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Teoria de La Observacion Discrimines PDF
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TEORIA DE LA OBSERVACIONi
LA FUNCION DEL OBSERVADOR
El discrimines es un idioma creado por el psiclogo social Alejandro Simonetti para poder expresar
los fenmenos que ocurren dentro de los grupos que observamos.
OBERVAR
IMAGINAR
SENTIR
DECIDIR
PLANIFICAR
HACER
El idioma que utilizamos a diario expresa los fenmenos humanos como se dan, es decir,
simultanea e integradamente. Sentimos mientras observamos y hacemos al tiempo que
planificamos mientras decidimos. La sintaxis discriminesa separa lo que en la realidad existe unido
a fines de poder analizar una situacin dada y planificar la accin.
EJ.:
CASTELLANO DISCRIMINES
Siento que estas triste Qu te pasa? OBSERVO que no hablaste desde que llegaste y
dijiste buenos das VEO tus cejas y tus
comisuras labiales cadas. IMAGINO que estas
triste y SIENTO pena por vos. Por eso PENSE
que tal vez necesites que te pregunte: Qu te
pasa?
Me atas las manos, me aceleras y me frenas, ESCUCHE que primero me dijiste que me fuera
me volves loco, Qu mierda queres? y despus que me quedara. Me IMAGINE a mi
mismo como atado, como acelerado y frenado.
Primero SENTI ganas de acercarme a vos y
despus miedo y ganas de irme. PIENSO que
esta situacin es insalubre, me hace mal y te
hace mal. Te PIDO que me digas que queres.
Observo a la gente angustiada y siento que se OBSERVO ceos fruncidos, respiraciones
esta por pudrir todo: esto es un volcn, siento entrecortadas. ESCUCHO frases que me hacen
que voy a rajar PENSAR que algunos estn sintiendo angustia
en esta situacin. Tengo la IMAGEN de un
volcn a punto de entrar en erupcin. SIENTO
un nudo en la garganta y mucho miedo.
PIENSO que esto puede ser demasiado para mi.
DECIDO hacer esto: primero voy a decir lo que
siento y lo que veo y, de acuerdo a lo que pase,
VOY A DECIDIR si me voy o me quedo.
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PRIMER PASO: Acordar con el otro el uso del idioma en determinadas circunstancias o para
determinadas reas de anlisis.
SEGUNDO PASO: Discriminar si lo que digo de una situacin, objeto o persona es algo que:
OBSSERVAMOS
IMAGINAMOS
SENTIMOS
PENSAMOS
PLANIFICAMOS
DECIDIMOS HACER
HICIMOS
OBSERVAR
Funcin de percibir impresiones sensoriales, ejercida con la menos construccin interpretativa que
se pueda.
Siempre una percepcin implica una construccin interpretativa ya que el cerebro selecciona los
datos recibidos y los organiza.
Llamamos OBSERVABLE a los datos proporcionados por los sentidos (vista, odio, tacto, olfato,
gusto)
IMAGINAR
Funcin de construir en nuestra mente una interpretacin de lo NO OBSERVABLE que podra estar
ocurriendo (lo que los otros estn pensando, sintiendo, imaginando), o de lo que ocurri o podra
ocurrir. Son todas las asociaciones que vengan a nuestra mente (recuerdos, ocurrencias, etc.) y los
recuerdos que provienen de experiencias previas.
SENTIR
Sensaciones corporales (taquicardia, hambre, frio, sueo, etc.) Sentimientos (miedo, bronca,
deseo, celos, envidia, pena, cario, etc.). Es LO QUE SIENTO YO, no lo que siente en otro. Lo que el
otro puede o no estar sintiendo es algo que IMAGINO.
PENSAR
Es importante tener siempre en cuenta que los psiclogos sociales nos guiamos por un ECRO que
orienta nuestro pensar hacia lo psicosocial, es decir, el entrecruzamiento que existe entre la
fantasa inconsciente de los sujetos (lo vertical) y el contexto social en que esos sujetos viven y se
desarrollan (lo horizontal)
PENSAR para nosotros es descubrir la estructura subyacente que podra estar organizando la
totalidad de datos observados.
Otra cosa muy importante a tener en cuenta es que esta construccin interpretativa surge de los
datos obtenidos durante la OBSERVACION, los datos de las columnas SIENTO y ASOCIO no tienen
valor cientfico, pero pueden ayudarnos o ponernos en la pista de lo que sucede.
Esta construccin interpretativa es lo que llamamos HIPOTESIS (hipo: por debajo; tesis: lo que se
pone. Hiptesis es lo que se pone por debajo, lo que se supone) La hiptesis es una suposicin, es
algo que suponemos que sucede, no es un hecho de la realidad sino el producto de una
interpretacin que es siempre subjetiva, propia del observador.
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ESTADOS DE LA MENTE
CERTEZA OBJETIVA
Llamamos CERTEZA OBJETIVA al estado de nuestra mente cuando afirmamos o negamos algo que
podemos fundamentar en datos observables, es decir, en elementos que a todos o la mayora de
los observadores de una determinada cultura consideraran como proporcionados por los
sentidos.
CERTEZA SUBJETIVA
Llamamos CERTEZA SUBJETIVA al estado en nuestra mente cuando afirmamos o negamos algo
sobre nuestra experiencia interna (tengo miedo, imagino que tenes miedo, etc.) El que imagina o
siente algo sabe que lo imagina o lo siente y es el nico que lo sabe. El que oye su afirmacin
puede creerle o no creerle pero no puede imaginar lo que el otro imagina ni sentir lo que siente.
Puede, si, resonar con el otro y sentir o imaginar cosas parecidas o complementarias pero sern
sus sentimientos e imaginaciones, nunca las del otro por mucho que se les parezcan.
CERTEZA CIENTIFICA
CERTEZA OPERATIVA
Llamamos CERTEZA OPERATIVA al estado de nuestra mente cuando una estructura que
construimos interpretativamente, a partir de observables percibidos por nuestros sentidos y de la
orientacin que nos dieron nuestras asociaciones imaginativas y sentimientos, se verifica en la
prctica por la respuesta de la realidad a nuestra operacin. Es decir, la convalidacin de que la
hiptesis construida era adecuada para producir o estimular un cambio en la situacin, la
verificacin de la operatividad de lo que pens. Todo sucedi como si los fenmenos que supuso
que existan hubiesen existido en la realidad. La certeza operativa surge de la efectividad de la
practica.
En primer lugar, es importante determinar y diferenciar los momentos temporales de la sesin del
grupo: apertura, desarrollo y cierre.
APERTURA
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emergente de apertura debe ser registrado, pero no interpretado, ya que solo se configura como
tal en el transcurso de la sesin del grupo.
DESARROLLO
Designamos con este nombre a la instancia temporal que abarca el desenvolvimiento de la sesin
grupal. Aparece un tema que nuclea a todos o casi todos los integrantes del grupo.
- Pertenencia: Este vector nos indica la identificacin de los integrantes con los procesos
grupales, la visualizacin de cada uno de ellos como miembros de un grupo, indicios de
MRI)
El lenguaje de los integrantes, incluye al grupo? Aparecen cdigos grupales o extra
grupales? Es factible la comunicacin? (Grados de receptividad) La situacin grupal resulta
confortable, penosa, indiferente, valorizada, desvalorizada, etc.? Aparecen referencias a
otros grupos? La pertenencia est vinculada a la tarea o se apoya bsicamente en
necesidades afectivas de los integrantes?
Con respecto a sesiones anteriores, la pertenencia se mantuvo igual, disminuyo, fluctu,
hubo saltos, ante que situaciones?
Si es posible realizar una hiptesis acerca de que cosas favorecieron u obstaculizaron la
construccin de la pertenencia.
- Cooperacin: En el dialogo, la cantidad de integrantes que participan es escasa, regular?
Los aportes resultan coherentes con la tarea? Se suman, se integran? Son de informacin
terica, de ndole vivencial o afectiva? Hay indicios de competicin? Los roles se dan de
manera complementaria o suplementaria? La reaccin ante los aportes de algn
integrante es interesada, indiferente, hostil?
Segn su opinin, existe un grado de cooperacin escaso, regular, alto? La cooperacin
flucta? Ante que situaciones y que temas? Que favorece y que obstaculiza la cooperacin
en esta reunin?
- Pertinencia: El grupo visualizo su objetivo y se cie a l? Los aportes resultan adecuados,
enriquecedores de la informacin o postergan el abordaje dle la temtica pertinente?
Emergen problemas personales o de ndole grupal? De que forma se conectaron con la
tarea prescripta? Que temas se trataron? Que temas se omitieron? Existe en el grupo un
dficit real de informacin?
A su entender el grupo fue pertinente? Que obstculos se opusieron al logro de la
pertinencia? Que la favoreci?
- Comunicacin: Hay en el grupo una interaccin verbal intensa, regular, escasa? Se da
comunicacin gestual? Hay coherencia entre comunicacin meta comunicacin?
A su juicio, el circuito de la comunicacin se cumple, es decir, el receptor da cuenta de
haber recibido el mensaje? Hay receptividad? El ritmo de la comunicacin es uniforme,
varia? Ante que situaciones? Se recurre a cdigos? Con que frecuencia? Algn integrante
del grupo queda marginado del proceso de comunicacin? Cul es la direccin dominante
de la comunicacin: hacia el coordinador, un integrante determinado, subgrupos, etc.?
De ser posible realizar una hiptesis acerca de las dificultades u obstculos en la
comunicacin, existencia o inexistencia de secretos grupales.
- Aprendizaje: Este vector nos permite visualizar las sntesis instrumentales realizadas por el
grupo, los cambios operativos. Aqu registramos si se dan y como se dan los procesos de
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CIERRE
OBSERVACIONES GENERALES
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BIBLIOGRAFIA: Quiroga, Ana y Pichn Riviere, Enrique. Ficha: Vectores.
Simonetti, Alejandro. Ficha: Decmelo en discrimines.