Universidad Simn Bolvar

Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades

Departamento de Ciencias Sociales
Asignatura: CSA-211. Venezuela ante el siglo XXI

Sartenejas, 28 de junio de 2016

Apellidos y Nombres: Juan mendoza Carn: Seccin: 1

15-10928
Abril-Julio, 2016
Correo electrnico: 15-109282@usb.ve
Juanmanuelturmero@gmail.com
II Evaluacin Parcial: Mitos y creencias sobre la venezolanidad Valor 30% (30 puntos finales).

Instrucciones:
Lea detenidamente el formulario. Cualquier duda pertinente acuda al Profesor.
De respuestas a todas las cuestiones sobre este mismo papel. Para responder use nicamente los espacios indicados para ello.
En sus respuestas escritas sea concreto, exprese especficamente lo que se le pregunta.
Cada interrogante ser evaluada con un mximo de dos puntos y medio (2,50).
Al finalizar entregue slo esta hoja.

Verdadero y falso / Argumentacin

Ponga en el espacio en blanco al lado de la afirmacin la letra V si considera que sta es verdadera o F si cree que es falsa
(0,50 puntos). Luego razone su respuesta en las dos lneas siguientes a la afirmacin (2 puntos).
Valor: Dos puntos y medio (2,50) cada una. Valor general: Treinta (30) puntos.

1. Segn Cabrujas, nuestro Estado es una aspiracin mtica, no tiene nada que ver con nosotros; en realidad, lo tenemos para que
nos mienta: V

El estado es un truco legal que justifica las arbitrariedades y apetencias. El es una forma para sentirnos modernos, ya que es un
solo referente, porque la realidad difiere de las leyes.

2. Los desajustes socio-econmicos en la Venezuela de finales del XX obedecen entre otras razones a la intencin de introducir
criterios de prodigalidad en mentalidades de frugalidad: F

Los criterios de prodigalidad ya existan y se mantienen en el pensamiento de la abundancia, es cuando se trata o intenta insertar
el criterio de frugalidad, trabajo y esfuerzoesfuerzo ante este cambio ideolgico el pueblo se alza generando saqueos y dems.

3. La ausencia de capital social en Venezuela nos hace contrarios a vivir dentro de la relacin, afianzando el propio
individualismo:V

A pesar de que la poblacin gira y muestra elevados patrones de calidez, amistad; este no trasciende ni se compagina con la
sociedad para la accin, la unin y la resolucin, solo se rene en medios informales

4. La identidad nacional se explica slo a partir de la existencia de una comunidad racial, un rea geogrfica o territorial, un
idioma, hbitos y costumbres compartidos: F
Si bien es cierto, que estos ofrecen una imagen tangible de las identidades de los pueblos,es decir, imgenes conexas, la
identidad nacional se denota a partir de las estructuras organizativas y valorativas, las auto percepciones, creencias y las
tradiciones.
5. Un elemento fundamental en la concepcin venezolana sobre el papel del Estado es el don: V
Adems de la imagen de distribucin, ya que perdura la doctrina regalista, solo que con nombres y personajes diferentes. Ahora
lo que perteneca al rey, pertenece al estado. Este elemento es adquirido por el estado con el fin de dominar y tener control sobre
la poblacion

6. Juan Bimba es la caricatura del pueblo esperanzado, ilustrado, sano y capaz de darse un orden en libertad: F
Juan bimba es caricaturizado como un individuo pobre, frgil, cansado y estropeado ante los gobiernos . Como medio de marcar
y generar demandas en proporcin al sufrimiento de su pueblo.

7. Las conductas individuales repetidas, al aglomerarlas, son consideradas modelos culturales, construyendo una percepcin de
lo que somos: V

Los pueblos crean mitos y leyendas para sobrevivir, aglomerarse, y generar un factor en comn con los semejantes que los
individualicen de un conjunto global. Estos son el medio de canalizacin de aspiraciones, deseos,y situaciones a partir de
simbolos

8. El capitalismo rentstico es una forma de enriquecimiento patrocinada por el Estado basada en la renta recibida del extranjero
independiente del esfuerzo productivo social: V

El mtodo de la renta se basa en la obtencin y produccin sin la participacin masiva de la sociedad sino de pocos individuos.
Adems de que estos no se basan en el esfuerzo, el sacrificio, y la transformacin. Solo el uso indiscriminado e incipiente de los
recursos de la naturaleza.

9. Segn Cecilio Acosta el referente que moraliza al pueblo es el uso de las armas: F
Es guzmn blanco quien da la definicin de que el pueblo es el capaz de por medio de las armas y la violencia para defenderse y
salvaguardar su identidad como nico medio; sin embargo, Cecilio Acosta ofrece que el pueblo son los individuos mediticos,
racionales, pacficos y trabajadores en pro del desarrollo de la sociedad.

10. El cheverismo es una fachada donde rebotan los acontecimientos e impide que los hechos sean tomados con la seriedad y la
realidad necesarias: V

Ya que el cheverismo se basa en la respuesta automtica, irracional e impulsiva que busca eludir el anlisis, estudio de las
condiciones del entorno. Esto adems como una costumbre repetida pornlamsociedad venezolana

11. El hroe es un modelo ciudadano, por lo tanto, el ideal del individuo que habita la polis: V

Ya que el individuo lo tiene como patrn de tica y moral, fuerza moralizadora y promotora de la accin ; con tal de hacer
realidad las acciones pasadas obstaculizando los anhelos necesarios para el futuro.

12. El rebelde representa una dualidad: es un ser que esperanza sobre la existencia de un futuro posible, y por otro lado es una
representacin del individuo anrquico: V
Ya que es el hroe, el anrquico, lder y revolucionario quien se enfoca en la accin en pro del desarrollo, la mejora, el
crecimiento de la sociedad hacia un bien mayor