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3 E.S.O.

BLOQUE 3
BLOQUE 3

LITERATURA

Programacin general 3 E.S.O.


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Curso 2012-2013
PARTE PRIMERA: ESTUDIO Y PRCTICA

SECUENCIA 1: LITERATURA
QU ES Y PARA QU SIRVE LA LITERATURA

En esta primera unidad pretendemos que te plantees preguntas tales como qu es la


literatura?, para qu sirve? O para qu leer? A lo largo del curso irs encontrando diferentes
respuestas. Para empezar, quizs pueda ayudarte el conocer qu es lo que caracteriza al texto
literario y qu han dicho algunos grandes autores sobre este tema.

OBJETIVOS
Expresarse oralmente y por escrito con coherencia y correccin a la hora
de opinar sobre textos literarios.
Fomentar el gusto por la lectura y la escritura como formas de
comunicacin y como fuentes de enriquecimiento cultural y de placer personal.
Ampliar la capacidad de comprensin e interpretacin de textos literarios
pertenecientes a distintos gneros, comentndolos de forma sistemtica.
Distinguir un texto literario de otro que no lo es.
Adoptar criterios para valorar los textos propios y ajenos.
Utilizar la estructura del sintagma nominal para componer textos con
intencin literaria.
Aplicar las normas de uso de los determinantes.

CONTENIDO
Caractersticas de la lengua literaria.
Los gneros literarios.
Estructura y funciones del sintagma nominal y sintagma adjetivo.
Normas de uso de los determinantes.

TCNICAS
Anlisis de textos.
Comentario de textos.
Produccin de textos.
Exposicin.
Debate.

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LA LITERATURA EN UNA SOLA PALABRA.

Define con una sola palabra qu es para ti la literatura. S, con una sola palabra.
Escrbela. A continuacin formad un grupo de cinco o seis miembros y escribid una definicin
de literatura uniendo las palabras de cada uno. Como es natural, tendris que utilizar
artculos, preposiciones y otros elementos de relacin. Seguro que obtendris una definicin
original, pues no constar en ningn libro.
Seguidamente leed vuestra definicin al resto de la clase.

ES POTICA LA BASURA?

1. Cada uno ha de elegir un tema que considere potico y apropiado para escribir
un poema. A continuacin, en grupos de tres o cuatro, comunicaos vuestros temas,
discutid y preparar la respuesta a la siguiente cuestin para exponer al resto de la
clase: hay temas que son objetivamente ms poticos que otros? Proponed ejemplos
de temas que consideris poticos y de temas que consideris no poticos.
2. Es potica la basura? Lee el texto de la pgina 13 y contestad a las siguientes
preguntas: Cul es el tema?, es tun texto potico? Si lo es, qu hace que este texto
sea potico? Sacad conclusiones y exponedlas ante el resto de la clase.

1. LOS GNEROS LITERARIOS

1. Lee los textos que vienen a continuacin. Resume el contenido de cada uno
en un para de frases.

1. TEXTO 1. EL OTRO YO

Se trataba de un muchacho corriente: en los pantalones se le formaban rodilleras, lea


historietas, haca ruido cuando coma, se meta los dedos en la nariz, roncaba en la siesta, se
llamaba Armando. Corriente en todo, menos en una cosa: tena Otro Yo.
El Otro Yo usaba cierta poesa en la mirada, se enamoraba de las actrices, menta
cautelosamente, se emocionaba en los atardeceres. Al muchacho le preocupaba mucho su
Otro Yo y le haca sentirse incmodo frente a sus amigos. Por otra parte, el Otro Yo era
melanclico y, debido a ello, Armando no poda ser tan vulgar como era su deseo.
Una tarde Armando lleg cansado del trabajo, se quit los zapatos, movi lentamente
los dedos de los pies y encendi la radio. En la radio estaba Mozart, pero el muchacho se
durmi. Cuando despert, el Otro Yo lloraba con desconsuelo. En el primer momento, el
muchacho no supo qu hacer, pero despus se rehzo e insult concienzudamente al Otro Yo.
ste no dijo nada, pero a la maana siguiente se haba suicidado.
Al principio la muerte del Otro Yo fue un redo golpe para el pobre Armando, pero en
seguida pens que ahora s podra ser ntegramente vulgar. Ese pensamiento lo reconfort.

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Slo llevaba cinco das de luto, cuando sali a la calle con el propsito de lucir su nueva y
completa vulgaridad. Desde lejos vio que se acercaban sus amigos. Eso le llen de felicidad e
inmediatamente estall en risotadas. Sin embargo, cuando pasaron junto a l, ellos no notaron
su presencia. Para pero de males, el muchacho alcanz a escuchar que comentaban:
Pobre Armando. Y pensar que pareca tan fuerte, tan saludable.
El muchacho no tuvo ms remedio que dejar de rer, y, al mismo tiempo sinti a la altura
del esternn un ahogo que se pareca bastante a la nostalgia. Pero no pudo sentir autntica
melancola, porque la melancola se la haba llevado el Otro YO.

Mario Benedetti La muerte y otras sorpresas.

2. TEXTO 2.

Dos perros se encuentran, se saludan olindose el rabo; hacen pis levantando la pata y
se vuelven a oler. Hay un perchero.

PERRO 1.- (Tratando de disimular, le da un codazo al otro.) Chist, chist, que nos estn
viendo!
PERRO 2.-Quin? Quin?
PERRO 1.- Quines van a ser? Los hombres.
PERRO 2.- Y qu? Acaso ellos no hacen cosas peores?
PERRO 1.-Por supuesto, pero ya sabes cmo son. Nos olemos el rabo y ellos, los muy
marranos, piensan lo peor.
PERRO 2.- Y no dicen que son nuestros mejores amigos?
PERRO 1.- Ese es un cuento pasado de moda. Nuestro servicio ha fabricado esa creencia,
pero la verdad es que los hombres, al mantenernos, aniquilaron nuestros mejores instintos.
PERRO 2.- Los hombres son buenos.
PERRO 1.- Nos han sobornado con su paternalismo.
PERRO 2.- Creo que eres un desagradecido (Vuelve a olerle).
PERRO 1.- Qu dejes eso! Nos estn viendo. Pensarn lo peor.

Jos Ruibal El rabo.

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3. TEXTO 3.

De dnde vengo?...El ms horrible y spero


De los senderos busca.
Las huellas de unos pies ensangrentados
Sobre la roca dura;
Los despojos de una alma hecha jirones
En las zarzas agudas,
Te dirn el camino
Que conduce a mi cuna.
Adnde voy? El ms sombro y triste
De los pramos cruza;
Valle de eternas nieves y de eternas
Melanclicas brumas.
En donde est una piedra solitaria
Sin inscripcin alguna,
Donde habite el olvido,
All estar mi tumba.

Gustavo Adolfo Bcquer (1836-1870), Rimas

2. Indica en qu se diferencian los tres textos anteriores, tanto en la forma como en


el contenido. Para ello completa el siguiente cuadro.

TEXTO 1 TEXTO 2 TEXTO 3

Est escrito en verso/prosa.

Emplea la descripcin/ narracin /dilogo

Se ocupa de asuntos internos /externos al autor.

Describe objetos y seres y relata hechos/ desarrolla un


conflicto entre personajes.
La funcin del lenguaje predominante es:
expresiva/referencial/apelativa/ esttica
Refleja una realidad real o ficticia ajena al autor/ una realidad
subjetiva
Personajes distintos del autor/ el autor es el personaje.

Destinado a ser representado / a ser ledo.

Los personajes aparecen directamente/son descritos por una


voz narrativa.
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Otros rasgos. Si los hay, concrtalos.
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Desde la Antigedad se ha intentado clasificar las obras literarias en categoras, tomando
como criterio el uso de un lenguaje distintivo o bien el tema que tratan. A estas
agrupaciones se las ha llamado GNEROS.
Los gneros corresponden a tres actitudes bsicas que el autor puede adoptar:
1. EXPRESAR sus sentimientos, estados de nimo, emociones, etc.
2. CONTAR lo que otros hacen.
3. REPRODUCIR directamente lo que otros hacen o dicen sin que se oiga la voz del
escritor.

Cuando el escritor expresa lo que l mismo siente (sentimientos, vivencias, sensaciones,


pensamientos o forma de ver la realidad), tomando una actitud subjetivo, recurre a la
LRICA. Estas obras suelen escribirse en verso. La funcin del lenguaje predominante es
la expresiva y tienen muy poco argumento.
Si, atrado por el mundo exterior, el escritor cuenta de modo objetivo lo que otros hacen,
utiliza la NARRATIVA. Pertenecen al gnero narrativo (tambin llamado PICA) las
obras que cuentan acciones realizadas por personajes. La antigua pica se escriba en
verso (cantares de gesta); la narrativa moderna utiliza la prosa.
Si el autor deja que los personajes discutan sus problemas mediante el dilogo (o
monlogo) y se muestra objetivo, emplea la DRAMTICA. Al gnero dramtica o
teatral pertenecen las obras en las que personajes de ficcin se relacionan en un
escenario y ante un pblico, mediante al dilogo y los movimientos de los actores. El
teatro es dilogo en accin. Para su composicin se usa tanto el verso como la prosa.
Lrica, narrativa y dramtica son los llamados GNEROS MAYORES, cuya finalidad
primordial es artstica y se distinguen de otros gneros (didctica, historia y oratoria)
cuya finalidad es ms utilitaria.
En cuanto a los llamados GNEROS MENORES:
La ORATORIA es el arte de convencer y conmover al auditorio. Por ejemplo: un
discurso en el Parlamento para persuadir a los diputados de que deben votar una
determinada propuesta de ley.
La DIDCTICA tiene como fin ensear o exponer opiniones sobre asuntos morales,
filosficos o cientficos.
La HISTORIA conserva la memoria de los hechos humanos. Por ejemplo, un libro que
trate sobre los acontecimientos ocurridos durante la guerra civil espaola.
Cada gnero literario tiene unos rasgos homogneos y unas caractersticas similares. Los
gneros se dividen en subgneros que matizan y restringen las caractersticas globales
de aquellos.
Aqu tienes un esquema de los gneros y subgneros literarios para que te sirvan de gua a
lo largo del curso.

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POESA NARRATIVA TEATRO

Oda Cantar de gesta Tragedia

Elega Epopeya Comedia

gloga Romance Drama

Himno Leyenda Entrems

Cancin Novela Auto sacramental

Cuento pera-zarzuela

ORATORIA HISTORIA DIDCTICA

Religiosa: sermn, homila Crnica Fbula

Militar: arenga Biografa Stira

Poltica: Discurso Memoria Ensayo

Acadmica: Conferencia Relato de viajes Monografa

Artculo cientfico

Tratado

tesis

3. En el apartado Antologa de esta secuencia, se recoge el poema de Neruda Oda al libro.


Busca informacin sobre qu es una oda y comprueba si efectivamente este poema lo es.

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2. PARA QU SIRVE LA LITERATURA?

Formad grupos de cuatro o cinco componentes. En un primer momento, cada uno,


sin comunicarse con los dems, trata de responder a la pregunta para qu sirve la
literatura? Y escribe su respuesta.

A continuacin elaborad las respuestas del grupo y exponedlas al resto de la clase.


Podis hacerlo siguiendo esta frase modelo: La literatura sirve paraporque
Una vez escuchadas las opiniones de todos los grupos, individualmente, vuelve a
contestar la pregunta y comprueba si tu opinin inicial ha variado en algo.
Lee el siguiente texto que trata sobre qu es la literatura. Haz un breve resumen.
Para ello subraya las palabras clave y extrae la idea principal de cada prrafo. Comienza el
resumen con una frase del tipo En este texto el autor expone Luego ascialo con uno o
varios de los siguientes enunciados:

La literatura es:
1. Una forma de comunicacin.
2. Una fuente de placer para el lector y para el escritor.
3. Una forma de conocer el mundo.
4. Una forma de conocerse a s mismo.
5. Un hecho cultural.

TEXTO 4

Desde mi punto de vista, la tarea del que se dedica a introducir a los adolescentes en el reino de
los libros es la de ensearles que stos no son monumentos intocables o residuos sagrados, sino
testimonios clidos de la vida de los hombres, palabras que nos hablan con nuestra propia voz y
que pueden darnos aliento en la diversidad y entusiasmo en la desgracia. Deca Ortega y Gasset
que los grandes escritores nos plagian, porque al leerlos descubrimos que estn contndonos
nuestros propios sentimientos. En este sentido, yo no creo que el escritor sea alguien aislado de
los otros y singularizado por el genio o por el talento. El escritor, ms bien, es el que ms se
parece a cualquiera, porque es aquel que sabe introducirse en la vida de cualquier hombre y
contarla como si la viviera tan intensamente como vive la suya propia. La literatura, pues, no es
aquel catlogo abrumador y soporfero de fechas y nombres con que nos laceraba aquel
profesor del que les habl antes, sino un tesoro infinito de sensaciones, de experiencias y vidas
que estn a nuestra disposicin igual que lo estaban a la de Adn y Eva las frutas de los rboles
del Paraso. Gracias a los libros nuestro espritu puede romper los lmites del espacio y del
tiempo, de manera que podamos vivir al mismo tiempo en nuestra propia habitacin y en las
playas de Troya, en las calles de Nueva York, en las llanuras heladas del Polo Norte, y podemos
conocer a amigos tan fieles y tan ntimos como los que no siempre tenemos a nuestro lado pero
que vivieron hace cincuenta aos o veinticinco siglos. La literatura nos ensea a mirar dentro de
nosotros y mucho ms lejos del alcance de nuestra mirada. Es una ventana y tambin un espejo.
Quiero decir: es necesaria. Algunos puritanos la consideran un lujo. En todo caso, un lujo de
primera necesidad.
Antonio Muoz Molina (1956), La disciplina de la imaginacin.9
3. CARACTERSTICAS DE LA LENGUA LITERARIA.

1. Despus de leer los textos siguientes, completa en tu cuaderno el cuadro que


les sigue y saca conclusiones. Cul de los dos es ms artstico?

Texto 5

La maana amaneci hmeda y sin viento. Al medioda el cielo se despej de nubes. El


sol ilumin todo el campo, que estaba cubierto por las flores de las vinagreras. Ahora los
naranjos muestran sus frutas y el aroma de los almendros en flor llena el aire. Unas
abubillas revolotean sobre los caquis, que an no tienen hojas. La primavera ha llegado
tras las lluvias. La tierra est muy hermosa.

Texto 6

La maana amaneci inmvil y hmeda. A medioda el sol despej el cielo con una
abrumadora monarqua. Las nubes se retiraron por los cuatro horizontes, y la luz de oro
constel de diamantes todo el paisaje, ahora alfombrado en verde por las hojas
trifoliadas de las rabiosamente amarillas vinagreras. Los naranjos exhiben en los
bancales su lujosa mercanca y, agrupados como rebaos, los almendros en flor ofrecen
a la vista y al olfato su delicadeza blanca y rosa. Sobre la osamenta de los caquis juegan
unas abubillas, y revolotean con alas parpadeantes... Podra decirse que, tras las lluvias,
la primavera ya ha desembarcado: tan vistosa y alegre est la tierra.

Antonio Gala (1937-), "Lazarillo", El Pas Semanal, 4-2-96.

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En la comunicacin usual lo que interesa fundamentalmente es la informacin y
que el receptor entienda con facilidad el contenido del mensaje. Sin embargo, en
los textos literarios interesa no slo la informacin (el contenido) sino la forma de
presentarla.
Recordars del curso anterior, que una de las funciones del lenguaje es la funcin
potica.
A este
respecto, el lingista Romn Jacobson, tratando de aclarar lo especfico del
lenguaje potico,
llega a la conclusin de que lo que distingue un texto considerado literario de otro
no literario es
el empleo de la funcin potica. El texto literario no slo comunica una informacin
al lector, sino que adems intenta llamar su atencin sobre cmo
est escrito, provocando la extraeza del receptor.

La funcin potica se manifiesta fundamentalmente mediante las recurrencias o


repeticiones de sonidos, palabras, estructuras sintcticas y de significados; y
tambin, a travs de una serie de mecanismos que sirven para enrarecer la
expresin: la musicalidad, la rima, el verso, las palabras inusuales, la
adjetivacin ornamental, las figuras literarias, etc. Otros rasgos que
caracterizan la lengua literaria son:
La importancia del significante (la materia acstica).
Predominio del significado connotativo (los significados subjetivos
aadidos a las palabras) frente al significado denotativo (la definicin que de las
palabras se hace en el diccionario).
Las palabras, en el texto literario, pueden tener diferentes
significados (polisemia) o matices, por lo que el texto literario se presta a
mltiples interpretaciones.
La obra literaria no lo es nunca por el tema que trata o por su capacidad de
transmitir emocin, sino por sus rasgos formales, por la manera en que se
presenta la informacin. En literatura importa no slo qu se cuenta o expone;
sino, sobre todo, cmo se expresa. Una obra literaria es un objeto artstico, como
lo puedan ser un cuadro, una escultura o una pieza musical. En la pintura se
emplean los colores y la lnea; en la escultura, el mrmol, el hierro, el bronce, el
barro, etc.; en la msica, los sonidos producidos por los instrumentos; y en la
literatura, las palabras.
Por lo dicho, llamaremos literatura al arte cuya materia prima y medio de expresin
es la lengua.

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2. Explicad qu es lo que os llama la atencin, es decir, lo que os produce extraeza en cada uno
de los siguientes casos:

El ciclismo es un deporte de gente dura y duro para la gente.


Soy ateo por la gracia de Dios.
No me da la rana. (Ttulo de una obra de teatro de la Compaa PTV).
Eva Pora discretamente se evaporaba cuando llegaba una visita.
Nada, yo soy Adn. (Cabrera Infante).
Crujientes biscottes. Creks que hacen cree. (Eslogan publicitario).
La Habana aclamaba a Ana, la dama ms agarbada, ms afamada. Amaba a Ana
Bias, galn, asaz cabal, tal amaba Chactas a Atala. (Rubn Daro).
Amor en las cenizas de la noche,
amor en un combate de carmines,
amor en los asientos de algn coche,
amor en las butacas de los cines. (Jaimes Siles).

3. Demuestra por qu Cntico doloroso al cubo de la basura es un texto literario. Cntico


doloroso al cubo de la basura

Tu curva humilde, forma silenciosa,


le pone un triste anillo a la basura.
En ti se hizo redonda la ternura,
se hizo redonda, suave y dolorosa.

Cada cosa que encierras, cada cosa


tuvo esplendor, acaso hasta hermosura.
Aqu de una naranja se aventura

la herida piel silente y penumbrosa.

Aqu de una manzana verde y fra


un resto llora zumo delicado
entre un polvo que nubla su agona.

Oh, viejo cubo sucio y resignado,


desde tu corazn la pena enva
el llanto de lo humilde y lo olvidado.

Rafael Morales (1919-), Obra potica

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ANTOLOGA: EL LIBRO Y LA LECTURA
En este apartado remos presentando algunos textos que tratan sobre el tema de cada unidad.
En este caso encontrars tres textos sobre el libro y la lectura.

BARROCO
Es cualquier libro discreto,
que si cansa de hablar deja.
Un amigo que aconseja
y que reprende en secreto.
Flix Lope de Vega Carpi (1562-1635).

1. Contestad a estas cuestiones: qu es el libro para Lope?, qu significa discreto?, cules


seran las caractersticas de una persona discreta?, cul es la relacin que se establece
entre el lector y el libro?

... Y como el cura dijese que los libros de caballeras que don Quijote haba ledo le haban
vuelto el juicio, dijo el ventero:
No s yo cmo puede ser eso; que en verdad que, a lo que yo entiendo, no hay mejor letrado
en el mundo, y que tengo yo ah dos o tres dellos, con otros papeles, que verdaderamente me
han dado la vida, no slo a m, sino a otros muchos. Porque cuando es el tiempo de la siega, se
recogen aqu, las fiestas, muchos segadores, y siempre hay algunos que saben leer, el cual coge
uno destos libros en las manos, y rodendonos del ms de treinta, y estmosle escuchando con
tanto gusto, que nos quita mil canas; a lo menos, de m s decir que cuando oy decir aquellos
furibundos y terribles golpes que los caballeros pegan, t que me toma gana de hacer otro tanto,
y que querra estar oyndoles noches y das.
Y yo ni ms ni menos dijo la ventera, porque nunca tengo buen rato en mi casa sino
aquel que vos estis escuchando leer: que estis tan embobado, que no os acordis de reir por
entonces.
As es la verdad -dijo Maritornes-; y a buena fe que yo tambin gusto mucho de or aquellas
cosas, que son muy lindas, y ms cuando cuentan que se est la otra seora debajo de unos
naranjos abrazada con su caballero, y que les est una duea
hacindoles la guardia, muerta de envidia y con mucho sobresalto. Digo que todo esto es cosa
de mieles.
Y a vos qu os parece, seora doncella? dijo el cura hablando con la hija del ventero.
No s, seor, en mi nima respondi ella; tambin yo escucho, y en verdad que, aun-que
no lo entiendo, que recibo gusto en ollo; pero no gusto yo de los golpes de que mi padre gusta,
sino de las lamentaciones que los caballeros hacen cuando estn ausentes de sus seoras; que
en verdad que algunas veces me hacen llorar, de compasin que les tengo.

Miguel de Cervantes (1547-1616), El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha.

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SlGLO XX
Oda al libro (II)

Libro
no slo tiene en tus pginas
hermoso,
sombra, para que las pisadas
libro,
se apaga, o los ojos
mnimo bosque,
se deshoja, vayan grabando
hoja
se pierde huellas:
tras hoja,
entre las calles, de nuevo
huele
se desploma en la tierra. descrbenos el mundo,
tu papel
Libro de poesa los manantiales
a elemento,
de maana, entre la espesura,
eres
otra vez las altas arboledas,
matutino y nocturno,
vuelve los planetas
cereal,
a tener nieve o musgo polares,
ocenico,
y el hombre
en tus antiguas pginas
en los caminos,
cazadores de osos,
avanzando
fogatas
en la selva,
cerca del Missisipi,
en el agua,
canoas
en el cielo,
en las islas,
en la desnuda soledad marina,
ms tarde
el hombre
caminos
descubriendo
y caminos,
los ltimos secretos,
revelaciones,
el hombre
pueblos
regresando
insurgentes.
con un libro,
[...]
el cazador de vuelta
Vive y cae
con un libro,
como todos los frutos,
el campesino
no slo tiene luz,
arando
con un libro.

Pablo Neruda (1904-1973),


Odas elementales.

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Curso 2012-2013
3. . Contesta a estas cuestiones: con qu realidades identifica Neruda el libro?, cul es el
contenido del libro?

PRODUCCIN Y CREACIN DE TEXTOS


1. Frmula para escribir "literariamente".

Para elaborar un texto que produzca extraamiento procede as:

Elige tres palabras al azar.


A continuacin, ayudndote de un diccionario, busca palabras que tengan cierta relacin
con las anteriormente seleccionadas. La relacin puede ser fnica o de significado. Por
ejemplo, con libro se asociarn por el sonido libre, libra, librea, liblula, libidinoso; y
tambin, broma, bronce, brotar. E igualmente, podemos asociar libro por su significado con
biblioteca, imprenta, papel, hoja, palabra, escritura.
Por ltimo, crea un texto, que tenga sentido, con las palabras conseguidas.

LA GRAMTICA (H)ECHA POESA: SINTAGMA NOMINAL (SN)


Con este titulo, tomado de un libro del profesor Vicente Zaragoza Sesmero, vamos a presentar
durante este curso una serie de actividades en las que repasaremos la gramtica y haremos poemas
repi-tiendo estructuras sintcticas como lo han hecho algunos escritores famosos.

1. Lee el siguiente poema y prepara la respuesta a estas cuestiones. Cuando se te indique, las
expondrs a la clase. Qu tipo de sintagmas predominan?, hace referencia a acciones, a
sentimientos o intenta describir?, qu sensacin produce, de dinamismo o lentitud? Ponle un
ttulo.

Cuna, Babero, Escuela, Libros, Tesis, Diploma.


Pobreza. Pleitos. Jueces, las Cortes, Ruido.
Comits. Elecciones. Tribuna. Gloria. Olvido.
Viajes. El Bosque. Londres. Pars o Roma.

Regreso. Novia. Enlace, Rorros. Dientes. Aroma


Ilusin. Seoritas. La sociedad. Marido.

Bailes. Celos. Pesares. Esclavitud. Gemido.


Nietos. Babero. Escuela. Griego. Latn y Doma.

Vejez. Gota. Desvelos. Desilusin. Novenas.


Ceguera. Gripe, vrtigos. Callos. Penas.
Abandono. Esquiveces. El patats. La fosa.

Llanto. Duelo. Discursos. Decreto. Paz. Sonrisa.


Risa. Chalets. Pianola. Paseos. Una misa.
Tumba. Silencio. Ortigas. Ausencia. Cruz mohosa. 15

Guillermo Valencia, Obras poticas completas.


2. Imitando a Guillermo Valencia escribe un poema donde te definas a travs de los objetos que
te han rodeado desde que naciste hasta el momento presente. No te obsesiones imponindote la
obligacin de que todas las palabras sean nombres. Si necesitas alguna de otra categora, sala.

Sintagma nominal
(EL TRMINO ADYACENTE EQUIVALE A COMPLEMENTO)
Como recordars, la estructura del sintagma nominal responde a la frmula: SN = (determinante) +
ncleo + (complemento).
Las funciones sintcticas del sintagma nominal y las del sintagma preposicional (S. prep. =
preposicin + SN) son:

Complemento
con preposicin

3. Haz un poema que describa a tu compaero o compaera y en el que aparezcan


tres rasgos fsicos y tres rasgos de carcter. El nombre, que ser el ncleo del sintagma, se
repetir cuatro veces, cada una con un complemento distinto. Recuerda que los complemento
del nombre pueden ser el adjetivo, el sintagma preposicional, el nombre en aposicin y la
proposicin subordinada adjetiva. Ejemplo:

Ojos verdes (el complemento es un adjetivo).


Ojos de un mirar profundo (el complemento es un sintagma preposicional).
Ojos, ventanas de un alma inquieta, (el complemento es un nombre en aposicin).
Ojos que me deslumbran (el complemento es una proposicin subordinada adjetiva).

El poema resultante estar formado por estructuras sintcticas repetidas, es decir, por
estructuras paralelsticas. Conviene que el ltimo verso (el llamado verso de cierre) sea distinto.
Si quieres puedes utilizar rima y el mismo nmero de slabas, pero no es necesario.

4. Crea un poema en el que se repita el sintagma nominal con una misma funcin. Si quieres.
puedes continuar uno de stos.

Poema de los complementos directos


En una nube yo diviso:
la risa verde de un pino lejano

Poema del complemento circunstancial


Por la luna nadaba un pez Programacin general 3 E.S.O.
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Curso 2012-2013
5. Crea un poema en el que presentes a dos personas o seres contradictorios, es decir, juega con
la anttesis. Recuerda que el verso de cierre ha de tener otra estructura sintctica. En cada verso
aparecer un sintagma adjetivo en funcin de atributo, ste ha de estar forma-do por un ncleo
y su complemento. Ejemplo:

Yo soy amante de la msica,


t eres amigo del ruido.

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USO DE LOS DETERMINANTES

Recuerda las siguientes normas:

1. Artculo masculino ante nombres femeninos. Delante de los nombres femeninos en singu-lar
que empiezan por a o ha tnica se emplean las formas masculinas del artculo (el, un).
Tambin se puede aplicar esta regla a los indefinidos algn y ningn. Con los dems
determinantes siempre se usan las formas femeninas. Ejemplos: el agua, un agua, las aguas,
esta agua, mucha agua.

2. El determinante cualquiera adopta la forma cualquier cuando va delante de un nombre


masculino o femenino. Ejemplo: cualquier alumno, cualquier alumna. Cuando va detrs se
utiliza cualquiera. Sus plurales respectivos son cualesquier y cualesquiera.
3. Los nmeros cardinales se pueden escribir con cifras y con letras. Con cifras, principalmen-te,
en los siguientes casos:
Los horarios de entrada y salida. Ejemplo: El horario de clase es de 8 a 17.40.
Las fechas y los nmeros de los aos. Ejemplo: 3 de febrero de 1997.
Las cantidades concretas superiores a nueve. Ejemplo: 727.
Los nmeros en los textos matemticos o similares.
Cuando se escriben con letras, deben escribirse en una sola palabra los nmeros del uno al
treinta.
Ejemplo: veintiocho, diecisiete, etc.
A partir del treinta y uno, se escriben las unidades separadas de las decenas. Ejemplo: cin-cuenta y
cinco.
4. Los nmeros ordinales que hacen referencia a los lugares once y doce son undcimo
duodcimo y no, *decimoprimero * decimosegundo.
5. Los ordinales se escriben en una sola palabra hasta el 202 (vigsimo). A partir del 21Q
(vigsimo primero) se escriben con dos.
6. Se escriben con nmeros romanos los ordinales referidos a siglos y nombres propios de
persona. Ejemplo: siglo XXI, Isabel I.
7. Los fraccionarios. Algunos confunden los ordinales con los fraccionarios. Decir, por ejemplo, *
lleg en onceavo lugar, es incorrecto; se ha de decir lleg en undcimo lugar.

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PARA EXPRESARTE MEJOR
1. Teniendo en cuenta la informacin anterior, di si en las oraciones siguientes estn bien o mal
empleados los determinantes y corrgelos cuando sea necesario:
1.
Hace mucho calor en este aula.
2. Nunca digas: de este agua no beber.
3. El guila es una ave rapaz.
4. El canario es una bellsima ave.
5. Ninguna ave ha sido herida en la ala.
6. Cort la lea con un afilada hacha.
7. Carlos Quinto no estuvo casado con Isabel II.
8. Ocupa la trigesimoprimera posicin.
9. Cualesquiera de vosotros lo puede hacer bien.
10. Estaba sentado en la catorceava fila.
11. Tengo 4 hermanos.
12. Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis.
13. El horario de atencin al pblico es de diez a diez y nueve horas.
14. Me firm un taln por el importe de tresmil quinientas cincuentaicinco pesetas.
15. Mi equipo, en la clasificacin nacional, nunca ha superado el decimosegundo puesto.
16. Tropec en el decimoprimer escaln, y baj rodando hasta el vigsimo cuarto.

SUGERENCIAS
Si quieres profundizar sobre el tema que nos ha ocupado en esta unidad, te recomendamos estas
dos libros muy breves:
"La disciplina de la imaginacin" de Antonio Muoz Molina en Por qu no es til la
lite-ratura?, Hiperin, Madrid, 1993.
Qu es la Literatura? de Fernando Lzaro Carreter. Universidad Internacional Menndez
Pelayo, Santander, 1976. Y ver la pelcula El club de los poetas muertos.

Programacin general 3 E.S.O.


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Curso 2012-2013
EL HROE.

LA EDAD MEDIA.

La unidad se centra en el hroe tradicional: personaje ilustre y famoso por sus hazaas y virtudes, y
que representa la cultura, las creencias y los ideales de un pueblo. La etapa escogida para desarrollar
este tema es la Edad Media. Una de las manifestaciones ms importantes de la literatura europea en
esta poca es la poesa pica, cuyo protagonista, el hroe, constituye un modelo de caballero que
encarna los ideales nacionales. Este tema se centra bsicamente en el Cantar de Mo Cid. Asimismo, se
presentan textos de diferentes pocas con el mismo aspecto temtico: el hroe y su trayectoria.
Objetivos:
Expresarse oralmente y por escrito con coherencia y correccin a la hora de opinar sobre
textos literarios.
Fomentar el gusto por la lectura y la escritura como formas de comunicacin y como fuentes
de enriquecimiento cultural y de placer personal.
Desarrollar la capacidad crtica mediante el anlisis de textos relacionados con el hroe
tradicional.
Valorar las obras relevantes de la literatura medieval como muestras destacadas de nuestro
patrimonio cultural.
Crear textos de intencin literaria a partir de temas propuestos y de estructuras sintcticas (el
predicado).
Reflexionar sobre los mecanismos de la lengua en el plano lxico- semntico.
Analizar y reconocer textos narrativos de carcter pico.
Analizar y reconocer figuras literarias y su valor en el texto.
Contenido:
Rasgos socioculturales de la Edad Media .
La poesa pica como muestra destacada de la literatura espaola y europea.
El Cantar de Mo Cid.
El hroe tradicional: caractersticas y obras en las que aparece.
El texto narrativo: el gnero pico.
Figuras literarias: epteto pico, figuras de repeticin y el apostrofe.
Mtrica: romance, cuaderna va, copla de pie quebrado y villancico.
Locuciones latinas de uso frecuente.
Estructura del predicado.
Tcnicas:
Anlisis y comentario de textos narrativos.
Creacin y produccin de textos de intencin literaria y expositiva.
Lectura expresiva y comprensiva.
Exposicin oral y debate.

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ACTIVIDADES INICIALES DE MOTIVACIN

Programacin general 3 E.S.O.


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Curso 2012-2013
ACTIVIDADES INICIALES DE MOTIVACIN

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Curso 2012-2013
ACTIVIDADES INICIALES DE MOTIVACIN

El Capitn Trueno. Dibujo de M. Ambrosio Zaragoza, guin de Vctor Mora.

2. Imagina que eres el capitn Diego da Silveira e inventa la historia que ste se propone
con-tar al capitn Trueno.

3. Preparad una encuesta dirigida al personal de vuestro centro para recoger la opinin sobre
el tema del hroe. stas son las preguntas de la encuesta: quin es tu hroe o herona?,
cules son sus cualidades? Exponed los resultados ante el resto de la clase.

Programacin general 3 E.S.O.


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Curso 2012-2013
LO QUE NECESITAS SABER

En este apartado se estudian una serie de conceptos bsicos, cuyo conocimiento contribuir a
facilitar la comprensin y anlisis de esta etapa literaria y de los textos seleccionados.

MTRICA

En el siguiente cuadro encontrars las estrofas ms representativas de la mtrica medieval.

1. Analiza el esquema mtrico de los poemas del apartado Anlisis de textos.

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Curso 2012-2013
LO QUE NECESITAS SABER

FIGURAS LITERARIAS

EL EPTETO PICO
1. Asocia los personajes con las cualidades que les corresponden.

1. Mi Cid, el de la barba vellida


2. Martn Antolnez, el burgals complido
3. Sigfrido, el muy esforzado
4. Ulises, el de los mil recursos

a) la astucia
b) la virilidad y la fuerza
c) la generosidad
d) el valor

En cada una de estas frases, pertenecientes a poemas picos, se caracteriza a un


personaje por un rasgo que sirve para representarlo. Este recurso, empleado en las
epopeyas clsicas y medievales, es el epteto pico, que est formado por un
sintagma nominal en aposicin e indica una cualidad que identifica a los personajes.

2. Elige cinco personas a quienes conozcas bien y adjudcales un epteto pico


que las identifique. Haz lo mismo con personajes famosos.

EL APOSTROFE

Es la apelacin o llamada a una persona o cosa personificada.


Ejemplo: Te doy gracias a ti, Seor Padre, que ests en alto!

3. Identifica apostrofes en la Cancin de Roldan.

LAS FIGURAS DE REPETICIN

Al hablar, repetimos la misma palabra o expresin cuando queremos llamar la atencin


de alguien o reforzar parte del mensaje.
La lengua literaria utiliza tambin este recurso con una finalidad esttica. Segn el
orden en que se repiten los elementos lingsticos, las figuras literarias son las
siguientes:
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Curso 2012-2013
LO QUE NECESITAS SABER

Analiza las figuras de repeticin en el siguiente poema.

Muy graciosa es la doncella,


Cmo es bella y hermosa!

Digas t el marinero
que en las naves vivas,
si la nave o la vela o la estrella
es tan bella.

Digas t el caballero
que las armas vestas,
si el caballo o las armas o la guerra
es tan bella.

Digas t el pastorcico
que el ganadico guardas,
si el ganado o los valles o la sierra
es tan bella.

Gil Vicente (1465-1536).

EL NARRADOR EN EL RELATO

1. Elegid un romance pico (podis buscarlo en una antologa o consultar a vuestro


profesor) y preparad su recitado como si fueseis juglares. Cuidad el gesto, el
vestuario, los efectos musicales etc. Introducid frmulas para llamar la atencin
de los espectadores, por ejemplo: Seoras y seores, prestadme atencin / as
acabaron doa Elvira y doa Sol. No olvides que la finalidad que se persigue es
agradar, divertir y conseguir que el pblico se introduzca en la historia.
El narrador que aparece en los textos analizados en esta unidad se caracteriza por
los siguientes rasgos: es un narrador externo (no forma parte de la historia que
cuenta) y omnisciente (conoce totalmente lo que acontece en la historia y se
permite hacer comentarios). El relato est contado en tercera persona. A veces,
se intercalan, en segunda persona, llamadas de atencin al pblico propias de
un narrador oral.
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Curso 2012-2013
ANLISIS DE TEXTOS
LA EDAD MEDIA

ESTAMENTOS SOCIALES
1. Lee los textos siguientes y enumera los diversos estamentos sociales que conforman la
sociedad en la Edad Media y las funciones que desempean. Cul es el grupo social ms
importante? Cita las palabras de los textos que lo justifican.

Texto 1

Y como para combatir a caballo se requera una instruccin mucho ms completa que para pelear a
pie y una prctica constante en el manejo de las armas, y como por otra parte la ndole del servicio
y el sostenimiento del caballo imponan dispendios que slo podan sufragar los que posean algn
patrimonio o feudo, fue sucesivamente reducindose el nmero de los varones que estaban en
condiciones de poder tomar las armas, llegando a ser esto como un privilegio reservado a los
escogidos.
Enciclopedia Espasa

Texto 2

Los estados de este mundo son tres: oradores1, defensores2,y labrado-res [...]. El ms alto estado
es el de clrigo misacantano3. El ms alto estado que es entre los legos4 es la caballera. Aunque
entre los legos hay muchos estados, as como mercaderes, menestrales5 y labradores, la caballera
es ms noble et ms honrado estado que todos los otros; ca6 los caballeros son para defender et
defienden a los otros, et los otros deben pechar7 et mantener a ellos. De este estado son los reyes
et los grandes seores, et este estado non puede haber8 ninguno por s, si otro non se lo da, et por
esto es como manera de sacramento.
Don Juan Manuel (1282-1348), Libro del caballero y del escudero.

oradores: clrigos.
defensores: nobles que dirigen la guerra.
clrigo misacantano: sacerdote.
lego: seglar.

menestrales: trabajadores manuales.


ca: pues.
pechar: pagar contribuciones.
haber: tener.

IDEOLOGA: TEOCENTRISMO Y DIDACTISMO

1. Los dos textos siguientes hacen referencia a los rasgos caractersticos de la cultura medieval.
Lelos y prepara las contestaciones de las preguntas que se te indican.

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ANLISIS DE TEXTOS

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EL HROE.

EDAD MEDIA
SEGUNDA PARTE
ANTOLOGA: EL HROE TRADICIONAL

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PRODUCCIN Y CREACIN DE TEXTOS

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Curso 2012-2013
PARA EXPRESARSE MEJOR

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ACTIVIDAD INICIAL DE MOTIVACIN

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LO QUE NECESITAS SABER

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ANLISIS DE TEXTOS

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ANTOLOGA: EL ANTIHROE

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PRODUCCIN Y CREACIN DE TEXTOS

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PARA EXPRESARSE MEJOR

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ACTIVIDADES INICIALES DE MOTIVACIN

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LO QUE NECESITAS SABER

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ANLISIS DE TEXTOS

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ANTOLOGA: EL DINERO, LA MUERTE

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PRODUCCIN Y CREACIN DE TEXTOS

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PARA EXPRESARSE MEJOR

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Curso 2012-2013
PARTE SEGUNDA: TEORA

LITERATURA EN EL MEDIEVO.
INTRODUCCIN Cronologa.
El inicio se sita en 476 con el desmembramiento del Imperio de Occidente y finaliza en 1453 al desaparecer el
Imperio de Oriente.
En Espaa la cronologa es prcticamente similar: comienzo en 410, con la entrada en la pennsula de los
invasores visigodos, y finaliza en 1492, ao de la conquista de Granada, expulsin de los judos y descubrimiento
de un nuevo continente.
Este periodo recibi a posteriori el nombre de Edad Media al considerarla una etapa de transicin entre la poca
Clsica y el Renacimiento. Se distinguen dos etapas:
Alta Edad Media: siglos XI-XIII.
Se desarrolla el feudalismo y hay tres estamentos sociales: la Nobleza o bellalores, el Clero u oratores, y el Pueblo
o laboratores. Baja Edad Media: siglos XIV-XV.
Con la aparcicin de la "burguesa", habitantes de los burgos o ciudades, comerciantes... que reclaman una
literatura propia, menos religiosa y ms vital y prctica. La Nobleza se hace cortesana: pasa a ser una clase ociosa.

Focos culturales.
Al comienzo de la Edad Media, siglo IX, destaca la labor del Emperador Cariomagno, que impulsa el estudio y
difusin de textos creando centros monsticos. As pues, la iglesia recoger la tradicin literaria y destacar la
labor de los monasterios donde se transcriben y traducen los textos antiguos y se conservan en las primeras
bibliotecas monacales.
En tomo a los monasterios se crean poblados y, aunque la mayora de la poblacin era iletrada, continan
disfrutando de los textos a travs de trovadores y juglares. Estos ltimos acompaaban los Cantares de Gesta
(herederos de las epopeyas clsicas) con msica, danzas, acrobacias, etc. Y, al igual que los poetas griegos, su
sustento se basaba en el xito de sus composiciones. La nobleza acceda a la literatura a travs de los trovadores,
que, algunos casos, procedan de esta misma clase social. En la Baja Edad Media, se difundirn ios textos escritos
en las Universidades, por lo que la cultura ya no se centrar en los clrigos, y en la corte.

Didactismo.
La literatura durante toda la E.M. cumple una funcin didctica muy importante. Sin escuelas, la labor educativa
slo poda ser realizada por los clrigos que escribirn una literatura pensada para educar, lo esttico queda
relegado a un segundo plano, no es un fm en s mismo (slo se usa la esttica para hacer ms agradable el
didactismo...): es el binomio docere-delectare.

Caracterstica particular de Espaa.


Debido a la particular idiosincrasia de Espaa, su literatura va a recibir una variada influencia:
rabe: Las primeras manifestaciones literarias en nuestra lengua son de origen rabe (las jarchas, canciones
populares recogidas por autores rabes cultos). Tambin las colecciones

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Curso 2012-2013
de cuentos rabes dejarn huella (Las mi! y una noches). Tambin influyen a travs de la escuela
de traductores de Toledo, en la que participaban gentes de las tres religiones: rabe, cristiana y
juda.
Hebrea: La influencia juda se dej ver sobre todo por la labor de la Escuela de traductores de
Toledo.
Germana: El influjo germnico hay que centrarlo sobre todo en los poemas picos y cantares de
gesta, gneros nacidos para cantar las hazaas blicas entre los guerreros germanos.
Francesa: A travs del Camino de Santiago se abre una ruta que servir de intercambio de culturas
durante toda la Edad Media (los estilos arquitectnicos Romnico y Gtico son de importacin
francesa). Influirn en los distintos gneros: los cantares de gesta, el meser de Clereca (la
cuaderna va es una estrofa de origen francs) y la lrica (de origen provenzal). Italiana: La
influencia italiana se dar sobre todo en la Baja Edad Media y en el Rencimiento. Los tres grandes
genios de esa literatura (Dante. Petrarca y Bocaccio) son los iniciadores de la literatura moderna.

ESQUEMA DE ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA EDAD MEDIA.

Alta Edad Media. X-X: Aparicin de las primeras archas.


XII: Surge la poesa pica. El Mester de juglara. Poema de Mi Cid ( 1144? 1203?)
Primeros restos de teatro: Auto de ios Reyes Magos (1150?). XIII: Contina la pica.
Aparece el Mester de Clereca: Libro de Aiexandre, Libro de Apoiono y Gonzalo de
Berceo: Milagros de Nuestra Seora.
Inicios de la prosa didctica: Alfonso X.
Poesa galaico-portuguesa. Baja Edad Media.
XIV: Contina el Mester de Clereca, con importantes cambios. El Canciller Avala y,
sobre todo, Juan Ruiz, con Libro de Buen amor.
La prosa de Don Juan Manuel: El Conde Lucanor. XV: Primeros restos conservados de la lrica
tradicional castellana y de romances.
Poesa culta: Juan de Mena, Marqus de Santillana, Jorge Manrique (Coplas) y
Ausas March. Estos y muchos otros autores ven recogidas sus obras en
Cancioneros (Baena, Estiga).
En prosa destacan Femando de Rojas: La Celestina. Joanot Martorell (Tirant io Blanc) y el
subgnero conocido como la novela sentimental: Diego de Sampedro (Crcel de amor). Se
documentan los primeros fragmentos de la novela de caballeras Amads de Gaula.

LA LITERATURA POR GNEROS.

Los escritos eran habitualmente en latn. Pero cada vez ms se utilizaba el latin vulgar. La literatura
en lengua vulgar se manifest primeramente para difusin oral a travs de los juglares, pero no se
pasaban a escrito debido a que todo lo escrito en "vulgar" no tenia prestigio literario. No hay una
preocupacin por transmitir los textos fidedignamente

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Curso 2012-2013
y no hay conciencia de autor individual. Este inters por inmortalizar su propia obra con un
estilo caracterstico lo vernos primeramente en Berceo (s. XIII) y con escritores de! s. XIV.
La literatura se agrupa en dos mesteres: el de juglara (de mayor transmisin oral y gust* por
las formas populares, cuyos receptor es el pueblo) y e! de clereca (mayor transmisin escrita y
propsito didctico).
La disposicin por gneros, que es una forma de clasificacin moderna, se dividira de la
siguiente forma:
Lrica o poesa: el ms abundante. Predomina la poesa narrativa (contar historias) o la de fines
didcticos. Suele acomparse con msica. Ya en s.XV se desarrolla una linca ms preocupada
por la estilsitca y de mbito cortesano.
Prosa. Predominio del fin didctico. Ya a fianles de E.M. se introduce la temtica de ficcin.
Teatro. Escasos testimonios. Se reduce a ceremonias religiosas.
ALTA EDAD MEDIA MESTER DE JUGLARA: LA LRICA TRADICIONAL. Definicin.
La lrica tradicional es la compuesta de forma annima y transmitida oralmente. Los juglares y
trovadores iban difundiendo al pueblo y a las cortes los poemas acompandolos de msica y
otras atracciones. La diferencia entre los dos grupos era por su origen social, ya que los
trovadores solan ser los creadores de la composicin y los que la transmitan en las cortes. Por
otro lado, el juglar modificaba el texto a su deseo e iba de pueblo en pueblo cantando las
rimas.

Caractersticas formales:
El Mester de juglara posee unos mtodos propios de expresin. Las obras se caracterizan por
la falta de regularidad mtrica (frente al Mester de Clereca, que surgir en el siglo XIII).
Adems, los juglares deban usar recursos tiles para la recitacin oral:
1. Llamadas de atencin que se conoce como "captado benevolentiae". Consiste en
buscar la amabilidad del pblico, preparndolo positivamente para lo que va a or.
("Si quisieseis escucharme...")
2. Repeticiones constantes para hacer hincapi en pasajes o para que se siga el hilo
argumental mediante paralelismos, anforas, versos bimembres, o repeticin de
episodios.
3. Predominio de las oraciones simples y coordinadas (ms fciles para recordar -y
para improvisar- en la recitacin).
4. Uso del presente de indicativo para acercar la accin a los oyentes.
5. Uso de adverbios de presencia para acercar la narracin a los espectadores, para
que parezca que todo sucede delante de sus ojos. ("Aqu veis al hroe...").
6. Referencias visuales.
7. Peticin de "soldada" (sueldo por la actuacin).
8. Uso abundante de la gesticulacin, para darle viveza y credibilidad a lo dicho, que
se refleja en el texto con el uso de decticos.
9. Metro irregular, versos divididos en dos hemistiquios.

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Curso 2012-2013
BAJA EDAD MEDIA (S XIV Y XV)

INTRODUCCIN

Prcticamente todo lo que se escriba en prosa antes del siglo XIII era en latn. Slo en algunos
casos aparecan palabras aisladas. Los ejemplos ms antiguos son de finales del siglo X y se
conocen como Glosas Emilianenses.
Los textos en romance en el siglo XIII suelen ser de temtica jurdica (fueros), histricas (crnicas,
anales) o didctico-morales.
Desde el siglo XII tambin destaca el uso de la prosa romance en traducciones con la escuela de
traductores de Toledo dirigida por el arzobispo Raimundo. En este mbito destaca la figura del rey
Alfonso X (1221-1284) que intent crear un conjunto de obras que compendiaran el saber de la
poca en lengua romance y, a la vez, regularizar la lengua romance y constituirla como vehculo de
transmisin de conocimientos.

SIGLO XIV.
Aparece una nueva clase social, la "burguesa", con unos gustos e inquietudes nuevas. Surgen
tambin las primeras universidades. Asistimos al nacimiento de un nuevo espritu, menos
teocntrico (dentro de las enormes limitaciones existentes: la Inquisicin), ms pragmtico y
vitalista. Dos sern los exponentes de la nueva poca: Juan Ruiz, dentro del Mester de Clereca y
don Juan Manuel, prosista.

El nuevo Mester de Clereca.


La escuela potica dominante seguir siendo el Mester de Clereca, pero, ante el nuevo espritu de
poca, surgirn nuevos rasgos:
-La cuaderna va alternar con otras estrofas: los textos (narrativos, en cuaderna va) incluirn
composiciones lricas, religiosas o profanas, que irn en estrofas de arte menor.
-La intencin religiosa del nuevo mester tambin es ms discutible. Las obras poseen un sentido
ms vitalista: importa ms lo humano y menos lo divino (aunque los autores no puedan decirlo a
las claras).
Cultivan este gnero el Canciller Avala (autor del Rimado de Palacio, donde hace una dura crtica
moral de la sociedad de la poca desde los religiosos hasta los seglares y personas de la corte) y
Juan Ruiz, Arcipreste de Hita.
La prosa: Don Juan Manuel: El Conde Lucanor.
De familia real (nieto de Femando 11! el Santo y sobrino de Alfonso X el Sabio), particip en la
vida poltica y militar de su poca. Como escritor, fue exclusivamente prosista. Entre todas sus
obras destaca El Conde Lucanor o Libro de Patrono, obra formada por un primer libro de 51
cuentos y cuatro libros ms de carcter doctrinal. Los cuentos poseen todos la misma estructura y
tienen como objetivo la enseanza de las conductas ms adecuadas. Cada historia se inicia con
una pregunta del Conde a Patronio. su consejero. Este le cuenta un exiemplo que alude en parte al
tema que le plantea su amo y finaliza con una moraleja. Lucanor, agradecido, sigue el consejo de
su erado y ordena registrar la historia aadiendo al final un acomposicin breve, en verso, como
moraleja.

101
Temas.
Los dos bloques temticos ms importantes son: la pica o relacin de hazaas hechas por un
hroe y la lrica amorosa. La pica o cantares de gesta
Pertenecen al gnero pico-narrativo; narran las hazaas de unos hroes. En Espaa surgen
en el siglo XII, aunque los primeros testimonios escritos datan del siglo XIV. La temtica se
agrupa en tres ciclos:
Ciclo carolingio o francs: sobre las hazaas sucedidas en a corte de Cariomagno. En Espaa
se conocieron gracias al Camino de Santiago.
Ciclo bretn: basado en el folclore celta y narra las aventuras dentro de la cone de Arturo.
Ciclo clsico: sobre los hroes greco-latinos.
Ciclo del Cid: desarrollado en Espaa y su mximo representante es el Poema de Mi Cid.

Lrica amorosa.
En Espaa conservamos como primeras composiciones las jarchas, escritas en territorio
mozrabe. A travs del Camino de Santiago se fue difundiendo la tipologa de la lrica
provenzal, que se conoce como de "amor corts" y se escribieron las cantigas gallegas y las
caicos catalanas. Ms tardos {siglo XV) son los villancicos, escritos en castellano, ya que en
territorio castellano, la lrica se cultivaba en gallego debido al prestigio literario que haba
adquirido dentro de la lrica.

Las jarchas.
Las jarchas han llegado hasta nosotros, porque algunos poetas rabes o hebreos se las haban
odo a los cristianos que vivan en territorio rabe (mozrabes) y las insertaron en sus obras
dejndolas en su lengua original llamada mozrabe.
Son unas estrofas breves escritas en romance, aunque con grafa rabe, que se insertaban al
final de una moaxaja rabe o hebrea y que daban pie a la temtica de la composicin.

Lrica gallego-portuguesa
La lrica provenzal se sita entre finales del siglo XI y los ltimos aos del siglo XIII. Transmiten
la temtica del "amor corts", que provena originalmente de la obra Ars Amatoria del poeta
romano Ovidio. Presentan un cdigo de comportamiento que defina las relaciones entre
enamorados: un noble, por lo general un caballero, enamorado de una mujer casada de igual
o a veces ms elevada alcurnia, tena que demostrar su devocin mediante gestas heroicas y
escritos amorosos, presentados de forma annima a su amada. Una vez que los amantes se
haban comprometido uno al otro y consumado su pasin, tena que mantenerse en
completo secreto. Este "amor corts" requera la adhesin a ciertas reglas: -Nobleza del
hombre y de la mujer en linaje y conducta.
-El amante reconoce su inferioridad con respecto a la dama, al margen de que sea inferior o
no en la vida real. Existe una relacin de vasallaje (dueo-siervo). -La fuerza del amor
presenta a la amada como admirable y compendio de perfecciones y engendra virtud en el
amante al tener ese sentimiento.
-El objetivo del amante es expresar su admiracin y su devocin, sin esperar ninguna
recompensa a cambio. No puede aspirar al matrimonio.
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Curso 2012-2013
-Es trgico, ya que el hombre no suele optener el favor de la dama aunque debe hacer todo lo
posible para conseguir su favor o aprobacin.
-Los amantes tratan de encubrir su amor y el hombre oculta el nombre de su amada bajo una
senhal o seudnimo potico.
En la lrica gallego-portuguesa, abundan las composiciones en boca de mujer y que cantan el
abandono que sufren a causa de su amado (las cantigas de amigo).
La temtica del "amor corts" se dar a lo largo de toda la Edad Media y se refundir con la
lrica italiana del siglo XIV, dando lugar a la lrica renacentista de temtica amorosa.

EL MESTER DE CLERECA.

Durante el siglo XIII surge el mester de clereca. Se llama as a la escuela de los escritores
cultos (=clrigos) que eligen el romance como lengua literaria. Los clrigos harn una literatura
mucho ms regular que la juglaresca, con mayor cuidado de los aspectos formales. La
"definicin" de este mester viene dada en el exordio del Libro de Alexandre:

Mester trago fermoso, non es de juglara, mester es sin pecado, ca es de clereca. Fabiar curso
rimado por la cuaderna va a slabas contadas, ca es grand maestra.
(Annimo. Libro de Alexandre)

"Mester" procede de "ininisterium" que significaba "servicio", "empleo". "Clereca" era un


trmino que poda hacer referencia tanto al conjunto de clrigos, monjes, como a la cultura,
sabidura, que en esta poca recaa en el clero.

Caractersticas
Intencin didctica y amena. Es el doceo delectare clsico.
Variedad temtica: son eruditos, basados en la tradicin libresca. Los ms conocidos son ios
temas religiosos.
Presencia de las fuentes escritas. En la cultura del medievo hay un exagerado respeto por los
textos escritos hasta llegar a inventarse fuentes que respaldaran su autoridad.
Transmisin de erudicin como deseo y hasta como obligacin del autor.
Originalidad expresiva tomada de la retrica clsica.
Presencia de rasgos de la oraiidad que lo acerca a la literatura popular.
Uso del verso alejandrino, versos de 14 slabas con cesura 7 + 7. Se denomina de esta forma al
utilizarse en las adaptaciones medievales de la leyenda de Alejandro Magno.
Uso general de la cuaderna va o tetrstrofo monorrimo. Estrofa de cuatro versos monorrimos
con rima consonante.
La primera obra que responde a estas caractersticas en lengua castellana (el gnero y la
estrofa son de origen francs) es el Libro de Alexandre, ya citado. El principal representante del
Mester de Clereca en lengua castellana es Gonzalo de Berceo con su obra Los Milagros de
Nuestra Seora.
El mester de clereca se divide en dos etapas. En el siglo XIII nos encontramos sus inicios y son
obras annimas (a excepcin de Berceo). En el siglo XIV se desarrollar y lo cultivar autores
conocidos.
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LOS MILAGROS DE NUESTRA SEORA.
Autor
Gonzalo de Berceo nace en Berceo (La Rioja) a finales del siglo XII. Su vida transcurre entre los
monasterios de San Milln de la Cogolla (Logroo) y Santo Domingo de Silos (Burgos), para los
que trabaj difundiendo las vidas de los antos al enterrados. Escribe utilizando algunos rasgos
del mester de juglara, ya que sus obras iban dirigidas al pueblo y por ello se le identifica como
un "juglar a lo divino". La obra.
Est formada por una introduccin alegrica y 25 milagros de la Virgen escritos en
cuaderna va y con una extensin variable que va desde las 10 estrofas a las 163 por
milagro. En total la obra se compone de 911 estrofas.
Los milagros que pueden clasificarse en tres grupos distintos:
-Milagros en los que Mara castiga y premia a los hombres
-Milagros del perdn, en los que Mara salva a sus adeptos de la condenacin
-Milagros de conversin o crisis
La estructura de los milagros es bastante parecida:
Se presenta a un personaje
Se pone en evidencia su devocin a la Virgen
Le sobreviene un dao grave
La Virgen lo ayuda a salir de l
Exhortacin al pblico para que sea devoto a la Virgen. Intencionalidad.
La obra posee una finalidad primordial: la didctica: pretende mover a los lectores-oyentes a
una vida correcta por mediacin de a Virgen Mara, presentada con rasgos humanos.
(Teocentrismo medieval).

Texto

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JUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA. EL LIBRO DE BUEN AMOR.

Vida.
No tenemos datos concretos del autor.. Pese a que su obra est escrita en primera persona,
eso no quiere decir que sea una autobiografa. A travs de lo que l nos cuenta, podemos
pensar que naci en Alcal de Henares y que probablemente estudi en Toledo. Parece ser
que estuvo en prisin y aprovech este tiempo para retocar su obra. Otros opinan que la
"prisin" a la que alude Juan Ruiz es una simple metfora del mundo. Muri antes de 1351
(fecha en la que aparece otro Arcipreste de Hita)

Obra: El Libro de Buen Amor.


La obra nos ha llegado a travs de copias posteriores, pero a partir de datos histricos que
aparecen en la obra, se sita entre 1330-1345.
La obra narra, en ms de 7000 versos polimtricos, la vida amorosa del Arcipreste, con un
amplio repertorio de mujeres: solteras, casadas, moras, monjas, serranas...; se entremezclan
fbulas y consejos para ejemplificar todos los sucesos.
Escrita en primera persona, no muy habitual en la Edad Media, pero hay una superposicin de
diferentes "yo": uno, el autor Juan Ruiz en el exordio y eplogo; dos, el que cuenta sus
aventuras amorosas y tres, el que con funcin didctica comenta los diferentes episodios.
La estructura interna, indicando los versos, del Libro de buen amor sera la siguiente:

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EPICA: LIBROS DECABALLERIAS Y AMOR CORTS.

En esta actividad observaremos la unin de los conceptos del "amor corts" y de la temtica
de los libros de caballeras. Ambas corrientes llegarn hasta el Siglo de Oro
ysecosntituyencomo rasgos representativos de la literatura de la Edad Media.
En la primera mitad del siglo XII, se extienden los cantares de gesta y la poesa corts. En la 2a
mitad, empiezan las novelas o relatos cortos sobre las dos temticas. Los autores ms
representativos son Mana de Francia yChrtiende Troves (autor de ttextos ms largos)
MARIA DE FRANCIA Y SUS LAIS Autora:
No se sabe mucho sobre su vida, slo que vivi en la 2 mitad del siglo XII, en la corte de
Enrique II de Inglaterra y de Leonor de Aquitania. Mujer culta que conoca el bretn, ingls y
latn, tom textos en estas lenguas para componersus lais.

Obra:
Un lais era originariamente una composicin musical bretona con arpa y escritas en lengua
celta. Mana de Francia las adopt para presentar doce nanaciones breves ambientadas en el
mundo maravilloso y fantstico de Bretaa.
Su temtica es principalmente sobre el amor con final trgico y con rasgos de la poesa
cortesana.
Estilo:
Escrito en pareados octoslabos. Apenas hay dilogo. La autora, que se hace presente a lo
largo de la narracin, pretende dar credibilidad a su relato a travs de breves descripciones
de espacos concretos. El ritmo del relato es rpido y aparecen pocos personajes
escuetamente descritos.

Textos:
De Mara de Francia: Prlogo La madreselva Lanval
El caballero del len de Chretin de Troyes Cuestionario:
1 .Resume los dos lais y seala el tema de cada uno de ellos.
2.Los dos lais que has ledo continan la tradicin del ciclo "artrico". Busca en
diferentes fuentes las siguientes cuestiones sobre este ciclo:
Los personajes principales son Arturo y los caballeros de la Mesa Redonda. Explica quin era
Arturo y con quin estaba emparentado. Adems, qu caballero destaca por encima del
resto? Y, porqu?
Qu peisonaje dentro de este ciclo representa la magia y el mundo maravilloso? Qu papel
tiene en el ciclo?
3.Otro de los escritores que tambin escribe sobre el ciclo bretn es Chretin de Troyes. A
diferencia de Mara de Francia, sus textos son ms extensos y fueron escritos en prosa.
Seala las diferencias que encuentras entre os dos autores a partir de los textos que tienes.

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Curso 2012-2013
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Curso 2012-2013
EL POEMA DE MO CID

Fecha
El manuscrito data del siglo XIV, pero es posterior a la creacin del poema que se sita en tomo al
siglo XII-XII.

La autora.
En el manuscrito aparece el nombre de Per Abbat como autor, pero teniendo en cuenta el
concepto de autoria en la Edad Media, podra tratarse slo de la persona que puso por escrito algo
que ya exista y que quizs fue la creacin de uno o dos juglares. As pues, no se conoce el autor o
"creador" del Poema.
Mtrica.
El Poema de Mi Cid est escrito en tiradas picas: serie de nmero indefinido de versos irregulares
(en tomo a los de 16 slabas) con rima asonante en todos los versos. Tienen una cesura que divide
el verso en dos partes o hemistiquios.

Tema.
El tema de la obra es el del HONOR. El Cid, por causas turbias (es acusado -no sabemos si con razn
o no- de quedarse con los pagos de los moros al rey de Castilla) es desterrado, lo cual significa una
grave deshonra. Toda su preocupacin, a partir de ah, ser ganarse de nuevo el honor militar
(conquista de Valencia) y social (boda). Aparentemente lo consigue con la boda de sus hijas con los
infantes de Carrin, pero tras una grave ofensa, esta vez familiar, debe recuperarlo de nuevo
(tercer cantar).

Estructura del Poema.


La obra se ha dividido con posterioridad en Cantos que siguen una misma temtica. Cada Cantar se
recitaba originariamente en un da distinto, por lo cual, cada uno de ellos tiene al inicio y al nal
una serie de tpicos (captatio benevolentiae). El nico cantar completo es el segundo, que se inicia
y finaliza con los tpicos habituales de la poesa juglar.
Cantar del destierro.
Mi Cid es desterrado de Castilla por el rey AlfonsoVI, lo cual supone una tremenda deshonra. Deja
todas sus pertenencias y a su familia (su mujer doa Jimena e hijas doa Sol y doa Elvira). El Cid
debe recuperar su honor, la gloria y la confianza del rey. Comienza una sucesin de batallas a veces
aliado con los cristianos y otras con los "moros" y va adquiriendo prestigio y riquezas. A cada nueva
victoria, el Cid enva mensajeros al rey con regalos y le reitera su fidelidad Cantar de las bodas.
Mi Cid conquista Valencia. Enva presentes al rey para ganar su favor y consigue el perdn real. Se
conciertan la bodas entre las hijas del Cid con los infantes de Carrin. don Femando y don Diego. El
Cid ha recuperado su honra militar y se encuentra en una situacin completamente honrosa, tanto
en lo pblico como en el mbito familiar.
Cantar de la Afrenta de Corpes. Los infantes de Carrin son objeto de las burlas de los hombres del
Cid, por su cobarda y la muestran ante el Cid. Los infantes deciden vengarse en la hijas del Cid
maltratndolas. Ahora la deshonra ha vuelto a la vida del Cid (si antes fue deshora militar, ahora lo
ser familiar).Mo Cid pide la ayuda del rey; se celebran cortes de Toledo y los infantes son
vencidos por dos hombres de confianza del Cid. Se deshacen

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Curso 2012-2013
las bodas y se casa de nuevo a las hijas del Campeador con los infantes de Navana y
Aragn, con lo que el hroe queda emparentado con los reyes de Espaa. De nuevo el Cid
ha*ecuperado su honra.

Realidad y verismo.
No todo lo que se dice en la obra es cierto, parte de personajes y lugares reales, pero hay
episodios novelescos, inventados.
Rodrigo Daz de Vivar {h. 1043-1099) pertenencia a la baja nobleza de Castilla, apoy a
Sancho II en el intento de reuniftcar reino y esto le llev a encontrarse en mala posicin
cuando el nuevo rey Alfonso VI despoj a Sancho II de sus posesiones. Las verdaderas
causas del exilio de Rodrigo no estn claras.
Pero que la obra no sea totalmente realista no quiere decir que no sea verosmil o verista:
todo se cuenta en un tono que poda pasar por cierto.

Estilo
La obra posee voluntad de estilo. Esto se comprueba en multitud de detalles: pleonasmos,
anforas, versos bimembres, uso de cultismos, de tecnicismos (jurdicos); exclamaciones,
apostrofes, tcnicas propias de la recitacin oral juglaresca,... que demuestran que el autor
del poema tena la intencin de hacer una obra de arte.Da un dinamismo a la redaccin al
variar el espacio y el tiempo, y al incluir episodios humorsticos como los de las arcas de
arena, el conde de Barcelona o el del len.

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Curso 2012-2013
SIGLO XV.
% Este siglo, con la cada de Constantinopla en poder de los turcos y con el
descubrimiento de Amrica, marca el inicio de la Edad Moderna. Hasta entonces, Espaa
vive entre pugnas nobiliarias que darn lugar a la hegemona del reinado, al final de la
centuria, de ios reyes Catlicos ya la unificacin del territorio nacional.
Muy importante es la invencin de la imprenta por Juan Gulenberg (1400-1468), que lleg
en este siglo a varias ciudades espaolas,ya que se difundirn con mayor rapidez y
fidelidad los textos.
A finales de este siglo (y se desanollar plenamente en el siguiente) surge el Humanismo:
movimiento intelectual de origen italiano que recupera los saberes de Grecia y Roma
(parcialmente olvidados hasta entonces) y posee una visin antropocntrica (frente al
teodentrismo medieval) que coloca al Hombre en el centro de todos los saberes y artes.
Paralelamente a los estudios de las lenguas clsicas se lucha por dignificar el idioma
vulgar.
LRICA.
Durante el siglo XIV y XV se recopilarn las composiciones lricas cultas que se extendan
por todo el territorio espaol en libros llamados Cancioneros, de varios autores y temtica
(desde la religiosa, didctica, hasta la del "amor corts"). Su pblico era principalmente
cortesano, por lo que se busca un estilo cuidado.
EL ROMANCERO.
Es un conjunto de romances: obras de carcter narrativo denominados tambin: poemas
picos o pico-lricos con un nmero indetenninado de versos octoslabos con rima
asonante en los pares: -a-a-a-a... Se trata de una poesa de tipo tradicional, acogida por el
pueblo y transmitida de padres a hijos durante muchas generaciones. Es en el siglo XV
cuando aparecen recogidos de forma escrita y su auge es tal que en el XVI aparecen las
primeras colecciones completas de romances, llamadas Cancioneros de Romances y,
posteriormente, Romanceros. Desde mediados del siglo XVI, autores cultos (por lo tanto,
ya no se puede considerar poesa tradicional) elaborarn composiciones siguiendo su
esquema mtrico. Para diferenciar estas dos fases, se denomina romancero viejo al que
se desarrolla a finales de la Edad Media y romancero nuevo al diseado por autores
conocidos.
Caractersticas formales.
1. Fragmentarismo: comienza in medias res, o concluye sin que la accin haya
acabado.
2. Preferencia de la accin sobre la descripcin.
3. Preferencia por el dilogo.
4. Tendencia a la reiteracin: uso de paralelismo y anforas, sinnimos,
estructuras bimembres,...
5. Empleo de frmulas heredadas de la pica y propias del campo oral.
6. Empleo de un registro sencillo con rasgos arcaizantes, que recuerdan a la pica
de comienzos del medievo.

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Curso 2012-2013
PROSA

Durante este siglo se mantienen los gneros que se cultivaban en siglos pasados de tipo
didctico y religioso, pero se aadirn otros de tono humanstico, que son;
Novelas de caballeras. Son historias de caballeros andantes (descendientes de los famosos de
la corte del rey Arturo) que viven extraordinarias aventuras en lugares exticos y lejanos
poblados de elementos y seres maravillosos. El libro del caballero Zifar es considerado el ms
antiguo escrito en castellano (hacia 1304). La obra ms representativa es Amadis de Gaula.
Novela sentimental. Son historias amorosas entre dos amantes que suelen acabar mal, su
inters se centra en describir los sentimientos ms que las acciones; narradas en primera
persona en forma de autobiografas; suelen ser breves; incluyen cartas o poemas. La obra ms
representativa es Crcel de amor de Diego de San Pedro.

TEATRO MEDIEVAL

Surge dentro de la liturgia de la iglesia al representar pequeos dilogos de los textos litrgicos
como la "visitado sepulchri" (dilogo entrre el ngel y las mujeres que llegan al sepulcro de
Cristo), "officium pastorum" (la adoracin de los pastores), "ordo stellae" (adoracin de los
magos), "ordo prophetarum" (profetas que dan testimonio de la divinidad de Cristo recin
nacido).
Escritas en un primer momento en latn, posteriormente se dan en romance. Como obra ms
representativa de la Edad Media, estara el Auto de los Reyes Magos de fines del siglo XII. Un
caso particular lo encontramos en La Celestina de Femando de Rojas, ya que se ha considerado
teatro o prosa humanstica.

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Curso 2012-2013
FERNANDO DE ROJAS: LA CELESTINA. Ediciones.
La obra se edit varias veces y con distintos fonnatos. Las ediciones principales fueron las
siguientes: Burgos, 1499. Comedia en diecisis actos. Sevilla, 1502. Tragicomedia. 21 actos.
Autora.
Si consideramos ciertas las palabras de Fernando de Rojas en el prlogo, el primer acto es
annimo; Femando de Rojas lo encontr y aadi los quince restantes de la primera edicin.
Posterionnente volvera a aadir cinco actos ms. Los estudios de estilstica confirman esta
tesis. Hubo aadidos posteriores de otros autores, de peor calidad (Auto de Traso). Dej su
nombre en versos acrsticos: Femando de Rojas naci hacia 1475 en Puebla de Montalbn
(Toledo) y muri hacia 1541. Fue converso o de familia conversa (judos convertidos al
catolicismo). Argumento.
Calisto, joven burgus rico, encuentra a Melibea (de clase ms privilegiada) y se enamora de
ella. Tras ser rechazado, Calisto, inducido por los criados Prmeno y Sempronio, decide
tomar los servicios de una vieja alcahueta, Celestina, que consigue con sus hechizos unir a
los jvenes enamorados. Los criados de Calisto, llevados por la codicia, matan a Celestina;
Calisto muere al caerse desde la ventana de Melibea y sta se suicida por amor. La obra
finaliza con el llanto de Pleberio, padre de la joven Melibea. Gnero.
Asunto muy discutido. Para algunos se trata de una obra de teatro por estar escrita en forma
de dilogo y dividida en actos, pero su extensin (ms de ocho horas) y la ausencia de
acotaciones (entradas y salidas de personajes; decorados...) hacen que sea irrepresentable.
Esto lleva a algunos crticos a pensar que es una comedia humanstica, obra para ser leda
(no representada) de moda desde el siglo XIV, pero este caso escrita en vulgar. Es la tesis
ms aceptada en la actualidad.
En cuanto al subgnero poda ser, segn los ttulos de las distintas ediciones, tanto una
comedia o una tragicomedia, aunque es probable lo segundo (mezcla de elementos cmicos
y trgicos; de personajes nobles y plebeyos). Personajes.
Calisto: Joven que pasa del amor corts al pasional. Su intencin es conquistar a Melibea (de
ah que recurra a una alcahueta).
Melibea: Representa al amor. Posee una gran madurez y se convierte en la primera herona
del amor de nuestra literatura (se suicida por amor).
Celestina: Es una vieja amoral, astuta y codiciosa que no renuncia a nada para cumplir sus
tretas y sacar beneficio.
Los Criados, Prmeno y Sempronio representan el fin del vasallaje medieval; no buscan el
bien de su seor sino su propio beneficio; no dudan en matar a Celestina. Estilo.
Cada personaje habla segn su condicin social. Es un sntoma de realismo, muy original.
Intencionalidad.
Es un tema tambin muy discutido: fin esttico o moral. El autor indica que escribe la obra
para escanniento "de los locos enamorados, que vencidos en su desordenado apetito, a sus
amigas llaman y dicen ser su Dios. Asimismo fecha en aviso de los engaos de las alcahuetas
y malos y lisonjeros sirvientes" (titulo de a obra).

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Curso 2012-2013
JORGE MANRIQUE. Vida.
Lo destacamos como poeta de finales de esta etapa. Conjuga en su vida las armas y las letras,
hecho no habitual en la Edad Media. Perteneci a una familia noble y en su vida slo se sabia de
su faceta militar. Nace en Paredes de Nava (Falencia) en!440 (?) y muere en 1479 en batalla. Sus
obras comienzan a ser conocidas tras su muerte y lleg a ser uno de los autores ms leidos ya
en el siglo XVI. Obra.
Se dedic Manrique a la poesa cancioneril de temtica amorosa; es uno de sus ms destacados
exponentes, y gozan de gran popularidad sus Coplas.

Coplas por la muerte de su padre, el Maestre don Rodrigo.


Las coplas pertenecen al gnero lrico; forman una elega (poema que expresa un sentimiento
de dolor; en este caso, dolor por la muerte de su padre, Rodrigo Manrique) que leva a una
reflexin sobre la muerte y a establecer como consuelo una visin de vida eterna y de fama.
La obra est escrita en dobles sextillas de pie quebrado: abcabcdefdef (ab, de=8; cf=4), que ya
haban empleado o-os escritores. Pero por su uso magistral se la conoce como "copla
marrriquea,\
La obra va de lo ms general a lo ms particular, siguiendo sus estrofas el siguiente esquema:
1-13: La muerte en general. Tpico del tempus fugit. Metforas de la vida como ro o camino.
14-24: Ejemplificacin cercana. Tpico del Ubi Sunt?
40: Ejemplificacin modlica: Don Rodrigo.
28: elogio genrico
29-32: elogio concreto: aparece la Muerte y dialogan.
33-37: parlamento de la Muerte.
38-39: repsuesta de Don Rodrigo. La obra conjuga elementos procedentes de toda la tradicin
medieval con elementos novedosos:
Elementos tradicionales:
Los plantos y sermones funerarios: cantos fnebres medievales.
Danzas de la Muerte: Obras medievales en las que la muerte apareca bailando con diversas
personalidades. Se intenta as demostrar el poder igualatorio de la muerte (nadie se salva)
"Ubi sunt". Este tpico literario fue muy usado en la E. Media. Consiste en preguntarse dnde
estn distintas' personas afamadas. Se intenta as demostrar la fugacidad e inutilidad de lo
mundano: todo se pierde con la muerte.
"Vanidad de vanidades"
"Fugacidad de la vida"
La Fama o memoria ejemplar que dejan al morir.
Elementos renovadores:
El estilo: sobrio y llano, fcil de entender, evitando (no siempre) ia erudicin. La presencia
callada de la muerte, sin escabrosidades (tpicas medievales), sin mal gusto, lo cual la hace ms
temible (miedo a lo desconocido). Se presenta como un paso

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Curso 2012-2013
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Curso 2012-2013
EL Renacimiento
En el siglo XVI se extiende por Espaa, procedente de Italia el Humanismo, un movimiento
cultural y filosfico que reivindica el protagonismo del ser humano y el gusto por la
Antigedad la cultura clsica. Este perodo de intensa actividad cultural se conoce como
Renacimiento.
- Situacin poltica
Durante el Renacimiento espaol podemos hablar de dos reinados:
Carlos 1(1517- 1556). Nieto de los Reyes Catlicos. Su poltica se caracteriza por un inters
europesta. Para ello, el rey emplea los recursos econmicos con los que contaba Castilla, lo
cual provoca el des contento. Este hecho, junto con las reformas institucionales encaminadas
al control de la nobleza, acaba desatando levantamientos y movilizaciones (levantamiento de
las Comunidades en Castilla y las Gemianas en Valencia).
Felipe II (1556-1598). Hijo de Carlos I. Durante su reinado, Espaa se encierra en s misma.
Continan los levantamientos y problemas internos. Las guerras imperialistas, iniciadas ya
con Carlos I, llevan al pas a una progresiva decadencia.
Las posesiones espaolas durante los dos reinados se extendieron por todo el mundo.
- Situacin social
La antigua estructura social de la Edad Media se mantiene, aunque modificada en algunos
aspectos.
La nobleza se somete a la autoridad del rey. Aunque atraviesa dificultades financieras, sigue
gozando de prestigio y poder, basado en la posesin de tierras. Los grandes ocupan el primer
lugar en la jerarqua, seguidos de los caballeros y los hidalgos, cuyas rentas son inferiores.
Destaca la figura del cortesano (hombre de armas y de letras).
El clero mantiene tambin su poder. Debido a una distincin interna entre un clero opulento
y rico, amante de los fastos, y otro humilde y pobre; adems de las divergencias producidas
en el seno de la Iglesia, surgen los problemas que inician la Reforma protestante y la
consiguiente Contrarreforma.
La burguesa est en auge debido al desarrollo de las ciudades y de la industria, el comercio y
otras actividades econmicas.
El pueblo, compuesto esencialmente por artesanos y campesinos, se empobrece cada vez
ms a causa de las guerras y los altos impuestos. Suele emigrar a las ciudades, donde
aparecern numerosos mendigos y vagabundos. Nace la figura del picaro.

3.- Cultura
A partir del siglo XV surge una nueva forma de pensar y entender el mundo: el Humanismo.
Los humanistas (filsofos, artistas, fillogos...) estn convencidos de que el ser humano ha de
ser el centro de sus preocupaciones. Se siente atrados por la cultura clsica de Grecia y
Roma.

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Curso 2012-2013
En el mbito religioso destacan estos hechos:
- Durante el reinado de Carlos I, Espaa acoge con simpata las ideas humanistas de Erasmo de
Rotterdam, que propugna una religin ms intimista y sincera y ms alejada del boato y de la
importancia de las ceremonias exteriores del culto. La Reforma iniciada por Martn Lucero,
denominada reforma protestante, provoca una escisin en el seno de la iglesia.
Para solucionar este conflicto, se convoca el Concilio de Trento en el que se fijan los nuevos
caminos de la doctrina ortodoxa catlica. Esta nueva direccin da lugar a la llamada
Contrarreforma.
- Historia de la lengua
A finales del siglo XV aparece la Gramtica Castellana, obra de Antonio de Lebrija. El castellano
se convierte plenamente en lengua literaria y, debido a la expansin poltica, es lengua de
cultura y de relacin internacional. El descubrimiento de Amrica otorg al castellano una
dimensin universal
- Las dos etapas del Renacimiento espaol
El Renacimiento forma parte de los llamados Siglos de Oro. De esta forma se conoce el perodo
literario ms fecundo de la literatura espaola, que se extiende durante los siglos VXI y XVII y
que coincide con la hegemona poltica de Espaa en Europa.
Los Siglos de Oro abarcan desde la proclamacin de Carlos I como rey de Espaa (1516) hasta la
muerte de Caldern de la Barca (1681). En esta etapa se distinguen dos pocas de diversidad
poltica, cultural y literaria: el Renacimiento, durante el siglo XVI, y el Barroco, a lo largo del
siglo XVII.
En el Renacimiento espaol, a su vez, pueden diferenciarse dos grandes etapas claramente
diferenciadas: primer y segundo Renacimiento.
PRIMER RENACIMIENTO (Primera mitad del XVI)
Coincide con el reinado de Carlos I (primera mitad del XVI). Es una poca de mpetu optimista,
bsqueda de la belleza y de apertura hacia Europa. Penetran las corrientes poticas italianas,
que alcanzan su mximo esplendor con gracilazo de la Vega.
La literatura espaola est muy influenciada por la corriente humanista italiana, de la que se
imitan gneros, estrofas, estilos...

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La lrica en el segundo Renacimiento
En este perodo se cristalizan las corrientes italianas y paganas de la etapa anterior y aparece una
literatura religiosa, cuyo mximo exponente en fray Luis de Len. Esta tendencia culmina en la
Mstica, con santa Teresa de Jess y san Juan de la Cruz, y en la asctica, con fray Luis de Granada.
Existe tambin una tendencia nacionalista y patritica. Francisco de Aldana y Fernando de Herrera se
enmarcan en ella.
La literatura espaola alcanza la madurez y vive un momento de plenitud. Se inicia un camino de
complicacin formal y temtica que desembocar en el Barroco-
La literatura de la segunda mitad del siglo XVI refleja, principalmente, preocupaciones religiosas y
nacionales. Por un lado, el sentimiento nacional y patritico se observa en la escuela sevillana; por
otro, las cuestiones de cariz religioso, surgidas bajo las directrices del Concilio de Trente, se ven
recogidas en los autores de la escuela salmantina y en los poetas ascticos y msticos.
La escuela sevillana
La escuela sevillana presenta la influencia italiana petrarquista en lo que se refiere al trata miento de
asuntos amo rosos y en a elaboracin del lenguaje literario. Sin embargo, a diferencia del estilo
mostrado por Garcilaso y Boscn, los poetas de esta escuela, con Fernando de Herrera como mximo
exponente, se preocupan por crear un estilo muy pulido y enriquecido con todo tipo de artificios:
abundancia de metforas originales, cuidada seleccin de eptetos, uso de cultismos latinos, frecuente
uso de hiprbaton...
Escuela salmantina
Si Petrarca fue el inspirador de los poetas de la escuela sevillana, Horacio lo fue de los autores de la
escuela salmantina, y por ello predominan los poemas en los que destacan la reflexin, la calma y la
religiosidad. El autor ms representativo es, sin lugar a dudas, Fray Luis de Len.
Las notas ms caractersticas de los poetas de esta escuela son: uso mesurado de recursos retricos,
en aras de un lenguaje potico claro, sencillo y equilibrado; presencia de una temtica religiosa, moral
y filosfica; uso de relatos o personajes mitolgicos o simblicos para ejemplificar algn tema.

Asctica y mstica
Adems de la produccin de Fray Luis de Len, se cultiva en este momento una temtica religiosa, de
calidad tambin excepcional que sur- como consecuencia de dos hechos: la renovacin cristiana
iniciada bajo la direccin del cardenal Cisneros durante el reinado de los Reyes Catlicos, y el clima de
fervor y recogimiento religiosos creado en el pas a partir del Concilio de Trente, durante la segunda
mitad del XVI.
Estas obras literarias de cariz religioso siguen dos lneas cuyos lmites y diferencias no son fciles de
establecer: la asctica y la mstica.
La asctica. Describe el camino que se ha de recorrer y las actividades que se han de efectuar para
llegar a la perfeccin y la salvacin. Fray Luis de Granada es un representante de esta lnea.
La mstica. Empieza donde acaba el proceso asctico y se dirige a lograr a comunicacin y unin
perfecta con Dios. Santa Teresa de Jess y san Juan de la Cruz dan en su obra muestra de sus
experiencias msticas.
Para llegar a esta unin con Dios, se establecen tres fases o vas:

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inclinacin de mi estrella que por juicio o voluntad\ Sin embargo, Fray Luis debe a estas obras el puesto
de excepcin que ocupa en nuestra literatura. Es uno de los mximos poetas de todos los tiempos. Una
parte importante de los poemas luisianos son traducciones, bien de poetas religiosos (bblicos sobre
todo), bien de poetas profanos (clsicos latinos y Petrarca). En general, Fray Luis iguala, incluso supera a
sus modelos.
Sus poesas originales son slo 23. De stas, hay unas escritas por afecto o gratitud a ciertos amigos,
como la oda a don Pedro Portocarrero. Otras poseen inspiracin religiosa {En la Ascensin) o patritica
(La profeca del Tajo). En un pequeo grupo de poemas, quizs el ms importante, expone su anhelo de
calma y de paz, de visin beatfica (A la vida retirada, Noche serena, A Felipe Ruiz, etc.). Finalmente hay
otro grupo de obras en las que se percibe la profunda huella que dej en Fray Luis su procesamiento (Al
licenciado Grial, En una esperanza que sali vana, En la fiesta de Todos los Santos).
Del estilo de la poesa de Fray Luis podemos decir que destaca la sobriedad, la contencin, la mesura, la
economa de medios expresivos. AI contrario que Fernando de Herrera, gran amigo del adorno retrico,
Fray Luis es austero, sencillo y profundo. En sus obras poticas utiliza sobre todo la lira, estrofa de cinco
versos introducida por Garcilaso en su cancin A la flor de Gnido.

Santa Teresa de Jess


Una de las ms representativas figuras del misticismo espaol es Santa Teresa de Jess.
Entre las obras ms importantes deben recordarse el Libro de su vida, verdadera autobiografa
espiritual; Camino de perfeccin, donde expone los medios de lograrla; el Libro de las fundaciones, en el
que relata las que llev a cabo, y sobre todo El Castillo interior, titulado tambin Las Moradas. En ste se
representan los siete grados de la oracin por siete recintos que defienden el castillo interior, que se
halla en el centro, donde se encuentra el Rey de la Gloria, simbologa que pudiera tener su precedente
en el Paraso de Dante.
La prosa familiar hablada por el pueblo sirve de vehculo a Santa Teresa para expresar los ms sutiles
conceptos sobre el amor de Dios y
los ms tiernos deliquios (desmayos, desfallecimientos, xtasis) del alma, que parecen brotar de una alta
inspiracin divina.

San Juan de la Cruz


Naci en Fontiveros (vila) en 1542 y muri en beda (Jan) en 1591. Mientras Santa Teresa posea
escasas letras (compensadas por una pasmosa intuicin literaria), San Juan de la Cruz es un verdadero
humanista que domina el idioma a la perfeccin y se expresa con el mayor refinamiento de estilo.
a) San Juan poeta y prosista
Dos aspectos pueden estudiarse en la obra de San Juan de la Cruz: como poeta y como comentarista en
prosa de sus propios versos. Estos comentarios doctrinales, poco accesibles a los profanos, constituyen
un cuerpo de doctrina mstica de alto valor teolgico por su profundidad y sutileza en el anlisis.

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1. La novela en el siglo XVI
El gnero narrativo, como el lrico, experimenta durante el siglo XVI una profunda
renovacin. A este cambio contribuye sin duda el auge de la imprenta, que facilita la difusin
de las novelas y las populariza entre el pblico amplio.
Durante el siglo XVI conviven dos modelos opuestos de novela. Por una parte, existe una
novela idealista, que bebe en la tradicin medieval, en los nuevos gneros italianos, y que
recrea mundos y personajes con una clara vocacin de entretenimiento.
Como reaccin a este tipo de narrativa, surge a mitad del siglo XVI una novela realista, que
da voz a personajes marginales y denuncia aspectos ms desagradables de la sociedad: el
hambre, la miseria...
La aparicin, dentro de este subgnero, del Lazarillo de Tormes o de Don Quijote de la
Mancha abre el camino de la novela moderna.
1.1. La novela idealista
Bajo este epgrafe se incluye una gran variedad de novelas cuyo denominador comn es la
presentacin de aventuras y conflictos localizados en un mundo idealizado, alejado de la
realidad cotidiana de los lectores.
Los personajes de estas novelas pertenecen a la clase noble y responden a modelos de
perfeccin: valenta, fidelidad... La accin se sita en marcos geogrficos exticos o
desconocidos. La intencin de esta literatura, pues, es la evasin y el entretenimiento; por
ello, goz del favor de los lectores durante el siglo XVI.
Los tipos de novelas ms representativos de este subgnero son:
Novela sentimental. Son relatos que narran aventuras amorosas, por lo comn desgraciadas,
ya que casi siempre terminan con las muertes de los protagonistas. Una de las ms clebres
novelas castellanas de este tipo es Crcel de amor de Diego de San Pedro. En ella se utiliza la
tcnica epistolar; el autor nos ofrece las cartas que se intercambiaban los enamorados
Leriano y Laureola.
Novela pastoril. Sus protagonistas son pastores refinados que en un paisaje idealizado
discuten acerca de la naturaleza del verdadero amor, de sus pruebas y de las variadas
complicaciones que los enamorados pueden sufrir. Jorge de Montemayor es el autor ms
clebre de este subgnero; su obra Los siete libros de Diana result atractiva para el gran
pblico y cont con veinte ediciones entre los siglos XVI y XVII.
A pesar de que la novela pastoril sigue los cnones del amor platnico y en las historias que
presenta siempre triunfa el bien, fue objeto de persecucin por parte de los moralistas, que
vean en la expresin de los sentimientos amorosos un atentado contra las buenas
costumbres.
Novela morisca. Narra los sucesos de las luchas fronterizas entre moros y cristianos. Estos
personajes aparecen notablemente idealizados y destacan por su nobleza, su valor y su
hermosura, cualidades exaltadas constantemente. Las obra ms representativa es Historia
del Abencerraje y la hermosa Jarifa, de autor desconocido.
Novela bizantina. Este tipo de novelas presenta unas caractersticas comunes en su hilo
argumental: los viajes y las peripecias de dos enamorados que, debido a un rapto o un
naufragio, se ven separados, viven arriesgadas aventuras y finalmente se reencuentran.
Destaca Los trabajos de Per siles y Segismundo, de Cervantes.
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Novela corta. Suele ser el relato de diversas historias, de argumentos variados, que
se sitan en un marco ms amplio en el que suceden todas ellas: una reunin en la que cada
participante cuenta un hecho, un conjunto de relatos sobre temas tradicionales... La ms interesante
y difiindida obra de esta subgnero fue El Patrauelo , de Juan de Timoneda, calificada por
Menndez Pelayo como la primera coleccin espaola de novelas escritas a imitacin de las de
Italia
Novela de caballeras. Con una gran aceptacin popular, relata hechos fantsticos
protagonizados por valientes caballeros andantes, quec viven extraordinarias e increbles aventuras.
Estos se mueven por nobles ideales como la defensa de los dbiles, el amor a una dama.., El
Caballero Zifar de Ferran Martnez, compuesta alrededor del ao 300, es una de las primeras
muestras de novela de caballeras en la que se inspiran las posteriores.
La obra espaola ms perfecta de este subgnero es, sin duda, Amads de Gaula, que ha llegado
hasta nosotros gracias a una refundicin materiales existentes, llevada a cabo por Garci Rodrguez de
Montalvo, y publicada en 1508.

1.2.- LA NOVELA REALISTA


El empobrecimiento de las zonas rurales en el siglo XVI empuja a multitud de personas, sin oficio ni
recursos, a buscarse la vida en las ciudades, muchas veces mediante el robo y la pillera. Esta
situacin social y la influencia de La Celestina, hace que la literatura se interese por estos personajes,
desheredados de la fortuna, que intenta sobrevivir en el ambiente hostil de las calles.
As, frente a la visin idealizada de la realidad, surge una novela realista que retrata la sociedad de su
poca, criticando los vicios y los defectos de todas sus clases sociales. La novela picaresca es la que
mejor representa este tipo de narrativa realista.

La novela picaresca
Con la aparicin de La vida de Lazarillo de Tormes, de sus fortunas y adversidades en 1554, surge en
Espaa un nuevo subgnero narrativo que alcanza su mxima expresin durante el siglo XVII: la
novela picaresca.
El nacimiento de la picaresca est asociado a la situacin social que se viva en Espaa. Inmersa en
varias guerras en Europa y, al mismo tiempo, dedica da a la conquista del Nuevo Mundo, regresan a
la patria soldados tullidos y aventureros empobrecidos, abocados a una vida de penurias y
necesidades. La novela picaresca pretende reflejar esta realidad, llena de mendigos y pobreza,
donde los hroes caballerescos o los paisajes buclicos no tienen sentido. Por ello, busca un nuevo
protagonista, el picaro, y lo coloca e la realidad cruda de las ciudades y la pobreza. En ella tendr
que sobre vivir gracias a su astucia, y por medio de diversos recursos, generalmente poco cercanos a
las leyes y las buenas costumbres.
Segn los estudiosos del gnero, el picaro y la novela picaresca se definen por los siguientes rasgos:
El picaro es un muchacho, un ser marginado por la sociedad que slo logra integrarse en ella al final,
en su madurez. Durante el transcurso de su vide sirve a varios amos, representantes de una sociedad
a la que se crtica. En contraposicin a las novelas de caballeras, protagonizadas por un hroe, el
picaro representa el antihroe. Si el caballero se mova en defensa de la justicia y el amparo de los
dbiles, el picaro lucha por s mismo y por satisfacer sus necesidades, especialmente por hambre. El
caballero luchaba honrosamente, el picaro se vale de su astucia y del engao...

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La novela se estructura en diversas partes, que se unen gracias a la presencia de un yo
autobiogrfico, pues el picaro narre en primera persona sus aventuras y sus desventuras. A
lo largo de la narracin suelen presentarse personas pertenecientes a diversos estratos
sociales, a los que se satiriza y se critica. La finalidad de estas novelas es, pues, la crtica de
la sociedad.

EL LAZARILLO DE TORMES
La vida del Lazarillo de Tormes se public en 1554, en tres ediciones simultneas: Burrgos,
Amberes y Alcal. Desde entonces ha sido un libro muy apreciado por los lectores. La
autora del Lazarillo es un misterio de difcil esclarecimiento. La obra annima se ha
atribuido a diversos escritores: Hurtado de Mendoza, Lope de Rueda o los hermanos Valds;
pero la crtica no mantiene una opinin unvoca sobre este asunto.
Argumento y estructura
En este relato, el protagonista Lzaro cuenta su vida. La obra se presenta como una
confesin. El narrador, Lzaro de Tormes, se dirige a una persona importante de Toledo
(vuestra merced), para explicarle su caso y as desmentir un rumor que circula por la ciudad,
segn el cual su esposa mantiene relaciones con el amo al que sirve, el arcipreste de San
Lzaro.
La novela comienza con un prlogo, en el que Lzaro expone los motivos que le impulsan a
relatar su historia: desmentir el rumor y defender su honra. A continuacin, el relato se
estructura en siete tratados que recogen las aventuras y las vivencias de Lzaro, que sirve a
varios amos con los que pasa hambre y de los que aprende argucias para sobrevivir.
Tratado 1. Relata su nacimiento y orgenes, y cmo entr al servicio de un ciego con quien
aprendi a fuerza de golpes.
Tratado II. Lzaro sirve a un clrigo avaricioso que, cuando descubre que est siendo
engaado por el muchacho, lo echa.
Tratado III. Pasa al servicio de un escudero pobre; Lzaro no slo no tiene qu comer, sino
que ha de pedir para su amo.
Tratado IV. Sirve a un fraile de la Merced, que le dio sus primeros zapatos.
Tratado V. Entra al servicio de un buldero o vendedor de bulas, farsante y desvergonzado.
Tratado VI. Sirve a un capelln que lo convirti en repartidor de agua, su primer oficio.
Tratado VIL Vive durante poco tiempo con un alguacil y logra el oficio de pregonero, Lo que
supone para l un ascenso en la sociedad. Se casa con la criada de un clrigo.

Personajes
Lzaro es el ejemplo de picaro, un joven humilde de padres sin honra, que debe iniciarse en
el arte del engao para abrirse paso en la vida. El picaro es la figura opuesta del hroe
medieval, ya que no persigue grandes ideales sino calmar el hambre y sobrevivir sin reparar
en los medios.
El resto de personajes de la novela son los amos de Lzaro: el ciego, el fraile, el escudero, el
buldero, el capelln... Ellos representan los estamentos de la sociedad, a los que Lzaro
critica duramente.

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Se usa la tcnica autobiogrfica, un recurso novedoso en la poca. Lzaro, adulto, cuenta su
juventud, en la que se percibe la evolucin que ha sufrido el personaje, desde la inocencia
hasta la madurez.
El estilo de la novela participa de la sencillez renacentista. La obra est escrita en un lenguaje
claro, sin artificios retricos, que imita, mediante dilogos, el habla coloquial del mundo
popular que refleja.
La irona es otra de las tcnicas destacadas de la obra. La novela es un cmulo de divertidas
ancdotas que encierran una fuerte crtica social.

Temas
Los tres grandes temas tratados son el hambre, la honra y la religin.
El hambre, que se observa especialmente en los tres primeros tratados, hace que el
muchacho despierte y agudice su ingenio.
La honra es lo que quiere conseguir Lzaro al trabajar y casarse, y, paradjicamente, no lo
logra, pues su mujer le engaa. Lzaro critica una sociedad corrupta que confunde la honra
con el provecho propio.
La religin. La mayora de los amos pertenecen al clero. Lzaro censura a una sociedad que
ha perdido los valores cristianos.

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Usaba poner cabe s un jarrillo de vino cuando comamos. Yo muy de presto le asa y daba un par de
besos callados y tornbale a su lugar; mas durme poco, que en los tragos conoca la falta, y por reservar
su vino a salvo nunca despus desamparaba el jarro, antes lo tena por el asa asido. Mas no haba piedra
imn que as trajese a s como yo con una paja larga de centeno, que para aquel menester tena hecha, la
cual metindola en la boca del jarro, chupando el vino lo dejaba a buenas noches. Mas como fuese el
traidor tan astuto, pienso que me sinti; y dende en adelante mud propsito, y asentaba su jarro entre
las piernas, y tapbale con la mano, y as beba seguro.
Yo como estaba hecho al vino, mora por l; y viendo que aquel remedio de la paja no me aprovechaba ni
vala, acord en el suelo del jarro hacerle una fuentecilla y agujero sotil, y delicadamente con una muy
delgada tortilla de cera taparlo, y al tiempo de comer, fingiendo haber fro, entrbame entre las piernas
del triste ciego a calentarme en la pobrecilla lumbre que tenamos, y al calor de ella luego derretida la
cera, por ser muy poca, empezaba la fuentecilla a destilarme en la boca, la cual yo de tal manera pona
que maldita la gota que se perda. Cuando el pobreto iba a beber, no hallaba nada. Espantbase,
maldecase, daba al diablo el jarro y el vino, no sabiendo qu poda ser.
-No diris, to, que os lo bebo yo -deca-, pues no le quitis de la mano.
Tantas vueltas y tientos dio al jarro, que hall la fuente, y cay en la burla; mas as lo disimul como si no
lo hubiera sentido. Y luego otro da, teniendo yo rezumando mi jarro como sola, no pensando el dao
que me estaba aparejando, ni que el mal ciego me senta, sentme como sola; estando recibiendo
aquellos dulces tragos, mi cara puesta hacia el cielo, un poco cerrados los ojos por mejor gustar el
sabroso licor, sinti el desesperado ciego que agora tena tiempo de tomar de mi venganza, y con toda su
fuerza, alzando con dos manos aquel dulce y amargo jarro, le dej caer sobre mi boca, ayudndose, como
digo, con todo su poder, de manera que el pobre Lzaro, que de nada de esto se guardaba, antes, como
otras veces, estaba descuidado y gozoso, verdaderamente me pareci que el cielo, con todo lo que en l
hay, me haba cado encima. Fue tal el golpecillo, que me desatin y sac de sentido, y el jarrazo tan
grande, que los pedazos del se me metieron por la cara, rompindomela por muchas partes, y me quebr
los dientes, sin los cuales hasta hoy da me qued. Desde aquella hora quise mal al ciego; y aunque me
quera y regalaba y me curaba, bien vi que se haba holgado del cruel castigo. Lavme con vino las roturas
que con los pedazos del jarro me haba hecho, y sonrindose deca:
-Qu te parece, Lzaro? Lo que te enferm te sana y da salud. Y otros donaires, que a mi gusto no lo
eran.
Lazarillo de Tormes

Preguntas:
Preguntas sobre el texto:
1. Sita el texto en el conjunto de la obra.
2. Resume el argumento del fragmento.
3. Analiza su estructura.
4. Analiza los elementos narrativos: accin, espacio, tiempo, personajes, narrador.
5. Cmo intensifica el autor el dolor que sufre Lzaro tras el golpe?
6. Dice Lzaro: "Desde aquella hora quise mal al mal ciego". De hecho, habla de diferente modo
de l antes y despus de recibir el golpe. Selalo.
7. Y ms adelante, dir Lzaro: "Aunque yo quisiera asentar mi corazn y perdonarle el jarrazo,
no daba lugar el mal tratamiento que el mal ciego desde all adelante me haca, que sin
causa ni razn me hera, dndome coscorrones y repelndome". Lzaro alaba su propia
bondad, pero en el fragmento asoman tambin sus defectos; selalos.
8. 1Qu rasgos propios de la narrativa realista se aprecian en este fragmento?

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Cuando llegu a casa, ya el bueno de mi amo estaba en ella, doblada su capa y puesta en el poyo, y l
pasendose por el patio. Como entr, vnose para m. Pens que me quera reir la tardanza, mas mejor
lo hizo Dios. Preguntme d vena. Yo le dije:

-Seor, hasta que dio las dos estuve aqu, y de que vi que Vuestra Merced no vena, fuime por esa ciudad
a encomendarme a las buenas gentes, y hanme dado esto que veis.

Mostrele el pan y las tripas, que en un cabo de la halda traa, a la cual l mostr buen semblante, y dijo:

-Pues esperado te he a comer, y de que vi que no veniste, com. Mas t haces como hombre de bien en
eso, que ms vale pedillo por Dios que no hurtallo. Y ans l me ayude como ello me parece bien, y
solamente te encomiendo no sepan que vives conmigo, por lo que toca a mi honra; aunque bien creo
que ser secreto, segn lo poco que en este pueblo soy conocido. Nunca a l yo hubiera de venir!

-De eso pierda, seor, cuidadcle dije yo-, que maldito aquel que ninguno tiene de pedirme esa cuenta,
ni yo de dalla.

-Agora, pues, come, pecador, que si a Dios place, presto nos veremos sin necesidad. Aunque te digo que
despus que en esta casa entr, nunca bien me ha ido; debe ser de mal suelo, que hay casas
desdichadas y de mal pie, que a los que viven en ellas pegan la desdicha. Esta debe de ser, sin duda, de
ellas; mas yo te prometo, acabado el mes, no quede en ella aunque me la den por ma.

Senteme al cabo del poyo, y porque no me tuviese por glotn, call la merienda, y comienzo a cenar y
morder en mis tripas y pan, y, disimuladamente, miraba al desventurado seor mo, que no parta sus
ojos de mis faldas, que aquella sazn servan de plato. Tanta lstima haya Dios de m como yo haba de
l, porque sent lo que senta, y muchas veces haba por ello pasado, y pasaba cada da. Pensaba si sera
bien comedirme a convidalle; mas, por me haber dicho que haba comido, temame no aceptara el
convite. Finalmente, yo deseaba aquel pecador ayudase a su trabajo del mo, y se desayunase como el
da antes hizo, pues haba mejor aparejo, por ser mejor la vianda y menos mi hambre.

Quiso Dios cumplir mi deseo, y aun pienso que el suyo, porque, como comenc a comer y l se andaba
paseando, llegse a m y djome:

-Dgote, Lzaro, que tienes en comer la mejor gracia que en mi vida vi a hombre, y que nadie te lo ver
hacer que no le pongas gana aunque no la tenga.
"La muy buena que t tienes", dije yo entre m, "te hace parecer la ma hermosa." Con todo, parecime
ayudarle, pues se ayudaba y me abra camino para ello, y djele:
-Seor, el buen aparejo hace buen artfice; este pan est sabrossimo, y esta ua de vaca tan bien cocida
y sazonada, que no habr a quin no convide con su sabor.
-Ua de vaca es?
-S, seor.
-Dgote que es el mejor bocado del mundo, y que no hay faisn que ans me sepa. -Pues pruebe, seor, y
ver qu tal est.
Pngole en las uas la otra y tres o cuatro raciones de pan de lo ms blanco, y asentseme al lado y
comienza a comer como aquel que lo haba ganado, royendo cada huesecillo de aqullos mejor que un
galgo suyo lo hiciera.

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Anlisis y comentario de los elementos narrativos:
Accin: Cmo comienza el relato?
Tiempo: duracin de la narracin con respecto a lo que se narra.
Espacio
Personajes (caracterizacin)
Narrador y punto de vista.
Modalidades narrativas
Lenguaje y recursos estilsticos.

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EL BARROCO

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