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Resumen.
Introduccin.
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Es conocido que en Cuba desde hace ya una dcada se estn dirigiendo los esfuerzos
hacia el fomento y consolidacin de una nueva cultura cientfico-tecnolgica que se
corresponda con las exigencias y demandas de la realidad econmico-social cubana
actual. El proceso de rectificacin de errores y tendencias negativas, primero, y la
poltica de reformas econmicas, realizadas por el Partido y el Estado cubanos,
condicionadas por el Perodo Especial, despus, contribuyeron enormemente a que se
trazaran nuevas estrategias de desarrollo de la Ciencia y la Tecnologa, entre las cuales
ha ocupado un lugar importante los estudios sociales que sobre Ciencia y Tecnologa
se desarrollaron en varias instituciones de Ciudad de la Habana, pero en especial en la
Universidad, por un grupo de investigacin encabezado por el profesor Jorge Nez
Jover, con la participacin de compaeros de varias provincias. Aunque el esfuerzo de
este grupo recibi el reconocimiento y apoyo de los Ministerios de Educacin Superior y
de Ciencia, Tecnologa y Medio Ambiente, que institucionalizaron los estudios y la
enseanza de los problemas sociales de la Ciencia y la Tecnologa en el pas, se puede
constatar empricamente y demostrar tericamente que todava existen limitaciones
conceptuales enraizadas en el pensamiento y la accin de nuestros profesionales, las
cuales se han conservado por la influencia de la concepcin tradicional o heredada
de la Ciencia y la Tecnologa.(2)
Nuestro pas no es ajeno a estos problemas, pues en nuestra sociedad, aunque estas
amenazas no alcanzan el dramatismo que tienen en los pases industrializados y del
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Tercer Mundo, podemos encontrar ciertos sntomas de tales amenazas, pues entre los
profesionales de la ciencia y la tcnica, as como entre nuestra poblacin en general,
persisten muchos rasgos de la concepcin heredada de la ciencia y la tecnologa, la
cual es generadora de ingenuidades, voluntarismos, incomprensiones,
irresponsabilidades, negligencias e inapropiadas manipulaciones de la Ciencia y la
Tecnologa que limitan el desarrollo de nuestra economa y del proyecto social
revolucionario.
Este principio slo tiene pleno sentido en los marcos de la reflexin filosfica, es decir,
si se reconoce la naturaleza especficamente universal del conocimiento filosfico, el
cual es fruto precisamente de la sntesis y generalizacin de las dems formas
particulares de conocimiento.
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Paralelamente se exige evitar los excesos reduccionistas Hay que proponerse superar
el paradigma simplificador que de modo oculto gobierna nuestros actos epistmicos y
promueve la bsqueda de generalizaciones abstractas, disyunciones,
simplificaciones (Nez, Jover, J., 1998, p. 20).
Sin la pretensin de abarcar todas las disciplinas sociales que contribuyen a la reflexin
integradora sobre la Ciencia y la Tecnologa aqu se intentan sistematizar un grupo de
presupuestos tericos de aquellas disciplinas que permiten concretar una visin social
integral de la actividad tecnocientfica.
Desarrollo.
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l argumentar que la ciencia constituye una de las formas en que interviene "el
desarrollo de las fuerzas productivas humanas, es decir, la riqueza"; la ciencia es
"Trabajo general...", un modo especial de produccin..."; "... riqueza a la vez ideal
y prctica" (Estas ideas, unidas a las que se refieren a la Tecnologa como aquello
que "... nos descubre la actitud del hombre ante la naturaleza, el proceso directo
de su vida, y, por tanto, de las condiciones de su vida social y de las ideas y
representaciones espirituales que de ellas se derivan", apuntan hacia la
comprensin de la fusin entre las actividades cientfico-cognoscitiva y cientfico-
tecnolgica, es decir, entre ciencia y tecnologa, que viene producindose en las
ltimas dcadas).
l revelar la forma socioeconmica en que la ciencia intervena como fuerza
productiva directa, y, a la vez, destacar que en el capitalismo ella acta como
fuerza ajena al obrero;
l mostrar que la tendencia histrica del capital a proporcionarle un carcter
cientfico a la produccin conduce, inevitablemente, a la negacin dialctica del
capital como la forma histrica necesaria del desarrollo de las fuerzas productivas;
l demostrar que el trabajo comunista futuro presupone la transformacin de la
produccin material en una actividad basada en los conocimientos cientficos y en
su aplicacin.
En este mismo sentido, Manuel Medina considera que las ideas de Marx son muy tiles
para contrarrestar el prejuicio teoricista sobre la tcnica. Y, por ello, seala que Karl
Marx fue el primer terico que atribuy a la tcnica un papel central en la construccin
de sus teoras. Al poner a Hegel sobre sus pies Marx reinvirti tambin, de algn
modo, el prejuicio del humanismo filosfico acerca de la tcnica, emplazndola como
motor impulsor de la emancipacin humana en su teora del desarrollo histrico. Segn
esa teora, el desarrollo de los medios de produccin, determinado por las innovaciones
tcnicas, es el que configura los cambios en las estructuras socio-polticas e
ideolgicas (Medina, M., 1995, p. 183).
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Posteriormente, hacia la segunda mitad del siglo XIX y comienzos del XX entre
cientficos naturales nacen diversas ideas sobre las Ciencias. Estas ideas estuvieron
asociadas, en lo fundamental, a los intentos de superar las dificultades de comunicacin
y organizacin que estaban trayendo consigo el aumento del volumen de la actividad
cientfica y su especializacin, as como con los proyectos de organizacin de grandes
instituciones cientfico - investigativas fuera de los marcos de las tradicionales
universidades y que tenan en cuenta, adems, las exigencias econmicas y las
necesidades de la ciencia.
Es en los marcos de estas peculiares condiciones para la ciencia que aparece en 1873
una obra considerada por algunos autores el primer trabajo verdaderamente sociolgico
tanto por su concepcin como por su enfoque: "Historia de la ciencia y de los cientficos
durante dos siglos del botnico suizo Alfonse de Candolle (1806-1893) En ella se
estudian el nmero, la composicin, los criterios de seleccin de los miembros
extranjeros de las academias de ciencia de Pars y Berln y de la sociedad real
londinense en el perodo de 200 aos y se utiliza la relacin entre la cantidad de
cientficos conocidos y la cantidad general de poblacin como indicador de la
productividad cientfica del pas. El objeto de investigacin en este trabajo lo constituyen
los factores y condiciones que contribuyen al desarrollo de la ciencia la cual es
analizada como un todo en calidad de forma especial de actividad. Con esta obra se
inicia el anlisis estadstico del desarrollo de la ciencia.
Para el progreso de los estudios integrales sobre la ciencia un significado especial tuvo
la Revolucin Socialista de Octubre y el inicio de la construccin del socialismo
en la ex-URSS.
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discusin colectiva entre destacados cientficos sobre los objetivos y mtodos del
desarrollo de la ciencia que acentuaron el inters por las investigaciones de carcter
integral. (Figaredo, Curiel, Francisco; et. al., 1995, p. 5).
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La mayora de los estudiosos del fenmeno CTS han llegado al consenso de que la
concepcin tradicional o heredada de la Ciencia se conform en Occidente con el
Crculo de Viena en la dcada de los aos 20. En medida considerable esto es cierto, si
partimos del criterio de que estos pensadores sentaron las bases epistemolgicas de
dicha concepcin. Sin embargo, esta denominada concepcin tradicional de la
ciencia, es preciso comprenderla como un conjunto de ideas, postulados, preceptos
cnones y prejuicios, establecidos por diferentes entidades, disciplinas
cientficas y pensadores que durante siglos han ido conformando una visin
fragmentada, limitada, esttica y contradictoria sobre la actividad cientfico-
tecnolgica. Visin esta que no ha logrado desentraar a plenitud el entramado
histrico-social de esta peculiar y multifactica forma de actividad humana. Es por
ello, que esta concepcin es preciso reconocerla no slo en el plano de la Ciencia en
general, sino tambin en el plano especfico de la Tecnologa. A su vez, esta
concepcin heredada tampoco puede ser reducida slo a sus bases epistemolgicas
propiamente. Es indispensable tener en cuenta los preceptos y prejuicios que sobre la
relacin CTS han sostenido y divulgado durante mucho tiempo, los especialistas de las
dems ramas del saber. Es decir, que la verdadera concepcin tradicional de la
Ciencia y la Tecnologa es mucho ms (por su naturaleza compleja y contradictoria)
que la visin epistemolgica heredada sobre la Ciencia que nos legaron los
representantes del Crculo de Viena.
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En correspondencia con estas reflexiones puede afirmarse que tal concepcin, ni puede
reducirse a la concepcin epistemolgica heredada de la primera mitad de este siglo, ni
tampoco ha sido sustituida todava por la nueva visin que se inici con la revolucin
kuhniana desde la dcada de los aos 60, pues las bases conceptuales que sostienen
sus diferentes enfoques de la relacin CTS estn todava profundamente arraigadas
entre nosotros.
En sntesis, para la correcta comprensin del papel jugado por los pensadores en la
historia de los estudios sobre Ciencia y Tecnologa, es preciso apuntar de manera
general que todos ellos hicieron, en mayor o menor medida, significativos aportes a la
visin moderna que se ha difundido de la Ciencia y la Tecnologa. En concreto no ha
sido menester en este anlisis hacer nfasis en sus aciertos (los cuales no son pocos ni
mucho menos), sino que, ms bien, se ha hecho nfasis en sus tesis menos
afortunadas a la hora de caracterizar a la Ciencia y la Tecnologa, y, a su vez,
establecer su relacin con la Sociedad. Por ello, con los riesgos y limitaciones propias
de las generalizaciones y las simplificaciones que se pudieran hacer, se trata de
relacionar a continuacin algunos de los rasgos ms significativos de:
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l Perodo del optimismo: de 1945 a 1955, aos en los cuales se tiene gran
confianza en el poder de la Ciencia y la Tecnologa para el progreso social. En
ese perodo el triunfo sobre el fascismo, el desarrollo de la ciencia y la tecnologa
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Perodo de alerta: de 1955 hasta 1968, aos en los que los desastres nucleares
y qumicos, la Carrera armamentista producto de la Guerra Fra, la guerra de
Vietnam, las manipulaciones irresponsables de los insecticidas, fertilizantes, etc.
generaron una gran preocupacin en el mundo acadmico y en la sociedad. No
por casualidad en este perodo se inicia la ruptura con la imagen clsica de la
Ciencia o concepcin heredada y se establecen las bases de la nueva imagen
social de la Ciencia, expresada como reaccin acadmica inicialmente con la
obra de Toms Kuhn "La estructura de las revoluciones cientficas" y otros autores
que introdujeron los denominados "factores no epistmicos" en el estudio de la
Ciencia. Con un mismo sentido pero en el plano de los riesgos ecolgicos y de la
salud humana esta reaccin se inicia en los Estados Unidos con el libro de Rachel
Carson titulado "Silent Spring" (1962).
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Por otro lado, analizando el ms general componente estructural del Movimiento CTS,
es decir, sus tradiciones, se hace necesario realizar un tratamiento sinttico que
proporcione una imagen de conjunto de cada una de ellas, de manera que se puedan
determinar los valores, incongruencias y limitaciones ms significativos de las
tendencias, escuelas y representantes fundamentales. Se debe apuntar, adems, que
lo ms provechoso en el caso de un resumen de esta naturaleza no debe ser tanto
hacer un compendio de las ideas bsicas de cada corriente o pensador, sino ms bien
tratar de captar la lgica inmanente o el hilo conductor de los problemas y
elaboraciones ms significativas que han sido objeto de discusin en cada contexto
histrico-cultural. Es decir, se precisa determinar qu tesis, proposiciones o teoras han
tenido relevancia para el ulterior desarrollo de los estudios CTS, as como, cules han
sido las posturas menos afortunadas o erradas en la compresin y bsqueda de
solucin de los problemas medulares del desarrollo cientfico tecnolgico en general y
en la formacin y desarrollo de una cultura cientfico-tecnolgica en el contexto
especfico de cada tradicin, corriente o representante de la Ciencia y la Tecnologa.
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Por otro lado es ya un hecho reconocido que en Amrica Latina existen las bases de
una nueva tradicin en los estudios CTS, la cual apunta hacia la problemtica del
desarrollo como tema central que condiciona los ms agudos debates entre los
profesionales dedicados a los estudios de la Ciencia y la Tecnologa. Esta problemtica
ocupa un lugar central en nuestra realidad, ya que los problemas econmicos y sociales
que enfrentan los pases subdesarrollados son tan graves que las utopas polticas y
cientficas de resolverlos estn llamadas a conformar un paradigma que hagan realidad
las esperanzas de nuestros pueblos. Desde la periferia es preciso reinterpretar las
tradiciones en los estudios CTS con el objetivo de recrearlas adecundolas al
contexto histrico-cultural de nuestra regin y de nuestros pases. Algunos de los
autores ms destacados (sin la intencin de excluir a nadie), por la profundidad de sus
anlisis sobre la problemtica del desarrollo en general y cientfico-tecnolgico en
particular, son: Mario Bunge, Hebe M.C. Vessuri, Amilcar Herrera, Celso Furtado, Luis
Camacho, Edgar Roy Ramrez, Jorge A. Sbato, Hugo Padilla y otros.
En Asia los estudios CTS no estn poco desarrollados ni mucho menos, de lo que se
trata es que las fuentes de informacin sobre aquella realidad no estn todava a
nuestro pleno alcance, por lo que las limitaciones en la comunicacin y, en
consecuencia, el desconocimiento llevan con frecuencia a asumir una actitud de
preferencia occidental en la concepcin sobre los estudios CTS. Esto, realmente, es
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Los presupuestos tericos que conforman una impetuosa reaccin ante la concepcin
heredada se expresan en un diapasn tan amplio de propuestas y modelos que resulta
muy difcil resumirlos sin realizar abruptas reducciones que esquematizaran
lamentablemente la esencia de las tesis fundamentales de los representantes de esta
nueva visin social sobre la Ciencia y la Tecnologa.
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Padilla y otros.
l Tradicin cubana: Jos de la Luz y Caballero, Enrique Jos Varona, Jos Mart,
Flix Varela, Carlos Rafael Rodrguez, Ernesto Ch Guevara, Fidel Castro Ruz.
l La Filosofa humanista de la Tecnologa: representada por Martn Heidegger,
Jacques Ellul, Karl Barth, Carl Mitcham y otros. Esta corriente se fundamenta en
dos ideas; una que reafirma el primado de las humanidades (entre las que figura
en lugar destacado la propia filosofa) sobre las tecnologas; la segunda idea se
relaciona con el denominado carcter deshumanizador de las tecnologas. Para
los partidarios de esta corriente el sistema de valores humanos debe enfrentar los
retos del desarrollo tecnolgico y normar y regular el alcance social de las
tecnologas de avanzadas, las cuales constituyen una seria amenaza para el
gnero humano. Es evidente cierta tendencia pesimista en muchas de sus
reflexiones.
l La Filosofa analtica de la Tecnologa: Friedrich Dessauer, Friedrich Rapp,
Mario Bunge, Miguel A. Quintanilla, Joseph Pitt, Kristin Shrader-Frechette y otros.
La idea rectora de esta corriente se expresa en su posicin protecnolgica,
exaltando el valor de la tecnologa como quintaesencia de la accin racional. Para
sus representantes los problemas actuales (las amenazas al medio ambiente y a
la salud humana, entre otras) pueden ser resueltos por los propios investigadores
y expertos de la Ciencia y la Tecnologa. Se evidencia en las consideraciones de
sus representantes un marcado optimismo ante el desarrollo de la Tecnologa.
l Para Manuel Medina, quien se ha fundamentado en los trabajos de Trevor Pinch,
Wiebe E. Bijker y sus partidarios, estas dos tendencias no logran encausarse por
el acertado camino, que proporciona el giro tecnolgico, el cual est ms all
de los prejuicios humanista y epistemolgico acerca de la tecnologa. Por ello
propone que la superacin de dichos prejuicios, tanto en la filosofa de la
tecnologa como en la filosofa de la ciencia, pasa por la integracin de ambas en
una filosofa de la Tecnociencia, dentro de los actuales estudios
interdisciplinares de ciencia y tecnologa. Las dos corrientes antes mencionadas
son expresiones renovadas de interpretacin tradicional de la tecnologa, lo cual
evidencia la permanencia, aun en nuestros das de las influencias de los prejuicios
heredados incluso de la tradicin filosfica griega. Por otro lado, la alternativa
tecnocientfica es un intento de superar los preceptos ms estereotipados de la
concepcin heredada. De hecho, la propuesta de la Tecnociencia contribuye a
la una nueva visin social de la Ciencia y la Tecnologa.(15)
l Pensadores actuales que estn contribuyendo con sus concepciones
diversas sobre la Ciencia y la Tecnologa y que tributan con su obra al
Movimiento internacional de estudios sobre Ciencia, Tecnologa y Sociedad,
tales como: Stephen H. Cutcliffe, Jos A. Lpez Cerezo, Jos L. Lujn Lpez,
Javier Echeverra, Jorge Nez Jover, Emilio Garca Capote, Tirso Saenz, Pruna,
Anna Estany, Gustavo Bueno, Ana Rosa Prez Ransanz y otros muchos.
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Conclusiones.
Para sistematizar algunas de las ideas que nos permitan conformar esa visin es
preciso partir de una serie de presupuestos:
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Por su puesto que aqu no se agotan ni mucho menos todos los rasgos que
caracterizan la visin social integral de lo que ya se est dando en llamar Tecnociencia,
pero con ellos se pueden comprender con ms solidez las particularidades del
entramado histrico-concreto y socio-cultural existente entre CTS en general. De
hecho, esto permite determinar con justeza el valor que tiene para el progreso social,
as como trazar correctas polticas cientficas y tecnolgicas para el desarrollo del pas y
el fortalecimiento de su independencia en todos los planos. A su vez, sirve de base para
el conocimiento histrico ms integral del desarrollo de la ciencia y la tecnologa en el
tercer mundo, en Latinoamrica y en Cuba, lo que permite ir hacia nuestras races y
conocer las diferentes direcciones en las que se movan las concepciones y prcticas
sobre ciencia y tecnologa en otras pocas y retomar aquellas que promovan un
desarrollo autntico del pas. As tambin, estos estudios CTS juegan un importante
papel en el desarrollo de la cultura cientfico-tecnolgica de nuestro pueblo ya que
permiten:
Divulgar los valores de una nueva visin nacional sobre la actividad cientfico-
tecnolgica acorde a las demandas y necesidades de nuestro pueblo en general y en la
Educacin superior en particular.
Preparar profesionales en las diversas ramas de la vida social con una visin integral y
revolucionaria de la actividad cientfico-tecnolgica que les permita elevar su excelencia
y competitividad tanto en el mbito nacional como internacional.
Referencias.
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de Eloy Rada y Pilar Castrillo del libro de Frederick Suppe titulado La estructura de las
teoras cientfica. Madrid, Editora Nacional, 1979, para ello vase, H. Putnam Lo que
las teoras no son, en L. Oliv y Ana Rosa Prez Ransanz 1989, p. 312.
(3) Este enfoque proporciona plenitud cuando la integracin del saber se efecta con el
carcter sistmico que proporciona la reflexin filosfica, es decir, en el espritu
hegeliano y marxista de lo concreto como sntesis de la diversidad, por ello lo
interdisciplinario no puede prescindir de la brjula filosfica. Desde los aos 80 el
debate sobre el estudio interdisciplinario adoleci de esta premisa. Hoy en el
Movimiento CTS internacional se puede percibir una actitud semejante que ha olvidado
o desconocido el papel de la reflexin filosfica en la integracin del saber. En ello han
influido significativamente, tanto el reduccionismo epistemolgico del positivismo, como
el dogmatismo de la filosofa manualezca postleninista. Adems, sobre el estudio
interdisciplinar es preciso consultar el proyecto de doctorado titulado La investigacin
interdisciplinaria en la universidad: teora y prctica (Figaredo, Curiel, Francisco, 1998,
indito).
(4) 1. - Desde la Comunidad Primitiva hasta finales del siglo XIX. Esta es una larga
etapa en la que la Ciencia y la Tecnologa ejercieron una influencia indirecta, es decir,
espordica en el desarrollo de la sociedad.
2. - Desde finales del siglo XIX hasta 1945. En esta etapa el impacto de la Ciencia y
la Tecnologa se revela como fuerza productiva directa, pues modifican crecientemente
las esferas industrial, militar y de los servicios, en respuesta a demandas sociales y
polticas.
3. - Desde 1945 hasta hoy. Con esta nueva etapa la Ciencia y la Tecnologa se han
convertido en fuerza social transformadora, en virtud del contenido, la forma, la
complejidad y el alcance de su impacto social
3.- Ciencia Industrial (1945 - hasta hoy): caracterizan esta etapa los megaproyectos
financiados delirantemente por el Estado y las empresas transnacionales (Big Science),
grandes equipos multidisciplinarios, papel especial de los expertos y asesores ha nivel
de gobierno, creciente burocracia que genera estrategias y polticas de gestin e
innovacin tecnolgicas.
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Las bases de esta periodizacin se pueden encontrar en la referencia que hace Carl
Mitcham en su artculo "En busca de una nueva relacin entre Ciencia, Tecnologa y
Sociedad" (p. 15-16), traducido por Margarita Pea y Jos Manuel Czar. Este artculo
apareci en el libro de Manuel Medina y Jos M. Martn, titulado " Ciencia, Tecnologa y
Sociedad". Editorial Anthropos, Barcelona, 1990, p. 11-19. El tratamiento de las ideas
bsicas de cada etapa del proceso de institucionalizacin lo expuso el Dr. Jorge Nez
Jover en su conferencia sobre este tema en la Maestra sobre estudios CTS en la
Universidad de la Habana el 15 de octubre de 1997.
(9) La propuesta que hace Gustavo Bueno est bastante bien argumentada en su obra
Teora del cierre categorial, Oviedo: Pentalfa Ediciones, 1992, p. 66-96. En ella
clasifica las teoras gnoseolgicas sobre la ciencia y realiza un agrupamiento de los
autores (haciendo salvedades, por cierto, como la de Imre Lakatos, p. 69), de acuerdo a
los enfoques siguientes:
(11) Como seala Ana Rosa Prez Ransanz En sus trabajos posteriores a la ERC,
Kuhn desarrolla, clarifica y a veces modifica sus tesis sobre el desarrollo cientfico, por
ello en su famosa Posdata-1969, l se ocupa de distinguir los dos sentidos
deParadigma: 1) como logro o realizacin concreta, y, 2) como conjunto de
compromisos compartidos, denominado definitivamente como matriz disciplinaria,
concepto este, que segn el Dr. Jorge Nez Jover, significa: empresa cientfica en el
entramado social, donde estn presente no slo las teoras, sino, tambin, el abanico
de creencias, actitudes, procedimientos, tcnicas, valores, etc
(12) Ver: LPEZ, CEREZO, J.A.; GONZLEZ, GARCA, M.I.; LUJN, LPEZ, J.L. y
colaboradores. "Ciencia, Tecnologa y Sociedad. Una introduccin al estudio social de
la Ciencia y la Tecnologa". Editorial Tecnos, S.A., 1996.-- 345 p. En este valioso
compendio de concepciones y tradiciones en los estudios CTS lamentablemente se
obvian otras tradiciones y concepciones sobre la relacin CTS que se han desarrollado
en otras latitudes y contextos socioculturales. Muchas de las reflexiones que aqu se
realizan estn basadas en este magnfico texto que sistematiza los grandes esfuerzos
del Movimiento CTS en Estados Unidos y Europa para establecer y consolidar una
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(13) El desarrollo de estudios CTS tiene arraigo en esta regin, recordemos por ejemplo
que los artculos del britnico Samuel Butler, titulados "Darwin among the machines"
y "Lucubratio ebria", as como su obra "Erewhon" fueron escritos durante su estancia
en Nueva Zelanda. Los artculos aparecieron en los aos 1863 y 1865 en el peridico
"Press", mientras que su obra, donde recoge la esencia de sus artculos, se public en
1872. No se puede olvidar que en este pas vivi sus ltimos aos otro eminente
estudioso de la Ciencia Karl Popper, quien escribi dos importantes obras y difundi
los estudios sobre la Ciencia.
(14) Referencia hecha por Gustavo Bueno en Teora del cierre categorial, Pentalfa
Ediciones, 1992, p. 75.
Bibliografa.
Beck, Heinrich, (sin fecha): La tcnica entre sentido y contrasentido: anlisis filosfico
de nuestra cultura tecnificada en su dinamismo ntico. (Material fotocopiado), p. 72-73.
Bueno, Gustavo, (1992): Teora del cierre categorial. Introduccin general. Siete
enfoques en el estudio de la ciencia. -- Oviedo: Pentalfa Ediciones,.
Echeverra, Javier, (1995): Filosofa de la ciencia. Madrid, Ediciones AKAL, S. A., 215 p.
Habermas, Jrgen,. (1968): Ciencia y tcnica como ideologa, Madrid: Tecnos, 1986.
Kuzin, A.A. Marx y los problemas de la tcnica. Mosc, Editorial Ciencia, 1968, p. 4-5.
Lamo de Espinosa, E., J.M. Gonzlez Garca y C. Torres Albero (1994), La sociologa
del conocimiento y de la ciencia, Madrid: Alianza.
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Lpez, Cerezo, J.A.; et. al.. Ciencia, Tecnologa y Sociedad. Una introduccin al estudio
social de la Ciencia y la Tecnologa. Editorial Tecnos, S.A., 1996.-- 345 p.
Lpez Cerezo, Jos, Antonio; Jos Sanmartn, Marta Gonzlez. La Filosofa actual de la
ciencia. Dilogo Filosfico, 29, 1994, p. 1-2.
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