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GranLibrodelCHIKUN1ParteVariosAutores 1 PDF
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ShakespeareHoodDaodelaWeb
ESPIRITUALIDAD INICITICA
Literatura Hermtica
del
Esoterismo y Misticismo Universal
Libros de Iniciacin
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el ShakespeareHooddao
de la web
su amigon
Porunahumanidadque
aspiraasumximoesplendor
msdeunmillndelibrosdistribuidosdemailamail
mtodoshakespearehooddaoadheridoal Copyleft
ttuloscuidadosamenteseleccionadosporel
shakespearehooddaodelawebysuamigon
...yquenosepatuizquierda
loquehacetuderecha
S.Mateo6.3
bueno,enestecasoesalrevs
visitelavebdao
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GRAN LIBRODELCHIKUNG
I pAr Te
GRANLIBROd elCHIKUNG de Va riosAutores1PARTE de14entotal 2
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INDICE dela1par te
1. PaTuanChing(BaDuanJin) 3
2. EjerciciosBsicosdeChiKung 13
3. DesarrollodelChiKung 17
4. ArteMarcialdelChiKung 26
5. ChiKungdelaNubePrpura(DzenYuan) 30
6. Los5MovimientosdelChiKung 55
7. ChiKungLoHan(EstiloLuohan) 59
8. GrandesSecretosdelChiKung 74
BIBLIOtecaSHAKESPEAREHOODDAO
LaNuevaAlejandra
137 librosdeChiKungNeiKung,algunosinditosenAmrica
52librosdeTaiChiChuan(las5Familias)
47LibrosdeShaolnKungFu
269LibrosacercadelaFilosofaTaostayChan
28LibrossobreAlquimiaChina
64LibrosdeMeditacin
426LibrosdeIniciacin
693LibrossobreEsoterismo
546LibrossobreMstica
1040LibrosdeRevelacin
ylasumayasuperaloqueunserhumanopodra leerenunavidadedoscientosaos
Pdemeeldistribuidorde tuzonaparaqueteenveelcatlogoyloslibrosquedesees
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yrecuerda,aceptovuestrolibroconsumobeneplcito
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H
u
a
T
o
BaDuanJ in
(Las8piezasdelbrocadooLas8joyas)
Existendosformasdeejerciciosdebaduanjin,unasentadoyotradepie.Esuna
formadeChiKungexterno.Laenergasecreaenelexterior,brazos,cintura,conobjeto
deactivarlacirculacindelQiyalimentarlosrganosinternos.
Zhong Li se dice que fue el maestro del Ancestro L. Este, a su vez, fue el
precursor del Taosmo de la Realidad Completa, escuela de la que form parte Chang
SanfengaquienseatribuyeelorigendelTaiChi Chuan.
Los ejercicios de las 8 piezas del brocado se han de considerar como un
sincretismo de tcnicas gimnsticas, de absorcin del hlito, de visualizacin y de
alquimia interna. Es una serie sencilla que supone una transicin de una parte a las
tcnicas de absorcin del hlito y los diversos procedimientos psicofisiolgicos de los
TangyporotraalsistemadealquimiainteriordelosSong.
LaleyendaatribuyeaYueFei(1.103d.c.)lapuestaapuntodelBaduanjindepie
en la poca Song, aunque en esa dinasta, todo parece que fue inventado por este
personaje(artesdelanza,bajiquan, garradelguila,qinna,xingyiquan,etc.).Loquesi
esciertoesqueelBaduanjintaostapenetrenelmonasteriodeShaolnentiemposde
los Song, a partir de un texto conocido como She Sheng Yaoyi. Cabe decir que en la
tradicin budista Shaoln, el Baduanjin pas a llamarse yijinjing shier duanjin (12
ejercicios de seda segn el clsico de transformacin de tendones), pero que es
solamente una manera distinta de contar las acciones y gestos rituales. No puedo
asegurarlo, pero creo que la sucesin fue ms o menos as: en el ao 1624 pas de
manostaostasabudistas,graciasalcontinuointercambiodeconocimientosentreambas
escuelas. Durante la dinasta Qing (16441911) se fue transmitiendo entre maestros
budistasenformademanuscritotituladoyijinjing(Clsicodelatransformacindelos
tendones). Contena los siguientes captulos: teora general de yijinjing tratado de
fortalecimiento interior fortalecimiento interior del hroe mstico ocho ejercicios de
sedaparaelfortalecimientoexternodelhroemstico grficode lasdoceposturas.En
1854,unhombrellamadoWangZuyuan,quienresididurante3mesesenShaolin,vio
este texto y reconoci en l los ejercicios taostas del Baduanjin. Renov el texto y
publicoel Neigong Tushuo (explicacionesy grficosdel ejercicio interno). De aqu se
extrajeronlosochoejerciciosdepiequesehantransmitidocasiintactoshastanuestros
das.
El Baduanjindepiesehizomuyfamosoapartirde1926,cuando W.C.Wang y
Gunsun Hoh lo publicaron en un peridico de Shanghai y caus un furor excepcional
entrelospracticantesdeTaijiywushu.Todoelmundohablabadelyloincluaenlos
currculos de artes marciales. De ah su fama. Por cierto, en la dcada de los 30 y 40
hubo un grupo de taostas relacionados con la tradicin alqumica y de energtica que
publicaron dos peridicos con poemas, explicaciones, metodologas, etc. Sobre
estudios de inmortales, dirigidos por Chen Yingning, un maestro taosta de especial
trascendencia,todavabastantedesconocidoenOccidente.
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Enfin,BaduanjinllegasertanfamosoquesedicequeeraelQigongquepracticaban
el propio Mao Zedong y Zhou Enlai. De hecho fue uno de los primeros ejercicios
rehabilitadosenladcadadelos50sibiendespojadodesucontenidotaostayadaptado
almensajesocialistadelaChinadelmomento.
Lasochopiezasdelbr ocadodepie
Haymuchasvariacionesdelosochoejercicios,enespecialdelaformadepieque
es la ms popular. Es importante entender la intencin de los mismos, su raz. Si
comprendemos esta intencinentenderemoscualquieradesus variantes ysuejecucin
ser efectiva. La prctica de los ejercicios requiere relajacin, suavidad y cierta
perfeccin. La respiracin debe ser ligera y acompaar a los movimientos. Las
variaciones practicadas deben ser acordes a nuestra capacidad para avanzar
gradualmente(uno,dosotresaos).
Sostenerelcieloconlasmanosregulalostreshogares.
Apuntaraunguilalejanavigorizalacinturaylosriones.
Separarlasmanosregulaelbazoyelestmago.
Sacudirlacabezaybalancearlasnalgasdisuelveelfuegodelcorazn.
Volverlavistaatrsprevienelascincodebilidadesylassietellagas.
Tocarlospiesconambasmanosvigorizalacinturaylosriones.
Puoscerradosyojosflamgerosaumentanlafuerzamuscular.
Elevarsesobrelapuntadelospiesregulalosseismeridianosmayores.
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Cuidaremosque,alelevarlasmanos,lleguenaquedarenngulorectoenrelacin
a los brazos y que los brazos estn rectos. Relajamos la musculatura de los hombros,
brazosycuello.Lapelvishadeestarbasculadaylaespaldarecta.
Haremos la intencin de empujar hacia arriba y abriremos despacio los brazos
hacialosladoscomosifusemosunpjaroquedespliegasusalas,enuncrculoamplio
mientrasespiramoslentamentevaciandolospulmonesdearribahaciaabajoalritmode
losbrazos.
La respiracin nunca debe ser forzada por lo que la velocidad del ejercicio
dependerdelarespiracinynolocontrario.
Var iacin1
Existeunaformamssencilladerealizaresteejercicio.Partimosdeunaposicin
defirmesyelevamoslasmanosporloscostadoshastaenfrentarlaspuntasdelosdedos
encimadelacabeza.Lasmuecasenelexterior.Noelevamoslospiesnicruzamoslos
dedos.
Desarrollo
Tambinlosmsculosytendonesdebrazosyhombrosyaumentalacapacidad
pulmonar(Abr ir elar coader echaeizquier dapar adar lealhalcn).
Damosunpasoalaizquierdaydoblamoslasrodillasparaadoptarlaposicinde
unjinete.Mantenemosderechalapartesuperiordelcuerpo,conlosmuslosparalelosal
suelo.Lapelvisgirada,mantienerectalacolumna,sinflexionarlasvrtebraslumbares.
Lasrodillasnohandesobrepasarlapuntadelospies,casocontrariopodemoshacernos
dao.
(Inhalacin)Doblamoslosbrazoshaciaelcuerpoalaalturadelpecho,elderecho
porlaparteexterior.
Extendemoslosdedosndice ypulgardelamanoizquierdaycerramoslosotros
dedos.
Losmovimientosdelasdiferentespartesdelcuerpohandeestarcoordinadosy
poseerciertasimetra.
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Encadenamosvariasrepeticionesporlaizquierdayladerecha.
Partimosdelaposicininicial,WuChi.
(Inhalamos) Situamos las manos, paralelas,
a la altura del estmago, frente a nosotros. Las
palmasenfrentadas.
Elevamoslamiradahacialamanoqueestencimadelacabeza.
Tendremos la sensacin de que las manos empujan algo que ofrece cierta
resistencia,perosinponerlosmsculosentensinexcesiva.
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EsteejercicioregulalosQidelestmago,pncreasybazo.Disminuyeelyang
delestmagoyaumentaelyindelbazo.Mejoraladigestin,eltrnsitoylacirculacin
sangunea.
Damosunpasoalaizquierdaydoblamoslasrodillaspara
adoptar la posicin de un jinete. Apoyamos las manos en el
hueco de las ingles, los pulgares hacia atrs. Flexionamos el
troncohaciadelantellevndoloalahorizontal.Laespaldahade
mantenerserecta.
(Inhalamos)Eltroncodescribeunarcodecrculohacialaizquierda,altiempoque
cargamos el peso del cuerpo sobre la pierna izquierda, que permanece flexionada,
mientras la derecha se estira el hombro derecho se vuelca hacia atrs a fin de estirar
todoelcostadoderechoelbrazoizquierdopermanecedobladoyelderechoseestiraal
tiempoquelamanoderechaseelevaunpoco.
Realizamoselmismoejerciciohacialaderecha.
Enlaposturainicialydurantelainhalacinlaconcentracinsefijaeneldantien.
Mientrasnosvolvemosexhalamoselaireylaconcentracinpasadeldantienalhuiyin
yluegoalosyongquan.ElespritudirigeelQi.DerivamoselQidedantienatierracon
objetodeeliminarelqicontaminadoporlascincodebilidades(lasenfermedadesdelos
cincorganos:hgado,corazn,bazo,pulmonesyrionesperjudicadosporlasenergas
climticasdelviento,elcalor,lahumedad,lasequedadoelfro,olasdietticasdelos
saborescido, amargo, dulce, picante o salado) y las cinco llagas (las siete emociones
fundamentales:clera,jbiloexcesivo,pena,tristeza,desesperacin,temorypnico).
Laenergavitaljingsealmacenaenlareginrenal,puntomingmen.Dirigimosla
concentracin sucesivamente a ming men, hui yin y chang qiang, lo cual se describe
comoinvocarlaensulugarderesidenciayhacerquedescienda.
relajados.Lavistasedirigehaciaelfrente,losojosbienabiertos.
Repetimoselmovimientoconelpuoderecho.
(Inhalacin)Relajamoslamiradaylospuosmientraselbrazoregresaalaaltura
delacintura.(Exhalacin)Desplegamoselbrazoderecho.
Partimosdelaposicininicial.Mantenemosbienalineadoselcuerpo
ylacabeza.
(Inhalacin) Nos elevamos poco a poco sobre la punta de los pies
empujandoconlacimadelcrneohaciaelcielo.Elmentnquedarecogido
haciaelcuello.
Sepuedeempezarconlarepeticindetresciclosyllegaranueve.
Alconcluirpuedeserconvenienteestirarlosgemelos.Paraellolevantamosalgo
unadelaspiernasyestiramoslosdedosdelospieshacianosotrostantocomopodamos,
lanzandoeltalnhaciaadelante.Despushacemoslomismoconlaotrapierna.
Distribuyelaenergaportodoelcuerpo.
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Ejerciciosbsicosenla
P rcticadelChiKung
EJERCI CI OSDETONI FI CACI N,
SEDACI NY ESTI RAM I ENTO
EJ ERCI CI OP A R ATONI FI CAR
Selevantanlosbrazosmientras
seinhalaatravsdelanarizy
extiendenlaspiernas.
Secontinaseparandolosbrazos
arribadelacabezaparavolvera
bajarlos,exhalandoelaireporla
bocaydoblandolasrodillas,pero
manteniendoalmismotiempo
rectalaespina,importanteestar
conscientedelefectoregenerador
yrevitalizantedeloxgeno,
mientrasingresaalorganismo.
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EJ ERCI CI OSEDA N TE
Seinhalaelaireporlanariz
mientrasseelevanlosbrazosalo
largodelosladosdelcuerpo.
Secolocanlasmanossobrela
partesuperiordelacabezayal
exhalarlargamenteporlaboca,
sebajanporenfrentemientrasse
relajalacara,hombros,pecho,
vientreyparteinferiordela
espalda,liberndosedelatensin.
Mientrassetienenlosbrazos
colgando,sevisualizauna
corrienteaguaounaluzquenos
limpia.
Elejerciciotienedospartes:
Enlaprimeraseestiranlosbrazos
haciaelcieloyunpocohacia
atrs,yseestiranlasrodillasylas
vrtebrasdelareginlumbar,
dorsalycervical,aspirandoporla
nariz.
Despusseexpiraporlaboca
mientrasserelajangradualmente
lasrodillasylasregiones:lumbar,
dorsalycervical,lacabezaylos
brazossedejancolgarlibremente.
EJ ERCI CI ODE
CA LENTA M I ENTOY
REL AJ A CI N
(ElOso)
Permitesoltarlasarticulacionesy
eliminarlatensin.
Manteniendolaespaldarecta,
utilicelacolumnavertebralcomo
ejeysuelteunbrazoydespusel
otroquebalanceanlibremente
haciaunladoyelotro
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P OSI CI N GR ULL A
Equilibrioyfortalecimientode
piernas
Meditandosobre
lostroncos
PrcticaregulardeNeiKung
delosShaolines
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DESARROLLODELCHIKUNG
Qiserefierealalientovitalalaenergaqueanima
atodoeluniversoyenparticularalhombre.Gongserefiereal
trabajo. Qi Gong (Chi Kung) significa el trabajo sobre la
energavital.
Los ejercicios de Chi Kung que se practican como complemento al Tai Chi
Chuan, suelen ser suaves, aunque se realiza un trabajo intenso. Se combinan con la
respiracin y la meditacin. Activan el metabolismo sin peligro aunque no es
r ecomendablepr acticar lossinlainstr uccindeunaper sonacualificada.
Porsusefectosinmediatos(ventilacin,euforia)dalasensacindequeesun
ejercicio de efectos parecidosa los que esperamos losoccidentalesaunqueenrealidad
losefectosbuscadossonmscomplejosymenosaparentesacortoplazo.
ZhanZhuang,YiJinJing,BaduanJiny WuQinXi,sonalgunasformaspopularesde
ChiKung.
ElobjetivodelChiKungesfortalecerelcuerpoyla generacindelaenerga
(chi)queloanima.Liberardeobstruccioneselflujodedichaenergaydirigirlaadnde
seanecesariosegnelfinquesepersiga(teraputico,marcialoespiritual).Paraelloel
Chi Kung cultiva los Tres Tesoros : Chi (energa vital), Jing (esencia) y Shen
(espritu).
El Chi Kung puede ser esttico o dinmico. El Chi Kung esttico puede
realizarsedepie (ZhanZhuang) osentado(BaduanJin). El Chi Kungdinmico puede
realizarsesindesplazamiento(BaduanJin)ocondesplazamiento(WuQinXi).
Los diferentes tipos de Chi Kung tienen influencias de tipo taosta, budista,
confucionista, mdico o marcial, influencias que se cruzan y comparten en muchos
casos.
LosejerciciosdeChiKungsedesarrollaronenlosmonasterios,tantobudistas
comotaostas. DaMo ,reformadordeltemploShaoln,introdujounosejerciciosconla
finalidad de mejorar la vitalidad de los monjes, llevndolos al camino del medio y
apartndolosdelosexcesosascticos,enlneaconlasdoctrinasoriginalesdelBudismo.
Ejercicios cuyo fin ltimo era la realizacin de su meta espiritual. En la misma lnea,
vinculados a una finalidad teraputica y tambin espiritual se desarrollaron diferentes
tcnicas dentro de la corriente taosta, caracterizada por la bsqueda de la longevidad
fsica mediante la conservacin y el desarrollo de la energa interna y vinculadas a la
alquimia interior o Nei Dan Elixir Interno. Ambas doctrinas, as como el
Confucionismo aprovecharon las antiguas prcticas del Dao Yin. Su influencia se
observa entre otros aspectos en la forma de utilizar el Yi (la mente/voluntad) en los
ejercicios,porsealarunodeellos.
Elkungfu,trminoconelquesedenominanlasartesmarcialeschinasfueuna
evolucindel ChiKung aplicadaalaautodefensa.
SegnlosfinesperseguidoslosejerciciosdeChiKungpuedensermuchoms
complejos e intensos que los practicados en una sesin para principiantes de Tai Chi
Chuan. Encastellanose han publicadodiversos librosde YangJwingMing y Mantak
ChiaenlosquedescribenalgunasprcticasdeChiKungavanzadas.
orienta la movilizacin del Chi. Cada tipo de Chi Kung es completo en s mismo
respecto de susfines y dentrodecada tipo existen diferentesformassegnel nivel de
aprendizaje.
Para las artes marciales tradicionales el trmino Chi Kung no tiene mucho
sentido. En las artes marciales se realiza un Nei Kung (trabajo interno) que es
inseparabledelartemarcial.Seatribuyealgobiernocomunistalacreacinartificialdel
conceptodeTai Chi Chi Kung como algo separadode la prctica marcial. Asen los
prrafosanterioresseramsapropiadohablardeNeiKungquedeChiKung.
Paraunamejorreferenciahabraqueconsultarlossiguienteslibros:TaiChi
Chi Kung Sus Virtudes de Oro, Manual de Chi Kung Nei Kung y Alquimia
TaostaInteriordelautorAondelCentrodelTao.
Conceptosgener ales:
El aliento o energa
(Chi)eslafuerzaqueanima
alapersona.Elaliento(Chi)
segeneraosetransformade
manera natural apartir de la
esencia (Jing). El cuerpo
dispone de dos tipos de
esencias, la esencia original,
que procede de los padres y
que se transforma en Chi de
Agua (Lii) y la esencia
adquirida del aire y los
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alimentosquesetransformaenChidefuego(Kan).
Esdecir:
IncrementarelniveldeChi,paralocualhayquecuidardelaesenciaydesu
transformacin, a lo que contribuye el espritu. Distribuir el Chi donde sea necesario
dirigindolomedianteYi(lamentevoluntad).
(Cuando)elYinotienepaz,entonceselChisufreundesorden.
Elcuerpoylamenteseencuentranmutuamenterelacionados.
Uncuerporelajadoyequilibradofavorecelarelajacinylaconcentracindel
Yi. A esto se llama Shen Xin Ping Herng que significa Cuerpo y corazn (mente)
equilibrados.
LaRelajacin:
SlocuandoestrelajadoestarnabiertostodosloscanalesdeChi.
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Etapasdelarelajacin:
1. Relajarlamente
2. Relajarlarespiracin
3. Relajarelcuerpo
LaRaz
En toda prctica Chi Kung es importante estar bien apoyado. Estar apoyado
significaestarequilibradoyenfirmecontactoconelsuelo.Suapoyosecomponedela
raz,elcentroyelequilibrio.
Paraenraizarsucuerpodebeimitaralosrbolesyecharracesinvisiblesbajo
suspies.Surazdebesertananchacomoprofunda. SuYidebecrecerprimero,porque
es el Yi el que dirige al Chi. Su Yi debe ser capaz de dirigir el Chi hasta sus pies y
comunicarseconlatierra.
SlosisuYi puedecomunicarseconlatierra,podrcrecerelChipordebajo
de sus pies y entrar en ella para crear la raz. La cavidad del Pozo burbujeantes es la
puertaquepermiteaChicomunicarseconlatierra.
Despusdehaberlogradosuraz,debeaprenderaconservarlaconcentracin.
UnaconcentracinestableharquesuChisedesarrolledemodoanlogoyuniforme.
Echarlaraznoserefierenicamentealcuerpo,sinotambinalaformaoal
movimiento. La raz de cualquier forma o movimiento se encuentra en su propsito o
principio.
ExistenochopalabrasclaveenlarespiracinquetodopracticantedeChiKung
debetenerencuentadurantesusprcticas:
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1 Sosiego (Jing).
2 Suave (Xi).
3 Profundo (Shen).
4 Largo (Chang).
5 Continuo (You).
6 Uniforme (Yun).
7 Lento (Huan)
8 Delicado (Mian).
3.Regular laMente(emocional)(TyauHsin)
Confucio dijo: Primero debes estar tranquilo luego, tu mente podr estar
serena.Unavezquetumenteestserena,estarenpaz.Slocuandoestsenpaz,sers
capazdepensaryprogresarfinalmente.
5.Regular elAliento(TyauChi)
Hasta que no hayamos almacenado suficiente Chi no seremos capaces de
hacerlocircularporloscanales.
Diversos autores advierten contra la prctica del Chi Kung sin instruccin.
Aquellos que conocen algo de las tcnicas naturales aplicadas a la curacin del
organismosabrnquedichastcnicassuelenagravarenunaprimeraetapalossntomas
de los desequilibrios que tratan. Eso suele corresponder a la etapa inicial de
desintoxicacin del organismo que ha de ser tan suave como grave sea el estado de
partida. Pasada esta etapa es cuando el organismo se reconstituye. Por otra parte hay
contraindicaciones (menstruacin, embarazo, resfriados, patologas graves) y se
difunden tcnicas que sino se realizan con la preparacin o la tcnica adecuada puede
provocargravesdisfuncionesentrelasquelasmenorespuedenservrtigosodesmayos.
EncuantoalaefectividadteraputicadetcnicascomoelQigongoelTaiChi,
como en otras terapias naturales que se basan en el restablecimiento mediante la
potenciacindelospropiosrecursoscurativos,sesueletardarunosmesesenapreciarsu
accin.Suaccinesrealaunquenohayquemitificarla.
EnlaprcticadelChiKungsepuedeproducirunasudoracinintensaqueno
correspondealaintensidaddelejerciciorealizado.Enprincipioseconsideraqueesuna
formadeeliminarenergasnegativas.Esconvenienteeliminardichosudor.
Tras la prctica del Tai Chi o del Chi Kung es conveniente dejar transcurrir
unos 15 minutos antes de ducharse y en ningn caso hacerlo con el agua a una
temperaturaexcesivamentediferentedeladelcuerpo,porfraoporcaliente.
GRANLIBROd elCHIKUNG de Va riosAutores1PARTE de14entotal 24
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ELARTEMARCIALDELNEIKUNG
El Nei Kung consiste en una tcnica marcial amplia que integra muchos
sistemasytieneuncarctersimblico,osea,cadatcnica,movimiento,entrenamiento,
etc., representa algo ms profundo de la naturaleza del Hombre y del Universo. Su
propuestaconsisteendescubrirydesarrollarunpoderinteriorquellevealdiscpuloala
Sabidura.Susobjetivosson:superacindelmiedoatravsdelatcnica,superacindel
dolor a travs del conocimiento de la fuerza interior, y superacin de la ignorancia a
travs del espritu de la Sabidura del Poder Interno. Se inspira en el texto de las
Mutaciones, conocido como Yi King, aplicando los 64 hexagramas en su estructura
marcial.
ElNeiKungesunArteMarcialqueeliminaelconfrontamientopormediode
laaplicacindelPoderde laInteligencia. Esun ArteMarcialno violenta,sinembargo
de intensa actividad. Esto es posible debido a que en el Nei Kung el concepto del
combateesinterno,oseaunaluchainteriordeldiscpuloconsigomismo.
adversariaquedarasinbaseyentoncesserposiblecanalizarlaenunbiencomn,osea
deambos.
Nei Kung es un sistema de gran alcance del kung del chi del arte de Martial
basado en los principios fundamentales del flujo interno de la energa vital, o
CHI,utilizadoporsiglosporlosmdicoslamedicinachinayacupuntura.
NeiKungimplicaelcoordinardepatronesprofundamentedelarespiracincon
la ejecucin de diez posturas bsicas de la alineacin exacta del cuerpo. Esto
renelosnivelesmsaltosdelCHIKUNG,entrenamientodelaenerga,con
el condicionamiento estructural de los huesos, tejido fino conectivo, los
empalmesylosrganos,ascomolamusculatura.
Accesibleavirtualmentecualquierpersonaencualquieredadycualquiernivel
delabuensalud,delaenergaverdaderamenteasombrosa,delaflexibilidad y
de las sensaciones profundas del bienestar el resultar de esta prctica se debe
experimentar para ser apreciado. Designado a menudo el CHI INTERNO
KUNG,NeiKungseenseararamentefueradeChina.
Lossecretosdeestekungnicodelchi,tambinconocidoscomoqigong,estn
disponiblesahoraenLosngeles......NEIKUNGEXPLICADO
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DiagnosisInternadelaEnergadeLiaoTao
delChideNeiKungyElCurativo
(ChiMdicoKungAcupunturaSinLasAgujas)
Unaintroduccinacurativoyaotros
por J effNagel,MA,L.Ac.
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Para los millares de aos las muchas ventajas maravillosas que la medicina
orientalpuedeconcederenelpacientehansidobienconocidas.
Enelotroladodelyinyang,ustedconsiderabasiemprequventajasmgicas
aguardanamdico?
Enelestilode8ramasdelamedicinachina:
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LameditacindeTaosesabepararecolectarchi laluz.
ElchiKunggenerachiyeslabatera.
El TaichiChuan/NeiChiaporelquecirculachiyeselcombustible.
Los ejercicios espirales el aspar de la Jinseda de Chan Su,
proporcionanlalubricacin.
Elcoraznmenteesprituoshenescomounabombillaquerecibe y
queusalaenergaparalailuminacin.
Laacupunturaestimulamsdelasenergasfsicas,lamedicinaherbariarealza
elintelecto,elmoxaelevaelshen, mientrasqueelTuiNatocaelcuerpoyelespritu,
comotactosegobiernaporlafasedelfuego,elcoraznshen.
Porsupuestohaytraslapodetodasestascalidadesentrelas8ramasdelosartes
curativosdeTao.
Con prctica diaria de la cultivacin avanzada del chi una puede comenzar a
experimentar el estado supuesto de la alfa de las ondas cerebrales. ste es quizs el
principio de una mayor coherencia en el mind/body y por lo tanto de una mayor
sabidura.SegnlosamosdesarrolladosdelTao,unocomienzaeventualavivirenTzu
funcionyWuWeimsymshastaquefinalmentellegaaserpermanente.Todasestas
ideas se encajan en la medicina natural de la vida de los ancianos y se pueden
experimentardirectamenteconlosmtodostalescomoShenKung.
Hayporlomenoscincoescuelasimportantesdekungdelchi:Taoist,budista,
Confucian, artes y mdico martial. En los ltimos aos, las prcticas espontneas del
kung del chi que tienen ningunas formas del sistema tambin estn ganando un cierto
renombreenlosEstados Unidos.Loscuatronivelessupuestosdelacultivacindelchi
incluyenJingKung,chiKung,NeiKungyShenKung.Lostresmtodosdeprcticadel
kung del chi incluyen la situacin, sentndose y mintiendo abajo de las posiciones
realizadasenformasinmvilesymviles.curativoaspectodeNKCLsetrataatravs
de los niveles ms altos del kung del chi conocidos como Shen Kung. Si uno es el
comenzarjustohaciafueraynotieneningnfondoenkungdelchioelchideTai,los
ejercicios de la fundacin del estilo 31 del elixir de Taoist seran aprendidos primero.
Lewprincipalmsrecientementemagnficohaacortadostosaunaformaabreviadade
los cinco movimientos ms importantes conocidos como las manos de la nube,
adquiriendolaimagendelascincofasesoelementos.
Los ejercicios de Shen, siendo una forma avanzada, se abarcan seis mtodos
derechosyconseismtodosasentados,incluyendolameditacindelatierraosentada
reservada, para armonizar y de para balancear el mindbody los 8 adicionales o los
meridianos psquicos. Estos meridianos son los depsitos y una energa ms profunda
fluye llevando la energa chiancestral jing, dando lugar y alimentando a los 12
meridianos del rgano. El chi jing es una parte importante de los mindbodys que
programanyqueregulanenerga,incluyendoanivelDNAcelularyRNA.
GRANLIBROd elCHIKUNG de Va riosAutores1PARTE de14entotal 30
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Hayrelacionesnumerosas,degranenvergaduraentrelos8losmeridianosyel
Ba Gua o 8 adicionales Trigrams de la tortuga misteriosa (vase los artculos futuros)
reflejada sobre por Fu She hace 80 siglos. El genio mdico de Taoist tambin ha
infundidotodoslos8ramas,especialmenteacupuntura, lashierbas,Na y FengShui de
Tuiconlosmismosprincipiosuniversalesqueunificanlosmeridianosdelostrigramsy
las conexiones del chia del kungnei del chi (vase mi artculo anterior en el d. de
marcha99AAOM).
DzenYuan
(Nubepr pur a)
El objetivo de este sistema es alimentar la mente con chi para detener los
pensamientosyalcanzarelestadodenubeprpuradelamitologaChina,algoascomo
elsptimocielodelamsticaoccidental.
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Para aquellos que no hayan practicado un sistema completo de chi kung los
ejercicios que se explican, que son algunos de los que no incluyen tcnicas
potencialmentepeligrosas,puedenparecertriviales.
Unosolopuedeentenderlapotenciadeunsistemadechikungconlaprctica
de una sesin completa que, segn mi experiencia de diferentes mtodos, incluye
relajacin, apertura de meridianos, generacin de chi, conduccin de chi, alimentacin
delshenycierre.
Laprcticadeejerciciosdeterminadosdeformaindependienteesbeneficiosay
produce efectos a medio plazo. Pero la experiencia de una sesin de prctica de un
sistemacompleto, que no dura menos de unahora y mediaa dos horas, esdiferentey
tiene un carcter ms trascendental. La duracin de las sesiones y la situacin de
aislamientoquerequierenhacendifcil,engeneral,laprcticacontinuadadelassesiones
dechi kung.
Lasrecomendacionesqueserealizanengeneralsobrelaprcticadelchikung
son aplicables a este mtodo. Aunque hay algunas que parecen particulares y que son
aplicablesalosprincipiantesenespecial.
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Elobjetivoinmediatodelosejerciciosesfortalecerlosmeridianosenergticos,
ylimpiarlamentedeenergasnegativas.NutrirsedeChinuevoypositivo.
Lalenguaascenderdeformanaturalalpaladar,nodebeforzarse.
Esnormalybuenosudarysentircalorduranteelejercicio,conelseeliminala
energa o Chi negativo. Este sudor y calor son diferentes de los experimentados en el
ejerciciofsicocomnoexterno,quesonfisiolgicosymusculares.
Esnormalsentirunciertobalanceodelcuerpo,debidoalafuerzadelChidel
Cielo,delaTierraydelcrculodepracticantes,sisetrabajaengrupo,alfluirpordentro
denosotros.Perosiestosmovimientossevuelvenbruscosoespasmdicossedebeparar
elejercicio.
Sonnormalesloseructosygases,producidosdurantelaprcticaloqueindica
que se estn produciendo cambios en el interior del cuerpo, reequilibrando el Chi.
Tambinesnormalnoexperimentarlos.
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Sepuedecombinartantoconlasartesexternascomoconlasinternas.Espues
compatibletantoconlossistemasdeluchatipoShaolncomoconelTaiChiChuan.
DESCRIPCIN
DELOSEJ ERCICIOS
(Solosedescribenalgunosejercicios)
Ejerciciosparageneraryestimularelchi
Estosejerciciosserealizansentadosenunasilla.
Meditacinpr evia
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Colocamos la espalda bien recta y las manos en las rodillas. Ojos cerrados.
Intentar no fijar el pensamiento en ninguna idea colocando la mente en blanco.
Permanecerenesteestadoderelajacinmeditacinde5a10minutos.
Ruedadeloto
Abrimoslosojos,perosinfijarlavistaennadaconcreto.
Doblando los codos colocamos los antebrazos horizontales al frente con las
palmas mirando haciaarriba. Las manosquedansobrelasrodillas separadasunos diez
centmetros.
Lamentenopiensaennada,nicamentecontemplalasvueltasenlasyemasde
losdedos.
Ellotoseabr eysecier r a
(nosedescribe)
Rotar loschakr as
Colocamos las manos frente al TanTien, con los codos doblados 90 y las
palmasdelasmanos ligeramenteahuecadasencontactoporlostalonesylaspuntasde
losdedos.Laspuntasdelosdedosmiranalfrente.
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Utilizandocomoejedegiroelpuntodecontactoenlostalonesdelaspalmas,
sin mover los brazos, hacemos girar a un lado y otro la punta de los dedos, frotando
todaslasyemasenrgicamenteentres.Hacerentre50y100oscilaciones.
HacerEllotoseabreysecierradecuatroaseisveces.
Lasmanosseagitan
Sacudimoslasmanosunas30veceshaciaarribayhaciafuera.
Sacudimoslasmanosunas30veceshaciaabajoyhaciafuera.
Sacudimoslasmanosunas40vecesalternandohaciaarribayhaciaabajo.
HacerEllotoseabreysecierradecuatroaseisveces.
EJ ERCICIOSPARACONDUCIRELCHI
Ellotoseabreysecierra.
Conectandoelloto.
Conectandoelcieloylatierra.
Tirandolasflechas.
Saludoalcielo.
ElgolpedeBodisatwa.
Elpilarhaciaelcielo.
Conquistandoalenemigo.
Canastadeloto.
Armonizandoelcieloylatierra.
Moverelcieloylatierra.
EJ ERCICIOSPARALARELAJ ACINGENERAL
Mirandoaldragnenelcampo.
Eldragnsesumerge.
Elpolvoenlatierra.
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EJ ERCICIOSPARAREGULARELCHI
Lamanoyelbrazosebaan.
Laspiernassebaan.
Confortarelcorazn.
Aliviarlosriones.
Protegerelvientre.
ConducirelChiatravsdelacara.
Lacoronadeloto.
Laperladeloto.
TCNICASDEMEDITACINYAUMENTODELCHI
Saludaralsol.
Elcuerpodeloto.
ConducirelChiatravsdelacara.
Tocandoeltambordelcielo.
Adorarabuda.
Levantarelcuerpo.
GirarlacabezadelBodisatwa.
EJ ERCICIOSDEMEDITACIN(2)
Budamiraalsol.
Budamedita.
ConducirelChiatravsdelacara.
BaarlasrodillasenChi.
LOSSEISSONIDOSCURATIVOS
AbrirycerrarelLoto.
Elpulmn.
Riones.
El hgado.
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Elcorazn.
Elbazo.
Eltriplerecalentador
AbrirycerrarelLoto.
Meditacinconpulgarendicejuntos.
Manoscomocuencos.
Manosalasestrellas.
Juntarlasmanossobrelacabeza.
LlenarelcuencodeChi.
Nutrirelcerebro.
ConducirelChiatravsdelacara.
Frotarlasmanosenrgicamente.
Confortarelcorazn.
LaPerladeLoto.
EJ ERCICOSDEMEDITACIN(3).
AUMENTODELCHIYABSORCINDELAENERGADELSOL
ConducirelChiatravsdelacara.
Frotarlasmanosenrgicamente.
Confortarelcorazn.
Recibirelloto.
Estirarlacolumna.
CuerpodeLohan.
ConducirelChiatravsdelacara.
BaarlasrodillasenChi.
EJ ERCICIOSGENERALESDEAUTOMASAJ E
Masajeenlacara.
Masajealcuerocabelludo.
Masajealcuello.
Confortarelcorazn.
Protegerelvientre.
Confortarlosriones.
Confortarlosriones.
Baarlosbrazos
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EJ ERCICIOSDEAUTOMASAJ EENLASPIERNAS
Empeine.
Arcoplantar.
Tobillointerno.
Arcoexterno.
Tobilloexterno.
Empeine.
Gemelos.
Rodillas.
Muslos.
FUNCIONESDELOSEJ ERCICIOS
(Solosedescribenalgunosejercicios)
Ejerciciosparageneraryestimularelchi
Meditacinpr evia
Tranquilizarycentrarlamente
Ruedadeloto
Ellotoseabr eysecier r a
AyudaacalmarelChi.Regularizalarespiracin.
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Rotar loschakr as
Lasmanosseagitan
EquilibraelChigeneradoenlaruedadelotoyrotarloschakras.
Disminuyeeldolorylarigidezenlasmanos.
ExpulsaelChinegativoatravsdelasmanos
LaNubePr pur a
DzenYuanChiKung
El Dzen Yuan (Nube Prpura) Chi kung es un sistema budista de Alquimia
Interna.
TiposdeAlquimiaChinaenAsia
ElobjetivodelaAlquimia
ElmecanismodelaAlquimia
TiposdeAlquimia(China)enAsia:
LaAlquimiaExterna(Exotrica)
Empleamtodosfsicosysustanciasqumicas
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LaAlquimiaInterna(Esotrica)
Empleamtodosmentalesyespirituales
ElobjetivodelaAlquimia:
LosobjetivosdelaAlquimiaExternaeInternasontres:
Conseguireloroalqumico(orofsicouoroespiritual)
Conseguirel elixirdeunalargavida(inmortalidad)
ConvertirseenunInmortaldelaIslaSagradadePengLai
Estostresobjetivos,sepuedenencontrarenmuchostextosalqumicosantiguos
de China que actualmente se estn traduciendo a la lengua inglesa, uno de ellos, muy
explicativo,esatribuidoaunodelosalquimistasmsfamososdelaDinastaHan,PAO
PUTZUcuyoseudnimoconelquefirmabasusobras(comotodoalquimista)fueelde
KOHUNG,eltextodicelosiguiente:
Contribuyeconsacrificiosalcalderoypodrsconjuraraespritus.Conjuraa
espritusyestarsencondicionesdecambiarelpolvodecinabrioenoroamarillo.
Deeseoroamarillo,podrshacerrecipientesenloscualescomersybebers.
Deesamaneraprolongarstuvida.
Prolongandotuvida,estarsencondicionesdevera losInmortalesdelaIsla
dePengLai,queseencuentraenmediodelmar.Entoncespodrsrealizarlossacrificios
delFongydelShanyyanomorirs.
Atravsdeestetexto,querepresentamuysignificativamenteamuchostextos
alquimistasdelaDinastaHan,sepuedensintetizarlosobjetivosdelaAlquimiaChina
enuno,quenoesotroqueelde:
SegnMIRCEAELIADE(OrientalistaeInvestigadorprestigioso):
ElobjetivodelAlquimistaChinoes,claro.Nobuscaeloroparaenriquecerse.
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ElmecanismodelaAlquimia:
EnlaAlquimiaInterna(NeiDan),sepretenderetornaralOrigenoTaoatravs
deunprocesoenelqueelChiKungjuegaunpapelmuyimportante,esteproceso,no
es otro que el de invertir el proceso natural de la Fuerza Generativa (Sexual) o JING
BURDO,desatisfaccindeldeseosexualydegeneracinmselevadayespiritual.
Comoser ealiza?
Elpr ocesoeselsiguiente:
ElTanTienInferior(enesteproceso)adoptaelpapeldeEstufaardienteque
sostieneelCaldero,dentrodelcualseconcentrarlaFuerzaGenerativa,preparadapara
su siguiente ascensin al TanTien Medio en el Plexo Solar. Una vez purificada la
Fuerza Generativa, esta es transportada en la rbita Microcsmica al TanTien Medio
queseconvierteenel CalderoMediocalentadoporlaEstufa(TanTien
Entodoestproceso,lamenteyelcuerponoestnseparados,alavezqueel
cuerpo va cambiando a travs del Chi Kung tambin la mente se va ajustando o
cambiandoparalelamentealoscambiosfsicos,deunaformasutil,perovacambiandoy
preparndoseparalostrabajosmsprofundosdeChiKung.
Cuando estas Tres Fuerzas estn en armona, aparecen o se crean las fuerzas
sobrenaturales.
Lomsimportanteparalamedicinareferenteaestaspracticas,eselefecto
que producen en la Salud del practicante, y los puntos de conexin que tienen dichas
practicasconlosprincipiosdelaMedicinaChina,aquloquehayquedestacarsonlas
principalesaccionessobreelfortalecimientodelJing,elequilibriodelChi,yunaspecto
muy importante, sobre el efecto en la Mente Yi y consecuentemente en el Espritu o
ShentanimportanteparalaMedicinaTradicionalChina.
Cuandolamenteestaquietayvaca,elverdaderoQiestarbajotucontrol.Si
unomantieneunamentecentradaelpeligrodeenfermedaddesaparecer.
LamayorasiguelasviejasteorasdeloslibrostaostasyelTanSutray
por sus opiniones vanidosas, a menudo errneas, suelen trabajar da y noche
espirandoloviejoeinspirandolonuevo.CreenqueestntrabajandosobreelKung
Fudelatransmutacin.Qupena!lariquezaylasaltasposicionessoncomosueos.
Nohayuninmortalquenoestudie .
Automasajechinodoin
LosOchoBrocadosdeSedaBaDuangJing
LosCincoAnimalesWuChinShi
ElChikungdelTripleRecalentadorSanjiaoGong
LasmeditacionesdepieZhanZhuang
PuodelamenteIChuanChiKungDinmicoyesttico
EltrabajodebaseLianGongChiKung
Contenidoter ico:
Los18BudasCambianlosTendonesSubBakLuohanYikGunKuen
FormateraputicadeTaiChide12movimientos
Lameditacindelarbitamicrocsmica
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LameditacindelosTresDanTiens
Contenidoter ico:
Apuntesdelasformas,unestudiosobresusprincipiosyaplicaciones
NivelAvanzado:(Instr uctor)
ChiKungNubePrpuraDzeYuan
Ejerciciosparageneraryestimularelchi
Ejerciciosparaconducirelchi
Ejerciciosparacalmaryautorregularelchi
Ejerciciosparaaumentarelchi
Meditacionesdesentadosobrelostalones
Absorcindelaenergadelsol
SonidosCurativos
Contenidoter ico:
LaCamisadeHierroTieBuSanChiKung
ElChiKungdelPequeoBudaSiuLuohanKuen
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ElChiKungdelaPalmadeKwanYin:KwanYinSentadaenunLotoGoon
YunDzoLinJeong
LoscincoanimalesWuChingShi
ElejerciciodelOso
ElejerciciodelTigre
ElejerciciodelMono
ElejerciciodelCiervo
ElejerciciodelPjaro
ElWuChingShioJuegodelosCincoAnimalesesunsistemadeChiKung
muyconocidoenChina,creadoporelfamosocirujanoymdicoHuaToquevivienel
periodo de la Dinasta Han (110 a 207 D.C) Hua To descubri el anestsico Ma Fei
San, con el que oper al General Kwan Kung (Patrn de las Artes Marciales y de la
MedicinaChina)Sepuededecirquefueelprimer mdicoquerealizoperacionescon
anestesia.ConHuaTo,lamedicinapreventivacomenzatomarauge,yelQiGongfu
divulgndosecadavezmsporsucarcterteraputico.
Ejer ciciodelOso
Pararealizarcorrectamenteesteejercicioesconvenienteadoptarlassiguientes
pautas:
1.Actuarconnaturalidadalgirarlacinturaybalancearlapelvisylosbrazos.
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2.Practicarconsuavidadydelicadezaalmoverlasarticulacionesdelarodilla.
3.Atornillarlospiesalsuelo.
ImaginarelmovimientodeunOso,paraadoptarlaactitudadecuada.
Ejer ciciodelTigr e
1.TratardecapturarelespritucombativodelTigre.
2.Imitarsurapidezysugraciainternamente.
Sedebedesercompuestoaunquefiero.
Ejer ciciodelMono
Esteejerciciodesarrollalarelajacin,solturayflexibilidaddelosbrazosyde
laspiernas,loshombrosylosbrazosdebenestarrelajados.
Estassonlaspautasaseguirparaesteejercicio:
1.Realizarelmovimientoconsolturayastucia.
2.Balancearlosbrazosdeunladohaciaotro,imitandoaunmonoqueatrapa
algo,comofrutaocomida.
Interiorizarlaactitudymovilidaddeunmono.
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Ejer ciciodelCier vo
Este ejercicio est inspirado en la creencia de que los ciervos sacuden con
frecuencia la cola, lo ms importanteenesteejercicioes el movimiento de lacola del
ciervo el cccixhacindologirarenvariasdirecciones.
Elpropsitodeesteejercicioesincrementarelmovimientodelacinturayde
la regin de la vrtebra caudal, con lo que se fortalecen las lumbares y los riones,
mejorandolacirculacinenlacavidadplvica,tambinsefortalecenlaspiernas.
Sedebedeimaginaralciervo,ensuconstitucinyensuscualidades.
Ejer ciciodelPjar o
Paraesteejerciciosedebenseguirlassiguientespautas:
1.Intentarimitarlosaleteosdelvuelodeunpjaro.
2.Realizarloconlasolturayagilidaddeunpjaro.
QueselChoyLiFutKungfuNaiKungChiKung?
ElChoyLiFut,esunfamosoestilodeKungFudelSurdeChinaquetienesus
orgenesenlossistemasdeKungFudelNorteydelSur.
Esunodelospocosestilosquetienenfuertesinfluenciasdeambaszonasyque
combina de manera muy efectiva, las tcnicas de puo largo del Sur con las patadas
gilesyeltrabajodepiesdelNorte.
Tambinesconocidoconotrosnombres:ChoyLayFutLayeselsonidode
LienCantones,ChoyLeeFutLeeeselsonidodeLienIngles,ChoiLeeFat
FateselsonidodeFutenIngles,TsaiLiFolaromanizacinenMandarn.
Histor ia
ElChoyLiFutfuefundadoen1836porungranconocedoryartistamarcialde
lapocallamadoChanHeung,tambinconocidoconelsobrenombredeDinYing.Est
gran artista marcial naci en 1806, en la aldea de King Mui, distrito de San Wui,
provinciadeKwangtungCantn
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SucarreraenlasArtesMarcialescomenzalaedaddesieteaos,delamano
desutoChanYuenWoo,famosoluchadorqueaprendisuartedellegendariotemplo
deShaoln.
Ya entrado en los diecisiete aos, Chan Heung alcanz tal nivel de KungFu
que lo capacitaba para asimilar mucho ms conocimiento, por esta razn y viendo su
habilidad,sutoChanYuenWoopresentsusobrinoaquienfuesuhermanomayor(Si
Hing)eneltemplodeShaoln,LiYauSan.
BajolatuteladeLiYauSan,ChanHeungpascuatroaosperfeccionandosu
KungFu, y adquiriendo nuevas habilidades. Pasados estos cuatro aos de
entrenamiento,ChanHeung,denuevoestuvolistoparasubiraunnivelmssuperiorde
KungFu. En solo diez aos, l haba alcanz un nivel que llevo a su to Chan Yuen
WooyaLiYanSanveinteaosconseguir.
Choy Fook ense a Chan Heung los dos caminos de Shaoln, el Budismo y
las Artes Marciales. A la edad de veintinueve aos, Chan Heung complet su
aprendizaje yregresasuciudadnatal,enKing Mui.Enella, paslossiguientesdos
aos revisando y refinando todo lo que haba aprendido de Choy Fook y de sus
anterioresmaestros.
Hoyendia,elChoyLiFut,esunodelospocosestilosherederosdirectosdel
mticoTemplode Shaoln,teniendolafamadeconvertirasuspracticantesentemibles
adversarios.
GRANLIBROd elCHIKUNG de Va riosAutores1PARTE de14entotal 51
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ElTemplodeShaoln
Ennuestrosdas,todavaexisteunantiguoylegendariomonasteriobudistaen
lamontaadeSoongShan,dentrodelaprovinciadeHonanycuyoorigenseremontaa
unosdosmilquinientosaos.
Sobre una de sus entradas se pueden leer los siguientes ideogramas: SHAO
LINGCHIcuyosignificadoeseldel MonasteriodelPequeoBosque.
Segn la historia, este monasterio no fue el nico, sino que haban varios en
diferentesregionesdeChina,tantoenelnortecomoenelSur.
ElChoyLiFutenlaactualidad
Chan OnPak naci en 1839 y era el mayor de los dos hermanos, segn se
cuentaera bienparecido ytena la portenaturalde unhombre culto. Su armafavorita
GRANLIBROd elCHIKUNG de Va riosAutores1PARTE de14entotal 52
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fuelalanzayadquiriunahabilidadespecialenestaarmaqueleotorgelsobrenombre
deYetCheungNgMuiFaCincoFlores,unaLanza.
ChanHeung,ademsdesusdoshijostuvodieciochodiscpulosoriginalesque
promovieron el sistema de KungFu Choy Li Fut a travs de China, creando nuevas
ramasdeesteArteportodoelpas.Apartirde1848,losoriginalesdieciochodiscpulos
comenzaronaextenderelChoyLiFutatravsdelSurdeChina.
ElGranMaestroWongGong,nativodelaciudaddeJiangmen,GuangDong,
es el nicorepresentantede la lneao ramade Choy Li Fut de Gong Moon, siendo la
nica4Generacinvivadelsistema.
ChanCheongMo,fueunimportantemaestro,discpulodirectodelhijomenor
de Chan Heung, Chan Koon Pak, quien estudi tambin con el hijo mayor, Chan On
Pak,hastaqueestefalleci.
MuchosdelosprincipalesestudiantesdelChanCheongMo,erancampesinos
que trabajaban transportando mercancas de una ciudad a otra, muchas veces, sus
estudiantes se vean enfrentados con otras escuelas de otras ciudades, durante esos
viajes, y ganaban fcilmente estas peleas, con lo que la fama de Chan Cheong Mo
comenzaextenderse.Tambinsehicieronmuyfamosaslasexhibicionesde KungFu
que susalumnoshacan,siendo muy famosa su Danzadel Len y lasformasdeDos
HombresqueChanCheongMoaprendidelosdoshijosdeChanHeung.
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Uno de los principales discpulos de Chan Cheong Mo, fue Wong Gong, un
alumno de gran capacidad de aprendizaje, que aprendi muchas de las formas raras y
avanzadas del sistema Choy Li Fut sin ninguna dificultad, el cual, fue su fiel alumno
hastasumuerte.
DespusdelamuertedeChanCheongMo,WongGongviajaKingMuipara
conoceraotroimportantemaestrodelsistemaChoyLiFut,llamadoChanYen,hermano
deKungFudeChanCheungMo.
WongGong,continusuaprendizajedelsistemaChoyLiFutconChanYen,
muchas de las formas ya las conoca a travs de su primer maestro, pero sin embargo
con Chan Yen tubo la oportunidad de aprender otras Formas del sistema, como los
DiezAnimalesyotraspococomunes yconocidasporotraslneascomoporejemplo
elarmallamadaTridentedelosNueve DragonesoGau LungChan,unarmacreada
porChanHeung.
Todoesteaprendizaje,sedebegraciasaqueChanYentuvodosmaestros,su
padreChanKauquefuemaestrodeChanCheongMoyelhijo mayordelfundador
delsistemaChoyLiFut,ChanOnPak.
EnHongKong,WongGongtrabajenelmundodelcineenseandoamuchos
actores famosos y montando coreografas de muchas pelculas hechas durante los 70.
Pero tambin se dedic a la enseanza del KungFu Choy Li Fut y a la profesin de
medico,delacualesespecialistaentraumatologaylesionesMedicoDitDa.
A principios de los aos 70, el maestro DocFai Wong fue enviado para
aprenderconelfamosomaestroWongGong,atravsdelquefuesumaestroenaquella
poca,HuYuenChouWooVanCheunk.
DocFai Wong estudi con Lau Bun, hasta que el maestro muri en 1967.
Despus,comenzaensearChoyLiFut,en1968,ensupropiaescuela.
ElmaestroDocFaiWong,coneldeseodeavanzarensuaprendizajedeChoy
LiFut,fueaHongKongenbuscadelmsaltomaestrodeChoyLiFut.Despusdeuna
intensabsqueda,conociaquienserasusegundomaestro,HuYuenChouWooVan
Cheunkencantons,quienloaceptcomodiscpulosuyo.
ElsegundohijodeChanHeung,ChanKoonPak,tuvounhijollamadoChan
YiuChi,quefueelmximoexponentedelaramadeKingMuiy3Generacin.Chan
Yiu Chi, tuvo a su vez cuatro grandes alumnos, a los cuales se les llamaba en aquella
pocaLosCuatroReyesdelCielo.ElmaestrodeDocFaiWong,HuYuenChoufue
unodeellos.
Al pocotiempo, DocFaiWongseconvirtiensuprimerdiscpuloyelGran
Maestro Hu lo envi para aprender con un 4 Generacin, que conoca formas
desconocidasdelsistemaChoyLiFut.Deestamanera, DocFaiWongfueintroducido
alGranMaestroWongGong.
LOS
CINCO
MOVIMIENTOS
La teora de los Cinco Movimientos o Cinco Elementos expresa que el
universo est conformado por los mismos cinco aspectos energticos. Estos 5
constituyentesllevanlosnombresde:lamadera,elfuego,latierra,elmetalyel agua.El
significado semntico de los trminos que los representan son puramente simblicos,
sonpalabrasquetratandeacercarseaunconceptodifcildedefinir.Poresocuandonos
referimos al elemento AGUA, no nos referimos al lquido que conocemos sino
GRANLIBROd elCHIKUNG de Va riosAutores1PARTE de14entotal 56
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queremos indicar aquel concepto que analgicamente est relacionado con el fro, el
invierno, los huesos, el color negro, el gusto acre (salado), la audicin, el miedo, los
riones, etc. A cada uno de los movimientos se le atribuyen conceptos relacionados,
comodijimosantesanalgicamente.
Abertura
Ojos,Uas Lengua,Cara Boca Nariz OdosyAno
Somtica
Tejido Tendones Vasos Msculos Piel,Vello Huesos
Emocin Clera Euforia Preocupacin Tristeza Miedo
Sonido Grito Risa Canto Llanto Gemido
Estasrelacionesantesnombradassonlosprincipiosde:
Gener acin
Dominancia
Excesodedominancia
Contr adominancia
Pr incipiodegener acin
Lamaderageneraalfuego,
elfuegogeneraalatierra,
latierrageneraalmetal,
elmetalgeneraelagua
yelaguageneralamadera.
Lamaderaseenciendeygeneraalfuego,
elfuegoseconsumeydeellasurgenlascenizas(tierra)
delasentraasdelatierrasesacaelmetal,
elmetalsefundegenerandoloslquidos(agua)
yelaguafinalmentenutrealosvegetales(lamadera).
GRANLIBROd elCHIKUNG de Va riosAutores1PARTE de14entotal 58
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Principiodedominancia
Ladominanciaimplicacontroleinhibicin.
Establecindoseelciclorepetitivoqueseyase
ha mencionado. El dibujo se asemeja a una
estrella.
Por ejemplo: la madera es a la vez dominada
porelmetalydominantedelatierra.
Sin crecimiento no hay desarrollo sin
dominancia no habr control de ese
crecimiento,elcualpodraserexcesivo,locual
resultaraperjudicial.
LUOHAN
O RIGENESDELCHIKUNG LUOHAN
Siacogeselmundoenteroentucorazn,tienesunbuendominiodelYinyel
Yang,respiraselChiesencialymantienesunamentesanaytranquila,tusmsculos
funcionarnsuavementeyvivirstantotiempocomoexistalatierra.
CanondeMedicinaInternadelEmperadorAmarillo500300A.C.)
ChiKung(QiGong)esunconjuntodeejerciciosinternosquecultivalosTres
Tesoros:Chi(energavital),Jing(esencia)yShen(espritu).Utilizandolamente,la
respiracinylosmovimientosdelcuerpoelLohanChiKungactivalacirculacindela
energaatravsdelosmeridianos,fortalecelosrganosinternos,ejercitaloshuesos,las
articulacionesylosmsculos,promuevelarelajacinyelcontroldelestrs,previene
lesionesocupacionalesyexpandelaconcienciaentodoslosniveles.ElChiKungte
aportalaesenciaylabaseparaunavidasana,felizyarmoniosa.
S ISTEMALUOHANDECHIKUNG
Aunquelas4formasdelsistemaLuohan utilizanlarelajacin,yelcontrol
de la respiracin y la mente para dirigir el flujo de la energa vital a lo largo de los
meridianos,cadaunatieneunascaractersticasespeciales:
III.GRANLUOHANTAILUOHAN:Laformaseejecutasentadoconlas
piernas cruzadas y las manos en diferente posiciones o mudras. La mente
conjuntamenteconlarespiracinconcentralaenergaenpuntosvitalesdelcuerpo.
IV.SINFINALWUCHI:Lacuartayltimaformaesunacombinacinde
las tres anteriores. Quietud de la mente se une con movimientos del cuerpo lo rpido
fluye en lo lento. Es un reflejo de la danza csmica de la creacin, donde el Yin y el
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Yanglasfuerzasopuestasdeluniverso semezclanparacrearmiradadefenmenosy
entidades.
SUBBAKLUOHANSAU SIULUOHAN
TAILUOHAN WUCHI
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SepresentaLas18manosdeLuohan creadasenelsiglosextoporTaMo
o Bodhidharma fundador del Budismo Zen y que ha sobrevivido en el seno de la
familia Chen y ha llegado hasta nuestros das a travs del Dr.Chen Yong Fa, afincado
desdehaceunosaosenSydney,Australia.
EnEuropaelsistemaLohanhasidointroducidoporelDr.GasparGarca.
Las18manosdeLuohan
5. Evitarladistraccinylaspreocupacionesdenuestravidacotidiana,tomarlaclasede
ChiKung como una oportunidad para detener la excesiva inquietud y mecanicidad
denuestrocuerpomenteydisfrutarconestosMovimientosSencillos.
6. El ejercicio fsico estar regido por la mente, llevando la atencin sobre el
movimientodelcuerpoengeneralydemaneraespecialsobrelasmanos,lacolumna
yel DanTien centroenergticolocalizado4dedospordebajodelombligo.
7. El ChiKung te ayudar a conseguir ese equilibrio psquico y fsico que te buscas,
mediante:
a).Respiracin.
b).Relajacin.
c).Interiorizacin
P OSTURAMEDITATIVA
LohanKungempiezayterminaconlamismapostura.Es
una postura meditativa diseada para reunir y armonizar la
respiracin, el Chi y la mente. Las manos un poco separadas
delcuerpo, los brazoscolgando y las palmas abiertas, con los
dedos rectos pero no tensos. Los hombros relajados. Ojos
entreabiertos, mirando al frente a la distancia. Respiracin
constanteyprofunda.ConcentracinenelbajoabdomenoDan
Tien.
A LZARPALMASHACIAELCIELO
Extiende la palma izquierda hacia arriba y la derecha hacia
abajo.Estrateplenamentedecuerpo ymenteinclinandoeltronco
y la cabeza un poco hacia atrs, abre el pecho e inspira
profundamente.Lospiesbienancladosalsueloalaanchuradelos
hombros.Repiteelmovimientoalternandolasmanos.
GRANLIBROd elCHIKUNG de Va riosAutores1PARTE de14entotal 64
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DERRIBARCADENAMONTAOSACONPALMAS
Extiende una palma hacia el frente y la otra hacia atrs
mientrasinspiras.Estemovimientodebeserejecutadocuatroveces
hacia cuatro direcciones diferentes mientras se alternan la mano
izquierdayderecha.
Laformade lamanoqueseutilizaesllamadaManoenHojade
Sauce: Lapalmaseabreyseinclinahaciaatrsperpendicularal
antebrazoconlosdedosseparadosyestiradosdurantelaextensin.
TIGRENEGROENDEREZASUESPALDA
Extiende ambas palmas hacia el frente, mientras espiras y
envas laenergahaciaabajo.Este movimientoesejecutadocinco
vecesencuatrodirecciones.
Dos de los movimientos debe utilizar la posicin de Pies
Torcidosyunadebeserladel Jinete.
GANSOSALVAJEDESPLIEGASUSALAS
Gansosalvajedespliegasusalaseselnmero11delas18
Manos.
El practicante eleva sus manos, que se encuentran en
posicindepicodegrulla,porencimadesucabezaalavezque
seponeenpuntillaseinspira.
R EVERENCIACONLASMANOSPRESIONADAS
Depie,conlasmanosenposicindeoracinhomenajeandoalBuda.
Estaposturasecompletaconestiramientos
enpuntillasyposicindecuclillas,aligualque
diversosmasajesavariospuntosdeacupuntura.
S EPARARCOMOTIRANDODEUNARCO
Esta mano es similar a la de Abrir el Arco para Tirarle al Halcn de las 8
Joyas,exceptoqueseejecutaencaballodeArcoyFlecha.(Las8Joyassonunconjunto
de 8 ejercicios que se hicieron popular en China al principio de este siglo): Tambin
partedelmovimientonmero13sondosinclinacionesdeespaldaquesealteranconlos
dos de Abrir el Arco, de manera que suman cuatro movimientos aunque son
consideradoscomounaMano.
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L EOPARDODORADOENSEASUSGARRAS
La garra del Leopardo se forma como si estuviramos
apretando una pelota invisible en la palma. La postura se ejecuta
cuatro veces. Dos hacia cada lado (izq. Y dcha.) y dos hacia el
frente.
PATADAFRONTALCONLAPUNTADELOS
DEDOS
Estapatadadebeefectuarsedespacioaunaalturamedia.
ElChisehundeenelDanTien.
Elmovimientoserepiteconlaotrapierna.
PEGARUNBARRIDOHORIZONTALDEPIERNA
Este movimiento se ejecuta con la intencin de barrer al
contrincantealsuelo.Elbarridoseefectatresveces.
Losbrazosylapiernaquebarredebenestarenlnearectaal
findelmovimiento.
PATADAVERTICALALTA
Estaseccindel Luohan Kung empieza conunaserie de ejerciciosdeequilibrio
(ambas piernas deben ser ejercitadas de esta manera) antes de ejecutar una patada
verticalalta.Empiezaextendiendoelcuerpohorizontalmenteenunapierna.
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Lapatadavertical.EsteeselnicomovimientoenelLuohanKungqueseefecta
atodavelocidad.TodaestasecuenciaqueeslaManonmero17,serepiteconambas
piernasytieneuntotalde8patadas.
GIRARELCUERPOCONPASOSTORCIDOS
Comomovimientodetransicindebeejecutarun
estiramientodeespaldahaciayenguardiadejinetecon
losbrazosextendidos.Despuspracticante...
PRINCIPIOSDELTRABAJO
L asposturascorporalesadoptadasdurantelarespiracinenelLUOHANKUNG
permiten aumentar la capacidad pulmonar y mejorar las funciones de inspiracin y
expiracin.
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L UOHANCHIKUNG
Desarrolla fuerza muscular y proporciona un crecimiento armnico de todas las
zonasygruposmusculares,mientrasquelosestiramientosevitanlaslesiones.
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L UOHANCHIKUNGregulaelflujodelaenergavitalyaumentalacantidadyla
calidaddesta.
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Sinsalirdelapuerta
Seconoceelmundo
sinmirarporlaventana
seveelcaminodelcielo.
Cuandomslejosseva
menosseaprende.
Aselsabio
nodaunpasoyllega
nomirayconoce
noactaycumple
LaoTzeTaoTehChing.
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GRANDESSECRETOSDEL
CHIKUNG
Es histricamente aceptado que Bodhidhar ma, Ta
Mo para los chinos, lleg a China procedente de la
India alrededor del ao 520 para difundir las
enseanzas Budistas y fundar el templo Shaolin, de
donde brot el budismo Zen. Bodhidharma no slo
difundi el Budismo, si no al observar como a sus
discpulos no resistan el riguroso entrenamiento
espiritual y muchas veces les venca el sueo durante
las largas horas de meditacin adems de que en los
das ms fros y de mal tiempo sufran achaques y
dolores corporales, ide una serie de ejercicios llamados " Las Manos de los
DieciochoLuohan" yel sistemateraputico" WeTo" .
LA VI SI N DELGUERRERO
W etu oLuo Han
Unartistamarcial(deMarte,DiosdelaGuerra)enelsentidotradicional,es
unsoldado,unsoldadoespiritualcuyoobjetivorealeslucharcontraelmismo,contra
supropiaignorancia,deseos,ira,envidias,egosmos,etc.Elverdaderoartistamarcial
es alguien que tiene intencin de vivir con la honestidad y la seriedad que tal
cuestinexige.
Cmounguerreroespiritualdosdelasmsimportantescualidadesqueun
artista marcial debe tener son: disciplina y espritu de determinacin. El artista
marcial debe hacer exactamente lo que tiene que hacer cuando tiene que hacerlo,
nunca debe abandonar el objetivo hasta alcanzarlo, nuca rendirse, debe vencer sus
mas bajos instintos, y un largo etctera que es lo que dan verdadero sentido a esta
disciplina.
RESP I R A CI N ,
M EN TEY CON TROLDELA EN ER GI A
Larelacinentrelarespiracin,lamenteyelcontroldelaenergaesbien
conocidoporlosartistasmarcialesydeaquellosquesehanaventuradoenelmundo
delcontroldePersonal.
Deestemodonosotroscomprenderemosquelarespiracin,aligualquelacomida,
es una fuente de energa, siendo la respiracin fundamental tambin para guiar y
enfocar la energa a diferentes partes del cuerpo. Esto es lo que el Qi Gong en
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realidadhace:nosolamenteincrementalacantidadylacalidaddelaenergavitaldel
hombre, si no que tambin dirige esta energa hacia partes especficas del cuerpo:
rganos, para mejorar la salud o la columna para el progreso espiritual. Pero esta
energapuedetambinserdirigidaenelcasodelasArtesMarcialesparaincrementar
los efectos de los puetazos o bloqueos, para proteger un rea que puede volverse
vulnerable o para mantener la estabilidad o el equilibrio de principio a fin de los
movimientos,centrando laenergaenelbajoabdomen,Dan TienoHar a,comole
llaman a este los japoneses. Cada accin, tanto si es defensiva como ofensiva,
comienza y acaba aqu, el control de la respiracin es la base para alcanzar este
objetivo.
Elcontroldelarespiracinnosolamentecalmalamenteydauninsuperablepoder
al artista marcial sino que mejora rpidamente su Sabidura elevndola al ms alto
nivel ya que al contactar con esta energa, descubrir todos los misterios del
universo,todoslossecretos,laarmonayelentendimientodelamsAltaRealidad
LaCompasinPura.
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CON TROLDELA M EN TE
As como no es posible llegar a ser un buen Artista Marcial
sin el control de la respiracin, igualmente es tambin
impensable alcanzar un cierto nivel de maestra en cualquier
otracosa,sinconcentracinocontrol mente.Laconcentracin
sedefinecomoelfijarlaatencinenunsoloobjeto.
Estarcompletamenteconcentradoenunacosa,esestar
ahentiempoyespacioescompenetrarseplenamente,
identificarse enteramente con el objeto de su atencin
yassentirlo,vivirlo.
Estaeslaprincipalcaractersticaquemodelabaelentrenamientoylamentalidaddel
artistamarcialdeantaoyquedebeservircomoun importanteejemploeincentivo
paraelpracticantemodernoayudndoleaesforzarseenalcanzarelmasaltonivelde
concentracinydecontroldelaenerga.
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Aunqueennuestrosdasloscombatesnosonamuertey
las Artes Marciales son en muchos casos un deporte, es
cierto que todava el artista marcial se enfrenta a dolor,
sufrimiento y cierta cantidad de stress, y que nuestro
organismo interpreta estos inofensivos combates como
experienciasimpuestasquehacensaltarnuestrosistemade
alarma, forzndonos a practicar con un alto grado de
concentracin controlando nuestros pensamientos y
emociones. Aqu sesita otro importante beneficiode las
Artes Marciales a aquellos interesados en el desarrollo
personal.
espontneocomoelsonidoquesaledelasmanosdandopalmadas.
El Qigong tambin ensea Wu Wei (no accin), lo cual quiere decir actuar
siguiendo lacorrientedela vida,nooponerse,si no fluir con el Universo. Wu Wei
ensea junto con otras muchas cosas a usar el mnimo esfuerzo para alcanzar el
objetivo intentando, sino flexible no poniendo oposicin (una gota de agua en una
hoja de loto resbalara) para el practicante de artes marciales al llevar el hombro
derecho hacia atrs cuando nos empujan vemos como el izquierdo va naturalmente
haciadelanteconungolpeahorrandoenerga,intercalandosuavidadymovimientos
flexiblesconmovimientosvigorososcuandosenecesiten.
CON TROLDELCUERP O
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Laformaesextremadamentepotentetrabajandoelcuerpoconexigenteposiciones
ymovimientosdelcuerpo,piernasybrazos,queestnespecialmenteadaptadospara
los artistas marciales. Los conceptos de relajacin (fsica y mental) el correcto
trabajo de las posiciones y movimientos del cuerpo, piernas y brazos, que estn
especialmente adaptados para los artistas marciales. Los conceptos de relajacin
(fsica y mental) el correcto trabajo de las posiciones de piernas para dar solidez,
equilibrioyenergaenlosmovimientoselejerciciodelacintura,caderas,espalday
hombros la capacidad de desarrollar diferentes clases de Gings (fuerza relajada y
explosiva), laextensin y elestiramiento practicadossiguiendo la teor a del Yin y
Yangparaincrementarlaflexibilidadyelasticidaddelostendonesymsculosycon
ellorapidez,elfundamentaleimprescindibleconceptodequeel"Cuerpoprecedeal
Golpe" ascomoel drenaje de loscanalesdeEnerga,hacendel Luohan Gong una
herramienta de entrenamiento ideal tanto para principiantes como experimentados
artistasdecualquiersistema.
Todas las Artes Marciales entienden esta verdad universal. Las manos de los
dieciocho Louhan contiene posturasbajasycontinuoscambios en los movimientos
delpesocuerpo,deunapiernaaotrayposicionessobreunapierna,fortaleciendolos
msculoseincrementandoelequilibrio.
GRANLIBROd elCHIKUNG de Va riosAutores1PARTE de14entotal 84
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YiuoCintur a,esotrodelospilaresbsicosdelas
Artes Marciales y del Qigong. En la columna se
encuentra el ms importante punto de energa y los
canales del cuerpo.
Completando el giro
de la cintura y la
columna, como se
hace en el Luohan
Kung, estos puntos
son activados y la
energa se produce al circular de parte a parte de
estospuntosycanales.Enelcombateelpodersube
desdelospiesyesincrementadoporelmovimiento
de losmsculosde laespalda,unasuelta yrelajada
cintura sumar un explosivo poder al movimiento,
serflexibledecinturaesunfactordeterminante,eslabase,eldentrodegiroelcual
hecha hacia fuera todos los ataques. El poder originado por el movimiento de la
cintura es intensificado por la coordinada accin del ltigo de las tres puertas
(vertebral lumbar 3, dorsal 3 y cervical 1) situadas en la columna, la cual es otro
importanteelementoquecontribuyea lageneracindel mximopoderde las Artes
Marciales.Todaestaenergadesarrollada sefomentaanmspor lasaccindelos
hombros.
DurantetodoelLuohanKungelpracticanteseconcentrayenfocaciertasreasdel
cuerpo, manos/antebrazos y pies/piernas y su posicin en ciertas formas: cerrando,
abriendo,enganchando,etc.,eslamentelaquearrastralaenerga,yasestsreasy
posicionescon elpuo, lapalma, la garradel Tigre, losdedos de punta, el pico de
Grulla, el barrido con el antebrazo, el golpe con el taln de pie, la tibia etc,
incrementasufuerza,flexibilidadysensibilidad.
L asp osturasco rpo ralesad opt ad asd u rantelaresp iracinenelQI GON G(CHI K UN G)
p erm ite n A UM EN TA R LA CAP ACI DA D P ULM ON AR y m ejo rar las fu nciones d e
ins p irac in yexp irac in .
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Lamoral,losvaloresticosyespiritualesqueTaMoenseasusdiscpulosdaran
forma para siempre al espritu de las Artes Marciales de Shaoln, haciendo de esta
clasedePugilismounARTENOBLE.
"ElGranCaminonoesdifcilparaaquellosquenotienenpreferencia.
Cuando ambos, amor y odio, estn ausentes todo se vuelve claro y difano. Sin
embargo has la ms mnima distensin, y hiciere la tierra se distancian
infinitamente.Siquieresverlaverdad,nomantengasningunaopininafavoroen
contra.
El Camino es perfecto como espacio infinito donde nada falta y nada sobre. De
hecho,esdebidonuestraeleccindeaceptarorechazarquenovemoslaverdadera
naturaleza de las cosas no vivas en los enredos de las cosas externas ni en los
sentimientosinternosdevaco.Mantntesereno,sinhaceresfuerzosenlaunidad
delascosas,ytalesfalsosconceptosdesaparecernporssolos.
Cuandotratasdepararlaactividadparaalcanzarlapaz,elpropioesfuerzotellena
deactividad.Mientrasestsenunextremoenelotro,nuncaconocerslaUnidad.
Aquellos que no viven en el Camino nico fracasan en ambas: actividad y
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Dejabahablarydepensarynohabrnadaquenopuedassaber.Volveralasraces
esencontrarelsignificado,peroperseguiraparienciasesalejarsedelorigen.Enel
momentodelailuminacininteriorsetrasciendenlasaparienciasyelvaco.Alos
cambios que parecen ocurrir en el mundo vaco los llamamos reales solamente
debido a nuestra ignorancia. No busques la verdad tan slo deja de mantener
opiniones. No permanezcan en el estado de dualidad evita cuidadosamente esas
bsquedas. Si queda rastro de esto o aquello, de lo correcto o lo incorrecto, la
esenciadelaMenteseperderenlaconfusin.
Aunque todas las dualidades proceden del Uno, no te apegues ni siquiera a este
Uno.CuandolamenteexisteimperturbableenelCamino,nadaenelmundopuede
ofender y cuando ya nada puede ofender, deja de existir tal como era antes.
Cuando no surgen pensamientos discriminatorios, la mente de antao deja de
existir. Cuando los objetos del pensamiento se desvanecen, el sujeto pensante se
desvanece ycuando la mentesedesvanece losobjetossedesvanecen. Lascosas
sonobjetosdebidoalsujeto,ylamenteestaldebidoalascosas.
Entiendelarelatividaddeambos,ascomolarealidadbsica:launidaddelvaco.
En este Vaco ambos son indistinguibles y cada uno contiene en s mismo el
mundoentero.Sinohacerningunadiscriminacinentreburdoysutilnotetentarn
en el prejuicio y la opinin. Vivir el Gan Camino no es fcil ni difcil, pero
aquellosquetienenunavisinlimitadasonmiedososdeindecisos:cuantomsse
apresuran,mslentosvan,yelapegonotienelmitesestarapegado,aunqueseala
idea de la iluminacin, es desviarse. Deja que las cosas sean a su manera y no
habrniiryvenir.
mayordeloserrores.Actividadydescansoderivandelailusinenlailuminacin
no hay agrado ni desagrado. Todas las dualidades proceden de ignorantes
deducciones. Soncomosueos ofloresenel aire:esestpido intentaratraparlas.
Ganancia o prdida, correcto o incorrecto: tales pensamientos tiene que ser
finalmenteabolidosdeunavezportodas.Sielojonuncaduerme,todoslossueos
cesarn naturalmente. Si la mente no hacediscriminaciones, las 10.000 cosasson
comoson:delamismaesencia.Entenderelmisteriodelanicaesenciaeslibrarse
todoslosenredos.
Cuandotodaslascosassevenporigual,sealcanzalaesencia intemporaldelSer.
Ningunacomparacinoanalogaesposibleenesteestadosincausasnirelaciones.
Considera inmvil del movimiento y en movimiento lo inmvil, y ambos, estado
demovimientoyestadodereposo,desaparecen.Cuandotalesdualidadesdejande
existirlapropiaUnidadnopuedeexistir.Ningunaleyodescripcinesaplicablea
estafinalidadsuprema.Paralamenteunificada,enarmonaconelCamino,cesan
todos esfuerzos enfocados hacia uno mismo. Las dudas y las vacilaciones se
desvanecen y viviren la verdaderafese vuelve posible. Deunsolo golpe somos
liberados del cautiverio nada se aferra a nosotros y nosotros no nos aferramos a
nada.Todoestvaco,claro,autoiluminado,sinelempleodelpoderdelamente.
Aqu,elpensamiento,elsentimiento,elconocimientodelaleyylaimaginacinno
tienenenningnvalor.EnestemundodeEsencialidadnoexisteniyoninadaque
noseayo.
Para entrar directamente en armona con esta realidad, cuando las dudas surjan
simplementedi:"nodos"eneste"nodos"nadaestseparado,nadaestexcluido.
No importa cundo ni dnde: iluminacin significa entrar en esta verdad. Y esta
verdadestmsalldelaumentooladisminucineneltiempooespacio:enella,
un solo pensamiento dura 10.000 aos. Vaco ac, vaco all, y sin embargo, el
universo infinito est siempre delante de tus ojos. Infinitamente grande y
infinitamentepequeonohaydiferenciaporquelasdefinicioneshandesaparecido
y no se ven lmites. Lo mismo pasa con el Ser y el no Ser. No malgaste se el
tiempo con dudas y argumentos que no tienen nada que ver con esto. Una cosa,
todas las cosas: adjuntas y entremezcladas, sin distincin. Vivir en esta
comprensinesnoestarinquietoacausadelanoperfeccin.Vivirenestafeesel
caminohacialanodualidad,porquelonodualesunoconlamentequeconfa.
Palabras!
Elrelojestmsalldellenguajeporqueenlnohayniayernimaananihoy".
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Todoslosejerciciosserealizanlentamente,sinesfuerzo. Elcoraznescomo
un motor que tiene una esperanza de vida bien determinada. Desde aproximadamente
despusdelasegundasemanadenuestraconcepcinhastalamuertenuestrocoraznno
dejadelatir. Podemosdecirqueel nmerodenuestraspulsacionesindicaladuracinde
nuestra vida. No es preciso que el corazn se desgaste en forma prematura.
UnodelosprincipiosfundamentalesdelChi kungteraputicoesqueelritmocardaco
noaumentedurantelaprcticadelosejercicios yenrealidadgraciasaestaprctica,el
ritmocardacodisminuye.
HayunrefrnquedicequeelChipuedecurarcientodeenfermedades.
GRANLIBROd elCHIKUNG de Va riosAutores1PARTE de14entotal 94
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El Chi kung es un arte antiguo y una ciencia moderna. Desde los primeros
tiempos, pueblos de diferentes culturas han utilizado la energa csmica con el fin de
fortalecer la salud, aumentar la vitalidad y desarrollar la energa fue sumamente
importante en las grandes civilizaciones antiguas como la de los Griegos, Egipcios,
IndiosyChinos.
EnelsigloVIa.C.loschinosyausabanconxitoelChikungensubsqueda
delasalud,longevidadeinmortalidad.
Otrosmaestroseranmenospuritanos,sibienconsiderabansupremaalamente,
tambinconsider abanimpor tantealcuer pofsico,al menosmientrasel yorealesta
viviendo en el. As pues, primero fortalecan y purificaban el cuerpo fsico y despus
procedan a purificar la mente. Uno de esos maestros fue el venerable Bodhidharma
(Tamo).
GRANLIBROd elCHIKUNG de Va riosAutores1PARTE de14entotal 95
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1. Acostadobocaarribaodecostado.
2. Sentado.
3. Depie.Depieasuvezserealizaconpiesfijosoenmovimiento.
EnlosdiccionarioschinoslapalabraChikungsetraducecomo"arteantiguoo
ejercicioderespiracin".
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ElQiGongDuro
(Chikungduro)
Elchikungduroesunapartedelkungfumaselevadoydesarrolladodentrode
lasartesmarcialesdeltemploShaoln. Esteespracticadogeneralmenteporlosmonjes
quesonmaestrosmarcialesyesenseadoaaquellosqueyahanpracticadokungfupor
unos cuantos aos y que ha perfeccionado las tcnicas bsicas de las artes marciales.
Una vez que hayas aprendido el chi kung duro te volvers lo suficientemente fuerte
comopararesistirgolpescomosiestuvierasprotegidoporunacampanadeaceroouna
camisadehierro.
ELCHIYLAMEDITACIN
Hace miles de aos, los maestros taostasdescubrieron los centros de Chi
(energa)delcuerpo,mediantelaobservacininterior.Paraellohabaqueapartarel
cuerpodelosestmulosexternosymeditar,paraque,deestemodo,seactivasenlos
sentidos internos. Mediante procesos de relajacin mental y fsica y utilizando sus
GRANLIBROd elCHIKUNG de Va riosAutores1PARTE de14entotal 97
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sentidos interiores, los maestros descubrieron que algunas partes del cuerpo tienen
ms Chi que otras. Sirven como puntos de acumulacin de nutrientes para unos
rganos y glndulas concretos. Estos centros pueden recibir el Chi de fuentes
externas, como la fuerza electromagntica, la vibracin de la tierra, la luz y la
frecuencia o sonido de la luna, el sol y las estrellas. A este alimento se aade la
Fuerza Universal, bajo la forma de la luz roja y violeta del amor incondicional.
LarbitaMicrocsmicaescomoungrandepsitodeChiqueabastecede
Chinutritivoalrestodelcuerpo.Enprimerlugar,llenalosCanalesExtraordinarioso
Ancestrales(entotal,sonocholosCanalesExtraordinarios,siendolosdosprimeros
el GobernadoryelFuncional,queformanla rbitaMicrocsmica.Estosalimentan
los otros seis). Despus, llena los doce Canales Ordinarios: los seis Yin y los seis
Yang.LoscanalesYinylosYangestntodosconectadosconalgunodelosrganos
vitales. As escmo la meditacinde la rbita Microcsmicaenva Chi nutritivo a
todoelcuerpo.
TodoelmundohanacidoconelcircuitodelarbitaMicrocsmicaabierto
yconflujo.Inclusoenelsenomaterno,elChideunfetofluyeporsupropiarbita
Microcsmica.Despusdenacer,estecaminoestlibreyabierto,hastaqueaparece
la pubertad, cuando el cuerpo siente las presiones del cambio hormonal y el
desarrollofsicoylasemocionessehacenmsfuertesduranteladelicadafasedela
GRANLIBROd elCHIKUNG de Va riosAutores1PARTE de14entotal 98
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adolescencia. Elestrsesunodelosprincipalesfactoresqueproducenlosbloqueos
deChiqueaparecenenloscanalesdelcuerpocuandoseesadulto.Alvolveraabrir
conscientemente la rbita Microcsmica, aumentamos la eficacia de nuestro
consumodeenergayempezamosarellenarlasprdidasdeChi.
ElChi actacomouneslabnqueuneelcuerpofsico,elcuerpodeenerga
(alma)yelcuerpodeespritu,delmismomodoqueelcombustibledelmotordeuna
embarcacin produce la fuerza que la empuja por el agua. El Chi hace de
combustible para cada uno de estos tres cuerpos. Lo mismo que puede pararse un
barcoporfaltadegasolina,tambinpuedenversebloqueadoselcuerpo,elalmayel
esprituporestarbajosdeenerga.
Estonoquieredecirquelaspersonasenfermasseanincapacesdeseguirun
crecimiento espiritual. Es ms difcil concentrarse en la espiritualidad cuando la
necesidad de saludes grandepero el proceso regenerativopuedeser de porsuna
experienciaespiritual,siseaceptasinreservas.
EnelsistemataostadelaAlquimiaInterior,eltrabajoemocionalvadela
mano del trabajo de la energa. Muchos bloqueos que se producen en los canales
estn creados por emociones negativas o tienen alguna relacin con ellas. Con la
Sonrisa Interior y los Seis Sonidos Curativos, aprendemos a escuchar nuestros
cuerpos y entrar mejor en contacto con nuestras emociones, tanto positivas como
negativas.Adquirirenergasvirtuosasayudaaeliminarbloqueos,mejorarlasaludy
acumularmsenerga.
Sinonosocupamosdenutrirnuestrasbuenasemocionesynoslimitamosa
aportar ms energa al cuerpo, podemos estar potenciando nuestras emociones
negativas,hacindolasmspoderosasymsdifcilesdecontrolarytransformar.Por
esoesporloquesecorrompenalgunosdirigentesespirituales:estnencantadoscon
el poder y se olvidan de la prctica diaria de refinar su Chi y nutrir sus energas
virtuosas.Debemosseguiradquiriendovirtudeshastaqueseconviertaenunproceso
automtico. Slo entonces podremos comprender de verdad lo que significa que
llamenaunomaestro.
Todoslossistemasdemeditacinpretendenrelajarlamenteyalimentarel
espritu. Cuando la mente est agitada, se desbordan las ideas y los sentimientos,
reaccionando ante todo, a veces de forma exagerada, haciendo que se disperse la
fuerza vital. Como la mente est tan ocupada con este flujo, no puede dar toda su
GRANLIBROd elCHIKUNG de Va riosAutores1PARTE de14entotal 100
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fuerzaaningunaideaosentimiento,pierdeagudezaysedispersaydistrae.Escomo
losrayosdelsol,siestnextendidos,dancalor,perosiseconcentranconunalente,
tienen el poder suficiente para quemar un papel. Del mismo modo, cuando
tranquilizamoslamenteconlameditacin,estaseconcentrayfortalececonelflujo
delChi.Esloquellamamos" poder delamente" .
Ejer ciciosfundamentales:
Conser var laener gapar aseguir laluz
Elprimerniveldelosejerciciossededicaaldesarrollodeuncuerposano,
para lo que puede necesitarse hasta 12 meses de entrenamiento diligente. Durante
este proceso, aprendemos a condensar y conservar nuestra fuerza vital mediante la
meditacin de la rbita Microcsmica, la prctica del Amor Curativo, la Sonrisa
Interior, Los Seis Sonidos Curativos y el Chi Kung de Camisa de Hierro.
AprendemosaacumularyrefinarnuestrafuerzavitalenunaBoladeChi(esferade
energa) para que no se disipe cuando estemos preparados para dejar este mundo.
Segn vaenvejeciendouno, laenerga vitalse vadebilitando,produciendo a veces
enfermedadesysufrimiento.Elusodedrogasparacombatirlaenfermedadconsume
tanta fuerza vital de nuestro cuerpo que puede darse el caso de que no quede
suficienteenergaparaseguirlaluzprimordial(luzclara)haciaelCHIWU(nuestra
Fuente Original= Dios)enelmomentodelamuerte. LasprcticasbsicasdelTao
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Regenerativoaseguranqueconservamossuficienteenergavitalparahacereseviaje.
LarbitaMicrocsmicaeselprincipalcanaldelaenergadelcuerpo.Enl
hay nueve aperturas. Si aprendemos a sellarlas bien cuando no las utilizamos, con
estesimpleactodeconservacintendremosinmediatamentemsenerga.Estarbita
bsicaseenseaconmsdetalleenmiprimerlibro,Despiertalaenergacurativaa
travsdelTao.
Con los ejercicios de Chi Kung de camisa de Hierro y el Tai Chi Chi
Kungseaprendeaalinearlaestructuraseaconlagravedadparaconseguirunflujo
de energa suave y fuerte. Si tenemos fuerza en los msculos, los tendones y la
mdula espinal y nuestra estructura mecnica es buena, podemos controlar mejor
nuestrafuerzavital.El cuerpo consigue tambinunasensacin de arraigamiento en
latierra,conloquepodemossacarfuerzacurativadelaMadreTierra.
6.Nutr icindecincoelementos.
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