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Resumen
El presente artículo es un registro de la producción textual sobre la arquitectura colonial peruana entre 1919 y 1930. En
su proceso se ha pretendido integrar tanto la producción historiográfica como la producción arquitectónica siendo, ambas,
definidas por las dinámicas específicas de su momento en la sociedad peruana, en especial, por las corrientes ideológicas
difundidas desde el poder y las respuestas que, en ese mismo plano, fueron generadas por la sociedad a través sus intelectuales.
Sabemos que dichos textos fueron elaborados desde perspectivas y disciplinas distintas: la Historia, la Historia del Arte y la
teoría arquitectónica. Nuestro análisis ha tomado en cuenta diversos enfoques, de modo que sus resultados permitan evidenciar
el decurso del pensamiento acerca de la producción arquitectónica en relación con las condiciones objetivas y subjetivas del
período temporal en que fue elaborado. Los textos analizados son aquellos escritos en nuestro país, seleccionados de acuerdo a
la importancia que adquirieron en la formación del pensamiento arquitectónico de la época, tomando en cuenta su presencia en
la academia, en la formación de los profesionales –tanto de la arquitectura como de la Historia del Arte– y en el propio
ejercicio de la actividad proyectual.
Abstract
This article is a record of textual production on Peruvian colonial architecture between 1919 and 1930. In the process we
have tried to integrate both historiographical and architectural production being, both defined by the specific dynamics of the
peruvian society in that time. In particular, by the ideological currents transmitted from the power and responses in the same
plane, generated by the society through its intellectuals.
We know that these texts were written from different perspectives and disciplines : history, art history and architectural
theory. Our analysis has taken into account various approaches, so that its results will show the course of thinking about
architectural production in relation to the objective and subjective conditions of the time period in which it was made . The
texts analyzed are those written in our country, selected according to the importance they acquired in the formation of the
architectural thinking of the time, given its presence in academia, in the training of both professional architects as the art
history and in the proper exercise of project activity.
Palabras clave
Historiografía, historiografia de la arquitectura colonial peruana, década de 1930, arquitectura siglo XX, indigenismo,
oncenio de Legüía
Key words
Historiography, historiography of Peruvian colonial architecture, 1930s architecture twentieth century indigenismo , Leguia
oncenio
1
Arquitecto por la Universidad Nacional de Ingeniería, Bachiller en Arte por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, egresado
del Doctorado en Historia del Arte de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Docente de las áreas de Historia y de Diseño
de la Universidad Femenina del Sagrado Corazón.
autoritarias que le llevarían a alejarse de lo que hasta En el plano de la propiedad rural, el gobierno de
entonces había sido su base social (Silva, 2002). Leguía no realizó ningún cambio importante en el
Durante el oncenio de Leguía se produjo un con- sistema existente, a pesar del enfrentamiento con
junto de modificaciones importantes en el estado y algunos sectores terratenientes –que expresaban
la sociedad peruanos que alteraron las dinámicas solamente el descontento de estos últimos por la
tradicionales ampliando el volumen de la pobla- pérdida del control directo del Estado–, se refor-
ción empleada en actividades fabriles, tanto de los zó la relación del gobierno con la burguesía agra-
productores directos como de los sectores inter- ria, los gamonales serranos y las autoridades loca-
medios relacionados con la administración de la les que los representaban (Álvarez Calderón, 2009).
producción y el comercio, trayendo consigo tam- Se legisló para aprovechar la mano de obra indíge-
bién una mayor diversidad en la estructura social, na de modo prácticamente gratuito, mediante le-
como consecuencia de: yes como la del Servicio Militar Obligatorio, la Ley
– La ampliación y consolidación del trabajo asala- de Vagancia o la de conscripción vial, similar a la
riado en las minas y en las haciendas capitalistas. del servicio militar obligatorio, pero para la cons-
– El incremento de las actividades comercial y trucción de carreteras, la cual permitía, aquien tu-
financiera. viera dinero, librarse del mencionado servicio pa-
– El desarrollo relativo de la industria manufac- gando el costo de la mano de obra por el período
turera sobre todo de aquella de consumo que duraba el servicio de conscripto.. Esto reforzó
masivo (Silva, 2002). el crecimiento del sector urbano provincial y tam-
Todas estas dinámicas impresas a la economía na- bién del sector administrativo a su interior.
cional estuvieron enmarcadas en una política gene- Lo que sí se puede afirmar es que este período
ral de apertura a la penetración del capital norte- significó un proceso de modernización del Esta-
americano en detrimento de la primacía previa del do, pero no uno democratizador, sino fundamen-
capital inglés. talmente la adecuación de sus sistemas a la penetra-
La política conservadora de la república aristocrá- ción del capital monopólico y a su estructuración
tica respecto a la implementación de obras públi- como semicolonia norteamericana, pero también
cas fue reemplazada por una agresiva actividad de se pretendió una aparente adecuación al surgimiento
la acción estatal, una política audaz en el gasto pú- y la demanda de importantes actores sociales in-
blico, sobre todo en lo referido a obras de infraes- corporados a las dinámicas sociales y políticas na-
tructura. Paralelamente, en el ámbito financiero cionales, sobre todo desde los sectores populares
amplió la acción del estado y los circuitos de circu- y medios de la sociedad que, en realidad, buscaban
lación del capital, con lo cual impulsó las condicio- supeditarlos al control político del estado, una me-
nes que reforzaron las capas medias de la pobla- dida indispensable como forma de frenar la emer-
ción, aunque si bien no consiguió implementar un gencia de nuevos sectores políticos resultantes de
mercado nacional, al menos sirvió para ampliar la los cambios implementados en la economía nacio-
acción del mercado interno. nal, que se expresaban a través de importantes
En el plano del desarrollo de la arquitectura y el movimientos sociales como el de los campesinos
urbanismo, el oncenio de Leguía constituyó el gran de la zona sur o de los sectores populares y me-
impulso al proceso de urbanización de la capital. dios en las urbes. En 1919, las luchas, lideradas por
En el plano regional, se impulsó la construcción de dirigentes anarco sindicalistas, habían posibilitado
ferrocarriles y múltiples obras de irrigación; esto la consecución de la jornada de las ocho horas y en
tenía evidentemente un carácter progresivo, pero el sector estudiantil había sido importante la lucha
estas obras públicas fueron financiadas fundamen- por la Reforma Universitaria, en cuya dirección
talmente con empréstitos y concesiones, específi- jugó un papel muy importante Víctor Raúl Haya
camente con el capital norteamericano, en detri- de la Torre. En la década de 1920, la dirección de
mento de la economía nacional. En esta década, la las luchas se traslada del anarquismo al socialismo,
deuda externa se duplicó y los intereses de la deu- sobre todo a partir de la presencia del más impor-
da, que en 1920 significaban el 2.6% del presupuesto tante dirigente político socialista: José Carlos
nacional, pasaron en 1930 a ser el 21% del mismo. Mariátegui, quien retornó al país en 1923; desarro-
Proviniendo, entre 1926 y 1928, el 40% del presu- llando, desde su llegada, una importante actividad
puesto de empréstitos (Silva, 2002). teórica y sindical.
el periódico El Deber pro-indígena, con el objetivo fía en la Universidad de Cornell, arribó al Cusco
de denunciar la situación del indígena, los abusos nombrado por el primer gobierno de Leguía. A
cometidos contra ellos y publicar artículos en su su llegada al rectorado, impulsó una serie de inicia-
favor. tivas como la creación de la Revista Universitaria y el
Durante la década de 1920, José Carlos Mariátegui Museo de Arqueología; asimismo promovió la
se incorporó a las inquietudes del indigenismo, ex- preservación del patrimonio monumental de la ciu-
presadas en su artículo: El problema primario del Perú. dad, pero una de sus relaciones más importantes y
En él plantea que el problema indígena es el de las productivas fue la establecida con los grupos de
tres cuartas partes del país, que la acción de los profesores y estudiantes que habían promovido la
caudillos republicanos había mantenido, e incluso huelga, intelectuales que, desde el Cusco, aportaron
agudizado, la situación de los indígenas y que sin a la renovación de múltiples formas del pensamiento
ellos no habría peruanidad posible. En los años de la época, reconocidos como la «escuela cus-
siguientes Mariátegui continuó y amplió sus reflexio- queña» (Valcárcel, 1981). Ese grupo, entre los que
nes en diversos artículos en las revistas que dirigió: se encontraban Luis E. Valcárcel, José Gabriel
Amauta y Labor; desde las cuales llevó adelante una Cosío, José Uriel García, José Ángel Escalante,
intensa campaña en defensa de la población indí- Miguel Corazao, entre otros, se organizó inicial-
gena, en polémica intensa con otros pensadores, mente en la Asociación Universitaria que publicó
entre los que destacó nítidamente su debate con La Sierra, que luego adquiriría el formato de revis-
Luis Alberto Sánchez. (Chang-Rodríguez, 2009). ta. A partir de 1911, lo hicieron en la Revista Univer-
El indigenismo en nuestro país tuvo importantes sitaria, creada por Giesecke para quienes este últi-
manifestaciones regionales, especialmente en la zona mo se constituyó en profesor y amigo. La activi-
sur: Puno y Cusco. En Puno los hermanos Arturo dad de este grupo fue intensa, tanto en la defensa
y Alejandro Peralta Miranda1 publicaron la revista de los derechos de la población indígena, como en
Boletín Titikaka, entre 1926 y 1928 la cual: el desarrollo de las ciencias sociales y el arte; impul-
«…se adhirió al indigenismo vanguardista y al só publicaciones y promovió la actividad creativa,
indoamericanismo continental; se opuso al imperialismo mas, conforme transcurría la década, la visión de
norteamericano y al colonialismo económico y cultural Valcárcel y la de Uriel García divergieron, pues
de Latinoamérica; revaloró la herencia amerindia, con mientras el primero postulaba que lo contemporá-
óptica nativista; postuló la utopía andina de la reivin- neo andino debía verse como vestigio de lo incaico
dicación ideológica; e intentó legitimar lo autóctono, -–la existencia de un solo indio desde el pasado
basándose en que la tradición nativista debiera inser- hasta el presente-–, el segundo planteaba que el
tarse en la modernidad universal…» (Chang- nuevo indio debía resultar de una fusión entre lo
Rodríguez, 2009, p. 104). andino y lo hispano. Esta polémica se desarrolló
Cusco fue uno de los centros más importantes del en la década siguiente a partir de los textos Tempes-
movimiento indigenista, el que se sustentó en la si- tad en los Andes de Valcárcel y El Nuevo Indio de García.
tuación particular de la región, determinada por (Mendoza, 2006).
un conjunto de dinámicas de carácter tanto econó- Diversos autores coinciden en señalar que fue la
mico como político. Pero los sucesos que resulta- literatura, la disciplina en la que el indigenismo al-
ron trascendentes para la constitución del grupo canzó su mayor expresión, siendo un movimiento
de intelectuales que dieron cuerpo al movimiento que ha permanecido en nuestro medio a lo largo
indigenista fueron las luchas del movimiento estu- del tiempo. Pero en el plano creativo sobresalen
diantil, sobre todo la huelga de los estudiantes de la otros nombres: Teodoro Valcárcel y Daniel Alomía
Universidad San Antonio Abad del Cusco Robles en la música; Ismael Pozo en la escultura;
(UNSAAC), en mayo de 1909, por la reforma Elena Izcue en el diseño gráfico; aunque la obra de
universitaria. Dicha huelga motivó el cierre tempo- José Sabogal y sus seguidores en la pintura se ha
ral de la universidad, que fue reabierta con la llega- constituido en un hito de la constitución de la na-
da de Alberto Giesecke como rector. Giesecke, cionalidad expresada en el arte.
formado en EEUU, con un doctorado en filoso-
1
Arturo adoptaría el seudónimo de Gamaliel Churata
2
Entre 1820 y 1870 hubo presencia de viruela, de fiebre amarilla y del cólera, aunque las dos primeras habían adquirido características
de epidemia en varios momentos.
3
Véase: Avendaño, Leonidas y Basurco, Santiago (1907). Higiene de la habitación. Informe emitido por la comisión nombrada por el gobierno para
estudiar las condiciones sanitarias de las casas de vecindad de Lima. Boletín del Ministerio de Fomento. Fascículo de la Dirección de
Salubridad Pública, Nº 4, abril.
4
Establecimiento de plazas circulares como puntos focales de los que se desprendían amplias avenidas radiales, modelo impuesto
por la reforma haussmaniana de París en 1850.
5
Son pocos los proyectos integrales como la Casa Barragán (1910) de los hermanos Masperi o el Estudio Courret (1918) de ………………..
Véase, García Bryce y Martuccelli.
ambiental. Las nuevas zonas urbanizadas se fueron plícitamente academicista.7 Es posible que los ele-
llenando así de chalets suizos, de casas tudor, de mentos de su vocabulario y el revestimiento alu-
palacetes moriscos e incluso de castillos medieva- dan a la arquitectura prehispánica, pero eso se debe
les, configurando una tendencia que ha sido deno- fundamentalmente a la finalidad original del edifi-
minada Pintoresquismo (García, 1982) cuyas caracte- cio: servir de escenario a la colección arqueológica
rísticas no son posibles de ser definidas ni unifica- de la familia Larco Herrera, por lo que su histo-
das, es fundamentalmente la expresión de una ac- ricismo es más bien una referenciación, una alusión
titud ante la ciudad, un intento de llevar a la reali- directa y coherente al contenido propuesto. El tér-
dad la fantasía de un mundo ideal, lejano en el es- mino neoinca no resulta entonces apropiado, pero
pacio y/o el tiempo (Martuccelli, 2000). expresa también el poco conocimiento que en el
Pero las manifestaciones realmente novedosas del período se tenía de las diversas épocas del desa-
período resultaron las llamadas tendenciasperuanistas rrollo de la producción cultural andina a la que se
que expresaron, de algún modo, las dinámicas ideo- generalizaba como incaica. Esta tendencia ha sido
lógicas y políticas de momento; un intento de opo- asociada en ocasiones con el indigenismo, pero
nerse al academicismo, al pintoresquismo y en ge- debemos recordar que este es un movimiento que
neral a la sujeción de lo foráneo que ellas conlleva- tiene expresiones formales inspiradas en el mundo
ban. Se trata de las denominadas neoinca, neoperuano andino, pero su defensa social y política de la po-
y neocolonial que, en número bastante diferenciado, blación indígena es explícita y fundamental para su
se hicieron presentes en el quehacer proyectual y el existencia. Podemos señalar como tal, el Pabellón
constructivo nacional.6 Sabogal, denominado originalmente Casa del Inca,
El Neoinca se asumía como la recuperación de los monumento ubicado en el Parque de la Reserva,
planteamientos arquitectónicos anteriores a la con- inspirado en la arquitectura piramidal norteña y con
quista, actitud que, de hecho, implicaba una valora- elementos ornamentales del mismo origen. Esto
ción de dicha arquitectura y debió, a la par, pro- nos permite afirmar que el indigenismo como tal
mover su conocimiento. Algunos casos de arqui- no tuvo una repercusión arquitectónica de la im-
tectura residencial recuperan, de hecho, volumetrías portancia que sus manifestaciones tuvieron en otras
de influencia prehispánica, como alguna cuyo in- disciplinas.
greso simula una chullpa, pero en la mayoría de los El Neoperuano fue, en cambio, una tendencia que
casos se reduce a la incorporación de elementos planteó la integración de elementos prehispánicos
ornamentales: frisos, marcos de vanos o remates. y de origen colonial como una expresión arquitec-
Uno de los pocos casos en que el proyecto, en su tónica y artística de construcción de la nacionalidad
conjunto, se relaciona con los modelos prehis- peruana. Su promotor fue Manuel Piqueras Cotolí,
pánicos es el del actual Museo de la Cultura Perua- arquitecto, urbanista y escultor, nacido en España
na, obra de Eduardo de Jaxa Malachowski, en 1924; pero de gran trascendencia en el desarrollo de esas
constituido por un volumen tronco piramidal de disciplinas en el país. En obras que van desde la
muros en talud, construido de cemento pero en- arquitectura: el pabellón peruano de la feria de
chapado con piedra, con un court de honneur en el Sevilla (1926); la portada de la Escuela de Bellas
ingreso, al que se accede por un pórtico flanqueado Artes (1924), y el no realizado proyecto de la
por monolitos de inspiración tiwanakense, lo mis- Basílica de Santa Rosa. El significado social de
mo que las imágenes que coronan el ingreso. El sus planteamientos arquitectónicos fue mayor que
componente «incaico» sería, en ese caso, la forma el de sus repercusiones formales. Como urbanista,
trapezoidal de sus vanos. De hecho, las característi- fue autor de proyectos como el Parque de la Re-
cas formales: imponente volumetría, simetría late- serva y la urbanización Santa Beatriz. Su actividad,
ral perfecta, ingreso a través de pórtico y patio, no en general, fue muy importante hasta la década si-
son de inspiración andina, sino una expresión ex- guiente.
5
Son pocos los proyectos integrales como la Casa Barragán (1911) de los hermanos Masperi o el Estudio Courret (1906) de Enrique
Ronderas. Véase, García Bryce y Martuccelli.
6
Véase: García Bryce, José (1982). Arquitectura del Virreinato y la República. En: Historia del Perú. Editorial Mejía Baca. Lima.
7
Expresión usada como sinónimo de Eclecticismo Historicista por haberse generado en la Academia de Artes de París; la Ecole des
Beaux Arts.
El Neocolonial fue una tendencia que basó sus fun- esa década, publicando solamente dos textos, am-
damentos proyectuales en la recuperación de los bos en España. Queda en el Perú Raúl Porras
elementos arquitectónicos de la arquitectura colo- Barrenechea con obras diversas, entre las que des-
nial peruana. Su origen está fechado también en tacan un conjunto de biografías de peruanos ilus-
esta década, asumiéndose como punto de partida tres como Faustino Sánchez Carrión, Felipe Pardo
la edificación del Palacio Arzobispal, por Eduardo y Aliaga o Mariano José de Arce (Zavaleta, 2008).
de Jaxa Malachowski en 1919, pero afirmamos que Tanto Riva Agüero, como Porras y sus seguidores
ese edificio es otro ejemplo de referenciación, en tenían en común el reconocimiento de la herencia
este caso, por la relación establecida con la Plaza de hispana como base de la naciente nacionalidad.
Armas en la que fue ubicado y la identificación de Los fundadores del indigenismo, en cambio, como
este espacio con el período de dominación espa- base de la reconstrucción histórica, priorizan el com-
ñola; por lo que sus manifestaciones más represen- ponente andino y promueven la investigación so-
tativas serían otras. El ejemplo paradigmático de bre estos temas emprendiendo «… el estudio del
esta tendencia sería realmente el edificio de la Em- pasado prehispánico, en particular de los incas, con
bajada Argentina; obra del arquitecto argentino un tono que iba más allá de la obra de investiga-
Martín Noel del año 1927. Ese edificio revela la ción, para encontrarse con el ensayo y la reivindica-
aplicación bastante justa de los principios pro- ción social» (Flores Galindo, 1988, p. 61). Luis E.
yectuales de la arquitectura colonial: portada, bal- Valcárcel inicia, en este período, la publicación de
cones de cajón y arquerías sobre un volumen ce- sus textos: Del ayllu al imperio y De la Vida Inkaica,
rrado sin ornamentación. Esta rigurosidad se sos- ambos en 1925. En 1927, sale a la luz su obra fun-
tuvo en el conocimiento profundo que el proyec- damental: Tempestad en los Andes. En la obra de
tista tenía de los principios y de su claridad ideoló- Valcárcel, la construcción de la nación, inexistente
gica respecto del papel de esa manifestación arqui- aún, debía tomar en consideración la dualidad en-
tectónica como expresión de la identidad de la na- tre lo autóctono y lo occidental, llevándolo a dar
cionalidad americana que Noel le atribuía. El edifi- gran importancia a la investigación de la vertiente
cio fue ubicado al inicio de la entonces avenida indígena, sin tomar en consideración aún los apor-
Leguía, justamente la más importante de las del tes de otras etnias, como las amazónicas, la afro
período como símbolo de la modernización del descendiente o las orientales.
oncenio.
2. La Arquitectura Colonial en los textos del
1.5 La Historia de la Historia período
Alberto Flores Galindo, plantea que la moderna La investigación identificó, para la década de 1920,
historiografía peruana se inicia en 1910 a partir de siete libros que abordan, de modo importante, el
la publicación de La historia en el Perú, de José de la tema de la arquitectura colonial peruana. Estos vie-
Riva Agüero. Este libro, producto de su tesis doc- ron la luz entre 1921 y 1926. Tres fueron escritos
toral, es un balance de lo hasta entonces escrito pero, en Argentina: Contribución a la historia de la arquitectu-
a la vez, es una síntesis interpretativa del discurso ra Hispano-Americana, del arquitecto Martín Noel,
histórico, a partir del cual el autor establece un pa- publicado en 1921; Fundamentos para una estética na-
radigma que fue seguido por los historiadores pos- cional: contribución a la historia de la arquitectura hispano-
teriores. La historia era vista por Riva Agüero como americana, del mismo autor, en 1926; y Fusión hispa-
un aspecto importante de la construcción de la na- no-indígena en la arquitectura colonial, de Ángel Guido,
ción peruana, producto de la síntesis de las tradi- en 1925. Otros tres fueron escritos en el Cusco: El
ciones culturales que habían actuado en ella. Su plan- Cuzco y sus monumentos: guía del viajero de Rosario
teamiento es una evidente apuesta por el mestizaje Zárate, en 1921; El Cuzco histórico y monumental de
entre lo hispano y lo autóctono, en el cual el com- José Gabriel Cosio, en 1924; y Guía histórico-artística
ponente hispano asumía el rol dirigente (Flores del Cuzco; homenaje al centenario de Ayacucho de José
Galindo, 1988). Su labor y presencia son impor- Uriel García, en 1925. El único texto registrado
tantes durante la década de 1910, pero su autoexilio, sobre la capital es Lima religiosa (1535-1924), de
entre 1919, apenas producido el golpe de Leguía, Ismael Portal, publicado en 1924. De los textos
y 1930, año del derrocamiento del mismo; le impi- escritos en el Perú, los cusqueños son, en todos los
dió participar del proceso de la historia durante casos, guías para promover el turismo naciente en
la región, con perspectivas similares. El que aborda La estructura del texto es la de un numeroso con-
con mayor amplitud la arquitectura colonial es el junto de breves ensayos sobre temas de la vida re-
de Uriel García y, por esta razón, es el que registra- ligiosa de Lima. Los ensayos describen con acu-
mos con mayor detalle. En el caso de Lima, lo ciosidad temas diversos. Aparecen en sus páginas
hacemos con el único publicado en el período: Lima momentos de la historia de las órdenes y congre-
Religiosa. gaciones afincadas en la ciudad, como el caso de
Los libros publicados en este período evidencian los predicadores, los franciscanos o los agustinos;
la constitución de la arquitectura colonial peruana reseñas de algunas actividades de culto como el
como temática de estudio. Dirigen su mirada a di- sermón de las tres horas o la celebración de la pri-
cha arquitectura los autores argentinos que están mera misa pública; pasajes de la vida de religiosos
promoviendo una producción con carácter nacio- y religiosas, especialmente santos, como santa Rosa
nal –Martín Noel y Ángel Guido– y algunos auto- de Lima o san Martín de Porres; la historia de algu-
res nacionales, en medio de una polémica intensa nos objetos sagrados como la Cruz de Amancaes
sobre el carácter de la nación en nuestro medio. o las campanas de los templos, y una miscelánea
Los textos de Noel y Guido fueron la evidencia de de temas adicionales. Entre ellos destacan las rese-
un interés casi general en América del Sur por el ñas históricas de varios monumentos limeños como
proceso de afirmación nacional. Este proceso tuvo la Catedral; los templos de las Cabezas; Santa Rosa
claras connotaciones políticas, en tanto resultaba de de los Padres y Santa Rosa de las Monjas; la ermita
un enfrentamiento a las imposiciones de la cultura de Quivi; la capilla del Puente; el templo de San
occidental y a la necesidad de construcción, en cada Pedro; el templo y convento de la Merced; el con-
país, de una identidad propia, centrada en el im- vento de los Descalzos: los monasterios de la En-
pulso a manifestaciones culturales particulares, que carnación, de Santa Clara; de las Nazarenas; de la
establecieran un marco de diferenciación frente a Concepción; de Santa Catalina; las Descalzas; de la
la hegemonía cultural eurocentrista y a la creciente Trinidad; del Carmen; de Jesús María; de Mer-
injerencia de los Estados Unidos. Tendencia vigen- cedarias; de Trinitarias y el del Prado; la capilla del
te entre 1920 y 1945 (Capasso, 2013), que se ex- Milagro; la antigua del Baratillo; y el convento
presa en la construcción de un arte y una arquitec- supreso de Santa Teresa.
tura nuevos, de carácter nacional o latinoamerica- Las reseñas están planteadas desde la perspectiva
no. Ambos cumplieron un importante papel en la de la Historia, con detallados relatos de los aconte-
producción arquitectónica del período, pero su cimientos relacionados a las dinámicas religiosas de
aporte fue sobre todo en el territorio de la teoría la ciudad. El tratamiento revela el profundo cono-
que sustentó dicha producción a nivel continental. cimiento que el autor tenía de la historia de Lima y
El impulso al estudio de la arquitectura colonial sus personajes, las alusiones a los actores son abun-
fue en realidad el de un proceso de auto reconoci- dantes y precisas, las narraciones son fluidas y es
miento de su producción artística y arquitectónica evidente el manejo eficiente dela documentación
como fuente de una propuesta alternativa a los que le dio sustento. Hay alusiones a archivos y tam-
conceptos y modelos del Eclecticismo Historicista, bién a diversas fuentes: cronistas y otros historia-
que se plasman en la tendencia neocolonial de la dores que le eran contemporáneos, aunque las re-
cual estos arquitectos fueron promotores. Estable- ferencias bibliográficas no sean explícitas en mu-
cer las bases de dicha tendencia requería tanto de la chas partes del texto. El personaje por antonoma-
valoración de la producción colonial americana, sia de su texto es santa Rosa de Lima, paradigma
como de la identificación de sus prototipos, a fin de la evangelización en América, y a ella dedica el
de convertirlos en los modelos que alimentaran la mayor número de páginas.
producción de la época, tarea que acometen am- La mayoría de los ensayos sobre objetos arquitec-
bos autores. tónicos prescinden de las descripciones, o estas re-
sultan someras; su mirada está planteada desde la
2.1 Lima desde la fe afirmación de la fe y la defensa de la moral cristia-
Lima Religiosa, es un libro del historiador Ismael Portal na, para lo cual los procesos constructivos y las
Espinosa, publicado en Lima, en 1924, por la Libre- ocurrencias de su decurso histórico son un com-
ría e Imprenta Gil como homenaje al centenario de la plemento; incluso en las reseñas de las edificacio-
batalla de Ayacucho. Tiene 422 páginas. nes dedicadas al culto, trata con mayor precisión y
meticulosidad la descripción de los objetos sagra- Cuzco Incaico y Cuzco Colonial, Reseña Histórica.
dos presentes en esos espacios, que a los espacios El libro incluye además una adenda: El Cuzco Pre-
mismos, dice en referencia a la habitación de santa colombino, escrito por el Dr. Luis E. Valcárcel. Son
Rosa: 162 páginas en total; las primeras 129 correspon-
«Guarda esta joya preciosa, una serie de relicarios que den al texto de Uriel García y las restantes al texto
a la vista están, y contienen: un hueso de brazo izquier- de Valcárcel. La sección correspondiente al Cusco
do y de tres pulgadas de largo, engastado en una azu- colonial va de la página 65 a la 129.
cena de plata, esmaltada; dos eslavones (sic) de hierro, La sección de arquitectura colonial se inicia con una
uno de los cuales pertenece a la cadena con que Santo breve historia de ese período de la ciudad, que
Domingo mortificaba su cuerpo, y fue enviado de obse- comprende los datos sobre su fundación y los acon-
quio a este Santuario…» (p. 81) tecimientos de su estructuración; incorpora tam-
El acento en la anécdota y en la narración de situa- bién referencias sobre la producción artística, en
ciones propias de lugar y del momento, hacen que pintura, escultura y mueblería. A continuación, se
su literatura adquiera las características del cuadro de reseñan los principales monumentos religiosos co-
costumbres, dando prioridad a los personajes, re- loniales siguiendo una perspectiva ligada a Historia
lievando sobre todo las actitudes que considera del Arte, con una secuencia similar en casi todos
santas o piadosas: los casos: Cada una se inicia con una historia del
«Así, apareció en el mundo la divina Rosa, la Rosa de monumento, a continuación se describe las carac-
los castos amores, de los perfumes sutilísimos; la santa, terísticas arquitectónicas, en tres aspectos: estilo, pla-
orgullo del Perú y gloria de América, timbre de amor nos y descripción interior; finalmente, se hace refe-
para la civilización cristiana y granítico pedestal de la rencia a las obras de arte que posee, con la deno-
Fé (sic).» (p. 59) minación de tesoros artísticos, en que se describe las
Está ilustrado con imágenes de muchos de los obras pictóricas, escultóricas, de orfebrería y de
monumentos reseñados, muy valiosas por haber origen variado, como el caso de las campanas.
sido capturadas antes del terremoto de 1940. Es Son reseñados monumentos tanto religiosos como
en general un libro prolijo, escrito con cuidado, con domésticos. Los religiosos son: La Catedral; los
erudición, en un lenguaje bastante retórico y, sobre templos del Triunfo y de Jesús María; el templo y
todo, con mucha fe. convento de la Compañía de Jesús, los de la Mer-
ced y San Francisco; los templos de Santa Clara,
2.2 Cusco para el turista San Pedro, la Almudena, Belén, Santa Ana, San
Guía Histórico-Artística del Cuzco, es una guía para el Cristóbal, San Blas, Santa Catalina, Santa Teresa y
turismo publicada en homenaje al centenario de la Santo Domingo; las capillas de las Nazarenas, de
batalla de Ayacucho. El manuscrito del texto fue San Andrés y Santa Rosa; se incluye también el tem-
escrito por el Dr. J. Uriel García, ex catedrático de plo de San Sebastián ubicado en los alrededores
la Facultad de Letras, Historia y Filosofía de la de la ciudad. Las casas coloniales son reseñadas de
Universidad del Cusco; la edición corresponde al modo mucho más breve, aunque siguiendo el mis-
Dr. Alberto Giesecke, ex rector de la Universidad mo patrón que los monumentos religiosos. Son
del Cusco. Fue publicado en Lima en 1925, en la incluidas: La casa del Almirante; la casa de los mar-
editorial Garcilaso. Es una edición de 162 páginas, queses de Buenavista; la casa Cabrera; la casa de
impresas en papel simple tipo periódico, en for- Cartagena; la casa de Logizamon, la casa del Mar-
mato 12 x 17.5 cm. con encartes en papel brilloso qués de Valleumbroso; la casa Jara; la casa del Al-
para las ilustraciones. Incluye además un mapa de mirante de Castilla; la casa de los Becerra; la casa
la ciudad en que se señala la ubicación de los luga- de los Valverde; las casas de los Condes de Peralta.
res turísticos más importantes, en formato 29 por etc. El autor también hace referencia a las casas de
35 cm. algunos personajes importantes de la conquista,
La guía contiene reseñas de los monumentos más señalando la ubicación que tuvieron, aunque ya no
importantes de la región, organizados según su se hallan en pie; esas son: las casas de los Pizarro, la
período de construcción. Se inicia con unas notas casa de Almagro, la casa de Silva, la casa de Loyola,
preliminares que incluyen datos generales de inte- las casas de los Maldonado. El texto termina con
rés para el turista y una breve historia de la ciudad. una relación de las principales calles y plazas de la
Las reseñas están organizadas en dos secciones: ciudad del Cusco, haciendo referencia al origen de
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Véase al respecto su libro El Nuevo Indio, 1930. Editorial HG Rosas sucesores, Cusco.
crito, asumiendo al Cusco como un gran centro riográficas del momento, que enfrentaban al hispa-
productor de obras de calidad: nismo y al nacionalismo, en su versión indigenista.
«Desde las casi tres centurias que abarca la etapa colo- Ambos son el reflejo de la inexistencia aún de una
nial correspondiente a la civilización de los siglos XVI, Historia del Arte y de la Arquitectura, con preten-
XVII y XVIII, el Cuzco fue un centro de enorme y siones de disciplina autónoma y de carácter cientí-
fecunda producción artística, como en ninguna otra ciu- fico. No adquieren ni el formato ni la rigurosidad
dad del Perú y aún (sic) de América meridional, pues de tratados, asumiendo solamente el de compen-
de aquí se exportaba objetos de arte a otros centros de dios, aunque elaborados con estrictez y meticu-
entre las amplias fronteras a las que se expandía el losidad.
antiguo virreinato del Perú. Pinturas, esculturas y or-
febrerías cuzqueñas van a enriquecer los templos, con- A modo de conclusiones
ventos y casas particulares de Charcas, Chile y la Ar- De lo expuesto podemos concluir que la década
gentina.» (García, 1924, p. 68). de 1920 es intensa en novedades, tanto en el terre-
En el libro, el autor formula sus apreciaciones so- no de la ideología como en el de la política y la
bre la producción artística en la región y las de la cultura, especialmente en la producción arquitectó-
arquitectura como parte de ella y, si bien, prioriza nica, al impulso de las pretensiones «desarrollistas»
la descripción, tanto de los monumentos como de del oncenio. En ese marco, la producción de tex-
los elementos artísticos que estos contienen, lo hace tos que abordasen la Historia de la Arquitectura
enmarcando las dinámicas productivas en el con- Colonial resulta bastante limitada. Era de esperar
texto de su medio social, planteándolas como pro- que el surgimiento de los conceptos y planteamien-
ducto de procesos culturales en los que interviene tos proyectuales del Neocolonial, que se configu-
la población aborigen: ran en esta década, hubieran necesitado soportes,
«…hay que notar que el arte nativo y el espíritu de la tanto en lo teórico como en lo formal. Para ello
cultura aborigen ejercieron cierta influencia en la pro- habría sido necesario el estudio de la arquitectura
ducción artística, en especial, en la pintura. Es que colonial –sobre todo la del S. XVII, cuyo vocabu-
buena parte de los artistas que han enriquecido nues- lario formal fue prácticamente hegemónico en esta
tros templos y monasterios, fueron indígenas que demos- y en las décadas posteriores–. La primera aproxi-
traron, desde los primeros años de la conquista, por mación a nuestro estudio asumía esto como una
tradición histórica, aptitudes especiales para la plásti- premisa. El registro específico de los textos del
ca.» (García, 1924, p. 69). período nos demuestra que, lejos de acometer el
A diferencia de muchos de sus contemporáneos, estudio de la producción arquitectónica que le ser-
aferrados al pensamiento positivista, el carácter de vía de fuente, los primeros arquitectos del Neoco-
la producción artística no aparece en sus textos lonial no desarrollaron una indagación profunda
como producto del medio geográfico sino de un de los principios de diseño ni de las estructuras
espíritu, como condicionante cultural y no de rai- formales de la arquitectura colonial. Los autores
gambre natural, aunque la raza –con un sentido de los textos nacionales no son especialistas en la
mayor que el biológico– sí juega, para él, un papel producción arquitectónica. No hay, en ninguno de
importante en dicho carácter. ellos, formulaciones teóricas ni proyectuales, por
En su obra, la arquitectura se configura a partir de lo que la producción arquitectónica de la época,
la acción humana como expresión de una aptitud y que no estaba ligada al Eclecticismo Historicista, se
un esfuerzo, ambos de gran magnitud y valor. sustentó en los textos tanto de Noel como de
García reconoce y asume el decurso de la historia Guido.
nacional y su diversidad, por lo cual integra y valo- Los textos nacionales reflejan sí un serio interés por
ra tanto la arquitectura incaica como la colonial, la el conocimiento de la producción arquitectónica
civil como la religiosa, lo que, en última instancia, le durante la colonia, que tanto García como Portal
hace reconocer al poblador contemporáneo del debieron abordar a partir de la identificación de
ande, si bien teniendo como base su cultura fuentes y de su procesamiento. Este período pue-
autóctona, en última instancia como integrador de de ser definido entonces en base a la labor de re-
esa tradición cultural con la hispana. conocimiento y aproximación de dicha produc-
Los planteamientos ideológicos de ambos textos ción y a la influencia de los arquitectos e investiga-
son distintos y expresan las tendencias histo- dores argentinos en el quehacer arquitectónico.
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