Eneagrama y salud: guía completa sobre los 9 eneagramas

hermanos de san juan de dios
Titulo: Eneagrama y Salud

Edita: Hnos. de San Juan de Dios
3ª Edición 2004
Te invitamos a reproducir, total o parcialmente, esta

obra. Hazlo cuantas veces sientas que pueda servir
de ayuda a personas que necesiten experimentar
la propuesta de salud que contiene y hacer así
realidad el significado de la palabra “Reino”.
Los beneficios que se obtienen por la venta
de esta publicación van destinados al Tercer Mundo.
Han colaborado:
HNOS. SAN JUAN DE DIOS
Y COMUNIDAD BETSAIDA
María Jesús Balbas
Concha Moreno B.
Portada: José Luis Gómez Perales

Fotos: Alberto García Canet
Maquetación: Ana María González González
IC O -
OG
L E C OL
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Impreso en papel ecológico-reciclado.

CICLA
PE
DO
PA
Imprime: Aragón Vivo, S.L.

Depósito Legal: TE-82-2001
Somos una comunidad de Hermanos de San Juan de Dios, que
vivimos en Terriente, pueblo de la Sierra de Albarracín (Teruel). Estamos
comprometidos en una misión rural y en un proyecto de salud integral,
ofreciendo durante el verano cursos dirigidos a la salud corporal, la auto-
estima personal y la paz espiritual.
Junto con la comunidad de hermanos hay un grupo de colaborado-
res “Grupo Betsaida” que residen en Segart, pequeño pueblo de la Sierra
Calderona cerca de Sagunto, que identificados con el carisma de San
Juan de Dios tratan de ser presencia comprometida en el mundo de los
enfermos.
Todos juntos queremos ser signo de:
✦ Sanación gratuita
✦ Presencia y hospitalidad
✦ Encuentro con el Señor en fraternidad
✦ Cercanía
✦ Oración y relación permanente con el Padre.
✦ Seguimiento en el camino cristiano.
La actividad no sólo se centra en los cursos de verano en Terriente,

sino que durante la temporada Otoño – Invierno – Primavera ofrecemos
en Segart (Valencia) encuentros de fin de semana, ayunos y retiros de ora-
ción mensual, siguiendo la misma línea del verano.
Hnos.de San Juan de Dios

Tel. 978 705062
Fax. 978 705290
44120 Terriente (Teruel)
www.hterriente.org
hnosterriente@ohsjd.es
Comunidad “Betsaida”
Tel. 96 2629165
Fax. 96 2628407
46592 Segart (Valencia)
ÍNDICE
1.- DEFINICIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 06
2.- OBJETIVO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 06

2.1. RESUMEN DE IDEAS
2.2. TRABAJO PERSONAL
3.- ORÍGENES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 10
4.- TRIADA / ESQUEMA DE PERSONALIDAD

EN EL ENEAGRAMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 14
4.1.- DESCRIPCIÓN DE PASIONES / RASGOS . . . . . . . . .Pág. 21
5.- ENEATIPOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 27
6.- TEORÍA DEL ALA / VARIANTES INSTINTIVAS /

LAS FLECHAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 37
6.1.- PUNTOS DE APOYO / TENSIÓN
6.2.- ACTITUD NORMAL
6.3.- INTEGRACIÓN
6.4.- DESINTEGRACIÓN
7.- PASIONES Y RASGOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 41

7.1.- MIEDO BÁSICO
7.2.- COMPULSIÓN
7.3.- PASIÓN
7.4.- FIJACIÓN
7.5.- VIRTUD
7.6.- ESENCIA
7.7.- LLAMADAS
7.8.- FRUTO DEL ESPÍRITU
7.9.- IDEALIZACIÓN
7.10.- IDENTIDAD
7.11.- LA EVITACIÓN
7.12. - MECANISMOS DE DEFENSA
8.- INFLUENCIA DE LOS ENEATIPOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 47
8.1.- CREENCIAS BÁSICAS
8.2.- FORMAS DE COMUNICAR
8.3.- ACTITUDES COMUNICATIVAS
8.4.- RELACIONES PERSONALES
8.5.- MECANISMOS DE DEFENSA
8.6.- COMPORTAMIENTO SOCIAL EGÓTICO
9.- DIFERENCIA DE LOS ENEAGRAMAS . . . . . . . . . . . . Pág. 52

9.1.- DEL SENTIDO SANO DE SÍ MISMO
9.2.- DE LOS DELIRIOS Y COMPULSIONES
9.3.- DE LOS TEMORES BÁSICOS
9.4.- DE LA VIOLACIÓN
9.5.- DE LOS ORÍGENES INFANTILES
9.6.- DE LA SOBRECOMPENSACIÓN
9.7.- DE LOS DESEOS BÁSICOS
9.8.- DEL CONTROL EMOCIONAL
9.9.- DEL DESEQUILIBRIO
9.10.- DEL VALOR SOCIAL
9.11.- DE LAS TIPOLOGÍAS
10.- DESCRIPCIÓN DE LOS ENEATIPOS EN: . . . . . . . . . . . . Pág. 58

A) COMUNICACIÓN VERBAL
B) GESTUALIDAD
C) USO DEL ESPACIO
D) RELACIÓN CON EL TIEMPO
E) FORMA DE VESTIR
F) PERSONALIDAD
G) SEXUALIDAD – COMPORTAMIENTO AMOROSO
H) COLOR / FLOR / OBJETO / ANIMAL / NACIÓN
11.- RELACIONES CON OTRAS PERSPECTIVAS . . . . . . . . . Pág. 85

A. ENEAGRAMA / PERSONAJES EVANGÉLICOS
C. FLORES DE BACH Y ALIMENTACIÓN
12.- CUESTIONARIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 102
13.- BIBLIOGRAFÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 137

Eneagrama y Salud
1.- ENEAGRAMA
ENCUENTRO CON UNO MISMO

El término Eneagrama se deriva de la palabra griega enneas, que signifi-
ca nueve, y grama = puntos. Nueve puntos de una circunferencia.
La circunferencia figura geométrica perfecta, hecha como toda línea de
puntos, quiere representar la totalidad del ser. Cada uno de los nueve puntos
representa una manifestación concreta y parcial de ese ser total.
Adentrarse en el conocimiento del Eneagrama es adentrarse en el propio
descubrimiento interior. Es llegar dentro de uno mismo, descubrir y desvelar los
obstáculos y resistencias que uno mismo se pone para poder vivir más plena y
auténticamente.
2.- OBJETIVO DEL ENEAGRAMA
El objetivo del Eneagrama es el propio conocimiento, encontrar la iluminación

sobre uno mismo, para cambiar o sanar lo que necesite ser cambiado o sanado. Y
estar lo más posible conectado a nuestra experiencia.
A la luz del Eneagrama nos vamos a observar objetivamente, vamos a
descubrir la dualidad que todo ser humano vive internamente. A esta dualidad de
voces o inclinaciones, que proceden de uno, el Eneagrama la denomina el “ YO
ESENCIAL” y el “ EGO”.
• YO ESENCIAL: Cualidad vivida en el centro, en su justa medida.
• EGO: Exageración o distorsión de esa misma cualidad, vivida descentra-
damente y que oculta la verdadera esencia. Si lucho contra mi ego se agranda.
La creencia sufí es que nuestra cualidad esencial llevada al extremo, se
convierte en una trampa o en nuestro defecto más característico. El objetivo es
encontrar el término medio, el equilibrio en mi cualidad o rasgo dominante.
Vamos a examinar las nueve personalidades desde la distorsión, es decir
desde el “ EGO”. Vamos a mirar nuestra máscara para desenmascararnos.
2.1. RESUMEN DE IDEAS
- El eneatipo es:
• La “parte” que nos frena en nuestro desarrollo, en nuestro crecimiento
personal, espiritual y humano.
• Es el que nos indica donde estamos “atrapados” y que nos hace enca-
sillarnos.
• El eneagrama nos permite el conocimiento del propio programa, la identi-
ficación de los propios límites para permitir la expansión de la conciencia.
Somos personas, no números.
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Eneagrama y Salud
- El eneagrama:
• El eneagrama es como un mapa que nos enseña las rutas.
• Nos sirve para tener una relación empática con los demás.
• Integra la psicología y la espiritualidad.
• Nos ayuda a integrar Corazón, Cabeza y Vísceras.
• Nos va a dar los distintos caminos para “salir” de nuestro eneatipo, de
la parte que nos tiene atrapados, para que nuestro ser, entre en noso-
tros y se manifieste.
• No es un instrumento para cambiar, si no para darse cuenta.
• Lo importante del eneagrama es que al identificar nuestro número,
reconocemos donde quedamos atrapados una y otra vez.
• Es una llave para salir de nuestra propia cárcel, nos ayuda a salir de
nuestro encerramiento.
Nunca tiremos esa llave, lo importante es que haya algo
que nos haga salir de nuestra celda, que nos haga tomar el aire,
refrescar nuestro interior, nuestros apegos, nuestras limitaciones.
2.2.-TRABAJO PERSONAL
➤ Somos consciencia y la función del eneagrama es expandirla.

➤ Para ser conscientes de nosotros se necesita “parar”. Si somos cons-
cientes de nuestro “interior” podremos modificarlo.
➤ Nos ayuda a ver lo alejados que estamos de nuestra naturaleza esencial.
➤ Si nos contemplamos con Amor ,observando nuestras pasiones y sombras,
nuestras “neurosis”, podremos utilizarlas como trampolines de crecimiento.
➤ Debemos ser como un director de música que escucha todos los instru-
mentos y los hace uno. Conectar con nuestra Unidad y no con la división
o con la separación. “Dios no es bueno, ni malo, es Dios y Dios es Uno”:
➤ Conectar y hacerse con el silencio.
➤ Observarse la respiración.
➤ Observarse todo el cuerpo, soltarlo y relajarlo.
➤ Atender nuestras sensaciones interiores y compartirlas con los demás.
➤ Conectar con la Naturaleza.
Esta enseñanza nos va a ser útil para:
• Reconocer nuestro propio tipo.
• Afrontar nuestros problemas.
• Profundizar en el autoconocimiento.
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Eneagrama y Salud
• Comprender a nuestros compañeros de trabajo, de pareja o amigos

• Aceptar y apreciar la belleza propia que es innata a nuestro Ser.
• Equilibrar los aspectos físicos, emocionales y mentales de nuestros
sistemas de Energía y descubrir cuáles son nuestras necesidades
humanas y cómo alcanzar un sentido de Plenitud a través de la
Empatía, Amor y Espiritualidad.
COSAS A TENER PRESENTES ACERCA DEL TIPO
- Si bien en todo el mundo se da una cierta combinación de tipos en su perso-

nalidad global, una pauta o estilo particular es nuestra "base" y sólo una y vol-
vemos a ella una y otra vez. Nuestro tipo básico continúa siendo el mismo
durante toda la vida. Aunque la persona cambia y se desarrolla de numerosas
formas, no cambia de un tipo básico de personalidad a otro.
- Las descripciones de los tipos de personalidad son universales y valen tanto
para hombres como para mujeres. Como es lógico, los hombres y las mujeres
expresan de modo algo diferente las mismas actitudes, características y ten-
dencias, pero los temas básicos del tipo continúan siendo los mismos.
- No todos los detalles de la descripción del tipo básico son aplicables siempre.
Esto se debe a que constantemente oscilamos entre las características sanas,
las que representan un término medio y las insanas que conforman nuestro tipo
de personalidad, como veremos al tratar los niveles de desarrollo. También
veremos que una mayor o menor madurez o un mayor o menor estrés tienen
una influencia importante en la forma de expresar nuestro tipo.
- Aunque a cada tipo le hemos dado un nombre descriptivo (Reformador,
Ayudador, etc.) en la práctica preferimos usar su número. Los números son
valores neutros, nos ofrecen un modo objetivo y corto de referirnos a los tipos.
Además, la categoría numérica de los tipos no es importante: ser de un tipo con
un número mayor no es mejor que ser de un tipo con un número menor (por
ejemplo, no es mejor ser un Nueve que un Uno)
- Ninguno de los tipos de personalidad es mejor ni peor que cualquier otro; cada
tipo tiene sus ventajas y desventajas, sus fuerzas y debilidades únicas. Es posi-
ble, sin embargo, que algunos tipos sean más valorados en una cultura o grupo
determinados. A medida que vayas sabiendo más acerca de todos los tipos
verás que así como cada uno tiene sus capacidades únicas, cada uno tiene
también diferentes limitaciones.
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Eneagrama y Salud
- Sea cual sea el tipo al que pertenezcas, hasta cierto punto tienes en ti los nueve
tipos. Explorarlos todos y verlos todos actuando en uno es ver el espectro com-
pleto de la naturaleza humana. Este conocimiento te dará mucha más com-
prensión y compasión por los demás, porque reconocerás en ti muchos aspec-
tos de sus hábitos y reacciones particulares. Es mucho más difícil condenar la
agresividad de los Ocho o la disfrazada desvalidez de los Dos, por ejemplo, si
reconocemos la agresividad y la desvalidez en nosotros mismos. Si exploras
los nueve tipos en ti, verás lo interdependientes que son, tal como los repre-
senta el símbolo del eneagrama.
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Eneagrama y Salud
3.- ORÍGENES EL ENEAGRAMA
(ORIGENES)
ORIGENES DESCONOCIDOS
(EN BABILONIA U ORIENTE MEDIO, 2500 A.C.)
ORDENES SUFÍES (siglos XIV o XV D.C.)
GURDJIEFF 1910: ICHAZO

MOVIMIENTO PERPÉTUO
4º CAMINO: DIÁLOGO 1960
GRUPOS DE ESTUDIO DE Gurdjief INSTITUTO

OUPENSY (místico ruso) ARICA
CLAUDIO
NARANCO
S.A.T.
JESUÍTAS
DON RISO (Chicago)
OTROS PROFESIONALES
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Eneagrama y Salud
EL ENEAGRAMA
Sus raíces y en la actualidad
El actual eneagrama de los tipos de personalidad, no tiene una única

fuente, es una amalgama moderna proveniente de varias tradiciones de sabidu-
ría antigua combinadas con la psicología moderna.
Para comprender la historia del eneagrama es necesario distinguir entre
su símbolo y los nueve tipos de personalidad. El símbolo del eneagrama es muy
antiguo, tiene unos 2500 años de antigüedad o más. Las ideas que finalmente
llevaron al desarrollo de la psicología de los nueve tipos se remonta por lo menos
al siglo IV y tal vez antes. Estas últimas décadas es cuando se han unido estas
dos fuentes.
El origen del símbolo se ha perdido en la historia, no sabemos de donde
procede, se dice que se origino en Babilonia alrededor del año 2500 a. De C.
Las teorías que subyacen al diagrama se pueden encontrar en las ideas
de Pitágoras, Platón y algunos filósofos neoplatónicos En todo caso, está claro
que forma parte de la tradición occidental que dio origen al Judaísmo, el
Cristianismo y el Islam, así como la filosofía hermética y gnóstica.
El responsable de introducir el símbolo del eneagrama en el mundo
moderno fue George Ivanovich Gurdjieff. Era armenio-griego nació en 1875, en
sus viajes posiblemente en Afganistán o Turquía, Gurdjieff encontró el símbolo
del eneagrama y desarrolló sus síntesis de lo que el y los demás miembros de
su grupo habían descubierto. Gurdjieff después de muchos años de investiga-
ción empezó a enseñar en San Petersburgo y Moscú. Enseñaba un vasto com-
pendio de psicología, espiritualidad y cosmología.
Explicaba que el símbolo del eneagrama tiene tres partes:
• El círculo: mándala universal usado en casi todas las culturas.
Representa unidad, totalidad y la unicidad y simboliza la idea que Dios
es uno, la característica de las principales religiones occidentales.
• Él triangulo: En la tradición cristiana representa la Trinidad En la
Cábala, enseñanza esotérica del judaísmo, afirma que dios se manifies-
ta en forma de tres emanaciones o esferas, las sefirot (Keter, Biná y
Jojmá). En otras religiones también vemos reflejos de esta idea trinitaria.
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Eneagrama y Salud
• La hexada: La figura que cuyos trazos siguen los números 1-4-2-8-5-7.

Esta figura simboliza la Ley de Siete que tiene que ver con el proceso
y desarrollo del tiempo. Todo cambia se recicla y evoluciona.
Uniendo estos tres elementos obtenemos el eneagrama. Es un símbolo
que representa la integridad de una cosa (el círculo), cómo su identidad resulta
de la interacción de tres fuerzas (triangulo) y como evoluciona y cambia con el
tiempo (el hexada).
Oscar Ichazo investigó y sintetizó los numerosos elementos del eneagra-
ma, hasta que a comienzos de los años cincuenta descubrió la conexión entre el
símbolo y los tipos de personalidad.
En 1970 el famoso psiquiatra Claudio Naranjo que estaba desarrollando un
programa de terapia Gestalt —(¿qué sientes aquí, ahora?) motivo profundo— en
California y un grupo de pensadores del movimiento de potencial humano viaja-
ron a Arica (Chile) para estudiar con Ichazo que dirigía un curso intensivo de cua-
renta días, para conducir a los alumnos a la autocompresión. Su mayor éxito con-
siste en haber sabido traducir las intuiciones del itinerario místico del eneagrama
al ámbito de la psicología moderna.
Gran parte del mérito por la rápida difusión y conocimiento hay que atri-
buírsela a Bob Ochs y un núcleo de estudiantes jesuitas, al principio de la déca-
da de los setenta.
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Eneagrama y Salud
• El diagrama:
Representa una estrella de nueve ramas inscrita en un círculo.
El eneagrama se compone de tres elementos:
• un círculo,
• un triángulo equilátero,
• una figura de seis lados irregular llamada “hexado”.
Las puntas del triángulo y las del hexado se combinan en nueve puntos
equidistantes alrededor del círculo.
Los nueve puntos de contacto entre el círculo y la estrella de nueve ramas
representan las bases de neve tipos de personalidad. Este diagrama tiene
un rico simbolismo que desgraciadamente no tenemos lugar para desa-
rrollar aquí.
El círculo
El círculo simboliza el todo, la unidad lograda.
El círculo representa también nuestra psique en su globalidad.
1/3=0,3333
1/3 + 1/3=0,6666
1/3 + 1/3 + 1/3=0,9999
{
1/7=0,142857142857
Cualquier entero que no sea 7 o múltiplo de 7, divi-

dido entre 7, obtendremos una secuencia infinita
que incluye la anterior secuencia pero no el 3, 6 9.
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Eneagrama y Salud
4.- TRIADA / ESQUEMA DE LA PERSONALIDAD
LOS TIPOS DE PERSONALIDAD

SEGÚN SU CENTRO PREFERIDO
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Eneagrama y Salud
Dirección de transformación espiritual
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Eneagrama y Salud
A
HERIDA
NO ME QUERRÁN SI...
HUÍDA
Evito a toda costa para cumplir mi
IDEALIZACIÓN
MIEDO DEFENSAS
Mecanismos compulsivos e
Temor básico inconscientes
IDEALIZACIÓN
Por lo que creo que soy querido y válido,
deberías ser...
COMPULSIÓN FIJACIÓN (esencia)

(carácter) (mental)
Estrategia de supervivencia, fuerza Idea con la que nos identificamos cuando
impulsora básica, inconsciente, demandamos afecto. Que se fijen. “El como
automática, no intencionla, que debo ser” Nos esclaviza. Siempre, solo eso.
hemos convertido en constumbre
PREOCUPACIÓN BÁSICA
Lo que buscas por encima de todo y te
impide ver otros aspectos de la realidad:
FILTRO DE LA FIJACIÓN
PASIÓN (virtud) TENTACIÓN

Creyendo en la “falsa idea”.
(Emocional) Camino, ansia de exceso.
Tono emocional dominante cuando el Identificación excesiva con lo que hacemos
“ego” manda. Fijada la compulsión se bien.
basa en la fijación (como debo ser...).
Marco de referencia afectivo.
TRAMPA
Espirales de enredo, falsas ideas que me
digo para sentirme bien.
(Yo cumplo...)
Yo aspiro a...
Así lo consigo.
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Eneagrama y Salud
B 1.- de la rabia 6.- del miedo, duda

2.- de sus necesidades 7.- del dolor, tristeza
HERIDA INICIAL HUYO de... 3.- del fracasa 8.- del de la debilidad,
4.- de lo ordinario ternura
5.- del vacío 9.- del conflicto y esfuerzo
1.- Fomac. reactiva 5.- Aislamiento

2.- Represión 6.-Proyección
ME DEFIENDO de... 3.- Identificación 7.- Sublimación positiva
4.- Sublimación artística 8.- Negación
9.- Narcotización
1.- Yo tengo la razón

6.- Soy bueno
2.- Ayudo a todos
7.- Estoy bien
IDEA DEL YO... 3.- Identificación
8.- Yo puedo solo
4.- Soy especial
9.- Estoy en paz
5.- Soy sabio
MIEDO
(temor básico) FIJACIÓN
1.- A ser culpable 5.- Ser aplastado, no 1.- Crítica 6.- Perseguidor-per-
2.- A que no me quieran tener nada 2.- Agradar seguido cobardía
3.- Rechazo en el 6.- Ser abandonado 3.- Aparentar 7.- Planifiación, no
fracaso 7.- Privación 4.- Melancolía compromiso
4.- A ser “uno más” me 8.- Abuso, sometimiento 5.- Retención de 8.- Venganza
pierdo 9.- Al conflicto información 9.- Acomodaticio
COMPULSIÓN PREOCUPACIÓN BÁSICA
1.- Sentirse obligado 6.- Normativo, depen- 1.- Perfeccionismo demostrar que es
2.- Servicio diente 2.- Dependencia / capaz
3.- Competir 7.- Deseo inmoderado Independencia 7.- Disfrute al máximo
4.- Diferenciarse 8.- Poder, autosuficiencia 3.- Super-eficacia 8.- Atacar antes de
5.- Avidez, análisis 9.- Armonía 4.- Razón de sentir serlo
5.- Observar todo 9.- Inmovilidad, incon-
6.- Arriesgar y formismo
PASIÓN TENTACIÓN TRAMPA
1.- Soberbia, ira 1.- Sentirse obligado 1.- Perfección imp. conseguir
2.- Orgullo 2.- Demasiado bien intencionado 2.- Independencia, libertad
3.- Vanidad 3.- Demasiado competitivo 3.- Identif. con rol (No identidad)
4.- Envidia, celos 4.- Dem. propenso a fantasear 4.- Autenticidad agólatra
5.- Avaricia 5.- Demasiado analítico 5.- Observación no participativa
6.- Miedo, cobardía 6.- Demasiado dependiente 6.- Seguridad externa
7.- Gula, glotonería 7.- Demasiado adquisitivo 7.- Idealismo irreal
8.- Arrogancia 8.- Demas. autosuficiente 8.- Justicia a ultranza
9.- Pereza, dejadez 9.- Demasiado acomodativo 9.- Buscador inconformista
Eneagrama y Salud
YO ESENCIAL
- Fluye espontáneo, libera, flexible, adaptable

- Reflejo del bien, luz, claridad
- Real, auténtico, objetivo
- Armónico, integrador
- Lo siento mío, connatural a mi
- Estable, permanente
- Es mi verdadera identidad, auténtica, mi persona
EGO
- Compulsivo, automático, rígido, repetitivo, patrón determinado

- Reflejo del mal, oscuro, confusión
- Ilusorio, parcial, subjetivo
- Conflictivo, desconectado, fragmentado
- Aprendido, añadido, “faja”
- Mudable, cambiable, cambiante
- Mi máscara, el personaje, mi disfraz
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Eneagrama y Salud
CENTRO EMOCIONAL CENTRO CEREBRAL CENTRO VISCERAL

(2; 3; 4) (5; 6; 7) (8; 9; 1)
Sienten Piensan Reaccionan
➣ Tema principal: ➣ Tema principal: ➣ Tema principal:

➣ Problema de identidad
➣ Relaciones ➣ Tener una visión ➣ La supervivencia,
Interpersonales global para afrontar autoconservación
(quien soy yo respec- las cosas. y seguridad.
to a los demás) ➣ Como integro la ➣ ¿Quién soy yo aquí?
➣ ¿Cómo me ven? situación ➣ La vida como un reto.
➣ ¿Qué necesita? ➣ La vida como un ➣ Control de los senti-
➣ ¿Me aceptan? enigma (encontrar mientos para no perder
➣ La vida como sentido de orienta- el sentido de si mismo.
compromiso ción y apoyo)
➣ Preocupación: ➣ Preocupación: ➣ Preocupación:

Imagen y Prestigio Temor a equivocarse El poder y la justicia
Qué hacer para que me Qué hacer para tener Qué hacer para evitar la
quieran suficiente. traición (doble sentido)
Qué me diferencia de No estar mal.
los demás
➣ Funciones privilegiadas: ➣ Funciones privilegiadas: ➣ Funciones privilegiadas:

➣ Síntesis
➣ Los sentimientos ➣ Análisis ➣ Analogía-intuición
➣ Las necesidades ➣ Imaginación y ➣ El movimiento
relacionales. fantasía para ampliar ➣ La acción
➣ Atención a los los horizontes. ➣ La sexualidad
mensajes y la ➣ Elaboración de ➣ La llamada a los
comunicación verbal planes y estrategias. valores, a las
y no verbal. ➣ Toma de decisiones convicciones y a la
fuerza de voluntad.
➣ Filtro: Gusto y tacto ➣ Filtro: Ojo ➣ Filtro: Oído
➣ Tiempo de referencia: ➣ Tiempo de referencia: ➣ Tiempo de referencia:
Presente (para el encuentro) Futuro (que plantea la acción) Pasado (que ilumina la acción)
➣ Vía de acceso a Dios: ➣ Vía de acceso a Dios: ➣ Vía de acceso a Dios:
Espíritu Santo Hijo Padre
➣ Verbo: Sentir ➣ Verbo: Pensar, hacer. ➣ Verbo: Crear, Sensar
(de sensación)
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Eneagrama y Salud
ESQUEMA DE PERSONALIDAD EN EL ENEAGRAMA
9. EL PACIFICADOR
Mediador
Pacífico
Reasegurador,
Pasivo,
Negligente
8. EL LIDER 1. EL REFORMADOR
Arrogante, Idealista
Confiado en sí mismo, Persona de principios,
Noble, valiente Ordenada,
Enérgico, Perfeccionista,
Combativo Castigadora
Destructivo
7. EL GENERALISTA 2. EL AYUDADOR
Alegría de vivir Empático
Persona realizada, Cariñoso,
Espontánea Generoso,
Impulsiva, Posesivo,
Excesiva, Manipulador
Maníaca
6. EL LEALISTA 3. EL BUSCADOR DE STATUS

Solidario Brillante
Amable, Seguro de sí mismo,
Cumplidor, Competitivo,
Dependiente, Narcisista,
Masoquista Hostil
5. EL PENSADOR 4. EL ARTISTA
Inteligente Sensible
Perceptivo, Creativo,
Libre Intuitivo
Analítico Profundo
Excéntrico Introvertido
Paranoide Depresivo
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Eneagrama y Salud
4.1. - DESCRIPCIÓN DE PASIONES Y RASGOS:
EL DESCUBRIMIENTO DE NUESTRAS PASIONES ES EL PUNTO

DE PARTIDA DE NUESTRO TRABAJO DE AUTO-OBSERVACIÓN
Cuando sientas tu pasión, identificada,

siéntela en tu cuerpo, no te alejes enseguida de ella,
acéptala, después coje lo mejor de ella.
Recuerda: En el origen de tu pasión está dormida tu virtud
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Eneagrama y Salud
ENEATIPO 1 IRA
La ira es una pasión que mueve a la indignación y al enojo. La manifestación
más específica de la experiencia emocional de la ira es el resentimiento.
Actitudes como: Crítica, exigencia, dominación, perfeccionismo, exceso de
control, autocrítica y disciplina.
ENEATIPO 2 ORGULLO
El orgullo lo podemos contemplar como una pasión por el autoensalzamien-
to, la vanidad, el engreimiento. Manifestaciones directas del orgullo pueden
ser la exaltación imaginaria de la propia valía y atractivo, el exigir privilegios,
la lactancia, la necesidad de ser el centro de atención.
Otros rasgos que pueden ser manifestaciones psicológicas del orgullo: nece-
sidad de amor, hedonismo, seducción, tendencia a cuidar.
ENEATIPO 3 VANIDAD / MENTIRA

La vanidad es una preocupación apasionada por la imagen o una pasión de
vivir para los ojos de los demás.
Rasgos que destacan: el impulso por el triunfo, la habilidad social y la preo-
cupación por la apariencia personal.
ENEATIPO 4 ENVIDIA
El estado emocional de la envidia implica un doloroso sentimiento de caren-
cia y un ansia por aquello cuya falta se percibe. El bien ajeno me sienta mal.
Rasgos de carácter que se desprenden de esta emoción: autoimagen pobre,
concentración en el sufrimiento, necesidad de conmover, prodigalidad, emo-
cionalidad, arrogancia competitiva, refinamiento, intereses artísticos y fuerte
superego.
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Eneagrama y Salud
ENEATIPO 5 AVARICIA
Entendemos por avaricia un apetito desordenado de riqueza, de saber y gloria.
Miedo a desprenderse. Pertenecen a este grupo de rasgos como falta de
generosidad en cuestiones de dinero, energía y tiempo, desapego patológico,
miedo a ser engullido, insensibilidad emocional, aplazamiento de la acción,
sentimiento de vacío, culpa, fuerte superego, negativismo, hipersensibilidad
(en cuanto a que son las personas que son los “captadores” de ideas, de
eventos, de situaciones, de novedades ... por excelencia).
ENEATIPO 6 COBARDÍA / MIEDO

Falta de valor, miedo. Actitud de autoinvalidación, autooposición y autoincul-
pación. El miedo es la característica psicológica explícita: miedo al cambio,
miedo a cometer errores, miedo a lo desconocido.
ENEATIPO 7 GULA
Entendemos por gula, al apetito desordenado en comer, beber... Búsqueda
del placer (comer, beber, hablar) oral. Chupar lo mejor de la vida.
Rasgos: Permisividad hedonista, rebeldía, falta de disciplina, satisfacción
imaginaria del deseo, complacencia seductora, narcisismo.
ENEATIPO 8 ARROGANCIA
La lujuria es una pasión por el exceso, una pasión que busca intensidad, no
sólo a través del sexo, sino en todo tipo de estímulos: la actividad, la ansie-
dad, las especias, la alta velocidad, el gusto por la música fuerte, invadir para
no ser invadido, etc.
Los rasgos específicos: Actitud castigadora, rebeldía, dominación, insensibili-
dad, exhibicionismo, autonomía
ENEATIPO 9 PEREZA
Entendemos por pereza la negligencia, tedio o descuido o flojedad en hacer
lo que debe o necesita.
La estructura de los rasgos: inercia psicológica, sobreadaptación, resigna-
ción, mediocridad, propensión a hábitos robóticos, distracción.
23
Eneagrama y Salud
1 IRA 2 ORGULLO
Carácter Perfeccionista. Sed de atención y distinción.

Vive en guardia entre los ataques Falta de autocrítica, que le lleva a
imaginarios por su culpa secreta. sentirse superior, estupendo, digno
de deferencias. Importante
Programa inconsciente: No se vale
nada ni se merece el amor a menos Gusta ser querido a través de la fal-
que se sea perfecto. sificación de la realidad.
Poder amar solo lo perfecto es una Sentimiento de superioridad.
forma de no poder amar. No siempre se expresa con arrogan-
Entusiasmo por las reglas y por los cia. Se siente "gran persona”, capaz
nobles propósitos. Se siente superior de dar a los demás y "merecedora" de
e infravalora a sus semejantes. recibir lo mejor de ellas.
Personas preocupadas por no alcan- Quiere al otro de modo compulsivo
zar la perfección. (Lo mejorable) para sentirse capaz de amar.
3 VANIDAD 4 ENVIDIA
Deseo de brillar en sociedad. Personas que tienden a culpabilizarse

Búsqueda del cariño a través del éxito e inferiorizarse. Existe envidia decapi-
social. tadora y admirativa. El apego al sufri-
miento es su defecto fundamental.
Programa inconsciente: Realidad presente insufrible. Idea-
“Sólo merece cariño el que tiene lización del pasado. Sufrimiento como
éxito”. transformación del odio oculto.
Orientación según los valores ajenos
Autoreproche: Odio de sí y tenden-
imperantes. Confusión en relación
cia a la autodestrucción.
con los criterios de valor. Confusión
entre la imagen que ofrece al mundo Introyección:
y su propia realidad. Autoenvenamiento crónico.
Nadie me comprende.
Apego al sufrimiento y utilización de
éste para atraer la atención.
24
Eneagrama y Salud
5 AVARICIA 6 COBARDÍA
Ha decidido que el mundo no le Va de bueno por la vida.

dará el amor que tan fuertemente Programa inconsciente: “sólo mere-
anhela. Desea arreglarse sólo mini- cen cariño los valientes”.
mizando sus deseos. El miedo a equivocarse se manifiesta
Trasfondo de autoprivación resigna- como agresividad.
Obsesiva devoción por los ideales
da. Se distancia del mundo. Miedo a comprobados, razonables y seguros.
quedarse vacío. A no tener y a no Miedo a la transgresión, a la culpa, al
poder. Observar la vecindad con castigo, a la condenación que implica
cobardía y envidia. Resistencia a dar. salirse de lo que permite una tácita
Temor a ser devorado. autoridad en el mundo interior.
Resistencia a expresarse, por temor. Suspicaces. Fanáticos.
Resistencia a dar y a darse. Vacío Aparecen ante los demás como tra-
bajadores y cumplidores.
interior por la incapacidad de dar.
7 GULA 8 LUJURIA
Se siente culpable de la gula y se la Intensidad.

prohibe. Sobrecompensación de una secre-
Afán de gustar, de ser popular, de ta sensibilidad.
recibir admiración. Gula intelectual. Falta de capacidad para amar.
Capacidad de encontrar salidas. Venganza por no saber amar. Suele
A medio camino entre el cobarde y el estar en la base de los trastornos
lujurioso. agresivos.
Ansia de control.
Mecanismos de racionalización.
No le importa lo que piensen los
Traficante de noticias. demás.
Huye del dolor. Mal educado. Grosero. Descalificador.
9 PEREZA
Miedo a la libertad. Demasiado complacientes.
Resistencia al cambio. De poca iniciativa.
No quiere saber. Pasivos.
Sobreadaptado a los deseos Conformistas. Dificultad para decir
de los demás. que no. Lentitud de mente.
25
Eneagrama y Salud
CUIDAR DE SÍ MISMO
INTROSPECCIÓN
SILENCIO
AUTOESTIMA
CONCRECIÓN
EVITAR LOS JUICIOS

FLEXIBILIDAD
(AQUÍ Y AHORA)
DEJARSE CUIDAR
PERMANECER QUIETO ANTE EL MIEDO
CONEXIÓN CORPORAL
26
Eneagrama y Salud
5. ENEATIPOS
ESQUEMA DE CADA ENEATIPO:
27
Eneagrama y Salud
6. - TEORIA DEL ALA / VARIANTES INSTINTIVAS / LAS FLECHAS
TEORÍA DEL ALA

En el Eneagrama no existen los tipos puros. Cada persona es una combi-
nación única entre su tipo fundamental y de uno de los tipos contiguos a él, que
recibe el nombre de ala. Cada persona desarrolla atributos o características de
una de las dos personalidades contiguas a la suya (o de ambas).
En la mayoría de los casos se desarrolla en la primera mitad de la vida
sólo una de las alas. Una de las misiones en la segunda mitad consiste en orien-
tarse a la segunda ala.
El esquema siguiente propone una serie de adjetivos, dos positivos y dos
negativos, que iluminan las posibles tendencias de la personalidad cuando pre-
domina un ala y teniendo en cuenta el grado de madurez o inmadurez de la per-
sonalidad.
37
Eneagrama y Salud
TEORÍA DE LAS FLECHAS El trayecto dinámico desde el eneatipo en que

nos encontramos hacía el eneatipo que nos dirigimos bien sea en el proceso de
integración o desintegración.
INTEGRACIÓN
DESINTEGRACIÓN
38
Eneagrama y Salud
VARIANTES INSTINTIVAS
UNO CUATRO
1 4
CONSERVACIÓN “CONSERVACIÓN”
SUPERVIVENCIA TENACIDAD - CONTRAATAQUE
Temen cometer errores que pongan en peligro su El lamento por la tragedia de su existencia domina
supervivencia. Ansiedad de no hacer lo correcto. su fantasía. Ansia de intensidad. Por su intrepidez
Les preocupa no ser perfectos. controlan la tendencia a la depresión.
“ SEXUAL” “ SEXUAL”
CELOS - CALOR COMPETITIVIDAD Y ARROGANCIA
Tendencia a controlar y criticar. Dominados por los celos. Actitud de ser personas muy especiales para com-
pensar su pobre autoimagen. Envidian a las perso-
“ SOCIAL “ nas que parecen más felices.
INADAPTACIÓN - RIGIDEZ
Confusión entre lo que desea y el ajustarse rígida- “ SOCIAL “
mente al modo social de ser correcto. Sentimiento de culpa de que hay algo malo en su
Síndrome del “cruzado”. interior que los demás ven. Vergüenza por no estar
a la altura del grupo.
DOS
2 CINCO
“CONSERVACIÓN”
PRIVILEGIO - EGOCENTRISMO
5
“CONSERVACIÓN”
Creen ser merecedores de unos privilegios especia- CASTILLO – HOGAR - SANTUARIO
les por su bondad, filantropía... tienen que recom- Su casa es un lugar cálido y protegido en el que no
pensar su atención y entrega. Una fuerte voluntad de puede ser molestado. Es el más retirado. Rechaza
satisfacer sus deseos a su modo: yo primero. todo lo que viene de fuera.
SEDUCCIÓN - ATAQUE CONFIANZA
Seductores, seducen para asegurarse que son Confían en las relaciones sexuales, no verbales,
atractivos. Agresión como superación de los obstá- más que en las relaciones más públicas. Da la
culos, se fijan en lo inalcanzable, fuerzan el contac- impresión de frialdad y confianza en sí mismo.
to. “Mujer fatal”.
“ SOCIAL “
“ SOCIAL “ TOTEMS – RECONOCIMIENTO - JERARQUÍA
AMBICIÓN
Se inclinan por la búsqueda del conocimiento.
Ambicionan la influencia social. Se asocian con per- Tendencia a “grupos mediáticos”.
sonas importantes que puedan protegerlos y ase-
gurar su status social. Toma de poder napoleónica. El más extrovertido de los tres. Aspira al poder inte-
Ir de “princesa” por la vida. lectual.
TRES Sexualmente atractivos / as y utilizan su sexappel

3 para competir con los demás.
“CONSERVACIÓN” Frustración crónica por la necesidad de vivir solo para
PRAGMATISMO - SEGURIDAD los demás.
Están preocupados por la seguridad del dinero y la
propiedad material. Ansiosos por tenerlo todo bajo “ SOCIAL “
control. Trabaja duro para su status. PRESTIGIO
Se preocupan por el prestigio o la presentación de
“ SEXUAL” una buena imagen social. Camaleónicos. Quieren
MASCULINIDAD - FEMINIDAD guiar el rebaño.
39
Eneagrama y Salud
SEIS SIETE
6 7
“CONSERVACIÓN” “CONSERVACIÓN”
CALOR - CALIDEZ FAMILIA – DEFENSORES DE OPINIÓN SIMILAR
Calidez, buscar y dar calor para desarmar a posi- Gusto por el placer e interés propio. Un oportunis-
bles agresores. Busca protección pero a la vez frus- ta con un fino olfato para sacar ventaja. Adoran per-
ta sus propensiones competitivas. tenecer a un grupo que piense como ellos.
FUERZA - BELLEZA SUGESTIÓN - SUGESTIONABILIDAD
Contrafóbico. Busca desarrollar el poder para com- Polaridad entre una rebeldía profunda y el encanto
pensar el sentimiento de miedo. Se pelean mucho superficial. Encantados de la vida, golosos del más
por la vida, el trabajo y las personas. allá. Evitan mucho para evitar el dolor.
Hipervigilantes. “ SOCIAL “
“ SOCIAL “ SERVICIO – DISPOSICIÓN AL SACRIFICIO
DEBER - OBLIGACIÓN Papel de ayudador preocupado por el alivio del
Prusianos. Atrapados en las obligaciones y la duda dolor. Las privaciones son temporales y el futuro les
generalizada. Son muy precisos. Devotos por satis- dará placer. El más narcisista y exhibicionista. Van
facer las responsabilidades. de culo por ser famosos.
OCHO NUEVE
8 9
“CONSERVACIÓN” “CONSERVACIÓN
SUPERVIVENCIA SATISFACTORIA APETITO
Están tan preocupados por la supervivencia satis- Su instinto básico está centrado en el apetito.
factoria, que olvidan las necesidades de la esencia Atenúan las amenazas de la vida narcotizándose
con comida, bebida, televisión, etc. Coleccionan
El modo de conseguir las necesidades propias se para posibles emergencias. “ Niños descuidados”.
basa en gran medida en olvidar a los demás.
“ SEXUAL”
“ SEXUAL” UNIÓN
POSESIÓN – ENTREGA
Deseo de fusionarse por completo con una pareja.
Quieren controlarlo y poseerlo todo. Tendencia a Vive en y por otra persona. Percibe a los demás de
poseer el corazón y la mente de sus parejas. Usan forma más clara que a sí mismo.
mucha ternura para avasallar.
“ SOCIAL “
“ SOCIAL “ PARTICIPACIÓN
AMISTAD
Atracción por la gente que hace algo en grupo.
Amistad y confianza en las personas que están Participar se vuelve su núcleo central. Quieren
bajo su protección y de los que los protegen. estar presentes donde haya que estarlo y participar
Gustan de lo asocial y de sus amigos asociales. en su momento.
40
Eneagrama y Salud
7.- RASGOS DE CADA ENEATIPO
7.1.- MIEDO BÁSICO
Al conflicto
A la debilidad, a la ternura,
A que me condenen.
a mostrar que no puedo.
Ser culpable a no cumplir.
Someterse a otro.
Al dolor.
TRAMPA
A que no me quieran
No estar a gusto.
(Callejón que no me acepten
Ser privado.
sin salida)
A no estar en el grupo.
Ser abandonado. Al fracaso. Ser rechazado.
No sentir la pertenencia. No me acepten.
Al vacío, a sentirme sin A que me igualen, que me
nada (no tener), sólo. vean como a los otros
Ser aplastado Ser uno de tantos
7.2.- COMPULSIÓN
Armonía
Poder (ser justo). Perfeccionismo.

Autosuficiente. Sentirse obligado.
Placer, deseo sin

moderación. EL PECADO Servicio. Ayudar.
ARRAIGADO
Norma.
Estar seguro. Logro de éxito.
Depender de alguien Competitivo. Capaces.
Ávido de conocimiento. Ser diferente (auténtico).
Ser sabio, analizar exageradamente Fantasear.
41
Eneagrama y Salud
7.3.- PASIÓN
Pereza
dejadez / pasividad
Ira
Lujuria resentimiento
venganza / exceso enfado / rabia
Gula
Orgullo
glotonería INVITACIÓN
(Llamada) superioridad
Engaño / vanidad
Miedo
falsedad
duda / inseguridad
Avaricia Envidia
acumulación / codicia celos / anhelo
7.4.- FIJACIÓN
9
Seguir la corriente
(comodidad-conformarse con facilidad,
autoolvido de si mismos)
Volviéndose fuerte
(represalia, venganza, autoridad) Perfeccionista (crítica)
Planificar.
Fruto del
Generosidad egocéntrica
Idealismo.
Espíritu (agradar)
(falta de compromiso)
El perseguidor perseguido
Éxito mediante las apariencias
(cobardía-miedos)
Buscando la totalidad mediante el Buscando la felicidad a través

aislamiento (retención de información) del dolor (melancolía)
42
Eneagrama y Salud
7.5.- VIRTUD
Acción recta
mente despierta, reflexiva
Inocencia de ser y Serenidad

hacer sin malicia paciencia
Sobriedad
moderación INVITACIÓN Humildad
alegría sobria (Llamada)
Sinceridad
Valor
honestidad / autenticidad
coraje / seguridad
Objetividad Ecuanimidad
No-apego equilibrio
7.6.- ESENCIA
Sano Amor
(en la intercomunicación)
Sana verdad
(actuar-hablar de modo sincero) Sana perfección (flexibilidad)
Sano Trabajo
(compromiso) Fruto del Sana libertad
(realismo) Espíritu
Sana seguridad Sana esperanza (confianza,

(Fe y confianza) aprender a ser-sin apariencias).
Sana erudición Sana originalidad

(Sabiduría) (autenticidad)
43
Eneagrama y Salud
7.7.- LLAMADAS
Amor
Misericordia
(verdad) Crecimiento
Realismo Llamadas
(Colaboración con Dios) INVITACIÓN (gracia)
(Llamada)
Esperanza
Fe (Confianza) (Voluntad de Dios)
Sabiduría Autenticidad / Primigenia

(providencia divina) (Unión con Dios)
7.8.- FRUTO DEL ESPIRITU
Acción
Serenidad alegre
Inocencia (Paciencia)
Sobriedad
(Alegría sobria) Fruto del Humildad
Espíritu
Valor Veracidad
Objetividad Equilibrio
44
Eneagrama y Salud
7.9.- IDEALIZACIóN
Soy sereno, armónico y equilibrado
Soy justo, Soy honrado,

fuerte y superior aplicado y ordenado
Estoy lleno de amor,

Soy optimista, soy altruista y estoy
alegre y amable dispuesto a ayudar
Idealización
Soy fiel Tengo éxito,

y obediente soy competente y efectivo
Soy sabio, Soy original,

inteligente y receptivo sensible y cultivado
7.10.- IDENTIDAD
Estoy satisfecho
Soy fuerte Tengo derecho
Soy feliz LA PROPIA

Ayudo
IMAGEN
Cumplo con mi
obligación Tengo éxito
Tengo Soy distinto

perspectiva
45
Eneagrama y Salud
7.11.- LA EVITACIÓN
Conflicto
Debilidad Enojo
Dolor Indigencia
EVITACIÓN
Comportamiento
erróneo Fracaso
Vacío Vulgaridad
46
Eneagrama y Salud
8.- INFLUENCIA DE LOS ENEATIPOS
8.1. - CREENCIAS BÁSICAS
CREO QUE:
9: *Las necesidades de los otro son 4: * Si yo lo consigo lo que otros tie-

más importantes que las mías nen, hallaré a mí autentico, “yo mismo”
• Todo esta bien • Tengo que ser especial y único
8: * Solo los fuertes conquistan el • Me falta algo
mundo • Los demás son siempre más y
• Solo el fuerte sobrevive mejor
• Yo soy quien puede hacer las • No merezco que me amen
cosas derechas • Un amor especial me hará verda-
• Solo puedes depender de ti mismo dero, entero, completo y meritorio.
• Tu estás conmigo o contra mí • Los demás consiguen lo que yo
• Come o serás comido quiero
7: * Tener opciones es tener libertad: 3: * El valor depende del logro
• Los compromisos son una trampa. • Yo soy lo que hago
• No tener opciones es estar muerto • Debo producir y ganar para que
• Más es mejor me quieran
• La vida es un banquete • El éxito es lo que importa
6: * La claridad y la franqueza son peli- 2: * Los demás tienen que estar con-
grosas tentos para que me amen
• Nada es lo que parece • Los deseos y necesidades de los
• Uno siempre debe estar en guardia otros son antes que los míos.
• La vida es peligrosa 1: * Las cosas nunca están lo bastan-
5: * Solo se puede depender de uno te bien hechas
mismo. • Yo no lo merezco
• El conocimiento y el análisis nos • La felicidad y la paz deben ser
dan seguridad ganadas y merecidas
• El pensamiento y la mente son los • Si las cosas son fáciles no tiene
valores más importantes valor
• No confíes, no te dejes arrastrar
por las emociones.
Nota: Estas creencias son tipo, tal vez tu no formules las creencias en idénticos términos
pero a lo que debes prestar atención es al contenido o a la idea que la creencia transmite.
47
Eneagrama y Salud
8.2.- FORMAS DE COMUNICAR
A la hora de comunicar cada uno de los eneatipos posee caracte-

rísticas personales muy definidas.
Monótono / Pesado / Indolente

Desenmascarador / Directo /
Retador / Intimidador Instructivo / Enseñante /
Moralizante
Charlatán Cotilla
/ Cuentista Adulador / Consejero
Cauteloso / Delimitante Comercial / Publicitario /

/ Admonitivo Vigorizante
Explicativo / Sistemático / Romántico / Quejumbroso

Cerebral / Breve / Conciso
Y en la comunicación se mantienen con una actitud muy definida con lo que procuran
dejar entrever cual es su sentido de vida, en éste caso cual es su pasión dominante.
8.3.- ACTITUDES COMUNICATIVAS

Agradar para que todo y todos
se sientan cómodos con su presencia
Protestar, imponerse y mostrarse
prepotente, atacar para defenderse Cumplimiento estricto de normas,
reglas, compromisos
Revolotear de un lado para
otro, llamar la atención
hablando y exagerando, huir Agradar a todos y en todo
de la monotonía
Dudar de todo y de todos, Sobresalir, seducir, ser

indecisión ante cualquier acto centro de atención
Aislarse, instruirse, evitar los agobios Recuerdo permanente del pasado,

sociales, mostrar que sabe sentrise diferente internamente, especial.
48
Eneagrama y Salud Eneagrama y Salud
8.4.- RELACIONES PERSONALES

En lo que respecta a la conducta en las relaciones personales o de pareja, los tipos van a sentir
el acoso de sus propios temores y como consecuencia manifiestan la tensión que genera la ame-
naza de pérdida y usarán ciertas respuestas conductuales como compensación o/y protección.
Necesidad de amar para ser. IDENTIFICACIÓN
Siempre va a encontrar a otro más perfecto

Tiene el derecho sobre sus que amenace sus relaciones. CELOS
relaciones. El manda. DOMINIO
Al buscar tantas alternativas Es necesario mantener el control a

puede a su vez ser atrapado. cualquier precio. MANIPULACIÓN
MULTI-OPCION
Hay que resaltar a toda costa las
Hacerse el valiente o arriesgado y de cualidades masculinas o femeninas.
esa forma ser deseado. FORTALEZA START - ESTRELLA
Búsqueda de ese alguien con quien sentirse Luchar siempre por ese alguien singular que
seguro y cómodo. REFUGIO realmente vale la pena. COMPETENCIA
8.5.- MECANISMOS DE DEFENSA Y AUTO-PROTECCIÓN

En el momento en que nos sentimos amenazados, que los temores básicos hacen presa en
nosotros, y no somos capaces de a través de la tentación superar la crisis, y la posición es
fácilmente exteriorizable, ponemos en marcha ciertos mecanismos de defensa y auto-pro-
tección para que descubran (¿cuál es nuestra pasión?). Sería algo así como las corazas con
las que nos recubrimos para “proteger” nuestro ego. Estos mecanismos son pautas de con-
ductas que realizamos y por las que es muy fácilmente identificable cada tipo, en especial en
situación de “stress” emocional.
Narcotización
Negación del sí Control de las reacciones
Racionalización Represión
Proyección Identificación / Imitación
Retiro / Aislamiento Sublimación artística
49
Eneagrama y Salud
8.6. - COMPORTAMIENTO SOCIAL EGÓTICO
Cada uno de los tipos se relaciona socialmente de forma muy distinta

y con intereses muy diferentes. Los mecanismos de defensa del ego son los
que marcan la pauta en la respuesta social que se ve potenciada aún más
por el estilo de comunicación dominante que cada tipo tiene.
Integración y participación
Relaciones — Conocer gente Inadaptación
Selección — Limitación Ambición
Cumplimiento — Deber Éxito — Sobresalir — Prestigio
Selecto — Ideales Retracción — Vergüenza
9: Busca la pertenencia en el grupo.

1: A este tipo le resulta costoso someterse a las normas y reglas sociales.
2: Los tipos DOS buscan despuntar en el ámbito social.
3: Los tres necesitan sobresalir en algo y tener una buena imagen
4: Sufren por no estar al nivel de los demás.
5: Necesitan tener modelos de personas a los que imitar
6: Tienen que cumplir con los preceptos y normas que se les exigen para
considerarse aceptados.
7: Han de tener bien determinadas sus actividades grupales para que nadie
se escape a su control.
8: Buscan satisfacer a todo el grupo liderándolo.
50
Eneagrama y Salud
8 1
Positivos
7 2
Co
os
m
tiv
peti
ac
tiv
Re
os
6 3
5 4
51
Eneagrama y Salud
9.- DIFERENCIA DE LOS ENEAGRAMAS
9.1.- DEL SENTIDO SANO DE SÍ MISMO
Soy pacífico
Soy fuerte Soy razonable
Soy alegre Soy cariñoso
Soy simpático Soy deseable
Soy perceptivo Soy intuitivo
9.2.- DE LOS DELIRIOS Y COMPULSIONES
Disociación: Desorientación
Megalomanía:
Sobreextensión Obsesiones:
Contradicciones compulsivas
Manías: Conducta
Errática Tener derecho:
Coerción
Sobre reacción:
Conducta irracional Malicia: Falsedad
Paranoia: Odio a sí mismo:

Fobias Tormento Emocional
52
Eneagrama y Salud
9.3.- DE LOS TEMORES BÁSICOS
Separarse
Someterse a otro Ser condenado
Ser privado No ser querido
Ser abandonado Ser rechazado
Ser aplastado Ser defectuoso
9.4.- DE LA VIOLACIÓN
Represión:
Descuido de los demás
Crueldad:
Violencia hacia los demás Fariseísmo: Intolerancia
hacia los demás
Impulsividad:
Abuso hacia los demás Autoengaño: Manipulación
de los demás
Automenosprecio:
Dependencia de los demás Hostilidad: Explotación
de los demás
Rechazo: Autoinhibición: Alineación de
Aislamiento de los demás los demás
53
Eneagrama y Salud
9.5.- DE LOS ORÍGENES INFANTILES
Positivo hacia ambos padres
Ambivalente hacia la Madre Negativo hacia el padre
Negativo hacia
la Madre Ambivalente
hacia el padre
Positivo hacia
el Padre Positivo hacia la Madre
Ambivalencia hacia ambos Padres Negativo hacia ambos Padres
9.6.- DE LA SOBRECOMPENSACIÓN
Resignación: Fatalismo
Voluntariedad:
Combatividad Perfeccionismo: Dogmatismo
Insaciabilidad:
Inmoderación Engreimiento:
Indispensable
Rebeldía: Autoritarismo Narcisismo: Arrogancia
Pugnación: Extremismo Autocompasión: Autoindulgencia
54
Eneagrama y Salud
9.7.- DE LOS DESEOS BÁSICOS
Tener unión con otro
Ser confiado en sí mismo Tener razón
Estar satisfecho Ser querido
Tener seguridad Ser aceptado
Comprender el ambiente Comprender el sí mismo
9.8.- DEL CONTROL EMOCIONAL
Desligadura: Pasividad
Expansividad:
Dominación Control emocional:
sentido del orden
Manías:
Conducta errática Intrusión: Posesividad
Dependencia Cálculo: Proyección

de imágenes
Preocupación: Desapego Ensimismamiento: Retraimiento
55
Eneagrama y Salud
9.9.- DEL DESEQUILIBRIO

Adaptación
Propio interés Obligación personal
Codicia Bien intencionado
Dependencia Competitividad
Análisis Incesante Vivir en la imaginación
9.10.- DEL VALOR SOCIAL
Estabilidad: Nutrimiento
Autoridad: Liderazgo Principios: Objetividad
Sentido práctico: Generosidad: Servicio

Productividad
Compromiso: Cooperación Ambición: Desarrollo Propio
Conocimiento: Pericia Individualidad: Autoexpresión
9.11.- DE LAS TIPOLOGÍAS
56
Eneagrama y Salud
TEORÍA DEL ALA - OPUESTA
8 1
2
7
3
6
5 4
Cada tipología además de desarrollar características de una de las

dos alas cercanas se define por un punto complementario, que es opuesto
al Tipo y a su Ala. De consecuencia, la personalidad, entendida en sentido
dinámico, crece anexando e integrando características de los ábitos del Tipo
dominante, del Ala y del Opuesto.
* Contributo señalado por Vassallo, Di Zitti, Braghieri, en “Enneagrama per Giovani”, LCD, Torino
1996. pp. 118-119
57
Eneagrama y Salud
10. - DESCRIPCIÓN DE LOS ENEATIPOS
1 LOS IDEALISTAS
➣ La comunicación Verbal
Los “ 1 ” se comunican verbalmente juzgando de manera instintiva la realidad:
centran su atención en los comportamientos, no en las motivaciones que puedan
subyacer a éstos. Tienden a moralizar: <¿Has visto?; ¿no te lo había dicho yo?>;
<Así no se hace>; <Te has equivocado> … En su vocabulario se repiten expre-
siones como <Es preciso>; <Habría que>; <Todos deberíamos> … su tono de
voz es a veces tajante y/o culpabilizante. En ocasiones se demoran en repetir
informaciones o instrucciones para cerciorarse de que su interlocutor ha com-
prendido bien y no va a cometer errores.
➣ Gestualidad
A los < 1 > les cuesta mucho estar relajados. Su constante tensión les lleva a
mantener el cuerpo erguido y los músculos dispuestos para la acción. En gene-
ral, son tipos altos y delgados, cuyo físico está dominado por el sistema nervioso.
➣ Uso del espacio

Los < 1 > tiene fama de estar obsesionados por el orden. Cada cosa debe estar
en su sitio; las carpetas, los zapatos, los vestidos … Su entorno deben reflejar
una imagen de limpieza y perfección. Ahora bien, a pesar de ser meticulosos y
organizados, en su ambiente hay casi siempre un lugar desordenado, cuya fun-
ción y contenido sólo ellos conocen.
➣ Relación con el tiempo

Los < 1 > ven el tiempo como algo que hay que valorar y que no debe derro-
charse inútilmente; por eso lo organizan y utilizan responsablemente. El tiempo
está hecho de horarios y plazos a los que hay que atenerse. A menudo se sien-
ten estresados porque el tiempo nunca les llega para cumplir correctamente sus
deberes. Tienen siempre la sensación de que, si hubieran tenido más tiempo, las
cosas habrían salido mejor.
➣ Vestido
Junto a los < 4 >, los < 1 > son las personas que más atención prestan al modo
de vestir como medio de transmitir su imagen. Su ropa suele estar bien coordi-
nada, visten con gusto y elegancia y prefieren los colores clásicos.
58
Eneagrama y Salud
➣ Personalidad
Proceso de integración: Cuando los < 1 > se mueven hacía los < 7 > :
➾ se hacen menos críticos y más optimistas
➾ ejercen menos control sobre sus reacciones y sentimientos
➾ Valoran lo que está bien, sin centrar la atención en lo que no va tan bien.
➾ programan el tiempo de la actividad y del ocio
➾ se hacen más flexibles y aprenden a relativizar
➾ ven las cosas con una perspectiva más amplia
Pueden darse también una dimensión negativa de este itinerario cuando los
< 1 > se mueven hacía el lado oscuro de los < 7 >:
➾ abusan de sustancias estimulantes
➾ experimentan en secreto sus deseos reprimidos
Proceso de desintegración: Cuando los < 1 > se mueven hacía los < 4 > :
➾ se sienten culpables por no ser perfectos y se autocondenan
➾ perciben el desdén y la indignación por las expectativas incumplidas
➾ experimentan desánimo y autoconmiseración
➾ interiorizan la rabia y se sienten reprimidos
➾ pierden confianza en sí mismos
➾ asumen actitudes dramáticas < nadie me quiere > < nadie me compren-
de > …
Puede darse también una dimensión constructiva de este itinerario cuando
los < 1 > se mueven hacía el lado positivo de los < 4 >:
➾ establecen contacto con sus sentimientos más profundos
➾ Se implican en actividades creativas y artísticas.
➣ Sexualidad o comportamiento amoroso

Sexualidad deseada y controlada que prioriza la ética (lo que está bien, lo que
está mal) sobre la espontánea vivencia de la sexualidad, generando dificultades
en la expresión lúdica de las relaciones amorosas.
➣ Color
Gris - plateado. Este color, mezcla de blanco y negro, es un color discreto, a la
vez que brillante y claro, que promueve la reflexión y la imaginación. En los tests
de Lucher, el gris indica, por lo general, un estado latente de ansiedad y tensión.
La naturaleza viste con este color, neutro pero siempre de moda, a sus gigantes:
59
Eneagrama y Salud
las ballenas y elefantes. El gris se asocia también con la inteligencia, con la sus-
tancia (materia gris) del cerebro y con los cabellos canosos (plateados) del
sabio. Gris es el color de las nubes y de los metales que se usan para fabricar
las armas, los aviones y los barcos.
Atributos negativos: el gris es el color de la decadencia, de la neutralidad y de la
frialdad.
➣ Flor
El lirio. Esta flor, graciosa y amante de los sotobosques frescos y umbríos, refle-
ja la actitud tímida y reflexiva de los < 1 >. Apreciada especialmente por la deli-
cadeza de su perfume y la sencillez de su apariencia, simboliza la necesidad de
refinamiento y transparencia de los idealistas.
➣ Objeto
La pirámide. Los < 1 > están comprometidos constantemente en el esfuerzo por
mejorarse a sí mismos y el mundo en el que viven. La pirámide simboliza esta
tensión hacía la perfección.
➣ Animal
Fase compulsiva: el terrier (perro inquieto y agresivo que primero muerde y luego
ladra). Recuerda la actitud crítica de los < 1 >.
Fase integrada: La abeja (ingeniosa, bien organizada, metódica y laboriosa).
➣ Nación
Suiza (ordenada, precisa, limpia y laboriosa). Japón. Castilla La Mancha.
➣ Libros
El liderazgo centrado en principios, de Steven Covey. El almanaque del pobre
Richard, de Benjamin Franklin. Las Analectas, de Confucio.
➣ Citas
“El hombre razonable se adapta al mundo, El hombre no razonable se empeña
en intentar adaptar el mundo a sí mismo. Por eso, todo progreso depende del
hombre no razonable”. George Bernarnd Shaw.
“Prefiero tener la razón a ser Presidente”. John C.Calhoun.
“Ese será Dios, si Dios no lo impide”. Winston Churchill hablando de Stafford
Cripps.
60
Eneagrama y Salud
2 LOS AYUDADORES
A los “ 2 ” les gusta charlar y se distinguen por el calor y la intimidad de su con-
versación. Cuando se encuentran con un conocido por la calle, le saludan cor-
dialmente
(< ¡Estás guapísima con este vestido! > …) para entrar con buen pie y ganarse
a su interlocutor. Su comunicación se caracteriza por la facilidad con que tienden
a dar consejos: < Escúchame, te lo digo por tu bien … >; < Yo te sugeriría
que…>; < Sigue mi consejo y no te arrepentirás > …
➣ Gestualidad
A los < 2 > les va muchísimo la intimidad física: se mueven con naturalidad y rapi-
dez en el espacio y establecen fácilmente contacto físico mediante un saludo, un
abrazo o una caricia. <Deseo de ternura> podría ser el título de su manual de
relaciones cotidiano.
➣ Uso del espacio

Los < 2> se rodean de objetos y recuerdos que les recuerdan sus afectos más
íntimos y sus amistades más significativas. Les gusta vivir en ambientes acoge-
dores y cálidos, donde haya flores, muñecas, peluches … cuando alguien llega
a su casa, él ya le ha servido un café y unos dulces antes de que tenga tiempo
de sentarse.

Los < 2 > viven el tiempo como oportunidad para relacionarse, gracias a su dis-
ponibilidad para con los demás. El tiempo tiene para ellos sobre todo un signifi-
cado impersonal cuando tienen que limitarse a cumplir sus obligaciones. En la
medida de los posible, tratan de comunicarse y establecerse contacto con las
personas antes de ponerse a trabajar.
➣ Vestido
Los < 2 > no visten tanto para sí mismos cuanto para gustar a las personas que
son significativas en su vida. Prefieren los colores cálidos y un estilo desenvuel-
to y deportivo.
➣ Personalidad
Proceso de integración: Cuando los < 2 > se mueven hacía los < 4 >:
61
Eneagrama y Salud
➾ se toman tiempo para sí y exploran su mundo interior

➾ están dispuestos a examinar sus motivaciones y sentimientos
➾ Descubren la importancia de sintonizar la acción con la autenticidad del
propio ser.
➾ valoran la soledad como camino de maduración personal
➾ Establecen relaciones más honradas y aprenden a decir < no >.
➾ Encuentran otras formas de conseguir la autoestima sin depender sólo de
la necesidad de ayudar.
Puede darse también una dimensión negativa de este itinerario cuando los <
2 > se mueven hacía el lado oscuro de los < 4 > :
➾ se comparan con los demás, volviéndose envidiosos
➾ se aíslan y se deprimen
Proceso de desintegración: Cuando los < 2> se mueven hacía los < 8 >:
➾ dejan aparte su proverbial amabilidad y se hacen vengativos
➾ pueden volverse verbal o físicamente violentos
➾ culpabilizan y critican a quien se ha mostrado ingrato con ellos
➾ tratan de controlarlo todo y a todos
➾ odian con la misma intensidad con la que aman
➾ pueden cortar definitivamente los lazos con quienes les ha traicionado
los < 2 > se mueven hacía el lado positivo de los < 8 > y :
➾ se hacen confiados, honrados y directos
➾ Se preocupan menos de la opinión ajena sobre ellos.
➣ Sexualidad o comportamiento amoroso.
El más amoroso de todos los tipos, dado que la máxima Prioridad en su vida es
la experiencia amorosa. Es una personalidad seductora por naturaleza, genera
una imagen atractiva y amorosa. Que encubre sentimientos sexuales apagados.
➣ Color
Rojo. El más cálido de todos los colores, el rojo atrae la atención y posee un gran
impacto emotivo. Su carácter dinámico y llamativo hace de él el color apropiado
para las señales y las luces de - stop- . El rojo se asocia con la sangre y el cora-
zón, con la carne y los sentimientos. Las emociones que evoca el rojo son aque-
llas que hacen que la sangre se suba a la cabeza: desde la pasión hasta el valor,
desde la rabia hasta la alegría. La relación entre el rojo y la vida ha hecho de él
62
Eneagrama y Salud
un color significativo en todas las culturas. La naturaleza masculina del rojo ha

sido relacionada siempre con la lucha. En la tradición cristiana, el rojo es símbo-
lo del amor y del martirio.
Atributos negativos: el rojo se relaciona con la impulsividad, con la ira y con el
derramamiento de sangre.
➣ Flor
La rosa, probablemente es la flor más estimada y conocida. Se presenta con dis-
tintos colores: rosa, amarillo, blanco, rojo … La rosa simboliza el amor y refleja
la actitud afectuosa de los ayudadores, que irradian siempre la fragancia de su
benéfica presencia.
➣ Objeto
El corazón en las manos. Los < 2 > se realizan en la medida en que se dan y
están disponibles para los demás. < Más corazón en esas manos >, solía decir
San Camilo de Lelis a sus hermanos dedicados a servir a los enfermos.
➣ Animal
Fase compulsiva: el gato (seductor y ambiguo, afectuoso y cercano, pero al
mismo tiempo libre e independiente).
Fase integrada: el perro irlandés (cariñoso y fiel, se entrega incondicionalmente
a su amo).
➣ Nación
Italia (afectuosa, disponible y acogedora). Navarra.
➣ Libros
“Mary Kay on People Management”, de Mary Kay Ash. “Leaderships Is an Art”,
de Marx de Pree. “Servant Leadership”, de Robert Greenleaf.
➣ Citas
“A donde tú vayas, yo iré; y donde tú pases la noche, yo pasaré la noche; tu pue-
blo será mi pueblo, y tu Dios, mi Dios”. Rut (la moabita de la Biblia).
“Puedes alcanzar en la vida todo lo que quieras con sólo que ayudes a los demás
a conseguir lo que quieren”. Zig Ziglar.
“El aplauso y el reconocimiento que representa son una de las fuerzas más
poderosas del mundo”. Mary Kay Ash.
“Siempre había querido tener un vecino que fuera como tú”. Fred McFeely Rogers.
63
Eneagrama y Salud
3 LOS ORGANIZADORES
Los < 3 > son especialistas en el arte de la comunicación: gracias a sus dotes de
persuasión, son capaces de vender sus ideas e iniciativas. La palabra constituye
un arma importante para conquistar a los demás y alcanzar el éxito. Interpretan
con facilidad el papel del viajante a comisión que sabe vender sus propuestas,
convencer a quienes le escuchan y seducir con su carisma.
➣ Gestualidad
El lenguaje no verbal de los < 3 > es vivo, entusiasta y cautivador. Utilizan los
gestos y los comportamientos adecuados para suscitar la atención, impresionar
a sus interlocutores y ganarse su simpatía y confianza, todo ello en orden a con-
seguir sus objetivos.
➣ Uso del espacio

Los < 3> viven con frecuencia en medio de un desorden ordenado. Su vida,
intensa y polifacética, les lleva a acumular muchas cosas de un modo un tanto
caótico. Más que por fotografías de carácter afectivo, sus ambientes se caracte-
rizan por los símbolos de las metas alcanzadas y por cuadros con paisajes rela-
jantes. Prefieren los objetos ágiles y funcionales a los recargados y rebuscados.

Los < 3 > se relacionan con el tiempo como algo que deben usar para conseguir sus
objetivos. El tiempo tiene valor cuando se utiliza bien y de manera productiva: es un
medio para conseguir resultados, y es importante distribuirlo bien. Los < 3 > viven
prácticamente en lucha contra el reloj, porque a veces trabajan simultáneamente en
proyectos diferentes y con un tiempo limitado. Incluso cuando van de vacaciones,
tiene la costumbre de llevarse trabajo para hacer más productivo su tiempo.
➣ Vestido
Los < 3 > visten en función de la imagen que desean dar, y prefieren consultar
al elegir su ropa. Saben adaptarse con desenvoltura a todos los contextos y
pasan con facilidad del modo de vestir informal al tradicional y clásico. Lo impor-
tante para ellos es dar una imagen de seguridad, armoniosa y eficaz para ganar-
se la estima de la gente.
➣ Personalidad
Proceso de integración: Cuando los < 3 > se mueven hacía los < 6 >:
➾ se hacen más colaboradores y menos competitivos
➾ se desprenden de sus máscaras y de su falsa imagen
64
Eneagrama y Salud
➾ ponen sus cualidades al servicio de los demás y de la comunidad

➾emplean más tiempo en fomentar las relaciones con la familia y los amigos
➾ están más en contacto con sus propios sentimientos y su vulnerabilidad
➾ se esfuerzan en promover las potencialidades del prójimo
Puede darse también una dimensión negativa de este itinerario cuando los <
3 > se mueven hacía el lado oscuro de los < 6 > :
➾ se vuelven ansiosos y timoratos a la hora de tomar decisiones
➾ temen el rechazo
Proceso de desintegración: Cuando los < 3> se mueven hacía los < 9 > :
➾ pierden contacto con sus propios sentimientos y su energía interior
➾ evitan mirarse por dentro
➾ se sienten vacíos y desalentados
➾ se desaniman, volviéndose apáticos e inactivos
➾ Se muestran indecisos y empiezan a diferir las cosas; pierden el tiempo en
cosas frívolas.
los < 3 > se mueven hacía el lado positivo de los < 9 > :
➾ aflojan el ritmo y se toman tiempo para descansar
➾ se hacen más receptivos

Cultivo del atractivo sexual en un competitivo afán de eficiencia que asfixia la pro-
pia capacidad amorosa y hace irrelevante la ajena.
➣ Color
Amarillo. El amarillo, color típico de la primavera, representada por las prímulas,
es el color más visible. La facilidad para advertirlo ha hecho de él en uno de los
colores preferidos para la publicidad. Es el color de la luz y de la alegría.
Representa el intelecto y el sol que transmite la vida.
Atributos negativos: el amarillo se identifica a veces con la vileza y la traición ( en
la Edad Media se pintaba siempre de amarillo a Judas , el traidor, y los nazis obli-
garon a los judíos a llevar un brazalete amarillo). Es sinónimo de enfermedad y
de superficialidad.
➣ Flor
El girasol: Esta flor realiza diversas funciones: produce aceite y transmite belle-
za. El girasol emite mucha luz, convive bien con los otros girasoles y sabe cam-
biar de posición para que siga besándole el sol. Al lado de otras flores, destaca
por su altura y por la imagen que da de seguridad.
65
Eneagrama y Salud
➣ Objeto
La agenda: Los <<3>>, tendentes a proponerse multitud de objetivos, necesitan
una agenda para recordar sus diferentes compromisos y distribuir el tiempo de
la manera más eficaz. .
➣ Animal
Fase compulsiva: El pavo real ( ambicioso y con afán de protagonismo, atrae la
atención valiéndose de la belleza de su plumaje).
Fase integrada: el águila ( dominadora de los cielos, tiene una identidad defini-
da y es símbolo de poderío).
➣ Nación
Estados Unidos ( pragmatismo, eficacia, energía, apertura al futuro). Cataluña.
➣ Libros
“El ejecutivo eficaz” de Peter Drucker. “The Gamesman” de Michael Maccoby.
“What Makes Sammy run? De Budd Schulberg. “La ventaja competitiva de las
naciones” de Michael Porter. “Dress for Sucess” de John Molloy.
➣ Citas
“¡Preparados!, ¡Fuego!. ¡Apunten!” / “Sé lo mejor que puedas ser” / “La vida es
breve. Apúrala al máximo” / “No te quedes atrás” / “Las personas de verdadero
éxito tienen que tomar atajos y manipular. Así es como se consigue que se hagan
las cosas. John de Lorean.
“Si no vienes a trabajar el sábado, no te molestes en aparecer por aquí el lunes”.
Atribuido al empresario Jeffrey Katzenberg.
“No terminé el bachillerato, y durante toda mi vida profesional sólo he trabajado
a media jornada cada día. Y no importa qué media. Las primeras doce horas del
día, o las otras doce”. Kemmons Wilson (Fundador de la cadena de hoteles
Holiday Inn.
66
Eneagrama y Salud
4 LOS ARTISTAS
Los <<4>> sufren porque son conscientes de no ser capaces de expresar ade-
cuadamente todo lo que sienten, viven y piensan. Por eso su comunicación
tiene una connotación de lamento; y la esencia del lamento es la sensación de
una carencia. El lamento del <<4>> se expresa a través de largos suspiros y
frases incompletas: << No sé cómo expresarme>>; << No sé si me entien-
des>>; <<No consigo decírtelo como querría>>... Tienen la percepción de que
la complejidad de su mundo interior no encuentra expresión verbal adecuada y
satisfactoria.
➣ Gestualidad
Los <<4>> se comunican no verbalmente a través de suspiros y miradas que
dicen más que mil palabras. Son más bien contenidos y reservados en lo refe-
rente a la expresión de la intimidad física.
➣ Uso del espacio

El ambiente es para los <<4>> una dimensión vital para comunicar su unicidad,
su sentido estético y su mundo interior. Eligen cuidadosamente los objetos de su
casa: las plantas, los símbolos, los cuadros y los colores deben hablar por ellos
y de ellos.

Los <<4>> miden el tiempo más a través del filtro de sus estados de ánimo y sus
resonancias emotivas que a través de las agujas del reloj. Cuando se sienten tris-
tes, tienen la sensación de que el tiempo se ha detenido; cuando están conten-
tos, les parece que el tiempo pasa demasiado aprisa. A veces parecen excesi-
vamente ligados al pasado, que perciben lleno de oportunidades perdidas, y no
demuestran suficiente capacidad de actuar en el presente. El tiempo vibra con
mayor intensidad cuando se encuentran en sintonía con sus propios sentimien-
tos y saben traducirlos en expresiones creativas y gratificantes.
➣ Vestido
También el vestido representa para los <<4>> un modo de expresar su originali-
dad y unicidad. En general, no les gustan los colores demasiado vivos, sino otros
más apagados y desvaídos. El vestido les ayuda a sentirse diferentes, y el modo
de llevarlo refleja su clase y originalidad.
67
Eneagrama y Salud
➣ Personalidad
Proceso de integración: cuando los<<4>> se mueven hacia los <<1>>:
➾ Pasan del ensimismamiento a la acción, de sentir a actuar;
➾ Se sienten menos controlados por los sentimientos y son más sensibles a
los valores y a los principios.
➾ Se vuelven más objetivos y disciplinados;
➾ No necesitan tanto sentirse únicos y diferentes;
➾ Se implican en la mejora de la sociedad, superando percepciones subjeti-
vas;
➾ Se centran más en el presente y en las cosas prácticas.
Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los <<4>> se
mueven hacia el lado oscuro de los <<1>> :
- Se vuelven críticos y agrios;
- Asumen actitudes moralistas y culpabilizadoras.
Proceso de desintegración: cuando los <4> se mueven hacia los <2> :

➾ Buscan seguridad a través de alguien que les ame
➾ Pueden odiar a la persona de la que se hacen dependientes
➾ Reprimen sus necesidades y se deprimen
➾ Culpabilizan a quienes no les aman
➾ Se ponen enfermos para atraerse la atención y el afecto de los demás
➾ Buscan relaciones afectivas para llenar el vacío, el aburrimiento y la sole-
dad
Pueden darse también una dimensión constructiva de este itinerario cuando
los < 4 > se mueven hacia el lado positivo de los <2> :
➾ Se preocupan menos de sí mismos;
➾ Aprenden a sacrificarse por los demás.

Amor, enfermedad. Adictos al amor. Una excesiva ansia de amor. Una voracidad
del otro, que se autofrusta por exceso y que utiliza la sensualidad como la forma
de mitigar la creciente infelicidad de un sí mismo demasiado sensible.
➣ Color: morado. El color morado ( y sus parientes, el púrpura, el lila) procede

de la unión del rojo con el azul. El rojo es el componente masculino y físico, y el
azul refleja lo femenino y espiritual. En psicología suele relacionarse el morado
con la profundidad de los sentimientos y con la sensualidad; es también el color
68
Eneagrama y Salud
de la magia, del misterio y de lo irreal. En la simbología cristiana, es el color de

lo sagrado, de la penitencia, de la pasión y de la muerte, como acreditan los
ornamentos de la cuaresma y de las exequias.
Atributos negativos: el morado ( y especialmente el púrpura) se considera el color
de la pompa y la orgía y simboliza también la depresión.
➣ Flor: El nenúfar ( o lirio del agua) . Es la reina de las plantas acuáticas. Puede
encontrarse en la superficie de los estanques y en las orillas de los ríos de
corriente lenta. Sus hojas verdes sirven de sugerente marco a la flor, formada por
pétalos lechosos que se abren de día y se cierran de noche. La singularidad y la
elegancia del nenúfar sugieren interesantes paralelismos con la personalidad de
los artistas.
➣ Objeto: el caleidoscopio. Para apreciar a los <<4>> hay que acceder a su inti-
midad y descubrir el mosaico de matices y sentimientos que les habitan. El calei-
doscopio es una invitación a ir más allá de la apariencia externa para entrar en
la catedral interior y contemplar la belleza de los colores.
➣ Animal: Fase compulsiva: el perro ratonero ( perro de caza francés, de orejas

gachas y ojos tristes ). Recuerda el abstraimiento emotivo de los <<4>>.
Fase integrada: el caballo ( símbolo de libertad y armonía, de gracia y creativi-
dad).
➣ Nación: Francia (única, refinada, elitista y excéntrica). Galicia.
➣ Libros: “The Heart Aroused: Poetry and the Preservation of the soul in
Corporate America”, de David White. “Why me? Why this? Why Now”, de Robin
Norwood. “Quest for the Best” de Stanley Marcus.
➣ Citas: “Yo podría haber participado en la contienda”- La ley del silencio de

budd Schulberg (guionista).
“No basta que triunfemos; además, deben fracasar nuestros enemigos”. La
Rochefoucauld.
69
Eneagrama y Salud
5 LOS OBSERVADORES
Los <<5>> se preocupan de explicar las cosas y emplean un modo de hablar
razonado, lógico y analítico. Lo que pretenden es comprender y hacer com-
prender las cosas. Si se someten a una revisión sanitaria, necesitan que se les
den explicaciones para colaborar mejor con el equipo médico; si imparten una
lección académica, exponen y desarrollan claramente el tema y salpican su dis-
curso de expresiones como <<¿Está claro?>>, <<¿ me he explicado?>>, <<
Pasemos ahora al segundo punto>>>....
➣ Gestualidad
Los <<5>> se olvidan a veces de que la cabeza está unida al cuerpo. Están tan
absortos en el desarrollo articulado de su pensamiento que se olvidan de dar
vivacidad y vitalidad a sus ideas a través de la corporeidad. Por eso su men-
saje parece seco, frío y distante. Si quieren mejorar en la comunicación, deben
prestar más atención a la expresión corporal y a la comunicación no verbal.
➣ Uso del espacio

A los <<5>> les gustan los lugares sobrios y escuetos, caracterizados única-
mente por aquellas cosas que reflejan sus intereses. Casi todos ellos viven en
un ambiente donde el saber ( los libros, una biblioteca...) ocupa un lugar privi-
legiado . Necesitan disponer de un espacio personal que garantice su privaci-
dad y su reserva..

Los <<5>> perciben el tiempo como algo abstracto e impersonal. Si están
haciendo algo interesante, como leer un libro o visitar un museo, pierden la
conciencia del tiempo. Un tiempo que ellos valoran en la medida en que contri-
buye a ampliar sus conocimientos, a ensanchar sus horizontes y a observar la
vida. En este sentido, el tiempo nunca les parece suficiente. A la hora de orga-
nizar los diferentes momentos de la vida, tratan de distribuir el tiempo de un
modo programado y sistemático.
➣ Vestido
Los <<5>> dan primacía a lo funcional y práctico. No son personas que siguen
la moda ni se distinguen por su elegancia o la vistosidad de sus ropas.
Prefieren pasar casi inadvertidos y no atraer la atención sobre ellos.
70
Eneagrama y Salud
➣ Personalidad
Proceso de integración: cuando los <<5>> se mueven hacia los <<8>>:
➾ Convierten su conocimiento en acción;
➾ Tienen el valor de actuar aunque no lo sepan todo;
➾ Están más en contacto con su cuerpo y sus energías;
➾ Confían más en sus instintos;
➾ Renuncian a su aislamiento para implicarse en el mundo;
➾ Se vuelven más motivados y asertivos en la promoción de causas impor-
tantes.
Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los <5>> se
- Obran irracionalmente - Se vuelven punitivos.
Proceso de desintegración: cuando los <<5>> se mueven hacia los <<7>>:

➾ Se retiran al mundo de sus fantasías y a su castillo mental;
➾ Eliminan o eluden las realidades dolorosas;
➾ Elaboran proyectos impulsivamente;
➾ Se vuelven desordenados y dispersos;
➾ Pasan del aislamiento a la actividad histérica;
➾ Asumen actitudes temerarias e imprudentes.
Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <5>>
se mueven hacia el lado positivo de los <<7>> :
- Se interesan más por el mundo exterior - Se preocupan menos de sí mismos.
➣ Sexualidad o comportamiento amoroso. El desamor. No cree en el amor.

Tiene la experiencia de manifestar dificultades para relacionarse y expresar su
cariño. Es más frío, más apático y más indiferente que los demás. Vive el sexo
desconectado del amor, con sobrecontrol por dificultades en la entrega. Es el
teórico del amor y del sexo.
➣ Color: azul. Es él más sereno de los colores: fresco, apacible y profundo.

Está presente en la inmensidad de los cielos y en la profundidad de los mares.
En sus matices oscuros simboliza la pasividad, la calma contemplativa y la
inmovilidad. Es símbolo de realeza ( <<sangre azul>>) y evoca la nobleza de
un producto ( la <<cinta azul>> como distintivo de calidad). En la simbología
religiosa representa la serenidad, el paraíso y el velo de la Virgen.
Atributos negativos: El azul puede simbolizar frialdad, alejamiento, introversión,
tristeza, humor melancólico.
71
Eneagrama y Salud
➣ Flor: el edelweiss. Esta flor de alta montaña prefiere los terrenos calcáreos
y pedregosos y crece en los lugares menos accesibles. Es una flor seca que
ama la soledad y el silencio, como los observadores.
➣ Objeto: el telescopio. Los <<5>> son los observadores de la vida, para lo

cual necesitan acumular el mayor número posible de conocimientos. El teles-
copio representa la necesidad de descubrir el misterio de las cosas
➣ Animal: Fase compulsiva: la zorra (solitaria y despierta; en las fábulas sim-
boliza la astucia y la sagacidad).
Fase integrada: la lechuza ( observadora, sin ser vista, de todo cuanto la cir-
cunda. Utiliza la vista y el oído, sumamente agudos, para recoger informacio-
nes y descubrir la presa).
➣ Nación: Gran Bretaña (educada, reservada, alejada y conservadora).

Castilla-León.
➣ Libros: “Canción de Navidad”, de Charles Dickens. “Gaters” de Stephen

Manes y Paul Andrews. “El principio de Dilbert,” de Scott Adams.
➣ Citas: “Quiero que me dejen en paz”. Greta Garbo. “El único aislamiento que
he conocido lo he sentido en presencia de otras personas”. Jeans Harris. “El
conocimiento es poder” Francis Bacon. “ busca la sencillez, después, descon-
fía de ella” A. N. Whitehead.
72
Eneagrama y Salud
6 LOS COLABORADORES
A la hora de comunicarse, los <<6>> se dejan guiar por la prudencia y la cau-
tela: <<¿ Puedo....?; <<¿ Si se me permite....?>>; <<Antes de decidir, quisiera
escuchar el parecer de los demás....>>....Su manera de expresarse revela sus
dudas y sus temores a la hora de adoptar una postura, tomar una decisión o
transmitir directamente lo que sienten. Son amables, pero cautelosos y pru-
dentes en la comunicación.
➣ Gestualidad
Las expresiones no verbales de los <<6>> se adaptan a las circunstancias. No
son ni demasiado espontáneos ni demasiado rígidos, sino que tratan de pro-
yectar una imagen digna y apropiada. Cuidan especialmente los gestos de hos-
pitalidad; de ahí que , cuando tiene a un invitado en casa, le tratan del modo
más exquisito posible. Se preocupan de que todo esté en orden, desde las toa-
llas en el cuarto de baño hasta las bebidas en la mesa, todo en orden a con-
seguir que el visitante se sienta bien acogido.
➣ Uso del espacio

El ambiente de los <<6>> suele estar lleno de objetos y recuerdos que reflejan
pertenencias, compromisos y lazos afectivos: desde fotos de familia hasta rega-
los de aniversario, desde símbolos religiosos hasta recuerdos del servicio mili-
tar. Viven en lugares normales y acogedores y tienden a guardarlo todo, porque
un día podría servirles.

Los <<6>> experimentan el tiempo como una autoridad a la que hay que some-
terse y obedecer. El sentido de la responsabilidad se mide concretamente por
su fidelidad al tiempo. A menudo se sienten agobiados y controlados por el
reloj, porque los compromisos han de cumplirse conforme al horario estableci-
do. El reloj es un amo que establece el modo de organizar la vida, las relacio-
nes y el trabajo.
➣ Vestido
Los <<6>> tienden a vestir de manera cómoda y funcional. Son más bien
moderados en sus gastos y prefieren adquirir ropas poco costosas y vistosas.
En ocasiones especiales consultan con otros , a fin de saber cómo deben ves-
tirse para poder presentarse adecuadamente.
73
Eneagrama y Salud
➣ Personalidad
➾ Se hacen más autónomos e independientes.
➾ Miran las cosas con mayor objetividad y serenidad
➾ Desarrollan más confianza en sí mismos y en su autoridad interior;
➾ Descubren la calma como la mejor medicina par afrontar el miedo
➾ Se toman tiempo para estar consigo mismos y conocerse mejor;
➾ Combinan armonía y sentido de responsabilidad.
Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los <6>> se
- Se vuelven apáticos y desorientados.
- Se drogan ( alcohol, televisión, comida...).
Proceso de desintegración: cuando los <<6>> se mueven hacia los <<3>> :

➾ Se muestran agresivos con quienes no les aprecian;
➾ Atacan para superar sentimientos de inferioridad;
➾ Pueden engañar y ser capaces de traicionar;
➾ Se ponen frenéticos cuando surgen cosas imprevistas;
➾ Afrontan la ansiedad implicándose en muchos proyectos
➾ Se dejan condicionar excesivamente por la imagen
Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <6>>
- Adquieren confianza en sí mismos;
- Actúan con eficacia y competencia.
➣ Sexualidad o comportamiento amoroso. Amor sumiso y amor paternalis-

ta. Contaminación de lo amoroso y lo sexual con las motivaciones autoritarias.
Eros autoritario o suspicaz. El espionaje sexual, ante el miedo al engaño.
➣ Color: marrón. Este color, fruto de la unión del rojo con el verde, represen-
ta la sobriedad y la delicadeza de los colores neutros. Es un color estable y
serio, nada chillón, que mezcla bien con otros colores, del mismo modo que los
<<6>> sintonizan fácilmente con sus grupos de pertenencia. Es un color agra-
dable y amistoso, que comunica apego a la tierra y solidez. En el contexto reli-
gioso representa la humildad y el sacrificio: las órdenes medievales de los men-
dicantes, al igual que los sufíes, llevaban hábitos marrones.
Atributos negativos: a veces se percibe como un color melancólico, falto de vida
y poco interesante.
74
Eneagrama y Salud
➣ Flor: la margarita. Es una flor que crece bien en lugares umbríos y frescos,
pero también en terrenos
Pedregosos, con tal que sean húmedos. De su centro aterciopelado de color ama-
rillo irradia una lluvia de laminillas blancas. La margarita expresa adecuadamen-
te el sentido de comunión y pertenencia que es propio de esta personalidad.
➣ Objeto: Los aros olímpicos. Los <<6>> experimentan una profunda necesi-
dad de relaciones y de fidelidad, y los aros representan el espíritu de compro-
miso y colaboración.
➣ Animal: Fase compulsiva: el conejo (vulnerable y aprensivo, el peligro le
mantiene constantemente
alerta para reaccionar rápidamente a los peligros que le acechan. Fase inte-
grada: el gamo (manso y sociable, pero desconfiado. Es una presa deseada
por muchos animales y se protege por medio de su sistema de vigilancia, su
velocidad y su pertenencia al grupo).
➣ Nación: Alemania (obediente, leal, laboriosa y disciplinada). Extremadura.
➣ Libros: “Trust” de Jack Gibb. “Cómo aumentar el rendimiento de los directi-
vos” de Andrew Grove. “Will” de Gordon Liddy.
➣ Citas: “Lo que cuenta no es lo que dices; es lo que no dice” / “La preparación
lo es todo” de Hamlet. “No sería prudente” de George Bush. “Hay momentos en
los que todo marcha bien. No os asustéis, no duran mucho” de Jules Renard.
75
Eneagrama y Salud
7 LOS OPTIMISTAS
Los 7 tienen una manera de expresarse viva, fascinante y a menudo arrebata-
dora. Ya sea que describan un paseo, un encuentro o una experiencia, siempre
recurren a la fantasía y a una serie de detalles y adjetivos que atraigan el inte-
rés de la audiencia: ¡Ha sido fantástico! ; ¡Fue increíble! ; ¡Ha sido una expe-
riencia maravillosa! ; ¡Ha sido un espectáculo memorable! ; ¡Fue de locura!.
➣ Gestualidad: En el plano de la comunicación no verbal, los 7 son los que, por

lo general, se comunican con mayor soltura y espontaneidad y transmiten una
mayor carga de energía. Además de un lenguaje colorista y estimulante, dispo-
nen de un cuerpo en vibración constante que se expresa a través de un humor
contagioso y unos gestos expresivos y cautivadores que gravitan en torno a un
rostro sonriente y unos ojos chispeantes. Son la imagen del niño eterno.
➣ Uso del espacio: Los 7 prefieren vivir en ambientes amplios, espaciosos,
luminosos y llenos de elementos estimulantes y que contagian la alegría. Sus
casas suelen estar adornadas con cuadros, luces y colores que revelan su exi-
gencia de vitalidad y variedad.
➣ Relación con el tiempo: Los 7 perciben el tiempo como un horizonte ilimi-
tado que permite realizar innumerables proyectos y posibilidades. No se sien-
ten agobiados por el horario, sino que tienen una relación relajada y despreo-
cupada con el tiempo.
En general, tienen dificultad para llegar puntualmente a las citas, porque a lo
largo del trayecto van reaccionando a toda una serie de estímulos relacionales
y materiales que les resultan gratificantes. Les gusta imaginar y programar el
futuro para hacerlo más interesante, detestan la rutina y tienden a diferir las
cosas difíciles.
➣ Vestido: Los <<7>> visten lo que les resulta cómodo y agradable. Suelen
vestirse sin pensárselo demasiado, obedeciendo a su instinto y al estado de
ánimo en que se encuentran. Prefieren las prendas amplias y los colores alegres.
➣ Personalidad
➾ Se hacen más introspectivos y objetivos.
➾ Dedican tiempo a la reflexión y al silencio
➾ Aprenden a identificar e integrar el miedo y otras emociones considera-
das negativas;
76
Eneagrama y Salud
➾ Saben equilibrar la vida interior con los intereses externos;

➾ Valoran el sufrimiento como una dimensión necesaria y formativa de la
vida;
➾ Se preocupan menos por la cantidad de experiencias que deben hacer y
más por su calidad
Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los << 7>>
se mueven hacia el lado oscuro de los <<5>> :
- Imponen sus propias ideas a los demás;
- Se aíslan cuando se le hiere.

➾ Se vuelven críticos consigo mismos y con los demás; expresando su mal
humor;
➾ Acusan a los demás de interferir u obstaculizar su felicidad;
➾ Se vuelven irritables y hostiles con quienes banalizan sus ideas o sus
proyectos;
➾ Se irritan cuando tienen que hacer frente al dolor y las cosas desagrada-
bles;
➾ Se consideran en posesión de la verdad y se muestran intolerantes con
los demás;
➾ Se vuelven caprichosos y pierden la alegría.
Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los
<<7>> se mueven hacia el lado positivo de los <<1>> :
- Aprenden a discernir mejor las cosas;
- Se hacen productivos y llevan hasta el final los proyectos.
➣ Sexualidad o comportamiento amoroso. Amor-placer en el que ambos se

confunden. Amor carencial que compensa la íntima insatisfacción con una
pasión por chupar lo mejor de la vida, lo cual genera ansia de placer y diver-
sión, que utiliza la sensualidad tanto para compensar la insatisfacción como
para mantener inconsciente la frustración.
➣ Color: verde. El color más relajante para la vista, el verde procede de la

mezcla del amarillo, eufórico y fulgurante, con el azul, profundo y tranquilo.
Simboliza el crecimiento y la regeneración, la frescura, la vitalidad y la fecundi-
dad. Es un color relacionado con la naturaleza y evoca la paz del campo. Es
también símbolo de esperanza y de juventud, de salud y de bienestar. Además,
este color se asocia con la seguridad económica, y en la mayor parte de los
países del mundo hay billetes de banco de color verde.
77
Eneagrama y Salud
Atributos negativos: la maldad y la enfermedad. En el imaginario colectivo, el

verde provoca repulsión, porque se identifica con el lagarto, con la serpiente,
con las criaturas fantásticas de la antigüedad y con los monstruos de la ciencia
– ficción actual, a los que suele representarse con este color.
➣ Flor: la amapola. Esta flor se encuentra a lo largo de los caminos o en los cam-
pos de trigo, junto a otras plantas herbáceas. Llama la atención por su color brillan-
te y su aparente levedad. La amapola simboliza la vivacidad, pero también la provi-
sionalidad, reflejada en la facilidad con que el viento arranca y se lleva sus pétalos.
➣ Objeto: El arco iris. A los <<7>> les gusta la variedad, el colorido y el carác-
ter festivo de la vida. El arco iris suscita el asombro y evoca la novedad y la fra-
gilidad de las cosas.
➣ Animal: Fase compulsiva: el mono. (Curioso, inquieto, ruidoso; salta de rama
en rama, en busca siempre de nuevos estímulos).
Fase integrada: La mariposa. ( Llama la atención por variedad de sus colores
y representa la belleza y la fragilidad. En muchas regiones, la metamorfosis de
la mariposa es símbolo de la resurrección.
➣ Nación: España, Irlanda (imaginativa, alegre, festiva y variada). Andalucía.
➣ Libros: “Nuevas organizaciones en tiempos de caos” de Tom Peters.
“Cuerpo y alma” de Anita Roddick.
➣ Citas: “Tengo un cuerpo” de Peter Pan. “Todo es para el mejor en este de
los mejores mundos posibles” de Voltaire, Cándido. “ La realidad. ¡Vaya con-
cepto!. De Robin Williams.
78
Eneagrama y Salud
8 LOS JEFES
Los <<8>> se comunican verbalmente a través de la confrontación como modo
de establecer contacto; no son diplomáticos y se sorprenden cuando los demás
se sienten atemorizados por su directividad. Sienten que la verdad se abre
paso si se presiona un poco, desean llegar inmediatamente al meollo de las
cosas, sin perder mucho tiempo en disquisiciones, y tantean a sus interlocuto-
res para saber lo que piensan y de qué lado se decantan: <<¿Con quién estás
tú?>>; <<Me gustaría oír tu opinión... >>... Parten de la claridad de sus propias
convicciones para saber dónde se encuentran los demás. Algunos hablan casi
a gritos y con decisión: otros emplean un tono más moderado, pero siempre
enérgico.
➣ Gestualidad: El modo de ser y de comportarse de los <<8>> exige el res-

peto de los demás. Algunos no emplean muchos gestos, pero sus expresiones,
medidas e intencionadas, centran la atención en lo esencial.
‰ Uso del espacio: Cada <<8>> es un jefe y tiene su propio modo de relacio-
narse con el espacio en el que vive: unos conservan muchas cosas que podrí-
an necesitar algún día, mientras que otros tienden a prescindir de lo innecesa-
rio; a unos les gustan los ambientes ordenados, y a otros no. Todos, en cual-
quier caso, necesitan ejercer el control sobre su espacio personal; y si alguien
lo invade sin permiso, reaccionan con energía.
➣ Relación con el tiempo: Los <<8>> no se sienten condicionados por el

tiempo, sino que tratan de controlarlo eligiendo las cosas que deben hacer en
cada momento. El tiempo tiene un significado en la medida en que tiene que
ver con la acción: cuando están ocupados en algo importante, el tiempo no
tiene la menor importancia. Se impacientan cuando tienen que contar con los
límites que otros tratan de imponerles, y prefieren hacer lo que hay que hacer
sin dilaciones inútiles.
➣ Vestido: Los <<8>> visten como a ellos les agrada, sin dejarse condicionar
demasiado por la opinión de los demás. El estilo de algunos de ellos es senci-
llo y práctico; el de otros, clásico y elegante.
➣ Personalidad
➾ Ponen su fuerza al servicio del amor;
➾ Se preocupan de comprender a los demás y no de dominarlos;
79
Eneagrama y Salud
➾ Se sienten más libres para manifestar la dulzura y la vulnerabilidad;

➾ Son más humanos, empáticos y cercanos.
➾ Se esfuerzan en ayudar a los más débiles y saben sacrificarse por quie-
nes tienen necesidad de ellos;
➾ Descubren el sabor del poder en el servicio.
Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los << 8>>
se mueven hacia el lado oscuro de los <<2>> :
- Manifiestan exigencias irrealistas respecto a los demás;
- Se vuelven posesivos.

➾ Se vengan de quien no les respeta, aislándose;
➾ Transforman la percepción de un rechazo o de una derrota en depresión
o autocompasión;
➾ Renuncian a actuar y se refugian en sus ideas;
➾ Utilizan la información y el conocimiento como forma de poder;
➾ Se vuelven paranoicos y consideran que están rodeados de enemigos;
➾ Dirigen la agresividad contra sí mismos, culpabilizándose.
Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los
<<8>> se mueven hacia el lado positivo de los <<5>> :
- Miran las cosas con más objetividad;
- Reflexionan antes de actuar.
➣ Sexualidad o comportamiento amoroso. Magnetismo sexual que, bajo el

atractivo de una alardeada potente virilidad / feminidad, no se corta para mos-
trar su deseo que fácilmente impone, mezclando el sexo y agresión y prefirien-
do el sexo a la intimidad y la ternura. Tanta intensidad les conduce a la insen-
sibilidad y a actitudes sexuales sádicas.
➣ Color: blanco y negro. Son los colores sin color: el negro es la negación del
color, y el blanco es la totalidad de los colores. El negro representa la oscuri-
dad absoluta, y el blanco la absoluta luminosidad. Desde el punto de vista per-
ceptivo, el negro sugiere solidez, y el blanco ligereza. En el siglo XVI, el negro
tiñó los hábitos de la burguesía calvinista; hoy expresa la necesidad de protes-
ta de los jóvenes <<punk>>.
Tomados en pareja, estos dos colores representan el alfa y la omega, el bien y
el mal, el nacimiento y la muerte. El negro es símbolo de fuerza, de elegancia
80
Eneagrama y Salud
y de autoridad; el blanco simboliza la pureza, la espiritualidad y la trascenden-

cia. Ambos reflejan perfectamente la personalidad de los <<8>>, que privilegian
la claridad y rechazan la componenda.
Atributos negativos: el miedo al color negro es instintivo, pues recuerda la
muerte y el luto. Casi todos los nombres acompañados de la palabra
<<negro>> tienen un sentido negativo: lista negra, mercado negro, misa negra,
bestia negra... El blanco tiene una evocación abstracta y evoca la frialdad y la
monotonía.
➣ Flor: la cala. Esta flor crece en jardines e invernaderos y llama la atención
por su sólido y largo tallo, del que brota una bellísima flor blanca que simboliza
la fuerza, la independencia y el prestigio.
➣ Objeto: La encina. Los <<8>> son decididos, fuertes y protectores de los
más débiles, del mismo modo que la encina es sólida, señorial y capaz de pro-
teger a cuantos se refugian a su sombra.
➣ Animal: Fase compulsiva: el rinoceronte. ,(Decidido, agresivo, dominante)
Fase integrada: el tigre. (Seguro, regio y necesitado de controlar su propio terri-
torio).
➣ Nación: Israel, España (resuelta, asertiva e independiente). Euskadi.
➣ Libros: “El Padrino” de Mario Puzo. “The Power Broker” de Robert Caro.
➣ Citas: “Aquí mando yo” de Alexander Haig. “ Nuestro plan de operaciones
es avanzar y seguir avanzado, aunque tengamos que pasar por encima del
enemigo, por debajo de él o a través de él. Nuestro lema es: audacia, audacia,
siempre audacia” de George Patton.
81
Eneagrama y Salud
9 LOS MEDIADORES
Los <<9>> se expresan concediendo a cada cosa la misma atención emotiva e
intelectual, para no correr el riesgo de mostrar preferencias y generar conflictos.
Si se les pide que tomen postura ante dos distintas tesis expuestas en un grupo,
pueden decir: <<Estoy de acuerdo con “”X”” por esto, y con “”Y”” por esto otro>>.
Su tono de voz es sereno, reflexivo y libre de aquellas emociones que podrían
agrietar las relaciones. A menudo se comunican por medio del humor, lo cual les
hace especialmente atractivos.
➣ Gestualidad: Los gestos de los <<9>> son medidos y controlados. No son

muy enérgicos por naturaleza; les gusta la compañía, son acogedores y pasan
gustosamente el tiempo con los amigos o frente al televisor. Saben adaptarse
bien a las circunstancias y son cordiales y delicados en sus manifestaciones de
afecto.
➣ Uso del espacio: Los ambientes de los <<9>> suelen ser limpios y ordena-
dos, con pocas cosas, pero muy significativas para ellos.
➣ Relación con el tiempo: Los <<9>> mantienen una relación distendida con
el tiempo, son metódicos y hasta rutinarios en el modo de hacer las cosas y pre-
sumen de ser fieles en la realización del trabajo, especialmente en sus compro-
misos profesionales. A la hora de organizar su tiempo, evitan introducir variacio-
nes y horarios estresantes. Les gusta vivir en ambientes serenos, prefieren
hacerlo todo con calma y difieren para mañana lo que no pueden hacer hoy.
➣ Vestido: Los <<9>> no se distinguen precisamente por vestir a la última

moda. La ropa no tiene excesiva importancia para ellos. Visten de manera infor-
mal y cómoda y son más bien conservadores en cuanto al estilo y a los colores.
➣ Personalidad
Proceso de integración: cuando los <<9>> se mueven hacia los <<3>>
➾ Toman la iniciativa;
➾ Se vuelven más energéticos y asertivos;
➾ Son capaces de centrar mejor su atención;
➾ Crecen en la autoestima personal y en el control de sus opciones personales;
➾ Canalizan sus energías hacia objetivos definidos;
➾ Sacan a la luz sus talentos y capacidades.
82
Eneagrama y Salud
Puede darse una dimensión negativa de este itinerario cuando los << 9>> se
- Se esfuerzan por suscitar la admiración;
- Emprenden más proyectos de los que son capaces de llevar adelante.

➾ Se vuelven dubitativos e indecisos;
➾ Buscan seguridad en las normas y en la autoridad;
➾ Dependen de los demás en sus decisiones;
➾ Se dejan llevar por el ansia y el pánico;
➾ Pierden la calma y se preocupan por nimiedades;
➾ Desarrollan un exagerado sentido de la responsabilidad.
Puede darse una dimensión constructiva de este itinerario cuando los <<9>>
- Se vuelven más prácticos y realistas;
- Fomentan el sentido de pertenencia.
➣ Sexualidad o comportamiento amoroso. Amor y sexualidad complacientes.

Amor perezoso y flemático, asfixiante por su fusionalidad sin límites.
Desconectado del propio deseo pero que, en su fusionalidad, tampoco capta la
necesidad real del otro. Por incapacidad de separación su sexualidad se hace
adaptativa hasta extremos masoquistas.
➣ Color: oro-azafrán. Es un color intenso y relajante. Rohr habla de él como

del color de los dioses, los reyes y los santos. La <<Edad de oro>> y la <<ciu-
dad de oro>> son imágenes arquetípicas de la paz, la felicidad, la armonía y la
realización. Los monjes budistas llevan vestidos de color oro-azafrán, símbolo de
la iluminación. Es un color tranquilo, cálido y sagrado.
Atributos negativos: el oro representa la inmutabilidad, el poder y la riqueza, que
pueden envilecer otros valores humanos.
➣ Flor: la violeta. Esta flor crece en pendientes frondosas y soleadas y en los

bosques. Florece precozmente y se caracteriza por su color lila o violáceo y su
exquisita fragancia. Su sencillez representa perfectamente la modestia de los
mediadores.
➣ Objeto: La balanza. La estrategia de supervivencia de los <<9>> les lleva a

cultivar el equilibrio, tanto en la vida como en sus relaciones, para evitar conflic-
tos y desequilibrios. La balanza refleja esa búsqueda de moderación, estabilidad
e igualdad.
83
Eneagrama y Salud
➣ Animal: Fase compulsiva: el elefante. ,(Enorme y pesado, casi inconsciente

de su fuerza, se mueve bien tanto en terreno llano como en el agua y la monta-
ña). Fase integrada: el delfín. (Pacífico, inteligente y protector de quien necesita
ser protegido).
➣ Nación: India (tranquila, lenta, tolerante). Canarias.
➣ Libros: “El proceso de convertirse en persona” de Carl Rogers. “las funciones
de los elementos dirigentes” de Chester Barnard. “Las Confesiones” de san
Agustín.
➣ Citas: “He dedicado casi toda mi vida a estudiar las vidas de otras personas”.
Margaret Mead. “déjame que los piense” “Aprende a sobrellevarlo”. “No levantes
olas”. ”Vive y deja vivir”.
84
Eneagrama y Salud
11. – RELACIÓN CON OTRAS PERSPECTIVAS

A) ENEAGRAMA / PERSONAJES EVÁNGELICOS
OTROS ENFOQUES
AMÉN. PADRE NUESTRO
Y LÍBRANOS DEL MAL QUE ESTÁS EN EL CIELO
NO NOS DEJES CAER SANTIFICADO SEA

EN LA TENTACIÓN TU NOMBRE
PERDONA NUESTRAS
OFENSAS ASÍ COMO NOSO- VENGA A NOSOTROS
TROS PERDONAMOS A LOS TU REINO
QUE NOS OFENDEN
DANOS HOY NUESTRO HÁGASE TU VOLUNTAD ASÍ EN
PAN DE CADA DÍA LA TIERRA COMO EN EL CIELO
Serenidad, sosiego y amor
Confrontación, poder Pedagogía, tolerancia,

absoluto y claridad y paciencia
Festividad, Asistencia, misericordia

alegría de vivir y dolor y solidaridad
Fidelidad, obediencia
y confianza Ambición, energía y visión
Distancia, sobriedad Creatividad, sensibilidad

y sabiduría y naturalidad
85
Eneagrama y Salud
PERSONAJES EVANGELICOS
ENMARCADOS EN LOS ESPACIOS DEL ENEAGRAMA
En los pasajes evangélicos con frecuencia podemos encontrar personas
o figuras enmarcadas en los espacios del Eneagrama. La naturaleza humana
permanece igual en todas las épocas.
Vamos a reflexionar sobre tres figuras que presenta el evangelio de San
Juan. La comunidad joánica, autora de este evangelio presenta a tres personas
a quienes se apareció Jesús después de la Resurrección: Mª. Magdalena, Tomás
y Pedro. Podemos observar el comportamiento característico de las personas
implicadas y las respuestas de Jesús a ese comportamiento y sobre todo la
misión que les encomendó Jesús a cada uno de acuerdo con su personalidad.
Aplicaremos los tres espacios básicos del Eneagrama a estas tres figuras:
Mª. Magdalena 2/3/4 (Jn. 20, 1-18)
Tomás 5/6/7 (Jn. 20, 19-29)
Pedro 8/9/1 (Jn 21, 15-23)
➣ Mª. MAGDALENA (Jn 20, 1-18)

Una historia de ansiedad. Se inicia el primer día de la semana de madru-
gada, a Jesús lo habían bajado de la cruz, sin ungüentos ni la preparación nece-
saria, pues la fiesta del sábado impidió hacerlo.
Mª Magdalena no se olvida, espera el tiempo necesario para salir de su
casa y hacer las diligencias oportunas. Había perdido a su amigo más íntimo, al
hombre que había dado significado a su vida.
MARÍA EXPRESA ESTE SENTIMIENTO DE ANSIEDAD

Su respuesta es de una persona en crisis
Hizo lo que creía, respetando la ley judía, cumplió la ley frenando la acti-
vidad que podría expresar realmente a su amo.
HACER EN VEZ DE SENTIR

Los sentimientos por muy profundos que sean, raramente deja a los 2/3/4
quietos. La intensa ansiedad en la que transforman sus sentimientos los mantie-
ne siempre en movimiento.
Piensan que no hay mejor forma de mostrar amor que: Cuidando,
Atendiendo, Sirviendo.
86
Eneagrama y Salud
Usan su funcionamiento mental, desde una mirada hacia atrás a su expe-

riencia, calculan y planean su respuesta. Mª. Magdalena ya había dibujado el
escenario de su temprana visita a la tumba.
La vida le ofreció experiencias genuinas. La realidad de la situación le sor-
prendió tanto que no pudo aceptarla. Sustituyo la versión imaginaria por la real y
decidió que la persona en cuya presencia se encontraba era un jardinero e inten-
tó conseguir ayuda para su plan. RESULTADO: Permaneció ciega ante el hom-
bre que se hallaba ante él, llena de ansiedad, compulsivamente activa en su
mente. Estaba presa de actividad compulsiva. Jesús cortó la raíz de la ansiedad
de María y actuó de un modo útil para los 2/3/4.
La llamó por su nombre ¡ MARÍA! El efecto de esta llamada para los 2/3/4
supone olvidar su individualidad y aterrizar al mundo externo. Al llamarla por su
nombre le recuerda Jesús que existe. La palabra de Jesús la hizo acordarse de
sí misma y entonces fue capaz de reconocer su voz y su persona.
María abraza a Jesús y su intento es como si estuviera dirigido a asegu-
rar su relación rota por la muerte y resurrección. Jesús la llamó a otro nivel del
ser. No te apegues a mí y lo hizo por el amor purificado hasta el punto de enfren-
tarse a sus compulsiones.
TESTIGO, es todo lo que le pidió Jesús, pudiéndose relacionarse con
otros de forma no compulsiva, algo que siempre había pensado que era la esen-
cia de las relaciones. Para los 2/3/4 es fácil decir y difícil experimentar. La bon-
dad y preocupación no significa nada sin el autoconocimiento y el abrirse a la
realidad emocional.
MISIÓN
Se encontraba los discípulos con una Mª Magdalena nueva, ya no era una
persona con prisas y con ansiedad y su comunicación sobre su experiencia per-
sonal fue tranquila y confidencial. La misión de los 2/3/4 en las comunidades en
las que se encuentran, es que han experimentado la Vida y son Testigos de lo
que eso supone para ello.
➣ TOMÁS (Jn 20, 10-29). Ejemplo de compulsión y del don especial de los 5/6/7.
HISTORIA DE MIEDO
El primer día de las emana, el día que resucitó Jesús, estaban los discípu-
los reunidos en una habitación cerrada por miedo de los judíos. Jesús a pesar de
estar la puerta cerrada se aparece con un mensaje de paz y fortaleza del Espíritu.
Tomás no estaba con ellos en este momento. Quizá había pensado que
estar reunidos en este momento suponía un peligro. Los acontecimientos de los
últimos días lo tenían confundido. Su líder le había fallado. No estaba seguro de
quién era Jesús. Necesitaba estar a solas para modificar los datos de Jesús.
87
Eneagrama y Salud
ANONIMATO AMBIVALENTE
El anonimato de los 5/6/7, el sentimiento de no ser tenidos en cuenta por
los demás, infravalorados o incluso pasar desapercibidos, toma relevancia, cuan-
do recordamos que Tomás había vivido muy unido a otra persona.
Tomás añoró la acción en la que los demás habían participado. Había
estado ausente de la comunidad. Estaba intentando descubrir lo que había pasa-
do, o necesitaba un refugio más privado, que el que le ofrecían los discípulos
reunidos en una habitación.
Es característico de los 5/6/7 sentir que la vida pasa de largo, mientras ellos
intentan darle sentido y ajustarla de alguna globalidad perceptual significativa.
POSTURA HIPERPERCEPTIVA
Tomás no acepta lo que cuentan los discípulos. Escucha el relato, pero es
una historia que solo un tonto creería. Es un hecho demasiado significativo, para
un razonamiento tan superficial. Les dijo que rechazaba lo que decían hasta que
él pudiera reunir sus propios datos. El examen del cuerpo del Maestro, en el que
había confiado, le resolvería sus preguntas.
Jesús dejó a Tomás vivir con sus dudas algún tiempo. Al cabo de 8 días
volvió Jesús del mismo modo que antes y con su mensaje de paz; Tomás esta-
ba presente.
Jesús se dirigió a Él, aparentemente Tomás le importaba. A Tomás que
vivía en el mundo interior de las ideas, las intuiciones y las relaciones percepti-
vas, se le pide lo contrario que Jesús había pedido a Mª. Magdalena. Jesús le
pide que le dé la mano. Jesús condujo a Tomás fuera de sí mismo, para estar en
contacto. Necesitaba vivir en la realidad externa para completar su experiencia.
“JESÚS LE DICE QUE TIENE QUE IR DE LA DUDA A LA FE”
¿Qué quiere decir esto para los 5/6/7? Pasar de una respuesta perceptual
a una total. Tomás escuchó las palabras de sus compañeros, pero se equivocó
al oír sus experiencias. Aparentemente omitió captar en ellos, lo que también
omitía en sí mismo: la respuesta total de las personas que habían sido inspira-
das, llenas de fuerza y dotadas de plenitud y vida.
RESPUESTA HUMANA PLENA

Tomás escuchó el mensaje que Jesús le dirigía. Se dio cuenta que Jesús
estaba verdaderamente presente. “Tócame, no me mires simplemente”. Pon tu
mano en la mía. No permanezcas dentro de ti mismo. Conoce la verdad tocándola.
Siente lo que he dado por ti y lo que he hecho por ti, para que puedas vivir.
Date cuenta en la profundidad de la herida de mi costado, que me he dejado sin
sangre por ti.
88
Eneagrama y Salud
Tomás ofreció a su maestro una fe que implicaba a su corazón, su cuer-

po y su mente. Jesús reafirmaba a todos los que creían sin ver, pero no conde-
nó a Tomás, aceptó su necesidad de reunir datos y le respondió como necesita-
ba: con información objetiva.
La gratitud de Tomás explotó en una respuesta emocional desacostum-
brada “Señor mío y Dios mío”. Los seguidores de Tomás, los que prueban con
profundidad investigan y buscan para encontrar y participar de la persona de
Jesús, continúan ofreciendo ese testimonio a la comunidad cristiana. Ese es el
don especial de los 5/6/7.
➣ PEDRO (Jn. 21, 15-23)
Con la aparición de Jesús a Pedro, completamos la imagen de las tres
personalidades básicas.
Jesús eligió a Pedro lo mismo que a Tomás y a Mª. Magdalena; los llamó,
señaló sus compulsiones que podían interferir su plenitud de vida y su contribu-
ción a la expansión de la buena noticia. A cada uno le dio una misión congruen-
te con su instinto y su don individual.
Pedro es un personaje del que conocemos muchos detalles: impulsivo,
impetuoso, su energía aparece en muchos incidentes cuando su emoción explota.
Lleno de amor y comprometido
Ciego a sus limitaciones
Colérico ante los que no creen como él
Atemorizado y acobardado, arrepentido y vulnerable, furioso y vengativo,
inundado por la pena.
Este es el hombre a quién Jesús llama roca y sobre quien edifica su
Iglesia. La gente apasionada como Pedro no siempre es conocida por su pru-
dencia. Hay dos escenas después de la Resurrección de Jesús con Pedro que
subrayan dos aspectos de la realidad de los 8/9/1.
NECESIDAD DE LA CONCIENCIA
Después de haber comido Jesús con sus discípulos, entabla con Pedro
una conversación personal y privada. Pedro lo había negado tres veces y Jesús
le pide que se comprometa con igual contundencia y claridad.
Aparte del significado de la triple negación, el hecho concierne a la falta
de conciencia del momento presente de los 8/9/1. No es Pedro quién reconoce
a Jesús en la orilla del lago, sino que es Juan quién sabe inmediatamente que el
que les llama es el Señor.
¿Qué les pasa a Pedro ya los 8/9/1 que les hace perderse lo que pasa alre-
dedor en un momento dado? ¿Dónde están cuando no están despiertos ni alerta
al aquí y ahora? ¿Respondió Pedro a las repetidas preguntas de Jesús confirman-
do su amor? No vemos ningún componente emocional, hasta la tercer vez Jesús
89
Eneagrama y Salud
repitió la pregunta. ¿Daba Pedro una respuesta superficial al principio? Se encon-

traba en una especie de nube o estaba flotando en un estado de inconsciencia. No
merecía Pedro un descanso después de lo que había pasado? Sin embargo, Jesús
le sigue pidiendo su compromiso integral: congruencia interna y externa.
Después de las tres preguntas Jesús comprometió emocionalmente a
Pedro y su profesión de fidelidad y amor se volvió apasionadamente consciente.
Jesús eligió este momento para subrayar a Pedro lo que se le pediría, hasta ahora
Pedro había tomado sus propias decisiones; ahora debía seguir el flujo de la vida
que requería en ocasiones, decisiones y acciones que hubiera preferido evitar.
Pedro tuvo que rendirse simbólicamente en acontecimientos reales de su
vida. Sus enfrentamientos con la primitiva Iglesia le llevaron a cambiar sus juicios
y la orden de que los gentiles convertidos adoptaran los rituales y costumbres del
judaísmo. Tras una vida de docilidad al Espíritu, Pedro fue apresado y martirizado.
Las imágenes y los símbolos tienen una significación especial para los
8/9/1. Intentando sentir que su vida emocional está bajo control, los 8/9/1 usan
en ocasiones la lógica y el análisis como una forma de ocultar sus sentimientos
intentos. Sin embargo, sin el componente emocional, no experimentan la energía
necesaria para dar una respuesta comprometida a las demandas de la vida.
UNA LLAMADA AL ABANDONO
El Maestro aparte de su entrega le pide aceptar ser conducido a situacio-
nes en las que podría no ganar o acabar mal. Sabía que para seguir siendo el
amigo de Jesús debería estar de acuerdo con lo que éste le pidiera; como se le
pedía tanto a Pedro quería estar seguro de que no iba a ser el único que tenía
que sacrificarse por Jesús. Había otros discípulos, en particular estaba Juan, el
discípulo favorito con el que Jesús compartía su intimidad.
Jesús contestó a esta última resistencia de Pedro no atendiendo su pre-
gunta, sino instándole a responder a su llamada personal. Jesús le pide una
entrega total: “Tú sígueme”, lo que Jesús pidiera a Juan no tenía que ser tenido
en cuenta por Pedro.
Para los 8/9/1 no es fácil despojarse de su propio territorio, tanto psíquico
como físico, con sus comodidades y satisfacciones, pero una vez que lo han
hecho, su implicación afectiva inspira confianza y compromete aquellos por quie-
nes se preocupan. Los 8/9/1 pueden ser los mejores servidores porque lo hacen
animando a otros a utilizar sus propios recursos.
Los 8/9/1 ayudan a que otros empiecen, tengan confianza en si mismos y
desarrollen sus valores. El precio que los 8/9/1 pagan por su contribución es
nada menos que el esfuerzo desinteresado. Se desgastan por la causa de la jus-
ticia. Con su compromiso alivian el sufrimiento de los que no tienen poder o fuer-
za y les enseñan dónde y cómo hallar su propia energía. Esto es lo que dan a la
gente de parte de Dios; éste es su sí a la llamada de Jesús.
90
Eneagrama y Salud
ENEAGRAMA Y SALUD
ENEATIPO 1
Elemento: Madera.
Pasión: Ira.
Estación: Primavera.
Órganos afectados: Vesícula biliar, Tendones,
Articulaciones, Ojos.
Procesos patológicos: Litiasis biliar, Contracturas,

Hernias discales, Cervicoartrosis
Lumbociatalgias, Patologías F.digestivas
por afectac.biliar, Jaquecas, Migrañas,
Dismenorreas. Metrorragias.
ENEATIPO 2
Elemento: Fuego.
Pasión: Orgullo.
Estación: Verano.
Órganos afectados: Timo.
Aparato respiratorio vías altas.
Corazón, S. Inmunológico.
Rodillas y mamas.
Sistema Nervioso.
Procesos patológicos: Rinitis alérgicas, Coriza, Pericarditis,

Trastornos funcionales de Corazón:
extrasístoles y arritmias.
Depresión del S. Inmunológico
Fatiga crónica. Depresión.
Gonartrosis y otras lesiones en Rodilla.
Patología mamaria.
Enfermedad fibroquística.
Cáncer de mama.
91
Eneagrama y Salud
ENEATIPO 3
Elemento: Fuego.
Pasión: La Vanagloria.
Estación: Verano.
Órganos afectados: Corazón. Intestino delgado.
Sistema Nervioso. Sistema genital.
Procesos patológicos: Angor inestable. Infarto de miocardio.

Ulcus gástrico y duodenal. Hernia de hiato.
Digestiones pesadas. Depresiones.
Anorexia nerviosa y bulimia.
Esterilidad. Quiste de ovario.
Ovario poliquístico. Alcoholismo.
Tendencia a accidentes.
ENEATIPO 4
Elemento: Metal.
Pasión: Melancolía.
Estación: Otoño.
Órganos afectados: Intestino grueso.
Dientes y boca.
Sistema Nervioso.
Sistema Inmunológico.
Aparato genital.
Procesos Patológicos: Estreñimiento y caries.

Enfermedad de Crhon.
Colitis ulcerosa. Cáncer de recto.
Esclerosis en placas.
Pólipos intestinales.
Trastornos funcionales en la mujer.
Infecciones vaginales. Anexitis.
Fibromialgia.
Infecciones de repetición. T.B.C.
Enfer. por depre. Inmunológica.
Depresión. Crisis pánicas.
92
Eneagrama y Salud
ENEATIPO 5
Elemento: Tierra.
Pasión: Miedo al desprendimiento.
Estación: Estío.
Órganos afectados: Sistema nervioso.
Estómago.
Sistema inmunológico.
Procesos patológicos: Epilepsia. Esquizofrenia.

Depresiones.
S. Maníaco Depresivo (bipolar).
Ulcus gástrico. Procesos oncológicos.
S. Locomotor. Contracturas.
Amigdalitis de repetición.
ENEATIPO 6
Elemento: Agua
Pasión: Miedo / Ansiedad
Estación: Invierno
Órganos afectados: Vejiga, S. Locomotor
Riñón, Oído, S. nervioso.
Procesos patológicos: Vértigos, Acúfenos.

Falta de vitalidad.
Infecciones de orina.
Cistitis de repetición. Colón irritable.
Cólicos nefríticos. Otitis de repetición.
Osteoporosis. Menstruaciones atrasadas.
Disminución del deseo sexual.
Eyaculación precoz.
Menopausia precoz.
Crisis de ansiedad. Neurosis.
Trastornos obsesivos - Compulsivos.
93
Eneagrama y Salud
ENEATIPO 7
Elemento: Metal.
Pasión: Emoción suprimida: Tristeza.
Estación: Otoño.
Órganos afectados: Pulmón.
Garganta.
Bronquios.
Sistema Nervioso.
Sistema Inmunológico.
Procesos patológicos: Amigdalitis. Neumonías.

Asma bronquial. Taquicardias.
Crisis de ansiedad.
Procesos oncológicos por supresión de
conflictos no vividos.
Vividos en aislamientos.
Enfermedades de la médula ósea.
Alcoholismo. Drogodependencias.
Neurosis. Epoc.
ENEATIPO 8
Elemento: Madera
Pasión: Arrogancia - viento en el corazón
Órganos afectados: Hígado
Corazón
Vasos
Piel
Procesos Patológicos: Infarto de miocardio.

Aneurismas. Hipertensión.
Accidente cerebro vascular agudo.
Trombosis. Enfermedades valvulares.
Hepatitis. Pancreatitis.
Ulcus de duodeno. Cáncer gástrico.
Herpes zoster. Soriasis. Vértigos.
94
Eneagrama y Salud
ENEATIPO 9
Elemento: Tierra
Pasión: Pensamiento reiterativo
Estación: Estío
Órganos afectados: Bazo-páncreas
Boca
Vasos
Sistema Nervioso
Sistema Linfático
Sistema Inmunológico
Procesos Patológicos: Vértigo

Caries
Digestiones pesadas
Diabetes
Trastornos circulatorios
Isquemias y Varices
Reynaud
Edemas
Ins. Drenaje linfático
Miomas
Depresión
Alzheimer
Procesos oncológicos
Infecciones
Es posible encontrar la patología identificadora de los procesos en

la dirección de desintegración.
Ejemplo: Es posible ver patología del uno en el eneatipo 7, patología
del 8 en el eneatipo 2, etc... sobre todo a nivel funcional.
95
Eneagrama y Salud
ENEAGRAMA Y ALQUIMIA
Alquimia quiere decir proveniente de la tierra negra, es decir Egipto.

Al- Gemía constituía solamente e curar sino una Cosme visión.
Para ellos la materia se expresaba en tres estados:
Sulfur, Mercurio y Sal. Los seres vivos participan de esta realidad aunque en
algunos es predominante el mercurio, en otros el sulfur y en otros la sal.
Ejemplo: Una planta predominante de sulfur sería la rosa, el jazmín, la dama
de noche. Una de mercurio sería el opio, el cannabis o la coca. Una de sal
la encina y la ortiga.
El sulfur es el corazón o centro emotivo, el mercurio corresponde con la
mente, la información, es decir el centro mental y la sal corresponde con el
centro visceral.
Pero en el eneagrama dentro de cada centro se vuelve a repetir la trilogía
Sulfur, Mercurio y Sal
Sulfur Centro emotivo

Mercurio Centro mental
Sal Centro visceral
Correspondencia de la alquimia con la neurofisiología
Sulfur Sistema Límbico (cerebro mamífero)

Mercurio Neocortex (corteza ambos hemisferios)
Sal Paleocortex (cerebro primario)
2, 6, 1
7, 3, 8
4, 5, 9
96
Eneagrama y Salud
C/ ENEAGRAMA, FLORES DE BACH Y ALIMENTACIÓN
Flores de Bach y Alimentos básicos: ricos en...

Que preferentemente, deberá tomar cada Eneatipo
Columna de Integración: Flor de Bach y alimentos (ricos en...) que debe-
rán tomarse, como complemento a Flor y Alimentos base.
Columna de Desintegración: Flor de Bach y Alimentos (ricos en...) que
deberán suprimirse, puesto que, es lo que más perjudica a la persona.
Columna del Nº: Nº del Eneagrama (Eneatipo) donde está la persona.
Nota: La Flor de Bach marcada en grueso, es la Flor básica del Eneatipo

y las marcadas en fino son las Flores complementarias a la Flor básica.
98
Eneagrama y Salud
Eneagrama y Salud
ANIMALES SIMBÓLICOS
100
Eneagrama y Salud
101
Eneagrama y Salud
12.- CUESTIONARIOS
ENEAGRAMA
PENSAMIENTOS AUTOMÁTICOS
102
Eneagrama y Salud
ENEAGRAMA
IDEALIZACIONES DEL EGO
Frente a la existencia y a los demás ¿Con cual de estas frases me identifico?
103
Eneagrama y Salud
EL ITA RISO-HUDSON. (Identificador de Tipo según Actitudes)

TIPO 1. EL REFORMADOR.
Pon puntos, de 1 a 5, a cada una de las afirmaciones siguientes, según sean ver-
daderas o aplicables a ti.
1........ No siempre 2........ Rara vez cierto 3....... Algo cierto

4........ Generalmente cierto 5........ Muy cierto
— 1. Por lo general me consideran una persona seria y sensata, y una vez dicho
y hecho todo, supongo que lo soy.
— 2. Siempre he intentado ser sincero y objetivo respecto a mí mismo, y estoy
decidido a ser fiel a mi conciencia, cueste lo que cueste.
— 3. Si bien una parte de mí podría ser juguetona, en términos generales no ha
sido precisamente ese mi estilo.
— 4. Tengo la impresión de que tengo un juez en la cabeza: a veces este juez
es sabio y perspicaz, pero muchas otras es simplemente severo y duro.
— 5. Creo que he pagado un elevado precio por tratar de ser perfecto.
— 6. Me gusta reírme como a cualquiera; ¡debería hacerlo más a menudo!.
— 7. Mis principios e ideales me estimulan hacia mayores logros y dan sentido
y valor a mi vida.
— 8. No entiendo por qué tantas personas tienen valores morales tan laxos.
— 9. Depende tanto de mí que se hagan las cosas que tengo que ser más orga-
nizado y metódico que los demás.
— 10. Me imagino que tengo una misión personal, tal vez una vocación para
algo superior, y creo que durante mi vida podría realizar algo extraordinario.
— 11. Detesto los errores, por lo tanto tiendo a ser muy minucioso para asegu-
rarme de que las cosas se hagan bien.
— 12. Gran parte de mi vida he creído que lo que está bien, está bien, y que lo
que está mal, está mal, y ya está.
— 13. Me cuesta muchísimo dejar que las cosas se hagan sólo a medias.
— 14. Han recaído muchas responsabilidades sobre mis hombros: si no hubie-
ra estado a la altura de las circunstancias, sólo Dios sabe lo que habría ocu-
rrido.
— 15. Me conmueve muchísimo la nobleza humana y que se conserve el buen
talante en las dificultades.
104
Eneagrama y Salud

TIPO 2. EL AYUDADOR.

— 1. Mi auténtico interés por los demás hace que me involucre profundamente

con ellos, con sus esperanzas, sus sueños y necesidades.
— 2. Me resulta natural ser amistoso: entablo conversaciones con facilidad y me
tuteo con todo el mundo.
— 3. He descubierto que las personas reaccionan con simpatía cuando les pres-
to atención y les doy aliento.
— 4. No puedo ver un perro extraviado en la calle sin desear llevármelo a casa.
— 5. Me siento bien por ser una persona considerada y generosa.
— 6. Me cuesta creer las muchas cosas que he hecho por la gente, pero me
molesta mucho que no den señales de darse cuenta o de que les importe.
— 7. Es cierto que suelo hacer más por los demás de lo que debiera; doy dema-
siado y no pienso en mí lo suficiente.
— 8. Con frecuencia me sorprendo intentando conquistar a las personas, sobre
todo si al principio se muestran indiferentes a mí.
— 9. Me produce una alegría especial recibir en casa y atender a mis amigos y
familiares.
— 10. Sé ser amable y sustentador, pero hay en mí más dureza de la que se
podría suponer.
— 11. Soy capaz de expresar mis sentimientos por las personas con más fran-
queza que la mayoría.
— 12. Hago un esfuerzo especial por saber qué les pasa a las personas que
quiero.
— 13. Me considero algo así como un "sanador de corazones rotos".
— 14. Con frecuencia mi salud y mi economía han sufrido debido a que ante-
pongo las necesidades e intereses de los demás a los míos.
— 15. Me encanta desvivirme para que las personas se sientan acogidas y apre-
ciadas.
105
Eneagrama y Salud

TIPO 3. EL TRIUNFADOR.

— 1. Me considero una persona muy competente: en realidad, me molesta no

ser eficaz y eficiente.
— 2. Cuando las cosas me van bien, prácticamente "brillo" con una especie de
alegría interior por ser quien soy y tener la vida que tengo.
— 3. Trato de presentarme ante los demás bajo la mejor luz posible, pero eso
es lo que hace todo el mundo, ¿verdad?.
— 4. Mis sentimientos tienden a serme ajenos; siento las cosas con mucha
intensidad por un instante, y a continuación, simplemente sigo con lo mío.
— 5. Es importante para mí sentir que tengo éxito, aunque aún no sea el éxito
que deseo.
— 6. Para bien o para mal, soy bueno para encubrir mis inseguridades; nadie
adivina jamás qué siento realmente.
— 7. Deseo causar buena impresión, de modo que normalmente soy cortés,
educado y amigable.
— 8. Sé lo bien que les va a mis amigos y colegas, y tiendo a compararme con
ellos.
— 9. Suelo esforzarme por ser el mejor en lo que hago; si no puedo sobresalir
en algo, por lo general no me molesto en hacerlo.
— 10. A veces he tenido que tomar unos pocos atajos para conseguir mis obje-
tivos.
— 11. Cuando me siento inseguro puedo ser algo reservado y frío con las per-
sonas.
— 12. Claro que me molesta que los demás no reconozcan la excelencia en lo
que hago.
— 13. Soy más adaptable que la mayoría: si las cosas no van bien, sé cambiar
mi comportamiento para obtener los resultados que deseo.
— 14. Siempre tengo un objetivo en mente, y sé motivarme para conseguirlo.
— 15. Tengo una vena de adicción al trabajo; me siento perdido si no estoy rea-
lizando cosas.
106
Eneagrama y Salud

TIPO 4. EL INDIVIDUALISTA.

— 1. Muchos me consideran una persona enigmática, difícil y contradictoria, ¡y

eso me gusta de mí!.
— 2. Tiendo a obsesionarme con mis sentimientos negativos un buen tiempo
antes de liberarme de ellos.
— 3. Suelo sentirme sólo, incluso cuando estoy con personas amigas.
— 4. Si me critican o entienden mal, tiendo a cerrarme en mí mismo y a poner-
me de mal humor.
— 5. Me cuesta participar en proyectos si no tengo el control creativo.
— 6. Tiendo a no seguir las reglas ni las expectativas porque quiero poner mi
sello especial en todo lo que hago.
— 7. Según muchos criterios, soy bastante dramático y temperamental.
— 8. Tiendo a pasar bastante tiempo imaginando situaciones y conversaciones
que no han ocurrido necesariamente.
— 9. Ansío que alguien me rescate y me arranque de toda esta monotonía.
— 10. Cuando las cosas se ponen difíciles, tiendo a desmoronarme y renunciar;
tal vez tiro la toalla con demasiada facilidad.
— 11. Soy capaz de perdonarme cualquier cosa, menos el mal gusto.
— 12. Por lo general, no me gusta trabajar demasiado cerca de los demás.
— 13. Conocerme a mí mismo y ser fiel a mis necesidades emocionales han sido
motivaciones muy importantes para mí.
— 14. No me gusta tomar el mando ni obedecer órdenes.
— 15. Soy muy consciente de mis intuiciones, tenga o no el valor para seguir-
las.
107
Eneagrama y Salud

TIPO 5. EL INVESTIGADOR.
— 1. Me gusta profundizar en las cosas, y estudio detenidamente los detalles
hasta que lo he entendido todo lo mejor posible.
— 2. Soy una persona muy reservada, no dejo entrar a muchas personas en mi
mundo.
— 3. No me siento muy importante ni poderoso, más bien pequeño e invisible; ¡
Sería un buen investigador!
— 4. Si los demás supieran las cosas que pienso la mayor parte del tiempo cre-
erían que estoy loco.
— 5. Sólo teniendo la información correcta se puede tomar una decisión racio-
nal, pero, claro, la mayoría de la gente no es muy racional.
— 6. Mi familia me encuentra algo raro o excéntrico; ciertamente me han dicho
que debo salir más.
— 7. Hablo bastante cuando quiero, pero la mayor parte del tiempo prefiero limi-
tarme a observar la locura que me rodea.
— 8. Si hay que resolver un problema, que me dejen trabajarlo solo y saldré con
la respuesta.
— 9. Pensándolo bien, los raros son aquellos que se comportan de manera
normal.
— 10. Tiendo a tardar muchísimo en perfeccionar los proyectos en que trabajo.
— 11. La mayoría de las personas son increíblemente ignorantes; es asombro-
so que algo funcione.
— 12. Sé mucho sobre muchas cosas, y en algunos campos me considero un
experto.
— 13. Soy muy curioso y me gusta investigar por qué las cosas son como son;
incluso las cosas obvias no son tan obvias si se miran bien.
— 14. Mi mente es tan vehemente y activa que a veces me parece que está
ardiendo.
— 15. Me concentro tanto en lo que hago que suelo no enterarme del paso del
tiempo.
108
Eneagrama y Salud

TIPO 6. EL LEAL

— 1. Me atrae la autoridad, pero al mismo tiempo desconfío de ella.

— 2. Soy muy emotivo, pero no suelo demostrar mis sentimientos, a no ser a mis
íntimos, e incluso a ellos, no siempre.
— 3. Si cometo un error temo que todos me van a criticar de inmediato.
— 4. Me siento más seguro haciendo lo que se espera de mí que obrando por
mi cuenta
— 5. Es posible que no siempre esté de acuerdo con las reglas, y que no siem-
pre las siga, pero deseo conocerlas.
— 6. Tiendo a tener primeras impresiones fuertes sobre las personas, y me
cuesta cambiarlas.
— 7. Hay unas cuantas personas a las que admiro de veras, son algo así como
héroes para mí.
— 8. No me gusta tomar grandes decisiones, pero ciertamente no deseo que
otra persona las tome por mí.
— 9. Algunas personas me consideran muy inquieto y nervioso, ¡pero no saben
ni la mitad!
— 10. Sé cuánto enredo armo yo, de modo que encuentro lógico desconfiar de
lo que pretenden los demás.
— 11. Deseo fiarme de las personas, pero suelo sorprenderme desconfiando de
sus motivos.
— 12. Soy muy trabajador, de verdad: me agobio hasta que no logro terminarlo.
— 13. Cuando tengo que tomar una decisión importante, consulto la opinión de
las personas en que confío.
— 14. Es muy extraño: puedo ser escéptico, incluso cínico, acerca de todo tipo
de cosas, y de pronto me dejo engañar totalmente en algo.
— 15. Ansiedad podría ser mi segundo apellido.
109
Eneagrama y Salud

TIPO 7. EL ENTUSIASTA

— 1. Me encanta viajar y descubrir diferentes tipos de comidas, personas y

experiencias, ¡todo el fabuloso torbellino de la vida!
— 2. Mi agenda suele estar llena, y me gusta así: la hierba no crecerá bajo mis
pies.
— 3. Lo importante para mí es la emoción y la variedad, no la comodidad ni la
precaución, aunque aprovecho las comodidades siempre que las encuentro.
— 4. Mi mente no para de parlotear, a veces me parece que estoy pensando en
diez cosas al mismo tiempo.
— 5. Una cosa que no soporto de ninguna manera es el aburrimiento, y procu-
ro no aburrirme nunca.
— 6. Me comprometo bastante cuando estoy en una relación, pero cuando se
acaba, paso a otra cosa.
— 7. Soy curioso y arriesgado; por lo general, soy el primero entre mis amigos
en probar cualquier cosa nueva e interesante.
— 8. Cuando ya no disfruto en una actividad dejo de hacerla.
— 9. No soy sólo una “persona divertida”, también tengo mi lado serio, incluso
oscuro, aunque no me gusta mucho ir allí.
— 10. Soy bueno para lo general, no tanto para los detalles; disfruto más tenien-
do muchas ideas que en ocuparme de ponerlas en práctica.
— 11. Cuando de veras deseo algo, normalmente encuentro la manera de obte-
nerlo.
— 12. Las cosas me abaten de vez en cuando, pero muy pronto levanto cabeza.
— 13. Uno de mis principales problemas es que me distraigo con facilidad y me
disperso demasiado.
— 14. Tiendo a gastar más dinero del que probablemente debería.
— 15. Me encanta estar con gente, siempre que quieran ir donde yo voy.
110
Eneagrama y Salud

TIPO 8. EL DESAFIADOR

— 1. Soy extraordinariamente independiente y no me gusta depender de nadie

para lo que necesito.
— 2. Creo que hay que “romper algunos huevos para hacer una tortilla”.
— 3. Cuando quiero a las personas las considero “mi gente” y siento la necesi-
dad de cuidar de sus intereses.
— 4. Sé cómo obtener resultados: sé cómo recompensar y apremiar a las per-
sonas para que hagan las cosas.
— 5. No siento mucha compasión por los que se victimizan y los indecisos: la
debilidad sólo atrae problemas.
— 6. Tengo una voluntad fuerte y no renuncio ni me echo atrás fácilmente.
— 7. No hay nada que me haga sentir más orgulloso que ver actuar por su cuen-
ta a alguien a quien he tomado bajo mi protección.
— 8. Tengo un lado tierno, incluso algo sentimental, que muestro a muy pocas
personas.
— 9. Las personas que me conocen me agradecen que les hable francamente
y les diga exactamente lo que pienso.
— 10. He tenido que trabajar mucho por todo lo que tengo; creo que las dificul-
tades son buenas porque te endurecen y te hacen tener claro lo que deseas.
— 11. Me considero un desafiador, una persona que saca a las personas de su
zona de comodidad para que hagan todo lo que son capaces de hacer.
— 12. Mi sentido del humor es prosaico, incluso grosero a veces, aunque creo
que la mayoría de las personas son demasiado remilgadas y sensibles.
— 13. Soy capaz de violentos estallidos de cólera, pero se pasan.
— 14. Me siento más vivo cuando hago lo que los demás creen imposible. Me
gusta arriesgarme y comprobar si soy capaz de vencer los peligros.
— 15. Normalmente a alguien tiene que tocarle la situación desventajosa, y no
quiero ser yo.
111
Eneagrama y Salud

TIPO 9. EL PACIFICADOR

— 1. Parece que lo que gusta de mí a las personas es que se sienten seguras

a mi lado.
— 2. No me importa estar con gente ni me importa estar solo; cualquiera de las
dos cosas me va bien, siempre que esté en paz conmigo mismo.
— 3. He encontrado un cierto equilibrio en mi vida, y no veo ningún motivo para
estropearlo.
— 4. Estar “cómodo” en todo el sentido de la palabra me atrae muchísimo.
— 5. Prefiero ceder antes que armar una escena.
— 6. No sé exactamente cómo lo hago, pero no me dejo deprimir por las cosas.
— 7. Soy bastante fácil de complacer y normalmente creo que lo que tengo es
suficiente para mí.
— 8. Me han dicho que parezco distraído; la verdad es que comprendo las
cosas, pero no quiero reaccionar a ellas.
— 9. No me considero tozudo, pero me han dicho que lo soy bastante cuando
he tomado una decisión.
— 10. Muchas personas se ponen frenéticas con demasiada facilidad; yo soy
mucho más ecuánime.
— 11. Hay que aceptar lo que trae la vida, ya que de todos modos no es mucho
lo que se puede hacer al respecto.
— 12. Me es fácil comprender diferentes puntos de vista y tiendo más a estar de
acuerdo que en desacuerdo con las personas.
— 13. Prefiero acentuar lo positivo antes que insistir en lo negativo.
— 14. Tengo lo que se podría llamar una filosofía de la vida que me orienta y me
da muchísimo consuelo en las épocas difíciles.
— 15. Durante el día hago todo lo que hay que hacer, pero cuando se acaba el
día sé relajarme y tomarme las cosas con calma.
112
Eneagrama y Salud
TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO UNO. EL REFORMADOR

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Uno. Tu resultado esta-
rá entre 15 y 75 puntos. Las siguientes orientaciones podrían servirte para des-
cubrir o confirmar tu tipo de personalidad.
• 15 Probablemente no eres un tipo sumiso (ni Uno, ni Dos ni Seis).

• 15-30 Probablemente no eres tipo Uno.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Uno o un pro-
genitor tipo Uno.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Uno.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Uno (pero podrías ser otro tipo si
éste lo encuentras demasiado limitado).
Es muy posible que los Uno se identifiquen erróneamente como tipo Cinco,
Cuatro o Seis. Los tipos Tres, Seis y Siete tienen muchas probabilidades de iden-
tificarse mal como tipo Uno.
TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO DOS. EL AYUDADOR

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Dos. Tu resultado esta-

• 15-30 Probablemente no eres tipo Dos.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Dos o un pro-
genitor tipo Dos.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Dos.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Dos (pero podrías ser otro tipo si
Es muy posible que los Dos se identifiquen erróneamente como tipo Cuatro,
Siete o Uno. Los tipos Nueve, Seis y Siete tienen muchas probabilidades de iden-
tificarse mal como tipo Dos.
113
Eneagrama y Salud
TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO TRES. EL TRIUNFADOR

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Tres. Tu resultado esta-
• 15 Probablemente no eres un tipo combativo (ni Tres, ni Siete ni

Ocho).
• 15-30 Probablemente no eres tipo Tres.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Tres o un pro-
genitor tipo Tres.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Tres.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Tres (pero podrías ser otro tipo si
Es muy posible que los Tres se identifiquen erróneamente como tipo Cinco, Uno
u Ocho. Los tipos Ocho, Siete y Nueve tienen muchas probabilidades de identifi-
carse mal como tipo Tres.
TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO CUATRO. EL INDIVIDUALISTA

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Cuatro. Tu resultado
estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes orientaciones podrían servirte para
descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.
• 15 Probablemente no eres un tipo reservado (ni Cuatro, ni Cinco ni

Nueve).
• 15-30 Probablemente no eres tipo Cuatro.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Cuatro o un
progenitor tipo Cuatro.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Cuatro.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Cuatro (pero podrías ser otro tipo si
Es muy posible que los Cuatro se identifiquen erróneamente como tipo Dos, Uno
o Nueve. Los tipos Uno, Seis y Cinco tienen muchas probabilidades de identifi-
carse mal como tipo Cuatro.
114
Eneagrama y Salud
TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO CINCO. EL INVESTIGADOR

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Cinco. Tu resultado esta-
• 15 Probablemente no eres un tipo reservado (ni Cuatro, ni Cinco ni

Nueve).
• 15-30 Probablemente no eres tipo Cinco.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Cinco o un
progenitor tipo Cinco.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Cinco.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Cinco (pero podrías ser otro tipo si
éste lo encuentras demasiado limitado)
Es muy posible que los Cinco se identifiquen erróneamente como tipo Cuatro,
Seis o Uno. Los tipos Nueve, Tres y Uno tienen muchas probabilidades de iden-
tificarse mal como tipo Cinco.
TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO SEIS. EL LEAL

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Seis. Tu resultado esta-

• 15-30 Probablemente no eres tipo Seis.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Seis o un pro-
genitor tipo Seis.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Seis.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Seis (pero podrías ser otro tipo si
Es muy posible que los Seis se identifiquen erróneamente como tipo Cuatro,
Ocho o Uno. Los tipos Dos, Cinco y Uno tienen muchas probabilidades de iden-
tificarse mal como tipo Seis.
115
Eneagrama y Salud
TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO SIETE. EL ENTUSIASTA

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Siete. Tu resultado esta-

Ocho).
• 15-30 Probablemente no eres tipo Siete.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Siete o un
progenitor tipo Siete.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Siete.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Siete (pero podrías ser otro tipo tipo
si éste lo encuentras demasiado limitado)
Es muy posible que los Siete se identifiquen erróneamente como tipo Dos,
Cuatro o Tres. Los tipos Nueve, Tres y Dos tienen muchas probabilidades de
identificarse mal como tipo Siete.
TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO OCHO. EL DESAFIADOR

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Ocho. Tu resultado esta-

Ocho).
• 15-30 Probablemente no eres tipo Ocho.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Ocho o un
progenitor tipo Ocho.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Ocho.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Ocho (pero podrías ser otro tipo si
Es muy posible que los Ocho se identifiquen erróneamente como tipo Siete, Seis
o Cuatro. Los tipos Seis, Tres y Siete tienen muchas probabilidades de identifi-
carse mal como tipo Ocho.
116
Eneagrama y Salud
TABLA DE RESULTADOS DEL TIPO NUEVE. EL PACIFICADOR

Suma los puntos de las quince afirmaciones para el tipo Nueve. Tu resultado
estará entre 15 y 75 puntos. Las siguientes orientaciones podrían servirte para
descubrir o confirmar tu tipo de personalidad.
• 15 Probablemente no eres un tipo retraído (ni Cuatro, ni Cinco ni

Nueve).
• 15-30 Probablemente no eres tipo Nueve.
• 30-45 Es muy probable que tengas problemas o rasgos tipo Nueve o un
progenitor tipo Nueve.
• 45-60 Es muy probable que tengas un componente Nueve.
• 60-75 Es muy probable que seas tipo Nueve (pero podrías ser otro tipo si
Es muy posible que los Nueve se identifiquen erróneamente como tipo Dos,
Cinco o Cuatro. Los tipos Seis, Dos y Siete tienen muchas probabilidades de
identificarse mal como tipo Nueve.
117
EL “RISO HUDSON ENNEAGRAM TYPE INDICATOR” (RHETI)
A B C D E F G H I
1.- Sobre todo ha sido romántico e imaginativo.
Sobre todo ha sido pragmático y realista.
2.- Se ha inclinado a enfrentarse a la gente.

Se ha inclinado a evitar los enfrentamientos.
3.- La gente le suele ver como una persona diplomática, encanta-

dora y ambiciosa.
Generalmente le han descrito como una persona directa, formal
e idealista.
4.- Sobre todo se ha inclinado a llevar una vida intensa y bien cen-
trada.
Sobre todo se ha inclinado a ser espontáneo y divertido.
5.- Ha sido una persona acogedora y ha disfrutado rodeándose de

nuevas amistades en su vida.
Ha protegido mucho su vida privada no mezclándose demasia-
do con los demás.
6.- Generalmente es fácil hacerle enfadar.

Generalmente es difícil hacerle enfadar.
7.- Ha sido más bien una persona que se ha fortalecido haciéndose

a sí misma.
Ha sido más bien un idealista de grandes valores.
8.- Se ha inclinado a mostrar su afecto ante los demás.

Ha preferido mantenerse a cierta distancia de los demás.
9.- Ante nuevas experiencias suele preguntarse si le resultarán úti-

les y eficaces.
Ante nuevas experiencias suele preguntarse si le resultarán
agradables y placenteras.
10.- Sobre todo se ha inclinado a centrarse demasiado en sí mismo.

Sobre todo se ha inclinado a centrarse demasiado en los demás.
A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
11.- Otras personas han dependido de su intuición y sabiduría.
Otras personas han dependido de su fortaleza y capacidad de
decisión.
12.- Ha dado la impresión de estar demasiado inseguro de usted mismo.

Ha dado la impresión de estar demasiado seguro de si mismo.
13.- Se ha orientado más hacia las relaciones interpersonales que

hacia la consecución de objetivos.
Se ha orientado más hacia la consecución de objetivos que
hacia las relaciones interpersonales.
14.- Se suele inhibir mucho y no es capaz de expresarse bien.

Es muy claro, dice lo que otros habrían deseado tener el arrojo
de decir.
15.- Le ha resultado fácil dejar de considerar las diferentes alternati-

vas y hacer algo definido.
Le ha resultado difícil relajarse y ser más flexible.
16.- Tiende a demorarse y no le gusta tomar la iniciativa.

Tiende a tomar la iniciativa y a ser dominante.
17.- Sus dificultades para implicarse con la gente le han ocasionado

algunos problemas.
Sus deseos de que la gente dependa de usted le han ocasiona-
do algunos problemas.
18.- Normalmente ha sido capaz de prescindir de sus sentimientos

para hacer bien su trabajo.
Normalmente ha necesitado dar prioridad a sus sentimientos
antes de poder actuar.
19.- Sobre todo se ha inclinado a ser cauto y metódico.

Sobre todo se ha inclinado hacia el riesgo y la aventura.
20.- Ha tendido a ser una persona que se ha entregado a los demás

y ha disfrutado de la compañía de la gente.
Ha tendido a ser una persona reservada y seria a la que le gusta
hablar y discutir los problemas.
A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
21.- Con frecuencia ha sentido la necesidad de ser como un “pilar de
fortaleza”.
Con frecuencia ha sentido la necesidad de hacer las cosas a la
perfección.
22.- Normalmente se ha interesado por las preguntas difíciles y por pre-

servar su independencia.
Normalmente se ha interesado en mantener su estabilidad y su
paz mental.
23.- Ha sido una persona demasiado escéptica y dura.

Ha sido una persona demasiado sentimental y tierna.
24.- Con frecuencia le preocupa que se vaya a perder las cosas bue-
nas de la vida.
Con frecuencia le preocupa que alguien se aproveche de usted
si baja la guardia.
25.- Su costumbre de ser tan reservado molesta a la gente.

Su costumbre de decir a la gente lo que debe hacer les resulta a
veces molesta.
26.- Cuando ha tenido problemas, normalemnte ha sido capaz de

superarlos.
Cuando ha tenido problemas, normalmente se ha invitado usted
mismo a algo que le gusta.
27.- Sobre todo ha dependido de sus amigos y ellos han sabido que
pueden depender de usted.
No ha dependido de nadie, hace las cosas por sí mismo.
28.- Tiende a ser voluble y a permanecer en su mundo.

Se ha inclinado a ser bastante despegado.
29.- Ha disfrutado desafiando a la gente y haciéndoles reaccionar.

Ha disfrutado conformando y calmando a los demás.
30.- Generalmente ha sido una persona sociable y extrovertida.

Generalmente ha sido una persona disciplinada y normal.
A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
31.- Normalmente es tímido a la hora de mostrar sus habilidades.
Normalmente le gusta que la gente sepa lo que hace bien.
32.- Para usted has sido más importante desarrollar sus intereses
personales que poseer seguridad y comodidad.
Para usted ha sido más importante disfrutar de la seguridad y la
comodidad que desarrollar sus intereses personales.
33.- Sobre todo se ha inclinado a huir de las situaciones conflictivas

con los demás.
Rara vez ha huido ante las situaciones conflictivas con los
demás.
34.- Normalmente ha cedido con facilidad y se ha dejado manejar

por los demás.
Normalmente ha sido demasiado intransigente y exigente con
los demás.
35.- Le han apreciado por su inquebrantable espíritu y su gran

sentido del humor.
Le han apreciado por su gran generosidad y su callada fortaleza.
36.- Gran parte de sus éxitos se han debido a su capacidad para dar
una buena impresión.
Gran parte de sus éxitos los ha logrado a pesar de sus limitadas
habilidades interpersonales.
37.- Se enorgullece de su perseverancia y su sentido común.

Se enorgullece de su originalidad y su capacidad de invención.
38.- Básicamente se conforma con facilidad y es agradable.

Básicamente es asertivo y práctico.
39.- Se ha esforzado mucho para que los demás le acepten

y quieran.
Para usted ser aceptado y querido no ha sido una de sus
prioridades.
40.- Ante la presión de los demás, se ha vuelto más huidizo.

Ante la presión de los demás, se ha vuelto más agresivo.
A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
41.- Los demás se han interesado en usted porque es extrovertido y
se interesa y compromete con ellos.
Los demás se han interesado por usted porque es tranquilo,
original y profundo.
42.- El deber y la responsabilidad han sido valores importantes para

usted.
La armonía y la aceptación han sido valores importantes para
usted.
43.- Ha intentado motivar a la gente haciendo grandes planes y

promesas.
Ha intentado motivar a la gente señalando lo que ocurriría si no
siguen sus consejos.
44.- Rara vez ha sido demasiado expresivo emocionalmente.

Con frecuencia ha sido bastante expresivo emocionalmente.
45.- Ocuparse de atender a los detalles no ha sido precisamente uno

de sus puntos fuertes.
Ha tenido una gran habilidad para ocuparse de los detalles.
46.- Con frecuencia ha destacado cuán diferente es de sus amigos.

Con frecuencia ha destacado cuántas cosas en común tiene con
sus amigos.
47.- Cuando las situaciones se han caldeado se ha inclinado

a permanecer al margen.
Cuando las situaciones se han caldeado ha ido a afrontarlas
directamente por encima de todo.
48.- Ha permanecido junto a sus amigos, incluso cuando estaban

equivocados.
Nunca ha querido transigir en lo que considera adecuado para
las relaciones.
49.- Ha sido un seguidor bien intencionado.

Ha sido una persona ambiciosa bien motivada.
50.- Rumia sus problemas hasta que puede deshacerse de ellos.

Se suele distraer en otras cosas hasta que ve la forma de solu-
cionar sus problemas.
A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
51.- Generalmente suele tener una gran convicción y sentido de
cómo deberían ser las cosas.
Generalmente ha tenido serias dudas y se cuestiona sobre lo
que parecen ser las cosas.
52.- Ha tenido problemas con otras personas debido a su pesimismo

y quejas.
Ha tenido problemas con otras personas debido a que ha sido
demasiado controlador y exigente.
53.- Se ha inclinado a actuar basándose en sus sentimientos y dejar

que pase lo que tenga que pasar.
Se ha inclinado a no actuar basándose en sus sentimientos a
menos que éstos hagan surgir más problemas.
54.- Normalmente se ha sentido cómodo siendo el centro de atención.

Normalmente no se ha sentido cómodo siendo el centro de
atención.
55.- Ha sido cauto y ha intentado estar preparado para los proble-

mas imprevisibles.
Sobre todo ha sido espontáneo y ha preferido solventar los pro-
blemas a medida que ocurrían.
56.- Se ha enfrentado cuando los demás no han apreciado lo que ha

hecho por ellos.
Se ha enfadado cuando los demás no han escuchado lo que
usted tenía que decirles.
57.- Para usted ha sido importante mantener su independencia y la

confianza en sí mismo.
Para usted ha sido importante sentirse valorado y admirado.
58.- Cuando discute con amigos se incllina a imponer sus ideas.

Cuando discute con amigos, se inclina a dejar que las aguas
sigan su curso para prevenir sinsabores.
59.- Con frecuencia ha sido posesivo con sus seres queridos.

Con frecuencia ha puesto a prueba a sus seres queridos para
ver si estaban a su lado.
60.- Uno de sus mayores esfuerzos ha sido la organización de los

recursos y hacer que las cosas fueran adelante.
Uno de sus mayores esfuerzos ha sido la creación de nuevas
ideas y entusiasmar con ellas a los demás.
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SUBTOTAL
A B C D E F G H I
61.- Se ha inclinado a ser riguroso y duro consigo mismo.
Se ha inclinado a ser demasiado emotivo y más bien poco
disciplinado.
62.- Ha intentado que su vida fuera dinámica, intensa y excitante.

Ha intentado que su vida fuera constante, estable y tranquila.
63.- Le ha resultado difícil realizar los mayores cambios de su vida

porque le cuesta renunciar al pasado.
Le ha resultado bastante fácil realizar los mayores cambios de
su vida porque le cuesta comprometerse a largo plazo.
64.- Generalmente se ha inclinado a enfatizar sus sentimientos y a

apegarse a ellos durante mucho tiempo.
Generalmente se ha inclinado a minimizar sus sentimientos y a
no prestarles mucha atención.
65.- Ha atendido y apoyado a mucha gente.

Ha dirigido y motivado a mucha gente.
66.- Ha sido demasiado serio y estricto consigo mismo.

Ha sido demasiado confiado y permisivo consigo mismo.
67.- Sobre todo ha sido asertivo y orientado a la superación.

Sobre todo ha sido modesto y se ha contentado con ir a su
propio ritmo.
68.- Se ha sentido orgulloso de ser una persona objetiva y clara.

Se ha sentido orgulloso de ser una persona comprometida en la
que se puede confiar.
69.- Ha empleado mucho tiempo en descubrir lo que sus sentimien-

tos e impulsos tienen que decirle.
Estar pendiente de los propios sentimientos es una pérdida de
tiempo, lo que importa es hacer cosas.
70.- Normalmente se ha visto a usted mismo como una persona ale-

gre y despreocupada.
Normalmente se ha visto a usted mismo como una persona seria
y digna.
A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
71.- Se ha caracterizado por su agudeza mental y por poseer una
energía sin límites.
Se ha caracterizado por su profunda dedicación y su preocupa-
ción por los demás.
72.- Ha intentado realizar actividades que le proporcionen algún tipo

de premio o reconocimiento personal.
Se ha inclinado a anteponer las actividades que realmente le
interesaban sobre aquellas que podían proporcionarle alguna
recompensa o reconocimiento personal.
73.- Cumplir con las obligaciones sociales no ha sido para usted una
de sus prioridades.
Normalmente se ha tomado muy en serio cumplir sus
obligaciones sociales.
74.- Casi siempre ha preferido hacerse usted mismo cargo de la

situación.
Casi siempre ha preferido que otra persona se hiciera cargo de
la situación.
75.- Sus valores y su estilo de vida han cambiado varias veces a lo

largo de los años.
Sus valores y su estilo de vida han seguido siendo consistentes
y prácticamente los mismos a lo largo de los años.
76.- Normalmente no ha sido demasiado autodisciplinado.

Normalmente no ha estado demasiado en contacto con la gente.
77.- Con frecuencia se ha sentido vulnerable al estar rodeado de

gente.
Con frecuencia ha sentido que sus sacrificios se veían como
algo normal.
78.- Se ha inclinado a pensar siempre lo peor.

Se ha inclinado a pensar que las cosas siempre saldrían bien.
79.- La gente ha confiado en usted porque es discreto y puede mirar

por sus intereses.
La gente ha confiado en usted porque es justo y hace lo que es
correcto.
80.- A menudo se implica tanto en sus propios proyectos que con

frecuencia se aisla de los demás.
A menudo se implica tanto con los demás, que descuida sus pro-
pios proyectos.
A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
81.- Cuando le presentan a alguien nuevo suele mostrarse sereno y
controlado.
Cuando le presentan a alguien suele ser afectuoso y entreteni-
do.
82.- Hablando de forma general, ha tendido a ser pesimista.

Hablando de forma general, ha tendido a ser optimista.
83.- Ha preferido habitar en su propio y pequeño mundo.

Ha preferido demostrar a los demás quien es.
84.- Sobre todo ha padecido nerviosismo, inseguridad y duda.

Sobre todo ha padecido de impaciencia y de un perfeccionismo
voraz.
85.- Se da cuenta de que a menudo ha sido demasiado íntimo y per-

sonal.
Se da cuenta de que a menudo ha sido demasiado frío y reser-
vado.
86.- Se ha perdido cosas porque no sentía que tenía que aprovechar

las oportunidades.
Se ha perdido cosas porque ha perseguido siempre muchas
posibilidades.
87.- Generalmente le lleva bastante tiempo empezar a hacer algo.

Generalmente suele empezar a hacer las cosas con rapidez.
88.- Con frecuencia le ha resultado difícil decidirse.

Rara vez le ha resultado difícil decidirse.
89.- Normalmente ha sido excitable, muy hablador e ingenioso.

Se ha inclinado a no imponerse lo suficiente ante los demás.
90.- Generalmente se ha desviado de su camino para conocer gente

nueva y realizar contactos.
Generalmente no se ha desviado de su camino para conocer
gente nueva y realizar contactos.
A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
91.- Ha buscado a alguien que le aconsejara cuando no ha estado
seguro de que hacer.
Cuando no ha estado seguro de que hacer, ha probado cosas
diferentes para ver cual le resultaba mejor.
92.- Sobre todo ha temido quedarse al margen de las actividades de

los demás.
Sobre todo ha temido que las actividades de los demás le distra-
jeran lo que usted tenía que hacer.
93.- Normalmente, cuando se ha enfadado, se lo dice a la gente.

Normalmente, cuando se ha enfadado, se vuelve distante.
94.- Suele tener problemas para dormise.

Suele dormirse con facilidad.
95.- A menudo ha intentado averiguar cual es la forma de estar más

cerca de los demás.
A menudo ha intentado averiguar que es lo que quieren los
demás de usted.
96.- Normalmente ha sido comedido, directo y prudente.

Normalmente ha sido excitable, muy hablador y exigente.
97.- Muchas veces no ha dicho nada cuando ha visto que otros se

equivocaban.
Muchas veces ha ayudado a los demás que vieran que estaban
equivocados.
98.- A lo largo de su vida ha sido más bien una persona tempera-

mental, de sentimientos cambiables.
A lo largo de su vida ha sido más bien una persona tranquila en
cuyo interior fluye una suave corriente.
99.- Cuando alguien no le cae bien, normalmente ha intentado ser

cordial a pesar de sus sentimientos.
Cuando alguien no le cae bien, normalmente se lo ha hecho
saber de una forma u otra.
100.-Gran parte de sus problemas con los demás provienen de su

susceptiilidad y de su forma de tomarse las cosas demasiado
personalmente.
Gran parte de sus problemas con los demás provienen de su
despreocupación sobre las formas sociales.
A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
101.- Le han caracterizado por apresurarse a rescatar a los demás.
Le han caracterizado por mostrar a los demás cómo ayudarse
a sí mismos.
102.- Generalmente le ha gustado dejarse llevar y forzarse más allá

de los límites.
Generalmente no le gusta perder demasiado el control.
103.- Se ha centrado demasiado en hacer las cosas mejor que los

demás.
Se ha centrado demasiado en hacer las cosas igual que los
demás.
104.- Normalmente sus pensamientos han sido especulativos, dando

rienda suelta a su imaginación y curiosidad.
Normalmente sus pensamientos han sido prácticos, intentando
conseguir que las cosas sigan adelante.
105.- Una de sus cualidades ha sido la habilidad para describir esta-

dos internos.
Una de sus cualidades ha sido su habilidad para hacerse cargo
de las situaciones.
106.- Ha hecho lo necesario para que las cosas se hicieran correcta-

mente, incluso cuando eso molestara a alguien.
No le ha gustado sentirse presionado, por lo que tampoco se
ha inclinado a presionar a nadie.
107.- Se ha sentido orgulloso de lo importante que es en la vida de

los demás.
Se ha sentido orgulloso de su gusto e inclinación hacia las
experiencias nuevas.
108.- Se ha dado cuenta de que a menudo da a los demás la impre-

sión de ser alguien importante incluso admirable a veces.
Se ha dado cuenta de que a menudo da a los demás la impre-
sión de ser alguien poco corriente a veces incluso excéntrico.
109.- Habitualmente ha hecho lo que tenía que hacer.

Habitualmente ha hecho lo que quería hacer.
110.- Normalmente le han gustado las situaciones difíciles.

Normalmente le ha disgustado encontrarse en situaciones difíci-
les y de alta tensión.
A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
111.- Se ha sentido orgulloso de su capacidad para ser flexible: lo
importante o conveniente cambia con frecuencia.
Se ha sentido orgulloso de mantener sus puntos de vista: es
firme y congruente con lo que cree.
112.- Su estilo de vida se ha inclinado más hacia la sobriedad y

austeridad.
Su estilo de vida se ha inclinado más hacia el exceso y
la hiperactividad.
113.- Su deseo de ayudar a los demás ha repercutido en su propia

salud y bienestar.
Su deseo de atender sus necesidades personales ha repercuti-
do negativamente en sus relaciones.
114.- En general ha sido demasiado abierto e ingenuo.

En general ha sido demasiado cauto y reservado.
115.- A veces ha irritado a los demás al ser demasiado agresivo.

A veces ha irritado a los demás al ser demasiado severo
y rígido.
116.- Una de sus prioridades ha sido servir y atender las necesida-

des de los demás.
Una de sus prioridades ha sido buscar formas alternativas de
ver y hacer las cosas.
117.- Normalmente no se altera mucho.

Normalmente ha tenido fuertes cambios de estado de ánimo.
118.- Le han atraído las situaciones que le producen emociones

intensas y profundas.
Le han atraído las situaciones que le hacen sentir tranquilo y
cómodo.
119.- Se ha preocupado más en seguir sus intereses que conseguir

resultados prácticos.
Se ha preocupado más en conseguir resultados prácticos que
seguir sus intereses.
120.- Tiene una fuerte necesidad de pertenencia.

Tiene una fuerte necesidad de sentirse equilibrado.
A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
121.- En el pasado probablemente ha reclamado cercanía en sus
relaciones.
En el pasado probablemente ha mantenido demasiada distan-
cia en sus relaciones.
122.- Con frecuencia se ha inclinado a revivir los sentimientos del

pasado.
Con frecuencia ha tenido la tendencia de anticipar cosas que
iban a ocurrir.
123.- Se ha inclinado a ver que los demás son intrusivos y

exigentes.
Se ha inclinado a ver que los demás son desorganizados e
irresponsables.
124.- Normalmente no ha confiado demasiado en si mismo.

Normalmente sólo ha confiado en usted mismo.
125.- Probablemente ha sido demasiado pasivo y poco comprometido.

Probablemente ha sido demasiado controlado y manipulado.
126.- Con frecuencia las dudas sobre usted mismo le han paralizado.
Rara vez ha dejado que las dudas se interpusieran en su
camino.
127.- Si se le da a elegir entre algo conocido y algo nuevo tiende a

escoger lo nuevo.
Normalmente prefiere lo que le gusta: ¿para qué probar algo
que puede ser que no le guste?.
128.- Utiliza mucho contacto físico para reforzar lo que siente sobre
la gente.
Generalmente ha sentido que el amor sincero no depende del
contacto físico.
129.- Cuando ha necesitado enfrentarse a alguien, con frecuencia ha

sido demasiado directo y duro.
Cuando ha necesitado enfrentarse a alguien, con frecuencia se
ha ido demasiado por las ramas.
130.- Le han atraído temas que a otras personas pueden parecerles

perturbadores e incluso amenazantes.
Ha preferido no gastar su tiempo en temas perturbadores o
amenazantes.
A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
131.- Ser tan intrusivo y entrometido le ha ocasionado problemas con
los demás.
Ser evasivo e incomunicativo le ha ocasionado problemas con
los demás.
132.- Le ha preocupado no tener los recursos necesarios para satis-

facer las responsabilidades que ha asumido.
Le ha preocupado no tener la disciplina necesaria para centrar-
se en aquello que realmente le llena.
133.- Generalmente ha sido una persona individualista e intuitiva.

Generalmente ha sido una persona responsable y bien
organizada.
134.- Uno de sus grandes problemas ha sido superar la inercia.

Uno de sus grandes problemas ha sido verse incapaz de
reducir su ritmo.
135.- Cuando se siente inseguro reacciona volviéndose arrogante y

despreciativo.
Cuando se siente inseguro reacciona volviéndose discutidor y
poniéndose a la defensiva.
136.- Generalmente ha sido abierto y dispuesto a probar enfoques

nuevos.
Generalmente ha estado dispuesto a ser autorevelador y a
compartir sus sentimientos con los demás.
137.- Se muestra ante los demás como una persona más dura de lo
que realmente es.
Se muestra ante los demás como una persona más preocupa-
da por ellos de lo que realmente es.
138.- Normalmente se ha dejado llevar por la conciencia y la razón.

Normalmente se ha dejado llevar por sus sentimientos e
impulsos.
139.- La adversidad le ha hecho más duro y resuelto.

La adversidad le ha hecho sentirse más resignado y
desanimado.
140.- Normalmente se ha asegurado que tenía alguna especie de

“red de seguridad” por si se caía.
Normalmente ha preferido depender de los demás lo menos
posible.
A B C D E F G H I
SUBTOTAL
A B C D E F G H I
141.- Ha tenido que ser más fuerte para los demás, por lo que no ha
tenido tiempo para ver sus sentimientos y miedos.
Le ha costado mucho afrontar sus sentimientos y sus miedos,
por lo que le resulta difícil ser fuerte para los demás.
142.- Muchas veces se ha preguntado porqué la gente se centra en

lo negativo cuando hay tantas cosas maravillosas en la vida.
Muchas veces se ha preguntado porqué la gente es tan alegre
cuando tantas cosas de la vida van mal.
143.- Ha intentado que no se le vea como a una persona egoísta.

Ha intentado que no se le vea como a una persona aburrida.
144.- Cuando ha temido que las necesidades y demandas de los

demás le superasen, ha evitado la intimidad.
Cuando ha temido que no iba a poder cumplir las expectativas
que se tenían de usted, ha evitado la intimidad.
A B C D E F G H I
SUBTOTAL
(El eneagrama de nuestras relaciones Colección Serendipity)
A B C D E F G H I
TOTAL
ENEATIPO 9 6 3 1 4 2 8 5 7
Eneagrama y Salud
GRÁFICO I
Tipo Dos Tres Cuatro Cinco Seis Siete Ocho Nueve Uno
Puntuación
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
ALTO
22
21
20
19
NORMAL-ALTO
18
17
16
15
MEDIO
14
13
12
11
NORMAL-BAJO
10
9
8
7
BAJO
6
5
4
3
2
1
0
Dos Tres Cuatro Cinco Seis Siete Ocho Nueve Uno
Triada del Sentir Triada del pensar Triada del hacer
Eneagrama y Salud
GRÁFICO II
Tipo Dos Tres Cuatro Cinco Seis Siete Ocho Nueve Uno
Puntuación
32
31
30
29
28
27
26
25
24
23
ALTO
22
21
20
19
NORMAL-ALTO
18
17
16
15
MEDIO
14
13
12
11
NORMAL-BAJO
10
9
8
7
BAJO
6
5
4
3
2
1
0
Dos Tres Cuatro Cinco Seis Siete Ocho Nueve Uno
Triada del Sentir Triada del pensar Triada del hacer
Eneagrama y Salud
EL YO
recibe “feedback”
Conocido por el “yo” No conocido por el “yo”
Conocido por los demás
ÁREA LIBRE ÁREA CIEGA

da “feedback”
EL GRUPO
No conocido por los demás
ÁREA OCULTA ÁREA DESCONOCIDA
La Ventana de Johari
135
Eneagrama y Salud
1. La “Ventana Ideal”
AL AC
AO AD
136
Eneagrama y Salud
13.- BIBLIOGRAFÍA
1994 1- IDRIES SHAH. Cuentos de los Derviches. Ed. Paidos orientalia.

2- RISO R., Comprendiendo el Eneagrama. Ed. Cuatro Vientos. Chile
1994 (Original en Ingles 1990)
3- FRIEDLANDER J., Tipos Humanos. Su esencia a través del
Eneagrama. Ed. Sirio Málaga 1994
4- BENNETT J. Estudio sobre el Eneagrama. Ed. Sirio de Málaga, 1994
5- GAMEN, E., Eneagrama y flores de Bach. Ed. Obelisco, Barcelona,
1994
1995 6- E. GALINDO S. THIMMEL. Salmos sufíes.

7- BARON R., WAGELE R., El Eneagrama. Para descubrir su verda-
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8- NARANJO C. El eneagrama de la sociedad. Males del mundo,
males del alma. Ed. Temas de Hoy. Madrid 1995.
9 - ROHR R., Eneagrama y crecimiento espiritual. PPC, Madrid 1995
1996 10- R. ROHR – A. EBERT. El Eneagrama, los nueve rostros del alma.
Ed. Edicep
11- PALMER, H., El eneagrama: Un prodigioso sistema de identifi-
caciones de los tipos de Personalidad. Ed. Los libros de la Liebre de
Marzo. Barcelona 1996
12- ZUERCHER, SUZANNE, La espiritualidad del eneagrama: de la
compulsión a la contemplación. Ed. Narcea. Madrid 1996.
13- NARANJO, C. Carácter y neurosis. Ed. La llave, Victoria, 1996
14- BARON R., WAGELE, E., El eneagrama, clave para las relacio-
nes perfectas. Ed. Martínez- Roca, Madrid 1996
15- Equipo de Expertos Omicron, El eneagrama. Ed. De Vechi,
Barcelona, 1996
16- PANGRAZZI A., El Eneagrama. Un viaje hacia la libertad. Ed.,
Sal Terrae. Santander 1997
137
Eneagrama y Salud
1997 17- GALLEN, M.A.., HEIDHARDT, H., El eneagrama de nuestras rela-

ciones. ED., Descleé de B., Colección Serendipity nº 11. Bilbao 1997
18- RISO, D. Descubre tu perfil de personalidad en el Eneagrama
Col. Serendipity, Ed. Descleé de Brouwer, Bilbao 1997.
19 - KLAUSBERN VOLLMAR. El secreto del Eneagrama. Ed. Edaf.
20- SALVADOR A. CARRIÓN LÓPEZ. Eneagrama. Ed. Mandala
21- RAFAEL LEFORT. Los Maestros de Gurdjeff. Ed. Sufi
22- NARANJO, C. Autoconocimiento Transformador. Ed. La llave
1998 23- DHIRAMSA. Meditación Vipassana y Eneagrama hacia un des-
cubrimiento humano y armonioso. Los Libros de la fiebre de Marzo
1999 24- MAITE MELENDO. Vivencias desde el Eneagrama. Ed. Descleé
de Brouwer Col. Serendipity Nº10.
25.- MICHAEL J. GOLDBERG. Eneagrama. Las 9 formas de trabajar.
Ed.Arkano Books.
2000 26.- JAMES EMPEREUR S.J. El eneagrama y la Dirección espiri-
tualidad (Nueve Caminos para la guía espiritual). Ed. Desclée De
Brouwer
27.- CLARENCE THOMSON. Parábolas y Eneagrama. Ed. PPC
colección Sauce.
2000 28.- DON RICHARD RISO y RUSS HUDSON. La Sabiduría del
Eneagrama. Ed. Urano.
2002 29.- A.H. ALMAAS. Facetas de la unidad. Ed. La Liebre de Marzo.
2003 30.- HELEN PALMER. El Eneagrama en el amor y en el trabajo. Ed.
Neo-Person.
2004 31.- ELIZABETH WAGELE. Eneagrama para padres y educadores.
Ed. Narcea.
138
Eneagrama y Salud
Con los 25 años que llevo en el trabajo personal y espiritual, y después de conocer
muchos métodos, bastantes de ellos válidos, considero que el ENEAGRAMA es una
buena y potente herramienta para ayudarnos a vivir y lograr sentirnos un poco más
felices, no tanto por el conocimiento que nos da de nosotros mismos, sino por la
aceptación de esa mi realidad, que frecuentemente se me hace dura e imposible de
mejorar, que me ha hecho pasar muchos momentos malos, por no saber aceptar
cosas de mí y que me debilitan cuando estoy atrapado en ellas.
Mi propio eneatipo y las heridas tan enraizadas en mí, me han hecho estar continua-
mente en esa búsquedad de la verdad. Y quiero seguir trabajando y dedicar todo mi
esfuerzo personal en crear grupos, espacios, encuentros del Ser, talleres, ayunos, o
fomentar cualquier otra actividad que sirva para que cada uno avance en el trabajo inte-
rior y con otros, en una confrontación cercana y amable, en abrirse y aceptarse tal cual
se es, sin pretender más cambio que el producido por la propia observación de nuestra
realidad más cercana. Contemplada desde el silencio y el vacio interior, desde la respi-
ración, en la naturaleza, con la danza, el cuerpo…y abandonados a esa maravillosa
sensación de ser lo que somos, sabiendo que somos seres espirituales unidos a Dios.
Tenemos que ir aprendiendo a ver nuestra realidad como unidad, sin división, porque
todo nos ayuda al crecimiento espiritual, y nos acompañará toda nuestra vida, tanto
nuestras luces como las sombras, las pasiones como las virtudes, las compulsiones,
las fijaciones...
El perder el contacto con la unidad es perder nuestro SER, perder el fluir de toda
manifestación, perder la experiencia interior que nos ayuda a transformarnos; en una
palabra es enfermar.
Para los que vivimos en comunidad o en grupos y que muchas veces la convivencia
la hacemos y se nos hace tan difícil, el Eneagrama nos ayuda en la vida diaria a esta
observación, a diferenciar entre el Ego y la esencia y ver cada vez más que mi iden-
tidad real es mi verdadera naturaleza, que debo sentir y vivir tal cual soy sin esfuer-
zos por cambiarla y menos pretender cambiar a los otros a los cuales veo muy dis-
tintos a mí y aprender cómo es precisamente esa diferencia la que me enriquece y
me hace encontrar puntos de unión, que me hace crecer a mí y a todos los que
conectan conmigo.
Quiero agradecer a tantos amigos que nos han aportado material a este libro y ofre-
ceros, con apuntes de otros libros, unas reflexiones para seguir viviendo con más
calidad de vida y sobre todo con más salud y plenitud. Exponemos unos puntos de
reflexión para vuestro crecimiento espiritual, aunque el mejor material lo sacareis de
vosotros mismos en la escucha y el silencio. Y dejamos unos espacios para que
toméis nota de esas reflexiones personales, que están en uno mismo, nacidas desde
la claridad y lucidez aportadas por la propia experiencia, por tu vida cotidiana, por el
quehacer de cada día, en el encuentro con el otro, al “existir” de forma consciente,
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Eneagrama y Salud
surgidas desde el trabajo bien hecho, cuando sentimos y disfrutamos del silencio, de
los sonidos, del canto de un pájaro , del viento, de las olas del mar, de la observación
de lo que te rodea los colores de la naturaleza, sus olores, los animales, las plantas
y todo lo bueno que este mundo maravilloso nos ofrece.
Como recomendación, cuidado en repetir demasiadas veces “soy un …”, “soy un …”,
pues nos identificamos demasiado con el Eneatipo y nos adormecemos, no nos
ayuda a crecer sino a encasillarnos. Yo no soy un… lo que sea, pues en mí esta la
esencia para SER Todo
No te encasilles ni encasilles a los demás. Tenemos conflictos emocionales por no
conocer nuestra propia naturaleza.
NOTAS Y REFLEXIONES PERSONALES:

Cuando tengas problemas de convivencia, observa las cosas que se repiten y que no
te gustan de tí. Acéptalas sin querer cambiarlas, solo se consciente. Cuando mas
conciente seas es posible que cambien por si mismas.
El apego es una fuente de sufrimiento y el desapego un manantial de satisfacción.
Cuando te sientas compulsivo, con apegos, o en tu Ego, deja un espacio, distáncia-
te, y observa, acepta y suelta.
Cuando te bloquees, estés angustiado, te aconsejo desahogar y no encerrarte en tí,
busca a alguien que esté en este trabajo y sepa escuchar. Que puedas compartir tu
herida y asi abrir tu alma y expandirla.
Tómate el Eneagrama como un juego en el que puedas verte, incluso reírte de ti
mismo.
El esfuerzo consciente mas importante es recordarse a si mismo, parar, silenciar y
darte cuenta de cómo estás.
El Eneagrama nos ayuda a ponerle palabras o nombre a lo que nos pasa. No tengas
miedo. Enfrentarse con la verdad nos producirá a la larga salud y felicidad aunque al
principio asuste.
Las barreras de la autorrealización, están dentro uno mismo.
Comienza a tolerar y aceptar tu propia soledad, pues no podrás tener una intimidad
real sin aprender a gozar de ti mismo. Eso es la libertad.
Alberto García Canet
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Eneagrama y salud: guía completa sobre los 9 eneagramas

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hermanos de san juan de dios

Titulo: Eneagrama y Salud

Te invitamos a reproducir, total o parcialmente, esta

Portada: José Luis Gómez Perales

Impreso en papel ecológico-reciclado.

Imprime: Aragón Vivo, S.L.

La actividad no sólo se centra en los cursos de verano en Terriente,

Hnos.de San Juan de Dios

1.- DEFINICIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 06

2.- OBJETIVO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 06

3.- ORÍGENES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 10

4.- TRIADA / ESQUEMA DE PERSONALIDAD

5.- ENEATIPOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 27

6.- TEORÍA DEL ALA / VARIANTES INSTINTIVAS /

7.- PASIONES Y RASGOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 41

9.- DIFERENCIA DE LOS ENEAGRAMAS . . . . . . . . . . . . Pág. 52

10.- DESCRIPCIÓN DE LOS ENEATIPOS EN: . . . . . . . . . . . . Pág. 58

11.- RELACIONES CON OTRAS PERSPECTIVAS . . . . . . . . . Pág. 85

12.- CUESTIONARIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 102

13.- BIBLIOGRAFÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pág. 137

ENCUENTRO CON UNO MISMO

2.- OBJETIVO DEL ENEAGRAMA

El objetivo del Eneagrama es el propio conocimiento, encontrar la iluminación

2.1. RESUMEN DE IDEAS

➤ Somos consciencia y la función del eneagrama es expandirla.

• Comprender a nuestros compañeros de trabajo, de pareja o amigos

COSAS A TENER PRESENTES ACERCA DEL TIPO

- Si bien en todo el mundo se da una cierta combinación de tipos en su perso-

3.- ORÍGENES EL ENEAGRAMA

(EN BABILONIA U ORIENTE MEDIO, 2500 A.C.)

ORDENES SUFÍES (siglos XIV o XV D.C.)

GURDJIEFF 1910: ICHAZO

GRUPOS DE ESTUDIO DE Gurdjief INSTITUTO

DON RISO (Chicago)

El actual eneagrama de los tipos de personalidad, no tiene una única

• La hexada: La figura que cuyos trazos siguen los números 1-4-2-8-5-7.

Cualquier entero que no sea 7 o múltiplo de 7, divi-

4.- TRIADA / ESQUEMA DE LA PERSONALIDAD

LOS TIPOS DE PERSONALIDAD

Dirección de transformación espiritual

COMPULSIÓN FIJACIÓN (esencia)

PASIÓN (virtud) TENTACIÓN

B 1.- de la rabia 6.- del miedo, duda

1.- Fomac. reactiva 5.- Aislamiento

1.- Yo tengo la razón

COMPULSIÓN PREOCUPACIÓN BÁSICA

PASIÓN TENTACIÓN TRAMPA

- Fluye espontáneo, libera, flexible, adaptable

- Compulsivo, automático, rígido, repetitivo, patrón determinado

CENTRO EMOCIONAL CENTRO CEREBRAL CENTRO VISCERAL

Sienten Piensan Reaccionan

➣ Tema principal: ➣ Tema principal: ➣ Tema principal:

➣ Preocupación: ➣ Preocupación: ➣ Preocupación:

➣ Funciones privilegiadas: ➣ Funciones privilegiadas: ➣ Funciones privilegiadas:

ESQUEMA DE PERSONALIDAD EN EL ENEAGRAMA

6. EL LEALISTA 3. EL BUSCADOR DE STATUS

4.1. - DESCRIPCIÓN DE PASIONES Y RASGOS:

EL DESCUBRIMIENTO DE NUESTRAS PASIONES ES EL PUNTO

Cuando sientas tu pasión, identificada,

ENEATIPO 3 VANIDAD / MENTIRA

ENEATIPO 6 COBARDÍA / MIEDO

Carácter Perfeccionista. Sed de atención y distinción.

9: Las necesidades de los otro son 4: Si yo lo consigo lo que otros tie-