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ANTROPOLOGIA

El Alfabeto Contra La Diosa


http://www.buenastareas.com/ensayos/El-Alfabeto-Contra-La-Diosa/1703712.html

EL ALFABETO CONTRA LA DIOSA. LA CONFORMACIN DE LOS ROLES


MASCULINOS Y FEMENINOS

Leonard Shlain deja al descubierto que los primates se fueron distanciando


de los mamferos a medida que se iban alejando de la zona habitual de
estancia (los arboles) tal separacin empujo a la especie a modificar ciertos
aspectos fsicos que marcaron la pauta. La aparicin de un apndice en la
mano modifico la utilidad de las extremidades superiores dndole la posibilidad
de ejecutar operaciones como agarrar, sujetar y manipular, gran variedad de
elementos con una efectividad. El rupestre olfato que reinaba entre los
sentidos cedi su paso al de la vista perfeccionndola y dndole una ventaja
competitiva entre el resto de mamferos. El desarrollo de un cerebro ms
complejo y grande fue el catalizador para el sin nmeros de mejoras de la
especie. Un factor concluyente de orden externo el clima sobre la tierra
incito alteraciones en el habita y en consecuencia se vieron obligados a
adaptarse a su nuevo hogar, siendo el taln en los pies una aplicacin
fundamental para que los primeros homnidos caminaran erectos. Este
conjunto de acontecimientos fueron el abrebocas de la diversificacin de la
especie hoy dominante.

El caminar sobres sus pies indujo al homnido a liberar las manos,


perfeccionando su tcnica acelerando su transformacin en tan solo un milln
de aos. De herbvoro cazado por otros animales a carroero ahuyentador, a
cazador rudimentario y a completo predador. Tales alternativas acolitaron el
crecimiento de la corteza cerebral, consecuentemente aparecieron
caractersticas como la generosidad, la cooperacin y rasgos sentimentales.
Las anteriores innovaciones hacan al cerebro ms grande e inteligente
alargando su periodo de maduracin dando a las hembras la tarea de dedicar
mas tiempo (dos aos) y energa al cuidado de las cras que incubo una
necesidad de una mayor alimentacin. Su actividad recolectora no daba lo
suficiente para atender la demanda energtica de...

El Alfabeto Contra La Diosa


Leonard Shlain
http://www.ull.es/publicaciones/latina/l/ileana1.html

Acaba de aparecer, desde fuera de los mbitos acadmicos, la edicin espaola


de "El alfabeto contra la diosa", del mdico norteamericano Leonard Shlain. De
entrada, parece otro intento ms por buscar explicaciones a la razn del
dominio masculino durante ms de 5.000 aos en la llamada cultura
occidental. Pero este libro inusual y provocativo es mucho ms que una
aproximacin al problema de los gneros.

Amn de la clarificacin en torno a las concepciones de lo femenino y lo


masculino en nuestra tradicin histrica -que ya sera importante e interesante
aporte-, el libro de Shlain es ante todo un libro de comunicacin. Ante la
pregunta tradicional de a qu se debe la cada de la diosa y la aparicin del
patriarcado y la misoginia en la cultura occidental, a la que se le han dado
diversas y rotundas respuestas que van de Engels a los clsicos feministas del
siglo XX, Shlain propone una respuesta nueva y sorprendente: el reinado del
patriarcado y el poder masculino se asienta gracias al establecimiento de unos
de nuestros ms incuestionables elementos de progreso: la escritura.

Maravillosa declaracin, porque es de esas respuestas que dan lugar a un


sinnmero de nuevas preguntas, el nico tipo de respuestas que debiera
conformar al hombre. A travs de ms de 550 pginas de lectura
absolutamente amena y seductora, este cirujano de California intenta
convencernos de su hiptesis y conseguir demostrarnos que al menos, si no es
la nica razn, la aparicin del alfabeto, de la escritura y de la lectura ha
contribuido notablemente a reforzar unas formas de percepcin y actuacin
cultural por encima de otras. Y esas formas de cultura coinciden con lo que
tradicionalmente hemos considerado valores masculinos, heredados de la
funcin cazador/matador de las sociedades primitivas.

Hace dos y tres dcadas, un pensador canadiense tambin rompi los


esquemas de la investigacin norteamericana: Herbert Marshall McLuhan
(1911-1980), en sus libros un poco oscuros y enigmticos, nos ense a
reconocer las grandes mutaciones que las distintas tecnologas y artefactos de
la comunicacin introducan en la forma de pensar del ser humano. Si los
artefactos de la comunicacin son prolongaciones de los sentidos del hombre,
su forma tendr que incidir en las maneras de percibir y construir el mundo y
el conocimiento. Grande es la deuda del Dr. Shlain con la obra de McLuhan.
Adems de citarlo varias veces en su libro, l mismo reconoce en la pgina 16
que el leitmotiv de su estudio es precisamente ese aforismo mcluhaniano de
"el medio es el mensaje", que tanta gente repite sin llegar a comprenderlo a
fondo.

McLuhan teoriz que con la "galaxia Gutenberg", o sea, el reinado de la


imprenta y la palabra escrita, la cultura occidental reforzaba unas formas de
pensar asociadas a la linealidad, la secuencialidad, la abstraccin, el
razonamiento lgico, la figura ms que el fondo. Actividades que se
corresponden adems con las funciones principales del hemisferio izquierdo del
cerebro. Ms importante que los contenidos que se trasmiten a travs de los
artefactos (los mensajes) son las variaciones que los propios medios
introducen en las formas de pensar, de conocer y de actuar de los individuos y
los grupos sociales. Luego, si la lengua escrita y su apoteosis -la imprenta-
contribuyen a reforzar el dominio del hemisferio izquierdo y sus formas lineales
y lgicas de pensar; la "aldea global" vendra entonces ahora a reforzar el
dominio de la imagen sobre la palabra, de lo acstico, lo global, lo simultneo,
el fondo sobre la figura. Las habilidades del hemisferio derecho.

Dicho as, esta divisin parece demasiado maniquea. Cientficamente es


demostrable y demostrado que ambos hemisferios cerebrales, a pesar de la
laterizacin, participan en todas las tareas, y que todos somos una suma de los
dos principios; pero tambin est demostrado que unas funciones pueden
estimularse ms que otras. Lo que Shlain adiciona a la teora de McLuhan es
que a esa oposicin entre palabra e imagen, entre hemisferio izquierdo y
hemisferio derecho, puede hacrsele corresponder la oposicin
masculino/femenino, que a aquel primer pensador no interes. Y as explicar
cmo el dominio de lo masculino est asociado con el poder de la escritura, del
pensamiento lineal, lgico y racional que ha preponderado en nuestra cultura
durante los ltimos siglos.

Pero si de todos modos queremos desprendernos del anlisis sexual, el libro de


Shlain nos deja una actualizacin amena, esclarecedora, multidisciplinar y
postmoderna de la obra de McLuhan. En la tradicin de los diferentes estudios
culturales y culturolgicos de la comunicacin, Shlain nos propone el fenmeno
de la comunicacin como a la vez conformado por y conformador de la cultura,
de la sociedad. Queriendo explicar un problema que surgi hace 5.000 aos,
Shlain nos da las claves para comprender el futuro. Muchos somos los que nos
preguntamos hoy por el impacto que estn teniendo y tendrn las nuevas
tecnologas de la informacin en la sociedad del tercer milenio. Desde "El
malestar en la cultura" de Freud, o las teoras crticas de la Escuela de
Frankfurt, muchos pensadores del siglo XX han presagiado que algo estaba
ocurriendo con la crisis de los valores de la Ilustracin, del racionalismo, de la
modernidad, en fin, de la escritura. Y que esto est relacionado con la
aparicin de las tecnologas primero de la radio y la televisin, hoy de la
informtica y las telecomunicaciones. Las quejas de que "los nios leen cada
vez menos y cada vez ven ms televisin" tienen su explicacin en esta
problemtica. No se trata de la desaparicin de la escritura, claro est, sino de
su readecuacin a nuevas formas de relacionarse con el mundo, a otras formas
de "leer" el mundo. Quizs estemos llegando a la aldea global del hemisferio
derecho, que segn Shlain es tambin la del dominio de lo femenino. Es eso
el apocalipsis? Podemos evitarlo? Conviene evitarlo? Podemos llegar al
equilibrio entre los dos dominios? A sas y otras muchas preguntas nos aboca
este exquisito y abarcador libro, que, sin pretensiones academicistas, invoca
mucho ms a la reflexin y al pensamiento que muchas academias.

El alfabeto: Invento con preferencia de gnero?


Ricardo Antonio Cuadra Garca | Opinin
http://www.elnuevodiario.com.ni/opinion/10669

Los ltimos avances de la neurologa nos estn mostrando que la antigua


divisin psquica de sentimientos y razn tiene un lugar de residencia en el
cerebro humano. Son muchos los estudios neurolgicos que confirman la teora
de la lateralizacin del cerebro. Algunos antroplogos manifiestan que el ser
humano hace millones de aos se le increment el tejido neuronal en 500
gramos. Simultneamente el cerebro humano se dividi en dos hemisferios
para poder adquirir el habla.

Existe un consenso que sostiene que el hemisferio derecho es el encargado de


las emociones, imgenes y dimensiones espaciales. El hemisferio izquierdo
registra las abstracciones, el pensamiento lineal y casustico. En vista de que
hay una coincidencia en que las personas con conexiones neuronales con
mayor nfasis en el hemisferio derecho son del gnero femenino, algunos
investigadores han nombrado a esta mitad femenina, y al izquierdo masculino.

El neurocirujano Leonard Shlain en su libro El alfabeto contra la Diosa, usa


como base conceptual de su anlisis las diferencias de gnero de nuestro
cerebro. Pero tambin nos informa De los dos hemisferios de los humanos, el
lado derecho es el hermano mayor (cerebro femenino). En el tero, el
hemisferio derecho del cerebro del feto incluso est en proceso de maduracin
antes que el lado izquierdo (masculino) comience a desarrollarse. El viejo y
sabio lado derecho, ms relacionado con las necesidades e instintos derivados
de las primeras etapas de la evolucin, est mas preparado para ocuparse de
este tipo de cuestiones que el lado izquierdo, ms joven.

La tesis del libro de Shlain pretende demostrar que el invento del alfabeto
como lenguaje abstracto signific una ruptura en el equilibrio hemisfrico
cerebral para la humanidad. Shlain analiza los impactos avasalladores del
alfabeto creado por el lado izquierdo del cerebro en contra del lado derecho. En
los ltimos 5,000 aos del ser humano, segn Shalin, las grandes perdedoras
con esta realidad han sido las fminas.

La mayora de las investigaciones cientficas apuntan que el alfabeto lo crearon


los sumerios, sin embargo algunos les dan el mrito a los fenicios. Los egipcios
posean escrituras pero de tipo iconogrfica; los jeroglficos, que fueron
evolucionando hasta llegar a la escritura abstracta copta.
La palabra escrita se impona a las imgenes. Las primeras vctimas de este
desequilibro fueron las Diosas. Se pone al margen a Sofa, a Artemis, Isis,
Astarte, Ashera, la esposa de Yahv hebreo, etc. A partir de este momento
Dios es varn y habl a travs del alfabeto. Nacen as las religiones de los
libros, entramos en la era del logo, abstraccin hija del hemisferio izquierdo
(masculino).

El sacrificio de Abraham y su pacto con Yahv, con la simbologa de la


circuncisin, manifiestan un acuerdo entre varones, donde las fminas quedan
en un estado de inferioridad implcita. Lo mismo pasa con la mitologa del
gnesis de Adn y Eva en el paraso, donde el golpe de estado al hemisferio
derecho del cerebro se hace evidente con la culpa de Eva.

En la edad media, segn Shlain, la equidad de gnero tiene una franca


recuperacin. A principios del siglo VI, Gregorio Magno Papa, elimin el
segundo mandamiento de Moiss, el cual prohiba el culto de las imgenes e
dolos que simbolizaran la divinidad en los cielos. Gregorio intuitivamente
comprendi que mantener este mandamiento judo de carcter iconoclasta no
era conveniente para la nueva religin cristiana romana. Vemos as surgir las
imgenes de Cristo, Mara, los santos y de Dios mismo en los templos gticos
de la edad media. Los monasterios son caractersticos de esta poca de la
historia y haban tanto monasterios de hombres como de mujeres y en cierto
momento hasta mixtos. La ciencia fue la vctima de la poca, no hubo ningn
avance relevante de tipo matemtico o filosfico, en detrimento del hemisferio
izquierdo.

A finales del siglo XV y principios del XVI, el renacimiento hizo su incursin en


Europa, simultneamente con los aumentos de la tasa de alfabetizacin,
producto de la invencin de Gutember, la imprenta de tipos mviles. La
palabra se masific, era el retorno del logo avasallador. Shlain responsabiliza a
la imprenta por la gran misoginia manifestada por la quema de brujas en el
siglo XVI. No obstante se le olvida a Shlain que en ese tiempo existi otro
carburante que pudo ser de mayor impacto, la epidemia de sfilis y otras
enfermedades de transmisin sexual que los conquistadores de Amrica
llevaron a territorio europeo.

El culto a Mara es una estrategia genial de la Iglesia Catlica para conquistar


el mundo iconogrfico del hemisferio femenino. Sin embargo, conceptualmente
hablando, a Mara se le reconoce como Madre de Dios, y no Dios Madre, lo cual
al ser la Madre de Jess fsico, la pone en una inequidad de gnero con el Dios
varn, amn de no alcanzar en la trinidad. Pareciese que los catlicos
evangelizan con el hemisferio femenino, y administran sus dogmas con el
hemisferio masculino.
Shlain llena de optimismo a las fminas en las conclusiones finales de su libro.
Manifiesta que en la actualidad el poder de las imgenes est llevando a un
equilibrio a los hemisferios cerebrales. Se hace obvio a partir del invento de la
fotografa y se desarrolla ms an a con el auge de la televisin, cine,
peridicos con mayor carga de imgenes, Internet, etc.

Shlain no profundiza el por qu surgi el alfabeto. Muchos antroplogos


sugieren que las diferencias de gnero tuvieron sus causas ms a razones
naturales o econmicas. La mujer es la dadora de vida, un acto por
antonomasia individual. Sus estados de gravidez y su alta mortalidad por el
mismo la puso en un estado disminuido con respecto al macho cazador y
recolector. Al varn, al ver que la caza se fue haciendo ms difcil y escasa, le
apareci su instinto gregario asocindose con otros para realizar sus actos de
sobrevivencia. Las actividades del hombre necesitaban organizacin, liderazgo
y unidad. Cuando la mujer inventa la agricultura, el macho se hace sedentario
y asume las funciones de protector de la tierra. En este contexto surge el
alfabeto como carburante del predominio del hemisferio izquierdo, para la
desdicha de la equidad de gnero. No obstante se coincide con Shlain cuando
dice que en la actualidad estamos pasando de una era del logo a una del
logotipo, de la palabra a lo iconogrfico.

Ensayo El Alfabeto contra la Diosa


El Alfabeto contra la Diosa: El Conflicto entre la palabra y la Imagen
http://cdynm-fernandoh-usfq.blogspot.com/2011/05/ensayo-el-alfabeto-contra-la-diosa.html

Desde todos los tiempos se han marcado lados positivos y uno negativos en las
cosas, al decir cosas me refiero a diferentes momentos de la historia que
marcaron o siguen marcando importancia dentro de la vida del ser humano, lo
positivo y negativo no quiere decir que sea algo bueno y algo malo si no ms
bien que durante el tiempo los hombres han planteado la existencia de
perspectivas diferentes al momento de ver la vida. El libro El alfabeto contra
la diosa realiza una investigacin sobre este tema, la distincin y comparacin
de diferentes puntos de vista de un sin nmero de situaciones y como esto ha
afectado a la historia del hombre. Sin duda todo esto se ha basado en la
evolucin del ser humano y el desarrollo de su cerebro que marca un punto
importante en esta historia ya que este tambin posee dos representaciones
que se ven implicadas en el tema, su lado izquierdo y su lado derecho, los
cuales por sus funciones permiten actividades diferentes pero que a su vez
forman una sola masa que da la funcionalidad a un solo ser. Y de aqu sale el
punto a analizar en este ensayo que es, la existencia de perspectivas
diferentes en distintos mbitos de la vida, que muestran caractersticas que
son particulares para cada cultura, cada religin o cada pensamiento pero que
al fin y al cabo nos llevan a un final, la pregunta es cul es dicho fin?
Desde tiempos pasados donde el hombre no era ms que un simple y pequeo
animal, el cual iba poco a poco aprendiendo a vivir mediante la percepcin de
sus sentidos y una capacidad mnima de pensamiento que le permitieron
captar funciones de su entorno y llevarlas a una prctica cada vez ms
desarrollada. Este es el ser por el cual debemos partir para el anlisis de
nuestra teora, que, de una u otra forma fue creada por l.

Pensemos en el espacio ms viejo de todos, el Universo, un lugar que posee


tantos procesos, algunos de los cuales fueron captados por los hombres, y su
necesidad de explicarlos los llev a la creacin de dioses, seres supremos que
por sus cualidades divinas y sus sentimientos (amor, ira, venganza, etc.) los
han llevado a que se creacin de dicho Cosmos. Si regresamos un poco a la
necesidad del hombre por explicar situaciones inentendibles para este, es
algo que ha venido existiendo ya que el hombre es un ser creativo e
imaginativo. Vemos ahora en estos tiempos, como se intenta crear universos
paralelos, mediante realidades virtuales, que no se desvinculan a la verdadera
realidad, porque son parte del hombre y son creados por l, en esto es se basa
la teora, donde no importa si hablamos de dioses o creencias creadoras,
porque ambas son el resultado de una escasez, por una incomprensin del
hombre, que pretende ser cubierta de una u otra forma, llegando al fin de esta
trama que culmina en la necesidad.

Hablemos un poco sobre los contrarios y la perspectiva que da cada uno, sin
duda uno de los principales temas a tratar es el de la mujer y hombre, y cada
uno con funciones especficas para la vida. La fuerza del hombre
desgraciadamente ha oprimido a la mujer desde que ambos empezaron a
reaccionar. Muchas culturas y religiones vieron a la mujer solo como un objeto
de satisfaccin, reproduccin entre otras acciones, las cuales, la discriminaron
de actividades que marcaron cierto desarrollo, todo esto implic muchas
injusticias hacia ella, pero que tambin hizo de la mujer un ser especial,
porque su estatus le hizo aprender valores humanos a los cuales el hombre no
se logr aferrar. Todo esto a pesar de que ambos sean seres humanos los
convirti en opuestos, y cada cual con una perspectiva diferente de vida, pero
que encuentran su fin comn en la continuacin de esta y en que en estos
nuevos tiempos se d en un desarrollo comn.

Si hablamos de la vida y la muerte encontraremos que culturas y religiones


poseen diferencias al momento de tratar este tema pero algo que tienen en
comn, es que ambas (vida y muerte) son parte de un proceso de existencia.
Tendemos a realizar acciones buenas y malas (lo que llaman conciencia o
karma) que nos permiten aprender y que al final, cuando llegue la muerte,
sern esos actos los que pesarn para sea lo que sea que venga despus. As
es como en un mundo donde existen diferentes pensamientos e ideologas, el
hombre es un ser que durante su vida busca trascender porque sea cual sea su
objetivo final, la bsqueda de encontrar algo mejor es lo que prima en todo ser
humano.

Hemos planteado algunos ejemplos que indican la presencia de distintos


puntos de vista en la historia del hombre, situaciones presentadas y analizadas
en el libro, ideas que son sumamente criticadas y otras alabadas por el autor,
Leonard Shlain. Un sujeto que en sus principios practic la medicina y que
tiempo ms tarde se dedic a la historia e investigacin, referencias con las
cuales se fue abriendo camino por un mundo ms profundo. Creo que poder
experimentar todo esto lo llevo a vivir una vida ms humanista y hallar
perspectivas, perspectivas que son planteadas en mi teora, en donde existe
todo un universo que solo es captado del sitio por donde lo ests viendo pero
que aun as no deja de ser ese universo, y digo esto porque no concuerdo con
el autor en ciertas posturas que l toma, mi teora intenta buscar un fin comn
entre ambos pero s que an as no es la nica forma de lograrlo, el hecho de
Ser (existencia) humano, me permite cuestionarme, aprender, decidir bien sea
a la diosa o al alfabeto porque formo mi propia perspectiva de la vida.