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Ishu, Ieshua o Iehosha?

Por Avdiel Ben Oved

Tres nombres aparecen en el texto de Even Bojan para nombrar al Mashaj:

( Ish"u), ( Iesh"a dos veces en el Captulo 2) y ( Iehosha una vez
en el Captulo 22). El hecho de que el nombre ( Iehosha) aparezca solo una
vez y solo en dos de los nueve manuscritos hebreos se debe a que al transcribir el
texto hebreo los copistas siguieron la mala tradicin de llamar a Iehosha con el
nombre de Ishu, que para la opinin de muchos es Iesh"u, una rash tevot, o
sea una palabra formada con las iniciales de la frase: Iemaj Shmo
Vezijro (sean borrados su nombre y su memoria = ) , esto es obvio por las
comillas (") que aparecen en algunos de los nueve manuscritos. Para la opinin de
otros, el nombre Ishu Hanotzri ( Ishu el Guardin), con el cual en el
Talmud se identifica erradamente a Iehosha de Natzrt, no tiene nada negativo
sino todo lo contrario, su valor numrico es 671 que equivale a la frase Iom
HaShish (el sexto da), aludiendo a que Ishu HaNotzri es el que anticipa la
venida del Mashaj Ben David el cual es comparado con el Shabat (el 7mo da).
 La realidad es que el texto hebreo claramente muestra que el nombre es
Iehosha ( ) y no Ishu, cuando dice: llamars su nombre Ieshua ()
porque l ioshia ( liberar)... (Captulo 2), el nombre ( Ishu) no tiene
conexin alguna con ioshia () , a diferencia de nombre ( Iehosha), por
lo tanto Shem Tov o los copistas se vieron obligados a escribir: llamars su
nombre Iesha ( ) porque l ioshia ( liberar)..., para de alguna forma
dejar ver la conexin en las palabras hebreas (Iesha y ioshia) que se oscurece
si su nombre hubiese sido Ishu.

El nombre ( Iesha sin las comillas) es la forma aramea del nombre hebreo
( Iehosha), como se muestra en las Escrituras:

Zejary 6.11-12
Iehosha Ben Iehotzadaq.
El mismo en Ezra 5.2 Iesha Bar Iotzadaq.

Sh'mot 17.8
Iehosha Bin Nun.
El mismo en Nejemya 8.17 Iesha Bin Nun.

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