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SAMAEL AUN WEOR


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CHOEKHORLING, 26 de octubre de 2007
BIOGRAFIA V.M. SAMAEL AUN WEOR

SUS PRIMEROS AÑOS


Samael Aun Weor nace en Santafé de Bogotá, Colombia (en el Barrio Egipto), el
6 de marzo de 1917, con el nombre de Victor Manuel Gómez Rodríguez.
Hijo de Manuel Gómez Quijano y Francisca Rodríguez, fue educado en los claustros del
Colegio de San Bartolomé, dirigido por padres Jesuitas.
Desde muy niño manifiesta enormes inquietudes espirituales; las experiencias
metafísicas trascendentes se suceden día tras día, presagiando una vida de intensa
búsqueda interior. De su niñez comenta el Maestro: “Fui siempre un adorador del Sol y
tanto al amanecer como al anochecer subía sobre la techumbre de mi morada (porque
entonces no se usaban las azoteas) y sentado al estilo oriental como un yogui infantil,
sobre las tejas de barro cocido, contemplaba al astro rey en estado de éxtasis,
sumiéndome así en profunda meditación: buenos sustos se llevaba mi noble madre
viéndome caminar sobre la morada...” (Las Tres Montañas).
Sus primeras investigaciones acerca de los aspectos trascendentes de la
existencia humana datan de los años de su primera juventud, inquiriendo y estudiando en

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distintas escuelas esotericas existentes en esa época. Siendo aún niño abandona el
colegio en busca del conocimiento práctico, experimental.
Es así que incursiona en la Teosofía, a través de “La Doctrina Secreta”, obra
extraordinaria de la Maestra H. Blavatsky. Luego de intensos estudios teosóficos, practicó
con intensidad raya-yoga, bhakti-yoga, jnana-yoga, karma-yoga, etc. A los diecisiete años,
comienza a dictar conferencias en la Sociedad Teosófica.
Posteriormente, en 1936 ingresa en la escuela gnóstica Rosa-Cruz Antigua,
institución fundada por el Dr. Arnoldo Krumm Heller (V. M. Huiracocha) En las obras de
Krumm Heller encuentra maravillosos conocimientos, así como también en los libros de
Franz Hartman, Eliphas Levi, Rudolf Steiner, Max Heindel, etc.
Afirma el Maestro que por aquella época había llegado a estudiarse
ordenadamente toda la biblioteca rosacrucista. Al mismo tiempo realizó estudios
esotéricos de Kábalay Alquimia. Sin embargo, ese sería sólo el comienzo de su peregrinar
tras la sabiduría:“Con ansias infinitas buscaba en el camino a un viandante que poseyese
algún bálsamo precioso para sanar mi adolorido corazón” comentaría en el libro “Las Tres
Montañas”.
En el año 1946 conocería a su compañera de por vida, Doña Arnolda Garro, la
V. M. Litelantes. En esa época el Maestro realizaba curaciones y era conocido
por sus capacidades sanadoras. Los padres de una niña muy enferma enviarían a la
hermana de la niña (Doña Arnolda) a buscar a “Victor Manuel Gómez” para que la
asistiera. La niña se salva y es en estas circunstancias que se conocerían dos seres que
luego de 15 días de haberse visto por primera vez, se casarían. La boda fue una sencilla
ceremonia en una parroquia local.

En el mismo año 1946, el matrimonio se traslada a vivir en el pueblo tropical de


Girardot (Cundinamarca). De esa época comentaba el Maestro: “Franqueado de murallas
intelectivas, hastiado de tantas teorías tan complicadas y difíciles, resolví viajar hacia las
costas tropicales del mar Caribe...
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Allá lejos, sentado como un ermita de los tiempos idos, bajo la sombra taciturna
de un árbol solitario, resolví darle sepultura a todo ese séquito difícil del vano
racionalismo...Con mente en blanco, partiendo del cero radical, sumido en meditación
profunda, busqué dentro de mí mismo al Maestro Secreto...
En esos tiempos el Maestro necesitó centrarse a fondo en el esoterismo práctico y
también comienzan los experimentos esotéricos con la ciencia “Jinas” para los cuales
tuvo la invalorable ayuda de Doña Arnolda, quien lo instruye en este arte. La posibilidad
lo apartaría para
de experimentación directa de las dimensiones superiores
siempre de los esquemas intelectuales del falso
espiritualismo.
“Yo me convencí entonces que las teorías no
conducen al hombre a ninguna parte y que las escuelas
de espiritualistas que para ese tiempo había en
Colombia, eran solo jaulas de loros que a ninguna parte
me conducirían.

Desilusionado, pues, de esas escuelas de


"sabihondos" me retiré al silencio y a la
meditación, me consagré de lleno al
desarrollo de mis propios poderes internos a
fin de adquirir el conocimiento directo y
librarme de tantas teorías y de tantos insultos
autoritarios. Y, al fin de muchos y terribles
esfuerzos tuve la dicha, la inmensa dicha de
despertar sobre el altar de la Iniciación”.

En el año 1947 se produce su despertar espiritual. Victor Manuel


Gómez se conecta con su “Intimo”, Aun Weor, su mónada espiritual.
Había entrado firmemente en el camino esotérico iniciático de “Misterios
Mayores”. Era, para entonces un verdadero Iniciado, que comenzaría la labor de
divulgación de los secretos más profundos y mejor guardados del Espiritualismo.
Universal.
El 9 de abril de 1948 “Aun Weor” recibe de su Padre Interno, Samael, la
misión de formar una nueva cultura, forjar una nueva civilización y crear el
Movimiento Gnóstico, una labor compuesta de tres aspectos a la que dedicaría el

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resto de su vida física. Se producía entonces el nacimiento del Movimiento Gnóstico
contemporáneo.
Para ese entonces comienza a nuclearse a su alrededor un pequeño grupo de
discípulos, algunos de ellos gente muy sencilla, pero que plantarían la semilla del
movimiento gnóstico, acompañando al entonces “ Aun Weor” en sus primeras
actividades de difusión.
El Maestro había estado experimentando intensamente en la disciplina esotérica,
en la meditación, en la antropología psicoanalítica, etc. y llega de esta forma a conocer a
ciencia cierta las claves de la regeneración humana, por tanto tiempo veladas a la
mayoría de los seres humanos. A continuación se dispondría a entregar esas claves en
forma pública, de acuerdo a la misión que su propio Ser le había encargado.

SU PRIMER LIBRO

Su primer libro, escrito en Enero de 1950, es "El Matrimonio


Perfecto o Puerta de entrada a la Iniciación”, que salió en una
edición en mayo, con 2000 ejemplares que se distribuyeron en Colombia y Centro
América. Ese primer libro fue escrito en condiciones de gran pobreza, con un tremendo
esfuerzo. Su primera edición fue realizada por Julio Medina (V. M. Gargha Kuichines), uno
de sus primeros discípulos, quien colaboraría activamente en la edición de gran parte de
los libros del Maestro.

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“El Matrimonio Perfecto” es un jalón en la historia del
espiritualismo, un libro que marca un antes y un después en la divulgación de las
claves de la autorrealización humana. El Maestro entrega las claves al lector
directamente, rompiendo con la tónica de todos los demás libros de ocultismo, en
el que el texto sirve solamente para introducir al profano en los estudios y acercarlo
a la escuela esotérica.
Esta era la primera vez en la historia de la humanidad que los grandes secretos
de todas las órdenes y grupos esotéricos llegaban al común de la gente sin
intermediarios, para quien quisiera leerlos. En el libro se refiere a su tarea, agradeciendo:“
A los Maestros debo todo. Sí mi querido lector, lo que escribo aquí para bien de la
humanidad se lo debo todo a los Maestros. Yo, Aun Weor, soy solamente un
mediador entre la humanidad y la Logia Blanca, y las enseñanzas que yo entrego a la
humanidad yo las he recibido de la Logia Blanca”
Julio Medina comenta acerca de las condiciones en que fue realizada esta
primera edición: «En Enero de 1950 regresó con su familia a Ciénaga (...) Me mostró el
trabajo realizado en su reciente viaje: 9 libretas escritas, todas de 50 hojas; allí estaba en
manuscrito "El
Matrimonio Perfecto"que podríamos
denominar Kinder.
Me tocó pasarlo a máquina y luego llevarlo a todas las imprentas de Ciénaga,
Santa Marta y Barranquilla. Todas se negaban de plano a recibir aquel libro, llenos de
tremendo temor rechazaban aquella obra trascendental de Magia y Tantrismo Blanco. Al
fin, un joven estudiante de la "Complementaria", escuela filial del colegio de Segunda
Enseñanza de Ciénaga, que estudiaba en dicha escuela Artes Manuales y que resultó ser
pariente de mi esposa, nos dijo que él hacía el levante de las páginas.
En esos días, un señor que de imprenta
nada sabía había comprado una vieja máquina de
medio pliego; utilizó papel de varios gramos y
comenzó el tiraje. Yo abandonaba mis negocios
días tras días, pendiente de la corrección del tiraje
y del libro, evitando así que saliera al revés una
página cualquiera, pues el taller solo había
sacado "carteles de muerto" y por tanto todos
eran novatos en el oficio.
Las páginas salían plagadas de errores,
trabajábamos día y noche y se corregían una y
otra vez, pero el Maestro estaba lleno de urgencia
por sacar cuanto antes el libro. "Maestro –le dije–
peroel libro está saliendo con
errores ¿qué hacemos?" y con suma rapidez
me contestó: “Los dejamos como
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pasto a los intelectuales”. La frase me pareció muy dura para pedir
excusas, más él reiteró su frase, que salió en el primer prefacio de ese libro: " Los
errores los dejamos como pasto a los intelectuales.
Muchos de ellos al no tener con que comparar para
sacar conclusiones, contarán esos errores y nos
juzgarán sin compasión".
Finalmente, en los primeros días del mes de mayo de 1950, salió la obra en esas
condiciones”
El libro, aún con errores de imprenta y algunos conceptos incipientes, que luego el
mismo Maestro rectificaría, provocó una verdadera revolución en el mundo espiritualista
de Colombia y Centro América, la que rápidamente fue llegando a otros lugares de habla
hispana.
Con los primeros éxitos también surgieron las primeras críticas negativas en una
sociedad que en esos momentos estaba cerrada a la develación de los misterios de la
sexualidad superior.
Las críticas más fuertes vinieron de las mismas sociedades esotéricas que lo
acusaban de violar secretos que desde siempre se habían transmitido de labios a oídos
de vulgarizar la doctrina e incluso de profanarla. “Para el autor, esa actitud tradicional del
ocultismo ahora sólo era un obstáculo, una falta de caridad con la humanidad. Él había
tenido que soportar muchas "tiranías de logia y escuela" para conocer el camino y
estaba decidido a romper esas cadenas y darle
gratuitamente a la humanidad el secreto indecible del
gran arca de la magia sexual, tal y como la hermandad
blanca le había autorizado a hacer” (J. M.)
Antes de finalizar la distribución de “El Matrimonio Perfecto”, el Maestro ya estaba
trabajando en su segunda obra "La Revolución de Bel" en la que describe vibrantes
acontecimientos en los mundos superiores de consciencia que le permitirían limpiar el
camino para que los secretos fueran revelados. Esta obra salió en el mes de Octubre de
1950.
Al mismo tiempo, el Maestro continuaba enseñando en su domicilio particular, a la
vez que seguía también tratando enfermedades a través del uso de plantas medicinales,
lo cual generó un ambiente hostil de muchas personas, que con acceso a ámbitos de
poder, procuraban su encarcelación. De esa época el mismo Maestro relata sus
pensamientos “cueste lo que me cueste yo entrego el Gran Arca: si a la
cárcel voy, voy por algo sagrado.”
Perseguido por las autoridades corruptas del régimen dictatorial de la época,
finalmente fue encarcelado el 14 de Marzo de 1952, en Ciénaga. El mismo maestro
comenta acerca de esto: “El acta acusatoria decía textualmente lo siguiente: "Este Señor,
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además de cometer el delito de curar a los enfermos, es también autor de un libro titulado
"El Matrimonio Perfecto", el cual es un atentado contra la moral pública y las buenas
costumbres de los ciudadanos” Su delito fue “escribir el Matrimonio Perfecto” y,
paradojicamente, “curar enfermos”.
Sin embargo, lejos de callar su voz, la difusión aumentaría. En la cárcel escribe
“Curso Zodiacal” (editado en 1951) y “Apuntes Secretos de un Gurú” (1952). De esa
época relata: “Aquí me siento alegre y poderoso, nada me acobarda, y he convertido mi
cárcel en un monasterio. Así es como se ganan grados esotéricos...”

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LA SIERRA NEVADA

En marzo de 1952, sube a la Sierra Nevada de Santa Marta por invitación de


algunos de sus primeros discípulos. En mayo de ese mismo año fue invitado a quedarse.
El Maestro se traslada entonces a la Sierra para vivir en ese lugar, entre campesinos
sencillos de los se expresaba con conceptos muy elevados. Ellos le dieron una vivienda,
que luego se llamaría “La Casa del Peregrino”, y construyeron una sala de conferencias y
un pequeño oratorio.

En ese selecto grupo de discípulos destacaron luego como paladines gnósticos


Joaquín Amortegui (V. M. Rabolú), Ignacio Amortegui,
Pedro Lopez, Celestino Lopez, Casimiro Guete, Julio
Martinez y muchos más que sería muy extenso nombrar.

Ya instalado con su familia, comenzaría la construcción del Sumum


Supremum Sanctuarium con la invalorable ayuda abnegada de esos
campesinos-estudiantes.

El Sumum Supremum Sanctuarium, un Templo de Misterios Mayoresse abrió


en plena montaña, excavando la roca. Se llegaba a él mediante un camino de 800 metros
desde la Casa del Peregrino, en un trayecto difícil que debía atravesarse entre espesos
matorrales y árboles. Más tarde fue labrado otro camino en forma de herradura de unos
200 metros de longitud.

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De este templo afirmaba el Maestro “Los Templos, de Misterios siempre quedan


esta
al borde de un gran precipicio, o se llega a ellos o se rueda al abismo; por eso
senda es para hombres y mujeres de Thelema, voluntad
de acero”

Mucho después, en el libro Las Tres Montañas, el Maestro comentaba los


procesos íntimos vividos en la Sierra, incluyendo un emotivo saludo a sus primeros
discípulos y una exhaltación a las fuerzas de la naturaleza:: “En las vertientes tropicales
de la Sierra Nevada, a orillas del "Macuriba" o "Mar Caribe", yo hube de recapitular
pacientemente los diversos procesos esotéricos iniciáticos de la Tercera, Cuarta y Quinta
Iniciaciones del Fuego. Allí vivía austero con cierto grupo muy selecto de estudiantes
Gnósticos, muy lejos de tanto sandio, panarra, pazguato, del vano intelectualismo...
Probos e irreprochables anacoretas Gnósticos, agradecidos habíanme construido
con maderas de aquellos bosques, sencilla morada... Quiero evocar ahora siquiera por un
momento a todos esos esclarecidos varones, algunos de los cuales en estos instantes
sobresalen como notables Misioneros Internacionales....¡Desde esta mi antigua tierra
mexicana os saludo, perínclitos señores de la Nevada Sierra Sur Americana!... Quiero
incluir también dentro de estas mis salutaciones, a sus mujeres y sus hijos y a los hijos de
sus hijos... ¡Cuán dichoso moraba en aquel nemoroso refugio del boscaje profundo, fuera
del mundanal bullicio!...
Entonces retorné a los paraísos elementales de la naturaleza y los príncipes del
fuego, los aires, las aguas y la perfumada tierra, me entregaron sus secretos...”
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Precisamente experimentando con los “elementales vegetales” y sus maravillosos


poderes mágicos y curativos, escribe en 1952 la primera edición de “Tratado de Medicina
Oculta y Magia Práctica” que después ampliaría y corregiría en 1977.
El 24 de diciembre de ese año se celebra por primera vez la Navidad en la Sierra.
Muchos gnósticos de diversas partes de Colombia asistieron a esta celebración, en la que
el Maestro dio lectura al primer Mensaje de Navidad, el primero de los mensajes que
luego serían publicados en el libro llamado “Gnosis en el Siglo XX”.

Su estadía en la Sierra y la difusión internacional de su libros provocaría en ese momento


una verdadera “emigración espiritual”
hacia ese lugar. Empezaron a llegar
personas de todas las religiones y
escuelas esotéricas, de grupos
culturales diversos, buscando la
enseñanza directa que impartía el
Maestro. Se comenzó a formar allí una
verdadera “escuela de iniciados”, un
verdadero vórtice de energía espiritual.
El Maestro comienza entonces a
instruir a con cátedras maravillosas de
diversos temas, el nirvana, los días y noches cósmicas... Desde allí se realizan curaciones
sorprendentes, se trabaja en la Alta Teurgia, invocando Ángeles y Maestros. Se realizan
ayunos y meditaciones y se imparten cátedras acerca del trabajo de la revolución de la
consciencia. Muchas personas consiguen iniciaciones en ese vórtice maravilloso.
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Las obras escritas también continuaban. En 1953 se edita el libro “Rosa Ígnea” y
la primera edición del libro “Las 7 palabras” y en 1954 el libro “Tratado de alquimia sexual”
en Calarca, Caldas, Colombia. También en 1953 la Logia Blanca le revela el escudo de
Acuario y más tarde la Bandera de Acuario.

En 1954 se prooduce un hecho trascendente. El 27 de octubre el Maestro alcanza


la quinta iniciación de Misterios Mayores y
se produce el advenimiento del Logos
Samael en la misma Sierra Nevada. Para
ese entonces un selecto grupo de
boddhisatwas de Maestros se habían
acercado al Sumum atraídos por la fuerza
magnética espiritual del lugar. Algunos de
estos boddhisatwas recordaban eventos
claves de sus vidas pasadas y eran
capaces también de pronosticar el
desarrollo de los acontecimientos por
venir.
El día 27 de octubre, en una ceremonia mágica, cargada de un gran misticismo,
dirigida por Enrique Benares (V. M. Johani), se reunieron para participar de este evento,
definitivo para la expresión más profunda del conocimiento de Acuario.Siete años antes
del comienzo de la Era de Acuario, el Logos Samael había encarnado y comenzaría a
expresarse el “Ser”, con toda su potencia y su magnificencia.
Sin embargo, los éxitos internos y los alcanzados en la difusión, se entrelazaron
con las persecuciones filosóficas y religiosas, generando una
situación de incertidumbre en cuanto a la seguridad personal del Maestro y su familia.
Quienes se oponían a la develación de la “Doctrina Síntesis” (y en particular a la
develación de los misterios del sexo) comenzaron a perseguirlo incansablemente,
amparados por las autoridades dictatoriales y corruptas de la época. Finalmente, el
Maestro recibe la orden interna de abandonar la Sierra y emigrar, para evitar estas
fuerzas tenebrosas que se dirigían constantemente en su contra. Este hecho sería, a la
postre, una nueva etapa en el desarrollo y la difusión de la nueva doctrina.

SU VIAJE Y LLEGADA A MEXICO


Finalmente, en 1955 abandona la Sierra, ante la inminencia de un atentado contra
su vida, ayudado por estudiantes gnósticos, dirigiéndose primero a la ciudad de
Barranquilla y en diciembre a Cartagena. De allí se trasladaría por barco a la Isla de San
Andrés y luego a la ciudad de Panamá. A partir de ese momento inicia una peregrinación
por tierra por casi toda América Central, junto a su esposa e hijos. En agosto de 1956
llega aCosta Rica en donde estuvo un mes y de allí se dirigiría a El Salvador. En Costa

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Rica y El Salvador planta la semilla del Movimiento Gnóstico. A su vez, escribe el libro
“Los Misterios del Fuego” que es publicado en Colombia.
En 1956 llega a México con la promesa de ayuda para su establecimiento en el D.
F. Pero la ayuda resultó ser ficticia y termina afincándose en la Colonia Caracol, entre
problemas económicos.
Viviendo allí, comenzaba a formar, no sin dificultades los primeros grupos
esotéricos en el Distrito Federal. Realizaría esa labor entre 1956 y 1958 con poco éxito ya
que los grupos de interesados iban disminuyendo con el paso de los días. Según
afirmaba su hija, Isis Gómez, en aquel tiempo pensó en abandonar México y continuar la
labor en Brasil. Sin embargo, siempre siguiendo el relato de Isis Gómez, en una
experiencia íntima se le indicó que debería permanecer en el México D. F.
En ese país recibiría el apoyo necesario para la labor que iba a realizar, y sería
protegido de las fuerzas opuestas a la divulgación de la doctrina.

En 1958 comienza a brindar conferencias en el lugar de reunión de la Logia


Masónica del Valle de México y comienza a trabajar en grupos de primera cámara.
Entretanto en Colombia se seguía a gran ritmo la labor de difusión.
El Maestro mantiene entonces un intercambio epistolar constante con misioneros
y miembros de diversos lugares de latinoamérica, enseñando y asesorando en las nuevas
misiones.
También en 1958 se produce un hecho muy significativo con la formación del
A.G.L.A (Acción Gnóstica Libertadora de Amerindia, integrada por el Movimiento Gnóstico
dirigido por el V. M. Samael, el A.L.A.S.(Acción Libertadora de América del Sur)
dirigido por el Sr. Francisco A. Propato (V. M.. Luxemil); y el "Aryabarta Ashrama",
creado por Sri Swami Sivananda.

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El Profesor Propato había recibido los primeros


libros del Maestro y se había establecido un “contacto
directo y fecundo” (a decir del mismo Profesor). A su
vez,en setiembre de 1958 Swami Sivananda le escribía
desde la India: “ Estoy lleno de un inmenso gozo al ver
el gran servicio que usted hace a través del Aryabarta
Ashram a su gente. Esta institución puede prosperar
gloriosamente y traer la paz al mundo. Será una gran
felicidad para mí el poder ayudarle en su Misión
Divina...”
Lamentablemente, el fallecimiento casi
simultáneo (1963) de los citados líderes espirituales hizo
que esta integración original no prosperara. A ellos se
refiere el Maestro en su misiva “Luto en la Bandera
Gnóstica”:“El Movimiento Gnóstico está de luto por las
dos Desencarnaciones.
Los dos Maestros Desencarnados a su paso por la Tierra dejaron una estela de
Luz de Alegría. La Muerte es la Corona de todos. El sendero de la Vida está formado con
las huellas de los cascos del caballo de la Muerte”
En México escribe y publica“Tratado esotérico de teurgia” (1958) y “La Montaña
de la Juratena” (1959) y “Logos Mantram Teurgia” firmado en Toluca, México. y con una
primer edición colombiana.
En febrero de 1961 se consolida juridicamente el Movimiento
Gnóstico Cristiano Universal, en Colombia, con el V. M. Samael Aun
Weor como su presidente fundador. También en 1961 es editado el libro “El Cristo Social”.
En México continuaban las dificultades, sin embargo el intenso amor por el
prójimo salía triunfante ante las adversidades y la falta de interés de los estudiantes.
Permanentemeente es impulsado a continuar su dedicada labor. Acerca de esto
relata:“En principio, la sala de reuniones estaba llena de gente. Todos gozaban
estudiando los Misterios del Sexo y la Senda del Matrimonio Perfecto. Después, conforme
pasaban los días, a la gente ya no le interesó el Matrimonio Perfecto ni la Magia Sexual.
Cumplidos dos años de reuniones, los asistentes esoteristas llegados a dichas
reuniones se podían contar con los dedos de la mano. En tales circunstancias, yo
consideré que resultaba inútil seguir dictando conferencias. Mis intenciones eran terminar
esa noche con conferencias y reuniones. Empero, algo notable me ocurrió esa noche. Me
sentí lleno de un amor inmenso, grandioso, sublime. Mi corazón se llenó de dolor al
recordar la idea de dejarlos solos. Fue entonces cuando resolví no terminar con las
reuniones y seguir adelante con los pocos. Cuando regresé a casa recibí un mensaje
telepático del Templo de Chapultepec...” (El Matrimonio. Perfecto)
En agosto de 1961 se edita la edición corregida del “El Matrimonio Perfecto”. Esto
produce un nuevo impulso en la difusión. De diversas partes de América surgen pedidos

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de libros por el entusiasmo que generaba la develación de las claves de la Alquimia.El
Maestro relata allí: “Resulta que la gente cree que con pertenecer a tal o cual creencia, a
tal o cual religión, a tal o cual secta, ya están salvados. Naturalmente eso es falso. Jamás
germina una semilla por lo que un hombre cree o deje de creer; jamás nace un insecto
Nunca nace un hombre
por lo que un ser humano piense o deje de pensar.
de entre el pergamino de una teoría... La cuestión es
sexual y en esto, el Ángel no es una excepción... (...)
...concluimos este libro diciendo: “Solo se salva quien
se convierte en Ángel. El Ángel debe nacer dentro de
nosotros mismos. Eso de nacer es un problema
absolutamente sexual y el único camino es el del
Matrimonio Perfecto”

LA ERA DE ACUARIO
El 4 de febrero de 1962 comienza la era de Acuario en un
evento cósmico extraordinario. Ese día hubo una
conjunción de planetas, una verdadera reunión de
jerarquías estelares, muy comentada en la época y que
fue observada por astrónomos de todas partes del
mundo.
El V. M. Samael Aun Weor , que había explicado 12 años
antes ese evento extraordinario, anuncia ese año el
comienzo de la Nueva Era entre el efluvio vigoroso de un
Movimiento Gnóstico en pleno desarrollo.“Hemos llegado
a la Nueva Era, y hoy, con júbilo celebramos la Navidad
del Corazón.
Hace ya 1962 años que venimos festejando el
nacimiento místico del Cristo en su forma cristiana. Es
urgente comprender a fondo el camino de la
autorrealización Intima. Sólo con la autorrealización
logramos la Cristificación...” (Mensaje de Navidad 1962)
Explicaría en ese entonces la exactitud en la fijación de su comienzo: “Sería
imposible saber la fecha en que se inicia la nueva Era si desgraciadamente no
tuviésemos el Libro del Zodiaco en nuestro poder. Si abrimos dicho libro, en él
encontraremos una lámina maravillosa, un mapa cósmico espléndido. Este es el mapa
cósmico del día 4 de Febrero de 1962.
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Cada vez que se inicia una Nueva Era, los 7 planetas se reúnen en pleno
congreso cósmico, en tal o cual signo zodiacal. Así sucedió en el pasado, así sucederá en
el futuro, así sucedió en el día 4 de febrero de 1962. Fue maravilloso el Congreso
Cósmico del día 4 de Febrero de 1962. Todos los astrónomos pudieron estudiar este
Gran Acontecimiento cósmico...”
Pero también advierte de los peligros que acechan en esta nueva era: “La entrada
del Sol en Acuario es maravillosa y terrible, al mismo tiempo. Urano es Explosivo y
Tremendamente Revolucionario y el Animal Intelectual, llamado hombre, no está
preparado para manejar semejante tipo de fuerzas tan explosivas y revolucionarias”.
Comenzada la Nueva Era el Maestro busca redoblar los esfuerzos por la
organización del movimiento. Es así que escribe el “Supremo Gran Manifiesto Universal
de Movimiento Gnóstico” en el que fija nuevamente su objetivo y sus métodos.“El
Movimiento Gnóstico intenta crear una nueva era de Paz Consciente... lucha por la
Autorrealización Íntima del hombre, porque comprende que solo con la Autorrealización
Íntima puede el hombre sobreponerse a las influencias cósmicas adversas que causan la
Guerra.
El Movimiento Gnóstico está formando un nuevo grupo de hombres verdaderos,
capaces de luchar contra la barbarie humana, aquellos que entren al Movimiento Gnóstico
se convertirán en verdaderos paladines de la Paz, después de lograda su Autorrealización
Íntima. Es pues, la Autorrealización lo único que nos puede dar la Paz Verdadera. La
entrada del Sol en Acuario exige Autorrealización Íntima. Se necesita urgentemente una
Congregación o, mejor dicho, un Nuevo Grupo humano de hombres realmente
Autorrealizados para establecer un nuevo orden y salvar al Mundo. (...) Debe morir el Yo.
Debe nacer el Buddha Interno en nosotros. Se debe amar a la Humanidad y pregonar por
todas partes la Doctrina de la Buena Ley.
El Movimiento Gnóstico, conciente de estos tres factores básicos de la Revolución
de la Consciencia, pelea la buena batalla contra las tinieblas del error. El Movimiento
Gnóstico quiere que todos los seres humanos tengan Alma, quiere hombres con Alma,
lucha por despertar conciencia"..
Luego fija la posición de la naciente “Gnosis” frente a las circunstancias de esta
época del “Kali Yuga” y en relación a las formas religiosas de estos tiempos: “El
Movimiento Gnóstico únicamente se propone enseñar a todos los seres humanos la
Senda del Filo de la Navaja.
Estamos luchando por salvar del ahogado el sombrero, eso es todo... (...) El
Movimiento Gnóstico lucha por Iniciar la nueva Era Acuaria y de hecho, y por derecho
propio, la está iniciando entre el augusto tronar del pensamiento. No es necesario
Dentro del Movimiento
abandonar la religión para entrar al movimiento.
Gnóstico existen muchos individuos que pertenecen a
diferentes religiones, escuelas o sectas. La Doctrina
que está enseñando el Movimiento Gnóstico es la

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Doctrina de la Síntesis. Esta es la Doctrina de la Nueva
Era.”

LA DIFUSION DESDE MEXICO

Los últimos 15 años de la vida del Maestro es una etapa especialmente prolífica
en cuanto a la enseñanza. Batalló incansablemente para lograr formar grupos gnósticos
en México y escribió más de 30 libros que fueron colmando las inquietudes espirituales
del creciente movimiento.
Rafael Ruíz
Durantre estos años el Maestro tuvo como secretarios a
Ochoa, Antonio Maldonado y Fernando Salazar.
En 1963 el Maestro autoriza la celebración del Primer Congreso Gnóstico
Latinoamericano en Cartagena Colombia que se extendería durante 6 días a partir del 27
de diciembre de ese año. El Maestro promueve intensamente este congreso y escribe
para él, el libro “Técnica de disolución del yo”.
En los comienzos de los años 60 recibe una serie de experiencias de contactos
con extraterrestres. Como resultado de las mismas publica en 1964 el libro “Las Naves
Cósmicas” y también realiza disertaciones a este respecto, Fernando Salazar comenta en
su libro “En el corazón del Maestro” uno de estos eventos (ocurrido con posterioridad):
“Un día, encontrándome envuelto en las tareas típicas de un secretario, suena el teléfono
cerca de la hora del almuerzo. En el otro lado de la línea, uno de los principales
periodistas de El Sol de México, amigo del Maestro, le informa que una nave espacial

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había caído en las inmediaciones del poblado de Tres Cruces, en el límite de los estados
de Puebla y Veracruz. La fuente de la noticia era el hermano del propio periodista que,
por ser médico, había sido llamado para atender a dos seres extraños, muy altos y
delgados, vestidos con túnicas largas, los cuales, a su vez, traían un compañero herido.El
periodista preguntaba al Maestro si quería ir hasta el lugar de los hechos...”.
En agosto de 1965 se edita “La Transformación Social de la Humanidad» en
Bucaramanga, Colombia y también el Mensaje de Navidad “La ciencia de la Música y El
abuso Sexual”.
En 1966se editan los libros “El Collar del Buda” y “El libro de los muertos” y entre
1967 y 1970 "Los Cuerpos Solares y Sabiduría Gnóstica”, "Curso Esotérico de Magia
Rúnica", “Mi regreso al Tibet”,“Educación Fundamental” y “El Parsifal Develado”
A partir de los años 70 el Maestro incrementa la difusión realizando numerosas giras por
diversas partes de México.
Hay conocimiento de sus viajes a Chihuahua, Nogales, Culiacán (en el norte de
México), Puerto Vallarta, Hermosillo (Sonora), Cuernavaca (Morelos) etc,
etc.Normalmente realizaba estas giras misionales acompañado de su esposa Doña
Arnolda Garro, y misioneros y hermanos gnósticos como los citados Fernando Salazar y
Antonio Maldonado (su yerno) y Oscar Uzcátegui.
Sus giras, a pesar de ser multitudinarias en cuanto a la presencia de público no
eran costosas ni exigentes en cuanto a su realización. “El Maestro Samael fue una de las
personas más simples y despojadas que conocí en toda mi vida. No usaba reloj, agenda,
nada. Hasta su billetera quien la llevaba era su esposa, Dondita –conocida como la
Venerable Maestra Litelantes. Cuando viajaba, como mucho, llevaba una lupa, una regla,
una máquina de afeitar eléctrica, el Tarot Egipcio, un cuaderno de apuntes, una lapicera y
su libro de cabecera: Las Moradas Filosofales, de Fulcanelli (F. S. B.)
A pesar del dinero que podría haber recibido producto de sus obras, el Maestro prefirió
vivir siempre en forma humilde. No tuvo casa propia y el automóvil en el que realizaba las
giras era un modelo usado.
En el comienzo de los años 70 se fundan centros gnósticos en muchas ciudades y
los instructores y misioneros se multiplican. La realización de estas actividades y el éxito
obtenido en ellas generarían un dinamismo contagioso en la difusión que luego se
extendería hacia Estados Unidos primero y Canadá después.
Paralelamente a la difusión externa, el Maestro continuaba brindando cátedras
excepcionales como un alimento para la consciencia de los estudiantes avanzados.
A pesar de su fama y de la cantidad de personas interesadas en establecer contacto
directo con él, el Maestro no permitía la adoración y el culto a su personalidad y sólo muy
excepcionalmente autorizaba una visita personal. A este respecto afirmaba humilde y
tajantemente: “Lo único que merece ser reconocido y valorizado es nuestro Señor, el
Cristo”.
En 1971 se edita “El Misterio del Áureo Florecer” con
valiosísimas enseñanzas en torno a la eliminación del ego y la mutación sexual.

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REENCARNOGRAFIAS DE EL LOGOS SAMAEL
Del 27 de diciembre de 1972 hasta el 2 de enero de 1973, se celebra el Congreso
Gnóstico Cristiano Ecuménico en San Salvador, El Salvador. En ese año se publica
también el libro “Las Tres Montañas” en el que describe los procesos vividos en su
existencia desde su niñez, y explica también las etapas que conducen a la
autorrealización íntima del Ser, en base a la experiencia personal en esta y en sus
pasadas reencarnaciones.
En 1973 el Maestro comentaba al misionero Efraín Villegas la labor desarrollada
en México y el futuro del movimiento en el mundo“ Yo luché muchísimo aquí en México
para formar el Movimiento, durante 18 años de continua jornada aquí en el trabajo
permanente de difusión de la enseñanza gnóstica, pero después de luchar
incansablemente, hemos logrado formar un grupo de paladines gnósticos.
Después de duro trabajo, como ya te dije durante 18 años, he conseguido
preparar un grupo de paladines que están dispuestos a hacer un gigantesco Movimiento,
que vaya de frontera a frontera y de mar a mar, es decir, desde la frontera con Guatemala
hasta la de Estados Unidos y desde el Atlántico hasta el Pacifico. Esto es cuestión de
intenso trabajo, incansable lucha. Hoy pues ya tenemos varios grupos organizados y ya
tenemos las bases para la gigantesca labor que nos aguarda, ya que el Movimiento
Gnóstico en México será, dentro de poco tiempo, un poderoso Movimiento debidamente
organizado conforme a la Ley.”

LA EXPANSION
DEL MOVIMIENTO GNOSTICO

En 1974 se publica la obra “Sí, hay infierno; sí, hay diablo; sí, hay karma” en la
que el Maestro explica el significado y la naturaleza de los 9 círculos dantescos y los
procesos evolutivos e involutivos de las esencias, libro ilustrado con los dibujos del artista
Alfredo Doré.
En 1974 se edita “La Doctrina Secreta de Anahuac” con claves esotéricas de los
símbolos de la civilización Nauhalt del México precolombino, un libro con el que cumple el
objetivo de dar a conocer los secretos de esta cultura, labor que estaba buscando realizar
desde comienzos de los años 60.
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El 20 de abril de 1974 se funda el “Instituto de la Caridad
Universal” por recomendación del Segundo Congreso Gnóstico Cristiano Ecuménico
Latinoamericano, celebrado a fines de diciembre de 1972 en San Salvador. El Instituto
tendría el objetivo de ser un medio para el trabajo con el tercer factor de la Revolución de
la Conciencia, el servicio desinteresado por el prójimo. La visión del Maestrode la ayuda
humanitaria siempre fue práctica directa, privilegiando lo sencillo y humano frentea las
labores organizativas burocráticas e inoperantes. Sólo como ejemplo de esta visión
transcribimos esta anécdota: “Cierto día estaba el Maestro Samael desayunando con su
familia cuando escucha a alguien tocar la puerta de su casa. El mismo fue a atender y,
cuando regresa, su familia se sorprende al verlo sin camisa. No entendiendo lo que había
pasado, preguntaron qué aconteció. El responde -Un mendigo necesitaba ayuda y yo le di
mi camisa, que era lo que mejor que tenía en el momento-. (F. S. B)

En el año de 1974 recibe la visita de Joaquín Amortegui (V. M.


Rabolú), uno de sus antiguos discipulos de S.S.S. a quien reconoce como Maestro y
designaría para diversas misiones, en forma paralela a las ya otorgadas a Julio
Medina (V. M. Gargha Kuichines).

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Teniendo como centro la “Sede Mundial” se organiza el movimiento en toda


Latinoamérica, desde donde se proyectaría hacia el mundo entero. En una pequeña
oficina situada en el piso superior de la casa del Maestro, sobre un escritorio sencillo, una
máquina eléctrica de escribir IBM, comprada y donada por el grupo de Nueva York, servía
para plasmar las orientaciones del Maestro. En un sillón reclinable realizaba sus
meditaciones y daba las orientaciones necesarias a los misioneros y estudiantes, cada
vez más numerosos.
En 1975, por impulso del Maestro, se realiza el Primer Encuentro Internacional de
la Cultura Hermética, en el hotel Guadalajara Marriot.
En una vida dedicada al servicio y la enseñanza, eran frecuentes las visitas
guiadas a lugares arqueológicos de Mëxico, por los que el Maestro sentía especial
admiración: “Uno de los lugares preferidos del Maestro eran las Grutas de Cacahuamilpa.
Allí, llevaba grupos de estudiantes y delegados extranjeros que lo visitaban en México.
Habitualmente, el programa seguía los siguientes pasos : breve conferencia en el
auditorio subterráneo, meditación en el fondo de las grutas, en un lugar donde decía
haber un pasillo de acceso a un templo en Jinas (...) y, después, una caminata
subterránea, en la cual los estudiantes aprovechaban para compartir problemas o
necesidades con el Maestro.
Casi siempre, al regresar a la superficie, la mayoría de las personas que entraban
enfermas, retornaban curadas”“Otro lugar muy visitado por el Maestro con grupos de
estudiantes y delegaciones extranjeras, era Teotihuacan, la ciudad donde los hombres se
hacen Dioses. Allí, el Maestro hacía el trayecto que comenzaba por el palacio de los
Caballeros Tigres y de los Caballeros Águilas, continuando hacia la Pirámide de la Luna,
por la Calzada de los Muertos, y subiendo a la Pirámide del Sol, dirigía una práctica y,
finalmente, descendía para encaminarse al Templo de la Serpiente Emplumada. El caudal

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de sabiduría entregado por el Maestro a sus estudiantes durante ese recorrido era
extraordinario” (Textos de F.S.B.)

Las actividades de difusión eran acompañadas de curaciones y milagros de todo


tipo. “En 1975, en los alrededores de Guadalajara, en un paraje muy bonito, llamado
Bosque de la Primavera, junto con decenas de personas pude ser testigo del poder en las
curaciones milagrosas realizadas por Samael en ocasiones muy especiales. Era una de
aquellas tranquilas mañanas cuando via un ciego recuperar su vista, y a un paralítico, su
caminar. Otras personas tuvieron también su salud restablecida” (F.S.B.)
En 1975 el Maestro decide apoyar la Iglesia Gnóstica en bases legales, ya que
había surgido en Estados Unidos una institución también llamada Iglesia Gnóstica que no
tenía ninguna relación con la Gnosis Eterna y cuyos principios eran contrarios a los de sus
enseñanzas. Esto ponía en riesgo la cotinuidad de esta institución mística. Es así que se
registra la “Iglesia Gnóstica Cristiana Universal” en todos los países donde la gnosis
samaeliana ya estaba presente. Esa acción rápida limitó la acción de esa institución
tenebrosa a Estados Unidos, permitiendo que la Iglesia Gnóstica Cristiana Universal se
viera libre de lamentables confusiones.
Uno de los más caros anhelos del Maestro y que sin embargo sólo se pudo
cumplir con posterioridad era la formación de el Ministerio de la Propaganda. Esta
iniciativa, si bien no tuvo la infraestructura necesaria en un principio, se plasmaría más
adelante en diversas actividades de las instituciones y grupos gnósticos. A este respecto
nos comenta Oscar Uzcátegui en su obra “El Hombre Absoluto”: “Entre los múltiples
proyectos de difusión de la enseñanza propuestos por el Venerable Maestro Samael,
existió uno que aún no ha podido cristalizarse por muy diversas razones. Nos referimos al
Ministerio de Propaganda al cual se le bautizó con el latínico nombre de VOPUS. Tal
Ministerio perseguiría como objetivo primordial, dentro de las instituciones gnósticas, la
búsqueda de medios audiovisuales de todo tipo y mecanismos indispensables para llevar
urgentemente el mensaje de la REVOLUCION DE LA CONCIENCIA a las masas del
mundo entero.
Entre otras cosas, el Venerable decía: "Los medios de comunicación están hoy en
día al servicio de los esclavizadores de conciencias, con tales medios se mediatiza mucho
la mentalidad de las personas, las gentes no tienen libre arbitrio para organizar sus vidas.
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Medio mundo está empeñado en dominar al otro medio mundo restante y la publicidad y
los medios audiovisuales están haciendo estragos.".Por todas estas razones, el
Venerable Maestro Samael, estando en una ocasión visitando un grupo gnóstico que
habíamos fundado en el Norte de la República Mexicana, comentó con Fernando Salazar
Bañol (su último secretario), el fráter Rafael Vargas y el autor de esta obra, la imperiosa
necesidad de crear un organismo que impulsara urgentemente, a nivel internacional, la
expansión del mensaje gnóstico a fin de combatir la influencia nefasta de los medios de
comunicación, sobre las gentes, utilizando precisamente a los mismísimos medios
masivos para tal objetivo”.
Uno de los hitos del proceso de establecimiento de la Gnosis a nivel mundial fue
la creación del Monasterio de Guadalajara. En ese monasterio, cuyo primer abad fue
Fernando Moya fueron formados numerosos misioneros que después se establecerían en
diversas partes del mundo. En dos años de trabajo fueron cristalizadas 40 misiones en
diversas partes de México.
En 1975-76 se editan los libros “Psicología Revolucionaria” y “La Gran Rebelión”.
En estas obras el Maestro enfatiza la necesidad de profundizar en los estudios
psicológicos e invita a seguir el camino del cambio radical. Estas obras constituyen la
puerta de entrada necesaria a las enseñanzas gnósticas.
También en 1975 comienza a trabajar en la develación de la “Pistis
Sophía”, la Biblia de los Gnósticos. “Durante ese período, el
Maestro practicaba diariamente siete horas de meditación, buscando descubrir el sentido
secreto de las palabras y de las enseñanzas de Jesús. Pistis Sophía fue el último libro
escrito/develado por el Maestro. Gracias a eso, las enseñanzas secretas que el Salvador
del mundo entregó a sus discípulos en el Monte de los Olivos se tornaron más accesibles.
Así mismo ese libro continúa siendo apenas para los iniciados” F. S. B.
En el creciente movimiento también existían disensiones y problemas entre los
diferentes grupos, dirigentes y estudiantes. El Maestro, más allá de estas dificultades
privilegió siempre la difusión y la práctica del Mensaje de Acuario. A este respecto solía
decir: “En el desarrollo de la vida hay dos operaciones matemáticas que a mi no me
gustan : la de restar y la de dividir. Mas adoro sumar y multiplicar”

EL CONGRESO DE GUADALAJARA 1976


En 1975 se celebra el "Encuentro Internacional de la Cultura Hermética" al que
asistieron estudiantes de todo México y también del resto de América. En este encuentro,
celebrado fraternalmente, el Maestro dictó cátedras maravillosas, comentando temas
esotéricos de gran profundidad y también realizaría curaciones milagrosas. En la reunión
fraternal celebrada al finalizar el encuentro hablaría nuevamente de “La Razón de Ser del
Movimiento Gnóstico”: “Me alegra verlos a todos ustedes reunidos, me alegra verlos en
este ágape. Sentimos nosotros, en verdad, que nuestro corazón se inflama de amor, al
contemplar cada uno de estos rostros humanos...” (...)“Solo anhelo, en nombre de la Gran
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Verdad Cósmica, que ella les ilumine, que brille, en cada uno de los aquí presentes, la
luz. Deseo, sinceramente, que cada cual marche por el camino de la auto–realización
íntima hasta el triunfo total.
Deseo, sinceramente, que la ESTRELLA INTERIOR, que a cada cual guía, los
conduzca finalmente hasta la Bienaventuranza. Deseo, sinceramente, que este pueblo
gnóstico, a base de sacrificios, de esfuerzos conscientes y padecimientos voluntarios,
llegue por último a la liberación real.”“Que todos los aquí presentes no olviden el trabajo
esotérico, que en verdad se dediquen, sinceramente, a trabajar sobre sí mismos, aquí y
ahora. Aquél que escucha la palabra y no la hace dentro de sí mismo, se parece, en
verdad, al hombre que se mira ante un espejo y luego da la espalda y se retira. No basta,
hermanos, escuchar la palabra, es necesario HACER LA PALABRA.”
(...) “Muchos aguardan la venida del Gran Maestro, pero en verdad os digo, mis
queridos hermanos, que El viene desde adentro, desde el fondo mismo de nuestras
almas. Conforme nosotros perseveremos en el trabajo, conforme luchemos por eliminar
los elementos inhumanos que llevamos en nuestro interior, nos acercaremos cada vez
más al Cristo Intimo. Un día, El vendrá a nosotros para salvarnos; un día El se hará cargo
de todos nuestros procesos mentales, emotivos, sentimentales, sexuales, etc.; un día El
se incorporará en nosotros, se convertirá en un hombre de carne y hueso en cada uno de
nos, para podernos transformar, embellecer y dignificar.”
Como consecuencia natural del Encuentro de 1975, el Maestro convoca para
1976 al “Primer Congreso Gnóstico Internacional de Antropología”, que se llevó a cabo
entre el 27 de octubre y el 3 de Noviembre de 1976, en Guadalajara, Jalisco, con el lema
“Hacia la Doctrina del Ser”

Este Congreso habría de convertirse en un verdadero hito en la historia de la


Gnosis mundial y será recordado seguramente como el evento definitivo en la expansión
de la Doctrina Gnóstica. Desde diversos paises de centro y sudamérica llegaron
delegaciones para participar de este evento que sería también el punto de partida para la
Gran Confederación Internacional de las Naciones Gnósticas. A partir de este evento el
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Maestro sentó bases para la divulgación de la doctrina en Europa y el resto del
mundo.Entregó también las bases de trabajos esotéricos importantísimos para el
desarrollo místico interior del ser humano, para realizarse en las cámaras esotéricas de
los grupos gnósticos.

Si bien nunca permitió que se cobrara un solo peso por la participación en


conferencias, en el Congreso renunciaría en forma pública a los “derechos de autor” de
sus obras, separando definitivamente la “mística” de la “especulación fianciera”. Ya lo
había dicho con anterioridad en disertaciones dirigidas a los misioneros: “fuera las
finanzas del gnosticismo universal. Sólo queremos una sola cosa: Amar profundamente a
la humanidad”. Ahora ratificaría: "Hoy por hoy mis queridos hermanos y por siempre,
renuncio y he renunciado, y seguiré renunciando a los derechos de autor. ¡Lo único que
deseo es que estos libros se vendan en forma barata, al alcance de los pobres, al alcance
de todos los que sufren y lloran! ¡Que el más infeliz ciudadano pueda conseguir ese libro,
con los pocos pesos que lleva entre su bolsa! ¡Eso es todo!"

La llegada de Maestro a Guadalajara es relatada por Oscar Uzcátegui: “Con


grandes esfuerzos del estudiantado gnóstico mundial, se contrató un avion-jet particular
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para transportar al Venerable Maestro y una pequeña comitiva que lo acompañaba, desde
el D.F. mexicano hasta la ciudad de Guadalajara. (...) Una inmensa multitud se apiñaba
en las distintas instalaciones del aeropuerto gritando vivas al Venerable y queriendo
precipitarse sobre su humana persona, razón por la cual hubo de acordonarse la zona
donde se encontraban las gentes, garantizando de esta manera la seguridad personal del
Maestro y sus acompañantes.
Como caso especial se consiguió que la banda municipal de la ciudad de
Guadalajara entonase los acordes del himno nacional mexicano y asimismo las notas del
himno del Avatara. Mientras la banda tocaba los compases de estos memorables himnos,
la bandera mexicana y las del Movimiento Gnóstico Internacional ondeaban victoriosas
saludando al viento y a las multitudes allí reunidas. Terminada la recepción en el
aeropuerto, se dirigieron todos los congresistas al hotel Marriot, en el cual el Maestro
sería alojado durante los días de duración del Congreso”.

El congreso contaría como invitado de lujo al actor Mario Moreno


(Cantinflas). El "embajador de la alegría" (Mario Moreno), como lo bautizó la
Organización de las Naciones Unidas compartió el podio con el Maestro y demás
dirigentes gnósticos. De él se expresaba el Maestro en términos muy elogiosos: “Hemos
escuchado la palabra de ese Apóstol de la humanidad que se llama Mario Moreno.
Incuestionablemente, Don Mario enseña a la Humanidad y la enseña riendo,
divirtiéndola... (...) Él muestra toda la ridiculez del ego animal y lo hace de tal modo que
nadie se sienta ofendido." Mario Moreno, a su vez, sintetizó sus impresiones en pocas
palabras: “Yo creo que si hubieran muchas agrupaciones y muchos Congresos de está
índole, nosotros podíamos pensar que puede haber un mundo mejor para nosotros y para
nuestros hijos”

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Frente a más de 3000 almas congregadas para este Magno Evento el Maestro
daría su discurso de bienvenida, marcando y reiterando objetivos y métodos de la
Doctrina de la Regeneración Humana:“Ustedes hermanos, han demostrado con hechos
concretos su amor por la Gran Causa; han venido de distintos lugares de América hacia
este gran evento; aquí estamos todos reunidos, aquí nos encontramos todos asociados
por la fuerza maravillosa del amor.”“Hermanos, ahora más que nunca debemos
comprender el cuerpo de doctrina, se hace necesario trabajar en forma intensiva con los
tres factores de la Revolución de la Conciencia, es necesario desintegrar el Ego animal,
que nos divide a todos, que nos convierte a todos en enemigos de todos, es necesario
regresar a la inocencia perdida de los antiguos tiempos; es urgente, inaplazable, crear los
cuerpos existenciales superiores del SER, para convertirnos en hombres auténticos, en
hombres reales, en hombres verdaderos, es necesario, hermanos, subir al Ara del
supremo sacrificio por la Humanidad, estar dispuestos en verdad a dar hasta la última
gota de sangre por nuestros semejantes. Así, trabajando con los tres factores de la
Revolución de la Conciencia, podremos convertirnos en verdaderos soldados del ejército
de Salvación Mundial.”

SUS PROCESOS FINALES 1977


En febrero de 1977 el Maestro ve cercano el momento de su desencarnación, a
pesar de no padecer entonces ninguna enfermedad. Comentaba esto a sus discípulos y
explicaba: “Yo no le tengo miedo a la muerte. La muerte siempre fue mi mejor amiga a lo
largo de los tiempos”
En todo ese año continúa trabajando en la develación del Pistis Sophía, que sería
publicada postumamente. También se publicaría en 1978 una versión ampliada y
corregida de su libro “Tratado de Medicina Oculta y Magia Practica” para servir de guía
para la curación de enfermedades y la práctica de la magia elemental.
La expansión del movimiento le llevaría a abrir las primeras misiones en Canadá
que servirían de puesta de entrada a la difusión en Europa. Cumple así con el primer
paso del proceso que ya había anunciado en el Congreso de Guadalajara: “Pronto
estaremos listos para el salto a Europa, y penetraremos en los países del viejo mundo, y
por último avanzaremos en forma arrolladora sobre el continente asiático para
revolucionarlo totalmente. En realidad, estamos iniciando la Era de Acuario entre el
augusto tronar del pensamiento. Nada ni nadie podrá detenernos en esta marcha
luminosa y triunfal.”
En setiembre de 1977, el Maestro da señales ante sus amigos discípulos más
directos de la finalización de “La Gran Obra”. “Unos meses antes de que la voluntad divina
exigiese al Venerable abandonar este mundo ilusorio y mayávico, a tenor de la filosofía
hindú, éste se había trasladado al Sur de la República Mexicana en compañía de su
sacerdotisa y de su último secretario: D. Fernando Salazar Bañol.
El objetivo de este viaje era el de realizar los últimos toques alquímicos a su
Piedra Magna. Como quiera que constantemente la naturaleza siempre está hablando al
sabio, al hombre despierto, al iluminado, en aquella ocasión, además de la multitud de
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señales vistas en el cielo de aquella zona en la que se encontraba el Excelso, la más
prodigiosa de todas estuvo constituida por un sello elaborado en arcilla y preñado de unos
extraños jeroglíficos que mostraba el Venerable a su secretario al final de una noche
otoñal y dentro de una cafetería ubicada en la ciudad de Poza Rica (Veracruz).
El Venerable compartía, con un grupo de estudiantes del Gnosticismo, gratos
momentos y en uno de tantos, dirigiéndose al Sr. Salazar, le comentó lo siguiente:—¡Este
sello me lo ha dado un iniciado maya y en el mismo se me indica que he culminado la
Gran Obra! “ (O. U. Q)

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Para esa época ya había comenzado a tener problemas de salud. Su enigmática


enfermedad que nunca tuvo un diagnóstico certero, y que era particularmente dolorosa,
no le impedía seguir trabajando activamente.

En setiembre de 1977 manifiesta sus intenciones de organizar eventos para


impactar en las consciencias adormecidas de la gente. Entre los eventos que se deberían
planificar estaba el “Segundo Congreso Internacional de Antropología Gnóstica” (que se
celebraría en Caracas Venezuela en 1978), la Aventura al Triángulo de las Bermudas, el
Safari a la Ciudad del Oro Perdido, etc.

El 9 de setiembre de 1977 en el Salón de Actos de la Delegación Cuauhtemoc, el


Maestro brinda una conferencia frente a políticos, diplomáticos y periodistas titulada
“Comentarios exactos sobre la obra Quetzalcóatl ”, del Lic. José López Portillo, presidente
de la República de México. La misma sirvió de homenaje al Lic. Homero Bustamante
Carmelo, presidente de la Asociación Mexicana de Corresponsales y Directores de
Prensa.

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En ella el Maestro precisa el significado del Cristo Cósmico en la figura de


Quetzalcóatl, creando en forma definitiva el puente necesario para la comprensión del
cristianismo universal esotérico. Y reafirma esta idea el 8 de noviembre, cuando pronuncia
su última conferencia ante el auditorio de la Comisión Federal de Electricidad en México
D.F.: “En verdad, mis caros amigos, llegó hasta nosotros un momento grandioso. Se abrió
en nuestra inteligencia la primera llama de la comprensión ; comenzamos a entender que
el Logos puede ser visto de diferentes maneras : desde el punto de vista hebraico o
desde el punto de vista egipcio, como también, es posible estudiarlo a luz del México
antiguo.Quetzalcoatl como Vishnú, como Logos es el Verbo. Fue la Palabra que dio vida a
este universo. Y la Palabra sustenta a este universo.
El Logos suena, el Logos es música. La música también es esférica y fluye en
todo el universo. Dentro de cada uno de nosotros está latente Quetzalcoatl. Dentro de
cada uno de nosotros existe la posibilidad de encarnarlo.¡Grandioso Drama! El hombre
que está en la distante Tula, el hombre que cae en tentación, el hombre que se embriaga,
que fornica y pierde sus poderes, el hombre que se dirige a la tierra roja, a la tierra de sus
antepasados.
El hombre que se mira al espejo y dice : “estoy muy viejo”. El hombre que sufre,
que llora y que anda por los caminos del mundo llevando la cruz a cuestas. ¡Ese es
Quetzalcóatl! En fin, ya vieron todos la valiosa representación. Resucita entre los muertos,
resplandece gloriosamente en el infinito espacio inconmensurable. ¡Es gloria! ¡Es luz! ¡Es
sabiduría!
En noviembre dicta por inspiración mística la obra de teatro “Lucifer” y da su
ultima conferencia, en los salones de la Comision Federal de Electricidad, titulada "El
Secreto de Quetzalcóatl".
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En diciembre recrudece su enfermedad. Su Via Crucis, cargado de dolores


insoportables eran una enseñanza iniciática permanente: “Ya en el mes de diciembre era
común escucharle al Venerable decir cosas como estas: "No se aferren a mi maltrecho
cuerpo, aferraos a mi cuerpo de doctrina". El autor de estas líneas preguntó varias veces
al Venerable; ¿Y qué sucederá con el Movimiento Gnóstico Internacional? ¿Y los planes
de la Gran Logia Blanca para con la humanidad?. Y él siempre contestó:
"Permaneced firmes. Yo siempre estaré con vosotros.
Mi retirada es temporal” (O. U. Q)
El Maestro había anunciado con anterioridad que iba a realizar un proceso de
reencarnación, en un intercambio atómico con un cuerpo antiguo que poseía. Su médico,
sus familiares y discípulos cercanos cuidaron este proceso tan delicado e importante:
“Para que todo el proceso pudiese ser completado sin ningún tipo de prejuicio, el cuerpo
del Maestro estuvo tres días en el velatorio. Fue así que él, antes del momento final, en
plena consciencia, dio orientaciones muy claras al Dr. Jacinto Juárez –médico y uno de
los más fieles discípulos— para que asumiese el compromiso de mantener su cuerpo
intacto durante tres días.

Gracias a todos esos cuidados, las orientaciones dadas por el Maestro y la


confianza y fidelidad del médico que atendióy acompañó en sus últimos momentos, pudo
el Maestro realizar el cambio de átomos al cuerpo egipcio en forma completa y exitosa”
(F. S. B)
el día 24 de diciembre, en la Nochebuena,
Finalmente,
el día en que en occidente velamos por el Nacimiento
del Cristo, el día místico del nacimiento del Sol entre las
culturas orientales, el Maestro desencarna, dando, tras su
abandono del mundo, numerosas e inequívocas señales de la autorrealización más
profunda.
Su cuerpo fue trasladado a la capilla de San
Fernando, en la ciudad de México. Antes de
desencarnar había dado indicaciones para que su
cuerpo fuera cremado y sus cenizas arrojadas al mar,
voluntad que cumplieron posteriormente sus familiares
y discípulos más allegados, en una ceremonia íntima,
en el Mar Caribe.

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EPILOGO
"Sabed que Samael Aun Weor, soy vuestro Avatara. Soy vuestro Buddha
Maitreya y he descendido de los Mundos Superiores para enseñaros, para ayudaros.

Estoy con vosotros. Invocadme cuando vosotros me necesitéis; ningún trabajo


cuesta a vosotros concentraros internamente y yo concurriré a vuestros llamados para
ayudaros internamente.
Estoy dispuesto a ayudaros. ¡Quiero despertaros! ¡Quiero iluminaros!
¿Entendido?

Sabed que yo no he descendido de los planos superiores para perder el tiempo.


Yo descendí para ayudaros, descendí de los mundos superiores para trabajar con
vosotros, para serviros. Soy vuestro amigo, vuestro verdadero hermano que os aprecia
con todo el corazón; es necesario que vosotros tengáis toda fe en mí.
Estas enseñanzas que estáis recibiendo vosotros, se difundirán por toda la faz de la
tierra.

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Hermanos: ha llegado la hora en que debemos lanzarnos a la lucha con estas


enseñanzas; ha llegado la hora en que debemos prepararnos para conocernos a sí
mismos profundamente, terriblemente, hondamente.... ¿Entendido?

¡No estáis Solos!... ¡No estáis solos!, repito, ¡estoy yo con vosotros en Espíritu y
en Verdad...! ¡Que lo oigan los siglos que lo escuchen las edades! ¡Estoy con vosotros en
espíritu y en verdad! ¡Estoy muy cerca de vosotros! Cada vez que pensáis en mi, yo estoy
con vosotros y estaré con vosotros hermanos míos, hasta la consumación de los siglos.

¡Continuad con valor, con voluntad, con tenacidad!


Yo soy vuestro verdadero amigo, amigo sincero. Un amigo que está con vosotros, que os
estima de verdad, de verdad, estoy hablando sobre los hechos prácticos. ¿Entendido?

¡Adelante pues mis caros hermanos! ¡Adelante!.

¡Que vuestro Padre que está en secreto y que vuestra Madre Divina os bendigan!

Paz Inverencial !!

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