ANTROPOLOGA URBANA.

UN RECORRIDO HISTRICO Y
TERICO
Johnny Tito Guerreros Burgoa

En este trabajo el autor realiza una revisin de los caminos recorridos por el campo de
la Antropologa Urbana, con el n de establecer algunos criterios bsicos, para formular
una orientacin a quienes quieren embarcarse dentro de la investigacin urbana. El trabajo
basado en una serie de recopilaciones y ordenamientos de informacin, en el marco de la
Investigacin Urbana hace un recuento histrico del inicio y evolucin de la investigacin
urbana dentro de los estudios Antropolgicos y desarrolla aspectos como las perspectivas
tericas de la investigacin urbana, los temas investigados y las disciplinas involucradas.

URBAN ANTHROPOLOGY. AN HISTORICAL AND THEORETICAL REVIEW

In this work, the author presents a review of the roads followed by the eld of Urban Anthropology
with the purpose of establishing some basic approaches that can orientate those who want to navigate
inside the urban investigation. The work based on a series of summaries and classications of
information, in the frame work of the Urban Investigation makes a historical recount of the
origins and evolution of the urban investigation inside the Anthropological studies and it develops
aspects like the theoretical perspectives, the investigated topics, and the disciplines involved.
Johnny Tito Guerreros Burgoa: Carreras de Antropologa e Historia, Universidad Mayor de San Andrs,
La Paz.

Al terminar el siglo XX, la omnisapientes al querer explicar con un

antropologa parece una disciplina
dispuesta a abarcarlo todo. Desde hace
varias dcadas trascendi del estudio de
pueblos campesinos no europeos o no
occidentales, en los que se especializ al
comenzar su historia como disciplina, a
investigaciones sobre las metrpolis. Se
fue ocupando de todo tipo de sociedades:
complejas, tradicionales y modernas; de
ciudades y redes transnacionales. Autores
posmodernos muestran incluso que el
estilo antropolgico de conocer tiene algo
peculiar que revelarnos sobre las formas
de multiculturalidad que proliferan en
la globalizacin (Garca Canclini 2004).
Hasta cierto punto, otras disciplinas
-como la demografa y la economa- se
arriesgan tambin a ser omnipresentes y
solo paradigma el universo entero. Pero
los antroplogos pretendemos, adems,
ocuparnos de lo macro y lo microsocial,
decir al mismo tiempo cmo articular
conocimientos cuantitativos y cualitativos.
Una de las zonas donde esta capacidad
abarcativa resulta ms problemtica
es la ciudad (Garca Canclini 2004).
Pero qu es lo que realmente hace
la Antropologa Urbana? La antropologa
urbana, se dedica al estudio y anlisis de
los actores y comunidades que componen
la ciudad, enmarcados dentro de un mbito
cultural, social, econmico; pero ante todo
espacial. La investigacin antropolgica
puede ayudar a resolver problemas sociales
y culturales que se dan en las urbes, as como
tambin, aportar informacin para una mejor

Textos Antropolgicos, 2005, Volumen 15, Nmero 1, pp. 137-144

Carreras de Antropologa y Arqueologa, Universidad Mayor de San Andrs, La Paz
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planicacin de las ciudades (esto respecto diferentes disciplinas de las ciencias sociales.
al urbanismo y distribucin de espacios). La preocupacin por el nuevo urbanismo
Esto implica que el estudio de la (o nuevas formas de asentamiento), fue
metrpoli, necesita de nuevos enfoques una interrogante que requera respuestas
frente a los paradigmas que tradicionalmente frente al progresivo crecimiento de las
ha manejando la antropologa. En este nuevo ciudades; y a la cantidad de problemas
contexto que denominamos lo urbano, no gestados al interior de las grandes capitales.
se estudia al otro en el all, de los pueblos En los aos sesenta, se empezaron a
primitivos que siempre han sido de inters de redescubrir los conceptos de pobreza y de
la antropologa tradicional. Rompemos con etnicidad, que se empezaron a manifestar
la dicotoma primitivo civilizado como como problemas urbanos. Hubo una serie
insertada dentro de contextos espaciales de interrogantes que cuestionaron el papel
diferentes y distantes. Los otros y no se de los antroplogos en este nuevo orden,
encuentran lejos, sino que estn presentes abriendo un espacio de discusin en el
en nuestra vida diaria, en la ciudad, en el mbito acadmico, por ello se empezaron
barrio, en la familia, a la vuelta de la esquina.
a buscar nuevas respuestas acordes a los
El reconocimiento de la antropologa cambios que se estaban presentando en
urbana como una rama de investigacin las ciudades. La antropologa que se haba
de la antropologa, no se produjo hasta los especializado en las otras culturas en
aos setenta, a pesar de que dentro de la tierras lejanas, se empez a dar cuenta que
historia de la Antropologa, la presencia de dentro del permetro de las ciudades de
antroplogos en centros urbanos ha sido occidente; esas otras culturas, de una u
continuada, desde principios de los aos otra forma comenzaron a ocupar y asentarse
sesenta, aunque no pudieran considerarse en los barrios, las ciudades y pases.
antroplogos urbanos, mientras la academia Otra razn por qu la ciudad empez
no considerara la urbe como campo a ganar protagonismo en los estudios
concreto y especco de la Antropologa. antropolgicos, fue por el aumento
En los setenta fue cuando se empez a progresivo de grandes masas migratorias,
reconsiderar aspectos como etnicidad o procedentes de pequeos pueblos y de
pobreza que provenan de la antropologa y zonas rurales, trayendo como consecuencia
de la conceptualizacin del Tercer Mundo. un crecimiento acelerado de las capitales sin
La bsqueda de explicaciones a nuevos ningn tipo de planicacin y potenciando
problemas, donde se mezclaron, entre otros, los problemas propios de las urbes y de
inmigracin y refugiados polticos, llev a los
sus habitantes. Los nuevos residentes de la
cientcos sociales a buscar la diferencia, e ciudad, entraron a conformar y a ser parte
incluso, el exotismo en sus propias ciudades. de otras dinmicas urbanas, en los estratos
ms bajos de la ciudad, caracterizados por
Contexto histrico del estudio de la la marginacin y la pobreza. El encuentro
antropologa urbana con otras reglas de juego y convivencia
generaron contrastes y confrontaciones
El estudio de la ciudad tiene una de nuevos estilos vida, en una dura
historia reciente dentro del panorama de competencia mediada en la mayora de
anlisis de la antropologa. Hasta hace poco, los casos. Fue entonces, en este escenario
no ms de tres dcadas se empez a hablar de donde los investigadores descubrieron
la metrpoli como escenario de estudio, que no se poda pasar por alto este hecho.
despertando un mayor inters desde las Es as como la antropologa urbana
Guerreros Antropologa Urbana
empez a cuestionar y a ganar terreno
en universidades y crculos acadmicos,
crendose especialidades dentro de las
facultades. Por ejemplo, para el ao de
1924 la antropologa impartida en la
Universidad de Chicago, en el departamento
de sociologa, empez a ocuparse de temas
urbanos. Esto evidenci la gran inuencia
que tuvo la antropologa por parte de los
socilogos de la escuela de Chicago.
En tanto que esta escuela fue pionera en
estudios urbanos, no solo desde el punto de
vista de los estudios sociales, sino tambin
desde la arquitectura. En este sentido cabe
destacar que el lmite entre la antropologa y
la sociologa en algn momento fue difuso,
en especial porque los primeros estudios
que se hicieron sobre las problemticas
urbanas, fueron hechos por socilogos.
Esta es una de las razones por la cual la
antropologa urbana se ha desarrollado
con mayor mpetu en Estados Unidos.
La Escuela de Chicago (1920-1940)
A esta escuela se le atribuye el
mrito de haber fundado la Antropologa
Urbana y la Sociologa Urbana o quizs
ambas. Su contribucin ms importante
es haber tematizado la ciudad como tal.
Fue tambin la primera en ensayar la
incorporacin de mtodos cualitativos y
comparativos tpicamente antropolgicos
y pionera en tratar toda una serie de
temas (procesos de inmigracin y
exclusin sociocultural, pobreza urbana,
marginados, patologas sociales).
Hay que distinguir en la escuela de
Chicago entre contribucin terica hechas
por: Park, Burgess y Mckenzie. En un
principio estudiaron las relaciones entre
el individuo y el medio ambiente social y
fsico, particularmente el medio urbano,
conocido como escuela ecolgica y en
segundo lugar la contribucin emprica,
con las famosas etnografas de Chicago.
139
Robert E. Park, se baso en las
minoras y en el urbanismo. Inuenciado
por Simmel, para l la ciudad era en la
historia universal una fuerza capaz de
formar y liberar a la naturaleza humana.
Consider el urbanismo tanto a gran escala
como los ms menudos detalles. Sealaba
las variadas caractersticas de los barrios
urbanos, pero tambin el cambio que
trajo el urbanismo, que fue una creciente
divisin del trabajo, la cual serva para
destruir o modicar el tipo de organizacin
social anterior, que se basaba en factores
como el parentesco, la casta y los vnculos
locales; tambin creaba un nuevo tipo
de persona racional o especializada.
Park, saba de la supercialidad de las
relaciones sociales urbanas, pero se daba
perfecta cuenta de que tambin existan
en ciudad vnculos ntimos y estables. El
nfasis en la base interaccional del desarrollo
cultural se puede considerar el centro
de su enunciado: la ciudad hace posible
que distintas personas tengan diferentes
relaciones; y un grupo de caractersticas
semejantes puede proporcionar apoyos
morales para un comportamiento que
otros desaprobaran (Signorelli 1999).
Ernest Burguess, basndose en los
conceptos de la ecologa humana, sobre
competencia por terreno, Burguess trat
de establecer una teora sobre las formas
de crecimiento urbano segn la cual las
ciudades creceran a partir de una serie
de pautas determinadas, de forma que
las distintas funciones se distribuiran a
partir de cuatro coronas concntricas. El
crecimiento urbano seguira el siguiente
razonamiento en forma de crculos
concntricos (segn Signorelli 1999):
1. La corona central estara ocupada
por la zona comercial y nanciera.
Formado por los terrenos ms valiosos.
2. Una zona de transicin, invadida
por la industria ligera, donde residiran
los recin llegados, colonias de artistas,
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barrios de inmigrantes y reas de posesin. refuerza los efectos del nmero porque
3. El tercer anillo estara formado por desarrolla la competicin por el espacio.
la clase trabajadora que huye de la zona En cuanto a la heterogeneidad,
degradada donde se encuentran sus trabajos. Wirth hace referencia a las diferencias
4. En la cuarta zona residira la clase alta.
raciales y tnicas, de idioma, de renta, y
de estatus. Esta composicin social lleva
Nels Anderson, trabaj intensamente al individuo a una adscripcin supercial
sobre la subcultura del Hobo (el hobo a diferentes crculos, grupos y relaciones
era una gura habitual en el proletariado interpersonales, que no generan lealtades
americano durante el n del siglo XIX y ni compromisos fuertes (Signorelli 1999).
principios del veinte, era un trabajador
eventual e itinerante, no tena puesto de La Escuela de Manchester
trabajo jo ni residencia estable.) Utiliza
las historias personales para estudiar sus La irrupcin de los Antroplogos en
relaciones sociales, su lenguaje, su jerga y las ciudades proviene del Departamento
como formaban una subcultura dentro de la de Antropologa Social de la Universidad
ms amplia cultura urbana (Signorelli 1999). de Manchester. En Gran Bretaa nace en
Frederic Thraser, realiza una relacin con las situaciones que se dan
etnografa que es la precursora de los en las colonias. El aspecto ms estudiado
estudios sobre la delincuencia en la es el tema de la inmigracin, analizada
vida urbana en The Gang (La Pandilla). como traslado del pueblo a la ciudad.
Deni los elementos cohesionadores de El nfasis en la documentacin
las pandillas: principio de territorialidad, y anlisis del proceso de urbanizacin,
los elementos tnicos de las pandillas, entendido como la dialctica y la tensin por
homogeneidad econmica y social, de los parte de unos valores y prcticas sociales
elementos del grupo y deni las bandas tribales que iban siendo progresivamente
como grupos en conicto con elementos sustituidas, junto a la aparicin de distintas
externos (escuela, familia polica etc.) formas de identidad individual y social.
estos elementos externos actuaban tambin Mx Gluckman termina su carrera
como cohesionadotes (Signorelli 1999). universitaria britnica en Manchester.
L. Wirth, dena la ciudad como Gluckman asumi la direccin del Rhodes-
asentamiento relativamente grande, denso Livingstone Institute of Northern Rhodesia
y permanente de individuos socialmente al renunciar M. Wilson. Su intencin fue
heterogneos. As, para Wirth, la ciudad cubrir los principales desarrollos sociales
se caracteriza por tamao, densidad y de la regin, presentar la ms amplia
heterogeneidad y las consecuencias que gama de materiales comparativos sobre la
tienen estas tres variables en la conrmacin organizacin social tanto indgena como
de unas relaciones sociales especcas: moderna y ocuparse de los problemas
altamente impersonalizadas que crean sociales ms importantes del gobierno del
un vaco social, un estado de anomia. territorio. Esto signicaba la inclusin de
La alta densidad genera contactos la sociedad urbana junto a la rural. Una de
fsicos entre las personas pero las las principales cuestiones que se plante
relaciones sociales tienden a ser distantes fue el problema de por qu persiste el
y generan, incluso, la segregacin. tribalismo. Para los antroplogos de este
Hace una diferencia entre el nmero instituto la destribalizacin era un proceso
de habitantes y la densidad ya que sta lento, prolongado y unidireccional, as,
Guerreros Antropologa Urbana
de modo gradual, las relaciones sociales
de los inmigrantes urbanos cambiaran
y su relacin con las costumbres
tradicionales disminuiran. Sin embargo,
la destribalizacin no es un proceso
unidireccional y est muy lejos de terminar
cuando el inmigrante llega a la ciudad.
La Metodologa
Tericamente, la antropologa urbana
involucra el estudio de los sistemas culturales
de ciudades, as como las uniones de ciudades
a los lugares ms grandes y ms pequeos
y poblaciones como la parte del sistema
urbano mundial (Foster y Kemper 1974).
Hasta ahora, los antroplogos eran
investigadores de culturas primitivas,
dejando casi, para los socilogos el estudio
de la sociedad civilizada urbana. Pero
recientemente, las cosas han cambiado. Lejos
ya lejos de confundir a los antroplogos
con antiguos funcionarios coloniales, se ha
emplazado a hacer trabajo de campo sobre
nuestro mundo en particular:, aunque
con especial nfasis en todo lo marginal
(sida, presos, prostitucin, inmigrantes,
etnicidad, gnero, etc.), aplicando la misma
metodologa con la que realizaban las
etnografas a las comunidades primitivas1.
El desafo para los antroplogos
urbanos es poner en orden estas fuentes
diferentes y as ver las realidades de grupos
ms grandes, sin el sacricio de la descripcin
vvida, que caracteriza a la etnografa
y antropologa en general. A menudo
los temas antropolgicos tradicionales,
como el parentesco, la estraticacin
social etc., se trasplanta a la ciudad.
El movimiento a las fuerzas de
las sociedades de gran potencia exige
una reconsideracin de metodologa
antropolgica tradicional, la llamada
observacin participante. El trabajo
etnogrco durante mucho tiempo se
entendi como la relacin ntima con un
141
nmero pequeo de informadores, que
sin embargo es imposible en un contexto
urbano. El riesgo se presentaba en el
nfasis, demasiado fuerte, sobre que el
acercamiento del observador participante
en el contexto urbano podra perder la
perspectiva holstica (Al-Zubaidi 2004).
Se exige a los antroplogos urbanos,
por consiguiente, extender su alcance,
desarrollar otras habilidades y tener
en cuenta materiales escritos, estudios
histricos, novelas y otras fuentes.
Tambin resulta difcil la adaptacin
a comunidades urbanas extraas al
investigador: comunidades marginales,
instituciones, etc., porque hay que
adaptarse a sus normas, cultura, prejuicios,
etc. Es interesante que al antroplogo, se lo
relacione con el contexto rural, abrindose
paso heroicamente a travs de lugares
lejanos y exticos, con su cuaderno de
notas y una mochila. Sin embargo, existe
una diferencia notable en el investigador
urbano, quien debe observar ms all de lo
que le parece comn y cotidiano. Gran parte
del trabajo etnogrco esta relacionado con
el estar all, observando, pero tambin
estn los aportes de informantes (y poco
se ha investigado sobre el control de los
datos facilitados por los informantes).
Algo que debe ponerse en claro,
hablando metodolgicamente, es que es
imposible investigar en profundidad un
grupo tnico, marginado o no, un pueblo,
una cultura o una sociedad, por pequea
que sea; no se estudian comunidades,
ni etnias, se estudian problemas de esos
grupos. Entendiendo problemas en
el sentido de la ciencia social; es decir,
objetivos y cuestiones capaces de ser
formuladas e investigadas, en el contexto
terico-metodolgico. Con esto no
quiero decir que existan recetas jas y
dogmticas para la investigacin, sino que
segn el espacio, tema, inters, objetivos y
problemas a estudiar, habr de estructurar
142 Textos Antropolgicos Vol. 15, No. 1

o privilegiar una u otras coordenadas exacta de su objeto constituye la ciudad un

tericas-metodolgicas y tcnicas2, abiertas campo de estudio? Y precisar el sentido de
a otras disciplinas (cuando hablamos de su insercin en el interior de la antropologa
estudios urbanos debemos entender que se diferencia la antropologa del mundo
estos son en la mayora interdisciplinarios),moderno de la antropologa de las
que puedan enriquecer el anlisis. sociedades exticas? O incluso es posible
Otro punto es que al realizar una una antropologa del mundo moderno?
investigacin en lo urbano, y ser esta una Cabe preguntar qu distingue lo que
visin ms holista, el tiempo de estada en dice la antropologa de las ciudades, de
el lugar de investigacin varia, puede ser delo que pueden conocer otras disciplinas
un mes, o durar varios aos. Deben existir como la sociologa, el urbanismo y la
dos tipos de preparaciones al encaminarse semitica. Algunos autores sostienen que
al trabajo de campo: la mental y la corporal,la produccin antropolgica del saber sigue
el riesgo esta siempre presente, segn las teniendo su especidad en la obtencin
circunstancias. Se necesita una buena de datos mediante contacto directo con
disposicin fsica para ir a zonas insalubres,
grupos pequeos de personas. Reconocen
con alimentacin e higiene deciente (o tenerque el estudiar en ciudades ha modicado
que entrar al crculo del alcohol y drogas). la duracin del trabajo de campo, la
La preparacin fsica y mental, debe estar convivencia constante y cercana con los
presente, por ejemplo, en el caso de sectas grupos observados y entrevistados, y que
y sociedades secretas o pandillas, no solo los nuevos recursos tecnolgicos (desde las
porque uno puede quedar atrapado, sino grabadoras y las lmadoras porttiles hasta
tienes un autodominio, sino por el peligro las encuestas computarizadas) pueden
que estas etnogrcas representan. Es un ayudar a conseguir informacin en escalas
mundo que tiene sus propias reglas y sus ms apropiadas para la vida urbana. Pero
riegos. [] Hay que tratar con fanticos arman que la observacin de campo y la
y enfrentarse a secretos e importantes entrevista etnogrca siguen siendo los
intereses econmicos y polticos. Si entras recursos especcos de la investigacin
en l, no cabe tener miedo, pero tendrs antropolgica. A diferencia de la sociologa,
que extremar la precaucin (Rodrguez que construye a partir de cuadros y
citado en Aguirre 1995). Es comn que se estadsticas grandes mapas de las estructuras
den los pagos o sobornos, salvo cuando y los comportamientos urbanos, el trabajo
el trabajo es solicitado, en las comunidades antropolgico cualitativo y prolongado
urbanas ocurre esto, que entramos en un facilitara lecturas densas de las interacciones
mundo bien mercantilizado (se paga por sociales (Garca Canclini 2004).
la informacin) o es bien hostil (alguien Una posicin distinta sita la diferencia
viene a husmear en nuestros asuntos). Por antropolgica no tanto en el objeto como
eso es difcil el trabajo en comunidades en el mtodo. Mientras el socilogo habla
urbanas, ya que tiene que adaptarse a sus de la ciudad, el antroplogo deja hablar a
normas y no puede hacer nada contra ello. la ciudad: sus observaciones minuciosas
y entrevistas en profundidad, su modo de
Campo de estudio de la Antropologa estar con la gente, busca escuchar lo que
Urbana la ciudad tiene que decir. Esta dedicacin
a la elocuencia de los actos comunes ha
Frecuentemente se le ha exigido a la sido metodolgicamente fecunda. Desde el
antropologa urbana especicar la naturaleza punto de vista epistemolgico, sin embargo,
Guerreros Antropologa Urbana
despierta dudas. Qu conanza se le puede
tener a lo que los pobladores dicen acerca
de cmo viven? Quin habla cuando
un sujeto interpreta su experiencia: el
individuo, la familia, el barrio o la clase a los
cuales pertenece? Ante cualquier problema
urbano -el transporte, la contaminacin o
el comercio ambulante- encontramos tal
diversidad de opiniones y aun de informes
que es difcil distinguir entre lo real y
lo imaginario (Garca Canclini 2004).
Pero, salvo excepciones, dichas
investigaciones son ms de antropologa en
la ciudad que de antropologa de la ciudad.
Que diferencia existe entre la Antropologa
de la Ciudad y la antropologa en la ciudad?
Sobre todo en la fase inicial buena parte
de la antropologa urbana americana se
caracteriz como antropologa en la
ciudad, es decir, como una orientacin
de investigacin que pona en el centro de
su inters la recuperacin en el contexto
urbano de sus tradicionales objetos de
investigacin: familia y parentesco, grupos
locales y vecindarios, tradiciones y rituales,
todos objetos que permitan al antroplogo
continuar utilizando los instrumentos
conceptuales y metodolgicos que la
tradicin de su disciplina le ofreca. Fue
una larga cosecha de investigaciones que
tuvieron el mrito, junto con orientaciones
de la microsociologa, de evidenciar
cmo las formas tradicionales de la
estructura social y del patrimonio cultural
no se disuelven en el contexto urbano o
metropolitano, aplastadas o pulverizadas
por los gigantescos mecanismos de la
homologacin y de la anomia urbana;
al contrario, estas formas se redisean y
se refuncionalizan hasta constituirse en
elementos importantes no slo de las vas de
integracin de los inmigrantes, sino tambin
del proceso entero de reestructuracin que
a causa de la inmigracin sufre la misma
ciudad, tanto como estructura urbana
como unidad administrativa, productiva
143
y social. Sin embargo, la antropologa
en la ciudad no llegar nunca muy lejos,
no slo en las generalizaciones, sino
ni siquiera en afrontar nuevos terrenos
de investigacin (Signorelli 1999).
Los estudiosos norteamericanos de
antropologa urbana han elaborado tambin
otra orientacin de investigacin, conocida
con el nombre de antropologa de la ciudad.
En este caso, la ciudad ya no es considerada
como el teln de fondo de micro realidades
sociales de las que se quieren estudiar
los caracteres, sino que esta en el centro
de la escena, en una de las dos siguientes
perspectivas: o como realidad espacial y
social que genera y condiciona actitudes
y comportamientos; o bien como realidad
espacial y social que se identica, que est
constituida por aquellos comportamientos y
por aquellas actitudes. Las dos perspectivas
no son en absoluto idnticas, ni la adopcin
de una u otra es indiferente (Signorelli 1999).
En todo caso, tienen en comn el
hecho de que no eluden el dato central de
la situacin de investigacin. La ciudad
est ah, o mejor dicho, las ciudades
estn ah. Cualquier cosa que sean no son
idnticas ni a las bandas primitivas, ni a las
sociedades de tribus, ni a los pueblos. En
otros trminos, ms formales, el enfoque
de la antropologa de la ciudad, respecto
al enfoque de la antropologa en la ciudad,
ofrece mayores garantas respecto a una
limitacin que se encuentra frecuentemente
en las monografas antropolgicas: la
ignorancia total o la total puesta entre
parntesis de la relacin que existe entre
los fenmenos de micro escala que se
observan en el campo, y las estructuras y
los procesos de macro escala de los que
el campo forma parte (Signorelli 1999).
Una antropologa de la ciudad no
puede olvidarse de este problema, ya que
ninguna ciudad es pensable como realidad
aislada y circunscrita dentro de sus propios
muros. Y es justamente a partir de este dato
144 Textos Antropolgicos
que la antropologa de la ciudad ubica al
menos dos cuestiones relevantes en las que
es til anclar, yo creo, cualquier anlisis de
las situaciones urbanas (Signorelli 1999).
En el caso en que la ciudad es
considerada como un factor determinante
de actitudes y comportamientos, el punto
importante es el de la especicidad de la
ciudad como ambiente fsico; totalmente
construido y, por lo tanto, totalmente
humano, histrico. ste impone, y al
mismo tiempo testica, una relacin -
de los seres humanos con la naturaleza
y entre ellos- diversa con respecto a la
relacin que caracteriza cualquier otro
tipo de asentamiento (Signorelli 1999).
En cambio, la antropologa urbana
tiene una tarea distinta: ocuparse de
concepciones del mundo y de la vida, de
sistemas cognitivos valorativos elaborados
en y por contextos urbanos, industriales,
capitalistas, etc. Este es este el planteamiento
de la antropologa de la ciudad que
ha dominado durante muchos aos los
estudios de la Antropologa. Urbana.
Y quisiera terminar citando:
Recuerde, el antroplogo o la antroploga
no va al mercado solo a comparar,
tambin va a registrar informacin,
hace etnografa (trabajo de campo). Es
decir que el recorrido de la antropologa
trasciende y no solo se limita a estudiar
comunidades lejanas, sino que empieza a
encargarse de lo cotidiano, un busca de un
entendimiento global de lo que nosotros
los antroplogos estudiamos la cultura.
Referencias Citadas
Aguirre, A.
1995 Etnogra. Metodologa cualitativa
en la investigacin sociocultural.
Marcombo, Barcelona.
Vol. 15, No. 1
Al-Zubaidi, L.
2004 Urban Anthropology. URL: http://
w w w. i n d i a n a . e d u / ~ w a n t h r o /
URBAN.htm
Garca Canclini, N.
2004 Culturas urbanas de n de siglo: la
mirada antropolgica. URL: http://
www.cholonautas.com.pe
Foster, M. G. y R. Kemper
1974 Anthropology in Cities. Little
Brown and Company, Boston.
Signorelli, A.
1999 Antropologa Urbana. Anthropos
Editorial, Mxico, D.F.
Notas
1. Empezaremos ha hacer una etnografa
de nuestros nativos urbanos, donde cada
uno de nosotros, es un objeto de estudio
potencial.
2. Descubrir la riqueza etnogrca, seguir
las redes patntales y laborales, identicar y
frecuentar los ncleos de reuniones pblicas
y sociales del grupo estudiado: estas,
bares, cines, iglesias, acontecimientos
como bautizos, quince-aos, bodas,
entierros, visitar escuelas y crceles,
asociaciones cvicas y folklricas, y hasta
hospitales. Leer la prensa y la propaganda,
prestar atencin a los programas de radio y
televisin, todo dato es importante y puede
servir posteriormente.