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Este documento resume la encíclica Populorum Progressio de 1967 del Papa Pablo VI. La encíclica aborda las desigualdades entre países pobres y ricos y promueve un desarrollo integral y justo para todos los pueblos. Pablo VI establece que las naciones ricas tienen el deber de solidaridad, justicia y caridad universal para apoyar a los países en vías de desarrollo. El objetivo final es lograr una solidaridad mundial que permita a los pobres determinar su propio destino.
Este documento resume la encíclica Populorum Progressio de 1967 del Papa Pablo VI. La encíclica aborda las desigualdades entre países pobres y ricos y promueve un desarrollo integral y justo para todos los pueblos. Pablo VI establece que las naciones ricas tienen el deber de solidaridad, justicia y caridad universal para apoyar a los países en vías de desarrollo. El objetivo final es lograr una solidaridad mundial que permita a los pobres determinar su propio destino.
Este documento resume la encíclica Populorum Progressio de 1967 del Papa Pablo VI. La encíclica aborda las desigualdades entre países pobres y ricos y promueve un desarrollo integral y justo para todos los pueblos. Pablo VI establece que las naciones ricas tienen el deber de solidaridad, justicia y caridad universal para apoyar a los países en vías de desarrollo. El objetivo final es lograr una solidaridad mundial que permita a los pobres determinar su propio destino.
-Se presentan aun desigualdades entre los pases pobre y los pases ricos
-Es cierto que muchas colonias se han independizado, pero, esto no
es suficiente para cambiar la situacin de injusticia y desequilibrios, lo cual provoca una mayor toma de conciencia
-Se da la Conferencia de Bandung (Indonesia) 1955, en la que por
primera vez los pobres de todo el mundo se reunieron en asamblea bajo la mirada escptica de los ricos.
Los pases del Tercer Mundo, tienen problemas de desarrollo
Tema principal
-Su motivo y punto de partida, no es la cuestin obrera (como si lo
era en las anteriores), sino lo que ella misma llama la nueva cuestin social, de amplitud mundial y que se deriva de la aspiracin de todos os pueblos a un desarrollo justo y equilibrado, porque su situacin de pobreza y miseria frente a la situacin opulenta del Primer Mundo, resulta una absoluta contradiccin. Parte I: Por un desarrollo integral del hombre Aborda los datos del problema, la posicin social de la Iglesia ante el desarrollo y las normas y principios de justicia social que deben presidirlo. Los datos de la realidad demostraban la completa desigualdad en las condiciones de vida, por ejemplo las empresas que producan excesos de productos alimenticios, mientras que otros sufren por conseguir un poco de comida. Frente a las desigualdades econmicas y de desarrollo plantea una forma de desarrollo ms humano El Papa quera promover un humanismo ms pleno que busque y que promueva un desarrollo integral del hombre y de todos los hombres. Asimismo , sobre el capitalismo, la encclica aborda la manra como este sistema basado en un liberalismo irrefrenable lleva auna nueva dictadura : la del imperialismo internacional del dinero Parte II: Por un desarrollo integral del hombre Se ocupa del desarrollo de la humanidad el cual debe enmarcarse en la solidaridad. El cual debe enmarcarse en la solidaridad. Habla de la lucha contra el hambre, la ayuda a los pueblos pobres, la justicia y equidad en las relaciones comerciales y la caridad universal. Pablo VI estable el triple deber que le corresponde a la naciones: -Deber de la solidaridad: en la medida en que las naciones ricas deben apoyar a los pases en vas de desarrollo. La solidaridad , dice Pablo VI , es un deber no solo personal sino global, tiene que haber ayuda entre pueblos que requieren de ayuda. -Deber de justicia: se tienen que endurecer las relaciones comerciales defectuosas entre los pueblos fuertes y debiles. -Caridad universal: por la promocin de un mundo mas humano para todos Lo que proponer es lograr una solidaridad mundial entre pueblos y naciones, para que los pobres especialmente puedan ser autores de su destino. Octogsima Adveniens 14 de mayo 1971
No fue publicada como encclica, sino como Carta Apostlica a
los 80 aos de la Rerum Novarum. Despus de la Humanae Vitae, hubieron muchas controversias, la Iglesia se pronunciaba contra los anticonceptivos Quiz esta sea una de las razones por las que prefiri que la O.A. no se una encclica.
Otra probable razn, responde a la conciencia de la rapidez con
que se suceden los cambios sociales, lo que exige intervenciones ms circunstanciales. Contexto histrico La efervescencia social de este tiempo es muy fuerte, especialmente en Amrica Latina. El Che Guevara es asesinado en el 67. Los sucesos de mayo del 68. Luther King es asesinado Robert Kennedy Parte I: Expone los nuevos problemas sociales. Parte II: Las aspiraciones fundamentales y corrientes ideolgicas. Parte III: Los cristianos frente a estos nuevos problemas. Parte IV: Llamamiento a la accin