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Generalidades de Las Normas Juridicas
Generalidades de Las Normas Juridicas
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Carlos, Cossio. La valoracin jurdica y la ciencia del derecho (1941), La teora egolgica del
derecho y el concepto jurdico de libertad (1944), Norma, derecho y filosofa (1946) y Ciencia del
derecho y sociologa jurdica (1954). 1993-2003 Microsoft Corporation. Reservados todos los
derechos.
algn fin2. Para este autor, el imperativo categrico es un mandato que debe ser
obedecido como un deber moral, por encima de los impulsos individuales, con el
fin de alcanzar una sociedad humanitaria basada en la razn y creada por la
voluntad, no podemos abordar su expresin que al activar, dicho acontecimiento
se respete como una regla universal.
La ciencia jurdica consagrada a las fuentes del derecho pasa por tres
fases realmente caractersticas:
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http://www.monografias.com/biokant.shtml
2. DE LA DISTINCIN DE LAS FUENTES:
Hay que distinguir entre las fuentes reales y las fuentes de conocimiento de
las normas. Quien consulta las primeras adquiere un conocimiento directo de
ellas, mientras que quien consulta en las segundas, no obtiene sino un
conocimiento derivado.
Las fuentes reales de las normas: Las normas describen los repartos y
las fuentes reales de las normas se encuentran irremediablemente en los
repartos.
Las fuentes del conocimiento de las normas: Las fuentes del conocimiento
de las normas, a diferencia de las fuentes reales de las normas, se hallan en la
ciencia jurdica.
3. 2. Carencia de normas:
En caso de carencia de normas, hay que elaborar una norma justa para
enfrentar el caso a resolver. Si esta elaboracin incumbe al mismo legislador por
tratarse de un orden normativo no se plantea ningn problema especial. En caso
contrario hay que distinguir entre auto y heterointegracin.
4. LA APLICACIN DE LA NORMA:
5. EL OBJETO DE LA NORMA:
Las normas engendran un mundo de objetos. Entre ellos descuellan
objetos ideales y las materializaciones.
Pero las normas dan lugar tambin a creaciones materiales a cuyo efecto
transforman entes reales en entes jurdicos. Estas materializaciones son
personales o reales. En el primer aspecto las normas dan lugar a diferentes tipos
humanos dedicados a su funcionamiento. En el segundo aspecto, las normas
producen cosas y organismos especialmente dedicados al servicio jurdico3.
No es tarea fcil llevar a cabo una exposicin de la teora de las fuentes del
derecho, ya que su trayectoria es propia de la familia romano-germnica. Son
numerosos los derechos que constituyen dicha familia, y cada uno de ellos posee
su propia originalidad. Adems, dentro de cada ordenamiento nacional, la materia
sigue siendo compleja y susceptible de prestarse a discusin; segn la rama
jurdica que consideramos, el modo de llegar a dar solucin de un determinado
problema.
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Fernando Mafud famafud@hotmail.com
procedimientos de aplicacin, interpretacin, integracin, la solucin que, en cada
caso, corresponde a la voluntad del legislador.
A partir del siglo XVII, la escuela del derecho natural ha exigido que el
legislador sancione con su autoridad las normas justas elaboradas por la doctrina
a partir de los postulados de la naturaleza y de la razn; pero al defender una
nueva tcnica, la de la codificacin, jams ha dicho que el derecho y ley deban
ser confundidos y que el estudio exclusivo de las leyes pueda ensearnos lo que
es el derecho.
El enfoque tradicional del tema que nos ocupa, se apoyara en que hubiera
sido precisa una autentica revolucin para que desapareciese la concepcin
tradicional, segn la cual el derecho es otra cosa diferente a la ley. Meta que
todos los hombres de buena voluntad, y especialmente de los juristas, no cabria
buscar el derecho exclusivamente en los textos del derecho escrito; si se viese en
el derecho la voluntad del gobernante y no la expresin de lo justo, se alterara la
propio concepto y naturaleza. Tras la codificacin de los pases de la familia
romano-germnica la teora positiva, para la cual la ley debe ser la fuente
exclusiva del derecho, distinto al sistema sajn como se indic al principio.
Con frecuencia se sigue presentando a los estudiantes esta teora como
un elemento esencial de nuestros ordenamientos jurdicos.
Por el contrario, los juristas del mundo socialista, nos reprochan, no sin
razn, haberle sido infieles y, con argumentos, denuncian la hipocresa de los
derechos burgueses, veneran las ideologas. En la realidad, las posiciones
sustentadas por los juristas se han suavizado considerablemente. La doctrina del
derecho natural ha resurgido en nuestros das.
4
www.microsoft.com/spain/encarta/ Common Law o Derecho consuetudinario, trmino usado
para referirse al grupo de normas y reglas de carcter jurdico no escritas, pero sancionadas por la
costumbre o la jurisprudencia, que son fundamento ineludible del Derecho de los pases
anglosajones. El nombre deriva de la concepcin del Derecho medieval ingls que, al ser
administrado por los tribunales del reino, reflejaba las costumbres comunes (del ingls, common)
en l imperantes o vigentes. Este sistema legal rige en Inglaterra y en todos los pases que, como
Canad o Estados Unidos, fueron colonias britnicas.
5
Norberto, Bobbio, Sur le posotivisme juridique, en Metangaes (Paul Roubier, 1961) pgs.53-73
6
Victor Manuel, Rivera Woltke. Hacia una Interpretacin ms Humana del Derecho en la
Funcin del Juez. (Seccin de Publicaciones, CENADOJ. Noviembre 2005), pg. 14 - 30
El legislador ha incrementado la parte que le corresponde en la
promulgacin del derecho, en una poca en que la concepcin de la justicia se
encontraba en plena evolucin como consecuencia de los profundos cambios
producidos en la economa y en la tcnica. Pero de aqu a rechazar totalmente
nuestra concepcin tradicional del derecho hay un abismo, pues lo ultimo
supondra admitir el dogma de la soberana absoluta el Estado o la plenitud
hermtica del derecho.
Consideramos hacer mencin que los juristas franceses del siglo XIX
crean que sus cdigos, encarnaban a la perfeccin de la razn y que, a partir de
ese momento, el medio mas seguro de llegar a una solucin justa, de conocer el
derecho, era el de la simple exgesis de sus cdigos.
7
Eduardo Garca Maynez, Introduccin al Estudio del Derecho, (Mxico: Editorial Porra, S.A.
1960) pgs, 50-54
El trmino fuente surge de una metfora, pues remontarse a las fuentes de
un ro, es llegar al lugar en que sus aguas brotan de la tierra; de manera
semejante, inquirir la fuente de una disposicin jurdica es buscar el sitio en que
ha salido de las profundidades de la vida social a la superficie del derecho. La
palabra fuente, jurdicamente tiene tres acepciones que son: histrica, real y
formal.
8
Ibid., pgina 50-54
para delimitar la relacin de estas con el tema motivo de esta investigacin. La
fuente como lo aprendimos, es todo tipo de norma, escrita o no, que determina la
vinculatoriedad del comportamiento de los ciudadanos y de los poderes de un
Estado o comunidad, estableciendo reglas para la organizacin social y particular
y las prescripciones para la resolucin de conflictos.
El conjunto de las fuentes del derecho es muy heterogneo, las fuentes del
ordenamiento jurdico son: La ley, entendida como toda norma escrita, la
costumbre y los principios generales del derecho. Sobresale la disposicin
jerrquica de este sistema, un sistema positivo. La costumbre regir en defecto de
ley aplicable y los principios generales del derecho se aplicarn en defecto de ley
o costumbre, sin perjuicio de su carcter informador del ordenamiento jurdico.
c) En sentido formal: son fuentes formales del derecho cuando nos referimos a
los modos o formas en que el derecho se manifiesta externamente.
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Reservados todos los derechos.
Se ha establecido en las legislaciones, que las fuentes del ordenamiento
jurdico son: la Ley, la costumbre y los principios generales del derecho.