ETICA O FILOSOFIA MORAL

Nociones Preliminares: Segunda Parte

I. Importancia de la filosofía Moral. Puede afirmarse sin exageración de ninguna

clase, que no hay ciencia más necesaria para el hombre como el conocimiento de la
moral, cuyo objeto es el más noble e importante para un ser es conseguir la
perfección de la naturaleza y por ende, su fin. Un conocimiento razonado de la
moral ilustra la conciencia, facilita la práctica del deber, y es auxiliar poderoso en el
manejo y conducta de la vida. Nos facilita así, disipar ilusiones y sofismas que
pueden llevar al extravío de la mente.
II. Su método de estudio.

a. Un método exclusivamente experimental, inductivo o a posteriori. Este método

formula sus conclusiones del proceder de los hombres en los distintos medios y
circunstancias en los cuales actúa. La diferencia esencial entre lo bueno y lo malo,
queda al arbitrio de las costumbres y usos de la mayoría. "Al considerar las
costumbres de los hombres", dice muy acertadamente Descartes, "no encontraremos
en ellas una regla segura de vida, sino más bien una diversidad de opiniones, casi
tan grande como entre los pareceres de los filósofos.
b. El método exclusivamente a priori o deductivo. En tiempos antiguos los Estoicos,
y en tiempo más reciente Manuel Kant, han pretendido hacer de la moral una
ciencia exclusivamente deductiva o a priori, la cual se caracteriza por regirse por los
mandatos imperativos de la razón, que no tienen en cuenta para el caso la naturaleza
humana con sus deficiencias y limitaciones. Debe observarse que hacer de la ética
una ciencia exclusivamente a priori o descender de principios rígidos e inmutables a
sus aplicaciones en su conducta ordinaria, es exponerse a graves errores. La sana
filosofía objeta con razón esta doctrina que es utópica, antinatural e irrealizable en
la práctica.
c. Una combinación racional de ambas. El único método racional para el estudio de
la ética será entonces, una juiciosa combinación del método experimental y del
método deductivo. En efecto: antes de indicarle al hombre lo que debe ser, es
indispensable conocer lo que es en la realidad de su naturaleza. Estudiamos y
observamos los hechos, así internos de conciencia, como los externos relacionados
con la libre determinación del hombre, y por medio de ellos nos elevamos al
conocimiento de las leyes que los han de regir. Surge así la noción del bien
obligatorio, y con ello la de libertad moral o deber, todo encaminado hacia un fin
específico. Una vez en posesión de estos principios y de estas leyes, la razón deduce
conclusiones rigurosas, es decir, reglas prácticas de vida a las que deben sujetarse
tanto el individuo como el grupo o sociedades de las que necesite formar parte, so
pena de transgredir el orden moral.

I. División de la Filosofía Moral.

a. General o Teórica. Expone los principios supremos de la moral y de los cuales se

derivan las reglas generales de la vida individual.
 b. Moral particular o práctica. Conocida igualmente como ética aplicada, esta
división de la moral procura hacer la aplicación de las normas y principios antes
estudiados a las circunstancias particulares de la vida individual. Si la ética general
es la ciencia del deber, la particular o aplicada es la ciencia de los deberes, deberes
del hombre para consigo mismo, para su semejantes y para con E.’. G.’. A.’. D.’.
U.’..

Conclusión:

La Filosofía Moral es la ciencia más necesaria ya que el fin que persigue es el más
importante para todos y cada uno de nosotros: conseguir la perfección de nuestra naturaleza
y por ende nuestro fin que es la práctica de las virtudes.