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Eva C. MESAS
Trazos que iluminan. Arte-terapia

Una introduccin teorica a la metodologa de la arteterapia.

Introduccin
El principio de la terapia artstica se basa en reconocer que
los sentimientos y los pensamientos ms fundamentales del
hombre, derivados del inconsciente, alcanzan su expresin
mxima a travs de imgenes y no de palabras.
M. Naumberg, 1947 [1]

I. ALGUNAS CONSIDERACIONES PREVIAS

Cuando hablamos de Arte-terapia tenemos que dar por asumidas
una serie de consideraciones previas que marcan la base de la prctica
arte-teraputica.
1- El concepto de Arte-terapia sera imposible de concebir tenien-
do en cuenta una nocin del arte anterior a las vanguardias ar-
tsticas. Las vanguardias artsticas, que se gestaron a finales del
siglo XIX principio del siglo XX[2],prometieron la liberacin total
de la imagen a travs de una serie de manifiestos que proponan
un arte nuevo. A travs de sus manifestaciones, tomaba forma
un arte independiente de la idea de belleza, donde primaba la
subjetividad del autor frente a las representaciones mimticas y
objetivas del arte anterior y que tomaba en cuenta, por primera
vez, la importancia del proceso creador por encima de la obra

[1] Naumburg, M. (1947) Dinamically oriented art therapy: its principles and
practices: illustrated whit three case estudies. Edt. Collage Press. New York

[2] De Micheli, (2006) Mario. Las vanguardias artsticas del siglo XX (2Ed), edi-
torial Alianza. Barcelona
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artstica, que pasara a ser la huella o rastro de una experiencia

creadora. Artistas de vanguardia empezaron a interesarse por el
arte primitivo (Brancusi, Picasso, Braque), por la forma de mar-
car de los nios (Paul Klee), y en general por el arte realizado
por personas ajenas a los circuitos artsticos tal y como recoge
la coleccin del Art Brut a la que dio nombre y forma el artista
surrealista Jean Dubufet en 1945[3].
2- Segn esto, el arte haba dejado de ser monopolio de unos po-
cos con capacidades artsticas extraordinarias, para convertirse
en un quehacer al servicio comn de la sociedad. La actividad
artstica forma parte del ser humano desde su origen, y ha con-
formado una va de conocimiento e incorporacin de la realidad
que permite experimentar y descubrir el mundo, llegando a inte-
grar la realidad interna y externa del individuo.
3- Hay que tener en cuenta tambin, que todo proceso terapu-
tico es un proceso de transformacin o cambio, y tiene lugar a
medio camino, entre la realidad externa o interna del sujeto. Por
lo tanto, es de comprender que desde hace unos aos atrs,
las terapias artsticas hayan ido tomando relevancia en el tra-
tamiento del sufrimiento humano, por cuanto son mediadores
naturales del ser y el mundo que les rodea.
Por tanto y como conclusin de estas premisas bsicas, considera-
mos que es posible acercarse al sujeto, explorar el vnculo o la relacin
que mantiene con la realidad a travs de su propia aportacin al mun-
do real: su objeto artstico producido.

II. DEFINIENDO ARTETERAPIA

El carcter flexible y sobretodo multidisciplinar del arte terapia plan-
tea una compleja labor a la hora de establecer una definicin nica y

[3] J. Dubufett en sus escritos sobre arte (1945) intent definir y dar forma
terica al conjunto de obras que haba estado coleccionando en los lti-
mos aos, y que generalmente estaban realizadas por enfermos mentales,
discapacitados psquicos, amas de casa o nios, y que consideraba como
la expresin mxima del gesto artstico por su pureza y capacidad para
acceder rpidamente a contenidos mentales
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acorde con todas las corrientes actuales.

Tessa Dalley (1987) en la introduccin de su libro: el arte como tera-
pia define el arte-terapia de la siguiente manera:

En palabras sencillas, terapia artstica en la utilizacin del Arte

y otros medios visuales en un entorno teraputico o de tra-
tamiento. Sin embargo, se trata de algo complicado, ya que
abarca desde el nio que garabatea para expresarse hasta el
deficiente mental adulto que trabajo con arcilla o la mujer con
depresin profunda que se dedica a pintar cuadros.

El arte-terapia es por tanto, una forma de psicoterapia que utiliza

como mediador de la relacin teraputica al proceso creador, donde
podemos hablar de niveles de intervencin muy distintos que sern
marcados por las necesidades especificas del colectivo o sujeto a tra-
tar. Esto quiere decir, que no podemos intervenir de igual manera cuan-
do existe lenguaje o cuando no lo hay, cuando existe una intencin de
simbolizar a travs de la obra o no la hay o, de una manera ms clara:
resulta muy diferente el trabajo de arte-terapia de con una persona que
intenta trabajar su duelo por una prdida reciente a cuando trabajamos
con un nio con autismo o un grupo de discapacitados psquicos gra-
vemente afectados.
Sin embargo, la arte-terapia ser en cualquiera de los casos anterio-
res un acompaamiento en la creacin libre de imgenes, que se basa
en la expresin del sujeto y supone un medio para que este pueda
expresar sus emociones, ideas o pensamientos dentro de un espacio
de contencin que permite la elaboracin de sus conflictos psquicos,
consiguiendo la mejora de sus bienestar y la salud.
Desde 1990, surgen en Espaa los primeros estudios Universita-
rios en Arte-terapia, y tambin las primeras asociaciones de profesio-
nales de la arte-terapia. Actualmente hay cinco asociaciones que se
mantienen en contino dilogo y colaboracin a partir de la FEAPA[4]

[4] La FEAPA est formada actualmente por 5 asociaciones. ATE (Asociacin

profesional espaola de Arteterapeutas) enlace directo en: www.arteterapia.
org.es, ATH (Asociacin de arteterapeutas trans-disciplinarios y desarrollo
humano) enlace directo en: www.asociacion-ath.org, AFIA (Asociacin foro
iberoamericano de Arteterapia) enlace directo: www.arteterapiaforo.org,
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(Federacin Espaola de asociaciones profesionales de Arteterapia).

De los dilogos comunes surge la siguiente definicin de arte-terapia
que es reconocida y aceptada por todos los posgrados, asociaciones
y centros oficiales.
El Arte-terapia es una va de trabajo especfica que utiliza el
proceso de creacin a travs del lenguaje artstico para acom-
paar y facilitar procesos psicoteraputicos y promover el
bienestar bio-psico-social, dentro de una relacin teraputica
informada y asentida a aquellas personas y/o grupo de perso-
nas que as lo requieran. Se fundamenta en el potencial tera-
putico de la creacin artstica dentro de un encuadre adecua-
do, con el objetivo de promover dinmicas de trasformacin
sobre: la capacitacin personal y social, el desarrollo expresivo
y creativo, el cambio de posicin subjetiva y en su caso, la
elaboracin sintomtica.[5]

Una prctica basada en la teora

Esta disciplina es una prctica basada en diferentes teoras que gi-
ran en torno al conocimiento y anlisis del hombre y su relacin con el
mundo. A continuacin enuncio algunas de las bases tericas sobre la
que se cimienta la prctica arte teraputica:
Teoras psicoanalticas. La arte-terapia se basa en el estudio
de las obras claves de Sigmund Freud y Jacques Lacan, los
arquetipos de Carl Gustav Jung, unido a la toda la teora de
la relacin de objetos, juego y espacio potencial de las teoras
psicoteraputicas de Donald W. Winnicott.
Teoras de psicoterapia de grupos: Estudio de la psicote-
rapia de grupo, el grupo de anlisis teraputico, el grupo asis-
tencial y las teoras sobre grupo operativo de E. Pichn-Rivire.

GREFART (Asociacin profesional de arteterapeutas de Girona) enlace di-

recto: www.grefart.es y MURARTT (Asociacin profesional de arteterapeu-
tas de la Regin Murciana) enlace directo: www.murartt.es

[5] Definicin extrada de la pgina oficial de la FEAPA (Federacin Espaola de

asociaciones profesionales de Arteterapia) www.feapa.es
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Teoras de la Arteterapia. Desde la segunda mitad del siglo

XX se ha venido desarrollando toda una teora propia de la arte-
terapia basada en los escritos y experiencias de autores claves
de esta disciplina. Las pioneras fueron Margaret Naumbert[6]
y Ediht Krammer[7] con sus primeros trabajos tericos basa-
das en sus experiencias como arteterapeutas: Free Art Expres-
sin of Behavior Disturbed Children as a Menas of Diagnosis
and Therapy (1947) y Art Therapy in a Childrens Community
(1958), que abrieron el camino a estudios posteriores como los
de Tessa Dalley y su obra: Art as therapy: An Introduction to
the Use of Art as a Therapeutic Technique (1984) y Sara Pain y
Gladys Jarreu con su obra: Una Psicoterapia por el arte. Teora
y tcnica (1995). Tambin resultan muy importantes en la con-
solidacin de la teora del arte-terapia las aportaciones sobre el
tringulo transferencial y la transferencia por la imagen de Joy
Shaverien (1999), a travs de su obra The Revealing Image:
Analytical Art Psychotherapy in Theory and Practice.
Teora e historia del Arte. Conocimiento de la Historia del
Arte, Primeras vanguardias y Arte contemporneo, as como
conocimiento y uso de las tcnicas artsticas.
Otros: Tambin cabe destacar la influencia transversal de otros
estudios afines y que conforman la teora comn de la arte-tera-
pia como son: la antropologa del Arte, La semitica, La psicolo-
ga del arte y la teora sobre la creatividad y la grafologa.

[6] En 1947 Margaret Naumburg (New York, 1980). Pionera de el Arte-terapia

publica: Free Art Expressin of Behavior Disturbed Children as a Menas of
Diagnosis and Therapy. Naumberg fue la primera que utiliz el proceso arts-
tico de manera sistemtica dentro de su trabajo como psicoanalista

[7] En 1950, Edith Kramer (Viena, 1916), otra de las grandes figuras del artetera-
pia, que haba sido testigo del trabajo que, en el campo de concentracin de
Terezin, haba llevado a cabo con nios Friedl Dicker-Brandeis, comenz a
trabajar como arte terapeuta con los nios de la Wiltwyck School en EEUU,
donde se inspir para gestar otra de las obras claves de el Arte-terapia bajo
el nombre: Art Therapy in a Childrens Community (1958)
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III ELEMENTOS CLAVES PARA UNA METODOLOGA DE LA

ARTETERAPIA
Arte-terapia es, ya lo hemos dicho, una forma de psicoterapia que
utiliza las artes plsticas como mediador de la relacin teraputica. El
uso de medios artsticos en el encuadre teraputico genera una se-
rie de experiencias que convierten el arte-terapia en una modalidad
teraputica llena de posibilidades nicas. Dichas experiencias van a
establecer las diferencias existentes entre el arte-terapia y otras formas
de terapia por mediacin verbal.
Estos fenmenos propios que se dan en las sesiones de arte-terapia
fueron clasificados por P. Jones en su obra: The art Therapies. A revo-
lution in healthcare. (2005), segn el autor las condiciones propias que
se dan de manera nica en la disciplina arte- teraputica y que adems
convergen en todas las corrientes actuales son las siguientes: Proyec-
cin Artstica, Perspectiva y Distancia, Experiencia no verbal,
Relacin triangular , Espacio de Juego y proceso creador.
En 2010, M Dolores Lpez Martnez, tras su investigacin doctoral
que culmina con la publicacin de dos libros sobre la disciplina: Arte-
terapia. Concepto y evolucin histrica (2010) y Mtodos aplicados en
Arteterapia (2011) considera oportuno aadir a los citados un ltimo
elemento al que llamara: la permanencia de la obra.
A continuacin intentar definir estos fenmenos propios de la
prctica arte-teraputica ilustrndolos con imgenes representativas
recogidas de mi experiencia como arte-terapeuta en los ltimos aos
orientado al tratamiento de personas con sndrome de Down, parlisis
cerebral y otras discapacidades intelectuales.

Proyeccin artstica
La palabra proyeccin viene del latn proctio y significa accin o
efecto de lanzar haca afuera o haca adelante. Sus componentes lxi-
cos son el prefijo pro (adelante), el verbo iacere (lanzar), ms el sufijo
cin (accin o efecto). La proyeccin, en Arte-terapia, sera por tanto
el reflejo material interno, emociones, pensamientos, sensaciones, del
individuo que se lanza consciente o inconscientemente sobre la obra
o soporte artstico.
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El Arte-terapia es la nica forma de terapia que ofrece la posibilidad

de construir una imagen u objeto sensorial sobre la que recae la ex-
presin subjetiva y personal de su autor, mostrando sus dimensiones
cognitivas, emocionales, senso-perceptiva, sociales y culturales. En
definitiva su forma nica e intransferible de percibirse a s mismo y el
mundo que le rodea. La expresin plstica se convierte en una met-
fora de su autor. A travs de la proyeccin el sujeto puede acceder a s
mismo, a su contenido interno.
La proyeccin, sin embargo, es algo ms que el objeto artstico
creado. En el taller de arte-terapia la proyeccin comienza incluso
antes de que exista la obra, en los momentos previos a la creacin
artstica que se manifiesta en el estado de nimo del participante, en
el grado de aceptacin de la propuesta o en el rechazo de la misma.
La proyeccin resulta de vital importancia tambin durante el proceso
creativo: en las reacciones de rechazo o afinidad con algn material,
en el espacio y lugar que cada sujeto elige para crear, en los bloqueos
creativos, en los materiales elegidos para la creacin y su carga sim-
blica o en la aplicacin de las tcnicas utilizadas. Por tanto, el arte-
terapeuta debe mantenerse como observador activo de todas estas
proyecciones directas e indirectas que marcaran considerablemente el
trabajo arte-teraputico.

Ilustracin 1. Obras realizadas por S, un chico adolescente con dis-

capacidad en el encuadre de unas sesiones grupales de arte-terapia
 200

Ambas ilustraciones pertenecen a S, S es un chico de unos 17 aos

con una discapacidad intelectual que acude a un taller grupal de Arte-
terapia. En todas las propuestas artsticas se representa a s mismo
como un ser extrao, con la caracterstica comn de una tez siempre
verde y boca abierta mostrando los dientes.
Muestro esta obra por la fuerza proyectiva de sus autorretratos. El
color verde es poco habitual en las representaciones humanas, po-
dramos incluso afirmar que se trata del color menos humano por ex-
celencia, aquello que ha sido excluido de lo humano resulta por tanto
verde. Podemos asociar este color con los extraterrestres o seres de
ciencia ficcin, como los dragones o los monstruos. S no es cons-
ciente, en este momento, que a travs de sus dibujos est mostrando
una imagen muy deteriorada de s mismo, que tiene que ver con su
auto-percepcin de su propia discapacidad frente a un mundo poten-
cialmente capaz.
S, es un chico muy educado y cordial que intenta llamar poco la
atencin, mientras que la representacin de s mismo se muestra
muy diferente a la imagen corporal de s mismo. Vemos un extrao
ser de actitud abierta (manos y boca abierta mostrando los dientes).
Los brazos abiertos muestran una actitud abierta y buscan lneas de
comunicacin, al igual que la boca. Sin embargo el detalle en los dien-
tes nos muestra agresividad o molestia. El trabajo muestra una gran
ambigedad en relacin con el mundo, por un lado la claridad con la
que se siente diferente, su necesidad de integracin en la sociedad y
al mismo tiempo la ira y la molestia como un sentimiento constante.
Este trabajo es un ejemplo de la imagen que S es capaz de proyectar
de forma inconsciente, que pasa a ser una metfora de su situacin
real en el mundo.
La proyeccin artstica ofrece la posibilidad de poder sacar de s
mismo el contenido psquico a veces es indescifrable a nivel verbal,
transformarlo en un objeto externo, propio y tangible. Este objeto refle-
ja y sostiene sobre s mismas las experiencias emocionales y psicol-
gicas de la persona, que acompaada por un arte-terapeuta experto
puede ir dando luz a todo ese contenido consciente e inconsciente
que resulta abstracto e inabarcable en su interior.
La Proyeccin puede ser consciente o inconsciente y dar lugar a
dos tipos de imgenes:
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Ilustracin 2. Trabajo de R realizado en una sesin

de arte-terapia individual

Imgenes encarnadas: Surgen de contenidos inconscientes

que son desconocidos para el autor, no tienen o resultan de dif-
cil traduccin verbal. La imagen produce una gran identificacin
con el sujeto pero una incapacidad para discernir el porqu.
Imgenes esquemticas: Son imgenes ilustrativas del dis-
curso verbal, con escaso contenido inconsciente. Sirven de
puente de comunicacin entre el paciente y terapeuta y ayudan
a que surjan las imgenes encarnadas.
En la ilustracin 2, podemos observar el trabajo de R, un joven con
una discapacidad leve. Su trabajo es un claro ejemplo de proyeccin
esquemtica y adems supone un testimonio valioso de lo que puede
llegar a abordar una terapia artstica, narrada por el propio sujeto en
tratamiento. El autor se dibuja a s mismo en medio de una encrucijada
vital marcada por un camino comn, el trnsito de las sesiones de arte-
terapia, del que difieren otros caminos que hacen alusin a la biografa
propia del paciente.
Nos centraremos en el camino principal donde cada uno de esos
elementos dibujados marca un estado en el proceso teraputico del
 202

paciente. R redacta su proceso a travs de su dibujo esquemtico,

que le sirve de gua para su discurso verbal, de la siguiente manera:
- Las piedras simbolizan mi estado antes de comenzar la terapia,
me senta pesado, sin ganas de vivir. Ms adelante encuentro
las hojas, las hojas simbolizan que a veces me he ido del taller
como una hoja movida por el viento, dbil y frgil. He sentido que
caa sin que yo pudiera hacer nada. El pjaro simboliza las veces
que he salido del taller liberado como un pjaro, con ganas de
comerme el mundo y ser libre por fin. Despus me encuentro de
nuevo con mi cruz, la cruz de mi vida: mi discapacidad, y siento
miedo de perder de nuevo el sentido de la vida. Luego aparece
el espejo, a veces en el taller siento que me miro en un espejo,
a veces siento que ese espejo eres t, es como si t fueras yo
y siento que sera ms feliz siendo lo que no soy. Por ltimo la
incgnita, siento que el taller hace que me pregunte muchas ms
cosas, siento que me cuestiono cosas que antes no me cuestio-
naba. Qu me deparar la vida? Ahora creo en el futuro.
Como podemos observar la obra es toda una narracin ilustrada,
por decirlo de otra manera: una forma de ilustrar toda una reflexin
verbal consciente. Sin embargo, aparece claramente simbolizado el
efecto que produce el taller de arte-terapia en el sujeto, un proce-
so que en ocasiones resulta doloroso y otros revitalizante. El espejo
tambin es un elemento muy significativo y hace referencia clara a las
relaciones transferenciales y contra-trasferenciales[8] que se producen
en la relacin teraputica, y por ltimo la incgnita trae la reflexin, la
elaboracin de algunos insight[9] que generan nuevas cuestiones en el
individuo en terapia.

[8] Concepto de la teora psicoanalista que hace alusin al conjunto de reaccio-

nes inconscientes del analista frente a la persona analizada y especialmente
frente a la transferencia de esta.

[9] Insight es un trmino utilizado en psicoterapia que proviene del ingls y que
podramos traducir como visin interna, hace referencia a los conceptos
que el paciente va comprendiendo de s mismo e integrando. Mediante un
insight el sujeto capta, internaliza o comprende, una verdad revelada.
Puede ocurrir inesperadamente tras un trabajo profundo, simblicamente, o
mediante el empleo de diversas tcnicas afines.
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Ilustracin 3. Obra realizada por S, titulada: Mi cuento de colores

en la que narra una situacin concreta ocurrida en el taller de
Arte-terapia con la seguridad de estar narrando una historia ajena

Perspectiva y distancia
La obra de arte es, como hemos dicho, una proyeccin de su crea-
dor, que est ntimamente ligada a l, pero separada de s mismo.
Esta situacin posibilita que el sujeto tenga una visin de s mismo
desde una nueva perspectiva, como si se tratara de una escisin el
participante puede verse desde fuera y convertirse en un espectador
separado de su propia historia.
El discurso del sujeto pasara, por tanto, del yo al el permitiendo
la distancia necesaria para investir la herida con la distancia de seguri-
dad de verse alejado de su propia historia. Esto permite que el pacien-
te no se sienta sealado directamente en las intervenciones sobre su
obra que pueda sealar el arte-terapeuta.
En la ilustracin 3, S realiza una versin libre del cuento de colores al
que titula: Mi cuento de colores. En esta escena aparecen simblica-
mente casi todos los miembros del taller de arte-terapia.
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El propio autor se sita en una nave espacial supervisando la es-

cena en la que varios personajes (compaeros del taller) se baten el
duelo por el amor de las dos nicas chicas. Vuelve a aparecer el autor
representado como un ser de otro planeta, en esta ocasin como un
extraterrestre sobrevolando con una nave espacial.
En la escena aparecen victoriosos sus dos mejores amigos y muerto
uno de los compaeros ms conflictivos. Aparece otro personaje al
que llama Michel, y que relaciona con otro compaero del taller, con el
que haba tenido un conflicto das atrs. Este personaje es tambin co-
lor verde, aparece fumando, con una granada en una mano y un extra-
o objeto en forma de Y en la otra. Al preguntarle sobre este personaje
dice que este compaero representa en su cuento a un malvado terro-
rista que planea destruir el planeta con un arma de destruccin masiva.
La escena de lucha pretende ser una expresin de fuerza que usual-
mente intenta paliar una fragilidad interior, esta fragilidad se agrava
cuando el propio autor se sita fuera de escena de combate. A travs
de esta escenificacin S ha sido capaz de simbolizar una agresividad
que nunca ha manifestado a ningn otro nivel, la obra pretende dar
salida a una serie de sentimientos enfrentados y de conflictos que tena
con dicho compaero, con el que competa por el liderazgo del grupo
y por el amor de una de las compaeras. La obra da forma a esos
sentimientos de rabia, ira y en ocasiones de envidia que siente ante
este compaero y que no tenan lugar en ningn otro espacio, ya que
no se haban manifestado en el grupo. Desde la lejana que ofrece la
narracin simblica se ha podido hablar de las relaciones interperso-
nales del grupo y de los contenidos emociones que se generan. Dira
E. W. Eisner (2004) Las artes tiene la capacidad de liberarnos de lo
literal, nos permiten ponernos en el lugar de otras personas y experi-
mentar de una manera indirecta lo que no hemos podido experimentar
directamente.

Experiencia no verbal
Sara Pain (1995), una de las mayores representantes de la teora de
la Arte-terapia, dijo: el arte es capaz de seguir narrando donde la pala-
bra termina. Tal y como afirma Pain el lenguaje es siempre limitado en
general, cuanto ni ms cuando existen asociadas limitaciones fsicas
o psquicas que lo dificultan como es el caso de nios o personas con
discapacidades psquicas o fsicas.
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Ilustracin 4 Obra de J. (chico adolescente con sndrome de Down). Ante

la propuesta de representar a un personaje de cuento J decide represen-
tar un como personaje a un elemento abstracto que simboliza el amor

Las deficiencias inherentes al lenguaje se deben a su vaguedad, a

que las palabras resultan imprecisas, claramente deslindadas. Los me-
dios plsticos, sin embargo, amplan enormemente la capacidad ex-
presiva y comunicativa de una persona para acceder a sus contenidos
mentales, puesto que las imgenes son generadoras de estmulos por
excelencia, son potencialmente aditivas, pueden ser condensadas,
encadenadas, fusionadas, nos mantienen en continuo movimiento
mental. M. Naumburg (1947) dira que las imgenes constituyen una
forma muy concreta de comunicacin entre paciente y terapeuta a la
que llam el habla simblica. Podramos concluir que el Arte-terapia
nos permite el beneficio de mostrar para no tener que decir o mucho
mejor si cabe: el beneficio de mostrarnos aquello que no encontraba
un significante en nuestro amplio abanico palabras.
En la ilustracin 4, podemos observar el trabajo de J, un adoles-
cente con sndrome de Down que ante la propuesta de representar un
personaje de cuento decide representar un elemento abstracto como
el amor. Ante las dificultades que cualquiera de nosotros puede en-
contrar a la hora de representar algo abstracto como el amor, sin caer
en arquetipos claramente asociados culturalmente como el corazn o
 206

Cupido. J realiza la representacin del amor ms impresionante que he

encontrado jams.
Segn el artista, el amor est simbolizado en los trocitos de lanas
de colores que ha estado recortando y manipulando meticulosamente
durante toda la sesin, suaves al tacto y todos recortados en la misma
longitud lo va colocando en lugares estratgicos de la representacin
de un prncipe y una princesa realizada con antelacin. Coloca trocitos
de lana sobre la cabeza de los enamorados, alrededor de la falda de la
princesa y completa la silueta de un tercer elemento que est situado
al lado de los personajes. J dice: He representado el amor, el amor que
est en todas las partes, pero sobretodo en la cabeza de los enamora-
dos, debajo de las faldas de las chicas y en las camas donde duermen
los enamorados.
De esta manera tan especial, J ha sido capaz de simbolizar signi-
ficativamente su obra mediante la construccin de significantes aut-
nomos. Ha confeccionado un cdigo personal a partir de significados
extrados de su pensamiento e incluso ha sido capaz de situar un sen-
timiento como el amor en un lugar concreto de la escena.

La Relacin Triangular (Imagen, paciente, arte-terapeuta)

El arte-terapia introduce un tercer elemento a la relacin teraputica
convencional. El tercer elemento sera la obra plstica o proceso crea-
dor, que pasaremos a llamar imagen, tal y como se refiere a esta Joy
Shaverien (1999), autora de la teora del tringulo relacional en arte-

Ilustracin 5. Relacin triangular de los elementos de Arte-terapia

 207

terapia. La imagen permite que la relacin teraputica tenga una forma

triangular y que el rol transferencial y contra-trasferencial entre paciente
y terapeuta quede afectado por la existencia de algo concreto, tangi-
ble, que puede actuar como mediador de la relacin. Cuando traba-
jamos desde el marco de el arte-terapia, los tres vrtices del tringulo
entrarn en relacin en un momento u otro de la sesin teraputica.
Podemos marcar tres fases que se dan generalmente en el taller de
arte-terapia, Son las siguientes:
FASE DE ENCUENTRO. (Relacin paciente y terapeuta). Antes
de que exista creacin se tendr en cuenta el primer encuentro
entre paciente y terapeuta, que marcara la propuesta del trabajo
y el inicio a la tarea.
FASE DE CREACIN. (Relacin paciente e imagen) En la fase
de creacin se produce un recogimiento y el paciente entra en
un profundo dilogo con su obra. La experimentacin matrica
y el valor simblico de la imgenes que van surgiendo, permiten
al sujeto una auto-exploracin semntica de sus emociones,
sensaciones y pensamientos, que lo sume en una profunda
concentracin y que favorece el dialogo interior durante el pro-
ceso creativo. El Arte-terapeuta no participa en ese momento,
se mantiene como espectador activo de todo el proceso. Des-
pus, a medida en que el paciente se va separando de su obra
incorporar al arte-terapeuta para que participe del tringulo
comunicativo.
FASE DE REFLEXIN. (Relacin triangular: Paciente, obra, tera-
peuta) Tras la creacin se deja espacio a la reflexin, donde se
da lugar a la indagacin y puesta en comn sobre lo vivenciado
en el proceso para observar la obra y ponerle palabras. En este
momento, paciente y terapeuta hablan en torno a la obra y se
marcan las sealizaciones en relacin a ese mediador artstico
que establece el foco del habla simblica.

Espacio de juego y proceso creador

El Arteterapia permite tambin redescubrir la predisposicin al des-
cubrimiento, la experimentacin y sobretodo el juego. La tarea en arte-
terapia tiene mucho que ver con el juego simblico de los nios, ya que
 208

al igual que los nios ensayan y exploran simblicamente situaciones a

las que tienen que enfrentarse cuando sean adulto, el sujeto del taller
de tambin explora situaciones conflictivas para que de forma indirecta
capacite a la persona a enfrentarse a situaciones angustiosas de forma
metafrica que le permitan ensayar los conflictos y se puedan extra-
polar a la realidad.
D.Winnicot (1971) considera el juego como el origen de la creativi-
dad y mantiene, as mismo, la imposibilidad de enfrentarse a la crea-
cin sin la experiencia previa del nio en su juego simblico. El Juego
en arte-terapia ofrece un lugar seguro donde el sujeto pueda enfren-
tarse de forma creativa a sus dificultades, ensayarlas, representarlas y
vivenciarlas con la seguridad de sentirse separado de la vida real y el
riesgo real que eso conlleva. Por otro lado la experiencia ldica resul-
ta incentivadora y motivadora en s misma, potencia la curiosidad, la
flexibilidad y la improvisacin. Segn Eisner (2004), cito textualmente:
la imaginacin nos permite probar cosas de nuevo, con el ojo de la
mente, sin las consecuencias que podramos encontrar si tuviramos
que probarlas empricamente, Ofrece una red de seguridad para expe-
rimentar y ensayar[10]
Dijo Robert Henri, pintor y retratista (1900):

La finalidad que est detrs de toda obra de arte, es la conse-

cucin de un estado de ser, un estado de elevada actividad,
un momento de la existencia algo ms que normal donde ha-
cemos nuestros descubrimientos ya que cuando estamos en
ese estado somos clarividentes.

Esta sera una muy buena descripcin de lo que ocurre durante el

proceso creador. Cuando un sujeto, en un taller de Arte-terapia consi-
gue comprometerse con el acto creador, aglutina un estado conjunto
de inmediatez, concentracin, introspeccin y dilogo profundo, don-
de la atencin est tan concentrada en la actividad en cuestin que no
queda actividad psquica para procesar otras informaciones. El resul-
tado de este acto de concentracin absoluta es lo que M. Csikszent-
mihalyi (2004) ha teorizado en sus investigaciones sobre la felicidad y
la creatividad y que denomina estado de Flow o experiencia optima.

[10] Einsner, 2004, El Arte y la creacin de la mente. pg. 21

 209

Nos atrevemos a definir este estado, como un curso en que la persona

deja de ser consciente de su existencia espacial y temporal, es capaz
de olvidar para dejarse fluir y entregarse a un momento nico en que el
presente se vive con tanta intensidad que podra asimilarse a la expe-
riencia de plenitud absoluta.
Durante este momento de plenitud, o experiencia optima, la persona
exterioriza lo que tiene presente en ese instante, le va dando forma real
a sus apegos, inquietudes, miedos y angustias con una inmediatez y
una fluidez que tiene la sensacin que de toda esa informacin viene
de un lugar separado de nosotros mismos o que se trata de una extra-
a experiencia de escisin o clarividencia.

Ilustracin 6. Obra de R, (Joven con sndrome de Down)

En esta obra mostramos la vivencia de juego y el acceso al proceso

creativo de R, R es una joven con sndrome de Down que es derivada
al taller de arte-terapia por el equipo tcnico del centro para personas
con discapacidad ante una escasa respuesta a estmulos, acompaa-
da de un estado de desmotivacin absoluta, que en los ltimos meses
haba degenerado en un aislamiento total, ensimismamiento y desco-
nexin con el mundo.
 210

Mi trabajo con R estaba ms orientado hacia la estimulacin cog-

nitiva a travs de los medios artsticos que haca un trabajo propio de
elaboracin arte-teraputica, segn esto, y ante la respuesta pasiva
de mis propuestas creativas, introduzco otros elementos en el taller
que trabajen en dilogo con el material plstico, como la msica y el
movimiento. Durante la sesin que os muestro trabajamos la huella, el
movimiento y los ritmos. Con diferentes objetos vamos a crear huellas
que nos permitan seguir el ritmo de la msica y que estas sean testigo
de nuestro movimiento a travs del gran mural de papel preparado
para la ocasin.
Esta propuesta ayuda a R a sentirse conectada con el presente,
poco a poco entra en un proceso creativo vivo que la mantiene en
dilogo creativo con el resto de participantes de la sesin, la huella de
los objetos impregnados en pintura la cautiva, se siente atrada por
este descubrimiento y comienza a dejar huellas sin parar, siente como
sus huellas van marcando el ritmo de la msica y sonre ante este
descubrimiento. En ocasiones la desmotivacin en las personas con
discapacidad tiene que ver con los pocos espacios para la experimen-
tacin propia y el poco espacio de juego simblico que les permitimos.
En muchas ocasiones no existe un espacio para su subjetividad que-
dando todas las funciones del da supeditadas por un tutor capaz
sin la oportunidad de un espacio propio para poder ser para s mismo.

Permanencia de la obra
La materialidad y permanencia del producto aade una dimensin
que las terapias verbales no poseen, los objetos existen ms all de
cada sesin dejando huella de lo vivido, sentido y expresado en cada
una de las sesiones, de esta manera los objetos creados generan un
puente que marcan el principio y el final de proceso teraputico, donde
cada sesin es un peldao que permite la continuidad de los momen-
tos vividos en el taller, los estados mentales de cada momento, las
preocupaciones, los deseos y los conflictos ms relevantes.
Las obras permiten poder realizar peridicamente una revisin re-
trospectiva en el trabajo, se puede volver a observar los trabajos, hacer
balance y valorar la evolucin. La revisin global de la obras revela los
 211

momentos de luz y de sombra, las incertidumbres y los insights conse-

guidos. Este hecho da la oportunidad de poder incrementar, reafirmar
e integrar todo lo aprendido y vivido en el taller.

IV. A MODO DE CONCLUSIN

Dispongo sobre la mesa varios materiales plsticos y reto a Mara a
construir algo con ellos, Ella acepta el reto y comienza a rayar sobre
el papel dejando huellas en diferentes gestos, su huella se inscribe en
el mundo, en su rayar hace metfora de su forma nica y personal de
estar en el mundo.
Dejar huella es ahora dejarse en cada trazo en un gesto que invita
al tacto, a la caricia dada y recibida, al otro y a sus vnculos emocio-
nales. Sin darse cuenta hace huellas que muestran la huella que dej
el mundo en ella.
Mientras, yo comienzo a construir una incgnita, la incgnita del qu
ser y preparo la oscuridad necesaria para caminar de la mano, jun-
tas, en el abismo inteligible de unos trazos repetidos, nunca idnticos,
siempre el iguales.
S que ahora est sola, habla con ella misma, yo puedo observar
ese dilogo desde la presencia/ausencia que me permite estar y no es-
tar. La escucho con la mirada y quisiera poder contener este momento
en unos brazos simblicos que abarque todo nuestro espacio.
En algn lugar de este silencio estamos hablando, me habla de un
secreto que no puede ser visto pero puede ser mostrado. Slo mos-
trado con la luz suficiente que irn construyendo sus trazos, en esta
potica de la creacin donde lo perpetuo es la metfora.
 212

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