Forma y sentido de las imgenes

sintticas
Publicado por Alberto Adsuara

Virtualidad
Jordi Vallverd nos dice que Hoy en da, los programas informticos pretenden copiar
el mundo para conseguir trabajar sin el mundo, reduciendo las complejidades de nuestro
entorno a un modelo que lo represente pero que sea al mismo tiempo manejable. Aspiran
a crear una copia fiel del mismo pero al mismo tiempo hacerla asequible(1). Es en este
sentido que consideramos importantes las aportaciones que pudieran hacer los estudiosos
de las representaciones codificadas que se visualizan en pantallas de luz. Las imgenes
que aqu nos ocupan podrn parecerles a algunos ingenuas, o desfasadas, o cursis, o poco
reveladoras, y a otros bellas, o extraordinarias o conmovedoras, etc., pero con
independencia de ello son tambin otra cosa, pues no podemos olvidar que son los
creadores de este tipo de imgenes sintticas los que construirn el futuro que nos espera,
y por eso copian el mundo para conseguir trabajar sin el mundo y reducen las
complejidades de nuestro entorno a un modelo que pueda representarlo. Quiz, entonces,
la posible ingenuidad solo sea adscribible a estos actuales generadores de imgenes
sintticas en tanto que podamos considerarlos como los primitivos creadores del
verdadero espacio virtual que inevitablemente nos espera. Es decir, no es discutible que
las imgenes adolecen an de dos fundamentales problemas que estn por resolver, uno
vinculado a la persistente herencia del pasado inmediato y otro vinculado a la
imposibilidad de vivir el futuro en el presente. El primer problema queda expuesto en las
mismas representaciones, todava muy influidas por una concepcin periclitada del
espacio cartesiano, y el segundo queda evidenciado en la ausencia de la tecnologa que
sera necesaria para producir un cambio de paradigma real.

Copiar el mundo para conseguir trabajar sin el mundo, reduciendo las

complejidades de nuestro entorno a un modelo que lo represente pero que sea
al mismo tiempo manejable, deca Vallverd, para aadir a continuacin, los
avances en la creacin de modelos computerizados permiten a los
investigadores estudiar las propiedades del mundo desde una nueva
perspectiva, con mayor control del que ninguna otra generacin haya disfrutado
con anterioridad. Al mismo tiempo, al conseguir reducir una parte significativa del
mundo a un conjunto limitado de smbolos y reglas de combinacin, est
posibilitando que la elevada capacidad de clculo y anlisis de las
supercomputadoras actuales ofrezca resultados impactantes e innovadores.
(Conviene recordar a este respecto que los terroristas que se estrellaron contra
las Torres Gemelas se haban entrenado en el simulador de vuelo Flight
Simulator)
No ser yo quien ejerza de aguafiestas ante las afirmaciones entusiastas de un especialista
en filosofa computacional y en filosofa de la ciencia. Carezco de las competencias
necesarias para juzgar los calificativos impactantes e innovadores desde un punto
de vista cientfico. Lo que desde luego parece ser incuestionable es lo que de las
afirmaciones se deduce en cuanto al futuro que nos espera. De hecho, el autor contina a
rengln seguido: Estamos ante una fsica sin objetos, una biologa sin seres humanos,
una qumica sin sustancias. El mundo real es analizado a travs de su paralelo virtual.
Es a travs de la virtualidad que se produce ahora el conocimiento. Un conocimiento que
concebir la realidad como un lastre lacerante. La lgica de la imparable trayectoria
tecnolgica indica que en un futuro muy prximo se construirn dispositivos que nos
sustituyan definitivamente. Los dispositivos vivirn por y para nosotros en un
entorno ad hoc generado por sntesis, mientras nosotros Lo sinttico no es otra cosa
que lo fabricado industrialmente, pero si en la era analgica se decida a partir de la
sntesis qumica en la era digital se decide a partir de la sntesis numrica. El futuro que
nos espera estar configurado por nmeros y tendr el aspecto de nuestro deseo.
Forma y sentido
Las imgenes sintticas son representaciones de ideas que no pretenden significado
alguno en la medida en que se presentan como puramente visuales al mundo. Y una vez
alojadas colgadas en su mundo, el virtual, las imgenes quedan inevitablemente
hurfanas en el maremgnum de una red saturada de millones de imgenes circulantes y
anonimizadas. El verdadero sentido de las imgenes sintticas se encuentra en el mismo
mundo virtual, no en las intenciones de un autor entendido a la manera tradicional por la
va de la hermenutica analgica. Podramos hablar de contingencia a la hora de referirnos
al autor. As, las creaciones sintticas son virtuales no solo por el hecho
de estar constituidas por nmeros, sino tambin por carecer de autora y por el hecho
de vivir anonimizadas en un inmenso limbo. Las imgenes han sido siempre el producto
de una necesidad. Fue precisamente la incertidumbre respecto a la realidad la que en los
orgenes condujo al ser humano a la creacin de imgenes representacionales. Imgenes
que debieron ser provocadas por la insatisfaccin que proporcionaban, al parecer, las
simples imgenes mentales. La diferencia entre las imgenes tradicionales y las
sintticas es que las primeras an necesitan un soporte fsico para ser y las segundas no,
pero ambas en cualquier caso son el producto de cierta insatisfaccin y por tanto surgen
de una necesidad.

Las imgenes sintticas son, pensadas en su generalidad, el producto de una

inconsciencia; ideas sin un concepto definido ms all del expresado en las formas;
ideas que rehuyen del apoyo discursivo; ideas que de alguna forma reniegan de la palabra.
Son imgenes que rechazan el discurso, la explicacin, la exgesis y el sentido paralelo
que pudiera proporcionar la hermenutica. Son imgenes que se afirman en su misma representacin. Por eso resultar de alguna forma vano cualquier esfuerzo que pretenda
adjudicarles un valor aadido (al de su misma presentacin visual directa, fulgurante y
sumamente efmera).
Lo descriptivo vs. lo narrativo

Podramos decir que las imgenes sintticas son plasmaciones de ideas sin significado
claro (y un significante minuciosamente mostrado); formas con sentido autoadquirido a
partir de una sinergia retroalimentada entre la propia imagen y el medio. Las imgenes
sintticas son representaciones de ideas que no contienen significado alguno en la medida
en la que no son sino puras formas visuales (y por ello lo que hacen es fundamentalmente
remitirnos a otros significantes). Se corresponderan bastante bien con lo que Svetlana
Alpers pensaba de muchas imgenes pictricas del pasado. En su controvertido libro El
arte de describir Alpers sostena la infrecuente idea de que muchos cuadros no cuentan
nada; de que muchos cuadros no contienen un correlato semntico. O por decirlo con un
neologismo nuestro: que muchos cuadros no son escriturables en la medida en la que no
cuentan nada, y por ello son, antes que nada, formas visuales. Y para demostrar sus tesis
acuda a La vista de Delft de Vermeer.
En este sentido las tesis de Alpers se ajustan muy bien al problema que surge ante las
imgenes sintticas. Con la salvedad de que estas no son el producto de un plan y mucho
menos sistemtico; son el producto de una cierta inconsciencia (que deviene de una
necesidad). El carcter fundamental de las imgenes sintticas es descriptivo aun cuando
pudiera parecer lo contrario. Tanto si lo que muestran es una guerra interplanetaria como
si lo que muestran es un paisaje o un robot. Su sentido, por tanto, solo puede advenir en
una contemplacin subyugada por lo descriptivo, con independencia de que toda
fantasa d pie a activar la imaginacin. El carcter narrativo sera siempre y en
cualquier caso subsidiario del descriptivo. Lo narrativosera un valor aadido (posible),
un plus optativo respecto al verdadero fundamento epistmico. En principio las imgenes
sintticas no narran nada, carecen de relato y por tanto no contienen un reflejo semntico.
Al igual que Alpers respecto a algunos cuadros de la historia, aqu pensamos que las
imgenes sintticas carecen de un correlato semntico, tanto desde su origen (la idea y su
posterior formalizacin) hasta la percepcin del espectador informatizado. No son sino
imgenes flashes sin significado.

Las imgenes sintticas estn hechas para describir, si bien esa descripcin no puede dejar
de ser una descripcin sui generis en la medida en que describen un cmulo (espacio, luz,
texturas) multirreferenciado que carece, despus, de vinculacin concreta a referente
alguno (pues ha sido rechazado; como fueron rechazados los referentes de la realidad por
los pintores greenberguianos). Las imgenes sintticas describen con exactitud lo que no

existe, por lo que su sentido solo puede advenir a travs de un acto deconstructivo de la
forma representada. La tradicional hermenutica monopolizada por los expertos y
basada en la sensibilidad (don) o en la cultura (adquirida) ha sido sustituida por una suerte
de hermenutica intuitiva e inestable (amateur). El tan valorado reflejo semntico de
antao ha dado lugar al puro y veloz reflejo visual espontneo que asume las imgenes
como representaciones puramente formales y fulgurantes. El significado, tan
importante en el anlisis de las obras de arte es un convidado de piedra en el anlisis de
las imgenes sintticas. Aqu radica la gran diferencia entre estas imgenes y las de la era
analgica; diferencia, por otra parte, que imposibilita a las segundas estar en el grupo de
las primeras. Respecto al objeto artstico le dice Danto a Ana Mara Guasch, La
cuestin est en lo que significa la estructura formal y esto no puede ser contestado sin
hacer referencia a lo que la obra significa. Llegu al convencimiento en mi libro The
Transfiguration de que una obra de arte encarna su significado, que las obra de arte son
significados encarnados. Si no hay significado el disegno es puro formalismo(2) y poco
ms adelante se reafirma: Una obra de arte encarna su significado en su estructura
formal. As, la obra significa gracias a su estructura formal porque es en ella misma
donde se encuentra la clave de ese necesario significado, pero si se diera el caso de que
no hubiera significado alguno en las formas (si no hay significado en el disegno) es
decir, en la obra, lo que tendramos es una simple forma ( es puro formalismo). O
por decirlo de forma ms directa: toda posible obra de arte que no sea capaz de significar
ser una obra, desde luego, pero no de arte. As, podemos concluir, tomando la frase final
de Danto, que las imgenes sintticas no pueden ser arte en la medida en la que
mayoritariamente nada significan, porque nada encarnan en su estructura formal ms all
de provocar en el espectador una opinin espontnea, intuitiva y amateur. No hay acto
filosfico o conceptual en los creadores y no hay acto hermenutico sofisticado en
los espectadores. Otra cosa sera, desde luego, declarar como imposibles los anlisis
formales que pudieran evitar la referencia a la misma obra, es decir los anlisis respecto
al sentido conferido por la forma en la experiencia del ver estticamente
(expectantemente). Algo que no haremos.
Por tanto, un enfoque epistmico de las imgenes sintticas nos vendra dado, primero
por el anlisis formalista (de imgenes realistas de lo inexistente) y, segundo, por las
condiciones deconstructivas inherentes al medio (Ctrl+ y despus Ctrl-: del plano general
al detalle en alternancia). Lo descriptivo se impone a lo narrativo a partir de la obsesin
por el detalle. Solo se pueden hacer mundos verdaderamente crebles a partir de la
obsesin por el micromundo. No es lo mismo entrar en detalle en una imagen
construida con pinceles que en una imagen concretada por nmeros. Podemos adentrarnos
en una imagen sinttica sin necesidad de que vare la distancia de contemplacin. Basta
clicar unas teclas para poder entrar en las entraas de una escena. Y que esas entraas
contengan, a modo de fractales, la totalidad de la imagen que desborda los lmites del
monitor. Sin embargo, y como bien es sabido, el arte moderno ha mostrado siempre un
gran desprecio por el detalle (que no por el fragmento). De hecho podra sonar hasta
ridculo pedirle explicaciones a un detalle de una cuadrcula de Mondrian, o al de una
mancha de Rothko, o al de un pedrusco de Smithson. Lo que, entre otras cosas, hizo
indispensable la vinculacin entre texto e imagen (hermenutica, crtica, exgesis),
porque era en esa vinculacin donde se dara el conocimiento. En cambio, el enfoque
epistmico de lo sinttico consiste en dar prioridad al detalle porque en la resolucin del
mismo se encuentra el verdadero xito de su cometido, el de la ilusin paroxstica. Una
ilusin que rechaza todo tipo de exgesis.
Describir lo irreal desde la virtualidad

La plasmacin de las imgenes digitales no requiere ni de papel ni de lienzo ni de pintura

ni de pinceles, y la presentacin no requiere de ningn tipo de fisicidad. Presentar una
imagen es colgarla en el limbo, algo que puede hacer cualquiera con independencia del
nivel de aceptacin que despus pueda tener su imagen en ese limbo, la red. La
observacin y la ordenacin son fases previas a la plasmacin y la presentacin. Hay una
clara intencin descriptiva en el autor que reclama en el espectador una suerte de
deconstruccin basada en esa exttica descripcin. La contemplacin (xtasis
contemplativo) del espectador comienza ante el Todo que supone la imagen, que es la
representacin de observaciones ordenadas que exigen la entrada en detalle. A partir de
ah, el espectador vagabundear por la imagen (Ctrl+ o aumentar y manita para moverse
por dentro de ella) buscando indicios que completarn el conocimiento esttico. Describir
sintticamente sera ordenar las visiones fragmentarias con el fin de presentar una
suerte de momento decisivo fundamentado en la reordenacin verosmil. Contemplar
estticamente sera ir del Todo al detalle a travs de fragmentos entendidos como
fractales, y moverse por ellos a placer manteniendo pulsada la tecla de espacio mientras
se va moviendo el ratn.
Jumper es un personaje que posa para ofrecernos su imagen. Jumper es una presencia real
que habita un mundo virtual. O lo que es lo mismo: Jumper es una presencia virtual que
habita un mundo real. Su pose es la que confiere a la imagen un sentido perceptivo
inmediato con independencia de su enigmtico, indescifrable e innecesario significado.
Una imagen cuyo sentido viene determinado por la forma. Una forma que se resuelve a
travs de un entendimiento tradicional del trmino. En este sentido, la pose, as como su
relacin con el vehculo, confiere a Jumper unos valores de alguna forma definitorios. O
por decirlo de otra manera: las condiciones concretas de figurabilidad elegidas son
factores de canalizacin de sentido. Sentido que advendr en funcin de lo ya visto.
Sin dejar de tener en cuenta que lo ya visto por un nativo nada tiene que ver con lo ya
visto de un ser analgico. Diferencias que se agrandan no tanto en referencia al qu es
lo que se ha visto como al modo en que ha sido visto.

Jumper, de Olivier Boucheron

En el mismo ttulo del epgrafe se encuentra la explicacin: Describir lo irreal desde la

virtualidad. As, formas precisas sin significado claro, pero que no por ello carecen de
sentido; formas con sentido autoadquirido en la retroalimentacin del medio con la
imagen luminiscente. Un sentido que no proviene tanto de un creador entendido a la
manera tradicional cuanto de un mundo que genera imgenes compulsivamente y sin
verdadera consciencia. Es decir, llegando a un lmite podra decirse que son las imgenes

las que se generan a s mismas desde una virtualidad que ha desarrollado esa cierta
inconsciencia. No deja de ser una boutade que probablemente obtenga sentido en el
futuro, pero se parecera bastante a lo que le suceda al replicante Nexus 5 cuando se
volva consciente de su mortalidad debido al mismo desarrollo de la inteligencia artificial
implantada.
(1) Vallverd, J. (2011): Hasta la vista, baby! Un ensayo sobre los tecnopensamientos,
Barcelona: Anthropos.
(2) Danto A. en La Crtica Dialogada. Entrevistas sobre arte y pensamiento actual (2000-2007).
Ana Mara Guasch. (2007). Murcia: Cendeac.