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El manual de Alicia

Por Javier Orrico

Alicia Delibes ha escrito un manual. Un libro de texto para seguir la ruta del
hundimiento de la enseanza espaola sucedido durante los ltimos 35 aos. Un
compendio de conocimientos (informaciones, explicaciones, referencias
bibliogrficas) imprescindibles para acercarse al asunto del que trata: de cmo un
sistema de enseanza, es decir de instruccin, bastante eficiente y servido por
profesionales rigurosos y mayoritariamente vocacionales fue convertido en un
sucedneo para masas televisuales, una enseanza-basura bajo la especie de que ello era
el precio exigido por su democratizacin. El timo de la estampita, para los humildes que
accedan por fin a la generalizacin de la enseanza y para los profesionales que crean
estar sirviendo a la utopa de extender la cultura, todos los cuales se encontraron, al
abrir el sobre de las reformas socialistas Logse, con que dentro no haba ms que
papelillos sin valor, una jerga tecnoprogre cuya finalidad no era, en absoluto, la de
elevar el nivel cultural de ese pueblo en cuyo nombre hablaban, sino la de destruir la
cultura.

S, exactamente eso: sustituir una tradicin cientfica, artstica, religiosa o histrica,


considerada culpable y causante de la injusticia universal, por unos saberes desprovistos
de rigor y sistematismo y construidos por cada individuo, de modo que el relativismo
viniera a reinar sobre cualquier posibilidad de una jerarqua intelectual que implicara su
correlato social.

He usado los trminos "manual" y "libro de texto" (hoy se les llama "material
curricular") o "conocimientos" con toda intencin: lo que hoy nos jugamos, el campo de
batalla del que Alicia nos da cuenta, es la muerte del conocimiento, el remate de aquel
"conocimiento intil" de un Jean-Franois Revel a quien Delibes reconoce como
maestro y origen de su propia reflexin y que hace ya treinta aos nos adverta acerca de
lo que se avecinaba, de las consecuencias que traa consigo el espritu de un mayo del
68 que no era sino la combinacin de la revolucin contracultural norteamericana y el
marxismo europeo.

Porque, en efecto, el gran combate sigue siendo el de siempre: el de la civilizacin


occidental contra sus enemigos interiores y sus apoyos y justificaciones exteriores: la
multiculturalidad, los integrismos, las alianzas en la lapidacin y otras lindezas en las
que quienes perdieron la Guerra Fra se han refugiado durante los ltimos aos. Y en ese
combate la negacin de los saberes, su relativizacin y aligeramiento, la corrosin de
sus fundamentos y su historia, su reduccin a meros instrumentos para la adquisicin de
unas supuestas "capacidades", que en la LOE vuelven rebautizadas como "competencias
bsicas", su descrdito y el de la gran cultura que sobre ellos levantamos, origen
indudable de la superioridad y riqueza de Occidente; esa destruccin, digo, se convierte
en el objetivo necesario para quienes siguen soando con el "hombre nuevo", aquel que
en todas las revoluciones surgidas del resentimiento no produjo ms que esclavitud y
horror.

Nunca deberamos olvidar que este "sueo" produjo joyas del espanto como la
Revolucin Cultural china o su aplicacin en Camboya por Pol Pot, uno de los mayores
asesinos de la historia, s, pero no hijo de la nada, sino de ese odio indudablemente
llevado hasta extremos de locura que consideraba culpables a quienes saban leer,
llevaban gafas o hablaban lenguas, por haberse corrompido con la "cultura capitalista".

Lo que nos presenta Alicia Delibes en este libro impagable es, pues, lo sucedido en la
enseanza europea y espaola durante los ltimos 250 aos al servicio de un proyecto
cuyos orgenes son los mismos de ese sueo monstruoso. Y, por tanto, su exposicin nos
ofrece un argumentario ms que slido para intentar detener algo que, adems de
insensato, es sobre todo una inmensa estupidez, hija de la soberbia de una izquierda que
siempre cree inaugurar el mundo a su paso. Empezando por el narrarnos el
enfrentamiento entre las tesis verdaderamente ilustradas de Condorcet y los
enciclopedistas, que buscaban el fin de la ignorancia a travs de la instruccin como va
hacia la libertad y la felicidad, es decir, lo que llamamos en puridad el proyecto
ilustrado, y un Rousseau que haca de la ignorancia absoluta, de la negacin de todo
conocimiento adquirido, enseado desde fuera del individuo, el fermento de ese hombre
nuevo, liberado de la represin que la cultura supone, dispuesto a su integracin en una
colectividad tutelada por el Estado, cuyos educadores acompaan y dirigen al nio en su
incorporacin de los valores necesarios para la aceptacin social.

Esta confrontacin entre el espritu y el proyecto de los ilustrados y el de los rusonianos,


antiilustrados encubiertos que en s mismos simbolizan tambin otra "gran estafa", es el
eje vertebral de la obra de Delibes. El relato de la implantacin de las ideas rusonianas
como gran abrevadero de la pedagoga que Alicia llama "posmoderna", en la medida en
que esa posmodernidad es la gran debeladora de aquella utopa ilustrada a que antes nos
referamos.

Asistimos as al triunfo de Rousseau a travs de la Institucin Libre de Enseanza (su


gran heredera histrica en la enseanza espaola), de la Escuela Nueva y nica de los
socialistas de Nez Arenas, antecedente directo de la reforma de los gobiernos de
Gonzlez sesenta aos despus, de los experimentos de Bertrand Russell o el
Summerhill de A. S. Neill, o de las comprehensive schools de los laboristas ingleses,
hasta desembocar en nuestras Logse y LOE, que tanto dao han hecho y harn. Porque
sus resultados son cualquier cosa menos casuales, y este libro es su demostracin: nunca
buscaron otra cosa que la implantacin del igualitarismo social a costa de lo que fuera,
empezando por el nivel cultural de la poblacin. En fin, un proceso por el cual hemos
sustituido la tarea de ensear como extensin del conocimiento por la de educar,
entendida como un adoctrinar desde la ignorancia.

Y aqu es donde se actualiza la utilidad de Rousseau y su dimensin ms contempornea


de ltimo refugio para la izquierda: ya que el liberalismo, resultado y motor de
desarrollo occidental, nos ha derrotado siempre, hay que extirparlo desde la raz, desde
la cuna. A partir del vaciado de conocimientos, de su desvalorizacin como finalidad de
la enseanza, comienza la autoconstruccin del individuo (constructivismo pedaggico)
sobre ese vaco, sutilmente aprovechado por el nuevo educador progresista (el que
Rousseau llama gouverneur, significativamente gobernador, ya no preceptor; ya no
transmite preceptos heredados y, por tanto, "reaccionarios", como, por ejemplo, las
normas gramaticales) para intervenir, aparentando ausencia, mera mediacin
(mediadores didcticos los llama la Logse), moldeando el campo de las percepciones
morales de un nio carente de informacin que le defienda de ese adoctrinamiento
"limpsimo", blanco, al que se ve sometido por el agente del pensamiento correcto que
lo tutela.
Nada ms contrario a la libertad, claro, que este esclavismo de la ignorancia dirigida, en
el que ingenuamente caen muchos profesionales y padres bienintencionados, y que es
conocido como "educacin en valores", olvidando que los verdaderos valores van con la
cultura que hemos heredado y con el esfuerzo por alcanzarla.

En este sentido, casi metfora de todo el libro, me ha resultado particularmente divertida


e instructiva la lectura del captulo dedicado a las matemticas. Y quiero destacarlo no
slo por la profesin matemtica de Alicia, sino porque las matemticas han terminado
por convertirse en eje de un debate que, al menos para los profanos, pareca imposible:
cmo puede "adaptarse" o aligerarse algo que en principio es exacto y no admite
"valoraciones"? Pues pudieron. Los pedagogos progresistas son capaces de todo, hasta
de acusar a las pobres matemticas de cerrarse al acceso de las masas con su abstraccin
elitista (o sea, que consideran que los humildes son tontos, que es el pensamiento ms
autnticamente reaccionario jams concebido). "Hay que acabar con Euclides", llegaron
a gritar. Como avisa Delibes, el lema llevara a acabar con la civilizacin misma.

Pero si son descacharrantes algunos de los ejemplos sobre la enseanza-logse de las


matemticas, hasta llegar a las etnomatemticas y las matemticas "de gnero", que
denuncian el machismo destructor del modelo cientfico en vigor (que el agua hierva a
100 grados en algn otro modelo menos machista seguramente no sucede), lo ms
significativo es que, como les ocurre con todo, lo que han logrado con la
democratizacin de las matemticas es que el fracaso de su enseanza haya aumentado
exponencialmente y que las masas hayan salido huyendo ante cualquier atisbo de
pensamiento abstracto, clculo elemental o disciplina intelectual, asuntos para los que
nadie las prepar y que las dejan afortunadamente indefensas para que los estafadores o
los recaudadores de impuestos, los usureros y, en fin, los que sepan de cuentas, incluso
los que no, como Zapatero, puedan engaarlas tan ricamente.

As pues, lo que Alicia nos cuenta no es sino otra variante de la confrontacin general
entre liberalismo y socialismo, de la que, en sus versiones pedaggicas, la mayora de la
poblacin no tiene ni la ms remota idea. Y, lo que es mucho ms grave, no la tienen
tampoco buena parte de los responsables polticos, sobre todo de una derecha
supuestamente sostenedora de las concepciones liberales y de los fundamentos de
nuestra cultura que va perdiendo la batalla desde la Ley Villar Palas, de 1970.

No me resisto a decir que, al menos, el "pensamiento Alicia" no es sino el antdoto de


ese otro "pensamiento Alicia" con que Gustavo Bueno ha caracterizado el no
pensamiento del Rousseau de astracn que es nuestro actual presidente del Gobierno. Y
que un libro como este manual de Alicia debiera ser lectura obligada de nuestras lites
de pacotilla, sociales y polticas. Que a lo mejor as empezaran a entender que puede
que en el sistema educativo resulte inevitable el reflejo de la descomposicin social,
pero que lo que es seguro es que la descomposicin del sistema educativo, la muerte del
conocimiento y de todo el sistema de valores de nuestra tradicin, lleva sin remedio a la
descomposicin de la sociedad.

Una ltima alusin, por justicia histrica, al trabajo de Grupo Unisn, donde desde hace
ya muchos aos Mercedes Ruiz Paz y Rafael Rodrguez Tapia mantienen uno de los
escasos bastiones de resistencia a la marea de imbecilidad interesada que ha destruido
nuestra enseanza. El gran libro de Alicia Delibes es su ltima andanada.
Alicia Delibes Liniers, La gran estafa, Unisn, Madrid, 2006, 172 pginas.