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Cesarismo
Cesarismo
SIGLO XX
1 Emile Littr, en su Dictionnaire de la Langue franaise (Hachette, Paris, 1863), bajo la voz Cesarismo,
habla de (en francs en el original) de prncipes llevados al gobierno por la democracia, pero revestidos de
un poder absoluto (vol. I, p. 534) (MICHELS,1959:217,n).
Esta es una de las tantas notas a pie de pgina que por razones que desconocemos no figuran en la edicin
castellana. En realidad el trmino bonapartismo refiere tanto a la experiencia de Napolen Bonaparte como
la de su sobrino, Napolen III. En Le Bon, por ejemplo, esto aparece claramente: Para probarnos
experimentalmente que los Csares cuestan (p. 122) muy caros a los pueblos que les aclaman, fueron
necesarias dos ruinosas experiencias de cincuenta aos, y, a pesar de la claridad de las conclusiones
obtenidas, aqullos, los pueblos, no parecen estar convencidos suficientemente. La primera experiencia
cost, no obstante, tres millones de hombres y una invasin; la segunda, sensibles desmembramientos y la
necesidad de los ejrcitos permanentes.
2 Esta idea es desarrollada, entre otros, por Therborn, si bien creemos que deja de lado el hecho que es Michels
el primero en realidad en plantear la cuestin, aunque no exactamente con el contenido y la funcin que
posteriormente le atribuir Weber. En vez de afirmar las tendencias inevitablemente oligrquicas de toda
poltica, Weber intent indagar si todava era posible, salvar alguna especie de indeterminismo poltico,
algunos restos de libertad <individualista> en cualquier sentido. La forma que este indeterminismo adopt en
el pensamiento de Weber fue la del liderazgo carismtico, y, para asegurarla, Weber argument en favor de
procesos polticos cuya credibilidad pretendan abolir los tericos de las elites, recomendando cierta dosis de
poltica plebiscitaria y de demagogia dentro de los lmites de las reglas parlamentarias y de las organizaciones
estables de los partidos (THERBORN:188).
Por definicin autoritaria, es un tipo de dominacin que tiene la
caracterstica que opera por el reconocimiento por parte de los dominados de que un jefe o
gua - o, incluso, por parte de un cuadro administrativo que se haya constituido en heredero
del carisma originario -, que goza de cualidades especiales reales o imaginadas as por los
seguidores - para afrontar una situacin que se presenta como extraordinaria
(WEBER,1992:193 y sig). Se trata, en ese sentido, de un tipo de democracia que en una
forma ms acabada, al fundarse en la eleccin como forma de legitimar masivamente al lder,
termina desdibujando las mediaciones entre estado y sociedad. Esto significa que, aun en el
caso en que se trate de un sistema basado en la divisin de poderes, sta queda anulada en los
hechos debido a que la relacin de legitimacin se entabla directamente con el lder sin
reconocer instancias intermedias, salvo que stas haya sido previamente santificadas por
aqul. Es decir que la unidad en torno a la cual se nuclea la base no se asienta tanto en las
propias necesidades de los seguidores, como en las propias del lder para convalidar su figura
en la pirmide de poder. Pero al mismo tiempo, esa base popular que requiere el liderazgo
supone, en ese sentido, la conformacin de un estado que se coloque por encima de las clases
y que, de alguna manera, al menos plantee un momento de no confrontacin, ya que, en
ltima instancia, la organizacin de los partidos polticos en base a una forma casi pura de
dominacin carismtica presupone necesariamente una reduccin de la poltica a guerra.
Lo que con tanta rapidez dio a esta maquinaria el triunfo sobre los
notables, sostiene Weber, fue la fascinacin de la gran demagogia
gladstoniana, la ciega fe de las masas en el contenido tico de su poltica
y, sobre todo, en el carcter tico de su personalidad. Aparece as en la
poltica un elemento de cesarismo plebiscitario, el dictador del campo de
batalla electoral. (WEBER,1984:135)
CESARISMO Y DEMOCRACIA
La nocin de democracia elitista, como la nica forma posible, as como la profunda desilusin
progresiva en el carcter liberador supuestamente inherente al movimiento obrero, conducirn a Michels
tiempo despus a aceptar la figura de Mussolini como la encarnacin de ese tipo de liderazgo, nica
forma posible de pensar el gobierno en una sociedad de masas. "La posicin adoptada por Michels en la
poca que escribe su libro es de aceptacin estoica de la democracia oligrquica como lo mejor dentro
de lo que hay, junto con un desprecio hacia las masas, pero no sin cierta simpata por el utpico
movimiento obrero de su rebelde juventud (THERBORN:208).
4 Esta idea es desarrollada, entre otros, por Therborn, si bien creemos que deja de lado el hecho que es
Michels el primero en realidad en plantear la cuestin, aunque no exactamente con el contenido y la funcin que
posteriormente le atribuir Weber. "En vez de afirmar las tendencias inevitablemente oligrquicas de toda
poltica, Weber intent indagar si todava era posible salvar alguna especie de indeterminismo poltico, 'algunos
(l)a 'democracia plebiscitaria' - el tipo ms importante de la democracia de jefes
-, es, segn su sentido genuino, una especie de dominacin carismtica oculta
bajo la forma de una legitimidad derivada de la voluntad de los dominados y slo
por ella perdurable. (WEBER,1992:215)
restos de libertad <individualista> en cualquier sentido'. La forma que este indeterminismo adopt en el
pensamiento de Weber fue la del liderazgo carismtico, y, para asegurarla, Weber argument en favor de
procesos polticos cuya credibilidad pretendan abolir los tericos de las elites, recomendando cierta dosis de
poltica plebiscitaria y de 'demagogia' dentro de los lmites de las reglas parlamentarias y de las organizaciones
estables de los partidos" (THERBORN:188).
5 Este trmino, por su conformacin etimolgica, encierra una ambigedad: "La palabra demos, y por ello
tambin la palabra democracia, encarna esa ambigedad, ya que lo mismo puede referirse a todo el cuerpo
de ciudadanos que a las masas pobres" (FARRAR:32).
(c)uanto ms manifiesto y personal-plebiscitario (...) es el componente
'carismtico' de este acto de legitimacin, tanto ms alejado es la posicin
del poltico elegido de la de un funcionario elegido, que est obligado con
respecto a sus electores, tambin en cuestiones polticas concretas, tanto
ms independiente es un lder que slo est guiado por su responsabilidad
frente a un asunto que sostiene con toda su entrega personal.
(MOMMSEN:72)
A MODO DE CONCLUSION
BIBLIOGRAFIA
MOMMSEN, Wolfgang J., Max Weber: Sociedad, poltica e historia, Alfa, Barcelona,
1981.