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1. Introduccin
*
Fecha de recepcin: 30 de noviembre de 2008. Fecha de aceptacin: 8 de enero
de 2008.
**
Doctoranda en el programa de Estudios Avanzados en Derechos Humanos de la
Universidad Carlos III de Madrid e integrante del Grupo de Estudios Feministas del
Instituto de Derechos Humanos Bartolom de las Casas. samaraparis@gmail.com
1
Feminismo es un trmino relativamente moderno, que aparece dcadas despus
de que las mujeres comenzaran a denunciar su situacin de opresin y a vindicar la
igualdad entre los sexos. Como seala Jane Freedman, ya exista lo que hoy
llamaramos un pensamiento y una actividad feminista mucho antes de que el
trmino en s se utilizara (FREEDMAN, Jane: Feminismo. Unidad o conflicto?,
Traduccin de Jos Lpez Ballester, Narcea, Coleccin Mujeres, 2004, Madrid, p.
16). Lo cierto, es que se discute el lugar y el momento de su aparicin. Parece que
fue utilizado por primera vez en 1880 por la francesa Hubertine Auclert, defensora
de los derechos polticos de las mujeres y fundadora de la primera sociedad
sufragista en Francia y del peridico La Citoyenne. Fue detenida por la polica
acusada de locura o histerismo, una enfermedad que le lleva a pensar que es igual
que los hombres, segn el informe policial. FOURNIER, Martine: Combats et
dbats, en Sciences Humaines, Spcial n 4: Femmes, Novembre-Dcembre
2005, p. 7.
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En ese sentido, Martine Fournier considera que la emancipacin de las mujeres y
su empoderamiento en la vida pblica constituyen uno de los cambios sociales ms
relevantes de la modernidad. Ibd., p. 6.
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FACIO, Alda y FRIES, Lorena: Feminismo, gnero y patriarcado, en LORENA,
Fries y FACIO, Alda (Eds.): Gnero y Derecho, LOM Ediciones, La Morada, Santiago
de Chile, 1999, p. 25.
4
La jurista Alda Facio denomina Feminismo con F mayscula al conjunto de
feminismos. En este trabajo, se utilizar el trmino Feminismo, as como
movimiento feminista, en ese mismo sentido. FACIO, Alda: Hacia otra Teora
Crtica del Derecho, en FRIES, Lorena y FACIO, Alda (Comp.): Gnero y Derecho,
op. cit, p. 202.
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De forma similar, la jurista costarricense define el movimiento feminista como el
conjunto de los movimientos y grupos sociales que desde distintas corrientes del
feminismo luchan por el fin del patriarcado (Ibd., p. 201). Para el profesor
estadounidense Owen M. Fiss es el conjunto de creencias e ideas que pertenecen
al amplio movimiento social y poltico que busca alcanzar una mayor igualdad para
las mujeres (FISS, Owen M.: Qu es el feminismo?, Doxa, nmero 14, 1993, p.
1). Y en palabras de Carme Castells es lo relativo a todas aquellas personas y
grupos, reflexiones y actuaciones orientadas a acabar con la subordinacin,
desigualdad y opresin de las mujeres y lograr, por tanto, su emancipacin y la
construccin de una sociedad en la que no tengan cabida las discriminaciones por
razn de sexo y gnero (CASTELLS, Carme (Comp.): Perspectivas feministas en
teora poltica, Paids,Barcelona, 1996, p. 10).
6
La afirmacin de que el Feminismo tiene su origen en el Siglo de las Luces, no
implica que antes de ese perodo no se plantearan discursos a favor de la igualdad
entre los sexos. En este sentido, Celia Amors distingue entre dos tipos de
discursos sobre las mujeres: por un lado, el memorial de agravios, que son relatos
que recogen las protestas de mujeres ante su situacin pero que no cuestionan las
relaciones de poder entre mujeres y hombres y, por otra parte, el discurso de la
vindicacin, que es el que da lugar, en palabras de Cristina Snchez, a la
construccin de un ideal programtico emancipatorio. En el memorial de agravios
podemos incluir, a modo de ejemplo, la obra de la italiana Christine de Pizan (1364
- 1430) La ciudad de las damas, en la que la autora crea una ciudad utpica donde
las mujeres agraviadas tienen la autoridad, o la conocida poesa de la humanista
mexicana Sor Juana Ins de la Cruz (1651 - 1695) que comienza diciendo:
Hombres necios que acusis / a la mujer sin razn, / sin ver que sois la ocasin /
de lo mismo que culpis. En cuanto al discurso de la vindicacin ilustrado,
debemos destacar como precursor al filsofo francs Polain de la Barre, que publica
De legalit des deux sexes y La educacin de las damas en 1673 y 1674
respectivamente, libros en los que critica la desigualdad entre mujeres y hombres y
propone la educacin de las mujeres como remedio a la desigualdad y como parte
del camino hacia el progreso (SNCHEZ MUOZ, Cristina: Genealoga de la
vindicacin en BELTRN, Elena y MAQUIEIRA, Virginia (Eds.): Feminismos.
Debates tericos contemporneos, Alianza Editorial, Madrid, 2005, p. 17 y 18; Vid.,
AMORS, Celia: Tiempo de feminismo, Ctedra, Feminismos, Madrid, 1997).
Tambin la profesora Ana de Miguel afirma que el feminismo ha existido siempre
y distingue tres grandes bloques desde una perspectiva histrica: el feminismo
premoderno, el moderno y el contemporneo. El feminismo premoderno se
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Desde el Feminismo terico, con el fin de clasificar los movimientos feministas
que han ido surgiendo histricamente, se ha hecho referencia a olas feministas.
La primera ola, correspondera a los movimientos de finales del siglo XIX y
principios del XX, que tenan como objetivo principal lograr la igualdad de derechos
para las mujeres, especialmente el derecho de sufragio. La segunda ola se refiere al
resurgimiento del feminismo a partir de los aos 60. Respecto a esta clasificacin
podemos realizar dos apuntes. Por una parte, no todas las tericas feministas
comparten esa propuesta. As, segn la filsofa espaola Amelia Valcrcel, entre
otras, la primera ola surge con el feminismo ilustrado y no con el sufragismo, como
defiende mayoritariamente la bibliografa anglosajona y algunas feministas
espaolas como Carme Castells (BELTRN, Elena y MAQUIEIRA, Virginia:
Introduccin, en BELTRN, Elena y MAQUIEIRA, Virginia (Eds.): Feminismos.
Debates tericos contemporneos, op. cit., p. 12; CASTELLS, Carme: Perspectivas
feministas en teora poltica, op. cit., p. 10). Por otra, como seala Jane Freedman,
esa clasificacin es til como resumen histrico, pero puede provocar ciertos
equvocos. As, podra parecer que no ha existido actividad feminista fuera de esas
dos olas y, por otra parte, puede enmascarar la diversidad que caracteriza al
Feminismo (FREEDMAN, Jane: Feminismo. Unidad o conflicto, op. cit., p. 18 y 19).
13
Para hacer referencia al concepto de derechos humanos, en este trabajo utilizo
como sinnimos otras expresiones como derechos fundamentales, derechos del
hombre o derechos del ciudadano. Sin embargo, cabe matizar, siguiendo al
profesor Gregorio Peces Barba, que todos esos trminos tienen connotaciones
culturales y explicaciones derivadas de un contexto histrico, de unos intereses, de
unas ideologas y de unas posiciones cientficas o filosficas de fondo y que, a
pesar de que derechos humanos es el trmino ms comn y usado tanto en la
cultura jurdica como en la poltica, no es el ms adecuado. Propone como forma
lingstica ms precisa y procedente, la expresin derechos fundamentales, que
puede comprender tanto los presupuestos ticos como los componentes jurdicos,
significando la relevancia moral de una idea que compromete la dignidad humana y
sus objetivos de autonoma moral, y tambin la relevancia jurdica que convierte a
los derechos en norma bsica material del Ordenamiento, y es instrumento
necesario para que el individuo desarrolle en la sociedad todas sus potencialidades.
Los derechos fundamentales expresan tanto una moralidad bsica como una
juridicidad bsica. Para sta y otras cuestiones relacionadas con la teora de los
derechos fundamentales, vid., PECES BARBA MARTNEZ, Gregorio; DE ASS
ROIG, Rafael; FERNNDEZ LIESA, Carlos R. Y LLAMAS CASCN, ngel: Curso de
Derechos Fundamentales. Teora General, Universidad Carlos III de Madrid, Boletn
Oficial del Estado, Madrid, 1999, p. 21 a 38.
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En ese sentido Owen M. Fiss afirma que en la actualidad el movimiento de las
mujeres constituye la avanzada de la lucha por la igualdad. FISS, Owen M.: Qu
es el feminismo?, op. cit., p. 4.
15
LOCHAK, Danile: Les droits de lhomme, ditions La Dcouverte, Paris, 2005, p.
7.
16
BELTRN, Elena Y MAQUIEIRA, Virginia: Introduccin, op. cit., p. 12.
17
Respecto a esta obra, la profesora Ana de Miguel considera que uno de los
momentos ms lcidos en la paulatina toma de conciencia feminista de las mujeres
est en La Declaracin de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana. DE MIGUEL,
Ana: Los Feminismos, op. cit., p. 7.
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Por otra parte, Ana de Miguel destaca que dado que las mujeres
haban comenzado exponiendo sus reivindicaciones en los cuadernos
de quejas y terminan afirmando orgullosamente sus derechos, con
dichos escritos se produce el paso del gesto individual al movimiento
colectivo: la querella es llevada a la plaza pblica y toma forma de un
debate democrtico: se convierte por primera vez de forma explcita
en una cuestin poltica19.
18
SNCHEZ MUOZ, Cristina: Genealoga de la vindicacin, op. cit., p. 17, 31 y
32.
19
Efectivamente, durante la Revolucin Francesa, las mujeres comenzaron a
escribir sus propios cahiers de dolances y, en ellos, mostraron su clara conciencia
de colectivo oprimido y del carcter interestamental de su opresin. Asimismo, las
mujeres parisinas protagonizaron la marcha hacia Versalles para provocar el
traslado del Rey Luis XVI a Paris y formaron diversos clubes de mujeres en los que
defendieron su voluntad de participar en la vida poltica. Sin embargo, los jacobinos
prohibieron dichos clubes y la presencia de las mujeres en toda actividad poltica y
guillotinaron o enviaron al exilio a aquellas mujeres, como Olympe de Gouges, que
haban tenido un papel poltico relevante. DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op.
cit., p. 6, 7 y 8.
20
SNCHEZ MUOZ, Cristina: Genealoga de la vindicacin, op. cit., p. 29.
21
Ibd., p. 32.
22
En opinin de Amelia Valcrcel y Celia Amors, el sufragismo sera ya la segunda
oleada feminista, frente a la doctrina general anglosajona que considera este
periodo la primera ola. Ver nota al pie n 13. BALAGUER, MARA LUISA: Mujer y
Constitucin. La construccin jurdica del gnero, Ediciones Ctedra, Universitat de
Valncia, Madrid, Instituto de la Mujer, Coleccin Feminismos, 2005, p. 27 y 28.
23
Como seala Ana de Miguel, las mujeres se organizaron en torno a la
reivindicacin del derecho al sufragio y, de ah, su denominacin como sufragistas.
Sin embargo, esa no fue su nica vindicacin. Las sufragistas luchaban por la
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DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op. cit., p. 8.
29
Ibd., p. 10.
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The Subjection of Woman, marca otro hito terico y fue un importante apoyo
intelectual de las sufragistas norteamericanas y europeas. Las tesis de John Stuart
Mill suponen un desarrollo fundamental de los principios de libertad y de la
autonoma personal referidos a la situacin de las mujeres; son la aplicacin
consecuente de los principios liberales que defiende en toda su obra. Entre esos
principios destacan la primaca moral de la persona frente a cualquier colectividad
social, la afirmacin igualitarista, el universalismo y la creencia en la posibilidad de
mejora y progreso de las personas gracias a un sistema de igualdad de
oportunidades. Aade el principio utilitarista de alcanzar la mayor felicidad para el
mayor nmero y considera que la subordinacin de las mujeres va en contra de
dichas ideas rectoras. Para Stuart Mill, el origen de esa subordinacin es la
inferioridad fsica femenina; el problema es que esa circunstancia se transforma en
un reconocimiento social y jurdico de la ley del ms fuerte, que asegura una
inferioridad moral y legal. Por todo lo anterior propone varias reformas que van
desde la igualdad en el matrimonio, hasta la reivindicacin de los derechos
defendidos por los movimientos de emancipacin de las mujeres de la poca
(educacin, trabajo y sufragio). En definitiva, pensaba que la ausencia de
obstculos legales era suficiente para la emancipacin. SNCHEZ MUOZ, Cristina:
Genealoga de la vindicacin, op. cit., p. 51 a 56.
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En general, las sufragistas adoptaban medidas de resistencia pacficas,
rechazaban las prcticas violentas y radicales y defendan la lucha por el derecho al
voto por medios legales, pero es cierto que las llamadas suffragettes utilizaron
tcticas que incluan la violencia contra las propiedades y ocasionalmente contra las
personas. SNCHEZ MUOZ, Cristina: Genealoga de la vindicacin, op. cit., p.
65.
32
Para profundizar, consultar el artculo de Amelia Valcrcel La memoria colectiva
y los retos del feminismo en VALCRCEL, Amelia; RENAU, M. Dolors y ROMER,
Rosala: Los desafos del feminismo ante el siglo XXI, Coleccin Hypathia, 1, Sevilla,
Instituto Andaluz de la Mujer.
33
SNCHEZ MUOZ, Cristina: Genealoga de la vindicacin, op. cit., p. 64 66.
34
Ana de Miguel destaca, por un lado, la tesis de Fourier de que la situacin de las
mujeres es el indicador clave del nivel de progreso y civilizacin de una sociedad,
idea que fue asumida literalmente por el socialismo posterior y por otro lado, la
obra Unin Obrera, escrita por Flora Tristn. En su opinin, la aportacin ms
especfica del socialismo utpico fue la gran importancia que se le concedi a la
transformacin de la institucin familiar. DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op.
cit., p. 11.
35
Ibd., p. 12.
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SNCHEZ MUOZ, Cristina: Genealoga de la vindicacin, op. cit., p. 59.
37
En ese sentido destaca la obra de Alexandra Kollontai, Ministra del primer
Gobierno de Lenin. DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op. cit., p. 13.
38
En 1915 se reconoci el derecho al voto para las mujeres en Dinamarca; en 1917
en Rusia y Austria; en 1918 en Luxemburgo e Irlanda y un ao ms tarde en
Alemania y Suecia. Estados Unidos aprob el voto en 1920 y Gran Bretaa lo hizo
en 1928. En Espaa se logr gracias a la lucha de Clara Campoamor en 1931,
mientras que en Francia e Italia tuvieron que esperar hasta 1945. Por ltimo, Suiza
lo incorpor en 1971.
39
BALAGUER, Mara Luisa: Mujer y Constitucin. La construccin jurdica del
gnero, op. cit., p. 37; DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op. cit., p. 14.
40
Evidentemente, El Segundo Sexo levant una gran polmica: los comunistas
franceses lo consideraron la obra de una pequeo burguesa ajena a los problemas
de las trabajadoras; la Iglesia Catlica lo puso en la lista negra; Albert Camus lo
acus de ridiculizar al hombre francs y el Nobel de Literatura Franois Mauriac, le
coment a un miembro de la junta directiva de Les Temps Modernes ahora ya lo
s todo sobre la vagina de tu jefa. SASSOON, Donald: Cien aos de Socialismo,
Edhasa, Barcelona, 2001, p. 472.
41
Hilaire Barnett afirma al respecto que las ideas expresadas por Simone de
Beauvoir son en la actualidad la base de muchos de los anlisis feministas y de las
diferentes aproximaciones a la cuestin del gnero y su significado. BARNETT,
Hilaire: Introduction to Feminist Jurisprudence, Cavendish Publishing Limited,
London, 1998, p. 3 y 4.
42
En palabras de Ana de Miguel, Simone de Beauvoir constituye un brillante
ejemplo de cmo la teora feminista supone una transformacin revolucionaria de
nuestra comprensin de la realidad. DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op. cit.,
p. 15.
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MUOZ, Cristina: Genealoga de la vindicacin, op. cit., p. 68 - 70.
44
Es decir, la segunda ola feminista en opinin de tericas anglosajonas, la tercera
segn algunas pensadoras europeas, como Amelia Valcrcel o Celia Amors. Vid.,
notas al pie n 13 y 23.
45
DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op. cit., p. 16.
46
La clasificacin de la teora feminista en tres grandes perspectivas (feminismo
liberal, socialista y radical) parte del trabajo de Alison Jaggar Feminist Politics and
Human Nature, que en 1983 identific y caracteriz cuatro tendencias (liberal,
marxista, socialista y radical). Algunas autoras como Carme Castells dejan de lado
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52
BELTRN, Elena: Feminismo liberal, op. cit., p. 89.
53
Como recuerda ngeles J. Perona, Betty Friedan es una figura central del nuevo
feminismo norteamericano que surge a mediados del siglo XX. La profesora de la
Universidad Complutense de Madrid recuerda, por una parte, que Friedan no es una
filsofa, aunque adelanta temas que sern tratados por la filosofa feminista
posterior, sino que tiene formacin de psicloga social y esa es la perspectiva que
adopta en sus escritos. Por otra parte, destaca que su obra constituye un ejemplo
reconocido de feminismo liberal, entendiendo por tal aqul que pone el nfasis en
la idea de que la subordinacin de las mujeres hunde sus races en una serie de
restricciones legales y consuetudinarias que impiden la entrada y/o el xito de las
mujeres en el espacio pblico. J. PERONA, ngeles: El feminismo liberal
estadounidense de posguerra: Betty Friedan y la refundacin del feminismo liberal
en AMORS, Celia Y DE MIGUEL, Ana (Eds.): Teora feminista: de la Ilustracin a la
Globalizacin, Minerva Ediciones, Madrid, 2005, Vol. II, p. 15 a 17.
54
DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op. cit., p. 15.
55
J. PERONA, ngeles: El feminismo liberal estadounidense de posguerra: Betty
Friedan y la refundacin del feminismo liberal, op. cit., p. 16 a 27.
56
Vid., EISENSTEIN, Zillah: The radical Future of liberal Feminism, Long Man,
Nueva York y Londres, 1981.
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OLIVA PORTOLS, Asuncin: La teora de las mujeres como clase social:
Christine Delphy y Lidia Falcn, en AMORS, Celia Y DE MIGUEL, Ana (Eds.):
Teora feminista: de la Ilustracin a la Globalizacin, op. cit., p. 109 a 111.
64
En su opinin, debido a que en Estados Unidos contaba con plataformas en el
mundo universitario, a travs de los departamentos de Womens Studies, y a las
oportunidades y recursos en los medios de difusin escritos, como las revistas New
Left Review, Socialist Review o Signs. Sin embargo, destaca que el feminismo
socialista americano no ha tenido el mismo poder de convocatoria que el feminismo
liberal. De hecho, las mismas tericas socialistas se han autocriticado por no ser
capaces de agruparse en un movimiento de izquierdas similar al National
Organization for Women. MOLINA PETIT, Cristina: El feminismo socialista
estadounidense desde la Nueva Izquierda. Las teoras del sistema dual
(Capitalismo + Patriarcado), en AMORS, Celia Y DE MIGUEL, Ana (Eds.): Teora
feminista: de la Ilustracin a la Globalizacin, op. cit., p. 149.
65
Ibd., p. 151 y 152.
66
Ibd., p. 160 a 162.
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67
Ibd., p. 184 y 185.
68
BELTRN, Elena: Feminismo liberal, op. cit., p. 88.
69
SNCHEZ MUOZ, Cristina: Feminismo socialista, op. cit., p. 124.
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FOURNIER, Martine: Combats et dbats, op. cit., p. 8.
71
LVAREZ, Silvina: Diferencia y teora feminista, en BELTRN, Elena Y
MAQUIEIRA, Virginia (Eds.): Feminismos. Debates tericos contemporneos, op.
cit., p. 244 y 245.
72
OLSEN, Frances: El sexo del Derecho, en KAIRYS, DAVIS: The Politics of Law,
Panten, 1990, p. 8.
73
Se denomina feminismo radical porque se propone buscar la raz de la
dominacin. PULEO H., Alicia: Lo personal es poltico: el surgimiento del feminismo
radical, en AMORS, Celia Y DE MIGUEL, Ana (Eds.): Teora feminista: de la
Ilustracin a la Globalizacin, op. cit., p. 40.
74
Y, en concreto, del llamado Movement, formado por la agrupacin antirracista
Students Nonviolent Coordinating Comittee y por los Students for a Democratic
Society. Ibd., p. 39.
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Esa separacin provoc la primera escisin dentro del feminismo radical, puesto
que aunque todas coincidan en que era necesaria, no estaban de acuerdo en
cuanto a su naturaleza y fin. De modo que el feminismo radical se dividi en dos
grupos: las polticas y las feministas. Para las polticas, que inicialmente fueron
mayora, el Sistema era la causa de la opresin de las mujeres y, en consecuencia,
abogaban por la conexin y el compromiso con el Movimiento. En definitiva,
consideraban que el feminismo era un ala ms de la izquierda. En cambio, las
feministas criticaban esa subordinacin a la izquierda y defendan que la opresin
femenina derivaba de un sistema especfico de dominacin en el que la mujer era
definida en trminos masculinos. Al final, el nombre de feminismo radical pas a
designar slo a las feministas. DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op. cit., p. 17 y
18.
76
Como seala Ana de Miguel, de nuevo, como ya sucedi con las sufragistas
norteamericanas en la lucha contra el abolicionismo, las mujeres tomaron
conciencia de la especificidad de su opresin a travs del activismo poltico junto a
los hombres. Ibd., p. 17.
77
LVAREZ, Silvina: El feminismo radical, en BELTRN, Elena Y MAQUIEIRA,
Virginia (Eds.): Feminismos. Debates tericos contemporneos, op. cit., p. 105.
78
BARRY, Kathleen: Teora del feminismo radical: poltica de la explotacin
sexual, Traduccin de Ramn del Castillo, en AMORS, Celia Y DE MIGUEL, Ana
(Eds.): Teora feminista: de la Ilustracin a la Globalizacin, op. cit., p. 192.
79
DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op. cit., p. 17 a 19.
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Ibd., p. 19.
81
LVAREZ, Silvina: El feminismo radical, op. cit., p. 106.
82
Esa idea no es una novedad. Mary Wollstonecraft o John Stuart Mill, por citar dos
nombres, ya defendieron en su momento que de las diferencias entre mujeres y
hombres no debe derivarse una desigualdad de trato y abogaron por equiparar la
educacin que reciben ambos sexos con el fin de eliminar dichas desigualdades.
83
BALAGUER, Mara Luisa: Mujer y Constitucin. La construccin jurdica del
gnero, op. cit., p. 41 y 42.
84
LVAREZ, Silvina: Diferencia y teora feminista, op. cit., p. 243 y 244.
85
Con el nombre de consciousness raising, Sarachild defini el despertar de la
conciencia de las mujeres sobre su propia opresin para fomentar la
reinterpretacin poltica de la propia vida y sentar las bases para su transformacin.
DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op. cit., p. 19.
86
Respecto al activismo, Ana de Miguel destaca las multitudinarias manifestaciones,
los actos de protesta, como la quema de sujetadores para evidenciar el carcter de
objeto y mercanca de la mujer en el patriarcado y la creacin de centros
alternativos para las mujeres, donde se reunan con el fin de estudiar, organizarse,
conocer sus propios cuerpos, aprender defensa personal Ibd., p. 20.
87
Ese igualitarismo, que propici debates internos muy enriquecedores, fue una de
las causas del declive del feminismo radical. Las tesis de la hermandad de todas las
mujeres unidas por la experiencia comn se vio amenazada por la aparicin de las
cuestiones de raza y del lesbianismo. Pero fueron los continuos desacuerdos
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internos, junto al desgaste lgico del movimiento, lo que provoc el fin del
activismo del feminismo radical a mediados de los setenta. Ibd., p. 21.
88
En opinin de Kathleen Barry, el trmino feminismo cultural fue introducido por
las feministas socialistas para trivializar la poltica del feminismo radical que
promova una representacin de la teora feminista autnoma como una teora
poltica. Considera que al relegar el feminismo autnomo al mbito de la cultura se
reduce el feminismo radical a una perspectiva cultural y, en consecuencia, rechaza
esa denominacin. BARRY, Kathleen: Teora del feminismo radical: poltica de la
explotacin sexual, op. cit., p. 191
89
El trmino esencialismo, usado en el contexto de la teora feminista, tiene dos
significados: el primero, alude a la tendencia a contemplar determinadas
caractersticas o capacidades como esencialmente femeninas, en el sentido de que
estn asociadas directamente con el hecho de ser mujer. As entendido, el
esencialismo est muy cerca del determinismo biolgico. La segunda acepcin, se
usa para criticar aquellos argumentos que teorizan acerca de la Mujer, dando por
supuesto que todas las mujeres conforman un grupo homogneo e ignorando las
diferencias que existen entre nosotras. En este caso, se utiliza en el primer sentido,
aunque por lo general se hace referencia a la segunda acepcin. MOLLER OKIN,
Susan: Desigualdad de gnero y diferencias culturales, en CASTELLS, Carme
(Comp.): Perspectivas feministas en teora poltica, op. cit., p. 186.
90
DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op. cit., p. 22 y 23.
91
Las idelogas y activistas principales del movimiento antipornografa en Estados
Unidos fueron Andrea Dworkin y Catharine MacKinnon. OSBORNE, Raquel:
Debates en torno al feminismo cultural en AMORS, CELIA Y DE MIGUEL, Ana
(Eds.): Teora feminista: de la Ilustracin a la Globalizacin, op. cit., p. 216.
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El pensamiento maternal no se centra slo en la capacidad reproductora de la
mujer, sino que extiende la nocin de maternidad a una especial disposicin
psicolgica para el conocimiento y las relaciones humanas. LVAREZ, Silvina:
Diferencia y teora feminista, op. cit., p. 250.
93
Ibd., p. 245 a 250.
94
LVAREZ, Silvina: Diferencia y teora feminista, op. cit., p. 251 y 252.
95
DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op. cit., p. 23; OSBORNE, RAQUEL:
Debates en torno al feminismo cultural, op. cit., p. 217 y 218.
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96
Como dice Catharine MacKinnon, el argumento de las diferencias de las mujeres
gana, y las mujeres pierden. BARNETT, Hilaire: Introduction to Feminist
Jurisprudence, op. cit., p. 130.
97
Ibd., p. 216 y 248.
98
POSADA KUBISSA, Luisa: La diferencia sexual como diferencia esencial: sobre
Luce Irigaray en AMORS, Celia Y DE MIGUEL, Ana (Eds.): Teora feminista: de la
Ilustracin a la Globalizacin, op. cit., p. 257.
99
Destacan entre sus representantes las francesas Luce Irigaray, Hlne Cixous y
Annie Leclerc, as como el grupo Psychoanalyse et Politique, que criticaba el
feminismo igualitario por su reformismo, asimilacionismo y por no dar una salida al
paradigma de la dominacin masculina. DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op.
cit., p. 23 y 24.
100
POSADA KUBISSA, Luisa: El pensamiento de la diferencia sexual: el feminismo
italiano. Luisa Muraro y el orden simblico de la madre, en AMORS, CELIA Y DE
MIGUEL, Ana (Eds.): Teora feminista: de la Ilustracin a la Globalizacin, op. cit.,
p. 294 y 295.
101
En ese sentido podra pensarse que el feminismo francs de la diferencia est
influenciado por las teoras feministas expuestas por Simone de Beauvoir en El
Segundo Sexo. Sin embargo, Luisa Posada Kubissa recuerda que la teora
postestructuralista francesa, representada por Irigaray, Kristeva o Cixous
consideraba a Simone de Beauvoir como una mujer flica, por su complicidad
con las formas de dominacin del poder masculino. POSADA KUBISSA, Luisa: La
diferencia sexual como diferencia esencial: sobre Luce Irigaray, op. cit., p. 255.
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Surge en 1965 ligado al grupo DEMAU (Desmitificacin del Autoritarismo
Patriarcal). Dos de los hitos ms importantes son la publicacin en 1970 del
manifiesto Rivolta femminile y el escrito de Carla Lonzi Escupamos sobre Hegel, en
los que se defiende que no hay libertad posible para las mujeres si no se asume la
diferencia sexual (DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op. cit., p. 24). Por otra
parte, Luisa Posada destaca la obra de la Librera de Mujeres de Miln, No creas
tener derechos. La generacin de la libertad femenina en las ideas de un grupo de
mujeres, publicado en 1987 y que se ha convertido en el texto esencial del
pensamiento italiano de la diferencia (POSADA KUBISSA, Luisa: El pensamiento de
la diferencia sexual: el feminismo italiano. Luisa Muraro y el orden simblico de la
madre, op. cit., p. 300 y 301).
103
DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op. cit., p. 24 y 25.
104
POSADA KUBISSA, Luisa: El pensamiento de la diferencia sexual: el feminismo
italiano. Luisa Muraro y el orden simblico de la madre, op. cit., p. 301 a 307.
105
Ibd., p. 296, 297 y 299.
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Una aproximacin a las teoras feministas, pp. 45-82.
proponen autoras como Iris Marion Young, Susan Moller Okin o Zillah
Eisenstein, as como el feminismo lesbiano o el feminismo negro106.
106
Para profundizar en estas ideas, vid., LVAREZ, Silvina: Diferencia y teora
feminista, op. cit., p. 271 y ss.
107
Ibd., p. 246.
108
En ese sentido, Mara Luisa Femenas afirma que el feminismo y el
postmodernismo son las dos corrientes polticas y culturales ms importantes de la
ltima dcada. La profesora argentina explica que la actividad acadmica feminista
de las ltimas dcadas es heredera de una serie de presupuestos tericos
especficos que estn marcados por el sello de la modernidad. Las feministas
logran legitimarse contrastndose con este entorno aunque conservan algunas de
sus contradicciones pero, aade, algunos grupos, como los postmodernos, critican
esos ideales modernos. En consecuencia, afirma que la pregunta bsica que debe
responder el feminismo hoy en da es si el postmodernismo es el mejor aliado del
feminismo. FEMENAS, Mara Luisa: Debate sobre la ltima alianza del feminismo,
Isegora, 6, Noviembre 1992, p. 206.
109
LVAREZ, Silvina: Diferencia y teora feminista, op. cit., p. 253.
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110
Ibd., p. 254.
111
Para profundizar en esas ideas, consultar el libro de Jane Flax, Tinquen
Fragmentas. Psychoanalysis, Feminism and Postmodernism in the Contemporary
West, Berkeley, University of California Press, 1990, Est traducido al castellano
por la Editorial Ctedra, Coleccin Feminismos. 1995.
112
BENHABIB, Seyla: Feminismo y Posmodernidad: una difcil alianza, en
AMORS, Celia Y DE MIGUEL, Ana (Eds.): Teora feminista: de la Ilustracin a la
Globalizacin, op. cit., p. 321 a 326.
113
Ibd., p. 326 a 336.
114
Ibd., p. 340 a 342.
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Una aproximacin a las teoras feministas, pp. 45-82.
5. Conclusiones
119
Ese feminismo institucional engloba el llamado Feminismo de Estado,
desarrollado principalmente en los pases nrdicos, los grupos de presin de
mujeres feministas, los Institutos Interministeriales de la Mujer y los Ministerios de
Igualdad. Todos ellos tienen en comn el situarse dentro del sistema y han logrado
que mujeres declaradamente feministas ocupen cargos de responsabilidad en los
partidos polticos y en el Estado. DE MIGUEL, Ana: Los Feminismos, op. cit., p. 25
a 27.
120
Respecto al feminismo acadmico espaol, podemos destacar la creacin en la
Universidad Autnoma de Madrid del Seminario de Estudios de la Mujer en el ao
1979, que, tras su reestructuracin dio lugar en 1993 al Instituto Universitario de
Estudios de la Mujer, as como el Instituto de Investigaciones Feministas de la
Universidad Complutense de Madrid, centro cientfico de investigacin y docencia
interdisciplinar que viene desarrollando actividades desde 1983. Ahora bien, no son
los nicos. En efecto, en las dcadas de los ochenta y los noventa se han ido
fundando otros muchos centros dedicados al estudio de cuestiones relacionadas con
las mujeres, como los de las universidades de Granada, Murcia, Alicante, La Corua
o Barcelona, por citar varios ejemplos.
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121
BELTRN, Elena y MAQUIEIRA, Virginia: Introduccin, op. cit., p. 11.
122
DE TORRES RAMREZ, Isabel: Prlogo a la edicin espaola en FREEDMAN,
Jane: Feminismo. Unidad o conflicto?, op. cit., p. 10.
123
Como afirma Ana de Miguel, si la participacin de las mujeres no es consciente
de la discriminacin sexual no puede considerarse feminista (DE MIGUEL, Ana:
Los Feminismos, op. cit., p. 2). Profundizando en dicha idea, Jess Gonzlez
Amuchastegui explica que el feminismo - como un todo se caracterizara por
hacer del anlisis de la condicin de la mujer el centro de su preocupacin y por
denunciar que esa condicin es el resultado de una relacin de dominacin del sexo
masculino sobre el femenino, es el resultado de un modo de organizacin que el
feminismo suele calificar como patriarcal. En definitiva, aade, las teoras
feministas proponen adoptar en sus investigaciones una perspectiva de gnero,
queriendo indicar con ello, no slo que la cuestin de la mujer ser central en las
mismas (), sino que, es necesario asumir que la pertenencia a un sexo es una
categora social que debe formar parte de cualquier anlisis de lo social
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MILL, John Stuart Y TAYLOR MILL, Harriet: Ensayos sobre la igualdad de los sexos,
[1869], Ediciones Ctedra, Feminismos, Madrid, 2001, p. 159 y 160.
127
La profesora inglesa Hilaire Barnett hace referencia al aumento de conciencia
como uno de los mtodos legales feministas. Sin embargo, no es una tcnica
exclusiva de la perspectiva jurdica. Cabe afirmar que ya en el siglo XVII las
salonnires se reunan para tomar conciencia de su situacin. BARNETT, Hilaire:
Introduction to Feminist Jurisprudence, op. cit., p. 19.
128
BARNETT, Hilaire: Introduction to Feminist Jurisprudence, op. cit., p. 12.
Respecto a esa cuestin, Yota Kravaritou destaca que lo ms relevante de este
mtodo es que permite que la propia experiencia sea una fuente de conocimiento
vlida y valiosa, ya que cambia la percepcin que las mujeres tienen del mundo y
enriquece su conocimiento. En definitiva, la metodologa feminista se basa en el
aumento de conciencia, en la crtica colectiva y en el reclamo de la experiencia
social tal y como la viven las mujeres, cuestiones que, una vez planteadas, no
pueden ser ignoradas por las disciplinas tradicionales. KRAVARITOU, Yota: An
Introduction and a Bibliography on Feminist Jurisprudence, European University
Institute, Florence, 1997, p. 2.
129
Carole Pateman sostiene que la dicotoma entre lo privado y lo pblico ocupa un
papel central en los casi dos siglos de textos y de lucha poltica feminista. En
realidad, esta dicotoma es aquello sobre lo que trata, fundamentalmente, el
movimiento feminista. PATEMAN, Carole: Crticas feministas a la dicotoma
pblico / privado en CASTELLS, Carme (comp.): Perspectivas feministas en teora
poltica, op. cit., p. 31.
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Podra pensarse que hoy en da, en los pases en los que las
vindicaciones feministas, o al menos algunas de ellas, han sido
integradas en los ordenamientos jurdicos y en el discurso poltico, las
mujeres estn en pie de igualdad respecto a los hombres. Y
probablemente desde el punto de vista de la igualdad formal lo estn,
pero como ha demostrado la teora feminista eso no basta para
eliminar el patriarcado.
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6. Bibliografa
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