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RESUMENANALTICO

PEDAGOGADELAAUTONOMA
Saberesnecesariosparalaprcticaeducativa
PauloFreire

Pedagoga de la autonoma es un libro que ensea a ensear partiendo del ser
profesor.Enun lenguajeaccesibleydidcticoreflexionasobresaberesnecesariospara
la prctica educativocrtica con base en una tica pedaggica y en una visin del
mundo cimentada en el riesgo, la humildad, el buen juicio, la tolerancia, laalegra,la
competencia, la generosidad, la disponibilidad baadas por la esperanza. Producido
por el pedagogo brasileo Paulo Freire (19211997) primera edicin en portugus
1966, primera edicin en espaol 1997. Editado por paz y tierra sao pablo. El libro
presenta tres captulos empezando por no hay docencia sin discencia, seguido de
ensear no es transferir conocimiento y finalmente ensear en una especificidad
humana. Ha publicado tambin:
La educacin como prctica de la libertad (1969),
pedagoga del oprimido (1970), extensin o comunicacin? La concientizacin enel
mediorural(1973).
Entreotros.

Desarrollo
En el primer captulo el autor expone claramente los saberes fundamentales para la
prctica educativocrtica. Destacala importanciadel papeldeleducador,surolnose
traduce al discurso bancario meramente transferidor del perfil del objeto o contenido
sino que se extiende a la produccin de las condiciones en que es posible aprender
crticamente incita a lalecturacrtica yfomentaelpensamientoacertadoreprochala
arroganciadequienesestnllenosollenasdesoberbia.

Ensear exige investigacin


Freire declaraquenohayenseanzasininvestigaciny
viceversa, pues a medida que se ensea se indaga y se investiga para comprobar,

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Saberesnecesariosparalaprcticaeducativa
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comprobando se interviene e interviniendo se educan tanto el discente como el
docente.
Ensear no es transferir conocimiento
En el segundo captulo Paulo Freire
profundizaen los saberesnecesarios para laprcticaeducativayhacealusina
saber
que ensear no es transferir conocimiento, sino crearlas posibilidadesparasupropia
produccinoconstruccin
.
Tambin resalta como otro sabernecesarioenlaprctica
elrespetoalaautonomadel
ser deleducando.
Elautordicequecomoeducadoressedebeestaralertaconrelacin
a este respeto, que implica igualmente el quesedebe tenerpor s mismo. Manifiesta
queno se puedehablar de respetoa ladignidad deleducandosisetrataconirona,si
se catalog de irresponsable, si se minimiza el docente que realizaesto transgrede
los principios fundamentalmente ticos de la existencia. Esestee sentido se ahoga la
libertaddeleducandoalmenospreciarsuscapacidades.
El autorfinaliza estecaptuloconel textoensearexigecuriosidad, exponiendoqueel
educador quesigueprocedimientosautoritariosopaternalistasqueimpidenodificultan
elejerciciodelacuriosidaddeleducando,terminaporentorpecersupropiacuriosidad.

Ensear es una especificidad humana


Inicia el captulo planteando que, ensear
exige seguridad,competenciaprofesionalygenerosidad,dondemanifiesta,"Elprofesor
que no lleve en serio su formacin, que no estudie, queno se esfuerceporestar a la
altura de su tarea no tiene fuerza moral para coordinar las actividades de su clase
dandoaentenderquelaincompetenciaprofesionaldescalificalaautoridaddelmaestro.
Enfatizaenotro saber,el cual se debe llevar consigo mismo.PauloFreireexponeque
ensear exige compromiso en tanto no se puede ser maestro sin ponerse ante los
alumnos, sin revelar con facilidad o resistencia la forma de ser y de pensar
polticamente.De all pues quesedebe buscar laaproximacin delo que sediceyse
hace,deloquepareceserydeloquerealmentesees.

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Estico prepararseal mximo pararesponderalaspreguntasdelosalumnos,estico
asumir que no se sabe la respuesta auna preguntayno mentirfrenteaello, pero es
an ms tico no caer la rutina diaria de la ignorancia de ciertos temas y llevar una
buena prctica educativa, no dejando pasar inadvertidos a losestudiantesde manera
quelamismaayudealcumplimientodelatareacomoprofesor.

Alegra y esperanza Ensear supone enfrentarcon alegra laposibilidad de creacin


de nuevos conocimientos transformadores y la esperanza de construir con ellos
alternativas para resistir obstculos que se oponen a su bsqueda, asupraxis y a la
libertaddelosalumnos.

La propia autonoma y la contribucin a la construccin de la autonoma delos


alumnos Ensear es ayudar a construir nuevo conocimiento que los alumnos pueden
resignificar gradualmente una mayor autonoma en este proceso de posibilitar la
autonoma a los otros, se implica tambin la mayor autonoma del profesor como
profesional.

Solidaridad y colaboracinen ladefensa delosderechos profesionalesEnsear


no se restringe ala relacin con losalumnos implica tambin laparticipacin con sus
pares en la lucha en defensa de sus derechosydesu dignidad luchapoltica que no
es ajena a la propia profesionalidad dado que los docentes necesariamente "deben
verse como profesionistas idneos, pues es en la competencia que se organiza
polticamentedondetalvezradicalamayorfuerzadeloseducadores.

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Conclusiones

Los docentes no deben perder laesperanza porel cambio, y nosedebe esperarque


estellegue,pueselcambiosehaceencomuninconloseducandosyelmaestro.

Se debe incluir a los educandos en la evaluacin docente para mejorar la prctica


educativa y reflexionar y analizar lo que se dice y se hace y as mejorar la prctica
educativa.

No se debe confundir la autoridad con el autoritarismo, pues el maestro es el


encargado de no permitir que su espacio pedaggico se convierta en un espacio de
relajoylibertinaje.

No se debe confundir libertad con libertinaje, ni se debe permitir que una indisciplina
malentendidadesequilibreelcontextopedaggico.

No se debe limitarla creatividad y libertaddelos educando y mucho menos juzgarlos,


elmaestroquejuzgaytratadeirresponsablesasusalumnosestasientoantitico.

PEDAGOGADELAAUTONOMA
Ensayonaturalezaeducativa(
Saberes
necesariosparalaprcticaeducativa.PauloFreire
)

Lapedagogadelaautonoma,
conestelibroFreireinvitaapensaracercadeloquelos
maestros deben saber y de lo que deben hacer. Claramente Freire expone frases y
prrafos donde hace nfasis en educar para lograr laigualdad,la transformacinyla
inclusindetodoslosindividuosalasociedad.

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Para este autor, la prctica pedaggica debe estar ligada a los docentes,pues es en
ellaquese fundala educacin y seconstituyeel maestro,ya quelaprcticaposibilita,
confirma,amplaymodificalossaberes.
Otro punto importante que Freire resalta en su libro es la tica. Esta por su parte
empieza desde elmomento queelmaestrosehacemaestro,esdecirparaserdocente
se necesita tica y es posibleafirmarque eldocenteque no tiene ticayamor por su
profesinydice llamarsedocenteclaramenteno loes,loquehaceesensuciarelbuen
nombre de unalabor tanbella y que su nico objetoesla contribucin alcambiodela
educacin y orientacin a losalumnos, el serviralasmentesmaestrasdeestemundo.
Freire sustenta que la tica del docente inicia con la preparacin cientfica que este
debe tener, con laverdadyrespeto quesedebe teneralos alumnos, conla lealtad y
crticahaciaunlibroounautoryconlaresponsabilidad.
Es claroque eldocentequemenospreciala curiosidaddeleducando,quelominimiza,
que lo trata con irona transgrede, vulnera y viola los principios fundamentalmente
ticos de la existencia. Frase que se remonta al siglo XXl pues no es ajeno al
acontecer delas clasesenlasaulasdondeseobservaelprofesorautoritarioqueconla
mismaautoridadahogalalibertadypotencialdelosnios.
Por otra parte ensear exige reflexin crtica sobre la prctica educativa, que segn
Freire se funda en el pensar acertadamente, pues encierra el movimiento dinmico,
dialctico entre el hacer y el pensar sobre el hacer. Para este autor el pensar
acertadamente es algo que se hace y se vive mientras se habla con la fuerza del
testimonio. Lo anterior no se traduce a una mera experiencia o una prctica, es una
aproximacin al rigor metdico que los maestros deben asumir para con los
educandos. Lo que se propone es que se enseeapensaryactuar acertadamentea
los alumnos, entendido este desde la orientacin, acompaamiento y reflexinpropia
del educando, ensearapensarcorrectamente escrear loespaciosyproporcionarlos
recursos didcticos y pedaggicos para explotar en los alumnos las habilidades y
capacidades que ya poseen, ensear a pensar acertadamente es acercarlos al
conocimiento y construir nuevos y no transferirles el conocimiento, pues pensar

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acertadamenteesalgoquese produce de manera coparticipada entre el aprendizyel
maestroformador.

Puedo sabertantopedagoga,biologacomoastronoma,puedocuidarde
la tierra como puedo navegar. Soy persona, s que ignoro y s que s,
por eso, tanto puedo saber lo que todava nos. Ysabr tantomejor y
ms autnticamente cuanto ms eficazmente construya mi autonoma
respectoalosotros.

Lo anterior es un indicativo del respeto que el maestro debe a los educandos y del
respeto mismo que lsemerece, es por eso queeste esunasabermsenlaprctica
educativa donde no hay lugar para el puritanismo, solo hay lugar para la pureza. El
profesorque menospreciayridiculizaasusalumnos,quesecreesuperioraellosyque
se regocija en el conocimiento y saber que tiene, claramente transgrede la autonoma
deloseducandosydejadeconstruirlasuya.

MayerlyRodrguezMuoz

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