Marcel Gauchet (2007)

Ps. Diego Aguirre

 Naturaleza del individuo contemporneo

Relaciones con personalidad contempornea

Formas patolgicas de la personalidad

contempornea

Aproximaciones a las proposiciones de

pensamiento y prctica del inconsciente en
nuestros das.
 Desaparecen los
movimientos sociales
(lucha organizada de
clases).
Se negocia con el
sntoma Permanencia
Paso de la poca de de la
Desaparicin
la confrontacin a depresin
la evitacin como del proyecto
econmica
estrategia vincular. revolucionario *Estabilidad
(Antes: social y
nazismo) econmica =
reduccin de
oposiciones.
Desdramatizacin Creciente
de la vida social: desarrollo de
Desaparicin del sociedades
estilo autoritario
en educacin, capitalistas en
pasando de una occidente pese
Auge de la movilidad: cultura represiva a a crisis y Estado proteccionista como
Afecta a las una hedonista. desigualdad. fuente de produccin del
identidades estables individualismo
que implicaban un contemporneo (Instituciones
compromiso propio y del Estado han inutilizado a
frente a los otros, lo las obligaciones solidarias o
que generaba los de conjunto, promoviendo la
conflictos. El privatizacin y sustituyendo a
descompromiso ahora
es libre.
la familia o el vecindario).
 Individualidad
desgarrada: Problema de la
1) Derechos Sociedad de
individuos: se Qu es ser de un
produce gracias Novedad sexo y qu pensar
- Corrosin al triunfo de la Antropolgica: del otro sexo del
comunitaria bajo el libertad y la Dinmica que no se es?
efecto de la igualdad de todxs individualista Qu es el nio
expansin de la como fuente de comporta que ya no soy
ciudadana y el cualquier consecuencias pero que contino
mercado (sueldo). legitimidad. para las llevando en mi?
Igualdad de los PeroCmo identidades, ya Qu es ser
roles sociales administrar las que implica adulto? Preguntas
ligados a la divisin individualidades interrogantes que rompen con
socialmente sexuadas, vertiginosas la idea de lo
instituida de los primitivamente sobre si mismo. humano
sexos dependientes y precedente.
suplementariame
nte mortales?
2) Privatizacin
 Estado finaliza su separacin
de la sociedad civil, fundando
as el nacimiento del Estado Roles tradicionales de
Familia deja de ser lo moderno a partir de la Des- gnero/reciprocidad/acuerdo
que siempre fue, un institucionalizacin de la del vnculo familiar: Lazo social
engranaje del orden familia. clsico que exiga su
social. Ya no es una restauracin permanente a
colectividad que travs del reconocimiento
establece y mantiene el simbolizado e institucionalizado
orden social a travs del de la copresencia con el otro.
intercambio simblico (alianzas expansivas por
dependencia)
Cambios en estatutos
jurdicos (mujer, nio/a) y
sociales (natalidad,
nupcialidad). Familia se La familia comandaba el
vuelve un asunto privado, lazo: Fijaba una Ley que
existe como un arreglo de se impona a sus
voluntades privadas y miembros; el valor
precarias, ya que no hay simblico de los roles
referencias a reglas. dominaba a las
(Mutuo acuerdo) personas.
 Ya nada sostiene la
Familia era una institucin imagen de un
hecha por el conflicto, en representante de la Ley o
contradiccin entre su la Autoridad en el seno
formalismo tradicional en de la familia porque ya
referencia a una autoridad nada justifica la existencia
(rol institucional) y su de un gobierno
desformalizacin domstico.
irreprimible:
(Relaciones afectivas
informales
producidas por la
libre eleccin mutua
y libradas de las
asignaciones
El individuo
reguladas por los
contemporneo se
roles)
relaciona con el otro de un
modo no simblico sino
puramente personal,
psicolgico y privado.
Cambia el modo de
establecer el lazo al
quedar los sujetos
liberados de sus cargas
 Familia des-
institucionalizada Dificultad para
El individuo
disociar el elemento
hipercontemporneo
pblico del personal:
se adhiere a si mismo y
Cuestionamiento de la
prefiere reglas
inscripcin psquica
explcitas que
de la precedencia de
Carencia en el permitan negociar
lo social, que le
aprendizaje de mirarse modalidades de
permite a uno ser
como uno entre otros, coexistencia a
dominado por la
(descentramiento; posteriori.
tradicin del colectivo.
abstraccin de uno
mismo que crea el
sentido de lo pblico,
de ubicarse desde el
colectivo Lazo ya est ah provisto
abstrayndose de las por el Estado, lo que hace Lazo social es un
implicaciones que no me preocupe de lo efecto y no una
inmediatas propias). que me mantiene con los responsabilidad. Solo
otros. Estado monopoliza el tengo en vista mis
establecimiento y ventajas e intereses en
mantenimiento del lazo un lazo que solo es
social procurndole al agregacin de
individuo la libertad de no acciones hacia estos
tener que pensar que est fines.
en sociedad.
 La Personalidad
Tradicional: Pre era
individualista.
Opera la asignacin simblica a
un estatuto (sexo, edad o rango).
Fuerte identificacin del actor
social individual con el punto de
vista del colectivo.
Capacidad de independencia y
seguridad ya que cada miembro
contiene a la colectividad en su
interior, sabiendo determinarse
en ese marco.
Sin icc ya que lo simblico reina
explcitamente como organizador.
Sujeto est centrado
La Personalidad Moderna
Reconocimiento de la precedencia de lo colectivo. Se
hace consciente lo que proviene de la tradicin, pero se
refugia en el inconsciente lo que ya no tiene lugar en el
funcionamiento colectivo, al ser reemplazado por las
reglas de derecho (costumbre, dioses)
Contrato social: La norma exterior se interioriza
como un compromiso, como un deber.
Conflicto dado por la inadecuacin que produce la
inscripcin psquica del orden social por un lado, y
el orden de la individualidad y su deseo por el otro.
Personalidad culposa y superyoica.
Mantenimiento de una fuerte capacidad prctica de
independencia; extrae de su id. Con el punto de vista de
conjunto, su interpretacin propia de lo que conviene
hacer, con independencia de la opinin de los otros.
Su ncleo es la supresin de su estructuracin en
base a la pertenencia a un orden dado. Al no estar
organizado por la precedencia de lo social, vive
ignorando que vive en sociedad.

Se libra del sentimiento de obligacin y de deuda, ya

que est desconectado cognitiva y simblicamente
del punto de vista de conjunto. Tipo de pd. que
vuelve problemtico el ejercicio de la ciudadana

Se obnubila la dimensin de lo pblico, no hay

abstraccin de lo que me conviene a mi por lo que le
conviene a todxs. Esfera pblica invadida por la
afirmacin de las identidades privadas.

Distincin cc/icc se relativiza ya que da igual lo que

ah se aloje, lo importante es lo que permite/impide
ser yo mismo

Lo esencial ya no se juega en la relacin de uno

consigo mismo sino en el uno con el resto. Gran
dependencia, baja tolerancia a la soledad

Trastornos de
Identidad (Narcisista):
Incertidumbre radical acerca
de la consistencia del si mismo,
ya que no se desea la
continuidad entre ayer-hoy-
maana. Me autoconstituyo en
la variacin , me desprendo de
cualquier modelo. Soy algo
mas que movilidad?
Vrtigo frente al propio vaco de
no ser nada ni pertenecer a
ninguna parte. Precio a pagar
por ejercer la propiedad de uno
mismo
Debilidad de las
Identificaciones por des-
idealizacin del Otro
Trastornos de la
Trastornos del paso al
relacin al otro
acto
(Pnico)
Misma fachada que fenmeno
Angustia de haber perdido clsico pero diferente en su
a los otros. La significacin
independencia no puede
desligarse de una intensa
Desplazamiento desde
preocupacin por la
manifestacin expresiva del si
sociabilidad y de una mismo fuera de control a una
soledad que no se es capaz ruptura con el si mismo. Acto
de tolerar. desconcertante, transgresor.
Expresa una pasin por el
Temor a los otros: Presencia
desapego y la huida de uno
ausente, desconfianza y mismo
evitacin. No hay
mecanismo simblico que
regule la distancia siendo Individuo
el otro percibido como una contemporneo escapa
de los otros, temiendo
amenaza ya que no se sabe perderlos, y tambin de
como ni donde ubicarlo si mismo.