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TEMA 26: MADUREZ PSICOLGICA

ndice
1. Concepto y tipos de madurez
2. Madurez del desarrollo
2.1 Fases del desarrollo
2.1 Fases del desarrollo del Yo
3. Caractersticas de la madurez
4. Madurez personal: concepto y caractersticas
5. Capacidades psicolgicas de la personalidad madura

1. CONCEPTO Y TIPOS DE MADUREZ

El Diccionario de la Real Academia Espaola (DRAE) define la madurez como el
"buen juicio o prudencia con que el hombre se gobierna". Algo parecido significa el trmino
madurez psicolgica para la mayora de la gente.: "autonoma", "conductas apropiadas a las
circunstancias", "ponderacin y equilibrio", "estabilidad", "responsabilidad", "cercana
afectiva", "claridad en objetivos y propsitos", "dominio de s", etc.
Con todo conviene, antes de nada, distinguir las diferentes formas de entender la
madurez que se tienen desde otros puntos de vista distintos al psicolgico.
Madurez social
Desde el punto de vista social (ms o menos coloquial) el trmino madurez se asocia
a determinados rendimientos que se consideran "marcadores" del paso de la adolescencia al
mundo adulto: tener y mantener un empleo, independencia econmica, formar una familia
propia, etc.
Madurez legal
El concepto de madurez legal presupone que casi todas las personas que alcanzan un
determinado lmite de edad "legal" pueden asumir la responsabilidad inherente a ciertas
actividades. As, se estipulan las exigencias de edad mnima requeridas por las leyes para
poder realizar diversas conductas y derechos "adultos": Ser contratado laboralmente (edad
laboral), conducir un automvil, tomar bebidas alcohlicas, votar, contraer matrimonio, abrir
un negocio pblico, obtener el permiso de armas de fuego, edad penal, etc.
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Aplicacin de criterios de madurez

Ciertas asociaciones y leyes utilizan criterios de madurez como exigencia personal
para emitir juicios y tomar decisiones relevantes.
-Asociacin Psicolgica Americana (APA)
En sus normas sobre los criterios de acreditacin del entrenamiento doctoral en
psicologa emplea entre otras la norma de madurez (aunque no dice nada sobre cmo
fomentarla y de acuerdo a qu criterios) (Griffin, 1976).
-Cdigo de Derecho Cannico (1983)
Entre los impedimentos para el consentimiento matrimonial se encuentra (canon
1095) la falta de madurez de juicio o, en un sentido ms amplio, la inmadurez personal, cuya
presencia demostrada en alguno de los cnyuges antes del matrimonio puede considerarse
asimismo como causa de nulidad.
Entre los impedimentos que excluyen de la recepcin de las rdenes se encuentra
(canon 1041) "el padecimiento de alguna forma de amencia u otra enfermedad psquica..."
entre las que se incluira la inmadurez personal.
-Cdigo penal
Ciertos niveles de inmadurez de la personalidad se consideran atenuantes de la
conducta delictiva.

2. MADUREZ DEL DESARROLLO

La vida humana est sujeta a un proceso de desarrollo desde la concepcin a la vejez.
Aunque cada vida individual es singular, todas atraviesan bsicamente la misma secuencia.
Esto tiene una importancia decisiva en la comprensin de la vida humana, ya que la
significacin de los sucesos y relaciones particulares est fuertemente teida por la fase del
ciclo vital en la que ocurren.
El desarrollo tiene su origen en la disposicin hereditaria, que tambin requiere
siempre del medio ambiente para su desenvolvimiento. Disposicin hereditaria y medio
ambiente forman un conjunto indisoluble. Mediante el material gentico no se transmiten
cualidades ya desarrolladas sino tan slo disposiciones, es decir, posibilidades para
determinar las cualidades bsicas, que el ambiente se encarga de configurar y concretar.
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2.1 Fases del desarrollo

Los autores se han esforzado en determinar que funciones, habilidades y
comportamientos son propios de una determinada etapa del desarrollo, para de esta forma
poder determinar la madurez de una persona aunque no haya llegado a la plenitud de su
desarrollo, a la madurez definitiva. El siguiente tabla es un exponente destacado de esta
forma fsica de entender la madurez.

FASES DEL DESARROLLO PSQUICO (REMPLEIN)

LACTANCIA (1er ao de vida)

Edad del sueo.........................................................2 primeros meses
Edad de versin al mundo.......................................2 meses a 1 ao

PRIMERA INFANCIA (1 a 5 aos)

Edad de la adquisicin del lenguaje.........................1 a 2 aos
Primera edad de la obstinacin................................2 a 3 aos
Edad del juego en serio............................................3 a 5 aos

SEGUNDA INFANCIA (5 a 10 -12 aos)

Primer cambio de configuracin.............................5 a 6 aos
Niez media............................................................6 a 9 aos
Niez tarda.............................................................9 a 10 12

JUVENTUD (10 -12 a 20-21) Chicas Chicos

Prepubertad.............................................................10 a 13.....................12 a 14
Pubertad..................................................................13 a 15.........................14 a 16
Crisis juvenil...........................................................15 a 16.....................16 a 17
Adolescencia...........................................................16 a 20.....................17 a 21

EDAD ADULTA (20-21 a 56-58)

Temprana................................................................20-21 a 30-32
Media......................................................................30-32 a 42-44
Tarda (avanzada)....................................................42-44 a 56-58

VEJEZ (56-58 en adelante9

Presenectud.............................................................56-58 a 68-70
Senectud..................................................................68-70 en adelante

2.2 Fases del desarrollo del Yo

La siguiente figura es tambin otro buen ejemplo de cmo entender la madurez en las
diferentes etapas de la vida y de cmo el Yo va madurando vivencialmente hasta llegar a la
fase personal trascendente, que es la que posibilitar a su vez, en funcin de variables de
personalidad y aprendizaje, el que la persona logre una mayor o menor madurez existencial.
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Responsabilidad-Solidaridad
FASES DEL DESARROLLO DEL YO
(ilimitacin de orientacin y sentido)

Conocer-amar
Unicidad
Identidad-Soledad Excentricidad
(limitacin espacio-temporal) Interdependencia

Poder-Valer FASE PERSONAL

Unidad (excntrica, trascendente)
Centralidad
Agencialidad
Vivo-Annimo

Simbiosis
Vivenciar FASE INDIVIDUAL
Difusin
sensoriomotriz (de identidad, egocntrica)
Paticidad

FASE VIVENCIAL
(annima-simbitica)
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Las Fases del desarrollo del YO son las Fases caractersticas -vivencial,
individual y personal o trascendente- por las que pasa el Yo desde su emergencia en el nio
hasta su total desarrollo en el adulto.
A) Fase vivencial (annima, simbitica)
Fase del desarrollo del nio (dos primeros aos de vida) en la que ste vive en una
dependencia absoluta, en una fusin psicosomtica (simbiosis) con su madre y con lo
que le rodea. El nio se experimenta vivo pero permanece annimo, difuso (sin lmites)
con el ambiente y ptico (pasivo, totalmente inerme) ante lo que le rodea.
La palabra ptico es un trmino procedente del griego (enfermedad,
padecimiento) para referirse a funciones o aspectos que el Yo sufre (padece) sin que pueda
adoptar una actitud activa frente a ellos.
Por Vivencia entendemos la Experiencia vivida. El tipo de interrelacin con el
ambiente en la que el ser vivo, afectado por sus necesidades y por lo que percibe en el
ambiente -favorable o no para la satisfaccin de aquellas-, se comporta.
El vivenciar sensoriomotriz es el tipo de vivencia que motiva el
comportamiento durante la fase de simbiosis con el ambiente, antes de que el yo se
experimente como individuo. El impulso vivencial tiene como finalidad la
experimentacin de la vida en lo inmediato, originario y dinmico de sus procesos (lo vivo
de la vida). Se manifiesta como impulso sensorial y como impulso motriz.
Impulso sensorial (a vivenciar) : La meta de este impulso es experimentar
sensaciones y afectos emociones y sentimientos- por su valor sensible y excitante. Este
impulso se satisface con cualquier tipo de sensacin de aventura, de riesgo, de peligro, etc.
Impulso motriz (a la actividad): El automovimiento es vivenciar la vida. En
este estar activo, tpico de la primera infancia y de la juventud, no se persigue ningn
rendimiento individual o personal. La necesidad de movimiento se satisface con las
actividades de juego.
B) Fase individual (de identidad, egocntrica)
Fase de la relacin madre-hijo, que sigue al estado simbitico y que proporciona al
nio, que empieza a autopercibirse como un ente distinto de la madre, la consciencia
psicolgica de la propia identidad individual.
En esta fase, individual o egocntrica, que va de los 2-3 a 9-10 aos, las
motivaciones del nio giran ya alrededor de las vivencias de autoevaluacin y de las
impresiones sobre su valor (aceptacin) y poder (reconocimiento). La vivencia individual
se caracteriza por la unidad (el yo se siente uno, delimitado y distinto al ambiente), por la
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centralidad (el Yo se experimenta como el centro del universo) y por la agencialidad (con
capacidad de ser agente de sus actos).
Los cambios que se producen en la vivencia de relacin y comunicacin con el
mundo van a dar lugar, durante esta fase, a una especial vivencia de soledad (soledad
existencial) provocada por el descubrimiento de la limitacin espacial (finitud) y temporal
(fugacidad) del ser humano.
Por Egocentrismo entendemos la tendencia del individuo a referirlo todo a s
mismo, con desconocimiento de los intereses de los dems. Incapaz de descentrarse, de
ver las cosas desde el punto de vista de los dems, slo puede abordar los problemas que se
le plantean en funcin de su persona (percibe o valora las cosas en la medida en que son de
alguna utilidad para su yo). Esta actitud, que es caracterstica del pensamiento
preoperacional normal en el nio de cuatro a seis aos, se encuentra tambin en el
deficiente mental y en algunos trastornos de personalidad. No hay que confundirlo con el
egosmo o afecto excesivo de alguien para consigo mismo, anteponiendo su propia
conveniencia a la de los dems.
C) Fase personal (exocntrica, trascendente)
La necesidad de superar la vivencia de limitacin espacial (finitud) y temporal
(fugacidad) que la experiencia de individuacin supone para el ser humano, constituye un
estmulo para la emergencia del impulso personal. Por l, el hombre aspira,
trascendindose a si mismo (dejando de ser el centro), a encontrar su lugar en el mundo y a
participar interdependientemente con l.
En la fase personal o trascendente del desarrollo, la vivencia tiende a perder
egocentrismo y a organizarse exocntricamente (alrededor de objetivos externos al
individuo), de forma que las necesidades de la persona encuentran su satisfaccin en el
descubrimiento del significado y el sentido del universo y, con l, el de la propia
existencia, y en las propias vivencias de interdependencia, solidaridad y responsabilidad.
Los impulsos que motivan la conducta en esta fase son el impulso a conocer (a
descubrir) y el impulso a amar (a crear). La experiencia de interdependencia exocntrica
(ser relacional que tiene su centro, su sentido, fuera de s mismo), es el fundamento de la
responsabilidad. Las vivencias de conocimiento y amor a que llevan dichas experiencias,
constituyen la nica forma realizadora de superar la soledad existencial.
La unicidad, la experiencia de unicidad (de ser nico, querido por s mismo) es la
base del sentimiento de autoestima y de la autosuficiencia emocional consiguiente.
Se entiende por interdependencia el estilo de relacin humana caracterizado por la
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predisposicin para influir sobre otros y mostrarse sensible a ellos, la tendencia a

suministrar y recibir apoyo, a confiar y a que confen en uno, a definirse uno mismo en
relacin a otros, y a verse uno mismo no como un ser solitario sino vinculado a otros, que
son importantes para la propia vida. El concepto se diferencia del de dependencia, que
viene definido como impotencia, indefensin, falta de control y necesidad de ayuda.
Por solidaridad se entiende la vivencia de participacin en una causa o empresa
comn con el resto de seres, que conlleva un mismo inters, compromiso y obligacin con
ellos (de acuerdo con su categora), y una relacin, especialmente con la comunidad
humana, de unin afectiva (lo que le afecta a una persona me afecta a m).

FASES/COMPONENTES DE LA VIVENCIA AMOROSA

1. Fase vivencial (amor ertico o apetitivo)

-Atraccin por un bien que me realiza vitalmente (me gusta, me agrada)

2. Fase egoica (amor narcisista o reflexivo)

-Inters por un bien que me realiza (me hace valioso, poderoso) como individuo
(me conviene, me merece la pena)

3. Fase trascendente (amor altruista o entregado)

-Dedicacin, entrega a un bien que me realiza dando sentido a mi vida (me hace feliz)

3. CARACTERSTICAS DE LA MADUREZ
No es fcil concretar cules son los rasgos de la madurez psquica. Los diferentes
autores y escuelas han ido aportando los rasgos ms esenciales, segn sus particulares
visiones, y que en definitiva se complementan unos a otros.

3.1 La madurez como autorrealizacin

Para la psicologa humanista, una persona madura es aquella que logra -o se
encuentra en vas de lograr- la mxima realizacin de las potencialidades nicas e
irrepetibles de la persona, de todo lo que esa peculiar persona puede llegar a ser.
Maslow (1983, 1991), tras estudiar la autorrealizacin en personas que, segn su
opinin, haban alcanzado durante su vida este estado ideal, llega a enumerar 18 rasgos
que, segn l, caracterizan tanto a los sujetos autorrealizados como tambin a una
"sociedad sana" o "buena sociedad".
Con todo, hay que tener en cuenta que el estudio fu metodolgicamente dbil y
que los rasgos descritos por Maslow, parecen ser ms bien, proyecciones de sus propios
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valores o al menos de los de su grupo social de referencia: una lite de intelectuales,

artistas y cientficos imbuidos de los valores liberales de la clase media norteamericana
(Heath, 1997).

Rasgos que caracterizan la autorrealizacin (Maslow, 1991)

1. Una percepcin ms adecuada de la realidad.

2. Aceptacin (de s mismo, de los dems y de la naturaleza).
3. Espontaneidad, sencillez, naturalidad.
4. Concentracin en los problemas.
5. Necesidad de un espacio privado.
6. Autonoma e independencia de la cultura y en las relaciones.
7. Apreciacin clara (capacidad de apreciar con frescura e ingenuidad los bienes fundamentales de la vida)
8. Experiencia mstica, cumbre o "lmite" (peak-experience).
9. Sentimiento de comunidad (la Gemeinschaftsgeguhl de Adler)
10. Relaciones interpersonales profundas pero selectivas.
11. Estructura democrtica del carcter.
12. Diferencia entre medio y fin, certeza tica.
13. Sentido filosfico, no hostil del humor.
14. Creatividad.
15. Resistencia a la adaptacin, independencia de la cultura.
16. Imperfecciones (aburrimiento, testarudez, , irritacin, etc).
17. Valores y autorrealizacin.
18. Eliminacin de dicotomas (razn/emocin, trabajo/juego).

3.2 La madurez como proceso de convertirse en persona integral (Rogers,

1959, 1984)
La autorrealizacin es un proceso natural y espontneo de diferenciacin de
potencialidades, fruto de una tendencia actualizadora que radica en el interior del sujeto, en
su s-mismo.
Se actualiza en el encuentro entre personas y conduce al sujeto a vivir de modo ms
pleno. Es nicamente posible cuando el sujeto recibe desde la infancia la "consideracin o
reconocimiento positivo incondicional" por parte de otros y de este modo va construyendo
un sistema de reconocimiento propio, igualmente positivo.
Madurez personal es equivalente a ajuste psicolgico ptimo caracterizado "por la
completa congruencia entre el Self (s mismo) y la experiencia o la completa apertura a la
experiencia", para que cada uno "llegue a ser la persona que realmente es".
El objetivo fundamental de su trabajo teraputico, y, en general de toda relacin
verdaderamente humana, es la eliminacin de las posibles incongruencias entre el s-
mismo real y el s-mismo ideal, favoreciendo las "tendencias de crecimiento".
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Tendencias de crecimiento de Rogers

(Cambios que experimentan los clientes como efecto del proceso teraputico)

1. Dejan de utilizar las mscaras, las "fachadas" externas.

2. Se alejan "de la imagen compulsiva de lo que debera ser".
3. Dejan de satisfacer expectativas sociales y culturales impuestas (o conformismo).
4. Dejan de esforzarse por agradar a los dems.
5. Desarrollo hacia la autodeterminacin y autoorientacin.
6. Empiezan a entender su propio desarrollo como un proceso de "llegar a ser"
7. Comienza a concebir su s-mismo con creciente complejidad.
8. Empiezan a abrirse, franca, amistosa e ntimamente, a la propia experiencia.
9. Desarrollo de la aceptacin de las dems personas.
10. Desarrollo de la autoconfianza.

3.3 La madurez como salud mental positiva

Se entiende por salud mental positiva el ideal de salud que implica no slo la
ausencia de sntomas (de trastorno mental) sino un funcionamiento positivo deseable. El
conseguir que las personas sean maduras, desde el punto de vista cognitivo-
comportamental, debe constituir el objetivo de todo programa de salud mental. Las
personas maduras no son slo saludables, sino tambin autoeficaces en la promocin de la
salud En definitiva, el bienestar psicolgico se relaciona con una salud mental positiva y
todo a su vez se basa en unos estilos de vida saludables.

Para Jahoda (1958), la personalidad madura es aquella que domina activamente

su ambiente, manifiesta una cierta unidad de personalidad y es capaz de percibir el mundo
y a s misma correctamente. Para Ryff (1989), los requisitos para el bienestar psicolgico
son prcticamente los mismos.

Caractersticas de las personas con salud mental positiva (Jahoda, 1958)

1. Adecuado nivel de logro y aspiracin.

2. Percepcin realista del mundo.
3. Balance emocional.
4. Funcionamiento socioafectivo integrado.
5. Ajuste social satisfactorio.
6. Sentimiento de utilidad.
7. Adecuado nivel de autoestima y autoeficacia.

Requisitos para el bienestar psicolgico (Ryff, 1989)

1. Autoaceptacin: Valoracin positiva de uno mismo y de la vida pasada.

2. Dominio ambiental: Capacidad para manejar afectivamente la vida y el ambiente propios.
3. Relaciones positivas con otros: Presencia de vnculos interpersonales de alta calidad.
4.Propsito en la vida: Creencia en que la propia vida tiene un objetivo y es significativa.
5. Crecimiento personal : Sentimiento de desarrollo y crecimiento personal.
6. Autonoma: Sentido de autodeterminacin.
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3.4 La madurez como competencia

Ciertos estilos de afrontamiento del estrs, que proporcionan una especial
resistencia al mismo, y algunos mecanismos de defensa, ms competentes que otros para la
adaptacin, se consideran propios de la madurez.

Resistencia al estrs (dureza o hardiness)

Estilo de afrontamiento ante el estrs caracterizado por:

1. COMPROMISO (commitment)
Habilidad para creer en y reconocer los propios valores, metas y prioridades, y apreciar la propia
capacidad y lo que uno hace.
Tendencia a implicarse uno mismo en las diferentes situaciones vitales con un sentido general de
propsito.
Posesin de un sistema de creencias que minimiza la percepcin de amenaza ante los diferentes
sucesos vitales.

2. DESAFO (challenge)
Tendencia a valorar las situaciones de estrs como un desafo (ms saludable que la tendencia a
hacerlo como una amenaza).
El desafo es entendido como una oportunidad y un incentivo para el desarrollo personal.
Tienden a efectuar este tipo de valoracin ante el estrs personas cognitivamente flexibles y con
buena tolerancia a la ambigedad.

3. CONTROL
La sensacin personal de control sobre los eventos externos facilita la adaptacin ante las
situaciones estresantes y la salud.
Las personas con elevada percepcin de control no slo buscan explicaciones sobre lo que ocurre en
trminos de las acciones de otros o en el destino, sino tambin, y de forma especial, en la propia
responsabilidad.

Mecanismos de defensa
Los mecanismos de defensa son estrategias o procesos psicolgicos de carcter
inconsciente y automtico que el yo utiliza en las situaciones de conflicto con el fin de
impedir la aparicin y/o mantenimiento de la angustia (Gelder).
Son procesos intrapsquicos inconscientes que mitigan el conflicto emocional y la
ansiedad. Aunque a menudo se hacen esfuerzos conscientes con el mismo propsito, los
verdaderos mecanismos de defensa son inconscientes (Kaplan). Con todo puede ser
empleados voluntariamente como tcnicas para controlar los efectos perniciosos del estrs

Mecanismos de defensa con un nivel adaptativo elevado

Afiliacin: Acude a los dems en busca de ayuda o apoyo, lo que significa compartir los problemas sin tratar
de atribuirlos a los dems.
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Altruismo: Se dedica a satisfacer las necesidades de los dems. A diferencia del autosacrificio, a veces
caracterstico de la formacin reactiva, se obtiene una gratificacin, bin de tipo vicariante o bien por las
respuestas de los dems.

Anticipacin: Experimenta las reacciones emocionales antes de que se produzcan los conflictos o las
amenazas o bien anticipando sus consecuencias, posibles acontecimientos futuros, y considerando de forma
realista respuestas o soluciones alternativas.

Autoafirmacin: Expresa directamente sus sentimientos o pensamientos de forma no coercitiva ni

manipuladora.

Autoobservacin: Reflexiona sobre sus propios pensamientos, sentimientos, motivaciones y

comportamientos, y actuando de acuerdo con ellos.

Sentido del humor : Hace hincapi en los aspectos divertidos o irnicos de los conflictos o situaciones
estresantes.

Sublimacin: Canaliza sentimientos o impulsos potencialmente desadaptativos en comportamientos

socialmente aceptables (p. ej., deportes de contacto para canalizar impulsos agresivos).

Supresin: Evita intencionadamente pensar en problemas, deseos, sentimientos o experiencias que le

producen malestar.

4. MADUREZ PERSONAL
La madurez como plenitud de la existencia no es una etapa o fase ms del
desarrollo sino una conquista individual. Todos los individuos alcanzan la adultez pero no
todos consiguen la madurez personal.
La personalidad madura se encuentra orientada en un orden axiolgico, en el que lo
vivencial es asumido por lo individual y la vivencia y la individualidad configuradas por lo
trascendente.

CARACTERSTICAS VIVENCIALES DE LA MADUREZ

Orientacin
Desarrollo de las formas superiores del pensamiento objetivo.
Capacidad volitiva desarrollada segn un orden axiolgico asumido conscientemente.

Impulsos
Desarrollo de las tendencias transitivas (trascendentes ).

Afectividad
Capacidad de vivenciar, conocer el sentido de la vivencia.
Capacidad de dirigir, en el sentido de asumir y trascender, los propios sentimientos segn el
proyecto de realizacin.

Conducta
Resolucin de las tres problemticas esenciales de la vida:
-Ocupacin: trabajo profesin
-Integracin sexualidad-amor y realizacin a travs de lo amoroso.
-Orientacin existencial: Quin soy?, dnde estoy?, de dnde vengo?, a dnde voy?, etc.
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VIVENCIA AMOROSA
Querer el bien, hacer el bien a algo o a alguien que se considera un bien constituye
una vivencia que trasciende el Yo y que tiene como consecuencias la exaltacin y la salud
vivencial, la plenitud y desarrollo existencial y la maduracin psquica.

1. Exaltacin y salud vivencial

Inters cognitivo

Impulso de bien Percepcin

benevolente

Yo

Complacencia Conducta
afectiva trascendente

Facilitacin cognitiva

2. Plenitud y desarrollo existencial

El amor transforma la vivencia del que ama en vivencia de plenitud existencial, de
orientacin y sentido. Con ella supera la soledad y finitud existencial (el agobio de la
limitacin espaciotemporal) y es confirmado en la existencia
El amor transforma la vivencia del que se percibe amado estimulando su desarrollo
individual y trascendente: suscita vivencias de proteccin y confirmacin individual (de su
proceso de independencia, autonoma y autosuficiencia) y vivencias de amor por el amante
(la persona que le confirma, que le realiza)
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3. Maduracin psquica
Desear y hacer el bien conlleva en la persona que ama y fomenta en la que se
percibe amada el ejercicio de emociones trascendentes propias de la madurez
psicolgica: de solidaridad, de interdependencia, de responsabilidad.

5. CAPACIDADES PSICOLGICAS DE LA PERSONALIDAD MADURA

La personalidad madura se caracteriza desde el punto de vista psicolgico por: a)
autosuficiencia solidaria, b) independencia interdependiente y c) autonoma responsable.
Dichas caractersticas hacen posible al hombre la libertad psicolgica y la autoposesin
emocional, cognitiva y motivacional- que necesita para trascenderse, para salir de s mismo
encontrando satisfaccin en ello.
a) La autosuficiencia supone que el individuo se basta a s mismo para el autoapoyo
emocional, la autocomprensin cognitiva y el autoestmulo motivacional; al menos en
grado suficiente como para poder salir adelante por s mismo sin necesitar el apoyo, la
comprensin y el estmulo de los dems, y as poder ser realmente solidario (se procura la
suficiencia para no ser una carga y poder descargar al otro).
Entonces es cuando la persona adulta tiene la capacidad de establecer lazos
emocionales estrechos sin temer la prdida de la propia identidad; de desarrollar relaciones
de cooperacin con los dems, de amistad, de amor; de comprometerse en empresas
comunes y afiliarse a grupos concretos. Todo esto supone a su vez, habilidad para
compartir, confianza mutua, capacidad para sacrificarse y comprometerse con el otro, para
ser tolerante y aceptar las diferencias percibidas en los dems. En definitiva, la capacidad
de conferir a las necesidades y preocupaciones de los otros la misma importancia que a las
propias.
b) La independencia implica que se poseen las suficientes dosis de autoestima
emocional, capacidad de autoorientacin cognitiva y autoexigencia motivacional, como
para poder afrontar una sana interdependencia (en la que el otro es significativo, pero no
necesario y mucho menos imprescindible). En este sentido, la afectividad del adulto va a
estar condicionada por la definitiva separacin, real e intrapsquica, de la familia de origen
y por el compromiso con la tarea especfica de establecer nuevas relaciones de intimidad,
aunque ahora desde una posicin de sujeto en soledad confortable capaz de cuidar, real e
intrapsquicamente, de s mismo.
c) La autonoma proporciona la capacidad necesaria de autocontrol emocional,
autoconviccin cognitiva y autodominio motivacional, como para poder responder de las
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consecuencias de los propios actos y decisiones (se gobierna segn los propios criterios
sabiendo que se hace cargo que se responde, que se tiene que rendir cuentas- de las
consecuencias).

CARACTERSTICAS PSICOLGICAS DE LA MADUREZ

(Modelo de relacin interpersonal paterno-materno)

AUTOSUFICIENCIA SOLIDARIA (me autobasto, para no cargar/ayudar al otro)

Emocional...............................Autoapoyo
Cognitiva.................................Autocomprensin
Conativa..................................Autoestmulo

INDEPENDENCIA INTERDEPENDIENTE (el otro, significativo pero no necesario)

Emocional...............................Autoestima
Cognitiva.................................Autoorientacin
Conativa..................................Autoexigencia

AUTONOMA RESPONSABLE (me gobierno pero me hago cargo de las consecuencias)

Emocional...............................Autocontrol
Cognitiva.................................Autoconviccin
Conativa..................................Autodominio

BIBLIOGRAFA
Zacars JJ, Serra A: La madurez personal: perspectivas desde la psicologa. Pirmide:
Madrid, 1998.
Cervera S, Zapata R, Lahortiga F: Enseanza prctica de psicologa mdica y
Psicopatologa General. Newbook Ediciones: Pamplona, 1997.

PREGUNTAS DE AUTOEVALUACIN

Seale como verdaderos (V) o falsos (F) los siguientes enunciados

1. La madurez psicolgica no tiene por qu coincidir con la madurez social ni con la

madurez legal

2. Se puede determinar la madurez de una persona aunque no haya llegado a la plenitud de

su desarrollo

3. La llamada fase individual del yo se caracteriza por el impulso a experimentar

sensaciones y a jugar

4. El egocentrismo o tendencia a referirlo todo a uno mismo con desconocimiento de los

intereses de los dems, es normal en el nio de 4 a 6 aos

5. La persona que hace hincapi en los aspectos divertidos o irnicos de los conflictos o
situaciones estresantes est utilizando un mecanismo de defensa conocido como
sublimacin