CULTURA LADINA Los ladinos son una categora socio cultural que en la mayor parte del rea maya

da nombre a la poblacin no indgena, conformada por lo general por los mestizos hispanohablantes. En Guatemala, los ladinos constituyen un sector muy importante del total de la poblacin, cuyos orgenes se remontan al contacto inicial entre espaoles, indgenas y negros africanos Por lo tanto debe distinguirse al ladino de otros grupos sociales dominantes en Guatemala. Sin embargo, con el paso del tiempo y el cambio en los actores y las relaciones entre los componentes de la sociedad guatemalteca no as entre las relaciones establecidas entre el indio y el otro, es posible que se hayan ido incluyendo otros actores en el espectro que conforma la latinidad. ...como bien lo han reconocido algunos investigadores , a veces dicho trmino incluye a los blancos y a los extranjeros. El termino ladino deriva de la palabra latino. Utilizada en Espaa en el siglo XV. En nuestro pas, durante la poca colonial, se utiliz el trmino para referirse al mestizo, hijos de los espaoles e indgenas. Los primeros mestizos fueron, en muchos casos, fruto de violaciones de mujeres mayas por parte de soldados espaoles. La cultura ladina en Guatemala tiene sus orgenes en el siglo XVI, poco despus del surgimiento de las familias de mestizos, principalmente por la unin (muchas veces violenta y otras pacfica) de sangre indgena y espaola. IDIOMA El idioma oficial es el espaol, es una poblacin muy diversa y muestra rasgos de cultura hispana y de la indgena a la vez. Est en todo el pas, con mayor presencia en la capital, en los departamentos de oriente, el norte y la costa sur. Las actividades de produccin son distintas dependiendo del lugar donde viven, entre estas actividades estn la agricultura, la ganadera, el comercio y el transporte. El pueblo ladino tiene mayor acceso a la educacin ya que esta se imparte en espaol, lo cual permite en su mayora que ocupen los cargos pblicos. En la actualidad el pas est impulsando programas de educacin bilinges, para que los representantes de los otros pueblos tengan la oportunidad de educarse en su primera lengua. La situacin econmica vara aunque la mayora vive en pobreza, al igual que muchos indgenas, garfunas y Xinca. Naturalmente que existen sus diferencias entre los diferentes grupos de ladinos, segn habiten en la ciudad o en el campo, actitudes femeninas y masculinas de acuerdo a la situacin geogrfica Donde se desarrolla su quehacer diario. As mismo se distinguen diferentes formas de expresin oral, de gesticular, de comportarse consigo mismos y frente a los otros. Algunos grupos de ladinos se desplazaron con el tiempo a las regiones indgenas y se dedicaron al comercio, ejerciendo como un poder local por el hecho de dominar la lengua espaola y tener relaciones con los que vivan fuera de la regin. Y esto mismo hizo que tuvieran ventaja en relacin al indgena. Los ladinos en su mayora son hispanohablantes porque el idioma oficial es el espaol desde la poca de

la colonia. Muy pocos se han interesado en el aprendizaje de una lengua indgena. Siendo una excepcin los ladinos que han aprendido el idioma qeqch en el rea de Cobn. Como muchos ladinos se dedicaron a la ganadera por generaciones, nacen manifestaciones culturales alrededor de la ganadera. En taxisco Santa Rosa los ladinos artesanos elaboran sillas de montar, as como los cinchos de cuero y las correas de Escuintla. Dentro de las tcnicas de las artes y artesanas de cuero est el repujado, incrustacin e incisin y el pirograbado. El idioma espaol que se habla en Guatemala tiene sus modismos y variaciones. En el altiplano, que es una regin predominante maya es habitado por una minora de ladinos, dedicados al comercio y al transporte. En la Costa Sur muchos ladinos son finqueros, colonos de fincas (mozos) y se nota algunos rasgos culturales de origen indgena como el fogn en el suelo, tcnicas de cultivo, recoleccin y pesca. En la zona norte del Petn tuvieron los ladinos su origen por las migraciones desde Yucatn y su cultura tiene influencia en actividades econmicas como ganadera, chiclera, actividades forestales. Aunque existen habitantes de el Salvador, Honduras y Nicaragua conformando ahora una parte de los ladinos de esa regin. Un valor fundamental en la vida del mestizo es el ncleo de la familia y la solidaridad entre los mismos miembros. En el oriente del pas es trascendente el sistema de compadrazgo y los lazos espirituales de parentesco que este genera. Apoyndose mutuamente en cualquier momento que las circunstancias as lo exijan. Estos pueblos tambin muestran actitudes audaces de valenta, determinacin y coraje. (Hombres y mujeres por igual) no obstante se rompe a veces ese equilibrio por el machismo y la violencia. En las comunidades indgenas y ladinas son muy importantes las celebraciones de la semana santa, en Antigua Guatemala, Cobn, Santa Cruz del Quich, Quetzaltenango y otras ciudades del occidente del pas. Las ferias patronales son de gran importancia en los pueblos mestizos, se realizan actividades ganaderas acompaados de desfiles tpicos. El caballo resulta siendo un smbolo que otorga prestigio a quien con habilidad lo controla. El jaripeo es una forma social con la que la gente de oriente se expresa en las ferias del oriente dando por consiguiente a conocer su audacia, fuerza y valenta. Corridas de toros, peleas de gallos, juegos al azar.

FOLCLOR LADINO En las fiestas patronales sobreviven bailes, danzas y ceremonias. Es donde podemos observar directamente la sobrevivencia de las danzas antiguas, como las danzas de los moros y cristianos que son conexiones directas con la cultura occidental. Las danzas de moros y cristianos de Chiquimula, la danza cuyo tema es el mundo rabe, el cerco a Argel, la cada de Roma, Gaiferos y Fierabrs. Entre algunos bailes interesantes estn el palo de cintas, danza de flores y el de los mejicanos y los bailes de gigantes que son compartidos por la regin+ maya. Se realizan adems bailes sociales y fiestas en relacin a los juegos florales del oriente de Guatemala. El certamen literario es de gran importancia participando las reinas y sus damas de honor elegidas por la comunidad. Entre los juegos florales ms conocidos y destacados estn los de Jalapa, Chiquimula, Zacapa y Quetzaltenango.

FESTIVIDADES LADINAS Entre las fiestas de oriente ms importantes estn: Fiesta de primavera, fiesta del encuentro del invierno y el verano. El tope de mayo, en Jalapa. Curiosamente en Zacapa es vistosa la fiesta del verano y el invierno, relacionada con ceremonias occidentales dedicadas al culto del sol y la naturaleza. Tambin no hay que olvidar El carnaval de Mazatenango y Jutiapa. Tradicin Oral: Es una forma de transmitir la cultura, la experiencia, la tradicin, de una sociedad a travs de cuentos, relatos, cantos, oraciones, leyendas, fbulas, conjuros, mitos, cuentos de padres a hijos y de sus generaciones. En la tradicin de oriente sobresalen leyendas de espritus en pena, el sombraron, el cadejo, los espritus de los muertos, la llorona. Cuentos de animales maravillosos, encantamientos, chistes, ancdotas. Tradiciones orales en verso, coplas cantadas solas o acompaadas por la guitarra. se combinan variantes del espaol antiguo. Los orientales tienen gracia, imaginacin para el relato. Nuevamente en la literatura oral notamos la astucia y audacia de los personajes. Influencia mexicana posee su msica ya que interpretan corridos como la msica nortea. Esta corriente musical tiene buena acogida, sin embargo tienen su propio estilo con el cual se identifican.

RELIGIOSIDAD A la par de las religiones oficiales como la catlica, la protestante o Evanglica, se desarrolla una religin popular, en Guatemala como el resto de Amrica Latina, es el soporte y la fuerza espiritual para enfrentar necesidades, urgencias y carencias materiales. En la religiosidad popular predominan imgenes milagrosas de Cristo, Vrgenes y Santos aunque muchos de estos actos no estn aprobados por las autoridades de la iglesia. Es una mezcla judeocristiana mezclada con elementos de cosmovisin maya y elementos de religiones orientales. En las fiestas patronales, la celebracin de la navidad y la semana santa, el pueblo ladino y el indgena expresa su fervor en cantidad de ritos, delante de smbolos sagrados despertando sentimientos de hermandad. La unin con la divinidad, el enlace, se demuestra en la adoracin de imgenes acompaados de la gran fe de la poblacin. Sobresale el Cristo negro de Esqupalas, imagen querida en toda Guatemala y Centro Amrica, considerndola muy milagrosa. Y es en la sede del Cristo Negro, Esqupalas, donde se celebr la reunin de los presidentes de Centro Amrica. El hermano Pedro en Antigua Guatemala y el seor de Chajul en el departamento del Quich. En algunos hogares todava tienen imgenes propias, herencias de los antepasados, heredadas de generacin en generacin: Santa Teresa de Jess, San Nicols, el Divino Maestro. A San Antonio se le pide para encontrar pareja, a San Judas Tadeo se le pide todo lo referente al bienestar econmico, conseguir empleo y a Santa Rita se le pide por la resolucin de asuntos imposibles. Adems existen las creencias que la resolucin de los problemas cotidianos se encuentra en solamente smbolos religiosos, otras de carcter ms abstracto como la lucha entre el bien y el mal o sea ngeles y demonios. Se tiene la manera de creer que la vida humana est rodeada de espritus, buenos y malos, tambin de los seres queridos ya fallecidos. Para evitar las malas influencias o percibir las buenas influencias se coloca en un lugar especial de la casa un vaso de agua, amuletos, ajos u otros objetos atribuyndoles poderes sobrenaturales. Cada quien tiene el derecho de practicar sus ritos, tambin las creencias de su propia religin y adems la obligacin de respetar si los otros practican creencias diferentes.

IDENTIDAD Y ORGULLO LADINO Los ladinos no pueden enorgullecerse de una cultura milenaria que alcanzara su esplendor mucho antes de que los europeos llegaran a Amrica, pues las etnias y culturas mestizas aparecieron cuando los espaoles se mezclaron biolgicamente con las mujeres indgenas y el mestizaje empez a constituir una creciente realidad no solamente demogrfica y econmica, sino tambin cultural y poltica. Hoy, popularmente, se le llama ladina a cualquier persona que no se auto identifique como indgena, aunque lo sea. Y esto incluye a negros, asiticos, toda suerte de mestizos, criollos y extranjeros. Los espaoles llamaron ladinos a los indios que aceptaron la religin y la lengua derivadas de Roma y del latn, y los consideraron personas latinizadas (latino = ladino). El origen de los ladinos como grupo diferenciado fue cultural primero y biolgico despus. Fue un origen traumtico porque brot de una fractura civilizatoria. Eso hizo que su lucha por la sobrevivencia se convirtiera en el arte de escalar a los niveles ms altos del poder en condiciones de franca desventaja. La particin (no participacin, sino particin) de mundo que implic la Colonia, ubic al ladino entre el poder y la servidumbre, entre Espaa y los siervos (indios) que trabajaban la tierra para los encomenderos. En la medida en que los criollos (hijos de espaoles nacidos aqu) se consolidaban como un estamento social arraigado al territorio y que desarrollaba sentimientos patriticos (como los que pueblan la obra de Rafael Landvar), los ladinos encontraban en ellos otro frente contra el cual combatir por su sobrevivencia. A los ladinos los rechazaban los espaoles por su sangre india; los rechazaban los indios por su sangre espaola. Y los rechazaban los criollos por tener ambas sangres. La mezcla resultaba aborrecible. Si esto no es racismo, no s qu lo sea. Aunque Fuentes y Guzmn, Eric Wolf y otros demuestran que ya en el siglo XVIII no haba en Mesoamrica indios puros porque la mezcla haba sido intensa, la pureza del indio segua vigente como sentido de identidad contraria a las otras identidades de la Colonia: la espaola, la criolla y la ladina (hubo otras formas de ser mestizo pero se subsumieron en la ladinidad. Hoy, tanto los criollos como los indgenas que se hacen llamar mayas, siguen reclamando una pureza tnica, cultural y racial que resulta dudosa a la luz del desarrollo histrico y del pertinaz mestizaje biolgico y cultural de la Amrica Latina. La cultura de la Colonia, la Independencia y la Revolucin Liberal fue mestizamente criolla. Los ladinos empezaron a hegemonizar (no a dominar, porque esto lo siguen haciendo los criollos oligarcas) a principios del siglo XX. Es decir que no tienen una cultura previa a la colonizacin porque no existan entonces. La cultura ladina ha incluido (con paternalismo eurocntrico) a la cultura indgena como componente de la suya, interpretndola segn sus criterios hbridos y, de esa cuenta, invent esencias nacionales mestizas como la msica de marimba, la literatura y el arte indigenistas, y la recreacin vanguardista de las culturas populares mestizadas que se expresan en vestimentas, tradiciones y costumbres. Los ladinos no se enorgullecen de una cultura milenaria anterior a la colonizacin.

GASTRONOMA LADINA Sopa de tortuga con verduras, muy rica pero difcil de conseguir, ya que no hay muchos criaderos de tortugas reglamentados. Chirn Kaq'ik: Cobn Sopa de Pavo que se sirve con tamalitos de masa y arroz. Jocn Pollo en salsa verde, partido en piezas que lleva papa y ejote y se acompaa de arroz blanco Suban'ik Pepin Pollo con papa y gisquil en salsa de pepitoria, chiles y especies, espesado con tortilla Pepin Indio Igual que el arriba descrito pero con tortilla quemada lo que le da un color ms oscuro y un ligero amargo. Pollo en Amarillo chas de Res Carne que se deshebra y se coce en salsa a base tomate, zanahoria y papa, acompaado de arroz y tortillas. En otros pases se le conoce como "ropa vieja" Revolcado Cerdo

UNIVERSIDADAD PANAMERICAN FACULTAD CIENCIAS DELA EDUCACION SEDE PLAYA GRANDE IXCAN

CURSO:

Corrientes del Pensamiento

TRABAJO: Cultura Ladina INTEGRANTES: HENRY JONATAN HERNNDEZ GONZLEZ SARA SILVERIA POP CORTEZ WENDY KARINA BARTOLOME SALES RAQUEL PREZ VELSQUEZ LAURA IBETH LOPEZ BELLOZO ROSA EDITH ORTIZ DE LEN 1018186 201405750 201406031 201405884 201406029 201405687

FECHA: 29/03/2014

INTRODUCCIN

La cultura ladina surge en nuestro pas en tiempo de la colonia a partir de la mescla de los espaoles e indgenas, a pesar de no ser tan milenaria como otras culturas que habitan nuestro pas ha tomado el control y representan casi todos los mbitos sociales en general.

CONCLUSIN

La cultura ladina a pesar de haber tomado el control de las actividades que desarrollamos como pas, es especial la parte econmica cabe mencionar que muchos de sus habitantes al igual que muchas familias indgenas carecen de recursos econmicos suficientes, es especial los que habitan el interior de la repblica.