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UU
El tenor Mapuches
que triunfa en Silicon
en Italia Valley
CULTURA PG. 16 CRNICA PG. 25
EN PORTADA
PEDRO CAYUQUEO
Temuco
Testimonios
EN PORTADA
A juicio de Calfucura, ENAMA lo emprendedor del pueblo mapuche,
significa una gran oportunidad para para presentar a los miles de mapuche
los mapuches. Hoy tenemos este empresarios y emprendedores que
espacio y se que alguna gente lo hay en nuestro pas, quienes tienen
critica. Hoy me he encontrado con un gran potencial y nos llenan de
hermanos con diferentes pensamien- orgullo, agregando que la Conadi
tos, pero todos mirando al futuro y apoyar todo tipo de iniciativa que
buscando proyectarnos. Lo importan- vaya en el sentido de pasar de una
te hoy es sumar, ese es el espritu sociedad asistencialista a una socie-
que me convoc a estar presente en dad de oportunidades.
Temuco, subray. ENAMA es integrada por desta-
Ariel Traipe Huillipan forma par- cados profesionales mapuches que
te de la comunidad Domingo Huenu- buscan crear tendencias y romper
man de Nueva Imperial. Ex dirigente paradigmas, mostrando a la sociedad
estudiantil mapuche, artista grfico regional que existen profesionales,
y microempresario, destac tambin deportistas, empresarios, cientficos
la iniciativa. Era este un encuentro y artistas mapuches aportando al
esperado por mucho tiempo. Solo lo desarrollo de su pueblo y la regin,
haba visto en los relatos histricos, ello sin abandonar su identidad na-
donde se nos cuenta que la Sociedad cional mapuche. ENAMA pretende
Caupolican y la Corporacin Arau- convertirse en un espacio de partici-
cana se reunan de esta forma entre pacin anual para todos los mapu-
mapuches, para hablar de temas eco- ches, independiente de sus tendencias
nmicos y la proyeccin de nuestro polticas, interesados en potenciar
pueblo, seal Traipe. Espacios capacidades propias y nuevos discur-
como este son muy necesarios y hay sos, que proyecten al Pueblo mapu-
que potenciarlos, sobre todo haciendo che al Siglo XXI.
parte a las nuevas generaciones, a ENAMA, pige chi txoki entu-
los jvenes, subray. niey tfachi unel txawn, tai kimel-
Las expectativas se cumplieron tuafiel kom kimn. Kie lloftun zugu
totalmente. Uno no alcanza, en el reke (ENAMA, Primer Encuentro
momento de organizar el evento, a Nacional Mapuche, un espacio abier-
visualizar la riqueza que existe en to para el reencuentro de culturas.
las experiencias de nuestros herma- Una gran oportunidad), seala en
nos invitados a exponer. Siento que mapuzugun la carta de principios de
nos quedamos cortos y que se super esta iniciativa.
el objetivo inicial, que apuntaba a Cinco son los seminarios prepa-
conocer sus experiencias y gestar ratorios que contempla ENAMA,
redes, contactos, indic por su parte ello de cara a la Cumbre de Abril de
Hugo Alcaman Riffo, Secretario Eje- 2012. Tras la realizacin del primero,
cutivo de ENAMA. Existen perso- las fechas de los siguientes semina-
nas muy valiosas en el mundo mapu- rios son; Seminario de Arte, Cultura
che, que tienen mucho que decir y y Deporte, 15 de Diciembre; Semi-
es casi una obligacin hoy darles un nario de Academia y Ciencias, 19
espacio para expresarse, para que de Enero de 2012; Seminario de
compartan con nosotros su visin de Silvio Agropecuario e Industria, 23
ser cmo ser mapuche en el siglo de Febrero de 2012; Seminario de
XXI, subray Alcaman. Profesionales, Tcnicos y Expertos,
Por su parte, el Director Nacional 15 de Marzo de 2012. La inscripcin
de la Conadi, Jorge Retamal Rubio, a todos los seminarios es completa-
invitado al seminario, seal que mente gratuita. Mayor informacin
este es un encuentro para mostrar en mail: info@enama.cl
CRNICA
Comunidad Mapuche Vera encabeza emprendimiento a los pies del Cerro Chapelco.
motor econmico de San Martn de los jurisdicciones que le dieron su decisivo El Centro Cultural Mankewe est
REDACCIN Andes. La propuesta original data de apoyo. Al tiempo que creca la obra se emplazado en la Base del Cerro Cha-
San Martn de los Andes 2003 con la intervencin de la provin- desarrollaban los talleres de capacita- pelco, a 19 kilmetros de San Martn
cia, pero qued trunca con apenas al- cin a cargo del municipio y la provin- de los Andes, y domina una fantstica
gunas obras menores iniciadas. En cia, para asegurar la calidad del pro- vista del valle glaciario del Lcar. El
La historia del Mankewe (lugar del 2008, la comunidad Vera realiz un ducto turstico, tnico y cultural. edificio comprende dos octgonos con
cndor), flamante Centro Cultural Ma- campamento de protesta en Chapelco, La werken de la comunidad Vera, rea comunicante. En uno de esos es-
puche de la Comunidad Vera que se en demanda de sus tierras. Silvia Jofr agradeci el apoyo de todos pacios funcionar un museo y centro
inaugur al pie de cerro Chapelco, en A la crisis inicial sigui ese mismo y record el inicio del conflicto como de interpretacin, con base en la cos-
la Patagonia argentina, es un testimonio ao la bsqueda de consensos, encabe- un punto de encuentro para imaginar movisin mapuche, la historia de la
de que incluso en los desencuentros zada por la luego fallecida intendente el proyecto; y el Inan Lonko Julio Vera Comunidad Vera y la muestra y venta
hay una oportunidad de descubrir ob- Luz Sapag y su secretario de Turismo, sostuvo que hay mucho por hacer y de artesanas. El otro octgono alber-
jetivos comunes. Y de llevarlos a cabo, Ral Pont Lezica, que ya junto a la destac que el ingreso a la actividad gar un restaurante y asador, con co-
si hay voluntad y capacidad de gestin. actual intendente Frugoni continu turstica representa una nueva etapa. midas tradicionales y propuestas gas-
El edificio, cuyas cintas cortaron como principal gestor del emprendi- Adems de los nombrados, tambin tronmicas mapuches. Segn el muni-
las ms importantes autoridades de miento ante los organismos provincia- participaron del acto la Lonko de la cipio, el Centro deber transformarse
gobierno, surgi luego de un enfrenta- les y nacionales. comunidad, Mara Cristina Vera y los en generador de nuevos productos en-
miento por los territorios mapuches El proyecto se basa en la prestacin Intendentes electos de Junn y San marcados en la ruta turstica comuni-
que integran el principal centro de de servicios de turismo rural comuni- Martn, Domingo Linares y Juan Carlos taria Vera. La obra demand una in-
deportes de invierno de la provincia y tario, y fue valorado por las distintas Fernndez respectivamente. versin de 700.000 pesos argentinos.
mapuchetimes 2da. quincena, diciembre de 2011 kechu 5
CRONICA
CARLOS MARTINEZ
Santiago de Chile
L indgenas es producto de
un sistema inequitativo.
As lo sostuvo Elisa Lon-
con, coordinadora general del Segun-
do Congreso de Lenguas Indgenas
de Chile, cuy lema fueHblame
en lengua indgena porque tambin
soy indgena, en la jornada inaugural
de la actividad que convoc a distin-
tas delegaciones de pueblos origina-
rios de nuestro pas. Los asistentes
se repartieron en seis mesas de trabajo
para reflexionar en mbitos como la
propiedad intelectual y conocimien-
tos tradicionales, hasta las experien-
cias innovadoras de enseanza-
aprendizaje de las lenguas indgenas
a nivel educativo.
Por espacio de dos das (18 y 19
de Noviembre) ms de 250 represen-
tantes de los pueblos originarios, pro-
fesores, investigadores y estudiantes,
adems de diversos medios de comu-
nicacin indgenas, se dieron cita en
la Universidad de Santiago de Chile
(USACH). La acadmica Elisa Lon-
con, una de las organizadoras recalc
que las prdidas de las lenguas in-
dgenas obedecen a un sistema des-
RED POR LOS DERECHOS EDUCATIVOS...
igual al que hemos sometidos a los Las prdidas de las lenguas
pueblos, el mismo que ha reproduci- La Red por los Derechos Edu-
do la discriminacin, el racismo y la
indgenas obedecen a un cativos y Linguisticos de los
negacin de nuestros derechos. sistema desigual al que Pueblos Indgenas de Chile
Por su parte, el decano de la Fa- hemos sometidos a los surgi en el 2007 por la nece-
cultad de Humanidades de dicha casa pueblos, el mismo que ha sidad de dichos pueblos de
de estudios, Dr. Augusto Samaniego expresar su opinin sobre las
destac, en la jornada inaugural, el reproducido el racismo. propuestas de polticas edu-
tremendo aporte a las comunidades cativas y lingsticas que se
indgenas que realiz el cientfico estaban discutiendo en el Go-
Alejandro Lipschutz, en materia an- bierno y en el Parlamento, la
tropolgica, al publicar el libro El mayora de las veces sin con-
problema racial en la conquista de tiva, enfatiz la importancia que tuvo
la entrega por parte de los pueblos sultas representativas a los
Amrica, entre otros trabajos rela- pueblos indgenas.
cionados con los pueblos originarios originarios de la Propuesta de Ley
del continente y en especial de Chile. de Derechos Lingsticos a diferentes Para tal efecto, destacados
El representante de la UNICEF actores polticos y sociales de nuestro linguistas y educadores mapuche llamaron a todos los
Daniel Contreras, valor, en tanto, pas, como tambin la relevancia de indgenas interesados en promover sus derechos lingsticos
el trabajo de la USACH y de la Red este Congreso, al permitir tomar con- y educativos a conformar una red que pudiera elaborar
por los Derechos Educativos y Lin- ciencia de la vasta experiencia en la propuestas y canalizar opiniones en los espacios institucio-
gsticos de los Pueblos Indgenas revitalizacin lingstica que existe nales donde se estaban discutiendo estas iniciativas. Sobre
de Chile, subrayando que los dere- en la comunidades. Por ltimo, Cu- todo en temas como la Reforma Constitucional, la Reforma
chos lingsticos para todos los nias rivil valor el apoyo de la Universi- Educacional y la suscripcin de acuerdos internacionales,
y nios debe ser una exigencia pol- dad para realizar este encuentro, como el Convenio 169 de la OIT.
tica pero debe estar apoyada en ins- institucin que no slo se ha cen- La Red es una instancia de coordinacin que incluye repre-
tancias como este Congreso, que ayu- trado en el mundo de la acadmica sentantes Rapa Nui, Aymara, Lican Antay y Mapuche. La
dan a ir construyendo una base de sino que ha sabido ser parte de esta Red se autofinancia con el aporte de sus miembros y en ella
conocimiento slido. ciudadana plurinacional, lo que ex- confluyen mujeres y hombres sin discriminar por sus prefe-
A su vez, Felipe Curivil, miembro presa el sentido amplio y profundo rencias polticas, culturales o religiosas.
del equipo organizador de la inicia- de la educacin pblica.
6 kayu mapuchetimes 2da. quincena, diciembre de 2011
TURISMO
TURISMO
LUIS FUENTES
Lican Ray
La oferta de turismo mapuche tuvo fuese promovida, dado que el turista form que, del mismo modo, y de la importancia de definir una Identidad
una destacada presencia en la reciente sofisticado ya no busca slo un bello acuerdo a los datos de registro de la Regional diferenciadora y tener un
feria internacional World Travel Mar- paisaje, sino que quiere aprender y Oficina de Informacin Turstica de cono representativo de esa identidad
ket (WTM) de Londres, despertando experimentar formas de vidas diferen- Sernatur, ms del 80% de los turistas como tal, precisando que actualmente
el inters por viajar a nuestro pas y, tes a su realidad cotidiana. extranjeros y del 40% de turistas na- son 30 los complejos tursticos mapu-
por ende, a La Araucana. En la opor- Esa es la tendencia que marcar la cionales que solicitan informacin bus- che que estn formalizados y una can-
tunidad, los tour operadores mayoristas demanda de los turistas europeos los can experiencias vinculadas al turismo tidad an mayor los que estn en pro-
percibieron que el inters de europeos ceso.
y norteamericanos no pasa slo por los Nuestra oferta cautiva a los londinenses; todos nos han dicho Nuestra oferta cautiva a los londi-
bellos parajes del sur chileno, sino que nenses; todos nos han dicho que el
tambin buscan aprender de la vida de que el principal atractivo regional es el Turismo Mapuche principal atractivo es el Turismo Ma-
los pueblos originarios, sobre todo el puche, la experiencia en la ruca, el
pueblo mapuche. prximos aos, se buscan cosas con mapuche, por lo que competitivamente poder compartir con una familia, el
El tour operador especializado, Ri- fuerte arraigo a culturas ancestrales y la regin de La Araucana est llamada aprender de su manera de vivir, de su
chard Worral, sostuvo que estaba sor- vinculadas a la naturaleza, por ello el a liderar esta oferta a nivel nacional, gastronoma, de su histora, puntualiz
prendido que en Chile existiese una turismo mapuche tiene mucho poten- por la riqueza y calidad de su oferta. el Director Regional de Sernatur, Se-
cultura viva tan importante y que no cial, seal Worral. Asimismo se in- Por ello Sernatur Araucana destac bastin lvarez.
8 purra mapuchetimes 2da. quincena, diciembre de 2011
TURISMO
Travolution
ebastian Gatica visita lujosos conocimiento del negocio y por sobre
TURISMO
mocionan con mayor ahnco, la ma-
yora dentro de Chile. Es el caso de
la Eco-red Lickan Antay, una asocia-
cin ecoturismo indgena ubicada en
Postales indgenas promocionan
San Pedro de Atacama, compuesta
de 27 comuneros socios de la cuenca
del Salar de Atacama.
turismo local en el extranjero
Como explica Juan Marambio,
Lickan Antay busca mostrar San Pe- La campaa -realizada en conjunto por el Gobierno y el sector privado-
dro de Atacama desde el prisma de
sus pueblos originarios. En este caso, defini seis experiencias de viaje, posibles de encontrar en las 15 regiones
de sus habitantes originales: Ellos
ofrecen recorridos culturales por So- del pas, destacando el turismo cultural y patrimonial.
caire, con guas que han crecido en
comunidad, almuerzos atacameos,
donde turistas participan de las pre- CRISTINA CACERES
paraciones, una caravana ancestral, Temuco
con un hermoso paseo en llama por
el desierto, y una excursin especial
de observacin astronmica, basada
en la cultura atacamea y aymara, a cultura y el patrimonio de
seala Marambio.
L los pueblos indgenas de
Chile forman parte central
de la campaa de promocin
turstica que est realizando Chile
"Las comunidades, a travs en el extranjero. La iniciativa -
del turismo, quieren valorar realizada por el Gobierno y el sector
privado- defini seis experiencias
su propia historia y de viaje, que fueran posibles de en-
tradiciones, mostrar cmo contrar en las 15 regiones del pas:
son y cmo viven". Cultura y patrimonio, Deporte y
aventura, Vino y gastronoma, Salud
y bienestar, Naturaleza y Entreteni-
miento, destacando los territorios
En el sur de Chile est la expe- indgenas de Atacama, Rapa Nui y
riencia de la comunidad mapuche de Wallmapu como atractivos destinos
Trongol, en la cordillera de Nahuel- tursticos.
buta, Regin del Biobo. En su Ruta La subsecretaria de Turismo,
del Puma se recorren bosques nati- Jaqueline Plass, explic que si bien
vos de impresionantes araucarias los principales mercados para rea-
bordeando el nacimiento de tres ros lizar estas campaas son Argentina,
(Pilpilco, Carampangue y Trongol) Brasil, EE.UU., Espaa, Reino Uni-
y compartiendo las actividades coti- do, Francia y Alemania, para 2012
dianas que realizan los colonos de la se concentrarn en la regin, espe-
cordillera. cialmente en Brasil y Argentina.
Los senderos de la ruta fueron La autoridad seal adems que
construidos por los frailes francisca- dentro de los lugares preferidos por
nos para cruzar los cerros, con la los extranjeros para visitar Chile
misin de evangelizar a los mapu- est en primer lugar la Patagonia y
ches, siguiendo las huellas del puma. las Torres del Paine, seguida de
As cuenta don Juan, el gua mapu- Valparaso, Desierto de Atacama e
che, quien en el pasado recorra la Isla de Pascua.
cordillera cazando estos animales Consultada acerca de cules son
junto a su padre, y que segn Sebas- los turistas que dejan ms divisas
tin Gatica, tiene un tranco vigoroso en el pas, la subsecretaria de turis-
que agota a cualquiera. mo asegur que, considerando el
Por su parte la comunidad de Chi total del viaje, son los espaoles lo
Phat, en las montaas Cardamom de que ms que gastan con un prome-
Camboya, es una pequea y escon- dio de US$ 1.385 ($716.460), se- han llegado 295.000 turistas desde El gerente comercial de Viajes
dida villa rural que se dedica a la guidos por los asiticos US$ 1.348 Brasil. Es decir, superamos la meta Falabella, Andrs Sainte Marie,
agricultura y la pesca, complemen- (697.320) y los norteamericanos y pensamos que podemos seguir coincide en que los chilenos han
tando su estilo de vida con pequeas US$ 1.250 ($646.625). creciendo a altas tasas en diversos demostrado un gran inters por via-
casas de huspedes, donde reciben a En tanto, los extranjeros que mercados de Amrica, explic. jar a Rapa Nui, adems de los cl-
los turistas y les ofrecen tours de ms gastan por cada da de estada sicos lugares con playas y San Pe-
bicicletas, trekking por la jungla y en el pas son los provenientes de Y el turista nacional? dro de Atacama, este ltimo se ha
navegacin por el ro en botes a remo. Brasil con US$ 129,9 ($67.197), convertido en un cono del norte de
La zona no tiene luz elctrica - slo seguido de los mexicanos con US$ Si bien una gran cantidad de chi- Chile. El ejecutivo destaca que tam-
en ciertos horarios con un generador- 108 (55.868) diarios y los estado- lenos decide viajar al extranjero bin se est observando un alto
y todas las actividades se enfocan en unidenses, con US$ 100 (51.730). durante sus vacaciones, otros optan inters por visitar la Patagonia y el
educar a los turistas en la proteccin Plass seal adems que Brasil es por recorrer las diversas reas geo- extremo sur del pas.
de la biodiversidad y recursos natu- el mercado que ha registrado el ma- grficas que ofrece el pas. As por En cuanto a las consultas por
rales de la zona. yor crecimiento desde que se realiza ejemplo, desde la agencia de viajes hoteles destacan las regiones de
la promocin turstica en el extran- Cocha explican que entre los desti- valparaso, Los Lagos, Tarapac y
jero. nos ms atractivos para este periodo Antofagasta. Las agencias concuer-
Nos propusimos crecer en el estival, se puede observar que los dan en que se mantiene la tendencia
Informacin de Contacto mercado brasilero en un 50%, lo chilenos estn optando por la Isla de viajar al norte de Chile, mientras
www.travolution.org que significa pasar de 200 a 300 de Pascua, Puerto Varas, La Serena que la zona sur est tomando mucha
Email: involved@travolution.org mil pasajeros. Al 20 de noviembre y San Pedro de Atacama. ms fuerza que en aos anteriores.
10 mari mapuchetimes 2da. quincena, diciembre de 2011
TURISMO
TURISMO
REDACCIN
Temuco
Las palabras son escasas cuando quie- cin de platos tpicos, comercializa-
ro hablar sobre lo que ha significado cin, difusin y orientaciones en temas
este apoyo para mi comunidad y mi administrativos.
familia, expres Juana Maye, inte- En tal sentido, agreg la dirigenta
grante de la Comunidad de Coligue que hoy practico el arte de la gastro-
Mapu, una de las 8 comunidades que noma mapuche-williche y puedo com-
integran la Mesa de Planificacin Local partirlo con muchas personas quienes
de Purranque, que fue beneficiada con contratan mis servicios de banquetera.
el Proyecto extra agrcola Fomentan- Con el apoyo del Programa tambin
do a la gastronoma mapuche-williche he hecho realidad el sueo de tener un
en Purranque. pequeo restaurante familiar y rstico.
Esta iniciativa, que beneficia a 150 Espero, el da de maana, convertir mi
familias, fue apoyada por el Programa campo en un lugar para recibir a turistas
Orgenes BID CONADI, quien apor- chilenos y extranjeros. Al respecto,
t no solo con recursos sino que dej la coordinadora regional del Programa
orientaciones y diversas capacitaciones Orgenes BID CONADI, Lorena
que hoy les permiten emprender nuevos Schaff seal nos sentimos orgullosos
negocios. Durante la ejecucin de este de los logros alcanzados en esta ges-
proyecto los beneficiarios recibieron tin.Como programa adems aprende-
capacitacin en produccin y prepara- mos de nuestra propia cultura williche. El fomento de la gastronoma mapuche-williche, parte del desarrollo turstico.
12 mari epu mapuchetimes 2da. quincena, diciembre de 2011
SALUD
SALUD
ELIAS PAILLAN
Puerto Saavedra
OPINION
Humor por Melinao
Todas somos Vania La Colusin
E
l traje de la mujer mapuche mediante la movilidad social que otor-
forma parte de la identidad, gan los estudios superiores.
de la memoria y del orgullo Por eso, es muy lamentable que a
por ser mujer; pero no slo dos nias se les prohba participar de
eso, el traje an existe porque la foto de licenciatura, porque han deci-
las mujeres lo han sabido llevar y de- dido vestir sus trajes ceremoniales ma-
fender. Leyendo en la prensa el caso puche. El hecho, atenta contra la dig-
de Vania y su amiga en Collipulli, re- nidad de las nias, viola la Convencin
cuerdo las veces en que mi madre fue de los Derechos de las nias y nios,
discriminada por usar su traje. Una vez que dice que todos tienen derechos a
me cont que una enfermera en el hos- su identidad, tambin viola el principio
pital de Traigun le dijo: por qu no de interculturalidad y respeto a la di-
dejas de usar tu chamal? Mi madre le versidad presente en la legislacin edu-
contest y t, Por qu no te sacas cativa (LGE), porque el traje mapuche
el vestido? Ambas mujeres hubieran es un constituyente de la cultura ma-
quedado desnudas, producto de una puche y de la identidad de la mujer.
agresin cultural mutua. Las dos adolescentes de Ercilla son
Por experiencia se que muchas ejemplos de nias que pese a todo lo
jvenes mapuche visten sus trajes en mal que les ha tratado el sistema, creen
los momentos ms importantes de su que es posible seguir siendo plena en
vida, cuando no son usuarias habituales su cultura e identidad; y como no ha
del mismo, personalmente tambin lo de ser as, si la cultura es lo mejor que
he vivenciado; cuando egres de la tenemos los seres humanos, y su reali-
universidad, recib mi ttulo con mi zacin, depende de las prcticas socia-
traje mapuche. Me senta orgullosa de les. Estas adolescentes, como tantos
m, de mi familia, de mi historia, y no otros que han asumido vivir su cultura
poda ser de otro modo, era una mujer diferente, aportan a la diversidad cul-
ms, que rompa el crculo de la dis- tural del pas, pero adems son sujetos,
criminacin y la marginacin social, dignos de si mismo. Elisa Loncon
E
n el contexto de las movili- que no pueden dejar de ser considera- de todos, comprender que la un giro y potenciar el
zaciones estudiantiles, la dos a la hora de evaluar a las institu- diversidad tnica es un valor y no emprendimiento, la asociatividad y
irrupcin este 2011 de la Fe- ciones educativas. un problema, como sealan quienes la innovacin mapuche, sin tutelajes
deracin Mapuche de Estu- Pero, cunto hemos avanzado en gustan aplaudir la uniformidad. partidarios, no puede sino
diantes exigiendo al mundo estos mbitos durante los ltimos 20 En este nmero de considerarse un paso adelante.
poltico el reconocimiento de sus de- aos? Mi percepcin es que se han
rechos educativos, cuyos pilares son tomado medidas importantes tendien- MapucheTimes, diversos Por otro lado, desde los mismos
la interculturalidad en todos los niveles tes a favorecer el acceso al nivel ter- testimonios de emprendedores, mapuches es posible observar la
del sistema, financiamiento de los Ho- ciario, pero poco se ha avanzado en indgenas y no indgenas, dan cuenta irrupcin de diversos sectores antes
gares Mapuche, aumento de la cober- transformar a las aulas universitarias del potencial que la zona sur de invisibilizados por la coyuntura del
tura de la beca indgena, y el estable- en espacios de real acogida de la di- Chile posee debido a su marcada conflicto. MapucheTimes, sin ir
cimiento de una Universidad Mapuche versidad cultural mapuche, y en ins- identidad cultural mapuche, que la ms lejos, se inscribe en este
intercultural, reabre las puertas a un tancias efectivas para el tratamiento diferencia del resto del pas ya sea florecimiento de iniciativas que
debate desplazado de la agenda pblica de las necesidades de los contextos como plaza de inversiones o destino buscan relevar los tremendos
en Chile: el desafo del sistema de interculturales rurales, especialmente
Educacin Superior (ES) para incor- de las comunidades situadas entre la turstico de nivel internacional. aportes que el pueblo mapuche
porar a los mapuche- y a los indgenas, Regin del Bo Bo y Los Lagos. Potenciar aquello es un desafo para realiza a la regin y el pas. Es el
en general-, junto con sus demandas Por otro lado, Chile no cuenta con todos quienes apostamos por mismo norte que persigue
y acervos culturales. polticas estatales de promocin de la levantar, desde Temuco, un discurso ENAMA, indito espacio de
Dar cuenta de este desafo implica inclusin de la diversidad tnica en la regionalista e inclusivo, donde los encuentro entre mapuches que se
desarrollar polticas en al menos tres ES, y los esfuerzos existentes gene- sueos de mapuches y chilenos han destacado en diversas reas del
mbitos: acceso (que promueva equi- ralmente poco notorios-, corren por transiten por veredas paralelas y no quehacer social, acadmico,
dad entre mapuches y no mapuches); cuenta de algunas universidades. Lo contrapuestas. empresarial, cultural y deportivo.
reconocimiento de la diversidad (len- que necesitamos es modificar la arqui-
gua y cultura en los contenidos y sis- tectura del sistema de ES para un efec- Seales positivas tenemos. Por Sin desconocer la existencia de
temas de enseanza); y vinculacin tivo dilogo intercultural. Frente a los un lado, de parte del gobierno se conflictos que nos duelen, soplan
entre los proyectos educativos y los retos enunciados, diversos actores ma- observa una real autocrtica respecto vientos auspiciosos para quienes
contextos de origen de los estudiantes. puches ya han dado el primer paso. Es del derrotero que las polticas aspiramos un pas donde quepamos
Acceso, diversidad y vnculo con el el Estado y sus instituciones quienen indgenas transitaron en tiempos de todos.
territorio son pilares interconectados continan en deuda. Fabian Flores la Concertacin. Estas, ms all del EL DIRECTOR
mapuchetimes 2da. quincena, diciembre de 2011 mari kechu 15
OPINION
E
l xito mapuche es un ruido Hoy nuestra gente mapuche con objetivos. ENAMA representa una
subterrneo que se guarda un sentido y visin futurista ha inte- oportunidad para mostrar que nuestra
bajo secreto por aos. Son grado las tcnicas de la sociedad no gente mapuche est trabajando, gene-
muchos las personas mapu- mapuche para darse valor agregado y rando ideas, pagando impuestos, apor-
ches que en el tiempo y du- lo ms extraordinario, que ese valor tando al Producto Interno Bruto, ello
rante aos han salido de sus limitacio- no le ha quitado su identidad, por el en las ms diversas reas de la eco-
nes y estn marcando huellas en dife- contrario demasiadas personas hoy se noma del pas y sobre todo con inde-
rentes mbitos. Pero su celo a la pri- sienten tanto o ms mapuche que an- pendencia. ENAMA significa salir
vacidad, a la envidia o a su uso poltico tes. La necesidad ya no de integrarse por fin de aquel subterrneo, de nues-
les genera el temor a mostrarse, para sino ser los mejores, nos han llevado tra privacidad,para compartir nuestros
no perder esa tan valorada intimidad. a competir con nuestras propias capa- xitos y fracasos con otros hermanos
Mi trabajo me ha dado la oportu- cidades y sembrar en los trabajos esa de pueblo.
nidad todos los das de ir descubriendo magia mapuche que te identifica. Por- El territorio mapuche y la regin
nuevos valores mapuches, en reas que ya no se trata de un trabajo hecho de La Araucana tienen el potencial
inverosmiles hace 50 aos: ingeniera por indios, sino el de estudiantes, de un pas desarrollado. Nos falta
civil, medicina, tecnologas informa- tcnicos, profesionales o empresas atraer inversin local y extranjera para
cin, arte, biologa molecular, diseo El territorio mapuche tiene mapuches que prestan un servicio o explotar ms nuestras capacidades y
y rescate de juegos ancestrales, en la venden un producto con los ms altos encuentros como ENAMA, donde
msica clsica y no clsica, en la ar- el potencial de un pas estndares. mostramos a la gente proactiva, hace-
quitectura y la construccin, en los Nuestro aporte es proponer y no dora de cosas, profesional y capaz de
medios de comunicacin, en las em- desarrollado. Nos falta atraer pedir. Sugerir e incentivar. Cambiar surgir y sentar bases, son los cimientos
presas o como empresarios. Pasaron inversin local y extranjera la mentalidad subsidiaria y avanzar. para cambiar una imagen negativa,
los aos en que nos encasillaban solo Nuestro aporte es tener una identidad mal puesta por algunos sobre nuestro
como panaderos, asesora de hogar o para explotar capacidades. y un origen. Consolidar nuestro terri- territorio y su gente. Los mapuches
jornal. O que la aspiracin mxima torio mapuche y proyectar el futuro, somos ganadores, porque somos una
era ingresar en las Fuerzas Armadas. tal como lo propone ENAMA en sus cultura viva pese a muchas cosas.
Mapuches ABC1
Pocos saben que los mapuches fuimos, hace poco ms de un siglo, una rica sociedad de comerciantes.
S
i, los hay y no son pocos. Co- su identidad. As lo subray cada uno. Mi amigo me pregunta si es com-
noc a varios de ellos en Te- Y cranme as lo pudimos comprobar. patible la cultura mapuche con los ne-
muco . Uno de ellos Wilfredo Mapuches empresarios?, que gocios y no dejo de pensar en Jos
Antilef. O Antlef, sol ve- cosa ms rara, me comenta un amigo Luis Calfucura, chef internacional y
loz o quien se mueve a la a quien le cuento sobre ENAMA y propietario de Calfucura Buffet, em-
velocidad de la luz, como me corrigi esta idea de cambiar la mirada este- presa hoy en da lder en el rubro
un amigo profesor con alma de poeta. reotipada respecto del pueblo mapu- gastronmico tnico. Originario de
Antilef es propietario de una empresa che. No me los imagino como em- Repocura, tras deambular con relativo
lder en la importacin de maquinaria presarios; no se supone estn contra xito en diversos rubros, dio con la
pesada desde Europa y Estados Uni- el desarrollo y el mercado de los gastronoma con sabores y recetas
dos, con una facturacin anual de winkas?, me interroga. Intento res- tradicionales mapuches. Hoy es toda
varios millones de la divisa verde. ponder comentndole del trafkintu, una referencia en el mercado. Y su
Comenz de mueblista en Santiago el intercambio, la forma de hacer nombre marca registrada de innova-
pero hizo fortuna en Antofagasta, ello negocios que nuestro pueblo utiliz cin y calidad en Santiago. Una de
en la importacin y distribucin de por siglos y que incluso llegara a ser las alegras ms grandes que tengo
alimentos. Todo lo ganado lo invirti una prctica habitual -y por tanto re- fue darle autonoma econmica a mi
ms tarde en una empresa de ridos gulada por ley- entre nuestros abuelos madre, cuenta y con los ojos llorosos.
y maquinaria pesada en la capital. Y y los suyos. Autonoma econmica. Interesante
mal digamos no le fue en su apuesta. Ningn proyecto poltico Pocos saben -y de nuevo bsica- concepto. De ello le habla Juan Anto-
Wilfredo fue uno de los panelistas mapuche tendr viabilidad mente porque a nadie se le ensea en nio Painecura, empresario turstico, a
estrellas del primer Seminario de el colegio- que previo a la ocupacin los cientos de mapuches presentes en
ENAMA, iniciativa de un grupo de si no va acompaado de un chilena de nuestro territorio, los ma- el Hotel Dreams. Ningn proyecto
profesionales -entre los que me en- puches fuimos una rica sociedad de poltico mapuche tendr viabilidad si
cuentro- que busca visibilizar esta proyecto econmico viable comerciantes. De ganado, de textiles, no va acompaado de un proyecto
otra cara de una sociedad caricatu- para nuestro pueblo y la de platera, de sal, de todo aquello econmico viable para nuestro pueblo
rizada como campesina y pobretona que las Capitanas Generales y ms y la regin, lanza Painecura como
hasta el hartazgo. La cita fue en Te- regin, lanza Juan Antonio tarde las nacientes Repblicas necesi- un verdadero Tomahawk. Y los dis-
muco, en uno de los salones del Hotel Painecura como un taran y nosotros pudiramos proveer cursos mapuches -agrega sin anestesia
Dreams y adems de Antilef expusie- sin demora. Ganado, sobre todo. Ga- alguna- carecen generalmente de este
ron Painecura, Romero, Inalaf y Cal- verdadero Tomahawk. nado bueno, bonito y barato. Vacas y cable a tierra. Poder econmico para
fucura. El primero, empresario turs- caballos. Kullin, el animal grande, conquistar poder poltico. Es decir, la
tico; el segundo, farmacutico; el ter- fue nuestra moneda de cambio por carreta detrs y no delante de los bue-
cero, silvoagropecuario; y el cuarto, ms de dos siglos. Hoy, dicha palabra yes. Al hueso y sin intermediarios.
gastronmico. Todos, en mayor o me- se traduce popularmente como plata ENAMA, mucho ms que un espacio
nor grado, exitosos hombres de nego- o dinero. Hasta los chilenos la uti- para cambiar la mirada; tambin y
cios. Todos, a su vez, originarios de lizan a menudo, sin sospechar siquiera sobre todo, un espacio para mejorar
comunidades rurales y orgullosos de lo que esconde su origen. la puntera.
16 mari kayu mapuchetimes 2da. quincena, diciembre de 2011
ENTREVISTA
EQUIPO MAPUCHETIMES
Santiago de Chile
ENTREVISTA
- En esos aos te encuentras con ms buenos que yo en esto del canto entender las injusticias que se come- nos somos simplemente flojos y bo-
la msica. lrico y nunca sabremos de ellos, ten. rrachos.
- La msica elimin la tristeza, la porque si no nacen en tal o cual fa- - Te sientes cercano a la reivindi- - Crees que algn da se terminar
amargura, todo el desapego. Yo es- milia, en tal o cual comuna, estn cacin mapuche? el conflicto?
taba chiquitito y cantaba todo lo que condenados. Yo lo viv. Incluso mi - Totalmente. Soy mapuche, vengo - Yo espero que si. Hago un llamado
estaba de moda en esos aos, Mijares, partida a Italia se la debo a familias del sur, es mi tierra, es mi gente, me a las partes, sobre todo al gobierno,
Lus Miguel, ese tipo de msica. Pero como los Berr Valdebenito, que me siento embajador de mi pueblo en a tratar de comprender la demanda
era algo para mi, cantaba en la maa- han ayudado mucho. Yo escucho a tierras extranjeras, sobre todo en Italia de mis hermanos, que es legtima. Si
na, en los recreos, tras el almuerzo, los ministros de Cultura hablando de y donde voy hablo del tema. He es- somos gente de la tierra y sin tierra,
en los ratos libres, no lo hacia diga- los millonarios presupuestos del Es- tado dos veces en la televisin italiana qu vas a hacer, mirarte el ombligo?
mos en pblico. Yo era sper tmido. tado y de los concursos y de los pro- siendo entrevistado sobre la situacin Y el chileno comn y corriente tam-
Recuerdo que tiempo despus, cuan- yectos y no dejo de preguntarme esa indgena en Chile. No me quedo ca- bin debe entender. Falta mucho edu-
do me pedan que cantara en la cena, plata dnde est? El talento est en llado frente a lo que pasa. Los mapu- car a la gente sobre lo que pas aqu,
yo me esconda bajo la mesa, me todos lados, en el barrio alto, en los ches somos una riqueza cultural de contar la verdadera historia de lo que
tapaba con el mantel. Me mora de barrios pobres, entre los mapuches, este pas pero ac la gente est ciega, pas con nosotros.
vergenza! lo que falta son las oportunidades. no lo ve. Yo mismo lo he - Corazn Mestizo apunta en
- Y t encuentro con la lrica? ese sentido?
- Cuando tena 7 aos un da llegaron - Es un musical ante todo, pero claro
al hogar indgena unas personas que que toca el tema de la negacin del
iban a apoyarnos econmicamente. otro, de la invasin cultural, que tan
Y uno de ellos me regal un casete bien retrata los versos de Alonso de
que deca; Grandes Cantantes de la Ercilla. Yo he ledo mucho La
Lrica. Yo no tenia ni siquiera donde Araucana para mi rol de Caupolican
escucharlo, pero cada fin de semana y hay cosas que me han sorprendido.
iba a la comunidad y haba un abue- Por ejemplo, Ercilla cuenta que los
lito que tenia una radio vieja con espaoles llegaron a Chile sin muchas
casetera. Ah escuch por primera mujeres. Entonces lo que hubo aqu
vez msica clsica y me enamor de fue una violacin generalizada de
la voz de Jos Carreras. Ese cassette nuestras abuelas. Un espaol con 50
lo escuchaba todo el da, tena abu- hijos mestizos. Otro espaol con otros
rrido al abuelo. Hasta que se me cor- cincuenta hijos. As poblaron esta
t. Hubo un profesor que me incen- zona. Hasta Tito Beltran y el Pollo
tiv mucho, el tocaba piano, poda Fuentes se han quedado para adentro
leer partituras y me comenz a formar con lo que cuenta Ercilla. Hasta dira
en esto. Luego me becaron las auto- que se han acercado mucho a los
ridades y pude llegar a estudiar al mapuches tras esta experiencia.
Conservatorio Vivaldi de Concep- - A propsito de espaoles, cmo
cin. viviste lo de Endesa en Ralco?
- Hablabas de la pobreza de tu - Con dolor. A muchas empresas solo
familia, cmo llegaste a estudiar les interesa generar dinero, en abso-
Canto Lrico a la Universidad de luto la cultura local, la cosmovisin,
Chile? sus tradiciones, cero inters por la
- Gracias a otra beca, sino imposible, gente. Haban muchos intereses en
jams. Igual la beca dur solo tres juego en Ralco. Es una pena lo que
aos, luego me la quitaron, eran becas sucedi y no quiero criticar a la gente
que daban los municipios y bueno, que al final negoci sus tierras. Cuan-
dur lo que dur en el cargo quien do vives en la miseria absoluta y te
me la haba dado. Ah tuve que aban- ofrecen un milln de pesos! o cinco
donar la universidad, pero nunca dej millones de pesos!, cuesta decir que
de estudiar, me inscrib en cursos no. Eso pas en Ralco.
privados para mejorar mi tcnica, - Cmo se te dio la posibilidad de sufrido; en ningn otro pas me he - Qu piensas del tema estudiantil
trabajaba por las noches cantando en vivir en Italia? sentido ms discriminado que en en Chile?
locales nocturnos, etc. Mucho le debo - Se dio gracias a esta gente que te Chile. Ac voy al supermercado y Los apoyo porque la educacin es
a Max Berr, de Inti Illimani, que mencionaba, que valor mi talento por mi pelo largo y mi cara morena clave para que las cosas cambien. Lo
me dio pega en su restaurant de en- y que me abri puertas. Es un privi- los guardias me pueden seguir todo que hablamos, del racismo, la discri-
tonces, La Mitad del Mundo. Yo legio estudiar en Italia y hacerme un el rato. Eso jams me ha pasado en minacin, son producto de la igno-
cantaba y luego pasaba el sombrero. nombre en ese mundo tan competiti- Italia, Alemania, Blgica, Francia o rancia de la gente. Imagnate, aqu
- Es all donde nace el Tenor vo, donde cada da aprendo de los cualquier otro lugar de Europa donde estamos en Vitacura, en el barrio alto
Pehuenche? ms grandes y puedo competir con me ha tocado estar. y la gente que vive ac no tiene la
- Si, quien me bautiz como el Tenor los mejores. Estar en Italia para un - Es Chile un pas racista? menor idea que significa Vitacura o
Pehuenche fue Max Berr. Al prin- cantante lrico es jugar en primera - Ufff... lo es. Y los chilenos llegan Apumanque. Y una sociedad igno-
cipio no me gustaba mucho, pero divisin. a ser enfermos de racistas. Son dis- rante de sus races no tiene futuro.
luego me cre el cuento. Con l nos - Cmo observas lo que pasa en criminadores con el otro, con quien - Tus planes prximos?
conocimos de un da para otro y nos Chile con los mapuches? es diferente, con quien habla otra Volver a Italia para ser parte de una
volvimos grandes amigos. Sin su - Me parece espantoso. Cuando se lengua, sobre todo si no es un gringo obra importante junto al maestro
apoyo, as como el de otras personas habla de un desarrollo, yo me pre- porque en ese caso lo tratan como Massimiliano Stefanelli, quien dirigi
annimas que se han cruzado en mi gunto de qu desarrollo hablan. Podr prncipe. Mira, Chile es conocido en el homenaje a Violeta Parra en Pom-
camino, jams habra llegado donde ser econmico, lo dudo incluso, pero Europa por dos cosas; Pinochet y por peya el ao pasado. Tengo invitacio-
estoy. A ellos les debo. desarrollo cultural Chile tiene menos los indgenas, por los mapuches. En nes tambin a Inglaterra y Suiza a
- Sientes que en Chile no se valora que cero. Nada. Y esta ignorancia todas partes donde voy hay alguien diversos conciertos. Tambin en car-
el talento artstico? cultural lleva a que se pisotee los de- que sabe de nosotros, que ha escu- peta un viaje a Estados Unidos donde
En este pas no se apoya en absoluto rechos de nuestra gente. Esto es lo chado o ledo de nosotros y que se espero poder visitar territorios de los
el talento. Capaz que hayan en el sur que observo desde fuera y creme siente interesado por nuestra cultura indgenas Sioux y aprender de su arte
o aqu mismo en Santiago cabros que muchos italianos tampoco logran y tradiciones. Y para muchos chile- en el canto ceremonial.
18 mari purra mapuchetimes 2da. quincena, diciembre de 2011
CULTURA
CULTURA
REDACCION
Temuco
CULTURA
Los jvenes registraron en video las experiencias culturales de los ancianos en sus comunidades.
Con el objeto de generar insumos para hablantes de mapuzugun.
la educacin intercultural bilinge, la Aurelia Pailacheo, del sector Ma-
Conadi realiz un concurso que invit huidache, comuna de Freire, conserva
a los jvenes mapuche para que graben las tcnicas ancestrales del telar mapu-
en video las tcnicas materiales ances- che (witxal), desde el hilado y el teido
trales de la cultura mapuche, tales como natural, hasta llegar a los tejidos y
la fabricacin de instrumentos musica- diseos tradicionales (imi). Es la
les (txutxuka, kultxun, pifilka), recu- primera vez que obtenemos un premio
peracin de cantos tradicionales por transmitir nuestra cultura, as es
(lkantun), fabricacin de joyas, texti- que agradezco a quienes nos invitaron
lera y artesana (wio, metawe). a participar, estoy muy feliz y espero
Neftal Carinao, mapuche pehuen- que nos sigan apoyando, indic.
che de Reigolil, Curarrehue, quien se De aqu en adelante se espera que
ha dedicado a transmitir el canto tradi- estos registros audiovisuales permitan
cional mapuche (lkantun) a los nios difundir y recuperar las tcnicas tradi-
y jvenes, destac esta iniciativa de la cionales tanto en las mismas comuni-
Conadi porque estimula a los ms dades como en las escuelas, destacando
jvenes a aprender de su cultura y su la relacin vital entre el pueblo mapu-
lengua que se est perdiendo en nues- che y la naturaleza, y la manera en que
tros sectores, hoy quedan muy pocos han logrado mantener sus tradiciones. Subdirector Sur de CONADI, Germn Riquelme, junto a jvenes premiados.
mapuchetimes 2da. quincena, diciembre de 2011 epu mari kie 21
CULTURA
EL CIUDADANO
Valdivia Rumian, puente cultural
alvador Rumian es mapuche A sus 27 aos, Salvador Rumian ha tomado en sus manos la tarea de
S williche y ha sido impulsor de
diversas iniciativas autoges-
tionadas, como cursos y talleres
crear puentes culturales entre la cultura mapuche-williche y la sociedad
chilena. Gestor cultural y webmaster, lo invitamos a conocerlo.
de Che Sngun y la elaboracin
de softwares multimedia para nios.
Tambin del curso de historia Mapu-
che Williche y Che Sngun Tayin semi urbanidad. Practicbamos la tarse- se usan racionalmente los ele-
Kuifi Sngun i We Choyn, uno agricultura, pero tenamos ciertas co- mentos que se recuperan en el tiem-
para PESPI 2011 y otro para empren- modidades que se asemejaban a la po.La real historia de mi pueblo
dedores Mapuche. Es adems el ad- vida en la ciudad, cuenta sobre sus permite entender que, adems de
ministrador del sitio web futawilli- vnculos con la actual comuna de nuestro territorio ancestral, nuestra
mapu.org donde se difunden noticias, San Juan de la Costa antiguo terri- cultura y lengua estn gravemente
software y documentos histricos. torio mapuche (ayllarewe) conocido desmanteladas, advierte. Hoy ha-
Todo ello junto a investigacin his- como knko. La real historia de mi pueblo blar de la mchulla (familia), del
trica y de cosmovisin para consul- Para cursar su enseanza media kawn (comunidad), el rakizuam
toras y talleres junto a su padre. emigr a la ciudad. Cuenta que en permite entender que, (forma de pensar y entender el uni-
Culturalmente los mapuche han trminos acadmicos esto fue bueno, adems de nuestro territorio verso desde la visin Mapuche), el
concebido que todo en el universo pero no en lo identitario, lingstico ancestral, nuestra cultura y mpiltun (fe y religin) y el kimn
tiene espritu lo que implica una y religioso. Luego ingres a inge- (conocimiento) es como hablar de
vinculacin de hermandad entre los niera plan comn en la Universidad lengua estn gravemente conceptos que nunca existieron, pero
componentes de la naturaleza, de la de Chile y vivi en un hogar mapuche desmanteladas, advierte. cuyos remanentes an es posible per-
cual somos parte. En este sentido, si de Santiago. Fue un perodo comple- cibir en la cotidianidad de los y las
un mapuche (williche) necesita algn jo. Desalojos de estudiantes de otras williche, lamenta.
elemento para su sobrevivencia debe etnias y el crimen policial del joven Me cri con el espaol como
pedir un permiso al ngen (dueo o de 17 aos, Alex Lemn, fueron he- lengua materna, dado que mi madre
espritu protector) respectivo y reali- chos que se tradujeron en tomas, es chilena o no mapuche, pero siem-
zar una ofrenda (compensacin) para huelgas de hambre y ausencia de pre bajo la sombra de mi padre, uno
realizar el fratricidio, en trminos clases. El Che Sngun es una de los principales precursores de la
espirituales, nos explica. Tambin El mapuche busca conocer en variante territorial de la reconstruccin social, histrica, po-
hay que considerar que tiende a limi- profundidad cada elemento de su Lengua Mapuche, revitalizada ltica y cultural Mapuche Williche.
tar sus necesidades y a usar tecnolo- entorno, pues al usar un recurso na- Fue en ese marco que en los 90 lo
ga que no le de ventajas muy amplias tural debe considerar que hay espe- gracias a los talleres llev a diversos talleres de cultura y
sobre la naturaleza, subraya Salva- cies u elementos con los que se ge- realizados por Salvador y su lengua. Dice que su objetivo es
dor, experto en programacin de soft- nera interdependencia (el voqui, por familia en zona williche. contribuir a difundir en la sociedad
ware e investigador de lengua e his- ejemplo) y otros que si se explotan chilena la real historia mapuche local,
toria local. se recuperan a mediano o largo plazo. para que se entienda por qu existe
Nacido en Misin San Juan, Sal- En general el mapuche opta por los una deuda con mi pueblo, sentando
vador creci rodeado de bosques primeros, pero en ocasiones -cuando las bases para un mejor entendimien-
nativos. Viv entre la ruralidad y la las necesidades ya no puedan limi- to y cambios reales.
22 epu mari epu mapuchetimes 2da. quincena, diciembre de 2011
EDUCACIN
EDUCACIN
E participacin de ms de un
centenar de estudiantes y
miembros de comunidades
nifest su orgullo por haber concre-
tado este proyecto en convenio con
la Conadi, que permiti importantes
educativas, profesionales, tcnicos y aprendizajes en los nios. Para no-
directivos relacionados con la educa- sotros es sumamente importante em-
cin en comunidades mapuche de las pezar en esta etapa, para que los
comunas de Temuco, Freire, Lautaro nios y nias adquieran todos los
y Saavedra, contando con una impor- conocimientos que nos van a permitir
tante participacin de las mismas un desarrollo igualitario en este sis-
comunidades y los apoderados de los tema educativo, indic.
pequeos. Este programa ha sido enrique-
El proyecto consider principal- cedor para los todos los que partici-
mente el aprendizaje de la lengua pamos, agreg Adriana Coa, apo-
mapuche (mapuzugun) por parte de derada del jardn infantil Los Pica-
los estudiantes; una metodologa edu- piedras, porque los nios comenza-
cativa enfocada al contexto territorial ron a comprender la lengua mapuche
y un curso de cultura y lengua mapu- y todo lo que se ha enseado, tanto
che para los apoderados, contribu- a los alumnos como a los apode-
yendo con ello al rescate y revitali- rados. Cabe destacar que este evento
zacin cultural de los pueblos ind- fue la primera actividad pblica del
genas de Chile, segn los lineamien- nuevo Subdirector Nacional Sur de
tos establecidos por el Gobierno del la Conadi, Germn Riquelme Reuss,
Presidente Sebastin Piera y la ac- quien asumi esta semana la labor
tual administracin de la Conadi. de orientar y ejecutar descentraliza-
Estamos contentos como corpo- damente la accin de la Conadi en
racin por la realizacin de un pro- las regiones del sur.
grama como este, que apunta a la La iniciativa sigue la linea trazada
difusin de la cultura mapuche en por los Jardines Interculturales Ma-
aspectos tan importantes como su puche, proyecto educativo desarro-
cosmovisin y su lenguaje, tenemos llado por la Fundacin INTEGRA,
participando a los apoderados, las ubicados en localidades con una alta
parvularias y lo ms importante, los concentracin de habitantes mapu-
nios mapuches de nuestra regin, che: Caete y Tira, en la Regin
seal el Subdirector Nacional Sur del Bo Bo, y Puerto Saavedra, Er-
de la Conadi, Germn Riquelme cilla y Padre las Casas, en la Regin
Reuss. de la Araucana y pioneros en la ma-
Mientras que la Directora Regio- teria a nivel pas.
24 epu mari meli mapuchetimes 2da. quincena, diciembre de 2011
NEGOCIOS
NEGOCIOS
LUIS FUENTES
Temuco
Frutos del bosque del Alto Malleco hoy productos con valor agregado y aptos para mercado gourmet.
Mosqueta y el hongo Morchella, todos que los acompaaron durante el proce- ladas. Finalmente la Hostera Folil Pe-
MARIA E. BURGOS ellos recolectados por los habitantes so. Rosa Huilcaleo, del sector de Ical- wenche pudo, a travs de este progra-
Temuco de Lonquimay durante aos y que hoy ma, Flor Lagos y Carmen Moreno, ma, mejorar sus instalaciones y forta-
muestran una nueva cara a los consu- ambas de Ranquil, fueron las tres em- lecer la oferta gastronmica. Este Pro-
midores nacionales y del mundo. El prendedoras de los productos Masa grama de Inversin Territorial (PIT)
Con la realizacin de un interesante Programa fue propuesto por Bosque Horneadas - galletas , galletones y alfa- tuvo un costo total de $656,8 millones,
Seminario, los participantes del Pro- Modelo Araucarias del Alto Malleco jores de pin - que recibieron capaci- de los cuales la Fundacin para la In-
grama de desarrollo, diversificacin y junto a la Facultad de Ciencias Fores- tacin y equipamiento , que hoy lucen novacin Agraria (FIA) aport $328,5
encadenamiento productivo de tres tales y Conservacin de la Naturaleza orgullosas las respectivas fbricas, millones, vale decir, el 50%, mientra
productos no madereros del bosque de la U. de Chile, siendo aprobado por construdas con sus propios esfuerzos los emprendedores y el resto de los
del Alto Malleco, iniciaron el proceso la Fundacin para la Innovacin Agra- y en pleno funcionamiento. involucrados aportaron el otro 50%.
de cierre del Programa. ria (FIA). Por su parte, la sociedad PezArte Actores relevantes del Programa
La actividad se llev a efecto en En la oportunidad, los seis empren- est dedicada al procesamiento del fueron, en el diseo y construccin de
dependencias de la Universidad de la dedores que participaron dieron a co- pin, la rosa mosqueta y el hongo maquinaria, la empresa comercializa-
Frontera, en Temuco, ocasin en la nocer los avances logrados, manifes- morchella, con grandes proyecciones dora Asemafor, la Municipalidad de
que los diferentes expositores dieron tando su profunda alegra y satisfaccin en el mercado gourmet nacional e in- Lonquimay y las escuelas de diseo y
cuenta del trabajo realizado durante al ver concretados gran parte de sus ternacional. La sociedad Meliir Ltda. arquitectura de la UCT y UMayor. Una
tres fructferos aos. El Programa tuvo sueos. Asimismo, agradecieron la por su parte, trabaja fundamentalmente gran experiencia que ha convertido a
como objetivo el poner en valor a tres oportunidad y el gran apoyo recibido con el pin, produciendo harina, cous los frutos del bosque del Alto Malleco
frutos del bosque: el Pin, la Rosa por parte de las diferentes instituciones cous y diferentes conservas y merme- en productos con alto valor agregado.
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NEGOCIOS
Espectculos