde y el estar en la base de los trastornos
lujurioso. agresivos.
Ansia de control.
Mecanismos de racionalización.
No le importa lo que piensen los
Traficante de noticias. demás.
Huye del dolor. Mal educado. Grosero.
Descalificador.
9 PEREZA
Miedo a la libertad. Demasiado complacientes.
Resistencia al cambio. De poca iniciativa.
No quiere saber. Pasivos.
Sobreadaptado a los deseos Conformistas. Dificultad para decir
de los demás. que no. Lentitud de mente.
Eneagrama y Salud

CUIDAR DE SÍ MISMO
INTROSPECCIÓN

SILENCIO
AUTOESTIMA

CONCRECIÓN

EVITAR LOS JUICIOS


FLEXIBILIDAD

(AQUÍ Y AHORA)

DEJARSE CUIDAR
PERMANECER QUIETO ANTE EL MIEDO

CONEXIÓN CORPORAL
Eneagrama y Salud

5. ENEATIPOS

ESQUEMA DE CADA ENEATIPO:


Eneagrama y Salud

6. - TEORIA DEL ALA / VARIANTES INSTINTIVAS / LAS FLECHAS

TEORÍA DEL ALA


En el Eneagrama no existen los tipos puros. Cada persona es una combi-
nación única entre su tipo fundamental y de uno de los tipos contiguos a él, que
recibe el nombre de ala. Cada persona desarrolla atributos o características de
una de las dos personalidades contiguas a la suya (o de ambas).
En la mayoría de los casos se desarrolla en la primera mitad de la vida
sólo una de las alas. Una de las misiones en la segunda mitad consiste en
orien- tarse a la segunda ala.
El esquema siguiente propone una serie de adjetivos, dos positivos y dos
negativos, que iluminan las posibles tendencias de la personalidad cuando pre-
domina un ala y teniendo en cuenta el grado de madurez o inmadurez de la per-
sonalidad.

37
Eneagrama y Salud

TEORÍA DE LAS FLECHAS El trayecto dinámico desde el eneatipo en que


nos encontramos hacía el eneatipo que nos dirigimos bien sea en el proceso de
integración o desintegración.

INTEGRACIÓN

DESINTEGRACIÓN
1
Eneagrama y Salud

VARIANTES INSTINTIVAS

UN CUATR
O O 4
CONSERVACIÓN “CONSERVACIÓN”
SUPERVIVENCIA TENACIDAD - CONTRAATAQUE
Temen cometererrores que pongan en peligro su El lamentopor la tragediade su existenciadomina
supervivencia. Ansiedad de no hacer lo correcto. su fantasía.Ansia de intensidad.Por su intrepidez
Les preocupano ser perfectos. controlanla tendenciaa la depresión.
“ SEXUAL” “ SEXUAL” COMPETITIVI DAD Y
CELOS- CALOR ARROGANCIA
Tenden ciaa co ntrolary criticar. D om inados
por loscelos. Actitud de ser personasmuy especialespara com-
pensar su pobre autoimagen.Envidian a las perso-
“ SOCIAL“ nas que parecenmás felices.
INADAPTACIÓN -
RIGIDEZ “ SOCIAL “
Confusiónentre lo que desea y el ajustarse rígida- Sentimientode culpa de que hay algo malo en su
mente al modo socialde ser correcto. interior que los demás ven. Vergüenzapor no estar
Síndromedel “cruzado”. a la altura del grupo.

DOS
2
“CONSERVACIÓN”
PRIVILEGIO- EGOCENTRISMO
5
“CONSERVACIÓN”
CINCO
Creen ser merecedores de unos rivilegios
p especia- CASTILLO– HOGAR- SANTUARIO
les por su bondad,filantropía...tienen que recom- Su casa es un lugar cálidoy protegido enel que no
pensarsu atencióny entrega.Una fuerte voluntadde puede ser molestado. Es el más retirado. Rechaza
satisfacer sus deseosa su m odo:yo primero. todo lo que viene de fuera.
“ SEXUAL” “ SEXUAL”
SEDUCCIÓN- ATAQUE CONFIANZA
Seductores, seducen para asegurarse que son Confían en las relaciones sexuales, no verbales,
atractivos. Agresióncomo superaciónde los obstá- más que en las relaciones más públicas. Da la
culos, se fijan en lo inalcanza
ble, fuerzan el contac- impresiónde frialdad y confianzaen sí mismo.
to. “M ujerfatal”.
“ SOCIAL “
“ SOCIAL “ TOTEM S – RECONOCIMIEN TO - JERARQUÍA
AMBICIÓN
Se inclinan por la búsqueda del conocimient
o.
Ambicionan la influencia social. Se asocian con Tendenciaa “grupos mediáticos”.
per- sonas importantes que puedan protegerlos y
ase- gurar su status social. Toma de poder El másextrovertido de los tre
s. Aspira al poder inte-
napoleónica.Ir de “princesa”por la vida. lectual.

TRE Sexualmente atractivos / as y utilizan su sexappel


S 3 para competircon los demás.
“CONSERVACIÓN” Frustracióncrónicapor la necesidadde vivir solopara
PRAGMATISMO - SEGURIDAD los demás.
Están preocupadospor la seguridad del dinero y la FEMINIDAD
propiedad material. Ansiosos por tenerlo todo bajo
control.Trabaja duro para su status.
“ SEXUAL” MASCULINI
DAD -
Eneagrama y Salud
Se preocupanpor el prestigio o la presentaciónde
“ SOCIAL “ una buena imagen social. Camaleónico s. Quieren
PRESTIGIO guiar el rebaño.
6 8 9

Eneagrama y Salud

SEI SIETE
S 7
“CONSERVACIÓN” “CONSERVACIÓN”
CALOR- CALIDEZ FAM ILIA– DEFENSORESDE OPINIÓNSIMILAR
Calidez,buscar y dar calor para desarmar a posi- Gusto por el placer e interés propio. Un oportunis-
bles agresore
s. Buscaprotecciónpero a la vez frus- ta con un fino fato
ol para sacarventaja.Adoranper-
ta sus propensionescompetitivas. tenecera un grupo que piensecomo ellos.
“ SEXUAL” FUERZA “ SEXUAL”
- BELLEZA SUGESTIÓN- SUGESTIONABILI
DAD
Contrafóbico. Busca desarrollarel poder para com- Polaridad entre una rebeldíaprofunday el encanto
pensar el sentimientode miedo. Se pelean mucho superficial.Encantadosde la vida, golosos del más
por la vida, el trabajoy las personas. allá. Evitanmuchopara evitar el dolor.
Hipervigilantes. “ SOCIAL “
“ SOCIAL“ DEBER- SERVICIO – DISPOSICIÓNAL SACRIFICIO
OBLIGACIÓN Papel de ayudador preocupado por el alivio del
Prusianos. Atrapadosen las obligacionesy la duda dolor. Las privacionesson temporalesy el futuro les
generalizada.Son muy precisos. Devotos por satis- dará placer. El más narcisistay exhibicionista.Van
facer las responsabilidades. de culo por ser famosos.

OCHO NUEVE
“CONSERVACIÓN” “CONSERVACIÓN
SUPERVIVENCIASATISFACTORIA APETITO
Están tan preocupadospor la supervivencia satis- Su instinto básico está centrado en el apetito.
factoria, que olvidanlas necesidadesde la esencia Atenúan las amenazas de la vida narcotizándose
con comida, bebida, televisión, etc. Coleccionan
El modo de conseguirlas necesidadespropias se para posibles emergencia
s. “ Niños descuidados”.
basa en gran medidaen olvidara los demás.
“ SEXUAL”
“ SEXUAL” POSESIÓN– UNIÓN
ENTREGA
Deseo de fusionarse por completo con una pareja.
Quieren controlarlo y poseerlo todo. Tendencia a Vive en y por otra persona.Percibe a los demás de
poseerel corazón y la mente de sus parejas. Usan forma más clara que a sí mismo.
muchaternura para avasallar.
“ SOCIAL “
“ SOCIAL “ PARTICIPACIÓN
AMISTAD
Atracción por la gente que hace algo en grupo.
Amistad y confianza en las personas que están Participar se vuelve su núcleo central. Quieren
bajo su protección y de los que los protegen. estar presentesdonde haya que estarlo y participar
Gustande lo asocialy de sus amigos asociales. en su momento.
Eneagrama y Salud

7.- RASGOS DE CADA ENEATIPO

7.1.- MIEDO BÁSICO

Al conflicto

A la debilidad, a la ternura,
A que me condenen.
a mostrar que no puedo.
Ser culpable a no cumplir.
Someterse a otro.

Al dolor.
TRAMPA A que no me quieran
No estar a gusto.
(Callejón que no me acepten
Ser privado.
sin salida)
A no estar en el grupo.
Ser abandonado. Al fracaso. Ser rechazado.
No sentir la pertenencia. No me acepten.
Al vacío, a sentirme sin A que me igualen, que me
nada (no tener), sólo. vean como a los otros
Ser aplastado Ser uno de tantos

7.2.- COMPULSIÓN

Armonía

Poder (ser justo).


Perfeccionismo.
Autosuficiente.
Sentirse obligado.

Placer, deseo sin


moderación. EL PECADO Servicio. Ayudar.
ARRAIGADO

Norma.
Estar seguro. Logro de éxito.
Depender de alguien Competitivo. Capaces.
Ávido de conocimiento. Ser diferente (auténtico).
Ser sabio, analizar exageradamente Fantasear.
Eneagrama y Salud

7.3.- PASIÓN

Pereza
dejadez / pasividad

Ira
Lujuria resentimiento
venganza / exceso enfado / rabia

Gula
glotonería Orgullo
INVITACIÓ
N superioridad
(Llamada)

Engaño / vanidad
Miedo
falsedad
duda / inseguridad
Avaricia Envidia
acumulación / codicia celos / anhelo

7.4.- FIJACIÓN
9
Seguir la corriente
(comodidad-conformarse con facilidad,
autoolvido de si mismos)

Volviéndose fuerte
(represalia, venganza, autoridad) Perfeccionista (crítica)

Planificar.
Idealismo. Fruto del
Generosidad egocéntrica
(falta de compromiso) Espíritu (agradar)

El perseguidor perseguido
(cobardía-miedos) Éxito mediante las apariencias

Buscando la totalidad mediante el Buscando la felicidad a través


aislamiento (retención de información) del dolor (melancolía)
Eneagrama y Salud

7.5.- VIRTUD

Acción recta
mente despierta, reflexiva

Inocencia de ser y
Serenidad
hacer sin malicia
paciencia

Sobriedad
moderación INVITACIÓ Humildad
alegría sobria N
(Llamada)

Valor Sinceridad
coraje / seguridad honestidad / autenticidad
Objetividad Ecuanimidad
No-apego equilibrio

7.6.- ESENCIA

Sano Amor
(en la intercomunicación)

Sana verdad
(actuar-hablar de modo sincero) Sana perfección (flexibilidad)

Sano Trabajo
(compromiso) Fruto del Sana libertad
(realismo) Espíritu

Sana seguridad Sana esperanza (confianza,


(Fe y confianza) aprender a ser-sin apariencias).

Sana erudición Sana originalidad


(Sabiduría) (autenticidad)
Eneagrama y Salud

7.7.- LLAMADAS

Amor

Misericordia
(verdad) Crecimiento

Realismo Llamadas
(Colaboración con Dios) INVITACIÓ (gracia)
N
(Llamada)

Esperanza
Fe (Confianza) (Voluntad de Dios)

Sabiduría Autenticidad / Primigenia


(providencia divina) (Unión con Dios)

7.8.- FRUTO DEL ESPIRITU

Acción

Serenidad alegre
Inocencia (Paciencia)

Sobriedad
(Alegría sobria) Fruto del Humildad
Espíritu

Valor Veracidad

Objetividad Equilibrio

44
Eneagrama y Salud

7.9.- IDEALIZACIóN

Soy sereno, armónico y equilibrado

Soy justo, Soy honrado,


fuerte y superior aplicado y ordenado

Estoy lleno de amor,


Soy optimista, soy altruista y estoy
alegre y amable dispuesto a ayudar
Idealización

Soy fiel Tengo éxito,


y obediente soy competente y efectivo

Soy sabio, Soy original,


inteligente y receptivo sensible y cultivado

7.10.- IDENTIDAD

Estoy satisfecho

Soy fuerte Tengo derecho

Soy feliz Ayudo


LA PROPIA
IMAGEN

Cumplo con mi
obligación Tengo éxito

Tengo Soy distinto


perspectiva

45
Eneagrama y Salud

7.11.- LA EVITACIÓN

Conflicto

Debilidad Enojo

Dolor Indigencia
EVITACIÓ
N

Comportamiento
erróneo Fracaso

Vacío Vulgaridad
Eneagrama y Salud

8.- INFLUENCIA DE LOS ENEATIPOS

8.1. - CREENCIAS BÁSICAS

CREO QUE:

9: *Las necesidades de los otro 4: * Si yo lo consigo lo que otros tie-


son más importantes que las mías nen, hallaré a mí autentico, “yo
• Todo esta bien mismo”
8: * Solo los fuertes conquistan el • Tengo que ser especial y único
mundo • Me falta algo
• Solo el fuerte sobrevive • Los demás son siempre más y
• Yo soy quien puede hacer mejor
las cosas derechas • No merezco que me amen
• Solo puedes depender de ti • Un amor especial me hará verda-
mismo dero, entero, completo y meritorio.
• Tu estás conmigo o contra mí • Los demás consiguen lo que yo
• Come o serás comido quiero
7: * Tener opciones es tener libertad: 3: * El valor depende del logro
• Los compromisos son una • Yo soy lo que hago
trampa. • Debo producir y ganar para que
• No tener opciones es estar me quieran
muerto • El éxito es lo que importa
• Más es mejor 2: * Los demás tienen que estar con-
• La vida es un banquete tentos para que me amen
6: * La claridad y la franqueza son • Los deseos y necesidades de los
peli- grosas otros son antes que los míos.
• Nada es lo que parece 1: * Las cosas nunca están lo bastan-
• Uno siempre debe estar en te bien hechas
guardia • Yo no lo merezco
• La vida es peligrosa • La felicidad y la paz deben ser
5: * Solo se puede depender de ganadas y merecidas
uno mismo. • Si las cosas son fáciles no tiene
• El conocimiento y el análisis valor
nos dan seguridad
• El pensamiento y la mente son los
valores más importantes
• No confíes, no te dejes
arrastrar por las emociones.
Eneagrama y Salud
Nota: Estas creencias son tipo, tal vez tu no formules las creencias en idénticos términos
pero a lo que debes prestar atención es al contenido o a la idea que la creencia transmite.
Eneagrama y Salud

8.2.- FORMAS DE COMUNICAR

A la hora de comunicar cada uno de los eneatipos posee caracte-


rísticas personales muy definidas.

Monótono / Pesado / Indolente


Desenmascarador / Directo /
Retador / Intimidador Instructivo / Enseñante /
Moralizante

Charlatán Cotilla
/ Cuentista Adulador / Consejero

Cauteloso / Delimitante Comercial / Publicitario /


/ Admonitivo Vigorizante

Explicativo / Sistemático / Romántico / Quejumbroso


Cerebral / Breve / Conciso

Y en la comunicaciónse mantienencon una actitud muy definidacon lo que


procuran dejar entrever cual es su sentidode vida, en éste caso cual es su pasión
dominante.

8.3.- ACTITUDES COMUNICATIVAS


Agradar para que todo y todos
se sientan cómodos con su presencia
Protestar, imponerse y mostrarse
prepotente, atacar para defenderse Cumplimiento estricto de normas,
reglas, compromisos
Revolotear de un lado para
otro, llamar la atención
hablando y exagerando, huir Agradar a todos y en todo
de la monotonía

Dudar de todo y de todos, Sobresalir, seducir, ser


indecisión ante cualquier acto centro de atención

Aislarse, instruirse, evitar los agobios Recuerdo permanente del pasado,


sociales, mostrar que sabe sentrise diferente internamente, especial.
Eneagrama y Salud

8.4.- RELACIONES PERSONALES


E n lo q ue respectaa la cond uctaen las relacionespersonaleso de pareja,los tipo s van a
sentir elacosode sus propiostem oresy com oconsecuencia m anifiestanla tensiónque genera
la am e- nazade pérdiday usarán ciertas respuestasconductualescom o com pensacióno/y
protección.
Necesidadde amar para ser. IDENTIFICACIÓN

Siempreva a encontrara otro más perfecto


Tiene el derechosobre que amenacesus relaciones. CELOS
sus relaciones. El manda.
DOMINIO

Al buscar tantas alternativas


Es necesario mantenerel controla
puede a su vez ser atrapado.
cualquierprecio. MANIPULACIÓN
MULTI-OPCION

Hay que resaltara toda costa las


Hacerseel valiente o arriesgadoy de cualidadesmasculinaso femeninas.
esa forma ser deseado. FORTALEZA START - ESTRELLA
Búsquedade ese alguiencon quien sentirse Lucharsiemprepor ese alguiensingularque
seguroy cómodo. REFUGIO realmentevale la pena. COMPETENCIA

8.5.- MECANISMOS DE DEFENSA Y AUTO-PROTECCIÓN


En el momentoen que nos sentimosamenazado s, que los temores básicos hacen presa
en nosotros, y no somos capaces de a través de la tentación superar la crisis, y la
posición es fácilmente exteriorizable, ponemos en marcha ciertos mecanismos de
defensa y auto-pro-tección para que descubran (¿cuál es nuestra pasión?).Sería algo así
como las corazas con las que nos recubrimos para “proteger” nuestro ego. Estos
mecanismosson pautas de con- ductasque realizamosy por las que esmuy fácilmente
identificable cada tipo, en especialen situaciónde “stress”emocional.
Narcotización

Negación del sí Control de las reacciones

Racionalización Represión

Proyección Identificación / Imitación

Retiro / Aislamiento Sublimación artística


Eneagrama y Salud Eneagrama y Salud

8.6. - COMPORTAMIENTO SOCIAL EGÓTICO

Cada uno de los tipos se relaciona socialmente de forma muy distinta


y con intereses muy diferentes. Los mecanismos de defensa del ego son los
que marcan la pauta en la respuesta social que se ve potenciada aún más
por el estilo de comunicación dominante que cada tipo tiene.

Integración y participación

Relaciones — Conocer gente Inadaptación

Selección — Limitación Ambición

Cumplimiento — Deber Éxito — Sobresalir — Prestigio

Selecto — Ideales Retracción — Vergüenza

9: Busca la pertenencia en el grupo.


1: A este tipo le resulta costoso someterse a las normas y reglas sociales.
2: Los tipos DOS buscan despuntar en el ámbito social.
3: Los tres necesitan sobresalir en algo y tener una buena imagen
4: Sufren por no estar al nivel de los demás.
5: Necesitan tener modelos de personas a los que imitar
6: Tienen que cumplir con los preceptos y normas que se les exigen para
considerarse aceptados.
7: Han de tener bien determinadas sus actividades grupales para que nadie
se escape a su control.
8: Buscan satisfacer a todo el grupo liderándolo.
Eneagrama y Salud

8 1

Positivos

7
2

6 3

5 4
Eneagrama y Salud

9.- DIFERENCIA DE LOS ENEAGRAMAS

9.1.- DEL SENTIDO SANO DE SÍ MISMO

Soy pacífico

Soy fuerte Soy razonable

Soy alegre Soy cariñoso

Soy simpático Soy deseable

Soy perceptivo Soy intuitivo

9.2.- DE LOS DELIRIOS Y COMPULSIONES

Disociación: Desorientación

Megalomanía:
Sobreextensión Obsesiones:
Contradicciones compulsivas

Manías: Conducta
Errática Tener derecho:
Coerción

Sobre reacción:
Conducta irracional Malicia: Falsedad

Paranoia: Odio a sí mismo:


Fobias Tormento Emocional
Eneagrama y Salud

9.3.- DE LOS TEMORES BÁSICOS

Separarse

Someterse a otro Ser condenado

Ser privado No ser querido

Ser abandonado Ser rechazado

Ser aplastado Ser defectuoso

9.4.- DE LA VIOLACIÓN

Represión: Descuido de
los demás

Crueldad:
Violencia hacia los demás Fariseísmo: Intolerancia
hacia los demás

Impulsividad:
Abuso hacia los demás Autoengaño: Manipulación
de los demás

Automenosprecio:
Dependencia de los demás Hostilidad: Explotación
de los demás
Rechazo: Autoinhibición: Alineación de
Aislamiento de los demás los demás
Eneagrama y Salud

9.5.- DE LOS ORÍGENES INFANTILES

Positivo hacia ambos padres

Ambivalente hacia la Madre Negativo hacia el padre

Negativo hacia
la Madre Ambivalente
hacia el padre

Positivo hacia
el Padre Positivo hacia la Madre

Ambivalencia hacia ambos Padres Negativo hacia ambos Padres

9.6.- DE LA SOBRECOMPENSACIÓN

Resignación: Fatalismo

Voluntariedad:
Combatividad Perfeccionismo: Dogmatismo

Insaciabilidad:
Inmoderación Engreimiento:
Indispensable

Rebeldía: Autoritarismo Narcisismo: Arrogancia

Pugnación: Extremismo Autocompasión: Autoindulgencia


Eneagrama y Salud

9.7.- DE LOS DESEOS BÁSICOS

Tener unión con otro

Ser confiado en sí mismo Tener razón

Estar satisfecho Ser querido

Tener seguridad Ser aceptado

Comprender el ambiente Comprender el sí mismo

9.8.- DEL CONTROL EMOCIONAL

Desligadura: Pasividad

Expansividad:
Dominación Control emocional:
sentido del orden

Manías:
Conducta errática Intrusión: Posesividad

Dependencia Cálculo: Proyección


de imágenes
Preocupación: Desapego Ensimismamiento: Retraimiento
Eneagrama y Salud

9.9.- DEL DESEQUILIBRIO


Adaptación

Propio interés Obligación personal

Codicia Bien intencionado

Dependencia Competitividad

Análisis Incesante Vivir en la imaginación

9.10.- DEL VALOR SOCIAL

Estabilidad: Nutrimiento

Autoridad: Liderazgo Principios: Objetividad

Sentido práctico: Generosidad: Servicio


Productividad

Compromiso: Cooperación Ambición: Desarrollo Propio

Conocimiento: Pericia Individualidad: Autoexpresión

9.11.- DE LAS TIPOLOGÍAS


Eneagrama y Salud

TEORÍA DEL ALA - OPUESTA

8 1

2
7

3
6

5 4

Cada tipología además de desarrollar características de una de las dos


alas cercanas se define por un punto complementario, que es opuesto al
Tipo y a su Ala. De consecuencia, la personalidad, entendida en sentido
dinámico, crece anexando e integrando características de los ábitos del Tipo
dominante, del Ala y del Opuesto.

* Contributo señalado por Vassallo, Di Zitti, Braghieri, en “Enneagrama per Giovani”, LCD, Torino
1996. pp. 118-119
Eneagrama y Salud

10. - DESCRIPCIÓN DE LOS ENEATIPOS

1 LOS IDEALIS TAS


La comunicación Verbal
Los “ 1 ” se comunican verbalmente juzgando de manera instintiva la realidad:
centran su atención en los comportamientos, no en las motivaciones que
puedan subyacer a éstos. Tienden a moralizar: <¿Has visto?; ¿no te lo había
dicho yo?>;
<Así no se hace>; <Te has equivocado> … En su vocabulario se repiten
expre- siones como <Es preciso>; <Habría que>; <Todos deberíamos> … su
tono de voz es a veces tajante y/o culpabilizante. En ocasiones se demoran en
repetir informaciones o instrucciones para cerciorarse de que su interlocutor ha
com- prendido bien y no va a cometer errores.
Gestualidad
A los < 1 > les cuesta mucho estar relajados. Su constante tensión les lleva a
mantener el cuerpo erguido y los músculos dispuestos para la acción. En gene-
ral, son tipos altos y delgados, cuyo físico está dominado por el sistema
nervioso.
Uso del espacio
Los < 1 > tiene fama de estar obsesionados por el orden. Cada cosa debe estar
en su sitio; las carpetas, los zapatos, los vestidos … Su entorno deben reflejar
una imagen de limpieza y perfección. Ahora bien, a pesar de ser meticulosos y
organizados, en su ambiente hay casi siempre un lugar desordenado, cuya fun-
ción y contenido sólo ellos conocen.
Relación con el tiempo
Los < 1 > ven el tiempo como algo que hay que valorar y que no debe derro-
charse inútilmente; por eso lo organizan y utilizan responsablemente. El tiempo
está hecho de horarios y plazos a los que hay que atenerse. A menudo se sien-
ten estresados porque el tiempo nunca les llega para cumplir correctamente sus
deberes. Tienen siempre la sensación de que, si hubieran tenido más tiempo,
las cosas habrían salido mejor.
Vestido
Junto a los < 4 >, los < 1 > son las personas que más atención prestan al modo
de vestir como medio de transmitir su imagen. Su ropa suele estar bien coordi-
nada, visten con gusto y elegancia y prefieren los colores clásicos.
Eneagrama y Salud

Personalidad
Proceso de integración: Cuando los < 1 > se mueven hacía los < 7 > :
se hacen menos críticos y más optimistas
ejercen menos control sobre sus reacciones y sentimientos
Valoran lo que está bien, sin centrar la atención en lo que no va tan bien.
programan el tiempo de la actividad y del ocio
se hacen más flexibles y aprenden a relativizar
ven las cosas con una perspectiva más amplia
Pueden darse también una dimensión negativa de este itinerario cuando los
< 1 > se mueven hacía el lado oscuro de los < 7 >:
abusan de sustancias estimulantes
experimentan en secreto sus deseos reprimidos

Proceso de desintegración: Cuando los < 1 > se mueven hacía los < 4 > :
se sienten culpables por no ser perfectos y se autocondenan
perciben el desdén y la indignación por las expectativas incumplidas
experimentan desánimo y autoconmiseración
interiorizan la rabia y se sienten reprimidos
pierden confianza en sí mismos
asumen actitudes dramáticas < nadie me quiere > < nadie me compren-
de > …
Puede darse también una dimensión constructiva de este itinerario cuando
los < 1 > se mueven hacía el lado positivo de los < 4 >:
establecen contacto con sus sentimientos más profundos
Se implican en actividades creativas y artísticas.
Sexualidad o comportamiento amoroso
Sexualidad deseada y controlada que prioriza la ética (lo que está bien, lo que
está mal) sobre la espontánea vivencia de la sexualidad, generando dificultades
en la expresión lúdica de las relaciones amorosas.
Color
Gris - plateado. Este color, mezcla de blanco y negro, es un color discreto, a la
vez que brillante y claro, que promueve la reflexión y la imaginación. En los
tests de Lucher, el gris indica, por lo general, un estado latente de ansiedad y
tensión. La naturaleza viste con este color, neutro pero siempre de moda, a sus
gigantes:
Eneagrama y Salud

las ballenas y elefantes. El gris se asocia también con la inteligencia, con la sus-
tancia (materia gris) del cerebro y con los cabellos canosos (plateados) del
sabio. Gris es el color de las nubes y de los metales que se usan para fabricar
las armas, los aviones y los barcos.
Atributos negativos: el gris es el color de la decadencia, de la neutralidad y de
la
frialdad.
Flor
El lirio. Esta flor, graciosa y amante de los sotobosques frescos y umbríos,
refle- ja la actitud tímida y reflexiva de los < 1 >. Apreciada especialmente por
la deli- cadeza de su perfume y la sencillez de su apariencia, simboliza la
necesidad de refinamiento y transparencia de los idealistas.
Objeto
La pirámide. Los < 1 > están comprometidos constantemente en el esfuerzo por
mejorarse a sí mismos y el mundo en el que viven. La pirámide simboliza esta
tensión hacía la perfección.
Animal
Fase compulsiva: el terrier (perro inquieto y agresivo que primero muerde y
luego ladra). Recuerda la actitud crítica de los < 1 >.
Fase integrada: La abeja (ingeniosa, bien organizada, metódica y laboriosa).
Nación
Suiza (ordenada, precisa, limpia y laboriosa). Japón. Castilla La Mancha.
Libros
El liderazgo centrado en principios, de Steven Covey. El almanaque del
pobre
Richard, de Benjamin Franklin. Las Analectas, de Confucio.
Citas
“El hombre razonable se adapta al mundo, El hombre no razonable se empeña
en intentar adaptar el mundo a sí mismo. Por eso, todo progreso depende del
hombre no razonable”. George Bernarnd Shaw.
“Prefiero tener la razón a ser Presidente”. John C.Calhoun.
“Ese será Dios, si Dios no lo impide”. Winston Churchill hablando de Stafford
Cripps.
Eneagrama y Salud

2 LOS AYUDADORES
La comunicación Verbal
A los “ 2 ” les gusta charlar y se distinguen por el calor y la intimidad de su con-
versación. Cuando se encuentran con un conocido por la calle, le saludan cor-
dialmente
(< ¡Estás guapísima con este vestido! > …) para entrar con buen pie y ganarse
a su interlocutor. Su comunicación se caracteriza por la facilidad con que
tienden a dar consejos: < Escúchame, te lo digo por tu bien … >; < Yo te
sugeriría que…>; < Sigue mi consejo y no te arrepentirás > …
Gestualidad
A los < 2 > les va muchísimo la intimidad física: se mueven con naturalidad y
rapi- dez en el espacio y establecen fácilmente contacto físico mediante un
saludo, un abrazo o una caricia. <Deseo de ternura> podría ser el título de su
manual de relaciones cotidiano.
Uso del espacio
Los < 2> se rodean de objetos y recuerdos que les recuerdan sus afectos más
íntimos y sus amistades más significativas. Les gusta vivir en ambientes acoge-
dores y cálidos, donde haya flores, muñecas, peluches … cuando alguien llega
a su casa, él ya le ha servido un café y unos dulces antes de que tenga tiempo
de sentarse.
Relación con el tiempo
Los < 2 > viven el tiempo como oportunidad para relacionarse, gracias a su dis-
ponibilidad para con los demás. El tiempo tiene para ellos sobre todo un signifi-
cado impersonal cuando tienen que limitarse a cumplir sus obligaciones. En la
medida de los posible, tratan de comunicarse y establecerse contacto con las
personas antes de ponerse a trabajar.
Vestido
Los < 2 > no visten tanto para sí mismos cuanto para gustar a las personas que
son significativas en su vida. Prefieren los colores cálidos y un estilo desenvuel-
to y deportivo.
Personalidad
Proceso de integración: Cuando los < 2 > se mueven hacía los < 4 >:
Eneagrama y Salud

se toman tiempo para sí y exploran su mundo interior


están dispuestos a examinar sus motivaciones y sentimientos
 Descubren la importancia de sintonizar la acción con la autenticidad del
propio ser.
valoran la soledad como camino de maduración personal
Establecen relaciones más honradas y aprenden a decir < no >.
Encuentran otras formas de conseguir la autoestima sin depender sólo de
la necesidad de ayudar.
Puede darse también una dimensión negativa de este itinerario cuando los <
2 > se mueven hacía el lado oscuro de los < 4 > :
se comparan con los demás, volviéndose envidiosos
se aíslan y se deprimen

Proceso de desintegración: Cuando los < 2> se mueven hacía los < 8 >:
dejan aparte su proverbial amabilidad y se hacen vengativos
pueden volverse verbal o físicamente violentos
culpabilizan y critican a quien se ha mostrado ingrato con ellos
tratan de controlarlo todo y a todos
odian con la misma intensidad con la que aman
pueden cortar definitivamente los lazos con quienes les ha traicionado
Puede darse también una dimensión constructiva de este itinerario cuando
los < 2 > se mueven hacía el lado positivo de los < 8 > y :
se hacen confiados, honrados y directos
Se preocupan menos de la opinión ajena sobre ellos.
Sexualidad o comportamiento amoroso.
El más amoroso de todos los tipos, dado que la máxima Prioridad en su vida es
la experiencia amorosa. Es una personalidad seductora por naturaleza, genera
una imagen atractiva y amorosa. Que encubre sentimientos sexuales apagados.
Color
Rojo. El más cálido de todos los colores, el rojo atrae la atención y posee un
gran impacto emotivo. Su carácter dinámico y llamativo hace de él el color
apropiado para las señales y las luces de - stop- . El rojo se asocia con la
sangre y el cora- zón, con la carne y los sentimientos. Las emociones que
evoca el rojo son aque- llas que hacen que la sangre se suba a la cabeza:
desde la pasión hasta el valor, desde la rabia hasta la alegría. La relación entre
el rojo y la vida ha hecho de él
Eneagrama y Salud

un color significativo en todas las culturas. La naturaleza masculina del rojo ha


sido relacionada siempre con la lucha. En la tradición cristiana, el rojo es símbo-
lo del amor y del martirio.
Atributos negativos: el rojo se relaciona con la impulsividad, con la ira y con el
derramamiento de sangre.
Flor
La rosa, probablemente es la flor más estimada y conocida. Se presenta con
dis- tintos colores: rosa, amarillo, blanco, rojo … La rosa simboliza el amor y
refleja la actitud afectuosa de los ayudadores, que irradian siempre la fragancia
de su benéfica presencia.
Objeto
El corazón en las manos. Los < 2 > se realizan en la medida en que se dan y
están disponibles para los demás. < Más corazón en esas manos >, solía decir
San Camilo de Lelis a sus hermanos dedicados a servir a los enfermos.
Animal
Fase compulsiva: el gato (seductor y ambiguo, afectuoso y cercano, pero al
mismo tiempo libre e independiente).
Fase integrada: el perro irlandés (cariñoso y fiel, se entrega incondicionalmente
a su amo).
Nación
Italia (afectuosa, disponible y acogedora).
Navarra.
Libros
“Mary Kay on People Management”, de Mary Kay Ash. “Leaderships Is an Art”,
de Marx de Pree. “Servant Leadership”, de Robert Greenleaf.
Citas
“A donde tú vayas, yo iré; y donde tú pases la noche, yo pasaré la noche; tu
pue- blo será mi pueblo, y tu Dios, mi Dios”. Rut (la moabita de la Biblia).
“Puedes alcanzar en la vida todo lo que quieras con sólo que ayudes a los
demás a conseguir lo que quieren”. Zig Ziglar.
“El aplauso y el reconocimiento que representa son una de las fuerzas más
poderosas del mundo”. Mary Kay Ash.
“Siempre había querido tener un vecino que fuera como tú”. Fred McFeely
Rogers.
Eneagrama y Salud

3 LOS ORGANIZADORES
La comunicación Verbal
Los < 3 > son especialistas en el arte de la comunicación: gracias a sus dotes
de persuasión, son capaces de vender sus ideas e iniciativas. La palabra
constituye un arma importante para conquistar a los demás y alcanzar el éxito.
Interpretan con facilidad el papel del viajante a comisión que sabe vender sus
propuestas, convencer a quienes le escuchan y seducir con su carisma.
Gestualidad
El lenguaje no verbal de los < 3 > es vivo, entusiasta y cautivador. Utilizan los
gestos y los comportamientos adecuados para suscitar la atención, impresionar
a sus interlocutores y ganarse su simpatía y confianza, todo ello en orden a con-
seguir sus objetivos.
Uso del espacio
Los < 3> viven con frecuencia en medio de un desorden ordenado. Su vida,
intensa y polifacética, les lleva a acumular muchas cosas de un modo un tanto
caótico. Más que por fotografías de carácter afectivo, sus ambientes se
caracte- rizan por los símbolos de las metas alcanzadas y por cuadros con
paisajes rela- jantes. Prefieren los objetos ágiles y funcionales a los recargados
y rebuscados.
Relación con el tiempo
Los < 3 > se relacionan con el tiempo como algo que deben usar para conseguir
sus objetivos. El tiempo tiene valor cuando se utiliza bien y de manera productiva:
es un medio para conseguir resultados, y es importante distribuirlo bien. Los < 3
> viven prácticamente en lucha contra el reloj, porque a veces trabajan
simultáneamente en proyectos diferentes y con un tiempo limitado. Incluso
cuando van de vacaciones, tiene la costumbre de llevarse trabajo para hacer más
productivo su tiempo.
Vestido
Los < 3 > visten en función de la imagen que desean dar, y prefieren consultar
al elegir su ropa. Saben adaptarse con desenvoltura a todos los contextos y
pasan con facilidad del modo de vestir informal al tradicional y clásico. Lo
impor- tante para ellos es dar una imagen de seguridad, armoniosa y eficaz
para ganar- se la estima de la gente.
Personalidad
Proceso de integración: Cuando los < 3 > se mueven hacía los < 6 >:
se hacen más colaboradores y menos competitivos
se desprenden de sus máscaras y de su falsa imagen
Eneagrama y Salud

ponen sus cualidades al servicio de los demás y de la comunidad


emplean más tiempo en fomentar las relaciones con la familia y los amigos
están más en contacto con sus propios sentimientos y su vulnerabilidad
se esfuerzan en promover las potencialidades del prójimo
Puede darse también una dimensión negativa de este itinerario cuando los <
3 > se mueven hacía el lado oscuro de los < 6 > :
se vuelven ansiosos y timoratos a la hora de tomar decisiones
temen el rechazo
Proceso de desintegración: Cuando los < 3> se mueven hacía los < 9 > :
pierden contacto con sus propios sentimientos y su energía interior
evitan mirarse por dentro
se sienten vacíos y desalentados
se desaniman, volviéndose apáticos e inactivos
Se muestran indecisos y empiezan a diferir las cosas; pierden el tiempo en
cosas frívolas.
Puede darse también una dimensión constructiva de este itinerario cuando
los < 3 > se mueven hacía el lado positivo de los < 9 > :
aflojan el ritmo y se toman tiempo para descansar
se hacen más receptivos
Sexualidad o comportamiento amoroso
Cultivo del atractivo sexual en un competitivo afán de eficiencia que asfixia la
pro- pia capacidad amorosa y hace irrelevante la ajena.
Color
Amarillo. El amarillo, color típico de la primavera, representada por las
prímulas, es el color más visible. La facilidad para advertirlo ha hecho de él en
uno de los colores preferidos para la publicidad. Es el color de la luz y de la
alegría. Representa el intelecto y el sol que transmite la vida.
Atributos negativos: el amarillo se identifica a veces con la vileza y la traición (
en la Edad Media se pintaba siempre de amarillo a Judas , el traidor, y los nazis
obli- garon a los judíos a llevar un brazalete amarillo). Es sinónimo de
enfermedad y de superficialidad.
Flor
El girasol: Esta flor realiza diversas funciones: produce aceite y transmite belle-
za. El girasol emite mucha luz, convive bien con los otros girasoles y sabe cam-
biar de posición para que siga besándole el sol. Al lado de otras flores, destaca
por su altura y por la imagen que da de seguridad.
Eneagrama y Salud

Objeto
La agenda: Los <<3>>, tendentes a proponerse multitud de objetivos, necesitan
una agenda para recordar sus diferentes compromisos y distribuir el tiempo de
la manera más eficaz. .
Animal
Fase compulsiva: El pavo real ( ambicioso y con afán de protagonismo, atrae
la atención valiéndose de la belleza de su plumaje).
Fase integrada: el águila ( dominadora de los cielos, tiene una identidad defini-
da y es símbolo de poderío).
Nación
Estados Unidos ( pragmatismo, eficacia, energía, apertura al futuro). Cataluña.
Libros
“El ejecutivo eficaz” de Peter Drucker. “The Gamesman” de Michael Maccoby.
“What Makes Sammy run? De Budd Schulberg. “La ventaja competitiva de las
naciones” de Michael Porter. “Dress for Sucess” de John Molloy.
Citas
“¡Preparados!, ¡Fuego!. ¡Apunten!” / “Sé lo mejor que puedas ser” / “La vida es
breve. Apúrala al máximo” / “No te quedes atrás” / “Las personas de verdadero
éxito tienen que tomar atajos y manipular. Así es como se consigue que se
hagan las cosas. John de Lorean.
“Si no vienes a trabajar el sábado, no te molestes en aparecer por aquí el
lunes”. Atribuido al empresario Jeffrey Katzenberg.
“No terminé el bachillerato, y durante toda mi vida profesional sólo he trabajado
a media jornada cada día. Y no importa qué media. Las primeras doce horas
del día, o las otras doce”. Kemmons Wilson (Fundador de la cadena de hoteles
Holiday Inn.
Eneagrama y Salud

4 LOS ARTISTAS
La comunicación Verbal
Los <<4>> sufren porque son conscientes de no ser capaces de expresar ade-
cuadamente todo lo que sienten, viven y piensan. Por eso su comunicación
tiene una connotación de lamento; y la esencia del lamento es la sensación de
una carencia. El lamento del <<4>> se expresa a través de largos suspiros y
frases incompletas: << No sé cómo expresarme>>; << No sé si me entien-
des>>; <<No consigo decírtelo como querría>>... Tienen la percepción de que
la complejidad de su mundo interior no encuentra expresión verbal adecuada y
satisfactoria.
Gestualidad
Los <<4>> se comunican no verbalmente a través de suspiros y miradas que
dicen más que mil palabras. Son más bien contenidos y reservados en lo refe-
rente a la expresión de la intimidad física.
Uso del espacio
El ambiente es para los <<4>> una dimensión vital para comunicar su unicidad,
su sentido estético y su mundo interior. Eligen cuidadosamente los objetos de
su casa: las plantas, los símbolos, los cuadros y los colores deben hablar por
ellos y de ellos.
Relación con el tiempo
Los <<4>> miden el tiempo más a través del filtro de sus estados de ánimo y
sus resonancias emotivas que a través de las agujas del reloj. Cuando se
sienten tris- tes, tienen la sensación de que el tiempo se ha detenido; cuando
están conten- tos, les parece que el tiempo pasa demasiado aprisa. A veces
parecen excesi- vamente ligados al pasado, que perciben lleno de
oportunidades perdidas, y no demuestran suficiente capacidad de actuar en el
presente. El tiempo vibra con mayor intensidad cuando se encuentran en
sintonía con sus propios sentimien- tos y saben traducirlos en expresiones
creativas y gratificantes.
Vestido
También el vestido representa para los <<4>> un modo de expresar su originali-
dad y unicidad. En general, no les gustan los colores demasiado vivos, sino
otros más apagados y desvaídos. El vestido les ayuda a sentirse diferentes, y el
modo de llevarlo refleja su clase y originalidad.
Eneagrama y Salud

Personalidad
Proceso de integración: cuando los<<4>> se mueven hacia los <<1>>:
Pasan del ensimismamiento a la acción, de sentir a actuar;
Se sienten menos controlados por los sentimientos y son más sensibles a
los valores y a los principios.
Se vuelven más objetivos y disciplinados;
No necesitan tanto sentirse únicos y diferentes;
Se implican en la mejora de la sociedad, superando percepciones subjeti-
vas;
Se centran más en el presente y en las cosas prácticas.
Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los <<4>> se
mueven hacia el lado oscuro de los <<1>> :
- Se vuelven críticos y agrios;
- Asumen actitudes moralistas y culpabilizadoras.

Proceso de desintegración: cuando los <4> se mueven hacia los <2> :


Buscan seguridad a través de alguien que les ame
Pueden odiar a la persona de la que se hacen dependientes
Reprimen sus necesidades y se deprimen
Culpabilizan a quienes no les aman
Se ponen enfermos para atraerse la atención y el afecto de los demás
Buscan relaciones afectivas para llenar el vacío, el aburrimiento y la sole-
dad
Pueden darse también una dimensión constructiva de este itinerario cuando
los < 4 > se mueven hacia el lado positivo de los <2> :
Se preocupan menos de sí mismos;
Aprenden a sacrificarse por los demás.
Sexualidad o comportamiento amoroso
Amor, enfermedad. Adictos al amor. Una excesiva ansia de amor. Una
voracidad del otro, que se autofrusta por exceso y que utiliza la sensualidad
como la forma de mitigar la creciente infelicidad de un sí mismo demasiado
sensible.
 Color: morado. El color morado ( y sus parientes, el púrpura, el lila) procede
de la unión del rojo con el azul. El rojo es el componente masculino y físico, y el
azul refleja lo femenino y espiritual. En psicología suele relacionarse el morado
con la profundidad de los sentimientos y con la sensualidad; es también el color
Eneagrama y Salud

de la magia, del misterio y de lo irreal. En la simbología cristiana, es el color de


lo sagrado, de la penitencia, de la pasión y de la muerte, como acreditan los
ornamentos de la cuaresma y de las exequias.
Atributos negativos: el morado ( y especialmente el púrpura) se considera el
color de la pompa y la orgía y simboliza también la depresión.
Flor: El nenúfar ( o lirio del agua) . Es la reina de las plantas acuáticas. Puede
encontrarse en la superficie de los estanques y en las orillas de los ríos de
corriente lenta. Sus hojas verdes sirven de sugerente marco a la flor, formada
por pétalos lechosos que se abren de día y se cierran de noche. La singularidad
y la elegancia del nenúfar sugieren interesantes paralelismos con la
personalidad de los artistas.
 Objeto: el caleidoscopio. Para apreciar a los <<4>> hay que acceder a su inti-
midad y descubrir el mosaico de matices y sentimientos que les habitan. El
calei- doscopio es una invitación a ir más allá de la apariencia externa para
entrar en la catedral interior y contemplar la belleza de los colores.
 Animal: Fase compulsiva: el perro ratonero ( perro de caza francés, de orejas
gachas y ojos tristes ). Recuerda el abstraimiento emotivo de los <<4>>.
Fase integrada: el caballo ( símbolo de libertad y armonía, de gracia y creativi-
dad).
Nación: Francia (única, refinada, elitista y excéntrica). Galicia.
 Libros: “The Heart Aroused: Poetry and the Preservation of the soul in
Corporate America”, de David White. “Why me? Why this? Why Now”, de
Robin Norwood. “Quest for the Best” de Stanley Marcus.
 Citas: “Yo podría haber participado en la contienda”- La ley del silencio de
budd Schulberg (guionista).
“No basta que triunfemos; además, deben fracasar nuestros enemigos”. La
Rochefoucauld.
Eneagrama y Salud

5 LOS OBSERVADORES
 La comunicación Verbal
Los <<5>> se preocupan de explicar las cosas y emplean un modo de hablar
razonado, lógico y analítico. Lo que pretenden es comprender y hacer com-
prender las cosas. Si se someten a una revisión sanitaria, necesitan que se les
den explicaciones para colaborar mejor con el equipo médico; si imparten una
lección académica, exponen y desarrollan claramente el tema y salpican su dis-
curso de expresiones como <<¿Está claro?>>, <<¿ me he explicado?>>, <<
Pasemos ahora al segundo punto>>>....
Gestualidad
Los <<5>> se olvidan a veces de que la cabeza está unida al cuerpo. Están tan
absortos en el desarrollo articulado de su pensamiento que se olvidan de dar
vivacidad y vitalidad a sus ideas a través de la corporeidad. Por eso su men-
saje parece seco, frío y distante. Si quieren mejorar en la comunicación, deben
prestar más atención a la expresión corporal y a la comunicación no verbal.
Uso del espacio
A los <<5>> les gustan los lugares sobrios y escuetos, caracterizados única-
mente por aquellas cosas que reflejan sus intereses. Casi todos ellos viven en
un ambiente donde el saber ( los libros, una biblioteca...) ocupa un lugar privi-
legiado . Necesitan disponer de un espacio personal que garantice su privaci-
dad y su reserva..
Relación con el tiempo
Los <<5>> perciben el tiempo como algo abstracto e impersonal. Si están
haciendo algo interesante, como leer un libro o visitar un museo, pierden la
conciencia del tiempo. Un tiempo que ellos valoran en la medida en que contri-
buye a ampliar sus conocimientos, a ensanchar sus horizontes y a observar la
vida. En este sentido, el tiempo nunca les parece suficiente. A la hora de orga-
nizar los diferentes momentos de la vida, tratan de distribuir el tiempo de un
modo programado y sistemático.
Vestido
Los <<5>> dan primacía a lo funcional y práctico. No son personas que siguen
la moda ni se distinguen por su elegancia o la vistosidad de sus ropas.
Prefieren pasar casi inadvertidos y no atraer la atención sobre ellos.
Eneagrama y Salud

Personalidad
Proceso de integración: cuando los <<5>> se mueven hacia los <<8>>:
Convierten su conocimiento en acción;
Tienen el valor de actuar aunque no lo sepan todo;
Están más en contacto con su cuerpo y sus energías;
Confían más en sus instintos;
Renuncian a su aislamiento para implicarse en el mundo;
Se vuelven más motivados y asertivos en la promoción de causas impor-
tantes.
Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los <5>> se
mueven hacia el lado oscuro de los <<8>> :
- O b ra nirra c io n a lm e n te - S e vu eve
l n p u n itivos.

Proceso de desintegración: cuando los <<5>> se mueven hacia los <<7>>:


Se retiran al mundo de sus fantasías y a su castillo mental;
Eliminan o eluden las realidades dolorosas;
Elaboran proyectos impulsivamente;
Se vuelven desordenados y dispersos;
Pasan del aislamiento a la actividad histérica;
Asumen actitudes temerarias e imprudentes.
Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <5>>
se mueven hacia el lado positivo de los <<7>> :
- S e in te re sa nm á sp o r e l m u n d oexterior - S e p re o c u p am
n e n o sd e sí m ism so.
 Sexualidad o comportamiento amoroso. El desamor. No cree en el amor.
Tiene la experiencia de manifestar dificultades para relacionarse y expresar su
cariño. Es más frío, más apático y más indiferente que los demás. Vive el
sexo desconectado del amor, con sobrecontrol por dificultades en la entrega.
Es el teórico del amor y del sexo.
 Color: azul. Es él más sereno de los colores: fresco, apacible y profundo.
Está presente en la inmensidad de los cielos y en la profundidad de los mares.
En sus matices oscuros simboliza la pasividad, la calma contemplativa y la
inmovilidad. Es símbolo de realeza ( <<sangre azul>>) y evoca la nobleza de
un producto ( la <<cinta azul>> como distintivo de calidad). En la simbología
religiosa representa la serenidad, el paraíso y el velo de la Virgen.
Atributos negativos: El azul puede simbolizar frialdad, alejamiento, introversión,
tristeza, humor melancólico.
Eneagrama y Salud

Flor: el edelweiss. Esta flor de alta montaña prefiere los terrenos calcáreos y
pedregosos y crece en los lugares menos accesibles. Es una flor seca que
ama la soledad y el silencio, como los observadores.
 Objeto: el telescopio. Los <<5>> son los observadores de la vida, para lo
cual necesitan acumular el mayor número posible de conocimientos. El teles-
copio representa la necesidad de descubrir el misterio de las cosas
 Animal: Fase compulsiva: la zorra (solitaria y despierta; en las fábulas sim-
boliza la astucia y la sagacidad).
Fase integrada: la lechuza ( observadora, sin ser vista, de todo cuanto la cir-
cunda. Utiliza la vista y el oído, sumamente agudos, para recoger informacio-
nes y descubrir la presa).
 Nación: Gran Bretaña (educada, reservada, alejada y conservadora).
Castilla-León.
 Libros: “Canción de Navidad”, de Charles Dickens. “Gaters” de Stephen
Manes y Paul Andrews. “El principio de Dilbert,” de Scott
Adams.
 Citas: “Quiero que me dejen en paz”. Greta Garbo. “El único aislamiento que
he conocido lo he sentido en presencia de otras personas”. Jeans Harris. “El
conocimiento es poder” Francis Bacon. “ busca la sencillez, después, descon-
fía de ella” A. N. Whitehead.
Eneagrama y Salud

6 LOS COLABORADORES
La comunicación Verbal
A la hora de comunicarse, los <<6>> se dejan guiar por la prudencia y la cau-
tela: <<¿ Puedo....?; <<¿ Si se me permite....?>>; <<Antes de decidir, quisiera
escuchar el parecer de los demás....>>....Su manera de expresarse revela sus
dudas y sus temores a la hora de adoptar una postura, tomar una decisión o
transmitir directamente lo que sienten. Son amables, pero cautelosos y pru-
dentes en la comunicación.
Gestualidad
Las expresiones no verbales de los <<6>> se adaptan a las circunstancias. No
son ni demasiado espontáneos ni demasiado rígidos, sino que tratan de pro-
yectar una imagen digna y apropiada. Cuidan especialmente los gestos de hos-
pitalidad; de ahí que , cuando tiene a un invitado en casa, le tratan del modo
más exquisito posible. Se preocupan de que todo esté en orden, desde las toa-
llas en el cuarto de baño hasta las bebidas en la mesa, todo en orden a con-
seguir que el visitante se sienta bien acogido.
Uso del espacio
El ambiente de los <<6>> suele estar lleno de objetos y recuerdos que reflejan
pertenencias, compromisos y lazos afectivos: desde fotos de familia hasta
rega- los de aniversario, desde símbolos religiosos hasta recuerdos del servicio
mili- tar. Viven en lugares normales y acogedores y tienden a guardarlo todo,
porque un día podría servirles.
Relación con el tiempo
Los <<6>> experimentan el tiempo como una autoridad a la que hay que some-
terse y obedecer. El sentido de la responsabilidad se mide concretamente por
su fidelidad al tiempo. A menudo se sienten agobiados y controlados por el
reloj, porque los compromisos han de cumplirse conforme al horario estableci-
do. El reloj es un amo que establece el modo de organizar la vida, las relacio-
nes y el trabajo.
Vestido
Los <<6>> tienden a vestir de manera cómoda y funcional. Son más bien
moderados en sus gastos y prefieren adquirir ropas poco costosas y vistosas.
En ocasiones especiales consultan con otros , a fin de saber cómo deben ves-
tirse para poder presentarse adecuadament e.
Eneagrama y Salud

Personalidad
Proceso de integración: cuando los <<6>> se mueven hacia los <<9>>:
Se hacen más autónomos e independiente s.
Miran las cosas con mayor objetividad y serenidad
Desarrollan más confianza en sí mismos y en su autoridad interior;
Descubren la calma como la mejor medicina par afrontar el miedo
Se toman tiempo para estar consigo mismos y conocerse mejor;
Combinan armonía y sentido de responsabilidad.
Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los <6>> se
mueven hacia el lado oscuro de los <<9>> :
- Se vuelven apáticos y desorientados.
- Se drogan ( alcohol, televisión, comida...).

Proceso de desintegración: cuando los <<6>> se mueven hacia los <<3>> :


Se muestran agresivos con quienes no les aprecian;
Atacan para superar sentimientos de inferioridad;
Pueden engañar y ser capaces de traicionar;
Se ponen frenéticos cuando surgen cosas imprevistas;
Afrontan la ansiedad implicándose en muchos proyectos
Se dejan condicionar excesivamente por la imagen
Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <6>>
se mueven hacia el lado positivo de los <<3>> :
- Adquieren confianza en sí mismos;
- Actúan con eficacia y competencia.
Sexualidad o comportamiento amoroso. Amor sumiso y amor paternalis- ta.
Contaminación de lo amoroso y lo sexual con las motivaciones autoritarias.
Eros autoritario o suspicaz. El espionaje sexual, ante el miedo al engaño.
 Color: marrón. Este color, fruto de la unión del rojo con el verde, represen-
ta la sobriedad y la delicadeza de los colores neutros. Es un color estable y
serio, nada chillón, que mezcla bien con otros colores, del mismo modo que los
<<6>> sintonizan fácilmente con sus grupos de pertenencia. Es un color agra-
dable y amistoso, que comunica apego a la tierra y solidez. En el contexto reli-
gioso representa la humildad y el sacrificio: las órdenes medievales de los men-
dicantes, al igual que los sufíes, llevaban hábitos marrones.
Atributos negativos: a veces se percibe como un color melancólico, falto de
vida y poco interesante.
Eneagrama y Salud

 Flor: la margarita. Es una flor que crece bien en lugares umbríos y frescos,
pero también en terrenos
Pedregosos, con tal que sean húmedos. De su centro aterciopelado de color
ama- rillo irradia una lluvia de laminillas blancas. La margarita expresa
adecuadamen- te el sentido de comunión y pertenencia que es propio de esta
personalidad.
 Objeto: Los aros olímpicos. Los <<6>> experimentan una profunda necesi-
dad de relaciones y de fidelidad, y los aros representan el espíritu de compro-
miso y colaboración.
 Animal: Fase compulsiva: el conejo (vulnerable y aprensivo, el peligro le
mantiene constantemente
alerta para reaccionar rápidamente a los peligros que le acechan. Fase inte-
grada: el gamo (manso y sociable, pero desconfiado. Es una presa deseada
por muchos animales y se protege por medio de su sistema de vigilancia, su
velocidad y su pertenencia al grupo).
Nación: Alemania (obediente, leal, laboriosa y disciplinada). Extremadura.
 Libros: “Trust” de Jack Gibb. “Cómo aumentar el rendimiento de los directi-
vos” de Andrew Grove. “Will” de Gordon Liddy.
 Citas: “Lo que cuenta no es lo que dices; es lo que no dice” / “La preparación
lo es todo” de Hamlet. “No sería prudente” de George Bush. “Hay momentos en
los que todo marcha bien. No os asustéis, no duran mucho” de Jules Renard.
Eneagrama y Salud

7 LOS OPTIMISTAS
La comunicación Verbal
Los 7 tienen una manera de expresarse viva, fascinante y a menudo arrebata-
dora. Ya sea que describan un paseo, un encuentro o una experiencia,
siempre recurren a la fantasía y a una serie de detalles y adjetivos que atraigan
el inte- rés de la audiencia: ¡Ha sido fantástico! ; ¡Fue increíble! ; ¡Ha sido una
expe- riencia maravillosa! ; ¡Ha sido un espectáculo memorable! ; ¡Fue de
locura!.
 Gestualidad: En el plano de la comunicación no verbal, los 7 son los que, por
lo general, se comunican con mayor soltura y espontaneidad y transmiten una
mayor carga de energía. Además de un lenguaje colorista y estimulante, dispo-
nen de un cuerpo en vibración constante que se expresa a través de un humor
contagioso y unos gestos expresivos y cautivadores que gravitan en torno a un
rostro sonriente y unos ojos chispeantes. Son la imagen del niño eterno.
 Uso del espacio: Los 7 prefieren vivir en ambientes amplios, espaciosos,
luminosos y llenos de elementos estimulantes y que contagian la alegría. Sus
casas suelen estar adornadas con cuadros, luces y colores que revelan su exi-
gencia de vitalidad y variedad.
 Relación con el tiempo: Los 7 perciben el tiempo como un horizonte ilimi-
tado que permite realizar innumerables proyectos y posibilidades. No se sien-
ten agobiados por el horario, sino que tienen una relación relajada y despreo-
cupada con el tiempo.
En general, tienen dificultad para llegar puntualmente a las citas, porque a lo
largo del trayecto van reaccionando a toda una serie de estímulos relacionales
y materiales que les resultan gratificantes. Les gusta imaginar y programar el
futuro para hacerlo más interesante, detestan la rutina y tienden a diferir las
cosas difíciles.
 Vestido: Los <<7>> visten lo que les resulta cómodo y agradable. Suelen
vestirse sin pensárselo demasiado, obedeciendo a su instinto y al estado de
ánimo en que se encuentran. Prefieren las prendas amplias y los colores
alegres.
Personalidad
Proceso de integración: cuando los <<7>> se mueven hacia los <<5>>:
Se hacen más introspectivos y objetivos.
Dedican tiempo a la reflexión y al silencio
Aprenden a identificar e integrar el miedo y otras emociones considera-
das negativas;
Eneagrama y Salud

Saben equilibrar la vida interior con los intereses externos;


Valoran el sufrimiento como una dimensión necesaria y formativa de la
vida;
Se preocupan menos por la cantidad de experiencias que deben hacer y
más por su calidad
Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los << 7>>
se mueven hacia el lado oscuro de los <<5>> :
- Imponen sus propias ideas a los demás;
- Se aíslan cuando se le hiere.

Proceso de desintegración: cuando los <<7>> se mueven hacia los <<1>>:


Se vuelven críticos consigo mismos y con los demás; expresando su mal
humor;
Acusan a los demás de interferir u obstaculizar su felicidad;
 Se vuelven irritables y hostiles con quienes banalizan sus ideas o sus
proyectos;
Se irritan cuando tienen que hacer frente al dolor y las cosas desagrada-
bles;
Se consideran en posesión de la verdad y se muestran intolerantes con
los demás;
Se vuelven caprichosos y pierden la alegría.
Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los
<<7>> se mueven hacia el lado positivo de los <<1>> :
- Aprenden a discernir mejor las cosas;
- Se hacen productivos y llevan hasta el final los proyectos.
 Sexualidad o comportamiento amoroso. Amor-placer en el que ambos se
confunden. Amor carencial que compensa la íntima insatisfacción con una
pasión por chupar lo mejor de la vida, lo cual genera ansia de placer y diver-
sión, que utiliza la sensualidad tanto para compensar la insatisfacción como
para mantener inconsciente la frustración.
 Color: verde. El color más relajante para la vista, el verde procede de la
mezcla del amarillo, eufórico y fulgurante, con el azul, profundo y tranquilo.
Simboliza el crecimiento y la regeneración, la frescura, la vitalidad y la fecundi-
dad. Es un color relacionado con la naturaleza y evoca la paz del campo. Es
también símbolo de esperanza y de juventud, de salud y de bienestar. Además,
este color se asocia con la seguridad económica, y en la mayor parte de los
países del mundo hay billetes de banco de color verde.
Eneagrama y Salud

Atributos negativos: la maldad y la enfermedad. En el imaginario colectivo, el


verde provoca repulsión, porque se identifica con el lagarto, con la serpiente,
con las criaturas fantásticas de la antigüedad y con los monstruos de la ciencia
– ficción actual, a los que suele representarse con este color.
Flor: la amapola. Esta flor se encuentra a lo largo de los caminos o en los cam-
pos de trigo, junto a otras plantas herbáceas. Llama la atención por su color
brillan- te y su aparente levedad. La amapola simboliza la vivacidad, pero también
la provi- sionalidad, reflejada en la facilidad con que el viento arranca y se lleva
sus pétalos.
 Objeto: El arco iris. A los <<7>> les gusta la variedad, el colorido y el carác-
ter festivo de la vida. El arco iris suscita el asombro y evoca la novedad y la
fra- gilidad de las cosas.
 Animal: Fase compulsiva: el mono. (Curioso, inquieto, ruidoso; salta de rama
en rama, en busca siempre de nuevos estímulos).
Fase integrada: La mariposa. ( Llama la atención por variedad de sus colores
y representa la belleza y la fragilidad. En muchas regiones, la metamorfosis de
la mariposa es símbolo de la resurrección.
Nación: España, Irlanda (imaginativa, alegre, festiva y variada). Andalucía.
 Libros: “Nuevas organizaciones en tiempos de caos” de Tom
Peters. “Cuerpo y alma” de Anita Roddick.
 Citas: “Tengo un cuerpo” de Peter Pan. “Todo es para el mejor en este de
los mejores mundos posibles” de Voltaire, Cándido. “ La realidad. ¡Vaya con-
cepto!. De Robin Williams.
Eneagrama y Salud

8 LOS JEFES

La comunicación Verbal


Los <<8>> se comunican verbalmente a través de la confrontación como modo
de establecer contacto; no son diplomáticos y se sorprenden cuando los demás
se sienten atemorizados por su directividad. Sienten que la verdad se abre
paso si se presiona un poco, desean llegar inmediatamente al meollo de las
cosas, sin perder mucho tiempo en disquisiciones, y tantean a sus interlocuto-
res para saber lo que piensan y de qué lado se decantan: <<¿Con quién estás
tú?>>; <<Me gustaría oír tu opinión... >>... Parten de la claridad de sus propias
convicciones para saber dónde se encuentran los demás. Algunos hablan casi
a gritos y con decisión: otros emplean un tono más moderado, pero siempre
enérgico.
 Gestualidad: El modo de ser y de comportarse de los <<8>> exige el res-
peto de los demás. Algunos no emplean muchos gestos, pero sus expresiones,
medidas e intencionadas, centran la atención en lo esencial.
‰ Uso del espacio: Cada <<8>> es un jefe y tiene su propio modo de relacio-
narse con el espacio en el que vive: unos conservan muchas cosas que podrí-
an necesitar algún día, mientras que otros tienden a prescindir de lo innecesa-
rio; a unos les gustan los ambientes ordenados, y a otros no. Todos, en
cual- quier caso, necesitan ejercer el control sobre su espacio personal; y si
alguien lo invade sin permiso, reaccionan con energía.
 Relación con el tiempo: Los <<8>> no se sienten condicionados por el
tiempo, sino que tratan de controlarlo eligiendo las cosas que deben hacer en
cada momento. El tiempo tiene un significado en la medida en que tiene que
ver con la acción: cuando están ocupados en algo importante, el tiempo no
tiene la menor importancia. Se impacientan cuando tienen que contar con los
límites que otros tratan de imponerles, y prefieren hacer lo que hay que hacer
sin dilaciones inútiles.
 Vestido: Los <<8>> visten como a ellos les agrada, sin dejarse condicionar
demasiado por la opinión de los demás. El estilo de algunos de ellos es senci-
llo y práctico; el de otros, clásico y elegante.
Personalidad
Proceso de integración: cuando los <<8>> se mueven hacia los <<2>>:
Ponen su fuerza al servicio del amor;
Se preocupan de comprender a los demás y no de dominarlos;
Eneagrama y Salud

Se sienten más libres para manifestar la dulzura y la vulnerabilidad;


Son más humanos, empáticos y cercanos.
Se esfuerzan en ayudar a los más débiles y saben sacrificarse por quie-
nes tienen necesidad de ellos;
Descubren el sabor del poder en el servicio.
Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los << 8>>
se mueven hacia el lado oscuro de los <<2>> :
- Manifiestan exigencias irrealistas respecto a los demás;
- Se vuelven posesivos.

Proceso de desintegración: cuando los <<8>> se mueven hacia los <<5>>:


Se vengan de quien no les respeta, aislándose;
Transforman la percepción de un rechazo o de una derrota en depresión
o autocompasión;
Renuncian a actuar y se refugian en sus ideas;
Utilizan la información y el conocimiento como forma de poder;
Se vuelven paranoicos y consideran que están rodeados de enemigos;
Dirigen la agresividad contra sí mismos, culpabilizándos e.
Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los
<<8>> se mueven hacia el lado positivo de los <<5>> :
- Miran las cosas con más objetividad;
- Reflexionan antes de actuar.
 Sexualidad o comportamiento amoroso. Magnetismo sexual que, bajo el
atractivo de una alardeada potente virilidad / feminidad, no se corta para mos-
trar su deseo que fácilmente impone, mezclando el sexo y agresión y prefirien-
do el sexo a la intimidad y la ternura. Tanta intensidad les conduce a la insen-
sibilidad y a actitudes sexuales sádicas.
 Color: blanco y negro. Son los colores sin color: el negro es la negación del
color, y el blanco es la totalidad de los colores. El negro representa la oscuri-
dad absoluta, y el blanco la absoluta luminosidad. Desde el punto de vista per-
ceptivo, el negro sugiere solidez, y el blanco ligereza. En el siglo XVI, el negro
tiñó los hábitos de la burguesía calvinista; hoy expresa la necesidad de protes-
ta de los jóvenes <<punk>>.
Tomados en pareja, estos dos colores representan el alfa y la omega, el bien
y el mal, el nacimiento y la muerte. El negro es símbolo de fuerza, de
elegancia
Eneagrama y Salud

y de autoridad; el blanco simboliza la pureza, la espiritualidad y la trascenden-


cia. Ambos reflejan perfectamente la personalidad de los <<8>>, que privilegian
la claridad y rechazan la componenda.
Atributos negativos: el miedo al color negro es instintivo, pues recuerda la
muerte y el luto. Casi todos los nombres acompañados de la palabra
<<negro>> tienen un sentido negativo: lista negra, mercado negro, misa negra,
bestia negra... El blanco tiene una evocación abstracta y evoca la frialdad y la
monotonía.
 Flor: la cala. Esta flor crece en jardines e invernaderos y llama la atención
por su sólido y largo tallo, del que brota una bellísima flor blanca que simboliza
la fuerza, la independencia y el prestigio.
 Objeto: La encina. Los <<8>> son decididos, fuertes y protectores de los
más débiles, del mismo modo que la encina es sólida, señorial y capaz de pro-
teger a cuantos se refugian a su sombra.
 Animal: Fase compulsiva: el rinoceronte. ,(Decidido, agresivo, dominante)
Fase integrada: el tigre. (Seguro, regio y necesitado de controlar su propio
terri- torio).
Nación: Israel, España (resuelta, asertiva e independiente). Euskadi.
Libros: “El Padrino” de Mario Puzo. “The Power Broker” de Robert Caro.
 Citas: “Aquí mando yo” de Alexander Haig. “ Nuestro plan de operaciones
es avanzar y seguir avanzado, aunque tengamos que pasar por encima del
enemigo, por debajo de él o a través de él. Nuestro lema es: audacia, audacia,
siempre audacia” de George Patton.
Eneagrama y Salud

9 LOS MEDIADORES
La comunicación Verbal
Los <<9>> se expresan concediendo a cada cosa la misma atención emotiva e
intelectual, para no correr el riesgo de mostrar preferencias y generar conflictos.
Si se les pide que tomen postura ante dos distintas tesis expuestas en un grupo,
pueden decir: <<Estoy de acuerdo con “”X”” por esto, y con “”Y”” por esto
otro>>. Su tono de voz es sereno, reflexivo y libre de aquellas emociones que
podrían agrietar las relaciones. A menudo se comunican por medio del humor,
lo cual les hace especialmente atractivos.
 Gestualidad: Los gestos de los <<9>> son medidos y controlados. No son
muy enérgicos por naturaleza; les gusta la compañía, son acogedores y pasan
gustosamente el tiempo con los amigos o frente al televisor. Saben adaptarse
bien a las circunstancias y son cordiales y delicados en sus manifestaciones de
afecto.
 Uso del espacio: Los ambientes de los <<9>> suelen ser limpios y ordena-
dos, con pocas cosas, pero muy significativas para ellos.
Relación con el tiempo: Los <<9>> mantienen una relación distendida con el
tiempo, son metódicos y hasta rutinarios en el modo de hacer las cosas y pre-
sumen de ser fieles en la realización del trabajo, especialmente en sus compro-
misos profesionales. A la hora de organizar su tiempo, evitan introducir
variacio- nes y horarios estresantes. Les gusta vivir en ambientes serenos,
prefieren hacerlo todo con calma y difieren para mañana lo que no pueden
hacer hoy.
 Vestido: Los <<9>> no se distinguen precisamente por vestir a la última
moda. La ropa no tiene excesiva importancia para ellos. Visten de manera
infor- mal y cómoda y son más bien conservadores en cuanto al estilo y a los
colores.
Personalidad
Proceso de integración: cuando los <<9>> se mueven hacia los <<3>>
Toman la iniciativa;
Se vuelven más energéticos y asertivos;
Son capaces de centrar mejor su atención;
Crecen en la autoestima personal y en el control de sus opciones personales;
Canalizan sus energías hacia objetivos definidos;
Sacan a la luz sus talentos y capacidades.
Eneagrama y Salud

Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los << 9>> se
mueven hacia el lado oscuro de los <<3>> :
- Se esfuerzan por suscitar la admiración;
- Emprenden más proyectos de los que son capaces de llevar adelante.

Proceso de desintegración: cuando los <<9>> se mueven hacia los <<6>>:


Se vuelven dubitativos e indecisos;
Buscan seguridad en las normas y en la autoridad;
Dependen de los demás en sus decisiones;
Se dejan llevar por el ansia y el pánico;
Pierden la calma y se preocupan por nimiedades;
Desarrollan un exagerado sentido de la responsabilidad.
Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <<9>>
se mueven hacia el lado positivo de los <<6>> :
- Se vuelven más prácticos y realistas;
- Fomentan el sentido de pertenencia.
 Sexualidad o comportamiento amoroso. Amor y sexualidad complacientes.
Amor perezoso y flemático, asfixiante por su fusionalidad sin límites.
Desconectado del propio deseo pero que, en su fusionalidad, tampoco capta la
necesidad real del otro. Por incapacidad de separación su sexualidad se hace
adaptativa hasta extremos masoquistas.
 Color: oro-azafrán. Es un color intenso y relajante. Rohr habla de él como
del color de los dioses, los reyes y los santos. La <<Edad de oro>> y la <<ciu-
dad de oro>> son imágenes arquetípicas de la paz, la felicidad, la armonía y la
realización. Los monjes budistas llevan vestidos de color oro-azafrán, símbolo
de la iluminación. Es un color tranquilo, cálido y sagrado.
Atributos negativos: el oro representa la inmutabilidad, el poder y la riqueza,
que pueden envilecer otros valores humanos.
 Flor: la violeta. Esta flor crece en pendientes frondosas y soleadas y en los
bosques. Florece precozmente y se caracteriza por su color lila o violáceo y su
exquisita fragancia. Su sencillez representa perfectamente la modestia de los
mediadores.
 Objeto: La balanza. La estrategia de supervivencia de los <<9>> les lleva a
cultivar el equilibrio, tanto en la vida como en sus relaciones, para evitar conflic-
tos y desequilibrios. La balanza refleja esa búsqueda de moderación, estabilidad
e igualdad.
Eneagrama y Salud

 Animal: Fase compulsiva: el elefante. ,(Enorme y pesado, casi inconsciente


de su fuerza, se mueve bien tanto en terreno llano como en el agua y la monta-
ña). Fase integrada: el delfín. (Pacífico, inteligente y protector de quien
necesita ser protegido).
Nación: India (tranquila, lenta, tolerante). Canarias.
 Libros: “El proceso de convertirse en persona” de Carl Rogers. “las funciones
de los elementos dirigentes” de Chester Barnard. “Las Confesiones” de san
Agustín.
 Citas: “He dedicado casi toda mi vida a estudiar las vidas de otras personas”.
Margaret Mead. “déjame que los piense” “Aprende a sobrellevarlo”. “No
levantes olas”. ”Vive y deja vivir”.
Eneagrama y Salud

11. – RELACIÓN CON OTRAS PERSPECTIVAS


A) ENEAGRAMA / PERSONAJES EVÁNGELICOS
OTROS ENFOQUES

AMÉN. PADRE NUESTRO

Y LÍBRANOS DEL MAL QUE ESTÁS EN EL CIELO

NO NOS DEJES CAER SANTIFICADO SEA


EN LA TENTACIÓN TU NOMBRE

PERDONA NUESTRAS
OFENSAS ASÍ COMO NOSO- VENGA A NOSOTROS
TROS PERDONAMOS A LOS TU REINO
QUE NOS OFENDEN
DANOS HOY HÁGASE TU VOLUNTAD ASÍ EN
NUESTRO PAN LA TIERRA COMO EN EL CIELO
DE CADA DÍA

Serenidad, sosiego y amor

Confrontación, poder Pedagogía, tolerancia,


absoluto y claridad y paciencia

Festividad, Asistencia, misericordia


alegría de vivir y dolor y solidaridad

Fidelidad, obediencia
y confianza Ambición, energía y visión

Distancia, sobriedad Creatividad, sensibilidad


y sabiduría y naturalidad
Eneagrama y Salud

PERSONAJES EVANGELICOS
ENMARCADOS EN LOS ESPACIOS DEL ENEAGRAMA
En los pasajes evangélicos con frecuencia podemos encontrar personas
o figuras enmarcadas en los espacios del Eneagrama. La naturaleza humana
permanece igual en todas las épocas.
Vamos a reflexionar sobre tres figuras que presenta el evangelio de San
Juan. La comunidad joánica, autora de este evangelio presenta a tres personas
a quienes se apareció Jesús después de la Resurrección: Mª. Magdalena,
Tomás y Pedro. Podemos observar el comportamiento característico de las
personas implicadas y las respuestas de Jesús a ese comportamiento y sobre
todo la misión que les encomendó Jesús a cada uno de acuerdo con su
personalidad.
Aplicaremos los tres espacios básicos del Eneagrama a estas tres figuras:

Mª. MAGDALENA (Jn 20, 1-18)


Una historia de ansiedad. Se inicia el primer día de la semana de madru-
gada, a Jesús lo habían bajado de la cruz, sin ungüentos ni la preparación
nece- saria, pues la fiesta del sábado impidió hacerlo.
Mª Magdalena no se olvida, espera el tiempo necesario para salir de su
casa y hacer las diligencias oportunas. Había perdido a su amigo más íntimo, al
hombre que había dado significado a su vida.

MARÍA EXPRESA ESTE SENTIMIENTO DE ANSIEDAD


Su respuesta es de una persona en crisis
Hizo lo que creía, respetando la ley judía, cumplió la ley frenando la acti-
vidad que podría expresar realmente a su amo.

HACER EN VEZ DE SENTIR


Los sentimientos por muy profundos que sean, raramente deja a los 2/3/4
quietos. La intensa ansiedad en la que transforman sus sentimientos los mantie-
ne siempre en movimiento.
Piensan que no hay mejor forma de mostrar amor que: Cuidando,
Atendiendo, Sirviendo.
Eneagrama y Salud

Usan su funcionamiento mental, desde una mirada hacia atrás a su expe-


riencia, calculan y planean su respuesta. Mª. Magdalena ya había dibujado el
escenario de su temprana visita a la tumba.
La vida le ofreció experiencias genuinas. La realidad de la situación le
sor- prendió tanto que no pudo aceptarla. Sustituyo la versión imaginaria por la
real y decidió que la persona en cuya presencia se encontraba era un jardinero
e inten- tó conseguir ayuda para su plan. RESULTADO: Permaneció ciega ante
el hom- bre que se hallaba ante él, llena de ansiedad, compulsivamente activa
en su mente. Estaba presa de actividad compulsiva. Jesús cortó la raíz de la
ansiedad de María y actuó de un modo útil para los 2/3/4.
La llamó por su nombre ¡ MARÍA! El efecto de esta llamada para los 2/3/4
supone olvidar su individualidad y aterrizar al mundo externo. Al llamarla por su
nombre le recuerda Jesús que existe. La palabra de Jesús la hizo acordarse de
sí misma y entonces fue capaz de reconocer su voz y su persona.
María abraza a Jesús y su intento es como si estuviera dirigido a asegu-
rar su relación rota por la muerte y resurrección. Jesús la llamó a otro nivel del
ser. No te apegues a mí y lo hizo por el amor purificado hasta el punto de
enfren- tarse a sus compulsiones.
TESTIGO, es todo lo que le pidió Jesús, pudiéndose relacionarse con
otros de forma no compulsiva, algo que siempre había pensado que era la esen-
cia de las relaciones. Para los 2/3/4 es fácil decir y difícil experimentar. La bon-
dad y preocupación no significa nada sin el autoconocimiento y el abrirse a la
realidad emocional.

MISIÓN
Se encontraba los discípulos con una Mª Magdalena nueva, ya no era
una persona con prisas y con ansiedad y su comunicación sobre su experiencia
per- sonal fue tranquila y confidencial. La misión de los 2/3/4 en las
comunidades en las que se encuentran, es que han experimentado la Vida y
son Testigos de lo que eso supone para ello.

TOMÁS (Jn 20, 10-29).Ejemplode compulsióny del don especialde los 5/6/7.
HISTORIA DE MIEDO
El primer día de las emana, el día que resucitó Jesús, estaban los discípu-
los reunidos en una habitación cerrada por miedo de los judíos. Jesús a pesar
de estar la puerta cerrada se aparece con un mensaje de paz y fortaleza del
Espíritu.
Tomás no estaba con ellos en este momento. Quizá había pensado que
estar reunidos en este momento suponía un peligro. Los acontecimientos de los
últimos días lo tenían confundido. Su líder le había fallado. No estaba seguro
de quién era Jesús. Necesitaba estar a solas para modificar los datos de Jesús.
Eneagrama y Salud

ANONIMATO AMBIVALENTE
El anonimato de los 5/6/7, el sentimiento de no ser tenidos en cuenta por
los demás, infravalorados o incluso pasar desapercibidos, toma relevancia,
cuan- do recordamos que Tomás había vivido muy unido a otra persona.
Tomás añoró la acción en la que los demás habían participado. Había
estado ausente de la comunidad. Estaba intentando descubrir lo que había
pasa- do, o necesitaba un refugio más privado, que el que le ofrecían los
discípulos reunidos en una habitación.
Es característico de los 5/6/7 sentir que la vida pasa de largo, mientras
ellos intentan darle sentido y ajustarla de alguna globalidad perceptual
significativa.

POSTURA HIPERPERCEPTIVA
Tomás no acepta lo que cuentan los discípulos. Escucha el relato, pero
es una historia que solo un tonto creería. Es un hecho demasiado significativo,
para un razonamiento tan superficial. Les dijo que rechazaba lo que decían
hasta que él pudiera reunir sus propios datos. El examen del cuerpo del
Maestro, en el que había confiado, le resolvería sus preguntas.
Jesús dejó a Tomás vivir con sus dudas algún tiempo. Al cabo de 8 días
volvió Jesús del mismo modo que antes y con su mensaje de paz; Tomás
esta- ba presente.
Jesús se dirigió a Él, aparentemente Tomás le importaba. A Tomás que
vivía en el mundo interior de las ideas, las intuiciones y las relaciones percepti-
vas, se le pide lo contrario que Jesús había pedido a Mª. Magdalena. Jesús le
pide que le dé la mano. Jesús condujo a Tomás fuera de sí mismo, para estar
en contacto. Necesitaba vivir en la realidad externa para completar su
experiencia.
“JESÚS LE DICE QUE TIENE QUE IR DE LA DUDA A LA FE”
¿Qué quiere decir esto para los 5/6/7? Pasar de una respuesta
perceptual a una total. Tomás escuchó las palabras de sus compañeros, pero
se equivocó al oír sus experiencias. Aparentemente omitió captar en ellos, lo
que también omitía en sí mismo: la respuesta total de las personas que habían
sido inspira- das, llenas de fuerza y dotadas de plenitud y vida.

RESPUESTA HUMANA PLENA


Tomás escuchó el mensaje que Jesús le dirigía. Se dio cuenta que
Jesús estaba verdaderamente presente. “Tócame, no me mires simplemente”.
Pon tu mano en la mía. No permanezcas dentro de ti mismo. Conoce la verdad
tocándola.
Siente lo que he dado por ti y lo que he hecho por ti, para que puedas
Eneagrama y Salud
vivir. Date cuenta en la profundidad de la herida de mi costado, que me he
dejado sin sangre por ti.
Eneagrama y Salud

Tomás ofreció a su maestro una fe que implicaba a su corazón, su cuer-


po y su mente. Jesús reafirmaba a todos los que creían sin ver, pero no
conde- nó a Tomás, aceptó su necesidad de reunir datos y le respondió como
necesita- ba: con información objetiva.
La gratitud de Tomás explotó en una respuesta emocional desacostum-
brada “Señor mío y Dios mío”. Los seguidores de Tomás, los que prueban con
profundidad investigan y buscan para encontrar y participar de la persona de
Jesús, continúan ofreciendo ese testimonio a la comunidad cristiana. Ese es el
don especial de los 5/6/7.
PEDRO (Jn. 21, 15-23)
Con la aparición de Jesús a Pedro, completamos la imagen de las tres
personalidades básicas.
Jesús eligió a Pedro lo mismo que a Tomás y a Mª. Magdalena; los
llamó, señaló sus compulsiones que podían interferir su plenitud de vida y su
contribu- ción a la expansión de la buena noticia. A cada uno le dio una misión
congruen- te con su instinto y su don individual.
Pedro es un personaje del que conocemos muchos detalles: impulsivo,
impetuoso, su energía aparece en muchos incidentes cuando su emoción
explota.
Lleno de amor y comprometido
Ciego a sus limitaciones
Colérico ante los que no creen como él
Atemorizado y acobardado, arrepentido y vulnerable, furioso y vengativo,
inundado por la pena.
Este es el hombre a quién Jesús llama roca y sobre quien edifica su
Iglesia. La gente apasionada como Pedro no siempre es conocida por su pru-
dencia. Hay dos escenas después de la Resurrección de Jesús con Pedro que
subrayan dos aspectos de la realidad de los 8/9/1.
NECESIDAD DE LA CONCIENCIA
Después de haber comido Jesús con sus discípulos, entabla con Pedro
una conversación personal y privada. Pedro lo había negado tres veces y
Jesús le pide que se comprometa con igual contundencia y claridad.
Aparte del significado de la triple negación, el hecho concierne a la falta
de conciencia del momento presente de los 8/9/1. No es Pedro quién reconoce
a Jesús en la orilla del lago, sino que es Juan quién sabe inmediatamente que el
que les llama es el Señor.
¿Qué les pasa a Pedro ya los 8/9/1 que les hace perderse lo que pasa
alre- dedor en un momento dado? ¿Dónde están cuando no están despiertos ni
alerta al aquí y ahora? ¿Respondió Pedro a las repetidas preguntas de Jesús
confirman- do su amor? No vemos ningún componente emocional, hasta la
tercer vez Jesús
Eneagrama y Salud

repitió la pregunta. ¿Daba Pedro una respuesta superficial al principio? Se


encon- traba en una especie de nube o estaba flotando en un estado de
inconsciencia. No merecía Pedro un descanso después de lo que había pasado?
Sin embargo, Jesús le sigue pidiendo su compromiso integral: congruencia
interna y externa.
Después de las tres preguntas Jesús comprometió emocionalmente a
Pedro y su profesión de fidelidad y amor se volvió apasionadamente consciente.
Jesús eligió este momento para subrayar a Pedro lo que se le pediría, hasta
ahora Pedro había tomado sus propias decisiones; ahora debía seguir el flujo de
la vida que requería en ocasiones, decisiones y acciones que hubiera preferido
evitar.
Pedro tuvo que rendirse simbólicamente en acontecimientos reales de
su vida. Sus enfrentamientos con la primitiva Iglesia le llevaron a cambiar sus
juicios y la orden de que los gentiles convertidos adoptaran los rituales y
costumbres del judaísmo. Tras una vida de docilidad al Espíritu, Pedro fue
apresado y martirizado.
Las imágenes y los símbolos tienen una significación especial para los
8/9/1. Intentando sentir que su vida emocional está bajo control, los 8/9/1 usan
en ocasiones la lógica y el análisis como una forma de ocultar sus sentimientos
intentos. Sin embargo, sin el componente emocional, no experimentan la
energía necesaria para dar una respuesta comprometida a las demandas de la
vida.
UNA LLAMADA AL ABANDONO
El Maestro aparte de su entrega le pide aceptar ser conducido a situacio-
nes en las que podría no ganar o acabar mal. Sabía que para seguir siendo el
amigo de Jesús debería estar de acuerdo con lo que éste le pidiera; como se le
pedía tanto a Pedro quería estar seguro de que no iba a ser el único que tenía
que sacrificarse por Jesús. Había otros discípulos, en particular estaba Juan, el
discípulo favorito con el que Jesús compartía su intimidad.
Jesús contestó a esta última resistencia de Pedro no atendiendo su pre-
gunta, sino instándole a responder a su llamada personal. Jesús le pide una
entrega total: “Tú sígueme”, lo que Jesús pidiera a Juan no tenía que ser
tenido en cuenta por Pedro.
Para los 8/9/1 no es fácil despojarse de su propio territorio, tanto psíquico
como físico, con sus comodidades y satisfacciones, pero una vez que lo han
hecho, su implicación afectiva inspira confianza y compromete aquellos por
quie- nes se preocupan. Los 8/9/1 pueden ser los mejores servidores porque lo
hacen animando a otros a utilizar sus propios recursos.
Los 8/9/1 ayudan a que otros empiecen, tengan confianza en si mismos y
desarrollen sus valores. El precio que los 8/9/1 pagan por su contribución es
nada menos que el esfuerzo desinteresado. Se desgastan por la causa de la
Eneagrama y Salud
jus- ticia. Con su compromiso alivian el sufrimiento de los que no tienen poder o
fuer- za y les enseñan dónde y cómo hallar su propia energía. Esto es lo que
dan a la gente de parte de Dios; éste es su sí a la llamada de Jesús.
Eneagrama y Salud

ENEAGRAMA Y SALUD

ENEATIPO 1
Elemento: Madera.
Pasión: Ira.
Estación: Primavera.
Órganos afectados: Vesícula biliar, Tendones,
Articulaciones, Ojos.

Procesos patológicos: Litiasis biliar, Contracturas, Hernias


discales, Cervicoartrosis
Lumbociatalgias, Patologías F.digestivas
por afectac.biliar, Jaquecas, Migrañas,
Dismenorreas. Metrorragias.

ENEATIPO 2
Elemento: Fuego.
Pasión: Orgullo.
Estación: Verano.
Órganos afectados: Timo.
Aparato respiratorio vías altas.
Corazón, S. Inmunológico.
Rodillas y mamas.
Sistema Nervioso.

Procesos patológicos: Rinitis alérgicas, Coriza, Pericarditis,


Trastornos funcionales de Corazón:
extrasístoles y arritmias.
Depresión del S. Inmunológico
Fatiga crónica. Depresión.
Gonartrosis y otras lesiones en Rodilla.
Patología mamaria.
Enfermedad fibroquística.
Cáncer de mama.
Eneagrama y Salud

ENEATIPO 3
Elemento: Fuego.
Pasión: La Vanagloria.
Estación: Verano.
Órganos afectados: Corazón. Intestino delgado.
Sistema Nervioso. Sistema genital.

Procesos patológicos: Angor inestable. Infarto de miocardio.


Ulcus gástrico y duodenal. Hernia de hiato.
Digestiones pesadas. Depresiones.
Anorexia nerviosa y bulimia.
Esterilidad. Quiste de ovario.
Ovario poliquístico. Alcoholismo.
Tendencia a accidentes.

ENEATIPO 4
Elemento: Metal.
Pasión: Melancolía.
Estación: Otoño.
Órganos afectados: Intestino grueso.
Dientes y boca.
Sistema Nervioso.
Sistema Inmunológico.
Aparato genital.

Procesos Patológicos: Estreñimiento y caries.


Enfermedad de Crhon.
Colitis ulcerosa. Cáncer de recto.
Esclerosis en placas.
Pólipos intestinales.
Trastornos funcionales en la mujer.
Infecciones vaginales. Anexitis.
Fibromialgia.
Infecciones de repetición. T.B.C.
Enfer. por depre. Inmunológica.
Depresión. Crisis pánicas.
Eneagrama y Salud

ENEATIPO 5
Elemento: Tierra.
Pasión: Miedo al desprendimiento.
Estación: Estío.
Órganos afectados: Sistema nervioso.
Estómago.
Sistema inmunológico.

Procesos patológicos: Epilepsia. Esquizofrenia.


Depresiones.
S. Maníaco Depresivo (bipolar).
Ulcus gástrico. Procesos oncológicos.
S. Locomotor. Contracturas.
Amigdalitis de repetición.

ENEATIPO 6
Elemento: Agua
Pasión: Miedo / Ansiedad
Estación: Invierno
Órganos afectados: Vejiga, S. Locomotor
Riñón, Oído, S. nervioso.

Procesos patológicos: Vértigos, Acúfenos.


Falta de vitalidad.
Infecciones de orina.
Cistitis de repetición. Colón irritable.
Cólicos nefríticos. Otitis de repetición.
Osteoporosis. Menstruaciones atrasadas.
Disminución del deseo sexual.
Eyaculación precoz.
Menopausia precoz.
Crisis de ansiedad. Neurosis.
Trastornos obsesivos - Compulsivos.
Eneagrama y Salud

ENEATIPO 7
Elemento: Metal.
Pasión: Emoción suprimida: Tristeza.
Estación: Otoño.
Órganos afectados: Pulmón.
Garganta.
Bronquios.
Sistema Nervioso.
Sistema Inmunológico.

Procesos patológicos: Amigdalitis. Neumonías.


Asma bronquial. Taquicardias.
Crisis de ansiedad.
Procesos oncológicos por supresión de
conflictos no vividos.
Vividos en aislamientos.
Enfermedades de la médula ósea.
Alcoholismo. Drogodependencias.
Neurosis. Epoc.

ENEATIPO 8
Elemento: Madera
Pasión: Arrogancia - viento en el corazón
Órganos afectados: Hígado
Corazón
Vasos
Piel

Procesos Patológicos: Infarto de miocardio.


Aneurismas. Hipertensión. Accidente
cerebro vascular agudo. Trombosis.
Enfermedades valvulares. Hepatitis.
Pancreatitis.
Ulcus de duodeno. Cáncer gástrico.
Herpes zoster. Soriasis. Vértigos.
Eneagrama y Salud

ENEATIPO 9
Elemento: Tierra
Pasión: Pensamiento reiterativo
Estación: Estío
Órganos afectados: Bazo-páncreas
Boca
Vasos
Sistema Nervioso
Sistema Linfático
Sistema Inmunológico

Procesos Patológicos: Vértigo


Caries
Digestiones pesadas
Diabetes
Trastornos circulatorios
Isquemias y Varices
Reynaud
Edemas
Ins. Drenaje linfático
Miomas
Depresión
Alzheimer
Procesos oncológicos
Infecciones

Es posible encontrar la patología identificadora de los procesos en


la dirección de desintegración.
Ejemplo: Es posible ver patología del uno en el eneatipo 7, patología
del 8 en el eneatipo 2, etc... sobre todo a nivel funcional.
Eneagrama y Salud

ENEAGRAMA Y ALQUIMIA

Alquimia quiere decir proveniente de la tierra negra, es decir Egipto.


Al- Gemía constituía solamente e curar sino una Cosme visión. Para
ellos la materia se expresaba en tres estados:
Sulfur, Mercurio y Sal. Los seres vivos participan de esta realidad aunque en
algunos es predominante el mercurio, en otros el sulfur y en otros la sal.
Ejemplo: Una planta predominante de sulfur sería la rosa, el jazmín, la dama
de noche. Una de mercurio sería el opio, el cannabis o la coca. Una de sal
la encina y la ortiga.
El sulfur es el corazón o centro emotivo, el mercurio corresponde con la
mente, la información, es decir el centro mental y la sal corresponde con el
centro visceral.
Pero en el eneagrama dentro de cada centro se vuelve a repetir la trilogía
Sulfur, Mercurio y Sal

Sulfur Centro emotivo


Mercurio Centro mental
Sal Centro visceral

Correspondencia de la alquimia con la neurofisiología

Sulfur Sistema Límbico (cerebro mamífero)


Mercurio Neocortex (corteza ambos hemisferios)
Sal Paleocortex (cerebro primario)

2, 6, 1
7, 3, 8
4, 5, 9

96
Eneagrama y Salud

C/ ENEAGRAMA, FLORES DE BACH Y ALIMENTACIÓN

Flores de Bach y Alimentos básicos: ricos en...


Que preferentemente, deberá tomar cada Eneatipo
Columna de Integración: Flor de Bach y alimentos (ricos en...) que debe-
rán tomarse, como complemento a Flor y Alimentos base.
Columna de Desintegración: Flor de Bach y Alimentos (ricos en...) que
deberán suprimirse, puesto que, es lo que más perjudica a la persona.
Columna del Nº: Nº del Eneagrama (Eneatipo) donde está la persona.

Nota: La Flor de Bach marcada en grueso, es la Flor básica del Eneatipo


y las marcadas en fino son las Flores complementarias a la Flor básica.
Eneagrama y Salud
Eneagrama y Salud

ANIMALES SIMBÓLICOS
Eneagrama y Salud
Eneagrama y Salud

12.- CUESTIONARIOS

ENEAGRAMA
PENSAMIENTOS AUTOMÁTICOS
Eneagrama y Salud

ENEAGRAMA
IDEALIZACIONES DEL EGO

Frente a la existencia y a los demás ¿Con cual de estas frases me identifico?


Eneagrama y Salud

EL ITA RISO-HUDSON. (Identificador de Tipo según Actitudes)


TIPO 1. EL REFORMADOR.
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean
ver- daderas o aplicables a ti.
1........ No siempre 2........ Rara vez cierto 3....... Algo cierto
4........ Generalmente cierto 5........ Muy cierto

— 1. Por lo general me consideran una persona seria y sensata, y una vez


dicho y hecho todo, supongo que lo soy.
— 2. Siempre he intentado ser sincero y objetivo respecto a mí mismo, y estoy
decidido a ser fiel a mi conciencia, cueste lo que cueste.
— 3. Si bien una parte de mí podría ser juguetona, en términos generales no ha
sido precisamente ese mi estilo.
— 4. Tengo la impresión de que tengo un juez en la cabeza: a veces este juez
es sabio y perspicaz, pero muchas otras es simplemente severo y duro.
— 5. Creo que he pagado un elevado precio por tratar de ser perfecto.
— 6. Me gusta reírme como a cualquiera; ¡debería hacerlo más a menudo!.
— 7. Mis principios e ideales me estimulan hacia mayores logros y dan sentido
y valor a mi vida.
— 8. No entiendo por qué tantas personas tienen valores morales tan laxos.
— 9. Depende tanto de mí que se hagan las cosas que tengo que ser más
orga- nizado y metódico que los demás.
— 10. Me imagino que tengo una misión personal, tal vez una vocación para
algo superior, y creo que durante mi vida podría realizar algo extraordinario.
— 11. Detesto los errores, por lo tanto tiendo a ser muy minucioso para asegu-
rarme de que las cosas se hagan bien.
— 12. Gran parte de mi vida he creído que lo que está bien, está bien, y que lo
que está mal, está mal, y ya está.
— 13. Me cuesta muchísimo dejar que las cosas se hagan sólo a medias.
— 14. Han recaído muchas responsabilidades sobre mis hombros: si no hubie-
ra estado a la altura de las circunstancias, sólo Dios sabe lo que habría ocu-
rrido.
— 15. Me conmueve muchísimo la nobleza humana y que se conserve el buen
talante en las dificultades.
Eneagrama y Salud

EL ITA RISO-HUDSON. (Identificador de Tipo según Actitudes)


TIPO 2. EL AYUDADOR.
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean
ver- daderas o aplicables a ti.

1........ No siempre 2........ Rara vez cierto 3....... Algo cierto


4........ Generalmente cierto 5........ Muy cierto

— 1. Mi auténtico interés por los demás hace que me involucre profundamente


con ellos, con sus esperanzas, sus sueños y necesidades.
— 2. Me resulta natural ser amistoso: entablo conversaciones con facilidad y
me tuteo con todo el mundo.
— 3. He descubierto que las personas reaccionan con simpatía cuando les
pres- to atención y les doy aliento.
— 4. No puedo ver un perro extraviado en la calle sin desear llevármelo a casa.
— 5. Me siento bien por ser una persona considerada y generosa.
— 6. Me cuesta creer las muchas cosas que he hecho por la gente, pero me
molesta mucho que no den señales de darse cuenta o de que les importe.
— 7. Es cierto que suelo hacer más por los demás de lo que debiera; doy
dema- siado y no pienso en mí lo suficiente.
— 8. Con frecuencia me sorprendo intentando conquistar a las personas, sobre
todo si al principio se muestran indiferentes a mí.
— 9. Me produce una alegría especial recibir en casa y atender a mis amigos y
familiares.
— 10. Sé ser amable y sustentador, pero hay en mí más dureza de la que se
podría suponer.
— 11. Soy capaz de expresar mis sentimientos por las personas con más fran-
queza que la mayoría.
— 12. Hago un esfuerzo especial por saber qué les pasa a las personas que
quiero.
— 13. Me considero algo así como un "sanador de corazones rotos".
— 14. Con frecuencia mi salud y mi economía han sufrido debido a que ante-
pongo las necesidades e intereses de los demás a los míos.
— 15. Me encanta desvivirme para que las personas se sientan acogidas y
apre- ciadas.
Eneagrama y Salud

EL ITA RISO-HUDSON. (Identificador de Tipo según Actitudes)


TIPO 3. EL TRIUNFADOR.
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean
ver- daderas o aplicables a ti.
1........ No siempre 2........ Rara vez cierto 3....... Algo cierto
4........ Generalmente cierto 5........ Muy cierto

— 1. Me considero una persona muy competente: en realidad, me molesta no


ser eficaz y eficiente.
— 2. Cuando las cosas me van bien, prácticamente "brillo" con una especie de
alegría interior por ser quien soy y tener la vida que tengo.
— 3. Trato de presentarme ante los demás bajo la mejor luz posible, pero
eso es lo que hace todo el mundo, ¿verdad?.
— 4. Mis sentimientos tienden a serme ajenos; siento las cosas con mucha
intensidad por un instante, y a continuación, simplemente sigo con lo mío.
— 5. Es importante para mí sentir que tengo éxito, aunque aún no sea el éxito
que deseo.
— 6. Para bien o para mal, soy bueno para encubrir mis inseguridades; nadie
adivina jamás qué siento realmente.
— 7. Deseo causar buena impresión, de modo que normalmente soy cortés,
educado y amigable.
— 8. Sé lo bien que les va a mis amigos y colegas, y tiendo a compararme con
ellos.
— 9. Suelo esforzarme por ser el mejor en lo que hago; si no puedo sobresalir
en algo, por lo general no me molesto en hacerlo.
— 10. A veces he tenido que tomar unos pocos atajos para conseguir mis obje-
tivos.
— 11. Cuando me siento inseguro puedo ser algo reservado y frío con las per-
sonas.
— 12. Claro que me molesta que los demás no reconozcan la excelencia en lo
que hago.
— 13. Soy más adaptable que la mayoría: si las cosas no van bien, sé cambiar
mi comportamiento para obtener los resultados que deseo.
— 14. Siempre tengo un objetivo en mente, y sé motivarme para conseguirlo.
— 15. Tengo una vena de adicción al trabajo; me siento perdido si no estoy
rea- lizando cosas.
Eneagrama y Salud

EL ITA RISO-HUDSON. (Identificador de Tipo según Actitudes)


TIPO 4. EL INDIVIDUALISTA.
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean
ver- daderas o aplicables a ti.

1........ No siempre 2........ Rara vez cierto 3....... Algo cierto


4........ Generalmente cierto 5........ Muy cierto

— 1. Muchos me consideran una persona enigmática, difícil y contradictoria, ¡y


eso me gusta de mí!.
— 2. Tiendo a obsesionarme con mis sentimientos negativos un buen tiempo
antes de liberarme de ellos.
— 3. Suelo sentirme sólo, incluso cuando estoy con personas amigas.
— 4. Si me critican o entienden mal, tiendo a cerrarme en mí mismo y a poner-
me de mal humor.
— 5. Me cuesta participar en proyectos si no tengo el control creativo.
— 6. Tiendo a no seguir las reglas ni las expectativas porque quiero poner mi
sello especial en todo lo que hago.
— 7. Según muchos criterios, soy bastante dramático y temperamental.
— 8. Tiendo a pasar bastante tiempo imaginando situaciones y conversaciones
que no han ocurrido necesariamente.
— 9. Ansío que alguien me rescate y me arranque de toda esta monotonía.
— 10. Cuando las cosas se ponen difíciles, tiendo a desmoronarme y renunciar;
tal vez tiro la toalla con demasiada facilidad.
— 11. Soy capaz de perdonarme cualquier cosa, menos el mal gusto.
— 12. Por lo general, no me gusta trabajar demasiado cerca de los demás.
— 13. Conocerme a mí mismo y ser fiel a mis necesidades emocionales han
sido motivaciones muy importantes para mí.
— 14. No me gusta tomar el mando ni obedecer órdenes.
— 15. Soy muy consciente de mis intuiciones, tenga o no el valor para seguir-
las.
Eneagrama y Salud

EL ITA RISO-HUDSON. (Identificador de Tipo según Actitudes)


TIPO 5. EL INVESTIGADOR.
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean
ver- daderas o aplicables a ti.
1........ No siempre 2........ Rara vez cierto 3....... Algo cierto
4........ Generalmente cierto 5........ Muy cierto
— 1. Me gusta profundizar en las cosas, y estudio detenidamente los detalles
hasta que lo he entendido todo lo mejor posible.
— 2. Soy una persona muy reservada, no dejo entrar a muchas personas en mi
mundo.
— 3. No me siento muy importante ni poderoso, más bien pequeño e invisible;
¡ Sería un buen investigador!
— 4. Si los demás supieran las cosas que pienso la mayor parte del tiempo cre-
erían que estoy loco.
— 5. Sólo teniendo la información correcta se puede tomar una decisión racio-
nal, pero, claro, la mayoría de la gente no es muy racional.
— 6. Mi familia me encuentra algo raro o excéntrico; ciertamente me han dicho
que debo salir más.
— 7. Hablo bastante cuando quiero, pero la mayor parte del tiempo prefiero
limi- tarme a observar la locura que me rodea.
— 8. Si hay que resolver un problema, que me dejen trabajarlo solo y saldré
con la respuesta.
— 9. Pensándolo bien, los raros son aquellos que se comportan de manera
normal.
— 10. Tiendo a tardar muchísimo en perfeccionar los proyectos en que trabajo.
— 11. La mayoría de las personas son increíblemente ignorantes; es asombro-
so que algo funcione.
— 12. Sé mucho sobre muchas cosas, y en algunos campos me considero un
experto.
— 13. Soy muy curioso y me gusta investigar por qué las cosas son como son;
incluso las cosas obvias no son tan obvias si se miran bien.
— 14. Mi mente es tan vehemente y activa que a veces me parece que está
ardiendo.
— 15. Me concentro tanto en lo que hago que suelo no enterarme del paso del
tiempo.
Eneagrama y Salud

EL ITA RISO-HUDSON. (Identificador de Tipo según Actitudes)


TIPO 6. EL LEAL
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean
ver- daderas o aplicables a ti.
1........ No siempre 2........ Rara vez cierto 3....... Algo cierto
4........ Generalmente cierto 5........ Muy cierto

— 1. Me atrae la autoridad, pero al mismo tiempo desconfío de ella.


— 2. Soy muy emotivo, pero no suelo demostrar mis sentimientos, a no ser a
mis íntimos, e incluso a ellos, no siempre.
— 3. Si cometo un error temo que todos me van a criticar de inmediato.
— 4. Me siento más seguro haciendo lo que se espera de mí que obrando por
mi cuenta
— 5. Es posible que no siempre esté de acuerdo con las reglas, y que no siem-
pre las siga, pero deseo conocerlas.
— 6. Tiendo a tener primeras impresiones fuertes sobre las personas, y me
cuesta cambiarlas.
— 7. Hay unas cuantas personas a las que admiro de veras, son algo así como
héroes para mí.
— 8. No me gusta tomar grandes decisiones, pero ciertamente no deseo que
otra persona las tome por mí.
— 9. Algunas personas me consideran muy inquieto y nervioso, ¡pero no saben
ni la mitad!
— 10. Sé cuánto enredo armo yo, de modo que encuentro lógico desconfiar de
lo que pretenden los demás.
— 11. Deseo fiarme de las personas, pero suelo sorprenderme desconfiando
de sus motivos.
— 12. Soy muy trabajador, de verdad: me agobio hasta que no logro terminarlo.
— 13. Cuando tengo que tomar una decisión importante, consulto la opinión de
las personas en que confío.
— 14. Es muy extraño: puedo ser escéptico, incluso cínico, acerca de todo
tipo de cosas, y de pronto me dejo engañar totalmente en algo.
— 15. Ansiedad podría ser mi segundo apellido.
Eneagrama y Salud

EL ITA RISO-HUDSON. (Identificador de Tipo según Actitudes)


TIPO 7. EL ENTUSIASTA
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean
ver- daderas o aplicables a ti.

1........ No siempre 2........ Rara vez cierto 3....... Algo cierto


4........ Generalmente cierto 5........ Muy cierto

— 1. Me encanta viajar y descubrir diferentes tipos de comidas, personas y


experiencias, ¡todo el fabuloso torbellino de la vida!
— 2. Mi agenda suele estar llena, y me gusta así: la hierba no crecerá bajo mis
pies.
— 3. Lo importante para mí es la emoción y la variedad, no la comodidad ni la
precaución, aunque aprovecho las comodidades siempre que las encuentro.
— 4. Mi mente no para de parlotear, a veces me parece que estoy pensando en
diez cosas al mismo tiempo.
— 5. Una cosa que no soporto de ninguna manera es el aburrimiento, y procu-
ro no aburrirme nunca.
— 6. Me comprometo bastante cuando estoy en una relación, pero cuando se
acaba, paso a otra cosa.
— 7. Soy curioso y arriesgado; por lo general, soy el primero entre mis amigos
en probar cualquier cosa nueva e interesante.
— 8. Cuando ya no disfruto en una actividad dejo de hacerla.
— 9. No soy sólo una “persona divertida”, también tengo mi lado serio, incluso
oscuro, aunque no me gusta mucho ir allí.
— 10. Soy bueno para lo general, no tanto para los detalles; disfruto más
tenien- do muchas ideas que en ocuparme de ponerlas en práctica.
— 11. Cuando de veras deseo algo, normalmente encuentro la manera de obte-
nerlo.
— 12. Las cosas me abaten de vez en cuando, pero muy pronto levanto cabeza.
— 13. Uno de mis principales problemas es que me distraigo con facilidad y me
disperso demasiado.
— 14. Tiendo a gastar más dinero del que probablemente debería.
— 15. Me encanta estar con gente, siempre que quieran ir donde yo voy.
Eneagrama y Salud

EL ITA RISO-HUDSON. (Identificador de Tipo según Actitudes)


TIPO 8. EL DESAFIADOR
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean
ver- daderas o aplicables a ti.

1........ No siempre 2........ Rara vez cierto 3....... Algo cierto


4........ Generalmente cierto 5........ Muy cierto

— 1. Soy extraordinariamente independiente y no me gusta depender de nadie


para lo que necesito.
— 2. Creo que hay que “romper algunos huevos para hacer una tortilla”.
— 3. Cuando quiero a las personas las considero “mi gente” y siento la necesi-
dad de cuidar de sus intereses.
— 4. Sé cómo obtener resultados: sé cómo recompensar y apremiar a las per-
sonas para que hagan las cosas.
— 5. No siento mucha compasión por los que se victimizan y los indecisos: la
debilidad sólo atrae problemas.
— 6. Tengo una voluntad fuerte y no renuncio ni me echo atrás fácilmente.
— 7. No hay nada que me haga sentir más orgulloso que ver actuar por su
cuen- ta a alguien a quien he tomado bajo mi protección.
— 8. Tengo un lado tierno, incluso algo sentimental, que muestro a muy
pocas personas.
— 9. Las personas que me conocen me agradecen que les hable francamente
y les diga exactamente lo que pienso.
— 10. He tenido que trabajar mucho por todo lo que tengo; creo que las dificul-
tades son buenas porque te endurecen y te hacen tener claro lo que deseas.
— 11. Me considero un desafiador, una persona que saca a las personas de su
zona de comodidad para que hagan todo lo que son capaces de hacer.
— 12. Mi sentido del humor es prosaico, incluso grosero a veces, aunque creo
que la mayoría de las personas son demasiado remilgadas y sensibles.
— 13. Soy capaz de violentos estallidos de cólera, pero se pasan.
— 14. Me siento más vivo cuando hago lo que los demás creen imposible. Me
gusta arriesgarme y comprobar si soy capaz de vencer los peligros.
— 15. Normalmente a alguien tiene que tocarle la situación desventajosa, y no
quiero ser yo.
Eneagrama y Salud

EL ITA RISO-HUDSON. (Identificador de Tipo según Actitudes)


TIPO 9. EL PACIFICADOR
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean
ver- daderas o aplicables a ti.

1........ No siempre 2........ Rara vez cierto 3....... Algo cierto


4........ Generalmente cierto 5........ Muy cierto

— 1. Parece que lo que gusta de mí a las personas es que se sienten seguras


a mi lado.
— 2. No me importa estar con gente ni me importa estar solo; cualquiera de las
dos cosas me va bien, siempre que esté en paz conmigo mismo.
— 3. He encontrado un cierto equilibrio en mi vida, y no veo ningún motivo para
estropearlo.
— 4. Estar “cómodo” en todo el sentido de la palabra me atrae muchísimo.
— 5. Prefiero ceder antes que armar una escena.
— 6. No sé exactamente cómo lo hago, pero no me dejo deprimir por las cosas.
— 7. Soy bastante fácil de complacer y normalmente creo que lo que tengo es
suficiente para mí.
— 8. Me han dicho que parezco distraído; la verdad es que comprendo las
cosas, pero no quiero reaccionar a ellas.
— 9. No me considero tozudo, pero me han dicho que lo soy bastante cuando
he tomado una decisión.
— 10. Muchas personas se ponen frenéticas con demasiada facilidad; yo soy
mucho más ecuánime.
— 11. Hay que aceptar lo que trae la vida, ya que de todos modos no es mucho
lo que se puede hacer al respecto.
— 12. Me es fácil comprender diferentes puntos de vista y tiendo más a estar
de acuerdo que en desacuerdo con las personas.
— 13. Prefiero acentuar lo positivo antes que insistir en lo negativo.
— 14. Tengo lo que se podría llamar una filosofía de la vida que me orienta y
me da muchísimo consuelo en las épocas difíciles.
— 15. Durante el día hago todo lo que hay que hacer, pero cuando se acaba el
día sé relajarme y tomarme las cosas con calma.
Eneagrama y Salud

TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO UNO. EL


REFORMADOR
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado
esta- rá entre 15 y 75 puntos. Las siguientes orientaciones podrían servirte
para des- cubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

• 15 Probablemente no eres un tipo sumiso (ni Uno, ni Dos ni Seis).


• 15-30 Probablemente no eres tipo Uno.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Uno o un
pro- genitor tipo Uno.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Uno.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Uno (pero podrías ser otro tipo si
éste lo encuentras demasiado limitado).

Es muy posible que los Uno se identifiquen erróneamente como tipo Cinco,
Cuatro o Seis. Los tipos Tres, Seis y Siete tienen muchas probabilidades de
iden- tificarse mal como tipo Uno.

TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO DOS. EL


AYUDADOR
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Dos. Tu resultado
esta- rá entre 15 y 75 puntos. Las siguientes orientaciones podrían servirte
para des- cubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

• 15 Probablemente no eres un tipo sumiso (ni Uno, ni Dos ni Seis).


• 15-30 Probablemente no eres tipo Dos.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Dos o un
pro- genitor tipo Dos.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Dos.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Dos (pero podrías ser otro tipo si
éste lo encuentras demasiado limitado).

Es muy posible que los Dos se identifiquen erróneamente como tipo Cuatro,
Siete o Uno. Los tipos Nueve, Seis y Siete tienen muchas probabilidades de
iden- tificarse mal como tipo Dos.
Eneagrama y Salud

TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO TRES. EL


TRIUNFADOR
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Tres. Tu resultado
esta- rá entre 15 y 75 puntos. Las siguientes orientaciones podrían servirte
para des- cubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

• 15 Probablemente no eres un tipo combativo (ni Tres, ni Siete


ni
Ocho).
• 15-30 Probablemente no eres tipo
Tres.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Tres o un
pro- genitor tipo Tres.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente
Tres.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Tres (pero podrías ser otro tipo si
éste lo encuentras demasiado limitado).
Es muy posible que los Tres se identifiquen erróneamente como tipo Cinco,
Uno u Ocho. Los tipos Ocho, Siete y Nueve tienen muchas probabilidades de
identifi- carse mal como tipo Tres.

TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO CUATRO. EL


INDIVIDUALISTA
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Cuatro. Tu resultado
estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes orientaciones podrían servirte para
descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

• 15 Probablemente no eres un tipo reservado (ni Cuatro, ni Cinco ni


Nueve).
• 15-30 Probablemente no eres tipo Cuatro.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Cuatro o un
progenitor tipo Cuatro.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Cuatro.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Cuatro (pero podrías ser otro tipo
si éste lo encuentras demasiado limitado).
Eneagrama y Salud
Es muy posible que los Cuatro se identifiquen erróneamente como tipo Dos,
Uno o Nueve. Los tipos Uno, Seis y Cinco tienen muchas probabilidades de
identifi- carse mal como tipo Cuatro.
Eneagrama y Salud

TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO CINCO. EL


INVESTIGADOR
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Cinco. Tu resultado
esta- rá entre 15 y 75 puntos. Las siguientes orientaciones podrían servirte
para des- cubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

• 15 Probablemente no eres un tipo reservado (ni Cuatro, ni Cinco ni


Nueve).
• 15-30 Probablemente no eres tipo Cinco.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Cinco o un
progenitor tipo Cinco.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Cinco.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Cinco (pero podrías ser otro tipo si
éste lo encuentras demasiado limitado)
Es muy posible que los Cinco se identifiquen erróneamente como tipo Cuatro,
Seis o Uno. Los tipos Nueve, Tres y Uno tienen muchas probabilidades de
iden- tificarse mal como tipo Cinco.

TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO SEIS. EL


LEAL
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Seis. Tu resultado
esta- rá entre 15 y 75 puntos. Las siguientes orientaciones podrían servirte
para des- cubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

• 15 Probablemente no eres un tipo sumiso (ni Uno, ni Dos ni Seis).


• 15-30 Probablemente no eres tipo Seis.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Seis o un
pro- genitor tipo Seis.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Seis.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Seis (pero podrías ser otro tipo si
éste lo encuentras demasiado limitado)
Es muy posible que los Seis se identifiquen erróneamente como tipo Cuatro,
Ocho o Uno. Los tipos Dos, Cinco y Uno tienen muchas probabilidades de
iden- tificarse mal como tipo Seis.
Eneagrama y Salud

TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO SIETE. EL


ENTUSIASTA
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Siete. Tu resultado
esta- rá entre 15 y 75 puntos. Las siguientes orientaciones podrían servirte
para des- cubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

• 15 Probablemente no eres un tipo combativo (ni Tres, ni Siete


ni
Ocho).
• 15-30 Probablemente no eres tipo Siete.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Siete o un
progenitor tipo Siete.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Siete.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Siete (pero podrías ser otro tipo
tipo si éste lo encuentras demasiado limitado)
Es muy posible que los Siete se identifiquen erróneamente como tipo Dos,
Cuatro o Tres. Los tipos Nueve, Tres y Dos tienen muchas probabilidades de
identificarse mal como tipo Siete.

TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO OCHO. EL


DESAFIADOR
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Ocho. Tu resultado
esta- rá entre 15 y 75 puntos. Las siguientes orientaciones podrían servirte
para des- cubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

• 15 Probablemente no eres un tipo combativo (ni Tres, ni Siete


ni
Ocho).
• 15-30 Probablemente no eres tipo Ocho.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Ocho o un
progenitor tipo Ocho.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Ocho.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Ocho (pero podrías ser otro tipo si
éste lo encuentras demasiado limitado)
Es muy posible que los Ocho se identifiquen erróneamente como tipo Siete,
Eneagrama y Salud
Seis o Cuatro. Los tipos Seis, Tres y Siete tienen muchas probabilidades de
identifi- carse mal como tipo Ocho.
Eneagrama y Salud

TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO NUEVE. EL


PACIFICADOR
Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Nueve. Tu resultado
estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes orientaciones podrían servirte para
descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.

• 15 Probablemente no eres un tipo retraído (ni Cuatro, ni Cinco ni


Nueve).
• 15-30 Probablemente no eres tipo Nueve.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Nueve o un
progenitor tipo Nueve.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Nueve.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Nueve (pero podrías ser otro tipo si
éste lo encuentras demasiado limitado)
Es muy posible que los Nueve se identifiquen erróneamente como tipo Dos,
Cinco o Cuatro. Los tipos Seis, Dos y Siete tienen muchas probabilidades de
identificarse mal como tipo Nueve.
EL “RISO HUDSON ENNEAGRAM TYPE INDICATOR” (RHETI)

A B C D E F G H I
1 .- S o b reto doh a s id oro m á n tic eo im a g in avo.
ti
S o b reto doh a s id op ra g m á ticyorea lis ta .

2 .- S e h a in clin a d oa e n fre n ta rsae la g e ne.


t
S e h a in c lin a d oa ev ita rlo s e n fre n ta m ie ns.to

3 .- L a g e n tele s u e leve r c o m ou n a p e rs o n ad ip lo m á tic ae ,n c a n ta -


d o ray a m b ic io sa .
G e n e ra lm e nleteh a nd e s crito c o m ou n ap e rs o n adire c taform
, al
e id e a lis ta .

4 .- S o b reto dos e h a in clin a d oa lleva r u n av id ain te n s ay b ie nc e n -


tra d a .
S o b reto dos e h a in clin a d oa s e r e s p o n tá n eyod ivertido.

5.- H a s id ou n a p e rs o naa c o g e d o ra
y h a d is rf u ta doro d e á n d o se
de
n ueva s a m is ta deesn s u v id a .
H a p ro te g id mo u c h os u v id apriva d an o m e z c lá n d o sdee m a sia -
d o c o n lo s d e m ás.

6 .- G e n e ra lm e netes fá c ilh a c erle e nfa dar.


G e n e ra lm e netes d ifíc ilh a c erle e nfa dar.

7.- H a s id om á sb ie nu na p e rs o n aq u es e h a forta le c id o
h a c ié n d o s esaí m is m a .
H a s id om á sb ie nu n id e a listad e g ra n d e sva lo res.

8 .- S e h a in c lin a d oa m o strasu
r afe c toa n telo s de m ás.
H a p referid o m a n te n e rse
a cierta d is ta n c iad e lo s d e m ás.

9 .- A n ten ueva s ex p erie n c ia ss u e lep re g u n ta rssei le res u lta ráúnti-


le s y e fica cse.
A n ten ueva s exp erie n c ia ssu e lep re g u n ta rssie le re s u lta rá n
a g ra dbale s y pla c e n te s.
ra

1 0 .- S o b reto d os e h a in c lin a d oa ce n tra rs de e m a sia deon s í m is mo.


S o b reto d os e h a in c lin a d ao c e n tra rsdee m a s ia deon lo s d e m ás.

A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
1 1 .- O tra sp e rso n a hs a nd e p e n d iddoe su in tu ic ió ny sa b id ruía .
O tra sp e rs o n a hs a nd e p e n d iddoe s u forta le zay c a p a c id ade
d
d e c is ió n .

1 2 .- H a d a d ola im p re s iódne e s ta rd e m a s ia dinos e g u ro


d e u s te dm is mo.
H a d a d ola im p re s ió dn e e s ta rd e m a s ia dsoe g u rod e s i m is mo.

1 3 .- S e h a orie n ta d om á sh a c iala s re la cio n ein


s terp e rs o n a leqsu e
h a c iala c o n s e c u c iódne o b je tivos.
S e h a orie n ta d om á sh a c iala c o n s e c u c iódne o b je tivo s q u e
h a c iala s rela c io n ein
s terp e rs o n as.
le

1 4 .- S e s u e lein h ib irm u c h oy n o e s ca p a zd e ex p re s a rse


b ie n .
E s m u ycla ro, d ic elo q u eo tro sh a bría n d e s e a d ote n e re l a rro jo
d e d e cr.i

1 5 .- L e h a re s u lta d fá
o c ild e ja rd e c on sid e ralar s d ife re n te sa ltern a ti-
va s y h a c e ra lg ode fin ido.
L e h a re s u lta d do ifíc ilre la ja rsey s e r m á sflex ible.

1 6 .- T ie n d ea d e m o ra rsye n o le g u stato m a rla in ic ia va


ti .
T ie n d ea to m a rla in ic ia va
ti y a se r d o m in a ne.t

1 7.- S u sd ific u lta d epsa raim p lica rsceo n la g e n tele h a no c a s io n a do


a lgu n o sp roble m as.
S u sd e s e o sd e q u ela g e n ted e p e n d ade u s te dle h a no ca s io na -
d o a lg u n o sp roble m as.

1 8 .- N orm a lm e n teh a s id oc a p a zde p re s c in d de


ir s u s s e n tim ie n to s
p a rah a ce rb ie ns u tra b ao.j
N orm a lm e n teh a n e c e s ita ddoa r priorid a da s u s s e n tim ie n to s
a n te sd e p o d e ra c tu ar.

1 9 .- S o b reto dos e h a in clin a d oa s e r ca u toy m e tó dic


o.
S o b reto dos e h a in clin a d oh a c iae l rie s g oy la ave n tu ra .

2 0 .- H a te n didoa s e r u n a p e rs o n aq u es e h a e n tre g a dao lo s d e m á s


y h a d is rf u ta d ode la c o m pa ñ ía d e la g e ne.
t
H a te n d id oa se ru n ap e rso n are s erva d ay seria a la q u ele g u s ta
h abla r y d is c u tirlo s p roble m as.

A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
2 1 .- C o nfre c u e n c ia
h a s e n tid ola n e c e s id adde s e r c o m ou n “p ilade
r
forta le za ”.
C o nfre c u e n c ia
h a s e n tid ola n e c e s id adde h a c e rla s c o sa sa la
p e rfe c c ió n .

2 2 .- N orm a lm e n te s e h a in te re s a dpoo rla s p re g u n tadsifíc ile ys p o rp re -


s erva r s u in d e p e n d e n c ia .
N orm a lm e n tes e h a in te re s a deon m a n te n esru e s ta b ilid ayd su
p a zm e n ta l.

2 3 .- H a s id ou n a p e rs o n ad e m a s ia deos c é p tic ya d u ra .
H a s id ou n a p e rs o n ad e m a s ia dsoe n tim e n tay ltiern a .

2 4 .- C o nfre c u e n c iale p re o c u p qa u es e vaya a p e rd e rla s c o s a sbu e -


n a sd e la v id a .
C o nfre c u e n c ia
le p re o c u p qa u ea lg uie ns e a p rove c h ede u ste d
s i b a jala g u a rdia .

2 5.- S u c o s tu m b re
d e s e r ta n re s erva d om o le s taa la g e ne.
t
S u c o s tu m b re
d e d e c ira la g e n telo q u ed e b eha c erle s re s ulta
a ve c e sm o le s ta .

2 6 .- C u a n d oh a te n idop roble m as, n orm a le m n teh a s id oca p a zd e


s u p e ra
rlos.
C u a n d oh a te n idop roble m as, n orm a lm e n tes e h a inv ita d ou ste d
m is m oa a lg oq u ele g u s ta .

2 7.- S o b reto d oh a d e p e n d iddoe s u s a m ig o sy e llo sh a ns a b id oq u e


p u e d e nd e p e n d ede
r u s te d .
N o h a d e p e n d iddoe n a de,i h a cela s c o sa sp o rsí m is mo.

2 8 .- T ie n d ea se r vo luble y a p erm a n e c eer n s u m u n do.


S e h a in clin a d oa s er b a s ta n ted e s p e g ao.d

2 9 .- H a d is rf u ta d ode s a fia n do
a la g e n tey h a c ié n d o lerea
s cc io nr.a
H a d is rf u ta d oc o nform a n d oy c a lm a n do
a lo s de m ás.

3 0 .- G e n e ra lm e nhtea s id ou n ap e rs o n as o c iable y ex trovertid a .


G e n e ra lm e nhtea s id ou n ap e rs o n ad is c ip lin a dyan orm a l.

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3 1 .- N orm a lm e n tee s tím id oa la h orad e m o strasu
r s h a b ilid a ds.e
N orm a lm e n tele g u s taq u ela g e n tes e p alo q u eha c eb ie n .

3 2 .- Pa rau s te dh a ssid om á sim p orta n ted e s a rro llas ur sin te re s e s


p e rs o n a leqsu ep o s e esr e g urid a dy c o m o d id a d .
Pa ra u s te dh a s idom á sim p orta n ted is rf u ta rde la s e g urid a dy la
c o m o d idaqdu ed e s a rro llasru s in te re s e ps e rs o n as.
le

3 3 .- S o b reto d os e h a in clin a d oa h u ird e la s s itu a c io n ecso n flicva


ti s
c o n lo s d e m ás.
R a rave z h a h u idoa n tela s s itu a c io n ecso n flicva
ti s c o n lo s
d e m ás.

3 4 .- N orm a lm e n teh a c e d id oc o n fa cilid a dy s e h a d e ja d om a n e ja r


p o r lo s d e m ás.
N orm a lm e n teh a s id od e m a s ia din
o tra n s ig e n yteex ig e n tec o n
lo s d e m ás.

3 5 .- L e h a na p re cia d po or su in q u e b ra nble
ta e s pritu
í y su g ra n
s e n tidod e l h u m or.
L e h a na p re c ia dpoo rs u g ra ng e n e ro s id ayds u c a lla d aforta le za .

3 6 .- G ra np arte d e s u s éx ito ss e h a nd e b id oa s u ca p a c id apda ra


d a r u n abu e n aim p re s ió n .
G ra np arte d e s u s éx ito slo s h a lo g ra d oa p e sa rd e s u s
lim ita d a s h a b ilid a in
d eterp
s e rs o n as.le

3 7 .- S e e n org u lle ce
d e su p e rse ve ra n c iay s u se n tid oc o m ú n .
S e e n o rg u lle cdee s u orig in a lid a yd s u ca p a c id adde inve n c ió n .

3 8 .- B á sic a m e n se
te c o nform a c o n fa cilid a dy e s a g ra d bale.
B á s ica m e n etes a sertivo y p rá c tico.

3 9 .- S e h a e sfo rza d om u c h op a raq u elo s d e m á sle a c e p te n


y q u ie ra n .
Pa ra u s te ds e r a ce p ta doy q u erid o n o h a s idou n a de s u s
priorid a d es.

4 0 .- A n tela p re s ió nd e lo s d e m ás, se h a v u e ltom á sh u idizo.


A n tela p re s ió nd e lo s d e m ás, s e h a v u e ltom á sa g re svo.
i

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4 1 .- L o s d e m á ss e h a nin te re sa deon u s te dp o rq u ee s ex trovertido y
s e in te re say c o m p ro m e cteo n e llos.
L o s d e m á ss e h a nin te re sa dpoo r u s te dp o rq u ee s tra n q uo,il
orig ina yl pro fu no.d

4 2 .- E l d e b e ry la re sp o n sa b ilid ha ad nsid ova lo re sim p orta n te sp a ra


u s te d.
L a arm on íay la a c e p ta c ióhna ns id ova lo re sim p orta n te sp a ra
u s te d.

4 3 .- H a in te n ta d mo o tiva r a la g e n teh a c ie n d og ra n d e spla n e sy


p ro m e sa s.
H a in te n ta d mo o tiva r a la g e n tes e ñ a la n dloo q u eo c u riría s i n o
s ig u e ns u s c o n s e jo
s.

4 4 .- R a rave z h a sid od e m a sia dexo p re sivo e m o c io n a lm ee.n t


C o nfre c u e n c ia
h a sid ob a sta n teex p re si
vo e m o c io n a lm ee.n t

4 5.- O c u p a rs de e a te n d ear lo s d e ta lle sn o h a s id op re c isa m e nuten o


d e s u s p u n to sfu ertes.
H a te n id ou n ag ra nh a b ilid a dp a rao cu p a rs de e lo s d e ta lles.

4 6 .- C o nfre c u e n c ia
h a d e s ta c a dcou á nd ife re n tee s d e s u s a m ig os.
C o nfre c u e n c ia
h a d e s ta c a dcou á n ta sc o s a se n c o m ú ntie n e
c o n s u sa m ig os.

4 7.- C u a n d ola s s itu a c io n esse h a nca lde a d so e h a in c lin a d o


a p erm a n e c ear l m a rg e n .
C u a n d ola s s itu a c io n esse h a nca lde a d ho a id o a a fron tarla s
d ire c ta m e n pteo re n c im ad e to do.

4 8 .- H a p erm a n e c id ju
o n toa s u s a m ig os, in clu s oc ua n doe s ta b a n
e q uvo
i ca d os.
N u n c ah a q u erid o tra n sig ire n lo q u e c on sid e ra
a d e c u a d poa ra
la s re la cio ns.e

4 9 .- H a s id ou n s e g u id obr ie nin te n c io n ao.d


H a s id ou n a p e rs o n a m b ic io sa b ie nm o tiva d a .

5 0 .- R u m iasu s p roble m a sh a staq u e p u e d ed e sh a c e rse


d e e llos.
S e su e led istra eer n o tra sc o sa sh a s taq u eve la form a d e s o lu -
c io n a rsu sp roble m as.

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51 .- G e n e ra lm e nsteu e lete n e ru n ag ra nc onv ic c ió ny s e n tid od e
c ó m od e b ería n s e r la s c o s as.
G e n e ra lm e nhtea te n id os eria s du da sy s e c u e s tio n sao b relo
q u ep a re c e ns e r la s c o s as.

52 .- H a te n id op roble m a sc o n o tra sp e rs o n a ds e b id oa s u p e s im ism o


y q u e jas.
H a te n id op roble m a sc o n o tra sp e rs o n a ds e b id oa q u eh a s ido
d e m a s ia dcoo n tro la doyrex ig e ne.t

53 .- S e h a in clin a d oa a c tu a rb a sá n d o seen s u s s e n tim ie n toysd e ja r


q u ep a s elo q u ete n g aq u ep a s ar.
S e h a in clin a d oa n o a c tu a rb a sá n d o seen s u s s e n tim ie n toas
m e n o sq u eé s to sh a g a ns u rg irm á sp roble m as.

5 4 .- N orm a lm e n te
s e h a s e n tid oc ó m o d osie n d oe l c e n trod e a te n c ió n .
N orm a lm e n te
n o s e h a s e n tid oc ó m o d os ie n d oe l c e n trod e
a te n c ió n .

5 5 .- H a sid oc a u toy h a in te n ta d eo sta rp re p a ra dpoa ralo s p roble -


m a sim p er v is bi les.
S o b reto d oh a s id oe s p o n tá n eyoh a p referid o s o vl e n ta rlo s pro -
ble m a sa m e d id aq u e o c u ría n .

56 .- S e h a e n fre n ta dcou a n d olo s d e m á sn o h a na p re c ia d lo


o que
h a h e c h po o re llos.
S e h a e nfa da d oc u a n d olo s d e m á sn o h a ne s c u c h a dlo
o que
u s te dte n íaq u ed e crles.
i

5 7.- Pa ra u s te dh a s idoim p orta n tem a n te n esru in d e p e n d e n cyiala


c o n fia n zae n s í m is mo.
Pa ra u ste dh a sid oim p orta n tese n tirseva lo ra d oy a dm irao.d

58 .- C u a n d od is c u tec o n a m ig o ss e in cllin aa im p o n esr u s id e as.


C u a n d od is c u tec o n a m ig os, s e in c lin aa d e ja rq u ela s a g u a s
s ig a ns u c u rsop a rap reve n irs in sa b o re s.

59 .- C o nfre c u e n c ia
h a s id op o s e svoi c o n s u s s e re sq u erid os.
C o nfre c u e n c ia
h a p u e s toa pru e b aa s u s s e re sq u erid o sp a ra
ve r si e sta b a na su la do.

6 0 .- U n od e s u s mayo re se s fu ezo r s h a s id ola o rg a n iz a c iódne lo s


re cu rso ys h a c e rq u ela s c o s a sfu e ra na d e la ne.t
U n od e s u smayo re se s fu ezo r s h a s id ola c re a c ió dn e n ueva s
id e a sy e n tu sia sm ac on
r e lla sa lo s d e m ás.
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6 1 .- S e h a in clin a d oa s er rig u ro s oy d u roc o n s ig om is mo.
S e h a in clin a d oa s er d e m a s ia deom o tivo y m á sb ie np o c o
d is c ip lin ao.d

6 2 .- H a in te n ta d qo u e s u v id afu e rad in á m icain, te n say ex c ita ne.t


H a in te n ta d qo u e s u v id afu e rac on sta ne,t e s table y tra n q u ila .

6 3 .- L e h a re s u lta d do ifíc ilre a liz a lo


r s mayo re sc a m b io sd e s u v ida
p orq u ele cu e s tare n u n c iaarl p a s a od.
L e h a re s u lta d bo a s ta n tefá cilre a liz a lo
r s mayo re sc a m b io sde
s u v id ap o rq u ele c u e s tac o m p ro m e te rsa ela rg op lazo.

6 4 .- G e n e ra lm e nstee h a in c lin a doa e nfa tiz a rs u s s e n tim ie n toysa


a p e g a rs ae e llo sd u ra n tem u c h otie m po.
G e n e ra lm e nstee h a in c lin a doa m in im iz asru s s e n tim ie n toysa
n o p re s tarle s m u c haa te n c ió n .

6 5 .- H a a te n d id oy a poya d oa m u ch ag e ne. t
H a d irig id oy m o tiva d oa m u c h ag e ne.
t

6 6 .- H a s id od e m a s ia dsoerio y e s tric to c o n s ig om is mo.


H a s id od e m a s ia dcoo n fia doy p erm isvo i c o n s ig om is mo.

6 7.- S o b reto d oh a s id oa s ertivo y orie n ta d oa la s u p e ra c ió n .


S o b reto d oh a s id om o d e s toy s e h a c o n te n ta dcoo n ir a s u
p ro p ioritmo.

6 8 .- S e h a se n tid oo rg u llo sod e s e r u n ap e rs o n ao b je va


ti y c la ra .
S e h a s e n tidoo rg u llo s do e s e r u n a p e rs o n ac o m p ro m e tida
e n la
q u es e p u e d ec o n fiar.

6 9 .- H a e m p le a do m u c h otie m p oe n d e s c u rbir lo q u es u s s e n tim ie n -


to s e im p u ls o tie
s n e nq u ed e crle.
i
E s ta rp e n d ie n te
d e los p ro p io s e n tim ie n toess u n ap é rd id ade
tie m po, lo q u e im p orta e s h a c e rc o s as.

70 .- N orm a lm e n tes e h a v is toa u s te dm is m oc o m ou n ap e rs o n a le -


g re y d e s p re o c u p a d a .
N orm a lm e n tese h a vis toa u s te dm is m oc om ou n ap e rso n aseria
y d ig n a .

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71 .- S e h a ca ra c te riza dop o rs u a g u d e z am e n tayl p o r p o s e e ur na
e n e rg ías in lím ites.
S e h a ca ra c te riza dop o rs u p ro fu n d ade dic a c ióyn s u p re o c u pa -
c ió np o r lo s d e m ás.

72 .- H a in te n ta d re
o a liza ar c tiv id a d eqsu ele p ro p o rc io n eanlg ú ntip o
d e p re m ioo re c o n o c im ie nptoe rs o n a l.
S e h a in c lin a d o a a n te p o n e r la s a c tivid a d e s q u e re a lm e n te le
in te re sa b a n s o b re a q u e lla s q u e p o d ía n p ro rlep oa rc
lg io
u na
na
re c o m p e n sa
o re c o n o c im ie nptoe rs o n a l.

73 .- C u m p lirc o n la s oblig a c io n esso c ia le sn o h a s id op a rau s te du na


d e s u s priorid a d es.
N orm a lm e n tes e h a to m a d om u ye n s erio c u m p lirs u s
oblig a c io n esso c ia le
s.

74 .- C a s is ie m p reh a p referid o ha c ers eu s te dm is m oca rg ode la


s itu a c ió n .
C a s is ie m p reh a p referid o q u eo trap ers o nas e h ic ieraca rg ode
la s itu a c ió n .

7 5.- S u sva loresy s u e s tilode v id ah a nc a m b ia d varia


o s ve c e sa lo
la rg od e lo s a ñ os.
S u sva loresy s u e s tilode v id ah a ns e g u id os ie n doc o n s is te n te s
y p rá c tica m e nlotes m ism o sa lo la rg od e lo s a ñ os.

76 .- N orm a lm e n ten o h a s id od e m a s ia do
a u to d is c ip lino.a d
N orm a lm e n ten o h a e s ta d o d e m a s ia d oe n c o n ta c toc o n la
g e ne.
t

7 7.- C o nfre c u e n c ia
s e h a s e n tidov u ln e ra
ble a l e s ta rro d e a d od e
g e ne.
t
C o nfre c u e n c ia
h a s e n tid oq u es u s sa crific io ss e ve ía nc o m o
a lg on orm a l.

78 .- S e h a in clin a d oa p e n sa sr ie m p relo p e or.


S e h a in clin a d oa p e n sa qr u ela s c o sa ss ie m p resa ldría n b ie n .

79 .- L a g e n teh a c o n fia doe n u s te dp orq u ee s dis c re toy p u e dem ira r


p o r s u s in te re ss.e
L a g e n teh a c o n fia doe n u s te dp orq u ee s ju s toy ha c elo q u ee s
c o rre co.t

8 0 .- A m e n u d os e im p licata n toe n s u s p ro p io sp roye c to sq u ec o n


fre c u e n c ia
s e a islad e lo s d e m ás.
A m e n u d ose im p lic ata n toc onlo s d e m ás, q u ed e scu id sau sp ro -
p io sp roye c tos.
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8 1 .- C u a n d ole p re s e n ta an a lg u ie nn ue vo s u e lem o s tra rssee re n oy
c o n tro lao.d
C u a n d ole p re s e n ta an a lg u ie ns u e les e r afe c tu o s oy e n tre te n i-
do.

8 2 .- H abla n d ode form a g e n e ra l,h a te n d id oa s e r p e s im is ta .


H abla n d ode form a g e n e ra l,h a te n d id oa s e r o p tim is ta .

8 3 .- H a p referid o h a b ita er n su p ro p ioy p e qu e ñ om u n do.


H a p referid o d e m o s traar lo s d e m á sq u ie nes.

8 4 .- S o b reto d oh a p a d e c id no erv io s is mo, in s e g ruida dy du d a .


S o b reto d oh a p a d e c id do e im p a c ie n c yiad e u n p e rfe c c io n ism o
vo ra z .

8 5.- S e d a c u e n tad e q u ea m e n u d oh a s id od e m a s ia dín


o tim oy p e r-
s o n a l.
S e d a c u e n tad e q u ea m e n u d oh a s id od e m a s ia dfrío
o y re se r-
va do.

8 6 .- S e h a p e rd idoc o sa sp o rq u en o s e n tíaq u ete n íaq u e


a p rove c h a r la os p ortu n ida de
s.
S e h a p e rd idoc o sa sp o rq u eh a p e rs e g u idsoie m p rem u c h a s
p o s ib ilid a ds.e

8 7 .- G e n e ra lm e nletelleva b a sta n tetie m p oe m p e zaar h a c e ra lgo.


G e n e ra lm e nsu
te e lee m p e z aar h a c e rla s c o sa sc o n ra p id e z.

8 8 .- C o nfre c u e n c ia
le h a re s u lta d do ifíc ild e c idirs
e.
R a rave z le h a re su lta d do ifíc ild e c idirse.

8 9 .- N orm a lm e n teh a s id oex citable, m u yh abla d o re in g e n ioo.s


S e h a in clin a d oa n o im p o n e rslo
e s u fic ie n tea n telo s d e m ás.

9 0 .- G e n e ra lm e nstee h a d e s v ia d od e s u c a m in op a rac o n o c egr e n te


n ueva y re a liza cr o n ta c to
s.
G e n e ra lm e nnteo s e h a d e sv ia d do e su ca m in op a rac on o c e r
g e n ten ueva y re a liz acr on ta c tos.

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SUBTOTAL
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9 1 .- H a bu s ca d oa a lg u ie nq u ele a c o n s e ja rac u a n d on o h a e s ta do
s e g u rod e q u eh a c er.
C u a n d on o h a e s ta d os e g u rod e q u eh a c er, h a p ro b a d oc o sa s
d ife re n te sp a rave r c u a lle re su lta b m
a e jor.

9 2 .- S o b reto d oh a te m id oq u e d a rs ae l m a rg e nd e la s a c tiv id a d ede


s
lo s d e m ás.
S o b reto d oh a te m id oq u ela s a c tiv ida d edse lo s d e m á sle d istra -
je ra nlo q u eu s te dte n íaq u eh a c er.

9 3 .- N orm a lm e ne,t c u a n d ose h a e nfa d a do, se lo d ic ea la g e ne.t


N orm a lm e ne,t c u a n d ose h a e nfa d a do, se vu evel d is ta ne.t

9 4 .- S u e lete n e rp roble m a sp a rad orm ise.


S u e led orm irs ec o n fa c ilid a d .

9 5.- A m e n u d oh a in te n ta d averig
o u a rc u a le s la form a d e e s ta rm á s
c e rcad e lo s d e m ás.
A m e n u d oh a in te n ta d averig
o u a rq u ee s lo q u eq u ie re nlo s
d e m á sd e u s te d.

9 6 .- N orm a lm e n teh a s id oc o m e d id
o, d ire c toy pru d e ne.t
N orm a lm e n teh a s id oex citable, m u yh abla d o ry ex ig e ne.t

9 7.- M u c h a sve c e sn o h a d ic h on a dac u a n d oh a v is toq u eo tro sse


e q uvo
i ca b a n .
M u c h a sve c e sh a ay u da doa lo s d e m á sq u ev ie ra nq u ee s ta ba n
e q uvo
i ca d os.

9 8 .- A lo la rg od e s u v id ah a s id om á sb ie nu n a p e rs o n ate m p e ra -
m e n ta l,d e s e n tim ie n toca
s m b ia
bles.
A lo la rg od e s u v id ah a s id om á sb ie nu n a p e rs o n atra n q u ilae n
c uyo in terio r fluye u n a s uave c o r ie n et .

9 9 .- C u a n d oa lgu ie nn o le c a e b ie n ,n orm a lm e n teha in te n ta d so e r


c o rd iaal p e sa rd e s u s s e n tim ie ns.to
C u a n d oa lgu ie nn o le c a e b ie n ,n orm a lm e n tes e lo ha h e c h o
sa b e rd e u n a form a u o tra .

1 0 0 .-G ra n rtep a d e s u s p roble m a s c olo


n s de m á sp rov ie n e n desu
s u s c e p tiilid a d y deforms u a d e to m a rs e la s c o sa s de m a sia do
p e rs o n a lm ee.n t
G ra np arte d e su sp roble m a sc onlo s d e m á sp rovie n e nd e su
d e s p re o cu p a ciósonb rela s form a sso c ia le
s.

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A B C D E F G H I
1 0 1 .-L e h a nca ra c te
riza d op or a p re su ra rsea re sc a taar lo s de m ás.
L e h a nca ra c teriz a d op or m o straar lo s d e m á sc óm oay u da rse
a s í m is m so.

1 0 2 .-G e n e ra lm e nleteh a g u s ta d od e ja rs elle va r y fo rza rs em á sa llá


d e lo s lím ites.
G e n e ra lm e nnteo le g u s tap e rde rd e m a s ia deol c o n trol.

1 0 3 .-S e h a c e n tra d od e m a s ia deon h a c e rla s c o s a sm e jo rq u elos


d e m ás.
S e h a c e n tra d od e m a s ia deon h a c e rla s c o s a sig u a lq u elos
d e m ás.

1 0 4 .-N orm a lm e n tes u s p e n s a m ie n toh sa ns idoe s p e c u lavos,


ti da n do
rie n d as u eltaa s u im a g in a c ióync urio s id a d .
N orm a lm e n tes u s p e n s a m ie n toh sa ns idop rá c tics,o in te n ta n do
c o n s e g u qiru ela s c o sa ss ig a na d e la ne.t

1 0 5.-U n ad e s u s c u a lid a d ehsa s id ola h a b ilid a pd a rad e s crib ir e sta -


d o s in tern os.
U n ad e s u s c u a lid a d ehsa s id os u h a b ilid a pd a rah a c e rs e
ca rg o d ela s s itu a c io ns.e

1 0 6 .-H a h e c h olo n e c e sraio p a raq u ela s c o s a ss e h ic ie ra nc o rrecta -


m e ne,t in clu s oc u a n d oe s o m o le s ta ra a a lgu ie n .
N o le h a g u s ta d os e n tirs ep re s io n ao,d p o rlo q u eta m p o c ose
h a in clin a d oa p re s io n aar n a de.
i

1 0 7.-S e h a s e n tid oo rg u llo s do e lo im p orta n teq u ee s e n la v id ade


lo s d e m ás.
S e h a s e n tid oo rg u llo s do e s u g u s toe in clin a c ióhna c iala s
ex p erie n cia sn uevas.

1 0 8 .-S e h a d a d oc u e n tad e q u ea m e n u d od a a lo s d e m á sla im pre -


s ió nd e se r a lg u ie nim p orta n tein c lu s oa d m ira
ble a ve c es.
S e h a d a d oc u e n tad e q u ea m e n u d od a a lo s d e m á sla im pre -
s ió nd e se r a lg u ie np o c oc o r ie n tea ve c e sin c lu soex c é nrico.
t

1 0 9 .-H a b itu a lm e nhtea h e c h olo q u ete n íaq u eh a c er.


H a b itu a lm e nhtea h e c h olo q u eq u ería h a c er.

1 1 0 .-N orm a lm e n tele h a ng u s ta d ola s s itu a c io n edsifíc iles.


N orm a lm e n te le h a d isg u sta deon c o n tra rsee n s itu a c io n edsifíc i-
le s y d e a lta te n sió n .

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1 1 1 .-S e h a s e n tidoo rg u llo s de
o s u c a p a c id apda ras e r flex ible : lo
im p orta n teo c onve n ie n teca m b iac o n fre c u e n c ia .
S e h a s e n tid oo rg u llo s do e m a n te n esru s p u n to sd e v is ta :e s
firm e y c o n gru e n tec o n lo q u ecree.

1 1 2 .-S u e s tilod e v id as e h a in clin a d om á sh a c iala s o brie d a dy


a u s terid a d .
S u e s tilod e v id as e h a in clin a d om á sh a c iae l ex c e s oy
la h ip e ra c tiv id a d .

1 1 3 .-S u d e s e od e ay u d a ra lo s de m á sh a re p e rc u tido e n s u p ro p ia
sa lu dy b ie n e s ta
r.
S u d e s e od e a te n d esr u s n e c e s id a d epse rs o n a lehsa re p e rcu ti-
d o n e g a va
ti m e n tee n su s re la cio ns.e

1 1 4 .-E n g e n e rahl a s id od e m a s ia daob ierto e in g e n ou.


E n g e n e rahl a s id od e m a sia dcoa u toy re s erva do.

1 1 5 .-A ve c e sh a irrita d oa lo s d e m á sa l se r d e m a sia daog re svo.


i
A ve c e sh a irrita d oa lo s d e m á sa l se r d e m a sia dseve
o ro
y ríg ido.

1 1 6 .-U n ad e s u s priorid a d e sh a s id os erv ir y a te n d ela


r s n e c e s ida -
d e s d e lo s d e m ás.
U n ad e s u s priorid a d e sh a s id obu s c a rform a sa ltern a tiva s de
ve r y h a c e rla s c o sas.

1 1 7 .-N orm a lm e n ten o se a lte ram u c ho.


N orm a lm e n teh a te n id ofu erte s c a m b io sde e s ta d ode á n imo.

1 1 8 .-L e h a na tra íd ola s s itu a c io n eqsu ele p ro d u c e en m o c io n e s


in te n s a sy p ro fu n ds.a
L e h a na tra íd ola s s itu a c io n eqsu ele h a c e ns e n tirtra n q u iloy
c ó m o od.

1 1 9 .-S e h a p re o c u p a dmo á se n s e g u irs u s in te re s e qs u ec o n s e g u ir


re s u lta d opsrá c tics.o
S e h a p re o c u p a dmo á se n c o n s e g u res
ir u lta d opsrá c tic o qs u e
s e g u irs u s in te re ss.e

1 2 0 .-T ie n eu n a fu erte n e c e s id ade


d p erte n e n c ia .
T ie n eu n afu erte n e c e sid adde s e n tirsee q u ilib rao.d

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1 2 1 .-E n e l p a s a d op ro b able m e n teh a re c la m a dcoe rca n íae n s u s
re la cio ns.e
E n e l p a sa d op ro b able m e n teh a m a n te n iddoe m a s ia ddais ta n -
c ia e n s u s re la cio ns.e

1 2 2 .-C o nfre c u e n c ia
s e h a in clin a d oa rev iv irlo s s e n tim ie n todse l
p a sa do.
C o nfre c u e n c ia
h a te n idola te n de n c iad e a n tic ip acr o s a sq u e
ib a na o c u rir.

1 2 3 .-S e h a in clin a d oa ve r q u elo s d e m á ss o n in tru s vi o s y


ex ig e n te
s.
S e h a in clin a d oa ve r q u elo s d e m á ss o n d e s o rg a n iz a deo s
irre s p o n sa
bles.

1 2 4 .-N orm a lm e n ten o h a c o n fia dode m a s ia doe n s i m is mo.


N orm a lm e n tes ó loh a c o n fia doe n u s te dm is mo.

1 2 5 .-P ro b bale m e n teh a s id od e m a s ia dpoa svo


i y poco
c o m p rom eo.tid
P ro b able m e n teh a sid od e m a s ia dcoon tro la dyo m a n ip u lao.d

1 2 6 .-C o nfre c u e n c ia
la s d u da ss o b reu s te dm is m ole h a np a ra lizao.d
R a rave z h a d e ja d oq u ela s d u d a ss e in terp u s ie ra ne n s u
ca m ino.

1 2 7.-S i s e le d a a e le g ire n trea lg oc o n o c id oy a lg on uevo tie n d ea


e s c o g elo
r n uevo.
N orm a lm e n tep re fie relo q u ele g u s ta ¿: p a raq u ép ro b a ra lg o
q u ep u e d es e r q u en o le g u s te ? .

1 2 8 .-U tilizam u c h oc o n ta c tofís ic op a rarefo rz a rlo q u es ie n tes o bre


la g e ne.
t
G e n e ra lm e nhtea s e n tid oq u ee l a m o rs in c e ron o d e p e n d ede l
c o n ta c tofís ico.

1 2 9 .-C u a n d oh a n e c e s ita deon fre n ta rsae a lg u ie nc, o n fre c u e n cia


ha
s id od e m a s ia ddoire c toy d u ro.
C u a n d oh a n e c e s ita deon fre n ta rsae a lg u ie nc, o n fre c u e n cia
se
h a id o d e m a s ia dpoo rla s ra m as.

1 3 0 .-L e h a na tra íd ote m a sq u ea o tra sp e rs o n a ps u e d e np a re c rele s


p ertu rb a d o rees in clu s oa m e n a z a ns.te
H a p referid o n o g a sta sr u tie m p oe n te m a sp ertu rb a d o reos
a m e n a z a ns.te

A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
1 3 1 .-S e rta n in tru s vi o y e n tro m e tidleo h a o ca s io na do
p roble m a s
c o n lo sd e m ás.
S e reva sivo e in c o m u n ic vo a tile ha o ca s io n a dporoble m a sc o n
lo s d e m ás.

1 3 2 .-L e h a p re o c u p a dnoo te n e rlo s rec u rs o ns e c e sraio s p a ras a tis-


fa c e rla s re sp o n s a b ilid a dqeuseh a a su m id o.
L e h a p re o c u p a dnoo te n e rla d is cip lin na e c e sria
a p a ra
c e n tra r- seen a q u e lloq u erea lm en te le lle n a .

1 3 3 .-G e n e ra lm e nhtea s id ou n ap e rso n ain d iv id u a lista


e in tu itiva .
G e n e ra lm e nhtea s id ou n ap e rs o n are s p o n sble
a y b ie n
o rg a n iza d a .

1 3 4 .-U n od e s u s g ra n d e sp roble m a sh a s idos u p e rala


r in e rc ia .
U n od e s u s g ra n d e sp roble m a sh a s idove rs ein ca pa zd e
re d u c irs u ritmo.

1 3 5 .-C u a n d ose sie n tein se g u rore a c c io nvo a lvié n d o sea rro g a n tey
d e sp re c iavo.
ti
C u a n d os e s ie n tein s e g u rore a c c io n vo
a lv ié n d o sdeis c u tid oyr
p o n ié n d o saela d efe n svai .

1 3 6 .-G e n e ra lm e nhtea s id oa b ierto y d is p u e stoa p ro b a re nfo q u e s


n uevos.
G e n e ra lm e nhtea e s ta d od is p u e s toa s e r a u toer vela d ory a
c o m p ratir s u s s e n tim ie n tocso n lo s d e m ás.

1 3 7.-S e m u e s traa n telo s d e m á sc o m ou n a p e rs o n am á sd u rad e lo


q u ere a lm e n te es.
S e m u e s traa n telo s d e m á sc o m ou n a p e rs o n am á sp re o c u pa -
d a p o r e llo sd e lo q u ere a lm e n te
es.

1 3 8 .-N orm a lm e n tes e h a d e ja d olleva r p or la c o n c ie n cia


y la razó n .
N orm a lm e n tes e h a d e ja d olleva r p o rs u s s e n tim ie n toes
im p u lss.o

1 3 9 .-L a a dve rs id a dle h a h e ch om á sd u roy re s u eo. lt


L a a dve rs id a dle h a h e c h os e n tirs em á sre s ig n a d yo
d e s a n im ao.d

1 4 0 .-N orm a lm e n tes e h a a se g u ra do q u ete n íaa lg u n ae s p e c ied e


“re dd e s e g urid a d ”p o r s i s e ca ía .
N orm a lm e n te h a p referid o d e p e n d edre lo s d e m á slo m e n o s
p o sible.
A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
1 4 1 .-H a te n id oq u es e r m á sfu erte p a ralos d e m ás, p o rlo q u en o
h a te n id otie m p op a rave r su s se n tim ie n toysm ie d os.
L e h a c o sta d om u c h oa fro n tasr u s s e n tim ie n toyssu s m ie dos,
p or lo q u ele re su ltad ifíc ilse r fu erte p a ralo s d e m ás.

1 4 2 .-M u c h a sve c e ss e h a p re g u n ta do
p o rq u éla g e n tes e c e n trae n
lo n e g a vo
ti c u a n d ohay ta n ta sc o s a sm a ar v illo s a se n la v id a .
M u c h a sve c e sse h a p re g u n ta dpoo rq u éla g e n tee s ta n
a leg re c u a n dtaon ta sc o s a sd e la v id ava n m a l.

1 4 3 .-H a in te n ta d qo u en o s e le ve a c o m oa u n a p e rs o n ae g o ís ta .
H a in te n ta d qo u e n o se le ve a c om oa u n ap e rso n aaburrid a .

1 4 4 .-C u a n d oh a te m id oq u ela s n e c e s id a d eysd e m a n d adse lo s


d e m á sle s u p e ra s e nh,a ev ita d ola in tim ida d.
C u a n d oh a te m id oq u en o ib a a p o d e rc u m p lirla s ex p e c tava
ti s
q u es e te n ía nd e u s te d h, a ev ita d ola in tim id a d .

A B C D E F G H I
SUBTOTAL

(El eneagrama de nuestras relaciones Colección Serendipity)

A B C D E F G H I
TOTAL

ENEATIPO 9 6 3 1 4 2 8 5 7
Eneagrama y Salud

GRÁFICO I

T ip o Dos Tre s C u a tro C in c o S e is S ie te O c h o N ue ve Uno


P u n tu a c ió n
32
31
30
29
28
27
26
25
24
A 23
22
21
20
NO 19
RM
18
17
16
M EDI 1 5
O
14
13
12
NOR 11
MAL
10
9
8
7
BAJO

6
5
4
3
2
1
0
Dos Tre s C u a tro C in c o S e is S ie te O c h o N ue ve Uno
Tria d a d eSl e n tir Tria d a d eple n s a r Tria d a d ehla c e r
Eneagrama y Salud

GRÁFICO II

T ip o D os Tre s C u a tro C in c o S e is S ie te O c h o N ueve Uno


P u n tu a c ió n
32
31
30
29
28
27
26
25
24
A 23
22
21
20
NO 19
RM
18
17
16
M EDI 1 5
O
14
13
12
NOR 11
MAL
10
9
8
7
BAJO

6
5
4
3
2
1
0
D os Tre s C u a tro C in c o S e is S ie te O c h o N ueve Uno
Tria d a d eSl e n tir Tria d a d eple n s a r Tria d a d ehla c e r
No conocido por los dem?
Conocido por los dem?
EL GRUPO
da "feedbac Eneagrama y Salud

EL YO
recibe “feedback”
Conocido por el No conocido por el “yo”
“yo”

ÁREA LIBRE ÁREA CIEGA

ÁREA OCULTA ÁREA DESCONOCIDA

La Ventana de Johari
Eneagrama y Salud

1. La “Ventana Ideal”

AL AC

AO AD
Eneagrama y Salud

13.- BIBLIOGRAFÍA

1994 1- IDRIES SHAH. Cuentos de los Derviches. Ed. Paidos orientalia.


2- RISO R., Comprendiendo el Eneagrama. Ed. Cuatro Vientos.
Chile
1994 (Original en Ingles 1990)
3- FRIEDLANDER J., Tipos Humanos. Su esencia a través del
Eneagrama. Ed. Sirio Málaga 1994
4- BENNETT J. Estudio sobre el Eneagrama. Ed. Sirio de Málaga,
1994
5- GAMEN, E., Eneagrama y flores de Bach. Ed. Obelisco,
Barcelona,
1994

1995 6- E. GALINDO S. THIMMEL. Salmos sufíes.


7- BARON R., WAGELE R., El Eneagrama. Para descubrir su
verda- dera personalidad. Ed. Planeta Barcelona, 1995.
8- NARANJO C. El eneagrama de la sociedad. Males del mundo,
males del alma. Ed. Temas de Hoy. Madrid 1995.
9 - ROHR R., Eneagrama y crecimiento espiritual. PPC, Madrid
1995

1996 10- R. ROHR – A. EBERT. El Eneagrama, los nueve rostros del


alma.
Ed. Edicep
11- PALMER, H., El eneagrama: Un prodigioso sistema de
identifi- caciones de los tipos de Personalidad. Ed. Los libros de la
Liebre de Marzo. Barcelona 1996
12- ZUERCHER, SUZANNE, La espiritualidad del eneagrama: de la
compulsión a la contemplación. Ed. Narcea. Madrid 1996.
13- NARANJO, C. Carácter y neurosis. Ed. La llave, Victoria,
1996
14- BARON R., WAGELE, E., El eneagrama, clave para las
relacio- nes perfectas. Ed. Martínez- Roca, Madrid 1996
15- Equipo de Expertos Omicron, El eneagrama. Ed. De Vechi,
Eneagrama y Salud
Barcelona, 1996
16- PANGRAZZI A., El Eneagrama. Un viaje hacia la libertad. Ed.,
Sal Terrae. Santander 1997
Eneagrama y Salud

1997 17- GALLEN, M.A.., HEIDHARDT, H., El eneagrama de nuestras


rela- ciones. ED., Descleé de B., Colección Serendipity nº 11. Bilbao
1997
18- RISO, D. Descubre tu perfil de personalidad en el Eneagrama
Col. Serendipity, Ed. Descleé de Brouwer, Bilbao 1997.
19 - KLAUSBERN VOLLMAR. El secreto del Eneagrama. Ed. Edaf.
20- SALVADOR A. CARRIÓN LÓPEZ. Eneagrama. Ed. Mandala
21- RAFAEL LEFORT. Los Maestros de Gurdjeff. Ed. Sufi
22- NARANJO, C. Autoconocimiento Transformador. Ed. La llave
1998 23- DHIRAMSA. Meditación Vipassana y Eneagrama hacia un des-
cubrimiento humano y armonioso. Los Libros de la fiebre de Marzo
1999 24- MAITE MELENDO. Vivencias desde el Eneagrama. Ed. Descleé
de Brouwer Col. Serendipity Nº10.
25.- MICHAEL J. GOLDBERG. Eneagrama. Las 9 formas de
trabajar. Ed.Arkano Books.
2000 26.- JAMES EMPEREUR S.J. El eneagrama y la Dirección espiri-
tualidad (Nueve Caminos para la guía espiritual). Ed. Desclée De
Brouwer
27.- CLARENCE THOMSON. Parábolas y Eneagrama. Ed. PPC
colección Sauce.
2000 28.- DON RICHARD RISO y RUSS HUDSON. La Sabiduría del
Eneagrama. Ed. Urano.
2002 29.- A.H. ALMAAS. Facetas de la unidad. Ed. La Liebre de Marzo.
2003 30.- HELEN PALMER. El Eneagrama en el amor y en el trabajo. Ed.
Neo-Person.
2004 31.- ELIZABETH WAGELE. Eneagrama para padres y educadores.
Ed. Narcea.
Eneagrama y Salud

Con los 25 años que llevo en el trabajo personal y espiritual, y después de conocer
muchos métodos, bastantes de ellos válidos, considero que el ENEAGRAMA es una
buena y potente herramienta para ayudarnos a vivir y lograr sentirnos un poco más
felices, no tanto por el conocimiento que nos da de nosotros mismos, sino por la
aceptación de esa mi realidad, que frecuentemente se me hace dura e imposible de
mejorar, que me ha hecho pasar muchos momentos malos, por no saber aceptar
cosas de mí y que me debilitan cuando estoy atrapado en ellas.
Mi propio eneatipo y las heridas tan enraizadas en mí, me han hecho estar
continua- mente en esa búsquedad de la verdad. Y quiero seguir trabajando y
dedicar todo mi esfuerzo personal en crear grupos, espacios, encuentros del Ser,
talleres, ayunos, o fomentar cualquier otra actividad que sirva para que cada uno
avance en el trabajo inte- rior y con otros, en una confrontación cercana y amable, en
abrirse y aceptarse tal cual se es, sin pretender más cambio que el producido por la
propia observación de nuestra realidad más cercana. Contemplada desde el silencio
y el vacio interior, desde la respi- ración, en la naturaleza, con la danza, el cuerpo…
y abandonados a esa maravillosa sensación de ser lo que somos, sabiendo que
somos seres espirituales unidos a Dios.
Tenemos que ir aprendiendo a ver nuestra realidad como unidad, sin división,
porque todo nos ayuda al crecimiento espiritual, y nos acompañará toda nuestra
vida, tanto nuestras luces como las sombras, las pasiones como las virtudes, las
compulsiones, las fijaciones...
El perder el contacto con la unidad es perder nuestro SER, perder el fluir de toda
manifestación, perder la experiencia interior que nos ayuda a transformarnos; en
una palabra es enfermar.
Para los que vivimos en comunidad o en grupos y que muchas veces la convivencia
la hacemos y se nos hace tan difícil, el Eneagrama nos ayuda en la vida diaria a
esta observación, a diferenciar entre el Ego y la esencia y ver cada vez más que mi
iden- tidad real es mi verdadera naturaleza, que debo sentir y vivir tal cual soy sin
esfuer- zos por cambiarla y menos pretender cambiar a los otros a los cuales veo
muy dis- tintos a mí y aprender cómo es precisamente esa diferencia la que me
enriquece y me hace encontrar puntos de unión, que me hace crecer a mí y a todos
los que conectan conmigo.
Quiero agradecer a tantos amigos que nos han aportado material a este libro y ofre-
ceros, con apuntes de otros libros, unas reflexiones para seguir viviendo con más
calidad de vida y sobre todo con más salud y plenitud. Exponemos unos puntos de
reflexión para vuestro crecimiento espiritual, aunque el mejor material lo sacareis de
vosotros mismos en la escucha y el silencio. Y dejamos unos espacios para que
toméis nota de esas reflexiones personales, que están en uno mismo, nacidas desde
la claridad y lucidez aportadas por la propia experiencia, por tu vida cotidiana, por el
quehacer de cada día, en el encuentro con el otro, al “existir” de forma consciente,
Eneagrama y Salud

surgidas desde el trabajo bien hecho, cuando sentimos y disfrutamos del silencio, de
los sonidos, del canto de un pájaro , del viento, de las olas del mar, de la
observación de lo que te rodea los colores de la naturaleza, sus olores, los
animales, las plantas y todo lo bueno que este mundo maravilloso nos ofrece.
Como recomendación, cuidado en repetir demasiadas veces “soy un …”, “soy un
…”, pues nos identificamos demasiado con el Eneatipo y nos adormecemos, no nos
ayuda a crecer sino a encasillarnos. Yo no soy un… lo que sea, pues en mí esta
la esencia para SER Todo
No te encasilles ni encasilles a los demás. Tenemos conflictos emocionales por
no conocer nuestra propia naturaleza.

NOTAS Y REFLEXIONES PERSONALES:


Cuando tengas problemas de convivencia, observa las cosas que se repiten y que
no te gustan de tí. Acéptalas sin querer cambiarlas, solo se consciente. Cuando
mas conciente seas es posible que cambien por si mismas.
El apego es una fuente de sufrimiento y el desapego un manantial de satisfacción.
Cuando te sientas compulsivo, con apegos, o en tu Ego, deja un espacio,
distáncia-
te, y observa, acepta y suelta.
Cuando te bloquees, estés angustiado, te aconsejo desahogar y no encerrarte en tí,
busca a alguien que esté en este trabajo y sepa escuchar. Que puedas compartir tu
herida y asi abrir tu alma y expandirla.
Tómate el Eneagrama como un juego en el que puedas verte, incluso reírte de ti
mismo.
El esfuerzo consciente mas importante es recordarse a si mismo, parar, silenciar y
darte cuenta de cómo estás.
El Eneagrama nos ayuda a ponerle palabras o nombre a lo que nos pasa. No tengas
miedo. Enfrentarse con la verdad nos producirá a la larga salud y felicidad aunque al
principio asuste.
Las barreras de la autorrealización, están dentro uno mismo.
Comienza a tolerar y aceptar tu propia soledad, pues no podrás tener una intimidad
real sin aprender a gozar de ti mismo. Eso es la libertad.

Alberto García Canet


Eneagrama y Salud

NOTAS Y REFLEXIONES PERSONALES:


Eneagrama y Salud

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