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El pueblo de esta cultura se divide en dos subgrupos ipai y tipai, las tierras
tradicionales de los dos grupos costeros son separados por el Ro San Diego, en el
norte se encuentran los ipai y en el lado meridional los tipai.
Los kumiai se dedican a cosechar los recursos naturales de su tierra como la miel
de abeja, la yuca y los piones adems de vender sus tradicionales manufacturas
como vasijas de barro, canastas hechas con hojas de pino y ramas de sauce
cermicas y collares que son algunos de sus aportes a la humanidad.
Los territorios ancestrales kumiai han sido divididos por la frontera entre Mxico y
Estados Unidos, dando como resultado una evolucin muy divergente entre las
culturas de estos grupos, dependiendo de en donde vino a quedar establecida la
frontera, dentro de su territorio. Estos grupos divididos nunca perdieron del todo el
contacto con sus parientes del norte, sin embargo, este contacto se vuelve ms
dificil de mantener en la medida que el paso de las personas y artculos a travs de
la frontera, ha sido restringido cada vez ms (Valeria Chacon, Octubre del 2010).
Se reconocen tres lenguas diferentes de los kumiai : IPAI, idioma kumiai (diegueo
del Sur), y el Tipai en el norte de Baja California. Sin embargo, esta idea no es
apoyada por los hablantes de la lengua que sostienen que dentro de su territorio,
todos los Kumiai (Ipai / Tipai) puede entenderse y hablar el uno al otro, al menos
despus de un breve periodo de aclimatacin. Las tres lenguas pertenecen a la
rama Delta-California de la familia de las lenguas yumano-cochimes, al que varios
otros grupos lingsticamente distintas pero relacionadas tambin pertenecen,
incluyendo la Cocopa, Quechan, paipai y Kiliwa.
Al inicio de los tiempos existan dos hermanos gigantes, vivan bajo el mar. El
mayor, el malo, convenci al menor para que subiera a la superficie para crear el
mundo, pero la sal le quem los ojos y se qued ciego. El hermano menor, que tena
un nimo bueno, se vio as obligado a seguir las indicaciones de su hermano ms
grande, que en cambio no deseaba crear nada bueno y era tramposo. Entre los dos
fueron formando el mundo. Y mientras el hermano mayor creaba lo malo, como la
serpiente o la oscuridad, el menor cre al sol, las liebres y los encinos. A la hora de
morir solamente el gigante menor subi al cielo, mientras del hermano mayor ya no
se supo nada. l an no ha muerto y est en la tierra(Norma Meza evocando una
creencia ancestral de los kumiai).
La comunidad kumiai teme que con el paso de los aos su cultura desaparezca por
completo ya que los jvenes no se interesan en aprender la lengua tradicional o las
tradiciones y costumbres, y es muy importante saber conservarla ya que es parte
de nuestro pasado y debe de ser parte de nuestro futuro es por eso que todos
deberan de conocer ms a fondo lo que esta etnia indgena significa y conservarla.