La crtica social en Gimme tha power: una manifestacin social

La sociocrtica tambin aplica a ciertas formas poticas de la cultura popular, por ejemplo, a los
corridos o a las canciones de protesta, ya que reflejan realidad social en un determinado momento
histrico. Pero incluso entre las canciones ms comerciales se encuentran muchas que se escuchan
entre las masas por abordar temas de la vida cotidiana, entre ellas algunas que tratan problemas
muy cercanos a la realidad: la delincuencia y los gobernantes que abusan de su poder.

Durante la dcada de los noventa la msica popular reflej los problemas sociales, econmicos y
polticos de la poca y, en s, del siglo XX. En Estados Unidos el grunch y el hip hop mostraron el
espritu pesimista de la juventud al abordar temticas como el bullyng, el abuso sexual, la violencia
en las calles, y el robo de nios; en Europa la desintegracin de la URSS y la guerra de Bosnia se
vieron reflejadas en canciones como Russians de Sting o Miss Sarajevo de U2 y Pavarotti. Pero
quienes no faltaron en mostrar los problemas de su entorno fueron los grupos latinoamericanos,
entre ellos los mexicanos que crearon un rock a partir de sus races musicales con el fin de identificar
a la juventud de su generacin.

Si bien desde los setenta han existido canciones de crtica social, en Mxico, el nuevo rock mexicano
que surge en los noventa busca una autenticidad no slo en sus letras, sino tambin en su msica. El
pionero en el gnero, el vocalista de La maldita vecindad y los hijos del 5to patio, Rolando Ortega
(Roco) coment en una entrevista del programa Discografa del Canal 52 que ya estaba harto de las
"canciones melosas" y de esos covers de canciones en ingls que traducan al espaol. Como tal, ya
haca falta una nueva msica caracterstica de Mxico; para ello retom ritmos de los mambos de
Prez Prado, del danzn y el bolero popular que mezcl con el ska, el reggae y el rock. Adems, su
intencin era: "crear 'discos novelsticos', como deca el Piporro, que narren historias ()" (Ortega).
Fue as que ms grupos se unieron al nuevo rock mexicano de crtica social: Tijuana No, Caf Tacvba,
Molotov y Panten Rococ por mencionar algunos.

Objetividad cientfica

De las canciones que destacaron en esta poca hay una en particular que escuchan tanto los adultos
como los jvenes de nuestra generacin: Gimme tha power de Molotov. Este gran xito pertenece a
su lbum debut Dnde jugarn las nias lanzado en marzo de 1997. Me interesa esta cancin
porque, si se la analiza ms all de las groseras, representa la realidad de su tiempo en el Distrito
Federal y del pas en su conjunto. El discurso es producto del hartazgo social que vivan los
mexicanos tras ser gobernados por el mismo partido durante setenta aos, sobre todo por la
corrupcin de los burcratas y por la indiferencia de la gente que es explotada.

La polica te est extorsionando (dinero)

pero ellos viven de lo que t estas pagando
y si te tratan como un delincuente (ladrn)
no es tu culpa, dale gracias al regente.

Esta estrofa remite a la siguiente imagen: la polica detiene a algn inocente que camina por las
calles o que pasea en su auto, de pronto lo arresta, lo insulta e incluso lo agrede fsicamente para
decirle que lo dejar libre a cambio de una sorjuanita (dinero). Estos casos son muy comunes en
casi todo Mxico, pero la cancin muestra que el extorsionado no slo de por s paga el salario del
polica con su trabajo, sino que, al ser extorsionado, tiene que darle dinero otra vez a una persona
cuyo oficio es hacer justicia. Sin embargo, este caso, a pesar de ser muy recurrente en el pas, se
centra en un lugar determinado cuando menciona al "regente", ya que era el gobernante de, en
aquel entonces, el Distrito Federal. Fue hasta julio de 1997 cuatro meses despus del lanzamiento
del lbum- que se cre el cargo de Jefe de Gobierno, un cargo que es elegido a partir del voto de los
ciudadanos, mientras, el Distrito Federal contaba con el Jefe del Departamento del Distrito Federal,
quien era elegido por el presidente y despus votado por la Cmara de Diputados. Por lo tanto, quien
es responsable de la corrupcin no es el ciudadano, sino el regente quien en realidad era "un ttere"
del presidente que no se percataba de nada.

Hay que arrancar el problema de raz (ah)

y cambiar el gobierno de nuestro pas
A la gente que est en la burocracia,
a esa gente que le gustan las migajas

Yo por eso me quejo y me quejo

porque aqu es donde vivo,
yo ya no soy un pendejo,
Qu no wachas los puestos del gobierno?
hay personas, que se estn enriqueciendo.

Lo que reflejan dichas estrofas es que urga un nuevo gobierno, pues el Partido Revolucionario
Institucional (PRI) segua gobernado el pas desde su fundacin en 1929. Mas no slo se requera un
cambio de poder, tambin en el pensamiento mediocre de quienes se conformaban con un salario
pobre, ya que, adems de que ellos les pagaban con su trabajo a los burcratas que permitan la
corrupcin, propiciaban que el pas continuara as.

Gente que vive en la pobreza

nadie hace nada porque a nadie le interesa.
La gente de arriba te detesta,
hay ms gente que quiere que caigan sus cabezas.

El motivo de la pobreza es muy recurrente en la msica popular, incluso Marco Antonio Sols habla
sobre la gente que se cubre de la lluvia con cajas de cartn, pero Gimme the power muestra la
pobreza en un contexto ms amplio al mencionar "la gente de arriba", y comparar a aquellos que no
les importa nada contra los que estn peleando para tirar al poder. La gran crisis de los ochenta y
noventa fue la cspide de una devaluacin que arrastraba Mxico desde 1944, cuando se consolid
el sistema Bretton Woods, el cual, impuso el dlar como la moneda de intercambio en 44 pases,
entre ellos Mxico, de manera que las monedas de esos pases se iban a valorar a partir del precio
del dlar y viceversa. Esta medida fue con el propsito de regular el intercambio monetario en gran
parte del mundo, no obstante, tambin proclam a Estados Unidos como la nueva potencia mundial.
Sin embargo, debido al gasto pblico en Estados Unidos y la demanda del dlar, el sistema colaps en
1973, por lo que se fijaron tres reas geogrficas para el intercambio monetario: el dlar, el marco
alemn y el yen.

Desde entonces el Banco de Mxico se encarga de regular la paridad peso-dlar con las reservas
internacionales, pero cuando el banco no puede sostener ms su valor el peso se devala. La
devaluacin del peso en 1982 y 1983 fue de hasta 17 centavos por da debido a lo siguiente: la gran
explotacin de petrleo que se supona estimulara la exportacin de productos no petroleros (ropa,
alimentos, oro, etc.) y la inflacin en el mercado mexicano. Despus, el aumento de la deuda externa
y el cambio presidencial provocaron una devaluacin del 3,100%. Fue as, que lleg el punto en que
todo costaba miles y millones de pesos.
Posteriormente, cuando Carlos Salinas de Gortari lleg al poder se le quitaron tres ceros al peso para
facilitar las transacciones. No obstante, la crisis era la misma, slo que con menos cifras. Durante
ste gobierno la mala administracin de los bancos, los gastos pblicos en el sexenio, la llegada del
neoliberalismo y de la firma del Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte (TLCAN) hicieron
que bancos y empresas mexicanas fueran privatizadas, por lo que ya no hubo suficiente sustento
para el valor del peso. Fue entonces que el cambio de sexenio en 1994 provoc la crisis conocida
como "efecto tequila", la cual repercuti en Argentina y Chile. Para reducirla Mxico le solicit un
prstamo monetario a Estados Unidos, y el Banco poco a poco tom medidas en cuanto al lmite de
gastos que podan darse en un ao, as como de la tasa de inters. Mientras tanto, la pobreza
aument a 16 millones de mexicanos en el pas, en su mayora campesinos.

Pero no slo el problema radica ah, el verso "hay ms gente que quieren que caigan sus cabezas"
refleja que hay otra gente que quiere ver caer a ese mal gobierno. En esa poca lleg el punto en que
hasta los mismos gobernantes queran aniquilarse entre ellos. Esto se ve reflejado en el asesinato del
candidato a la presidencia Luis Donaldo Colosio y del secretario del PRI Jos Francisco Ruiz Massieu.
En cuanto a las reacciones del pueblo hubo las siguientes protestas y matanzas: el desfile del 1 de
mayo de 1995 por parte de los sindicatos independientes, la matanza de 17 campesinos en Aguas
Blancas, Guerrero en ese mismo ao, la creacin del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional que en
1996 firmara los Acuerdos de San Andrs Larrinzar y la creacin del Ejrcito de Revolucin Popular
(ERP) en Guerrero. Como tal, el verso puede concordar si bien a una manifestacin de stas tambin
a todas ellas, pues el punto es entender que en ese tiempo era indispensable el cambio. Los
pueblerinos, as como algunos citadinos, comenzaban a exigirlo.

Si le das ms poder al poder,

ms duro te van a venir a coger,
porque fuimos potencia mundial
somos pobres, nos manejan mal.

En esta estrofa de nuevo se recalca que la misma gente mediocre propicia el estancamiento
gubernamental del pas, pero en este caso hablndose directamente del poder. Se supone que todos
los individuos "tenemos el poder del voto", nosotros elegimos a nuestros representantes, en
nosotros cae esa responsabilidad, la cuestin es que el voto no era como hoy lo concebimos. El
Instituto Federal Electoral (IFE) surgi en 1990 como una institucin perteneciente al Estado tras las
denuncias del fraude hecho por Salinas de Gortari. Dos aos despus se creara la Credencial para
Votar que funcionara tambin como identificacin oficial y en 1994 se transmitir por primera vez el
debate entre Ernesto Zedillo, Cuauhtmoc Crdenas y Diego Fernndez de Cevallos, as como el
resultado de las votaciones. Antes de todo esto no se regulaba la cantidad de veces que poda votar
una persona, slo se registraba su domicilio y listo. Por ello la cancin invita que se haga un buen uso
del poder ciudadano, ya que para 1997 hay una institucin que procura votaciones ms justas -sobre
todo porque tres meses despus habra elecciones importantes, como la del Jefe de Gobierno en el
Distrito Federal. (Como dato curioso esta reflexin del voto tambin se encuentra en otro xito de
Molotov llamado Voto latino, perteneciente al mismo lbum.)

Respecto a que "fuimos potencia mundial" se pueden tener varias interpretaciones: o bien se refiere
a la poca del "Milagro mexicano" (1950-1972 aprox.), al porfiriato, a la poca de los aztecas -Por
qu no?- o es un sarcasmo en cuanto al discurso que dan Estados Unidos y los pases de primer
mundo para que Mxico sea parte de la globalizacin: Mxico puede llegar a ser potencia mundial,
est cerca de ser un pas tan rico como lo es China, pues exporta muy buenos productos como ellos..
Me parece ms acertada la segunda, ya que, como expliqu anteriormente, el neoliberalismo
provoc la crisis de 1994, crisis que hasta ahora sigue empeorando. Muchos economistas siguen
preguntndose cmo es que un pas tan rico ha decado tanto cuando tiene todo lo necesario para
ser potencia mundial. Simple y sencillamente es por la corrupcin. Se solucionan unas cosas, pero
empeoran otras, y es un crculo en el que nunca alcanzamos la meta.

Coro:

Dame, dame, dame todo el power

para que te demos en la madre
gimme, gimme gimme todo el poder
so I can come around to joder (x2)

Damele damele damele todo el poder

damele damele damele todo el power

Y por fin el estribillo, esa parte pegadiza que hasta los ms jvenes suelen cantar moviendo la cabeza
al ritmo del rap. La metodologa de la sociocrtica, adems de analizar la obra en relacin con su
contexto histrico, econmico y social, ve el lenguaje como otro fenmeno del contexto. Entonces,
por qu el uso de palabras en ingls cuando habla de Mxico? y por qu slo en esta estrofa?
Anteriormente expuse que Estados Unidos se impuso como la nueva potencia mundial al colocar el
dlar como la moneda de intercambio en casi todo el mundo y luego en la tercera parte. Pues bien,
cuando dice "dame todo el power" no slo se refiere al gobierno prista, sino a Estados Unidos que se
ha apoderado de Mxico, al punto de que cada vez que hay una crisis ellos se enriquecen ms y
buscan endeudarlo con prstamos para que "se estabilice". En resumen, la mezcla de ingls y
espaol en los versos refleja el nuevo fenmeno de la globalizacin, fenmeno en el cual Estados
Unidos impone su idioma. Por lo tanto, cada voto que recibe el PRI es una oportunidad para volver a
empobrecer el pas y vender sus recursos al pas ms poderoso.

Verso 2:

Porque no nacimos donde no hay que comer

no hay por qu preguntarnos cmo le vamos a hacer.
Si nos pintan como unos huevones,
no lo somos. Viva Mxico cabrones!
que se sienta el power mexicano
que se sienta, todos juntos como hermanos
porque somos ms, jalamos ms parejo
por qu ests siguiendo a una bola de pendejos?
que nos llevan por donde les conviene
y es nuestro sudor lo que los mantiene
los mantiene comiendo pan caliente
ese pan es el de nuestra gente.

Los ltimos versos son un llamado a comprender todo lo anterior y a combatir esa imagen que tiene
el mundo de los mexicanos, ya que ellos no corresponden al estereotipo que muestran los programas
estadounidenses, al contrario, sus horarios son de los ms exigentes en el mundo, el problema es
que no hacen lo posible por evitar la explotacin. Ya no ms crisis, ya no ms abusos, ya basta de
mantener a los burcratas, ya no hay motivo para permitir el gobierno del PRI, para ese momento el
pueblo tiene el poder en sus manos de revolucionar el pas y es su deber.
Anlisis interno

Como ltimo punto explicar las voces poticas, ya que la sociocrtica exige un anlisis de los
personajes. Si bien sera un tanto conflictivo considerar al pueblo mexicano como un personaje
expondr solamente quines y cmo son las voces. Comienza hablando un yo reflexivo a un t que es
el oyente. Pero hay otro yo en el estribillo que es la voz del PRI y de Estados Unidos manifestndose,
y por ltimo el nosotros que se forma a partir del yo potico y el t del oyente que en los versos
finales significan la unin del pueblo protestando contra las voces del estribillo: el pueblo unido
jams ser vencido/dame, dame, dame el poder, dame dame dame todo el power. Por lo que, en
cuanto al discurso concluyo lo siguiente:

Conclusiones

Incluso entre la msica comercial hay canciones de crtica social que reflejan una realidad ms cruda
de su poca, y la dcada de los noventa se destac por presentar msica de este tipo en gran parte
de Occidente. De todas las canciones mexicanas de esta dcada eleg una que por sus groseras
puede gustar o disgustar. Sin embargo, si uno aparta ese juicio superficial Gimme tha power describe
el declive de la economa, el mal gobierno por parte del PRI durante esos ltimos aos y la
supremaca de Estados Unidos hacia Mxico, pero expresa en sus ltimos versos un llamado a que el
pueblo mexicano (y en especial los chilangos) realmente hagan valer el poder del voto para as salir
del rgimen prista. No obstante, la cancin tampoco invita a que el pueblo vote por un partido en
especial, sino a que la gente cobre consciencia sobre su condicin para que su voto lo ceda a un
representante que cumpla de verdad con sus obligaciones. Porque, como termina este tema: el
pueblo unido jams ser vencido.

Fuentes

Ramos, Dulce. "Tortillas a $10 mil. A 20 aos del nuevo peso."

Animal Poltico. 2 enero 2013. Fecha de recuperacin: 20 abril 2017. Sitio web:
<<http://www.animalpolitico.com/2013/01/tortillas-a-10-mil-a-20-anos-del-nuevo-peso/>>.
Sin Autor. "Conoce 14 datos sobre la historia del IFE." Excelsior. 4 abril 2017.
Sitio web: <<http://www.excelsior.com.mx/nacional/2014/04/04/952373#view-1>>
Portal Educativo CONEVyT. "Recuento de algunos hechos que sucedieron en Mxico en la dcada
de los noventa." Revista. Fecha de consulta: 20 abril 1997. Sitio
web: <<http://www.cursosinea.conevyt.org.mx/cursos/mexico/contenidos/recursos/revista/
2_1.htm>>
Vargas, Gustavo. "Captulo 21: La poltica cambiaria en Mxico 1980-1995."

Investigacin Econmica UNAM. Fecha de consulta: 20 abril 2017. Sitio web:

<<http://herzog.economia.unam.mx/profesores/gvargas/libro1/cp21polc.pdf>>
Peltier, Ricardo. "La economa mexicana (1990-2040)." Este pas. 1 abril 2016. Fecha de consulta:
20 abril 2017. Sitio web: <<http://www.estepais.com/articulo.php?id=501&t=la-economia-
mexicana-1990-2040->>